[Música] sejam muito bem-vindos ao doxa e episteme hoje temos mais um episódio do bloco mundo das ideias com o tema oa do mal em Agostinho Agostinho de 354 a 430 ansiava desvendar a verdade como Cristão devoto sua fé em Deus não impediu que questionasse profundamente que desígnios Deus tinha para ele como deveria conduzir sua vida em que deveria firmar sua crença estas indagações dominaram a maioria de seus dias permeando sua obra escrita os riscos eram exorbitantes para aqueles que temiam passar a eternidade no inferno qualquer erro filosófico parecia acarretar consequências nefastas Agostinho temia poderia arder
eternamente em enxofre se estivesse equivocado entre os muitos enigmas que enfrentava um se destacava por que Deus permitia o mal no mundo durante a era medieval que abrange aproximadamente do século 5 ao 15 filosofia e religião estiveram inextricavelmente entrelaçadas os filósofos medievais estudavam os antigos pensadores gregos como Platão e Aristóteles mas reinterpretam suas ideias adequando-as à suas próprias crenças religiosas embora a maioria desses pensadores fosse Cristã importantes figuras judaicas e árabes como maimônides e avicena também contribuíram Agostinho posteriormente Canon figura entre os mais proeminentes nascido em tagaste no norte da África atual Argélia que na
época era parte do Império Romano Agostinho cujo nome verdadeiro era Aurélio Agostinho aurélios augustinus é conhecido hoje principalmente como Santo Agostinho ou Agostinho de hipona em referência a cidade onde passou seus últimos anos enquanto sua mãe era Cristã seu pai seguia uma religião local aos 30 anos após uma Juventude tumultuada e uma paternidade não planejada Agostinho converteu-se ao cristianismo eventualmente tornando-se Bispo de ipona ele confessou a Deus seu desejo de libertar-se de seus impulsos sexuais mas não imediatamente pois ainda estava apegado aos Prazeres terrenos na maturidade Agostinho produziu uma vasta obra literária incluindo confissões a
Cidade de Deus e quase 100 outros tros Nos quais ele se baseava fortemente na filosofia de Platão mas inserindo-os uma perspectiva Cristã a maioria dos cristãos concebe Deus como possuidor de poderes especiais ele é o sumo bem conhecedor de todas as coisas e capaz de tudo realizar estas características são intrínsecas à definição de Deus sem elas ele não seria Deus embora outras religiões descrevam Deus de maneira semelhante Agostinho só tinha interesse na Perspectiva Cristã quem professa fé nesse Deus precisa enfrentar a realidade do grande sofrimento no mundo algo difícil de negar parte desse sofrimento advém
do Mal natural como terremotos e doenças enquanto Outra parte é resultado do Mal moral perpetrado pelos seres humanos como assassinato e tortura o filósofo grego Epicuro já havia reconhecido esse problema muito antes de Agostinho começar a escrever como poderia um Deus bom e todo-poderoso tolerar o mal se ele não pode impedir isso então não é verdadeiramente onipotente isso implica limitações em seu poder no entanto se ele é onipotente e não intervém para deter o mal como pode ser ele o sumo bem essa aparente contradição confunde muitas pessoas até hoje Agostinho concentrou-se no mal moral Ele
percebeu que a ideia de um Deus que sabe sobre ocorrências desse tipo de mal e não faz nada para evitá-las é difícil de entender ele não aceitava a ideia de que Deus age de maneira misteriosa além da compreensão humana ele buscava respostas imagine um assassino prestes a matar sua vítima com uma faca afiada em mãos Um Ato verdadeiramente maligno está prestes a ocorrer contudo sabemos que Deus é Poderoso o suficiente para deter essa ação seja alterando minimamente os neurônios do assassino ou tornando todas as as facas inertes toda vez que alguém tentasse utilizá-las como arma
mortal Deus sabe tudo o que está acontecendo Pois nada escapa a ele e não deseja que o mal ocorra uma vez que isso contradiz sua natureza como sumo bem no entanto Os Assassinos continuam a matar suas vítimas e as facas não se transformam em borracha não ocorre nenhum sinal Divino nenhuma intervenção Milagrosa Este é o clássico problema do Mal explicar por Deus permite Tais eventos quando jovem Agostinho tinha uma maneira de evitar a crença de que Deus desejava que o mal ocorresse ele era maniqueísta o maniqueísmo uma religião originada na Pérsia hoje Irã postulava que
Deus não era onipotente havia uma luta eterna entre forças Opostas o bem e o mal assim Deus e Satã estavam envolvidos numa batalha constante pelo controle com ambos sendo extremamente poderosos Mas nenhum capaz de destruir o outro em certos momentos e lugares o mal prevalecia mas nunca de forma duradoura a bondade eventualmente triunfava novamente essa concepção explicava porque eventos terríveis aconteciam o mal emanava das forças obscuras enquanto a bondade emanava das forças da Luz os maniqueístas sustentavam que a bondade emana de nossa alma enquanto o mal provém do corpo com seus pontos frágeis desejos e
inclinações para o caminho errado isso explicava porque as pessoas às vezes se entregavam a más ações para os maniqueístas o problema do mal não era tão perturbador pois não aceitavam a ideia de que Deus fosse tão poderoso a ponto de controlar todos os aspectos da realidade se Deus não Detinha poder absoluto então além de não ser responsável pela existência do Mal ninguém poderia culpá-lo por não conseguir evitá-lo os mías teriam explicado as ações do assassino como manifestações das trevas dentro dele levando-o na direção do Mal essas forças seriam tão Poderosas dentro do indivíduo que as
forças da luz não poderiam derrotá-los em sua maturidade Agostinho abandonou a abordagem maniqueísta ele não conseguia entender porque a luta entre o bem e o mal seria eterna por que Deus não prevalecia não seria correto afirmar que as forças do bem são mais poderosas que as do mal mesmo que os cristãos admitam a possível existência de forças malignas estas jamais podem superar o poder de Deus mas se Deus é verdadeiramente todo-poderoso como Agostinho passou a acreditar os problemas do mal persistiriam porque Deus permitiria o mal por que haveria tanto sofrimento a resposta não é simples
Agostinho ponderou exaustivamente sobre esses problemas e sua principal solução baseou-se na existência do livre arbítrio a capacidade humana de de escolha Deus nos concede o livre arbítrio você pode decidir por exemplo se vai ou não continuar lendo esta é sua escolha se ninguém o está forçando a continuar Então você é livre para parar Agostinho considerava o livre arbítrio como algo bom pois nos permite agir moralmente podemos escolher fazer o bem o que para ele significava seguir os mandamentos de Deus especialmente os 10 mandamentos além do ensinamento de amar ao próximo pregado por Jesus Cristo no
entanto a consequência do livre arbítrio é que também podemos escolher fazer o mal podemos nos desviar e praticar más ações como mentir roubar ferir ou até mesmo matar outras pessoas isso geralmente ocorre quando nossas emoções dominam a razão Agostinho acreditava que nosso lado racional deveria dominar nossas paixões uma visão compartilhada com Platão os seres humanos ao contrário dos animais possu o poder da razão e deveriam usá-lo se Deus nos tivesse programado para sempre escolher o bem sobre o mal não causariam danos mas também não seríamos livres e não poderíamos usar a razão para decidir Nossas
ações Agostinho argumentava que foi muito melhor termos a capacidade de escolha caso contrário seríamos como marionetes nas mãos de Deus com ele controlando nossos movimentos para sempre agirmos corretamente não haveria sentido em em ponderar sobre Nossas ações pois sempre escolheríamos automaticamente o caminho do bem então Deus é suficientemente poderoso para evitar todo o mal mas a existência do mal não está diretamente ligada a Deus o mal moral é resultado das nossas escolhas Agostinho acreditava que também era parcialmente resultado das escolhas de Adão e Eva assim como muitos cristãos daquela época ele estava convencido de que
as coisas deram terrivelmente errado no jardim do Éden conforme descrito no primeiro livro da Bíblia o gênesis quando Adão e Eva comeram o fruto da árvore do conhecimento e desobedeceram a Deus introduziram o pecado no mundo esse pecado chamado de pecado original não afetou apenas suas próprias vidas Agostinho afirmava que o pecado original era transmitido de geração em geração através do ato da reprodução sexual até mesmo uma criança nos primeiros momentos de sua vida carrega traços desse pecado o pecado original nos torna mais inclinados ao pecado para muitos leitores contemporâneos a ideia de que devemos
ser culpados e punidos por ações cometidas por outros é difícil de aceitar isso parece injusto no entanto a ideia de que o mal é resultado do nosso livre arbítrio e não diretamente de Deus ainda convence muitos fiéis ela permite que estes creiam em um Deus onipotente onipresente que só faz o bem boécio um dos escritores mais renomados da idade média compartilhava essa crença em um Deus assim mas confrontou-se com outra questão sobre o livre-arbítrio Como podemos fazer escolhas se Deus já sabe o que vamos escolher caso queira saber mais veja o vídeo anterior pois bem
por hoje é só caso tenha gostado dê aquele like Maroto assine o canal E compartilhe com os amigos um forte abraço e vó [Música] sempre
