"Por Amor de Cristo": O Poder Irresistível na Oração - Efésios 4:32 | Sermão 614

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Sermão número 614, pregado na manhã de domingo, 12 de fevereiro de 1865 por Charles Adam Spuron no Tabernáculo Metropolitano Newington, Londres, Inglaterra. Por amor de Cristo. Efésios 4:32.

Este é o grande argumento dos pecadores despertados quando buscam misericórdia das mãos de Deus. Antes eles podiam se gabar de sua própria justiça, podiam se apoiar em seus sentimentos, suas resoluções, sua bondade de coração ou suas orações. Mas agora que Deus, o Espírito Santo, lhes mostrou o que realmente são e revelou a eles o mal desesperado de seus corações, eles não ousam oferecer qualquer outro argumento além deste: por amor de Cristo.

Eles olham ao redor e não há ninguém para socorrê-los. lançam os olhos para todos os lados e não há ajudador e seu coração não conhece nem paz nem esperança até que contemplem a pessoa e o sacrifício de Jesus Cristo. Então, imediatamente sua boca se abre com argumentos e eles podem suplicar a Deus com razões prevalescentes, dizendo: "Por amor de Cristo, por amor de Cristo, tem misericórdia de mim".

De fato, amados, este é o único argumento que pode prevalecer com Deus na oração, seja a oração de um santo ou de um pecador. É verdade que Deus não nos amou originalmente por amor de Cristo, pois seu amor eleitor era soberano e absoluto. O Pai nos amou não porque o Salvador morreu, mas o Salvador morreu porque o Pai nos amou desde antes da fundação do mundo.

Mas ele mesmo na eternidade nos amou em seu filho. O único canal de comunicação entre um pai amoroso e seu povo eleito é a pessoa meritória e gloriosa de Cristo. O Pai não nos dá nenhum privilégio, exceto por meio do seu unigênito.

Nem somos vistos como aceitos ou aceitáveis, exceto quando estamos em e por meio de nosso Senhor Jesus, aceitos no amado, perfeitos em Cristo Jesus. Eu não devo usar nenhum outro argumento ao suplicar a Deus além do nome do seu querido filho. Pois este é o resumo de toda a lógica celestial.

Qualquer misericórdia pactual que eu possa desejar, esta é a chave que abrirá os depósitos do céu. Mas nenhum outro nome prevalecerá com Deus para espalhar suas misericórdias entre pecadores indignos. Aquele que sabe plantar o pé no sólido apoio de por amor de Cristo não precisa temer como Jacó lutar com o anjo de Deus.

Mas se esquecermos isso em nossas orações, perdemos o músculo e o tendão do braço da oração. Rompemos a coluna vertebral pela qual a humanidade da oração se sustenta ereta. Derrubamos sobre nossas próprias cabeças todo o templo da súplica, como Sansão fez com a casa dos filisteus.

Por amor de Cristo, este é o único pilar inabalável sobre o qual toda oração deve se apoiar. Tire isso e ela desaba com um estrondo. Deixe isso de pé e a oração se ergue como um minarete alcançando o céu, mantendo comunhão com os céus.

De duas maneiras, conforme o Espírito Santo nos capacitar, leremos as palavras diante de nós. É o argumento de Deus para misericórdia, por amor de Cristo. É o nosso motivo para o serviço por amor de Cristo.

Um, o argumento de Deus para a misericórdia. Ele nos perdoa por amor de Cristo. Aqui, permitam que primeiro olhemos para a força desse motivo.

Então, em segundo lugar, notemos algumas qualificações nele que podem, pela bênção de Deus, ser o meio de consolar pecadores que buscam descanso em e por meio de Jesus Cristo. Um, consideremos a força desse motivo pelo qual Deus é movido a perdoar pecadores por amor de Cristo. Vocês sabem que se fazemos algo por causa de uma pessoa, várias considerações podem trabalhar juntas para tornar nosso motivo poderoso, de modo que estejamos dispostos não apenas a fazer algumas coisas, mas muitas coisas.

Não todas as coisas por causa do indivíduo admirado ou amado. A primeira coisa que nos moverá a fazer qualquer coisa por causa de outra pessoa é a sua pessoa, com suas várias adições de posição e caráter. A excelência da pessoa de um homem muitas vezes moveu outros a um alto entusiasmo, ao gasto de suas vidas, sim, a resistência de mortes cruéis por causa dele.

No dia da batalha, se a coluna avançando vacilasse por um único momento, a presença de Napoleão transformava cada homem em herói. Quando Alexandre liderava a vanguarda, não havia um homem em todas as fileiras macedônias que hesitasse em perder a vida seguindo-o. Por causa de Davi, os três valentes romperam as linhas inimigas com risco iminente de suas vidas para trazer-lhe água do poço de Belém.

Alguns homens têm um encanto sobre eles que cativa as almas de outros homens fascinados por eles e consideram o seu maior deleite honrá-los. Houve em diferentes épocas líderes tanto bilicosos quanto religiosos, que possuíram tão completamente os corações de seus seguidores que nenhum sacrifício era considerado grande demais, nenhum trabalho severo demais. Há muito para mover o coração na excelência de uma pessoa, como eu de maneira adequada os levarei a contemplar a pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, visto que seus encantos excedem em muito todas as atrações humanas, tanto quanto o sol supera as estrelas.

No entanto, ousarei dizer isto: Ele é tão glorioso que até o Deus do céu pode bem consentir em fazer 10. 000 mil coisas por causa dele. Irmãos, cremos que nosso Senhor Jesus Cristo é o próprio Deus do próprio Deus, coigual e co eterno com o Pai, deidade essencial.

Jesus não é um Deus distinto, separado do Pai, mas de maneira misteriosa, ele é um com o Pai. De modo que o antigo grito de guerra judaico ainda se mantém verdadeiro. Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus é o único Senhor.

E no entanto, Jesus é Jeová sequenu, o Senhor nossa justiça. Além disso, por nós homens e por nossa salvação, ele assumiu a forma e a natureza do homem. tornou-se encarnado como o filho da virgem e como tal viveu uma vida de perfeição, nunca pecando, sempre cheio de amor e serviço santo, tanto a Deus quanto ao homem.

Ali ele está pelo olho da fé, vocês podem vê-lo, Deus sobre todos, bendito para sempre. E, no entanto, homem da substância de sua mãe, ele está para suplicar perante o trono eterno. Deus todo- poderoso, homem totalmente perfeito, ele usa uma coroa sobre sua cabeça, pois é um príncipe da casa de Davi e seu domínio é um domínio eterno.

Sobre seu peito brilha a placa peitoral cravejada de joias, pois ele é um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquizedeque. E sobre seus ombros pendecia, pois ele é um profeta e mais que um profeta. Agora, enquanto ele está ali adorado pelos anjos, louvado por quererubins e serafins, tendo as chaves do céu, da terra e do inferno em seu cinto, mestre dos ventos e das ondas, Senhor da Providência, o maravilhoso, o conselheiro, o Deus poderoso, o Pai da eternidade, o príncipe da paz, o Rei dos Reis, o Senhor dos Senhores.

Não me admiro que tal pessoa prevaleça com o Pai e que Deus, por causa dele, conceda bênçãos inumeráveis aos indignos. por quem ele suplica. Ele é o principal entre 10.

000 e total e completamente amável. Sua cabeça é ouro puro. Seus lábios como lírios, gotejando mirra de aroma doce.

Seu semblante é como Líbano, excelente como os cédros. Sua boca é muito suave. Sim, ele é total e completamente amável.

A criação inteira pode oferecer apenas sombras débes do meu Senhor. A natureza, para dar a conhecer suas belezas, deve misturar cores que não são suas. Nem terra, nem mares, nem sol, nem estrelas, nem céu trazem sua semelhança plena.

Suas belezas nunca poderemos traçar até que o vejamos face a face. Na majestade incomparável de sua pessoa, reside parte da força da súplica. Um poder muito maior reside na relação próxima e querida.

A mãe, cujo filho estivera muitos anos no mar, colocava sobre ele todo o afeto de uma mãe. Ela era viúva e seu coração tinha apenas esse único objeto restante. Um dia, um marinheiro esfarrapado chegou à porta da cabana.

Ele mancava com uma muleta e pedir esmolas. Ele estivera perguntando em várias casas por uma viúva de tal e tal nome. Agora a encontrara.

Ela ficou contente em ver um marinheiro, pois nunca, desde que seu filho fora para o mar, ela recusara um deles à sua porta por amor de seu filho. O visitante presente contou-lhe que servira no mesmo navio que seu amado menino, que eles haviam naufragado juntos e sido lançados a uma praia árida, que seu filho morrera em seus braços e que ele o incubra com seu último suspiro de levar sua Bíblia à mãe. Ela saberia, pelo sinal que era seu filho e para encorajá-la a receber seu companheiro afetuosa e bondosamente por amor de seu filho.

Vocês podem bem imaginar como o melhor da casa foi posto diante do estranho. Ele era apenas um marinheiro comum. Não havia nada nele para recomendá-lo.

Suas bochechas castigadas pelo tempo, contavam de serviço, mas não era serviço prestado a ela. Ele não tinha direito sobre ela. E, no entanto, havia a cama e mesa e a lareira da viúva para ele.

Por quê? Porque ela precisava ver em seus olhos o retrato de seu filho. E aquele livro, O sinal certo de boa fé, abriu seu coração e sua casa ao estranho.

A relação frequentemente fará muito mais do que a mera excelência da pessoa. Reflitam, irmãos. Jesus Cristo é o filho unigênito de Deus.

Nosso Deus tinha apenas um filho unigênito. E esse filho era o querido do seu seio. Ó, como o pai o amava.

Não é possível para nós medir o amor divino, pois não temos linha de medida. O amor humano, no máximo, é apenas finito, mesmo quando atinge seu ponto mais alto. Quando mergulhamos nas profundezas do amor humano, há ainda um fundo, mas o amor divino não tem nem margem, nem limite.

Pouco podemos dizer o que significa a unidade de essência. As pessoas divinas são uma em essência, um Deus. Portanto, não podemos conceber que afeto deve brotar dessa união mais íntima de todas as conhecidas.

Ó, como Jeová o ama. E no entanto, esse querido filho dele, por amor de nós, deixou o trono estrelado do céu, tornou-se homem, sofreu, sangrou e morreu. E quando chegamos à barra da misericórdia, trazendo conosco a própria promessa de Cristo, o Pai Eterno vê Jesus em nossos olhos, nos convida à mesa da misericórdia e à casa da misericórdia.

por causa dele que é seu filho unigênito. Ainda assim, avancei apenas à fronteira de meu assunto. A força das palavras, por amor de Cristo, deve ser encontrada ainda mais profundamente, a saber, na dignidade da pessoa e de seus atos.

Muitos títulos de nobreza foram criados neste reino que descendem de geração em geração com grandes propriedades, o dom de uma nação generosa. E por quê? Porque esta nação recebeu alguns benefícios sinalizados de um homem e se contentou em enobrecer seus herdeiros para sempre por causa dele.

Não acho que houve erro cometido quando Malbro ou Wellington foram elevados à nobreza, tendo salvado o seu país na guerra. Era certo que fossem honrados na paz. E quando, por causa dos pais, propriedades perpétuas foram vinculadas a seus descendentes e honras em perpetuidade conferidas a seus filhos, era apenas agir de acordo com as leis da gratidão.

Refletimos no que Jesus Cristo fez e entendemos quão forte deve ser essa súplica por amor de Jesus. A lei de Deus foi violada. Jesus Cristo veio ao mundo e a guardou.

guardou-a de tal modo que de todos os 10 mandamentos não há um cuja língua clamorosa possa lhe imputar qualquer coisa. Aqui estava um dilema divino. Deus deve ser justo, mas ele quis salvar seu povo.

Como essas duas coisas poderiam se encontrar? Onde estava o homem que pudesse derrubar a montanha que separava justiça e misericórdia para que pudessem se beijar uma à outra? Deus deve punir o pecado e, no entanto, ele será gracioso àqueles a quem quiser ser gracioso.

Como essas duas coisas concordarão? Surgiram os sacerdotes com seus vários sacrifícios, mas o abate de touros, novilhas, carneiros e bodes não podia tornar Deus justo? Que comparação poderia haver entre rios de sangue de bestas alimentadas e o pecado do homem?

Mas Jesus veio a grande solução do enigma divino. Jesus veio, Deus eterno, mas ainda assim homem perfeito. E ele inclinou sua cabeça à morte ignominiosa da cruz.

Suas mãos foram traspassadas, seus pés pregados, sua alma entristecida até a morte. Jesus, nosso Senhor e Deus, carregou a tremenda carga do pecado. Louvai seu nome.

Contai o que seu braço fez. Que despojos da morte ele ganhou. Cantai apenas seu grande nome.

Digno é o cordeiro. Deus era justo. Ele puniu a culpa humana na pessoa do representante do homem, Jesus de Nazaré.

Deus é gracioso. Ele aceita todo pecador crente por amor de Jesus Cristo. Pensem então no que Cristo fez e virão a força do argumento.

Ele honrou a lei de Deus que o homem deshonrara e abriu um caminho para a misericórdia de Deus que o pecado do homem havia fechado firmemente. Ó Deus, teu filho trouxe de volta o que não havia tomado. Ele tomou a presa do poderoso e o cativo legítimo ele libertou.

Como outro Davi, ele arrancou a ovelha da boca do leão e livrou o cordeiro da pata do urso. Como outro Sansão, ele matou teus inimigos e tomou as portas de suas fortalezas sobre seus ombros e as levou ao topo da colina. Cada ferida que ele suportou na cruz, cada golpe que ele sentiu no salão de Pilatos, cada gota de sangue que ele suou em Getsmane, fortalece a súplica por amor de Cristo.

Ainda acho que não cheguei à força das palavras. Se alguma estipulação foi feita, então as palavras por causa dele se tornam mais fortes, porque são respaldadas por compromissos, promessas, alianças. No caso de Cristo, promessas solenes foram trocadas.

Houve um compromisso distinto feito entre o juiz dos homens e o redentor de nossas almas. E o profeta Isaías publicou o compromisso. Ele verá a sua posteridade, prolongará os seus dias e o prazer do Senhor prosperará na sua mão.

Mais uma vez, repartirei com ele os grandes, e com os fortes repartirá a ele as presas. E ainda mais verá o fruto do trabalho da sua alma. e ficará satisfeito pela sua ciência.

O meu servo, o justo, justificará muitos, pois as iniquidades deles levará sobre si. Houve então uma transação distinta de data antiga entre o Pai e o Filho, no qual o filho estipulou que levaria o pecado do seu povo. Ele seria o bode expiatório por seu povo, Israel.

E então foi solenemente acordado da parte do juiz divino de toda a terra, que ele lhe daria as almas dos redimidos como sua porção para sempre. Agora, irmãos, há uma força na súplica por amor de Cristo. Ó Deus, com reverência falamos de ti, mas como poderiais ser justo se não salvares aqueles por quem Jesus derramou seu precioso sangue?

Irmãos, falamos como para homens honestos. Vós, sendo homens, primeiro aceitariam um fiador e um substituto, e depois esperariam que o devedor pagasse a dívida ele mesmo? Olhem para os governos humanos.

Se um homem fosse alistado no exército e encontrasse um substituto, a lei depois prende o próprio homem? E Deus seria menos justo que o homem? O supremo rei do céu seria menos justo que os reis da terra?

Se Cristo pagou minha dívida, a justiça de Deus não pode exigi-la de mim. Não pode esperar que a mesma dívida seja paga duas vezes. A justiça não pode exigir pagamento.

Primeiro das mãos do meu fiador sangrento e depois novamente das minhas. Se Cristo serviu naquela guerra terrível por mim como meu substituto, como pode ser que depois disso eu mesmo seja levado à beira da espada? Impossível.

Amados, vejam aquele bode expiatório ali. Os pecados de Israel foram confessados sobre ele. O sumo sacerdote impôs sua mão sobre a cabeça da vítima.

Ele é levado para fora pela mão de um homem apto. Ele o solta, vigia, está fora de vista. Ele sobe uma rocha, olha para longe, a leste, oeste, norte, sul, não vê.

Ele espera um pouco, olha com olhos ansiosos, está ido. E ele volta e diz ao povo de Israel que o pecado foi tipicamente levado embora sobre a cabeça do bode expiatório. Agora, Cristo é o cumprimento do bode expiatório.

Nossos pecados foram postos sobre ele. Ele se foi. Para onde?

Procurareis por mim, mas não me achareis, diz ele. Foi para as regiões desoladas dos mortos. O bode expiatório, Cristo levou para seu próprio túmulo os pecados de todo o seu povo para sempre.

Agora, isso foi uma farça ou uma realidade? Cristo levou o pecado embora ou não? Se ele o fez, então como podem os homens ser punidos por pecados que Jesus levou embora pelos pecados pelos quais Cristo foi punido?

Se ele não sofreu pelo pecado, então onde está a libertação para qualquer alma nascida de Adão? Ó vós que falam de uma redenção geral, não sabeis o que dizem. Vós que falais de uma expiação universal que não faz expiação por todo pecado, não sabeis o que afirmais.

Mas nós que falamos de uma expiação especial feita por toda a alma que chamada eficazmente já creu ou crerá, ou seja, os eleitos de Deus, falamos de algo certo, infalível, digno de a alma repousar sobre si, pois ela salva toda a alma por quem foi oferecida. Resta apenas um outro pensamento sobre este ponto. Ele tende muito a fortalecer a súplica por amor de Cristo, se for bem conhecido, que é o desejo da pessoa que o benefício seja concedido.

E se, especialmente esse desejo tenha sido e seja sinceramente expresso. Ó, quão felizes deveremos ser ao pensar que Cristo, quando suplicamos seu nome, nunca nos diz que estamos indo longe demais e tomando liberdades. Não, amados, se eu ansiosamente peço misericórdia, Cristo pediu misericórdia por mim há muito tempo.

Nunca há uma bênção pela qual um crente suplica que Cristo não suplique também, pois ele vive para sempre para interceder por nós. Nossas súplicas se tornam suas súplicas e nossos desejos, quando ditados pelo espírito, são seus desejos. No céu, ele aponta para suas feridas os memoriais de sua dor e clama: "Pai, por amor de mim, concede este favor a estes pobres indignos.

Dá-lhes bênçãos como tu me darias bênçãos. Ser bondoso e gracioso com eles, como tu serias bondoso eterno comigo. " Isso torna a súplica onipotente.

Não é possível que não prevaleça poderosamente com Deus. Dois. Pausando um minuto, permitam que enumere algumas poucas outras qualificações dessa súplica como consolo para buscadores trêmulos.

Este motivo, podemos observar, é com Deus um motivo permanente. Ele não pode mudar. Suponha, pobre pecador, que Deus oferecesse perdoar por causa de ti mesmo.

Então, se em um momento estavas penitente e quebrantado de coração, haveria esperança para ti. Mas em outro momento poderias estar lamentando a dureza de teu coração e a impotência para te arrepender. Então, não haveria motivo pelo qual Deus devesse te abençoar.

Mas veis, Cristo é sempre tão digno em um momento quanto em outro. E, portanto, Deus tem a mesma razão para te abençoar, uma pobre alma errante hoje, quanto teve 20 anos atrás. E se cresceste grisalho no pecado, se te tornaste como uma peça de madeira seca, pronta para o fogo, no entanto, este motivo não se desgasta.

Ele tem o orvalho de sua juventude sobre si. Deus, por amor de Cristo, perdoa criancinhas, e, pela mesma razão, pode perdoar o homem que passou seus 70 anos. Enquanto estiveres neste mundo, este é um motivo permanente para misericórdia.

Lembrai-vos novamente que este é um motivo poderoso. Não é meramente o motivo pelo qual Deus deva perdoar pecados pequenos. Ou seria uma deshonra a Cristo, como se ele merecesse apenas pouco.

Pode dizer quão grande é o teu pecado? Ó, dizes tu, é alto como o céu, profundo como o inferno. Agora, pode dizer quão grande é a dignidade de Cristo?

Eu te direi que sua dignidade é mais profunda que o inferno pode ser e mais alta que o céu em si. E se teu pecado pudesse alcançar do leste ao e da estrela mais alta à profundidade do abismo, no entanto, a dignidade de Cristo é uma plenitude que enche tudo em tudo e, portanto, cobriria todos os teus pecados. Teus pecados, como os exércitos do Egito, são muitos e poderosos.

A dignidade de Cristo é como a inundação do Mar Vermelho, capaz de afogar o todo, de modo que não reste um de seu exército. Eles afundarão no fundo como uma pedra. Teus pecados são como o dilúvio de Noé que afogou toda a humanidade.

A dignidade de Cristo é como a arca de Noé, que flutua acima da maré e sobe mais alto à medida que o dilúvio se aprofunda. Quanto mais profundo o teu pecado, mais o mérito de Cristo é exaltado acima dos céus. Quando Jeová te perdoa todas as tuas iniquidades.

Não penseis pouco de Cristo. Eu não gostaria que pensásses pouco do pecado, mas ainda assim pensai mais em Cristo. O pecado é finito.

É o ato da criatura. Cristo é infinito. Ele é onipotente.

Portanto, qualquer que seja teu pecado, Cristo é maior que teu pecado e capaz de levá-lo embora. Então, irmãos, é um motivo claríssimo e satisfatório. Eu estava prestes a dizer, mas razoável, um motivo que apela ao teu bom senso comum.

Não podes já ver como Deus pode ser gracioso contigo por amor de Cristo? Ouvimos falar de pessoas que deram dinheiro a mendigos, aos pobres, não porque eles o mereciam, mas porque queriam comemorar algum amigo merecedor. Em um certo dia do ano, nossos jardins hortícolas são abertos ao público de graça.

Por quê? Porque deviam ser abertos de graça. O que o público fez?

Nada. Eles recebem o benefício em comemoração ao bom príncipe Albert. Não é isso um motivo sensato?

Sim, todo dia do ano os portões do céu são abertos aos pecadores de graça. Por quê? Por amor de Jesus Cristo.

Não é este o motivo muito apropriado? Se Deus quisesse glorificar seu filho, como poderia fazer melhor do que dizendo: "Por amor do meu querido filho, abre os portões perolados do céu bem abertos e admite os escolhidos. Vê essas miríades de espíritos.

Todos são admitidos em seu trono de glória imortal por amor de meu querido filho. Eles são felizes, mas felizes por causa dele. Eles são santos, mas santos por causa dele.

Lançando suas coroas a seus pés, eles cantam: Digno é o cordeiro que foi morto de receber o poder e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória e louvor. Percebeis imediatamente que este motivo apela ao bom senso comum. E, portanto, espero, queridos amigos, que o agarreis.

Deixa-me dizer, pobre pecador, que é um motivo aplicável ao teu caso. Se puderes, pensa em qualquer motivo bom e sólido pelo qual Deus deva te perdoar. Vira-os todos de cabeça para baixo.

Não podes ver um. Eu sei o tempo em que não podia encontrar meia razão pela qual Deus devesse me salvar. Mas podia encontrar 50.

000 razões pelas quais ele devesse me condenar. Mas quando vejo que é por amor de Cristo, ó, esse é um motivo. Esse é um bom motivo.

É um motivo que posso agarrar. Suponha-me ser o pecador mais negro fora do inferno. Quão glorioso será para Cristo se por amor de Cristo, o pecador mais negro que já viveu for arrancado do inferno e levado ao céu por causa dele.

Suponha que eu tenha sido um blasfemador impuro, adúltero, assassino. E então, por amor de Cristo, quanto mais pecado eu tiver, mais glorioso parecerá o mérito de Cristo. Quando em oposição a toda a minha indignidade, ele me traz perdão e vida eterna.

e me leva aos gozos de sua mão direita. Pecador, agarra este motivo. Eu sei onde estiveste.

Andaste remexendo naquele monte de esterco imundo de teu próprio coração. Andaste virando a sujeira para encontrar uma joia nele. Jamais encontrarás uma.

As joias que outrora pertenciam à humanidade foram todas perdidas por nosso pai Adão. Eu sei o que andaste fazendo. Tentaste ser melhor para merecer bem de Deus.

Assim pensaste que fabricarias um motivo que movesse o coração de Deus. Deixa de lado esse trabalho tolo. Vem com nada em tuas mãos, exceto Cristo.

Quando os molocianos foram ameaçados por seu rei de serem cortados em pedaços por sua rebelião, suplicaram muito, mas nenhum argumento tocou seu coração. Até que um dia, um de seus embaixadores viu seu filho no palácio. Tomando em seus braços, ele o colocou aos pés de seu pai e disse: "Por amor do teu filho, tem piedade de nós.

Agora faz isso, pecador. Toma Cristo em teus braços e diz: "Por amor de Cristo, todo o coração do evangelho está aqui. Toda a teologia verdadeira está compreendida nisto por amor de Cristo.

" Substituição, salvando o culpado pelo inocente. Substituição, abençoando o indigno pelo digno. Experimenta esta preciosa súplica, pobre alma, e eu te garanto que em breve encontrarás paz com Deus, se puderdes entender o poder deste argumento.

Posso fechar essas reflexões observando que este é o único motivo, o único motivo que pode mover o coração de Deus. Pode exclamar o quanto quiseres, reformar-te o quanto te aprover, orar o quão sinceramente quiseres, mas o portão do céu jamais se mexerá com tua batida. até que supliques por amor de Jesus.

Ali está o abraçésamo que fará os portões da cidade girarem em suas dobradiças. Mas se não tiveres esta senha, todos os teus feitos, esmolas, orações e o que mais serão apenas um monte de imundícia empilhado contra o portão do céu. Lembra-te de que ninguém pode lançar outro fundamento além do que já está posto e de que não há outro nome debaixo do céu dado entre os homens pelo qual devão ser salvos, exceto Jesus Cristo, o justo.

Usa isso, suplica isso e terás sucesso com Deus. na chegada ao reino e em toda a tua vida de oração. Este é teu único argumento.

Dois, por amor de Cristo é o grande motivo do crente para o serviço. Duas ou três sugestões quanto ao tipo de serviço que pode ser esperado de nós. Então, uma pequena exortação para nos estimular a fazer este serviço por Cristo.

Um, começamos com algumas sugestões quanto ao serviço esperado de nós. Uma das primeiras coisas que todo cristão deve sentir-se obrigado a fazer por amor de Cristo é vingar sua morte. Vingar sua morte, diz um, sobre quem?

Sobre seus assassinos. E quem eram eles? Nossos pecados.

Nossos pecados. Cada um de nossos crimes se tornou um prego e a incredulidade a lança. O mero pensamento de que o pecado levou Jesus à morte deve fazer o cristão odiá-lo com um ódio terrível.

Não me admiro que os Highlanders mordessem os lábios e marchasem com uma determinação terrível e uma resolução profunda de vingança contra os rebeldes Spaios, quando se lembravam de como as mulheres assassinadas enchiam o poço de Calpor. Todo homem deve ter se sentido então como 20 homens em sua retribuição. E quando seu braço golpeava, desejava concentrar toda a força da justiça em cada golpe de sua espada.

Quando me lembro de que meus pecados dceraram o corpo do meu Salvador na árvore, tiraram a coroa de sua cabeça e o conforto de seu coração e o enviaram às sombras da morte, eu voto vingança contra eles. Ó pecado, feliz aquele que toma os teus filhotes e os despedaça contra a pedra. Sim, duplamente bendito é aquele que, como Samuel, despedaça o agague de seus pecados em pedaços perante o Senhor e não poupa nenhuma única falha.

tolice ou vício, porque ele matou o Salvador. Ser santo, ser puro, ser justo, ser separado dos pecadores por amor de Cristo. Então, em seguida, espera-se que o cristão exalte o nome de seu mestre e faça muito para honrar sua memória por amor de Cristo.

Lembrais daquela rainha que quando seu marido morreu pensou que nunca poderia honrá-lo demais e construiu um túmulo tão famoso que, embora nomeado apenas para ele, permanece até hoje o nome de todo memorial esplêndido, o mausoléu. Agora, sintamos que não podemos erigir nada famoso demais paraa honra de Cristo, que nossa vida será bem gasta em tornar seu nome famoso. Montuemos as pedras não lapidadas de bondade, autonegação, gentileza, virtude, graça.

Coloquemo-las uma sobre a outra e construamos um memorial para Jesus Cristo, de modo que quem quer que passe saiba que estivemos com Jesus e aprendemos dele. Não deveríamos, por amor dele, nos importar com o crescimento do seu reino e o bem-estar de seus súditos? Não deveríamos ministrar as necessidades de seus servos e consolar as dores de seus amigos?

Se ele tem um irmão pobre em qualquer lugar, não é imediatamente uma honra e um dever ajudá-lo? Como Davi cuidou de Mefibosete, que era coxo de pés por amor de Jonatas, assim deves olhar para todo cristão sobrecarregado, desanimado por amor de Jesus, suportando os fardos uns dos outros, porque Cristo suportou nossos fardos, chorando com os que choram, porque Jesus chorou, ajudando aqueles que pedem nossa ajuda, porque Deus pôs ajuda sobre aquele que é poderoso, nosso redentor. E acima de tudo, por amor de Jesus, deve ser um motivo para nos encher de intensa simpatia por ele.

Ele tem muitas ovelhas e algumas delas estão vagando. Vamos atrás delas, meus irmãos, por amor do pastor. Ele tem moedas que perdeu.

Vamos varrer a casa, acender nossa vela e buscar diligentemente até encontrá-las por amor de Jesus. Ele tem irmãos que estão jogando o jogo do pródigo. Vamos buscar trazê-los de volta por amor de Cristo.

Deixe que a alma do mais pobre moleque de rua, deixe que a alma do patife mais grosseiro e da prostituta mais abandonada seja muito cara para nós. Por amor de Jesus, cuidemos até dos obstinados e rebeldes por amor de Jesus. Enquanto olhais para as almas, penseis que vedes Jesus chorando sobre elas.

Enquanto olhai para pecadores perecendo, penseis que vedes seu sangue salpicado sobre eles e os amareis por amor de Jesus. Ó irmãos, vós que nada fazeis por Cristo, vós que vindes aqui e me escutais, que vos sentais à sua mesa e tomais o pão e o vinho em memória dele, o que fareis quando vosso mestre vier, quando tiverdes de confessar que nada fizeste por ele? Teu amor era de tal tipo que nunca mostraste.

Falavas dele, mas nunca destes recursos à sua causa, nunca trabalhaste por seu nome, fora com tal amor como esse. O que os homens pensam dele? Um amor que nunca se mostra em ação.

Por eles dizem: "Melhor é a negação franca que o amor secreto desse tipo? Melhor terias negado Cristo do que ter um amor sorrateiro, miserável, infiel, não amoroso por ele. Um amor tão fraco que nunca foi poderoso o suficiente para te mover a um único ato de autonegação, generosidade, heroísmo ou zelo.

Ó irmãos, que não seja mais assim conosco, mas busquemos pela graça de Deus que por amor de Jesus tenhamos uma simpatia por ele em anelar pelas almas dos homens e nos esforçarmos para levá-las ao conhecimento de sua salvação. Dois. Algumas palavras por último, como exortação sobre este ponto e não cansarei vossa atenção com conversa mais longa.

Claro como o som de uma trombeta despertando homens do sono e encantador como o som de música marcial para o soldado quando marcha para o conflito. Deve ser a melodia incomparável desta palavra. Por amor de Cristo.

Ela deve fazer os homens realizarem feitos que os tornem dignos de se classificarem com anjos. Deve extrair de todo homem regenerado, mais do que jamais foi forçado da humanidade por qualquer outra palavra. Por mais encantadora que seja, deve tornar o menor entre nós valente como Davi e Davi como servo do Senhor.

Penseis, meus irmãos, que maravilhas poderosas outras palavras realizaram. Por amor da filosofia, o que os homens não sofreram. Gastaram sua saúde em fornalhas insalubres, respirando gases deletérios.

Gastaram seus dias e noites queimando o óleo da meia-noite. Gastaram seu último vintém para adquirir os segredos da natureza. Empobreceram a si mesmos e suas famílias para desvendar mistérios que trouxeram não mais recompensa substancial que a honra de aprovação erudita e poder consciente.

Os mártires da ciência são inumeráveis. Se alguém escrevesse sua história, faria uma página brilhante na história humana. Pensai novamente no que os homens fizeram por amor da descoberta em termos de viagens.

Pegai os livros de viajantes modernos e ficareis atônitos com seu zelo, coragem e desinteresse. Eles zombaram da febre, riram da morte, deixaram amigos, parentes e o conforto do lar. Foram para climas inóspitos, entre homens ainda mais inóspitos.

vagaram em cansaço, molhados pela chuva, congelados pelo frio ou queimados pelo calor, famintos e sedentos, doentes e cansados, viajaram e viajaram para encontrar a fonte de um rio ou uma passagem através de um estreito congelado. Quando penso em expedições como as de Ros e Franklin, eu me maravilho e reverencio a tenacidade da humanidade. Como esses homens ousados enfrentaram o velho Bórias em seu próprio palácio de gelo e encararam a desolação em seu próprio domínio.

A frase sede homens ganha nova ênfase quando pensamos nesses conquistadores de fome, frio e perigo. E a curiosidade da humanidade provará o motivo mais forte que o amor dado por Deus a Jesus. Se assim for, vergonha sobre nós.

Pensai novamente no que os homens fizeram por amor de uma religião falsa. Em anos passados, a cimitarra reluzia da bainha do árabe e o olho do árabe faz cava fogo ao mero nome de Maumé. Por um dogma, Deus é Deus e Maomé é seu profeta.

Sangue fluía em rios e campos eram cobertos de mortos jubilosos por serem mortos, porque sonhavam que o paraíso seria encontrado à sombra das espadas. Pensai como os pagãos se lançavam perante a carruagem de Dugern para serem esmagados em uma massa horrenda de carne mutilada, ossos quebrados e sangue correndo por amor de seu Deus, por amor de seu Deus imundo e horrendo. Quantos se deram à morte na corrente do ganes?

Quantas mulheres subiram a pira fúnebre e se jogaram sobre o corpo morto de seu marido, oferecendo-se a seus deuses cruéis? Não sei o que os homens não sofreram pelos deuses horrendos que escolheram para si mesmos. Mártires do fanatismo e da decepção não são poucos, e a verdade nos encontrará despreparados e relutantes em correr riscos por amor dela.

Revejam, meus irmãos, as lutas heróicas do povo do Senhor. E aqui nos voltamos para a página mais brilhante dos anás do mundo. Pensai no sofrimento do povo de Deus através da guerra dos Macabeus.

Quão maravilhosa era a sua coragem quando Antíaco, Epifânio pegou os mais fracos entre os judeus para forçá-los a quebrar a lei e se achou fraco como água perante sua resolução destemida. Mulheres idosas e crianças débeis superaram o tirano. Suas línguas foram arrancadas.

Elas foram cerradas ao meio, foram assadas no fogo, foram traspassadas com facas, mas nenhum tipo de tortura poôde subjulgar o espírito indomável do povo escolhido de Deus. Pensai no heroísmo cristão dos primeiros séculos. Lembrai de Blandina jogada sobre os chifres de touros e colocada em uma cadeira de ferro em brasa.

Pensai nos mártires entregues aos leões no anfiteatro em meio aos insultos da multidão romana, arrastados à morte pelos calcanhares de cavalos selvagens, ou como Marcos Aritusa, untado de mel e picado até a morte por abelhas. E no entanto, em qual caso o inimigo triunfou? Em nenhum.

Eles foram mais que vencedores por meio daquele que os amou. E por quê? Porque fizeram tudo por amor de Cristo e somente por amor de Cristo.

Pensai na crueldade que manchou as neves dos Alpes suíços e a grama dos vales de Piemonte, vermelha de sangue com os valdenses e aligênenses assassinados. E honrai o heroísmo daqueles que em suas mortes não contaram suas vidas caras por amor de Cristo. Caminhai esta tarde aqui próximo em Smitfield e ficai no local sagrado onde os mártires saltaram em sua carruagem de fogo, deixando suas cinzas no chão.

Por amor de Jesus. Em Edimburgo, ficai nas pedras bem conhecidas, consagradas com sangue Covenants, onde o machado e o carrasco libertaram os espíritos de homens que se regozijavam em sofrer por amor de Cristo. Lembrai daqueles fugitivos por amor de Cristo, encontrando-se nos vales e picos de cada colina da Escócia por amor de Cristo.

Nada os desanimava. ou usavam tudo por amor de Cristo. Pensai também no que os missionários fizeram por amor de Cristo.

Sem arma, exceto a Bíblia, eles desembarcaram entre canibais e o submeteram ao poder do evangelho. Sem esperança de ganho, exceto na recompensa que o Senhor reservou para todo fiel, eles foram onde o mercador mais empreendedor não usava ir. Passaram por barreiras imperetráveis à coragem de homens que buscavam ouro, mas que foram ultrapassados por homens que buscavam almas.

Pensai nos moráveis, primeiros e escolhidos dos guerreiros de Deus. Pensai neles, vendendo-se como escravos, para que pudessem ensinar a outros escravos a liberdade do evangelho, consentindo em ser confinados em colônias de leprosos por vida, com a certeza absoluta de apodrecer aos poucos com lepra e doenças ainda mais imundas, apenas para que pudessem salvar a alma do leproso e ter uma oportunidade de ensinar ao pobre doente o caminho pelo qual seu espírito pudesse ser curado por Jesus, o grande médico. E o que tendes vós e eu feito?

Ó apmeus, anões, filhos de ninguém, nossos nomes jamais serão lembrados. O que fizemos? Pregamos algumas vezes, mas com quão pouco fogo.

Oramos em certas estações, mas com quão pouca paixão. Falamos agora e então com pecadores, mas com que meia voluntariedade? Demos recursos à causa de Cristo, mas raramente demos até negar-nos a nós mesmos e fazer um sacrifício real.

Cremos em Deus às vezes, mas, ó, com que incredulidade misturada a nossa fé. Amamos Cristo, mas com que corações frios e estóicos. Por amor de Cristo, sentis o poder dele?

Então, que seja como um vento impetuoso correndo para vossa alma, para varrer as nuvens de vossa mundanidade e dissipar as nevas do pecado. Por amor de Cristo, seja esta a língua de fogo que se assente sobre cada um de vós. Por amor de Cristo, seja este o êxtase divino, o sopro celestial para vos elevar da terra, o espírito divino que nos fará ousados como leões e velozes como águias no serviço de nosso Senhor.

fixos. Fixos em Deus com uma constância que não pode ser abalada. Resolutos em honrá-lo com uma determinação que não pode ser desviada.

E avançando com um ardor que jamais se cansa. Não posso pregar como gostaria sobre tal tema como este, mas o deixo convosco. Quanto deveis ao meu Senhor.

Ele já fez algo por vós. Ele perdoou vossos pecados? Ele vos cobriu com uma veste de justiça.

Ele pôs vossos pés sobre uma rocha. Ele firmou vossos passos. Ele preparou o céu para vós.

Ele vos preparou para o céu. Ele escreveu vosso nome em seu livro da vida. Ele vos deu bênçãos inumeráveis.

Ele tem um tesouro de misericórdias que o olho não viu, nem ouvido ouviu. Então fazeis algo por Cristo, digno de seu amor. Despertai do sono natural e neste mesmo dia, ou antes que o sol se ponha, fazei algo de alguma maneira, pelo qual proveis que sintis o poder daquele motivo divino por amor de Cristo.

Que Deus vos aceite e abençoe, queridos amigos, por amor de Jesus. Amém. Vede, de sua cabeça, suas mãos, seus pés, tristeza e amor fluem misturados para baixo.

Já se encontrou tal amor e tristeza ou espinhos compuseram coroa tão rica? Só a púrpura moribunda como uma veste espalha-se sobre o seu corpo na árvore. Então, eu estou morto para todo globo e todo globo está morto para mim.

Se todo o reino da natureza fosse meu, isso seria um presente pequeno demais. Amor tão espantoso, tão divino, exige minha alma, minha vida, meu tudo. >> Santo Deus, [canto] eu me aproximo sem defesa, sem razão.

[música] Tu me vês nos detalhes, no segredo [canto] do coração, nos pequenos [música] pensamentos, nas palavras que eu soltei. [canto] Teu espírito [música] me chama. Confessa.

E eu confessei. Não escondo [música][canto] minha culpa, não maquio minha dor. Contra [música] ti eu pequei contra [canto] o teu santo amor.

Mas [música] que atos minha raiz. Um querer [canto] desalinhado. Eu preciso de [música] limpeza.

Eu preciso [canto] ser lavado. [música] Cordeiro, [canto] minha justiça, fim do meu tribunal. [música] Eu largo a autojustiça, [canto] me rendo ao teu final.

Jesus tem [canto] misericórdia. [música] Jesus vem me purificar. [música][canto] Teu sangue fala mais alto que o meu pecado a gritar.

[grito] Minha [música] única [canto] defesa é a cruz, é o teu favor. Eu adoro a tua [canto] graça. [música] Eu descanso no teu amor.

>> Tua misericórdia [música][canto] é melhor. Tua misericórdia [música] [canto] é meu lar. >> Rei dos reis, eu me prostro.

Tu [música][canto] és luz e eu sou pó. Quando eu tento ser meu dono, [música] eu no terco em mim só. Autonomia [canto] é mentira.

Autossuficiência [música] também. Tu és [música] fonte, tu és vida. [canto] Sem ti nada me sustém.

[música] Eu não [canto] venho com rico, venho com mãos [música] sem ter. Não confio no meu choro, [canto] nem o meu vou [música] vencer. Eu confio na firmeza [canto] do teu pacto, ó [música] Senhor.

Tua aliança [canto] é selada no cordeiro redentor. [música] Restaura minha alegria, [canto] [música] tua salvação em mim. Sustenta-me com espírito [canto] pronto até o fim.

Jesus [música] tem misericórdia. [canto] Jesus [música] vem me purificar. [canto] Teu sangue fula mais alto [canto] que [música] o meu pecado a gritar.

A minha única [música] defesa é a cruz, é o teu favor. Eu adoro a tua graça. [canto] Eu [música] descanso no teu [canto] amor.

Inclina [música] o meu coração. [canto] Ensina-me a obedecer.