Pr Osiel Gomes a Doutrina de Jezabel o fermento, que tira a igreja do trilho

Nós falamos sobre, estamos falando sobre Mateus 13, fermento, né? A igreja saindo dos trilhos. A igreja saindo dos trilhos.

Vamos agora só ouvir para os irmãos prestarem bem atenção. Nós estamos falando sobre a igreja saindo dos trilhos e a primeira parte que nós começamos na terça-feira, mostramos aqui a mulher com três medidas que fala de um alqueire, OK? e que na verdade essa essa medida que o próprio texto ele está mostrando aqui, nós falamos dessa mulher que é uma mulher maléfica.

Essa mulher é uma mulher que ensina doutrinas falsas. Explicamos isso e demos o exemplo da da profetisa que estava em Tiatira ensinando falsas doutrinas. OK?

Então, coloca aí o versículo bíblico. Vamos lá, depois a gente volta. Outra parábola lhe disse: "O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher toma, introduz em três medidas de farinha.

" Veja que a linguagem é bem caseira, a linguagem é doméstica e essas três medidas de farinha, na verdade era a forma de se fazer um pão. Quando nós lemos Êxodo, aliás, Gênesis 18:6, lá nós temos a medida de se fazer um pão. Olha aí.

E Abraão apressou-se em ter com Sara a tenda e disse-lhe: "Amassa depressa três medidas de flor, de farinha e faz bolo". Veja que é tão e a Bíblia, irmãos, ela ela não é como um cordão cheio de bolinhas. A Bíblia é como uma corrente encadeada.

Tudo nela está bem ligado, tudo está bem encadeado, bem encabeçado. E você pode notar que lá no Novo Testamento está falando do pão e como a mulher fazia. E olha que no tempo de Abraão já se fazia o pão com essas três medidas.

Veja como é lindo a Bíblia. Isso é muito simples. São detalhes que enriquecem.

Esses detalhes enriquecem a contextura bíblica que está sendo evidenciada. E aqui diz, ela introduziu três medidas de farinha até que tudo esteja levedado. Mas aqui você tem a parábola do fermento.

Então eu vou começar hoje trazendo algo importante para os irmãos, pois já falamos da primeira vez sobre essa questão que estamos destacando aqui. Prestem bem atenção que essa palavra fermento, essa palavra fermento, se não me foge a memória, é misser. Míser é um substantivo feminino que quer dizer fermento.

Fermento no grego tem essa expressão que aponta para contaminar moralmente, intelectualmente qualquer coisa. Então, quando você olha para a Bíblia, a palavra fermento aqui não está falando simplesmente eh daquele produto que é colocado na massa para fazer o seu efeito de fermentação. Não.

O fermento aqui na Bíblia, quando você olha para essa originalidade, está apontando para aquilo que vai envenenar, infectar moralmente, intelectualmente. É nesse sentido que o fermento aparece aqui no próprio texto original quando se apresenta em Mateus, capítulo 13 verso 33. Então, a primeira coisa que nós devemos levar em consideração aqui é sobre essa definição de fermento.

A segunda coisa, eu falei na nossa mensagem passada que quando nós atentamos para essa palavra fermento, Herbert Locky, ele diz que essa palavra fermento em Mateus 13 não tem nada de positivo. Há alguns teólogos que falam de duas colocações sobre a parábola do fermento. Um, eles dizem que esse fermento aqui é como o evangelho que entra na massa que é o mundo.

E esse evangelho transforma essa massa mundana pelo poder que ele tem. Se isto for verdade, os irmãos podem observar que o mundo ainda não foi conquistado pelo evangelho. Por isso que alguns estudiosos são de concepção de que não se pode aplicar a palavra fermento aqui a um aspecto positivo.

É por isso que eles apontam isso. Vocês têm duas parábolas aí. Antes da parábola do fermento, nós temos a parábola da mostarda, o grão de mostarda.

E agora você tem a palavra do fermento. Na parábola da mostarda, vocês podem observar que ela é exterior. Ela é exterior também.

Ali já começa a mostrar que a igreja está saindo dos trilhos, só que ali é o lado externo. Quando a Bíblia fala de aves que estão juntas a essa grande árvore, essas árvores são líderes que estão liderando a igreja não por amor, mas para usar o evangelho para ganhar fama e para ganhar dinheiro e posição. A parábola da mostarda mostra que do lado externo a igreja está contaminada, em que homens e mulheres que se dizem servos de Deus estão corruptos, dominado pelo pecado, usando o evangelho para ganhar fama, para ganhar dinheiro, para ganhar status, para fazer a sua vida.

Vocês se lembram do capítulo 4 de Daniel quando é apresentado Nabuco Donzor como uma grande árvore que o mundo ia até ele? Hoje o evangelho está sendo uma grande árvore aonde as aves Olha aí, coloca o Olha aí, eh, há um grão de mostarda que um homem que um homem pegando semeou no seu campo. Pode passar agora.

Olha aqui, ó. a qual realmente é a menor de todas as sementes, mas crescendo é a maior das plantas e faz-se uma árvore de sorte que vem às aves dos céus. Essas aves dos céus são homens que se dizem evangélicos e que entram no seio da igreja e se valem dos crentes simples, daqueles que na verdade eh são humildes.

E essas aves aí elas arrancam da igreja, sugam da igreja. Então, quando você vê um pastor pregar cobrando 30. 000, É uma ave de rapina no púlpito da igreja.

Quando você vê uma pregadora ou um pregador cobrar 60. 000, 50. 000 para cantar ou para pregar, é uma ave de rapina.

Ele está no meio do evangelho, mas o evangelho nunca entrou nele. E isso está mostrando que a igreja está saindo dos trilhos. Escutem bem.

E o grande problema é que tem crente que não compreende essa verdade. Agora há pouco eu li que a Bíblia diz, está clara em Mateus 10, digno é o trabalhador do seu salário. A Bíblia diz em Primeira Timóteo que é digno sustentar o obreiro, sim ou não?

Mas a Bíblia não fala que é para ele usar a igreja para ganhar dinheiro em nome da fé. Os que fazem isso são aves de rapina. que vem para o evangelho querendo a grandeza.

E o grande problema é a igreja já saiu dos trilhos. Agora a parte interna, esse é do lado externo. Muito importante, pastor Balbino, pastor Antônio Carlo, preste atenção.

A igreja ela não sai do trilho só porque tem cantor que cobra muito, pastor que cobra muito ou pregador que cobra muito. Não, ela também sai dos trilhos pelo fermento. Enquanto que um é as aves que gostam de comer são os devoradores.

Do outro lado tem o problema interno. O problema interno é que a massa ela vai ser fermentada, contaminada pelo um peda pelo um pedacinho. Digamos que aqui seja um pão, aliás, digamos que aqui seja uma massa.

E eu quero que essa massa ela receba a fermentação. Naquela época eu pegava um pedaço de pão velho já fermentado, um pedaço. E esse pedaço do pão velho eu ia e e diluir ele e jogaronde?

Na nova massa, pedaço de pão velho. Tem crente velho na igreja que é um fermento puro, né, Luiz Fernando? Tem pão velho na igreja, borolento, seco, cheio de mofo, que até quando joga na gente esse pão parece uma pedra.

Tem crente na igreja que é um pão velho, que se você pegar um pedacinho dele e botar na massa nova, estraga todinho. É por isso que quando eu vejo uma irmã de ciclo de oração andar com a irmã desmantelada, eu disse: "Meu Deus, fermento nela". É assim ou não é?

Vai já estragar. Às vezes é um irmão bom, é crente, é humilde, chora com tudo, glorifica a Deus. Aí ele encosta perto do pão velho, não é isso?

Aí o pão velho, pastor Antônio Carlos, é uma massa velha que é assim, ainda tem mais. Quando é boa, dificilmente ela impregna logo. Coisa boa, vocês podem observar, coisas boas ninguém espalha.

Irmão, pode observar que o fermento na internet, você prega uma mensagem, você dá um estudo bíblico, ninguém não. É pouca gente que espalha. Agora, quando é um fuxico para alcançar 500.

000, é quando é fofoca, é. Aí os crentes anda atrás. Os crentes vão atrás.

Deixa eu dizer uma coisa. Muito cuidado com a massa velha. A massa velha.

Eu quero dizer algo muito importante aqui para a igreja nesta noite. Escutem bem. A igreja ela está saindo dos trilhos por causa do que ela faz exteriormente.

Todo mundo está vendo. O mundo está vendo escândalo de crente e eu tenho que pregar é aqui para nós limpar a casa. É assim ou não é?

Nós temos que pregar. Temmão pastor, por que que o senhor prega isso? Para tu prestar.

É para ver se tu cria vergonha. Tu é fuxiqueiro, tu é veaco no bairro, tu é mentiroso. Compra não paga, aí depois fica.

Cadê o amor? Cadê o amor? É que tu tá escandalizando o evangelho.

Pastor velho namorando, esposa velha de pastor traindo o pastor e o pau quebra. Aí tem a mostarda que está do lado de de fora e tem o fermento que tá do lado de dentro. E nós temos que limpar a casa.

Vira pro teu irmão e diz: "Tem que limpar a casa. Vamos embora. Diga aí para ele.

Tem que limpar a casa. Aqui em cima também. As irmã também limpar a casa".

A Bíblia diz lá em Êxodo 12. 15 deixa bem claro até o sétimo dia não comereis ou comereis pães asmos e até o primeiro dia não comereis nada leve tirai o fermento da vossa casa eita glória. Quem glorifica a Deus?

Diga comigo. Lá na minha casa não, mas só quem tem boca bem forte. Na minha casa, na minha casa não tem fermento.

Não tem fermento. Fermento da maldade, fermento da mentira, fermento da falsidade, fermento da duas caras, fermento da traição. Deus disse: "Tirai o fermento das vossas casas".

Oh, glória a Deus. Só quem é massa novinha aí diga: "Glória a Deus". Só quem é massa nova.

Coloca aí, Daniel, Primeira Coríntios 5:7. Oh, glória a Deus. Massinha nova, irmã, mas é bom, não é assim?

É, às vezes a irmã é casadinha nova, é crente, dedicada, aí ela pega, fica perto de um pão velho borolento, de fermenta, aí começa contaminar a irmã, fica ruim. Aí, lê, lê vocês bem forte. Toda a igreja lê isso aí.

A limpai-vos pois do fermento velho. Diga do quê? Diga pro teu irmão.

Diga aí para ele. Se tu é fermento velho, eu tô fora. Eu tô fora.

Eita, irmão. Ô irmão, ô irmão. Pastor Douglas, a Bíblia diz que um profeta velho contaminou o profeta novo.

Tem crente velho, irmão, que é para ele prestar e ele não presta. Eu tenho 50 anos nesta igreja. 50 ruim de fermento.

50 anos. É um pãozão inchado, não é assim? Ele não cresce, ele só incha.

É. Não tem um sapo que a gente, eu vi um rapaz explicando que ali é uma autodefesa do sapo, coitado. É aquele inchado do sapo.

Eu vi um especialista. É, é um biólogo dizendo, não mexa não naquele sapinho, que aquele negócio é é autodefesa. Quando tu joga sal, não faça aquilo não.

Ele disse que é a maior maldade que você faz pro sapinho. É. Aí, pronto.

Agora o crente velho, não, eu não vou nem comparar ele com o sapo, porque o sapo é é inocente. O bichinho velho tá se defendendo. O crente massa velha é aquele que ele entra na igreja e ele é opinio, hein?

É opinioso. A igreja é dele, a cadeira é dele, é uma massa velha. E na hora que entra o novo, é a primeira coisa que ele faz.

Vá lá em casa, irmão, que eu tenho uns conselhos para ti. Tá acabado. Acabou.

Acabou. Jogar sal é às vezes pode jogar sal porque aí já tá contaminado. Alimpai-vos do fermento para que sejais, ô irmão, assim como estáais sem fermento, porque Cristo, a nossa Páscoa, foi sacrificado por nós.

Quem é massa nova aí? Massinha beleza. Oh, glória a Deus.

A massa nova não tem contaminação. A massa nova não tem veneno. Vocês podem observar, irmão, todo crente até a gente diz assim: "Meu Deus, é porque o irmão é novinho na fé".

Mas vocês sabiam que é tão bom ser novo na fé? É ou não é? O irmão que é massa velha.

E tem crente aqui que é crente massa antiga, mas é massa nova todo tempo. Porque Jesus diz que o homem bom tira do seu tesouro coisas boas, coisas novas e coisas Pronto. Tem irmã aqui que ela é crente há 30 anos, é uma velhona na fé, mas na hora que ela abre o baú dela, essa coisa nova é é dom do Espírito Santo, é glória a Deus.

Agora tem irmã que na hora que abre o baú é porque não entende nessa igreja. É, é o sío Nogueira crente que cantando, né? Crente velho e o velho crente.

Irmão, tem irmão que na hora que abre o baú dele, a boca é uma beleza. Na hora que ele vai falar, a gente sente a presença de Deus. É um irmão de Deus.

Oh, mas é lindo. Quando você lê Segunda Timóteo, capítulo 1, Paulo diz: "Eu sei da tua crença, Timóteo". Aí ele vai pro baú, velho.

Quem é o baú? Pronto, tá aí. Eu sei da tua crença.

Primeira Timóteo, segunda Timóteo 1: 5 em diante. Primeiramente habitou na tua na tua avó. Velha crente.

É, habitou na tua avó. Eu v a crente, mas depois habitou na tua mãe, Lloide, e eu estou certo que habitou. Porque quando a massa é boa, espalha pro outro.

Aí a Bíblia diz: "Primeiro na tua avó, depois na tua mãe e agora". Aí quando você vai para Atos 16, a Bíblia diz assim: "E todos davam bom testemunho de Timóteo. Ó irmão, deixa o irmão dar um testemunho bom de ti.

Ô rapaz, mas é bom. Ô, como é coisa boa é a pessoa contar uma história linda de um crente. Passou é isso, pastor mais.

Passou fulano de tal, passou o Beltrando. E aí aquele crente ali, ô irmão, até um pastor quando sai, eita, rapaz. Irmão, como é que tá, irmã?

Pronto, eu vejo aqui no WhatsApp do do da convenção, aí tem pastor que bota: "Gente, eu quero comunicar que a irmã fulana de tal lá do interior, lá no interiorzinho, a irmã fulana de tal eh eh passou para o senhor". Aí um pastor diz: "Eita, rapaz, quantas vezes essa mulher não me hospedou? " Aí o outro diz assim: "Eita, rapaz!

Eita mulher de Deus, rapaz, essa irmã aí eu vejo só testemunho. Ô, mas é bom massa boa. Agora tem irmã que a massa é ruim.

Tem delas, eu vejo aí na internet, na briga. Ela é na frente. Ela é na é na frente.

É da é da briga. Eu fico pensando como é que uma mulher dessa depois vai estar no ciclo de oração falando língua estranha. É, é, é.

Aí é estranha, é do diabo, né? do Espírito Santo. Não, eu fico analisando, meu Deus, como é que essa mulher vai dar zangada velha demais?

Tem homem também do mesmo jeito. Nós somos massa nova. Jesus já pisou, já nos livou, já amassou e nós somos vasos purificados para a glória de Deus.

Quem glorifica o nome do Senhor Jesus? Limpai-vos do fermento velho, para que sejais o quê? Nova massa.

Ei, irmão, é coisa boa. Então, escute bem. Nós vamos falar hoje é do fermento.

Diga comigo: Fermento. Eu dei aqui a definição. O segundo problema, o problema da símile ou da parábola com duas colocações.

Jesus não era louco para colocar uma parábola com dois sentidos, positivo e negativo. Se Jesus colocasse uma parábola com dois sentidos, um positivo e um negativo, criaria uma dubiedade na mente do leitor. Mas aqui o sentido é negativo.

sentido aqui que a própria Bíblia, a palavra de Deus está apresentando, é totalmente negativo. A primeira vez que a palavra fermento aparece na Bíblia, nós podemos analisar, está em Gênesis. Coloca aí, meu filho, Gênesis 193.

Leia aí para me ajudar. E porfiou com eles muito, e vieram com eles, com ele, e entraram em sua casa. e fez-lhes banquete e cozeu bolos sem levedura e comeram sem fermento.

Alguns estudiosos dizem que aqui é porque nesta família, nesta casa, que eles tinham os princípios divinos, eles não colocaram o fermento. Ou seja, quando você traz isso para o lado simbólico, a alimentação do crente só pode prestar se ela não tiver o quê? Se botar fermento, se acaba.

Se botar fermento não é a massa para Jesus trabalhar. Então você pode perceber que aí está a primeira vez que essa palavra ela aparece dentro do contexto bíblico. E quando você vai para os sacrifícios, vamos ver rapidamente aí 34 verso 25 de Levítico, rápido.

3425 depois Levítico 2:11. É isso. É, é verdade.

É 211. 211 de Levítico. É Êxodo.

Êxodo 34:25. Depois vai lá. Nenhuma oferta de manjares que oferecerdes ao Senhor se fará com fermento.

Deus não queria nenhuma oferta dele com fermento. Fermento. Leia.

Porque de nenhum fermento, nem de mel algum, oferecereis oferta queimada ao Senhor. Não bota fermento que estraga. Se botar no mel, estraga.

Se botar na massa nova, estraga. Se botar no pão, estraga. Se botar no crente, estraga.

Ele sai do natural, ele se incha. É massa velha. Aí não presta.

Veja que Deus não queria nenhum dos sacrifícios dele com fermento. Deus não quer você adorando a ele com a boca suja. Deus não quer você adorando a ele com falsidade.

O meu coração está longe de vós. Não venha para cá cantar se tu tá enrolado que Deus não aceita não. Não venha para cá rodopear com a vida desmantelada que Deus não aceita.

Não, não suba nesse altar em adultério que Deus não aceita não. E um dia ele limpa a casa, porque quem sabe limpar a casa é ele. Isaías tentou cantar no capítulo 6.

Ele queria dizer santo, santo, santo, mas não conseguia. Foi necessário brasas para queimar os lábios. Deus não quer massa velha na igreja.

Eita glória. Quem é massa nova? Só quem é massa nova.

Oh, aleluia. Êxodo 34:25. Coloca aí, meu filho, rapidinho.

Olha o que diz a Bíblia. Não sacrificaráis o sangue do meu sacrifício com pão levedado. Não bota, não bota.

Eu não quero isso aqui tudo é o Senhor pedindo. Eu não quero fermento aqui em nada. Vai.

Nem o sacrifício da festa da Páscoa ficará da noite para amanhã. Tira. Deus diz assim: "Tira da vossa casa".

Olha para cá. Qual é o fermento que tem na tua casa, irmão? Tem muitas casas que Jesus não habita nela porque o fermento da maldade está lá.

O fermento da malícia está lá dentro. Quantos de nós estamos cantando e o fermento está em nós, pregando e o fermento está em nós. Se Deus não aceitava nenhum sacrifício, imagine o teu louvor, a tua boca.

Ah, pastor Oziel, isso é sério? É, então vamos ver. Me coloca aí, Daniel.

Mateus 15 é do verso 4 em diante. Veio aqui agorinha na minha mente. Vamos lá.

Coloca aí. Olha aí. Porque Deus ordenou, dizendo: "Honra teu pai e a tua mãe, e quem maldicer ao pai ou a mãe que morra de morte.

" Pode ir. Vamos lá. Mas vós dizeis: "Pode passar, passa.

É o outro aqui. Vamos lá. E assim invalidastes pela vossa tradição o mandamento de Deus.

Vamos. Hipócritas! Hipócritas!

Bem profetizou Isaías ao vosso respeito, dizendo: "Olha aí, este povo honra-me com seus lábios. Me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de mim. Mas o coração está longe de mim.

Deus não é com você quando há fermento na tua vida, na tua casa. Ô, irmãos, olhem para mim aqui. É tão gostoso quando você é um crente consciente.

Eu não estou dizendo que você não tem falhas. Eu não estou dizendo que você é super perfeito. Mas é tão bom quando você sabe que pode abrir a sua boca e cantar ao Senhor na sua casa lavando a roupa.

Vai dormir glorificando a Deus porque sabe que a vida é limpa. Não tem fermento. Não tem fermento.

A massa é boa. A massa é boa. Mas é bom você crente.

A massa é boa. E tem um texto, me parece que é Levítico 23. Eu não estou bem lembrado, mas é lá pelo capítulo 23 ou 24 que a Bíblia diz que dois pães eram movidos perante o Senhor.

É o único caso na Bíblia que fala de pão levedado que era apresentado. Mas aquilo ali era para falar das primícias que Cristo ia ganhar. E o Senhor estava dizendo também que no meio da igreja nunca deixaria de ter fermento.

Ou seja, tinham os homens de Deus, mas tinha Ananias e Safira mentindo. Está aí. Eh, eu sei que é no capítulo 23 ou é 24, dois pães movidos perante ao Senhor, que era um levedado.

Você pode observar aí, quem encontrou já pode ver aí na tela. Isso é muito importante. É lá em Levítico.

É lá em Levítico, mas está claro aí. Deixa eu ver aqui que eu gosto de mostrar tudo na Bíblia. Não é assinha, não é assim.

Deus gosta é de vida limpa. É quanto? 2317, não é isso?

Olha aí, olha aí como é que ele diz. Das vossas habitações trareis dois pães de movimento. Eita, rapaz.

Obrigado, Jesus. Eu posso não lembrar o versículo, mas pelo menos capítulo. É, é.

Olha aí. Das vossas, vamos lá, habitações, trazeis dois pães de movimento. Sim.

De duas dízimas de farinha serão levedados se cozerão primícias para o Senhor. Olha aí. Vamos lá.

Também com o pão oferecerei sete cordeiros. Pronto. Então, pronto.

Então, nesse caso você vê é uma exceção, mas aqui estava apontando para a igreja que seria e representava os as primícias que Jesus ia colher. Jesus é sem fermento. Agora ele estava dizendo que durante a existência da igreja ia existir o pão sem fermento e o pão com com fermento.

O pão com fermento é o Ananias e Safira. O pão com fermento é o Judas. O pão com fermento é o Demas.

O pão com fermento ele e ele não sai de nós. É todo tempo mais nós. É o Alexandre.

Irmão, é só gente ruim. É o Coré, Datã e Abirão. Todo o tempo estão no meio.

Eles não querem obedecer o Moisés, mas estão ali. Mas uma coisa é certa, a massa lavada pelo sangue de Jesus não aceita o fermento velho. Eita glória.

Você pode observar que quando chega, pastor Zé Raimundo, a irmãzinha que ela é fermento, perto da massa boa, balbino, aí a irmã que é fermento taca. Ela tenta azedar, mas a irmã que já é a massa batida, já tem o azeite do espírito na massa. Eita glória.

Aí ela diz: "Tu já tá sabendo aí da campanha do pastor Zel com santuário? " É. Aí, pronto.

E a irmã fica, não é isso? Ouvindo. Ela é educada.

Aí ela diz até assim: "Ô irmã, não fale isso não. Não é assim. Você pode observar, toda irmã que é crente, toda irmã que é santa, toda irmã que é pura, na hora que uma pessoa começa a conversar ou a falar mal de outra para ela, ela diz assim: "Irmã".

Ou depois ela escuta todinha, ela disse: "Irmã, mas todos nós temos falhas. " Mas é bom ser crente. Era.

E ela diz, a irmã que não é envenenada, ela diz: "Ô, irmã, não fala isso não. Você foi no batismo? Que coisa linda lá.

Você via como era que nós batizávamos antes? Quem não tem veneno, irmão, olhe para cá. Deixa eu dizer uma coisa para vocês.

Quem não tem veneno não tem inveja de ninguém. Não tem inveja de ninguém. Ontem eu mandei uma mensagem para o pastor José Gonçalves, que estava aniversariando.

Aí eu disse para ele, Zé Gonçalves, para mim você é um exímio escritor, é um grande teólogo, você é uma pessoa ilibada, você aí pronto. Depois ele disse: "Ó Zé, agora ele mandou uma mensagem para mim, sinceramente, eu agora creio que você é meu amigo mesmo, irmão. Quem tem, quem não é fermento velho?

Não tem inveja de ninguém. É assim ou não é? Às vezes tem irmão que chega para mim e diz: "Olí, pastor, o carrão que eu comprei quando a massa tá envenenada, ele tá mostrando para ele é dizendo, eu quero saber se ele não tá roubando".

É assim ou não é? Ele não se alegra. Outra.

Em quantas prestações ele comprou esse carro? É. Aí ele começa, será se ele vai ter condição de pagar?

Um dia eu comprei um carro, aí eu fui mostrar para um irmão, aí depois eu soube que ele disse: "Comprar é fácil, eu quero ver se ele paga". Fermento velho, massa velha. E uma coisa ruim é cultuar com massa velha.

Só quem é massa nova. Glória a Deus. Ah, irmão, eu sei que vocês gostam, mas eu não sou.

Eu até já disse para Deus, Jesus. É porque tem irmão que diz logo aqui, hoje Deus vai chacalhar. Deus vai, mas chacoalhar tu sendo massa velha não adianta, não é assim?

E nós gostamos disso, mas olha, a igreja está cheia de massa, massa velha. Agora eu também quero dizer, a igreja está cheia também de massa boa. Tem, irmão, eu conheço, eu conheço.

Eu eu quero dizer aqui que na igreja tem massa boa. É, na igreja tem crente, pastores, que na verdade a gente diz: "Meu Deus, obrigado pela vida desse irmão. " É assim ou não é?

Massa boa. Então, escute para mim fechar que eu não vou concluir aqui hoje. Escute, a massa boa, a massa boa, ela não tem maldade.

Por isso que Paulo diz com os asmos da sincer da sinceridade. Ô irmão, será se você está sentadinho aí, sentadinha, pode olhar pro para os olhos do seu irmão, da sua irmã, e aí dizer: "É, minha irmã, eu ando contigo, mas eu não ando falando mal de ti. Eu tenho minha vida santa.

Ou você senta no banco aí na cadeira e você diz: "É minha irmã". Irmão, tem gente que até a gente sabe que ele não gosta da gente, mas como tu é massa boa, tu não tá nem aí. Não é assim.

Eu tenho a mãe que disse: "Não gosta de mim". Aí, pronto. Mas ele nem sabe que tipo de massa sou eu.

Agora tem uns que aí massa velha ruim, mas eu louvo a Deus porque a igreja ela está cheia de massa boa. Só quem é massa boa aí diga: "Glória a Deus! "Ória!

Então vou ficar só essa daqui. Na próxima semana nós vamos continuar, vamos analisar o fermento na visão de Jesus. Eu vou ficar só nessa aqui.

Como era o fermento, pastor Ziel? na visão de Jesus, porque aqui tem vários, eu coloquei vários, vários, mas eu não vou ter tempo para falar todas. Aí eu vou falar desse aqui, o fermento, irmãos, quando Jesus Cristo falou, porque preste bem atenção, nós temos que tirar esse fermento da casa.

Nós temos que tirar porque tem o fermento do pecado velho. Diga comigo, fermento do pecado velho. Antes de eu tratar isso, diga comigo para mim já encerrar.

fermento do pecado velho. Se não tirar o fermento do pecado velho, ele vai contaminando outros. Coloca aí na tela.

Primeira Coríntios 5:6, fermento do pecado velho. Olha aí. Primeiro fermento.

Se não limpar a casa, não fica boa. Olha o que que ele diz. Não é boa a vossa jactância, hein?

Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa? Esse aí não prestava para nada, tava em pecado. E a igreja estava deixando e a igreja estava órgo, porque contaminou todo.

E Paulo está dizendo, não é boa a vossa Olha para mim aqui. Olha para mim. Olha para mim que Deus agora me deu aqui uma inspiração.

Deus me deu aqui agora. Agora. Às vezes o irmão adultera, o irmão é ruim, é sem vergonha na igreja, aí ele é disciplinado, ele é uma massa doente e ele é disciplinado para ser corrigido, mas a própria igreja, no orgulho dela, não precisava disso.

Cadê o amor desse pastor? O irmão é gente tão boa. Eu não tô falando de gente boa.

Nós estamos falando é de um pecado de imoralidade. E esse pecado aqui era tão crasso. Olha a igreja.

Igreja massa velha. Essa igreja, esse camarada estava fazendo sexo com quem? Mulher do pai dele.

A mulher do pai dele. E os crentes estavam dizendo o quê? Não, vamos participar da festa.

Ele é gente boa. E Paulo se zanga e usa a autoridade pastoral e disciplina ele à distância. Porque tem irmão que é assim, vê que o camarada tá adulterando, tá roubando, tá mentindo.

Aí quando o pastor diz: "Olha, o irmão está sem paz". Aí lá vai o irmão com a cara limpa visitar ele. Irmão, tem crente ruim.

Tem deles que nunca me visita, mas no dia que disciplina um desviado, ele é o primeiro que vai na casa dele. Ô amado, eu estou condoendo com você. É muito essa vergonha, irmão.

Eu sei que você, mas não ligue pra religião, não. Isso é religião. Isso é coisa do homem.

Jesus te ama. Te ama não, filho. Jesus é amor, mas ele é justiça.

E sabe o que que está acontecendo? Tem muitos líderes que têm medo de tirar esse camarada porque tem medo de perder dízimo e de perder membro. Mas a casa não pode ficar com fermento, ela tem que ser limpa.

Quando vocês me vem aqui, eu falar com sinceridade, não é porque eu queira me amostrar, é porque Deus não quer uma casa envenenada. [Aplausos] Deus não quer círculo de oração envenenado. Deus não quer mocidade envenenada.

De que adianta ter um bocado de irmã de branco e a regente não é assim e tudinha linguar de que adianta ter um grupo de obreiros todos de gravata, mas anda falando de igreja, falando de pastor, falando de oferta. Que casa é essa, rapaz? Que casa é esta?

Olha para mim aqui. Às vezes vai parecer duro que eu vou dizer. É melhor estar lá fora do que às vezes estar em certo ambiente cristão.

Entendeu, Anderson? Agora porque você lá já sabe que tem homens que não tor Deus. Agora aqui eu tô pertinho do irmão que é uma massa velha.

Você morrendo de trabalhar, irmãos, aqui eu falto é morrer de trabalhar. É perigo de dia, é perigo de noite, é orando por crente. Às vezes eu digo paraa minha esposa, é por isso que lá em Hebreus 13, a Bíblia diz no verso 17, para que o pastor não faça um trabalho gemendo.

Aí você que diz que é lavado, é comprado pelo sangue de Jesus, é nova criatura e ainda anda na falsidade miserável. B eu já li a Bíblia 30 vezes por ler o errado. Porque tu não tem transformação de nada.

Quando você lê o livro de Oséias, olha o que Deus diz. Israel para mim é um bolo que não foi assado. Ô irmão, ô coisa ruim.

É crente que não é assado. Quando você bota um bolinho na na na forma, né? Assim, aí a um lado bom e o outro fica o quê?

Tem crente que é assim, só a sua metade. É, é só um lado. Tá lá em Oséias, depois quando tu chegar em casa, tu lê.

Tá lá em Oséias. É um bolo que não foi. Olha o que Deus diz de Israel.

Israel é um bolo que não foi. Tem crente aqui que nunca foi nem sacado. Porque quando o preguiçoso não quer assar a carne, que que ele faz?

Sappeca ela todinha cheia de fumaça. Que quando você vai comer a carne, só sente a fumaça velha. Tá gostoso, pastor?

Como é que vai reclamar com fome? Não é assim? Então olha para cá.

Temos que tirar a massa velha. Olha aí. Olha aí.

Ele colocou aí 56. Olha, olha o nove. Coloca Gálatas 59.

59. Como é que diz? Gálatas 5:9.

Coloca aí na tela. Um pouco de fermento leveda toda a massa. Agora eu quero ouvir a igreja dizendo esse versículo.

Só a igreja. Como é que diz? O povo de fermento toda a massa.

Mais uma vez bem forte. O povoente toda Não deixa não. Diga comigo para encerrar.

Não deixa não. Não, mais forte. Não deixa não.

A a aponte o dedo aí para nós. Vocês tudinho aí que estão aí embaixo. Aponte para cá para nós pastor.

Pode apontar mesmo para nós. Pastores. Pastores.

Pastor Ziel. Pastor, mais forte. Pastores.

Pastores. Pastor Ziel. Não deixa não.

Não deixa não. Pois vai começar contigo. Porque um pouco de lev leveda o quê?

Toda massa. Irmãos, olhe para cá. A Bíblia diz assim: "Lançai fora, não lá em Provérbios, lançai fora o excarnê e aí eliminará toda a contenda.

Deixa ele dentro para tu ver. Vocês sabe por que tem muito problema dentro da nossa igreja? Porque nós gostamos de deixar massa velha.

E tem hora que nós temos que chamar Jesus porque ele tem a pá. Tá lá em Mateus 3. Na sua mão ele tem e limpará.

E comece chamando o João Batista para ele dizer: "O machado tá na raiz e chama o velho João para dizer que só tem dois tipos de gente. Filho de Deus. Ou tu é do Deus vivo ou tu é do diabo.

João, não é isso? Ou tu é de Deus ou tu é do diabo. Então temos que tirar, irmãos.

Não deixa não. Massa velha, pão velho. Eita, meus irmãos.

Quando gibonitas tá lá no capítulo 9 de Josué, eles tentaram enganar Josué. O que foi a primeira prova que eles pegaram para mostrar que era tudo antigo, roupa velha e o quê? Pão velho.

Chegaram lá, ó, Josué, que é isso aí? É o pão. Tinha um moço lá em em numa cidade que eu morava, não vou dizer o nome, mas eu acho que ele até morreu.

Adelan não gosta que eu diga não, mas não dizer não. Ele vendia pão e um dia um eu ia passando e aí ele, um cachorro tava comendo um dos pães. Ele pegou um dos pães dele e rebolou no cachorro.

Meu irmão, esse cachorro foi tanto grito. Aí eu disse: "Mas só foi um pão e esse cachorro tá desse jeito". Aí eu fui lá pegar o pão, pedra pura.

Tem crente que já virou essa massa velha duro. Não tem mensagem que agrade ele. Não tem hino que toque no coração dele.

Não tem poder na igreja que movem. Ele é o Galvão Bueno da igreja. Não tem o Galvão Bueno.

É que é o o o narrador. Ele é o narrador do culto. A camisa não foi boa da festa.

É muita programação. Demorou demais. Terminou tarde.

Terminou tarde. É o narrador. Sente nadinha.

É pão velho. Bolota velha. É.

Ele não sente nada. Quando Jesus tá no culto, que o culto é gostoso, aí o Paulo desce, o menino morre, ele ora e vai até eu amanhecer, porque tem presença do Espírito Santo na casa. Oh, glória a Deus.

Mas nós somos massas boas. Pega na mão desse irmão aí e olha aí para ele e diga: "O pastor tá dizendo que tem massa ruim, mas Jesus já te pisou. E tu é terra boa, tu é massa boa.

Quem glorifica a Deus?