[Música] nós falamos que a idade moderna né porque houve a idade antiga a Idade Média a idade moderna e nós iremos trabalhar posteriormente com a idade contemporânea e os que dizem que até posso contemporâneo mas continuo com a contemporânea bom o look ele foi um grande um grande idealizador do liberalismo O que é o liberalismo muito se entende hoje em dia ah porque eu sou liberal e não sabe o conceito sobre o que é o liberalismo o look ele se tem como pai do liberalismo liberalismo nada mais é do que ao estado não intervir Nas
questões econômicas do estado do Estado nação ou seja o livre mercado ele é a principal forma de Ascensão da sociedade o governo ele não detendo ou detendo um mínimo possível aí se diz o estado mínimo o estado mínimo da economia ele diz que mais entenda que no século 17 houve todo um contexto formado para que se tenha esse pensamento racional o que que nós temos no século 17 antes disso nós temos no século a 14 e 15 as questões do expansionismo marítimo né a expansão marítima a questão de de ter mais materiais para manufatura para
a questão do mercado também a questão de novos territórios e tanto que no século 16 o Brasil ele foi conquistado passando por isso como uma grande navegações de matemática astronomia com a questão da física muito latente nesse momento arrasa a razão ela toma um patamar não mais só o filosófico só de pensamento Ele toma um patamar de estado né aonde quanto mais tu tiveres a questão da razão para tu conquistares para tuíres tu irias beneficiar E aí que muitos estudos foram financiados pela questão da Razão bom liberalismo de lucro ele fala ele é questão de
lucro ele fala que o estado ele deve ter vindo nenhum possível economicamente como foi falado como ao Livre Mercado deve agir tranquilamente sobre o estado sobre a nação assim o porque é uma diferença e o estado né a nação é quando há uma pertença entre os indivíduos e o estado é quando já um direito imposto da do Poder soberano sobre aquela nação Mas para todos eles o que eles convergem eles convergem numa ideia chamada do direito o estado ele tem como princípio a tentar sobre o direito da sua da sua nação dos seus dos seus
pares dos que pertencem ao estado tanto para fortalecer o estado internamente quanto para controlar os estados de fora também né que nessa época de conquistas de navegações havia riscos Thomas Hobbes Ele já fala sobre a natureza do ser humano né Ele diz que o ser humano por si só ele já é o lobo do próprio do próprio homem Aonde a necessidade de se ter leis de se ter o controle o estado controlando a sociedade é de suma importância porque só a partir daí que pode haver paz Porque se deixar a barbar e toma conta porque
o ser humano ele vai por natureza se auto atacar se não se controlar e a sociedade que ele se diz como plena uma sociedade plena não irá existir e para isso tem que haver o soberano e o soberano é o estado porque o soberano que ele vai dizer ele vai ser responsabilizar da questão do controle dos que vivem na sociedade dizendo que existe liberdade mas a liberdade ela tem que ser tolida porque se todos tiverem liberdade a liberdade não será mais boa a liberdade ela vai ser maléfica se não houver um controle e o controle
do Estado como foi falado o homem ele não nasceu para ser livre completamente segundo o Thomas Hobbes segundo ele disse que o homem Ele deve ser sim tô lido de toda a liberdade assim ele tem que ter suas normas ele tem que ter o seu controle tem que ser tolido e é a partir do soberano que ele vai ditar também as questões dos direitos e as questões da liberdade para se haver paz o som ele diz o que que ele tem grandes obras falando sobre o contato social ele diz o seguinte que o ser humano
a sociedade quando ela juntou-se quando ela se a necessidade de que juntos o animal social homem Ele nasceu para viver em sociedade mas para que não se ataque era preciso ter um contrato social não só para uma nação sim para todas as nações para que se respeitassem né o contato social que até hoje nós utilizamos o contrato social para porque tudo é documentável é tudo negociado como disjunsor não esqueça que nesse período propriedade privada era essencial então para o Russo tanto é um bem para a sociedade como para própria propriedade privada dos indivíduos de mantê-la
assim montesquier ele já foi Além como foi falado cada um Os Três Conselhos 17 e vão ter escrito século XVII Mas entre eles eles Como diz a história o nosso querido febre ele diz que a gente só só olha para frente a gente só pode olhar para frente porque houve um atrás o homem olha para frente mas olhando para cima dos ombros quer dizer que só há um futuro porque é um presente porque houve um passado então a história a ser evoluiu porque houvem passado tá vendo no presente e haverá um futuro então o que
eu quero dizer com isso montesquier sendo filho do seu tempo e tendo adquirir também as noções anteriores sobre os grandes filósofos também século 17 ele diz ele já deu um passo à frente aí disse que a sociedade o soberano no caso que quem comanda a sociedade ele diz assim que ele não pode ter todo todo poderem suas mãos ele não pode mandar ele não pode legislar e ele não pode executar ao mesmo tempo porque porque isso acaba deturpando o que seria a paz o que seria harmonioso Em uma sociedade segundo ele a grande ele foi
um grande opositor do absolutismo sobre o absolutismo o absolutismo nada mais é do que o poder absoluto nas mãos da sociedade sobre a sociedade ele dizia que o seguinte que para se ter uma sociedade mais de acordo com os princípios da Paz com os princípios da do bem-estar Social deveriam ser divididos foi ele quem quem citou a ideia de dos Três Poderes eles iriam conviver em harmonia porém eles iriam se independer um do outro eles iriam conviver mas não iria ser separado um do outro porque eu quero dizer o que nós conhecemos hoje como poder
legislativo Poder Executivo e o poder do Judiciário foi ele quem disse que deveria ser divididos nós temos os três poderes na nossa na nossa sociedade porém eles têm os seus poderes separados né para ter Harmonia fiscalizador do outro e também tem uma certa [Música] com poder discricionário né mais um não pode sobrepor ao outro fiscalizador não sobrepor que Como disse tem que ter uma Harmonia entre eles ele também foi quem deu a as bases da Revolução Francesa como eu citei que foi um pontapé inicial a evolução francesa sobre a retirada do absolutismo da França para
se colocar a questão republicana a república [Música] isso um pouquinho mais tarde que a gente vai falar bom muitas que ele foi também o detentor das células frases Liberdade Fraternidade e igualdade esse esse essas três palavras fizeram com que não só Paris Paris não só a França que foi em Paris né ficar quieta Bastilha Quero símbolo da do absolutismo não só ela ganhou o hino né todo povo gritava essas palavras e até hoje nós temos foram elas que basearam todas as para se ter a república que nós temos hoje em dia com esses ideais que
a liberdade Fraternidade e igualdade bom Como foi falado a Revolução Francesa foi em 1789 e ela tira o Marco da questão da da para vinda da contemporaneidade a história ela ela tenta ser a mais linear possível que são os Marcos para facilitar o entendimento da história e ela diz que a contemporaneidade ela veio da Revolução Francesa para cá como foi falado não só a Revolução Francesa todas as nações pensaram sobre a questão tiraram o absolutismo uma monarquia do seu poder como representação colocaram a república utilizaram esse esse tripé de palavras vamos dizer assim né e
o montesquier até hoje ele é suma importância não seja tanto que são estão para os nossos estudos aqui seriam as que já foram falados sobre o contratualismo da razão para a sociedade onde também já foi falado onde o padre liberalismo só para a gente dar um flashback para a gente fixar isso porque isso é muito importante o Thomas Hobbes que é o estado soberano é controlar a essência do ser humano que se não for por isso ele se auto destrói Russo que a sociedade é vital mas precisa ser negociável precisa ter um contrato precisa ser
controlado de alguma forma e o contrato é a forma mais racional para que se tenha a nação a sua salvaguarda vamos dizer assim montesquier que também ele foi o autor do Espírito das leis que para o curso de direito é de suma importância é a base de leitura é porque aí a partir daquele divide a questão mesmo do direito aonde direito de um vai para o outro continuar no caso Como já foi citado a questão Legislativa executivo e do Judiciário Aonde a sociedade Ela deve ter um Parlamento etc etc Mas é isso já é um
pouco mais estudado não muito aprofundado sobre isso montesquier ele no livro né do Espírito das leis ele fala porque o escudo das leis porque o estado ele é o detentor da Paz é ele é quem faz a paz sem o estado é com o espírito das suas leis de paz ele estará sempre guerra né tem que haver Harmonia como foi falado entre entre os poderes mas são divididos para que um não sobrepunha o outro e muito menos que um tenha mais poder do que o outro os três têm os poderes como eu falei de discrição
discricionários Mas eles se harmonizam eles precisam se harmonizar para se ter a paz para se ter um contrato real aqui nessa nessa icônica imagem que é da Revolução Francesa né que são jacobinos com armas na mão falando sobre a tanto crianças como como da classe alta conta da classe baixa o povo enfim todos eles lutando por uma ideia maior que é a soberania da República a república agora passa a ser a sua mãe a forma de governo perfeito para o seu povo no caso a Mariane levando a bandeira da França ela é o símbolo feminino
mas que ela quer dizer a república né a gente verifica essa imagem a mulher transnuda mas a gente pensa também que as grandes os grandes monumentos gregos eram pelas mulheres né as deusas enfim últimos Deuses né na mitologia mas eram as grandes deusas que que eram as detentoras dos nascimentos dos outros Deuses então havia todo uma mitologia atrás da mulher aí volta a ideia como eu falei da racionalidade a da Grécia Antiga voltando para a idade contemporânea né que a contemporânea com a Revolução Francesa então tanto a Marlene francesa quando nós a gente vai ver
também a bandeira do Brasil que tem a Mariene também do Brasil em que a Marlene francesa ela está trazendo a pequena menina República do Brasil nos braços ao lado para que ela se desenvolva assim com uma francesa então é uma simbologia uma simbologia eu acho que tem toda uma estrutura conceitual atrás disso como foi falado Mariane ela atravessa a questão da Razão grega ela vem fazendo a república ela é a guerreira ela é a força da Nação está levando todos os seus o seu povo a uma evolução que é a república e essa aqui é
a referência bibliográfica de hoje que nós estávamos falando sobre a questão grega antes disso né sobre a construção nuclear que foi feita com a pré-história a gente passou pela questão da Grécia que é de suma importância para nós entendermos que a política direito e tudo mais que nós utilizamos hoje em dia nós utilizamos também a questão da idade moderna né que fala sobre os grandes teóricos sobre a o retorno da Razão após idade média e nós também falamos sobre a Revolução Francesa a questão da tomada do que foi o marco na Europa da França para
se ter a dimensão da República nos outros países que vai acarretar mas só no século XIX aqui no Brasil tá OK Até a próxima [Música] [Música]
