ASSUSTADOR: O Que Madre Teresa Revelou Segundos Antes de Morrer ESTÁ CHOCANDO A TODOS

antes de morrer ela revelou um segredo assustador que nunca ninguém havia imaginado deixando o papa e todo Vaticano em choque Teresa conhecida por sua grande influência e como a maior pacificadora sempre será lembrada pelos gritos silenciosos de uma criança que nunca nasceu Madre Teresa um ícone de compaixão amor e misericórdia deixou um legado que persistirá através das Gerações contudo por trás de seus atos altruístas um segredo Sombrio atormentava sua alma Sem dúvida ela foi uma das pessoas mais dedicadas que já conhecemos o mundo a honrou como uma santa em vida mas sussurros de um lado

sombrio a seguiram por todos os lugares no entanto antes de falecer ela fez uma revelação chocante que abalou sua história O que será que ela revelou um passado obscuro um pecado oculto ou uma verdade muito poderosa para ser ignorada vamos descobrir tudo isso agora mesmo Madre Teresa possui uma imagem pública complexa recebendo grande admiração por seu trabalho o que a levou a ganhar o prestigioso prêmio Nobel da Paz por seu combate à pobreza e ao sofrimento considerados ameaças à paz ao longo de sua vida foi celebrada com inúmeros prêmios e títulos e é consistentemente reconhecida

como uma das pessoas mais admiradas do mundo muitos católicos a vem como uma santa e buscam sua intercessão no entanto ao lado dos elogios Madre Teresa também enfrentou críticas significativas alguns questionaram a qualidade do Cuidado médico oferecido por sua organização houve alegações de que certos batismos em leitos de morte foram conversões forçadas e ela foi acusada de ter ligações com o colonialismo o racismo e figuras públicas controversas no entanto ela nunca se pronunciou mas antes de morrer ela quebrou o silêncio e revelou um segredo chocante a jornada de Madre Teresa na Índia começou com seu

nascimento sob o nome de anges gonche boji conhecida como Madre Teresa em 26 de agosto de 1910 no império otomano ela foi batizada no dia seguinte ao seu nascimento e mais tarde considerou o 27 de agosto como seu verdadeiro aniversário Madre Teresa era a filha mais nova de Nicola e drana PH boj chil seu pai que estava envolvido na política da comunidade albanesa faleceu em 1919 quando ela tinha apenas durante sua infância ela desenvolveu um Fascínio profundo pelas histórias envolventes dos Missionários e seu serviço altruísta em Bengala aos 12 anos já havia decidido dedicar sua

vida à religião uma decisão que se fortaleceu ainda mais em 15 de agosto de 1928 enquanto orava no sagrado Santuário da virgem negra de Let um local que ela frequentemente visitava em suas peregrinações aos 18 anos em 1928 Teresa se despediu de sua família e Partiu para a Irlanda onde se juntou às irmãs de Loreto no Mosteiro de rath farnham o objetivo principal era aprender inglês que era o idioma usado pelas irmãs de Loreto na Índia onde ela aspirava trabalhar como missionária infelizmente ela nunca mais viu sua mãe nem sua irmã pois sua família permaneceu

em scopie até 1934 antes de se mudar para tirana em 1929 Teresa chegou à Índia e começou seu noviciado em dilin uma cidade Serena encravada nas majestosas montanhas do Himalaia lá ela mergulhou no aprendizado do idioma bengali e começou a ensinar na Escola Santa Teresa próxima ao seu convento no dia 24 de maio de 1931 ela celebrou com alegria seus primeiros votos religiosos inspirada pela Santa Padroeira dos Missionários Teresa de liis ela esu adotar o nome de Teresa no entanto como outra freira no convento já havia escolhido esse nome ela decidiu homenageá-la usando a ortografia

espanhola do nome a trajetória missionária de Madre Teresa tomou forma definitiva quando ela proferiu seus votos solenes em 14 de Maio de 1937 na época ela era professora na escola do convento de Loreto em nant localizado ao leste de Calcutá onde adotou o título de Madre seguindo a tradição de Loreto dedicou quase 20 anos à instituição e foi promovida a diretora em 1944 embora gostasse de ensinar Madre Teresa sentia-se cada vez mais perturbada pela pobreza extrema que via em Calcutá a fome de bengala em 1943 e os conflitos violentos durante o dia da ação direta

em agosto de 1946 intensificaram seu desejo de ajudar os mais necessitados em 1946 durante o uma viagem de trem para dilin ela experienciou um intenso chamado interior para dedicar-se aos pobres da índia em nome de Jesus após conseguir permissão para deixar a escola em 1950 fundou as missionárias da caridade escolhendo um Sari branco com bordas azuis como uniforme da ordem em 10 de setembro de 1946 durante um Retiro anual no convento de Loreto em dardin Madre Teresa sentiu-se compelida a abandonar o vento para viver entre os pobres e servi-los percebendo isso como um mandato Divino

que não poderia ignorar sem trair sua fé Joseph langford fundador dos Padres Missionários da caridade observou que embora muitos desconheçam essa decisão foi crucial em sua jornada espiritual em 1948 a irmã Teresa tornou-se Madre Teresa e iniciou sua missão entre os mais pobres trocando seu hábito tradicional de Loreto por um Sari simples de algodão branco com uma borda Azul ela adotou a cidadania indiana e completou um treinamento médico básico no hospital holy Family em pna antes de começar seu trabalho nos bairros mais carentes sua dedicação aos desabrigados e Famintos começou com a abertura de uma

escola em mory Rio Calcutá no início de 1949 Madre Teresa logo foi acompanhada por um grupo de jovens mulheres formando as bases de uma nova comunidade religiosa focada em auxiliar os mais pobres entre os pobres seus esforços chamaram a atenção das autoridades indianas inclusive do primeiro ministro em 7 de outubro de 1950 recebeu a aprovação do Vaticano para formar uma congregação diocesana que mais tarde se tornaria as missionárias da caridade segundo ela esta congregação se dedicaria a cuidar dos Famintos dos despidos dos sem teto dos aleijados dos cegos dos leprosos e de todos aqueles que

se sentem indesejados não amados e negligenciados pela sociedade pessoas que se tornaram um fardo e são rejeitadas por todos além disso a compaixão de Madre Teresa se Estendeu à abertura de seu primeiro hospício em 1952 consolidando ainda mais seu compromisso com os necessitados com a ajuda dos funcionários de Calcutá Madre Teresa transformou um templo hindu abandonado no rogar kagate em um lar para pessoas empobrecidas o hospício foi renomeado mais tarde como GAT o lar do coração puro na instalação todos que chegavam recebiam cuidados médicos e tinham a oportunidade de morrer com dignidade respeitando suas crenças

religiosas para os muçulmanos disponibilizavam O Corão para os hindus água do Ganges e para os católicos o sacramento da Extrema unção Madre Teresa via isso como uma morte Bela permitindo que viver na miséria partissem deste mundo com amor e compaixão Além disso ela fundou um hospício especial para pessoas com lepra chamado chantin nagar ou cidade da Paz as missionárias da caridade organização fundada por ela estabeleceram clínicas para o tratamento da lepra em Calcutá fornecendo tratamento médico bandagens e alimentos aos afetados à medida que o número de crianças sem Lar aumentava as missionárias da caridade també

começaram a acolhê-las em 1955 Madre Teresa inaugurou o nirmala shishu bavan o lar das crianças do coração imaculado como um refúgio para Órfã e jovens sem Lar a congregação viu um crescimento no número de recrutas e doações o que levou à criação de mais hospícios orfanatos e leprosários por toda a Índia na década de 1960 Madre Teresa começou a expandir a atuação das Missionárias da idade para além das fronteiras da Índia abrindo uma casa na Venezuela em 1965 com cinco membros em seguida estabeleceram residências em Roma Itália Tanzânia e Áustria em 1968 durante os anos

70 a congregação fundou casas e bases nos Estados Unidos e em diversos países da Ásia África e Europa além disso em 1963 foram criados os irmãos as missionárias da caridade e em 1976 uma ramificação contemplativa para as irmãs católicos leigos e não católicos foram acolhidos como colaboradores de Madre Teresa incluindo os colaboradores enfermos e sofredores e os missionários leigos da caridade em resposta a pedidos de vários sacerdotes Madre Teresa fundou o movimento Corpus crist para sacerdotes em 1981 e junto com Joseph langford estabeleceu os padres Missionários da caridade até 1997 a congregação em Calcutá inicialmente

formada por 13 membros havia crescido para mais de 4000 irmãs responsáveis por administrar orfanatos hospícios para doentes de aides e centros de caridade em todo o mundo auxiliando refugiados pessoas com deficiência idosos alcoólatras empobrecidos sem teto e vítimas de des asres naturais epidemias e fomes em 2007 as missionárias da caridade Contavam com aproximadamente 450 irmãos e 5000 irmãs operando 600 missões escolas e abrigos em 120 países Madre Teresa afirmava sua identidade de várias formas declarando ser albanesa por sangue indiana por cidadania e monja católica por fé embora trabalhasse principalmente na Índia ela viajava ocasionalmente para

o interior em missões humanitárias em 1971 visitou Belfast durante um período tumultuado acompanhada por quatro de suas irmãs enfrentou pressões de clérigos de Alto Escalão que achavam que o foco missionário deveria ser direcionado para outros lugares mas apesar do apoio local Madre Teresa e suas irmãs deixaram abruptamente a cidade em 1973 os detalhes e razões por trás dessa partida ainda são um mistério e podem ter relação com o Terrível segredo revelado por Madre Teresa em 1991 Madre Teresa visitou as vítimas da radiação em Chernobil e os afetados pelo terremoto na Armênia e fez seu primeiro

Retorno à Albânia onde inaugurou um lar para os irmãos Missionários da caridade em Tirana até 1996 Os Missionários da caridade operavam 517 missões em mais de 100 países o número de irmãs nos Missionários da caridade cresceu de 12 para milhares atendendo aos mais pobres entre os pobres em 450 centros ao redor do mundo o primeiro lar dos Missionários da caridade nos Estados Unidos Foi estabelecido na área de South Bronks em Nova York e até 1984 a congregação tinha 19 estabelecimentos em todo o país em sua busca por consolo sua conexão com Jesus Cristo o santo

rosto e seu coração Madre Teresa contava em silêncio no entanto em privado ela lutou com dúvidas e teve dificuldades com suas crenças religiosas por quase cinco décadas até o final de sua vida ela expressou abertamente uma profunda incerteza sobre a existência de Deus e a angústia causada por sua falta de fé Isso significa que Madre Teresa não estava próxima de Deus talvez haja mais a ser revelado sobre seus sentimentos internos essa experiência de aridez espiritual caracterizada Por Uma Noite de vazio não foi exclusiva de Madre Teresa já que outros Santos incluindo Teresa de lizu enfrentaram

situações semelhantes James langford aponta que tais dúvidas são comuns e não impediriam a canonização de alguém após uma década de incertezas Madre Teresa teve um breve período de renovação da Fé após a morte do Papa Pio XII em 1958 durante uma missa de reck em que orou por ele e sentiu-se aliviada do longo vazio de seu sofrimento no entanto este alívio durou pouco pois sua secura espiritual retornou algumas semanas depois ao longo de 66 anos Madre Teresa escreveu várias cartas a seus confessores e superiores especialmente ao Arcebispo de Calcutá Perrier e ao padre Jesuíta Celeste

vanzen seu Conselheiro espiritual desde a fundação das Missionárias da caridade ela pediu especificamente que essas cartas fossem destruídas temendo que desviassem a atenção para si em vez de para Jesus no entanto essas cartas estão disponíveis no livro Madre Teresa vem e seja minha luz nas cartas Madre Teresa expressa a seu amigo Michael Van Der Pitt que embora Jesus ame muito ela se sente sobrecarregada pelo silêncio e pelo vazio ela busca mas não consegue ver ouve mas não pode ouvir ora mas não consegue encontrar as palavras Madre Teresa pediu a Michael que orasse por ela para

que pudesse se entregar completamente a Jesus na primeira Encíclica do Papa Bento XV Deus Caritas est ele menciona Madre Teresa três vezes usando sua vida como exemplo de que rezar a Deus não nos impede de ajudar os outros na verdade é a fonte de nosso amor e serviço Madre Teresa enfatizava que a oração e a leitura de livros espirituais são essenciais para crescermos em nossa capacidade de orar embora a ordem de Madre Teresa não fizesse parte das ordens franciscanas ela admirava Francisco de Assis e sua espiritualidade teve um grande Impacto sobre ela as irmãs da

caridade recitam a oração de São Francisco todas as manhãs durante a missa como um gesto de gratidão após a comunhão sua dedicação ao Ministério e seus votos compartilham muitas semelhanças com os valores enfatizados por São Francisco que deu grande importância à pobreza castidade obediência e entrega a Cristo dedicando uma parte significativa de sua vida a servir os empobrecidos especialmente aqueles afetados pela lepra ao longo de sua jornada Madre Teresa recebeu vários reconhecimentos incluindo um passaporte diplomático do governo indiano E foi homenageada com o prêmio padm shri em 1962 e o prêmio jawahar Lao neru pelo

entendimento internacional em 1969 ela também recebeu o barat hatna a mais alta com decoração civil da índia em 1980 navin shaula escreveu sua biografia oficial publicada em 1992 curiosamente em Calcutá ela é venerada como uma deidade por certos hindus em homenagem ao seu cento aniversário de nascimento o governo indiano lançou uma moeda especial de R rupias em 28 de Agosto de 2010 uma quantia significativa pois representava os Fundos que Madre Teresa possui quando chegou à Índia pela primeira vez a presidente pra Tiba Pátio reconheceu o impacto de Madre Teresa ao declarar que ela e as

missionárias da caridade vestidas com saris brancos com bordas azuis se tornaram um farol de esperança para vários grupos marginalizados como idosos desamparados desempregados doentes terminais e aqueles abandonados por suas famílias os esforços de Madre Teresa foram reconhecidos internacionalmente quando ela recebeu o prêmio Ramon sai pela paz e pelo entendimento internacional em 1962 com a citação do prêmio elogiando sua dedicação compassiva às pessoas empobrecidas de uma terra estrangeira na década de 1970 Madre Teresa já era uma figura renomada mundialmente impulsionada pelo lançamento do documentário da BBC de Malcolm muggeridge em 1969 intitulado algo bonito para Deus

seguido pela publicação de um com o mesmo nome em 1971 muger estava ele próprio em uma jornada espiritual pessoal durante as filmagens do documentário a equipe enfrentou desafios devido às más condições de iluminação especialmente no lar para os doentes inicialmente eles acreditavam que o material capturado seria inutilizável no entanto para sua surpresa ao revisar o material na Inglaterra Descobriram que estava excepcionalmente bem iluminado Malcolm muggar atribuiu isso a uma luz divina Milagrosa de Teresa enquanto outros membros da equipe creditaram a uma nova e muito sensível película da Kodak mais tarde muggeridge se converteu ao catolicismo

aprofundando sua conexão com Madre Teresa durante esse período Madre Teresa ganhou reconhecimento e admiração da Comunidade Católica em 1971 o Papa Paulo se concedeu-lhe o primeiro prêmio de paz João 23 reconhecendo sua dedicação ao serviço doss outros sua Encarnação da caridade Cristã e seus esforços para promover a paz em 1976 ela também foi homenageada com o prêmio passing in teris após seu falecimento o processo de canonização de Madre Teresa progrediu rapidamente ela não só recebeu elogios de instituições religiosas mas também foi honrada por governos e organizações civis em 1982 foi nomeada companheira Honor da Ordem

da Austrália por seu serviço excepcional à comunidade australiana e à humanidade em geral o Reino Unido e os Estados Unidos concederam lhe numerosos prêmios culminando na prestigiosa ordem do mérito em 1983 em 16 de novembro de 1996 recebeu a cidadania honorária dos Estados Unidos e sua terra natal a Albânia lhe apresentou o honra de ouro da nação em 1900 a aceitação de Madre Teresa de Prêmios como a legião de honra haitiana gerou controvérsia especialmente devido ao seu apoio percebido a figuras controversas como os do valier e empresários corruptos como Charles kit e Robert Maxwell de

fato ela chegou a escrever uma carta ao juiz pedindo Clemência durante o julgamento de kitting O que ampliou as críticas apesar dessas polêmicas Madre Teresa também foi reconhecida Com títulos honoríficos de cidades na Índia e no ocidente em 1978 recebeu o prêmio balzan por seus esforços em promover a humanidade a paz e a Fraternidade entre as pessoas e em 1975 o prêmio internacional Albert schweizer durante sua visita à universidade de scranton no nordeste da Pensilvânia em abril de 1976 foi agraciada com a medalha lá torta pelo serviço humano concedida pelo presidente da Universidade William J

Byron na ocasião diante de uma plateia de 4500 pessoas Madre Teresa incentivou todos a se conectarem com os pobres em suas próprias casas e comunidades locais seja fornecendo alimentos ou espalhando alegria e amor Madre Teresa expressou que as pessoas empobrecidas podem auxiliar no nosso crescimento espiritual pois representam Cristo na forma de Sofrimento em agosto de 1900 Ela foi agraciada com um doutorado honorário e dirigiu-se a uma reunião de mais de 4000 estudantes e membros da diocese de scranton enfatizando a importância de realizar pequenos Atos com Imenso Amor ao servir aos mais pobres entre os pobres

ao longo de sua vida Madre Teresa foi consistentemente classificada entre as 10 mulheres mais admiradas nas pesquisas anuais da galap sobre as pessoas mais admiradas alcançando a primeira posição várias vezes durante os anos 80 e 90 e especialmente em 1999 Madre Teresa foi reconhecida como a pessoa mais admirada do século XX segundo uma pesquisa da galop superando todos os outros candidatos por uma margem significativa sua popularidade atravessou vários grupos demográficos com exceção dos muitos jovens no entanto como frequentemente acontece a fama também trouxe críticas na Índia as perspectivas sobre Madre Teresa não eram uniformemente positivas

arup chatter G um médico que nasceu e cresceu em Calcutá e foi ativista nos bairros marginais da cidade durante os anos 80 antes de se mudar para o Reino Unido foi um crítico vocal ele afirmou nunca ter visto nenhuma das Freiras nos bairros marginais sua extensa pesquisa que incluiu mais de 100 entrevistas com Voluntários freiras e outros familiarizados com as missionárias da caridade foi detalhada em um livro de 2003 chatter acusou Madre Teresa de promover um culto ao sofrimento apresentar uma imagem distorcida e negativa de Calcutá exagerar o sucessos de sua missão e desviar Fundos

e privilégios que estavam disponíveis para ela ele também apontou que alguns dos problemas de higiene que ele havia destacado como a reutilização de agulhas só mostraram melhorias após o falecimento de Madre Teresa em 1997 durante seu mandato como prefeito de Calcutá de 2005 a 2010 bacas hanjan batak sharia expressou crenças semelhantes criticando que Madre Teresa não teve um impacto significativo na população empobrecida da cidade ele acusou ela de glorificar a doença em vez de fornecer tratamento adequado e de retratar Calcutá como uma cidade cheia de leprosos e mendigos essas críticas refletem uma visão mais crítica

de sua influência e abordagem para lidar com a pobreza em Calcutá apesar das Diferenças o partido do político de direita hindu Barati janat teve desavenças com Madre Teresa devido ao seu apoio aos dalits cristãos no entanto após sua morte o partido a elogiou e até enviou um representante ao seu funeral quando parecia que a situação havia se acalmado Surgiu uma nova controvérsia o hindu parishad se opôs à decisão do governo de realizar um funeral de estado para Madre Teresa o secretário J Rash shor criticou afirmando que ela priorizava a igreja e que seu trabalho social

vinha em segundo lugar ele a acusou de favorecer os cristãos e de realizar batismos secretos em pessoas gravemente doentes no entanto a revista quinzenal indiana frontline defendeu Madre Teresa desmentindo as acusações e destacando que elas não afetaram a percepção positiva de suas contribuições especialmente em Calcutá onde era louvada por sua compaixão e coragem Além disso o autor do artigo criticou as posições de sobre o aborto e sua declaração de ser a partidária em Fevereiro de 2015 moham bagat líder de uma organização hindu de direita sugeriu que o objetivo de Madre Teresa era converter os indivíduos

a quem ajudava ao cristianismo em 1983 Madre Teresa sofreu um ataque cardíaco em Roma durante uma visita ao Papa João Paulo I após um segundo ataque em 1989 foi lhe implantado um passo em 1991 depois de uma pneumonia no México ela enfrentou mais problemas cardíacos apesar de oferecer-se para renunciar ao cargo de chefe das Missionárias da caridade as irmãs da congregação votaram secretamente para que ela continuasse e ela aceitou em abril de 1996 Madre Teresa caiu e quebrou a clavícula 4 meses depois foi diagnosticada com malária e insuficiência cardíaca mesmo após uma cirurgia cardíaca sua

saúde continuou piorando o Arcebispo de Calcutá Henry Sebastian de Souza ordenou que um sacerdote realizasse um exorcismo em Madre Teresa com seu consentimento quando ela foi hospitalizada pela primeira vez com problemas cardíacos acreditando que ela poderia estar sob um ataque espiritual em 13 de Março de 1997 ela renunciou como chefe das Missionárias da caridade e faleceu em 5 de setembro de 997 o corpo de Madre Teresa foi exposto em um caixão aberto na igreja de São Tomás em Calcutá durante a semana anterior ao seu funeral o governo indiano reconhecendo seu serviço altruísta às pessoas empobrecidas

de todas as crenças no país organizou um funeral de estado para ela durante o serviço O Cardeal secretário de estado Ângelo sodano representando o Papa proferiu uma homilia tocante a notícia de sua morte foi recebida com dor e tristeza tanto por comunidades seculares quanto religiosas o primeiro ministro do Paquistão nawaz sharif descreveu Madre Teresa como uma pessoa extraordinária que dedicou sua vida a causas nobres elogiando seu compromisso Firme com o cuidado dos Pobres dos doentes e dos marginalizados vendo isso como um exemplo Brilhante de serviço à humanidade o ex-secretário geral da ONU Javier Pérez de

cuellar afirmou que Madre Teresa encarnada o espírito das Nações Unidas e simbolizava a paz mundial o Vaticano reconheceu a cura de um tumor abdominal em Mônica besra uma mulher indiana como um milagre essa cura foi atribuída à aplicação de um Relicário com a imagem de Teresa do qual besra disse que emergiu um raio de luz que curou seu tumor canceroso no entanto seu marido e alguns profissionais médicos acreditavam que o tumor Foi removido através de tratamento médico convencional em dezembro de 2015 o Papa Francisco reconheceu um segundo milagre atribuído à Madre Teresa Que facilitou seu

caminho para a canonização este milagre envolveu a cura de um homem brasileiro com múltiplos tumores cerebrais em 2008 a investigação deste milagre começou durante a Jornada Mundial da Juventude de 2013 no Brasil e após um processo minucioso a congregação para as causas dos Santos concluiu sua investigação e emitiu um decreto reconhecendo o milagre Madre Teresa foi beatificada em 2013 e posteriormente canonizada como Santa em 2016 devido a esses Milagres reconhecidos no dia 4 de setembro de 2016 o Papa Francisco canonizou Madre Teresa em uma grande cerimônia na praça de São Pedro no Vaticano com a

presença de dezenas de milhares de pessoas incluindo representantes governamentais de 15 países e 100 pessoas sem teto de toda a Itália a missa de canonização foi transmitida ao vivo pelo canal do Vaticano e também online permitindo que audiências ao redor do mundo testemunhasse esse momento histórico em scge lugar de nascimento de Madre Teresa e em Calcutá índia onde ela dedicou sua vida a servir aos pobres foram anunciadas celebrações de uma semana em sua homenagem em 4 de setembro de 2017 Foi realizada uma missa especial para comemorar um ano da canonização de Madre Teresa durante a

celebração a irmã Mary prima Puck Líder das Missionárias da caridade anunciou que Madre Teresa seria homenageada como a única Padroeira da arquidiocese de Calcutá esta declaração aconteceu durante uma missa na Catedral do Santíssimo Rosário em 6 de setembro de 2017 o arcebispo Thomas de Souza que lidera a arquidiocese católica Romana de Calcutá confirmou em 5 de setembro de 2017 que Madre Teresa seria nomeada croira junto a Francisco Xavier durante uma cerimônia que marcava o primeiro aniversário de sua canonização Além disso antes de morrer Madre Teresa revelou um lado mais sombrio de sua vida um aspecto

que poucos conheciam apesar de sempre espalhar sorrisos e amor ela enfrentava uma luta interna profunda sentindo-se vazia e insatisfeita ela proporcionava conforto aos outros mas sentia que precisava da mesma calosidade Madre Teresa se sentia sozinha e distante de Deus ansiando por sua presença mas nunca a experimentando verdadeiramente ela temia não conseguir agradar a Jesus e estava apreensiva com o julgamento que poderia enfrentar clique agora no vídeo que está aparecendo em sua tela para descobrir mais sobre o que o futuro nos reserva Se gostou do vídeo Não esqueça de se inscrever no canal