athos 18 nós vamos ler a partir do verso 12 até o 17 porque a gente vai ver atos é se nós estamos mudando o corinthians é que esse texto de atos é o texto que conta quando paulo visitou a cidade de corinto depois é que ele escreveu a carta essa foi a época que ele passou no início da igreja lembre se que paulo fez viagens missionárias ele abriu igrejas e depois você tem as cartas para essas igrejas é muito interessante você lê atos quando ele foi para a cidade de filipos conhecer a história depois você
vê a carta aos filipenses quando ele passou pela cidade de éfeso depois a carta que ele mandou efésios quando ele passou por corintho depois a carta que ele manda aos coríntios então assim é nós vamos ler esse texto que tem uma peculiaridade protesto de hoje aqui é quando o paulo estava empregando lembre se que a igreja cristã e o judaísmo se confundiam paulo pegava na sinagoga ele procurava os cristos irmãos judeus depois do ano 70 depois de cristo é que houve uma de fumar separação bem é radical isso aqui é judaísmo isso aqui é fé
cristã são duas coisas distintas aliás jesus quando veio pregava e os judeus que iam ao tempo ouviam as palavras essa separação foi gradual e a gente tem a data do ano 70 quando é a revolta de jerusalém contra a roma ea destruição do templo que é depois dos inscritos mas há controvérsias alguns acham que alguns livros foram escritos depois outros foram escritos um pouco antes 69 antes de cristo 71 depois de cristo aliás depois de cristo mas enfim nessa época judeus e cristãos estava meio que juntos mas já começava uma perseguição dos judeus contra os
cristãos e olha que aconteceu quando porém galho era procônsul da caia a cair na província de onde corinto era a capital levantaram os judeus com o cord mente contra paulo eo levaram ao tribunal dizendo este paulo aí o persuadiu os homens a dor para deus por modo contrário à lei e à paulo falar quando o galho que era o governador declarou judeus é o seguinte se fosse com efeito alguma injustiça ou crimes de maior gravidade você judeus eu faria isso de razão seria atender vos mas é uma questão de palavras de nomes da vossa lei
tratar disso vós mesmos eu não quero ser juiz dessas coisas e os expulsou do tribunal algo interessante então todos h em todos agarraram sóstenes que aliás é citado no começo da caixa de paulo principal da sinagoga ele tinha criado em jesus e é um dos principais a sinagoga e o espancavam diante do tribunal vão bater no cara pra ver se o galho que o governador nos atende julga a nossa causa né gargalhou todavia não se incomodava com essas coisas galho era governador da província da caia atendendo a história né a história é que os judeus
pegaram paulo e foram até galli faz a gente é um negócio aqui porque a gente crê em deus assim está pregando diferente e gaia falou para ela ver com isso são elas a religião de vocês decidem é que eu vou decidir isso pra vocês aí os judeus pegaram um sóstenes que tinha se convertido e começado a socar o cara pra ver se de repente isso sendo um crime o galho de assim não há bom voltar a um galho de vocês é uma piada infame receba recebe essa piada toma posse dela agora e aí então nem
assim ele falou 'não tenho nada a ver com as questões de vocês vou julgar outras coisas eu imaginei que ele expulsou os judeus do tribunal eu imagino o galho conversando com os seus companheiros depois de lhe dizer não vou julgar a causa de vocês imagina não está no texto vão pensar a gente aqui para que não tinha nada a ver era pro consu da parte de roma para cuidar daquela região dizendo ao pai que descartam aqui esses judeu essa coisa deles mil que estão brigando se ele falar deles eles que se virem pra eu vou
ter que jogar esse tipo de coisa o mais engraçado imagina que eu imagino com você um galho dizendo assim para eles falam que o deus dele é o deus da misericórdia é o deus criador eles falam do resto a misericórdia ea graça de deus são esses judeus que falam que a gente tem que ter compaixão da viúva do órfão do estrangeiro e do pobre são esses judeus que falam do amor de deus para as nações quero ficar pegando entre eles quando acontece de eu sair pra eles ea gente tem que julgar ainda chegado tão louco
se você entende que aconteceu naquele dia e tentar compreender também que o que significa ser igreja a idéia do povo chamado igreja os chamados por deus é de que nós como comunidade de deus da qual ele é o cabeça e nós somos o corpo apresentamos para a sociedade e para o mundo uma alternativa de vida do reino por um mundo que está em caos se entende isso as pessoas não conhecem deus porque a gente fala sobre deus é bom viu de misericórdia ozu foi maravilhoso o galho nem que crê em jesus cristo ou no senhor
de israel ou nós aqui nos dias de hoje falando pela internet rádio e televisão na rua de porta em porta e lá o que for a alternativa de vida para um mundo em caos é o reino de deus mas o reino de deus não consiste apenas em palavras mas na demonstração de que o espírito desse deus está aqui porque quando eu e você conhecemos a cristo e passou a habitar dentro de nós isso começou a mudar os nossos valores ea nossa cabeça uma auto análise de que a vida que eu vivo não é a vida
de cristo olha que interessante ser parte do reino de deus não significa que eu fiz alguma coisa boa e esse deus me aceitou e deixou entrar no reino não é mais o contrário sou eu que disse cara eu não tenho vida eu nego a mim mesmo eu deixo para trás o que eu sou porque eu quero ser como cristo eu me arrependo do meu pecado e eu quero começar de novo eu quero ser parte do teu reino porque eu quero que o teu reino reine sobre mim o reino de deus num lugar onde eu perguntou
vocês me aceitam eu posso fazer parte não é o lugar onde deus disse eu tenho graça e misericórdia você quer pegar você mesmo você entende que a sua vida não é vida a discussão sobre ser igreja diante de uma sociedade é exatamente ser uma opção de vida do reino para o mundo em caos anunciando que todos nós entendemos que a vida que a gente vivia não era vida seja galho ou qualquer pessoa da sociedade ao olhar para a comunidade de cristo vai entender que eu também preciso deixar quem eu sou para que cristo me transforme
na sua imagem e eu ser parte do seu povo e quando a igreja vive o que ela vive na sociedade onde ela está ela anuncia também com a sua vida o reino de deus por isso o nosso anúncio a nossa missão não é apenas o que nós dizemos mas o que nós vivemos porque na verdade o que nós dizemos está dentro de nós e transformou o que somos porque a palavra que eu anuncio antes de sair pela minha boca ela passou pela minha mente pelo meu coração pela minha ética ela passou pela minha justiça ela
passou pela minha compaixão pelo meu amor pela minha generosidade pela minha maneira de trabalhar ela mudou toda a minha vida eu fui transformado aliás eu estou sendo transformado a cada dia pelo espírito na imagem do filho e quando eu viva vida que eu vivi eu anuncio a esse mundo que o reino chegou é chegado o reino dos céus por isso não faz nexo a idéia de que os judeus iriam levar pra galho julgar uma causa que nem deveria existir um povo transformado mas você entende o que estou querendo dizer a pergunta não é o acesso
que é certo ou não processar o hotel a pergunta não é essa não é isso que o texto dizendo o que o texto dizendo por que é que está acontecendo ela é anterior ao fato aliás é por isso que nós chegamos ao texto que nós temos que chegar e nós vamos ler primeira coríntios 1 11 e tem outra coisa importante quanto você a primeira corintianos 6 e 11 a comunidade igreja a gente diz que é uma comunidade e se catódica que quem escatológicos a tecnologia é a parte da teologia que fala dos últimos tempos da
volta de cristo do fim se nós dizemos que cristo vem e nós vamos viver novo céu e nova terra uma realidade de uma sociedade e uma criação redimida transformada de gente que não vive na ótica de quem tem o pecado de quem é governado pela sua carne mas que agora foi transformado por cristo e eternamente viverá com ele o livro de apocalipse fala sobre essa nova realidade a gente tem muitas perguntas pra fazer pra cristo naquele dia mas o que a gente sabe é que teremos corpos transformados aliás paulo fala isso lá na frente o
corinthians nós queremos gente que vive uma realidade de céu e terra de vida com cristo sem mortes em envelhecimento sem o pecado e com a presença dele conosco é louco isso idade que a gente vai ter serra não sei lá eu acho que vai dar novo vigor da vida seja vigor é 3033 sei lá não sei eu sei que nós vamos ter um corpo glorificado que não se corrompe é uma realidade diferente dessa mas é um reino de justiça de paz de verdade de sinceridade sem maldade sem malícia sem corrupção sem corrupção do nosso corpo
sem corrupção da nossa mente dos nossos valores a escoltou a escatologia parte da tecnologia que estuda o fim nós somos uma comunidade escatológica que a nossa vida aponta pra lá anuncia um fim não que nós já sejamos perfeitos não somos não que nosso corpo não se corrompe e se corrompe não que a gente não tenha pecado a gente tem mas a cada dia deus nos transforme a nossa vida anuncia um fim nós proclamamos um reino que já chegou mas que não tá aqui definitivamente vai ter um momento definitivo da justiça de deus mas o que
a gente vive aqui já é um prenúncio se você nos enxergar você vai começar a apontar o nariz prof fala agora eu entendo que vai ter um fim porque esse pessoal já vivi o prenúncio do que virá à comunidade uma igreja a igreja uma comunidade que anuncia escatológica mente o reino de deus que já anuncia hoje o que virá porque ele está dentro de nós e nos transforma individualmente e ele está entre nós e transforma as nossas relações e agora nós chegamos a primeira coríntios 6 de 1 a 11 vamos só lembrar mas uma coisa
não é muita coisa a gente vem de um outro texto anterior você lembra que paulo estava dizendo que tinha um cara dentro da igreja que tinha pegado a madrasta lembra o cara estava se relacionando com a própria madrasta olha aqui olha que doido e paulo fala assim que tem cinema não tem ninguém aí dentro para resolver esse problema a cidade inteira já está sabendo do que está acontecendo estão anunciando um deus que não funciona pra vocês e ele diz assim o que está acontecendo aí dentro é pior que acontece fora e vocês querem julgar quem
está fora que é pecador deixa lá fora para julgar que deu julga e começa a resolver o que está dentro muito dura a palavra do texto anterior e agora ele prossegue e aventura se algum de vós tendo que estão contra outros e são duas pessoas têm algum de vós que tem uma questão contra outro a submetê-lo a juízo perante os injustos e não perante o santos tinha dois irmãos brigando no tribunal lembrando que aconteceu com o paulo diante de galho ou não sabeis que os santos onde julgar o mundo ora se o mundo deverá ser
julgado por vós sois a caso indignou se jogar as coisas mínimas vão jogar o mundo vão estar com cristo na ressurreição quando ele vai jogar o mundo você não consegue resolver as coisas aí dentro e tem que ir lá fora no tribunal para alguém resolver as coisas de dentro não sabeis que havemos de julgar os próprios anjos quanto mais as coisas dessa vida entretanto voz quando tem de julgar negócios terrenos constituição o tribunal daqueles que não têm nenhuma aceitação na igreja como é que o negócio tem uma contenda e dentre vocês estão procurando alguém de
fora para resolver o que vocês deveriam resolver dentro pra vergonha eu digo isso a vocês não aproveitou nem ao menos um sábio entre vós que possa julgar no meio da irmandade não tem ninguém que possa aconselhar vocês são irmãos mas virar um irmão a juízo contra outro irmão e isso perante incrédulos só existir entre vós demandas já é completa derrota para vós outros porque não sofrê santis a injustiça porque não sofresse antes o dano guarda essas duas frases irmãos porque não sofrê santis a injustiça porque não sofresse antes o dano mas vós mesmos fazerem a
injustiça e fazer dano e isso aos próprios irmãos estão sendo injustos ou não sabeis que os injustos não herdarão o reino de deus não faz parte do reino injusto não vos enganeis nem impuros nem idólatras nem a dor outros nem efeminados nem sodomitas nem ladrões nem avarentos nem bêbados nem maldizentes nem roubadores herdarão o reino de deus vocês já foram assim tais fostes alguns de vós mas vós vos lavar as tis seja foram assim mas agora vocês são do reino foste santificados fossem justificados no nome do senhor jesus cristo e no espírito do nosso deus
o que paulo está dizendo esses irmãos é que vocês vocês não julgaram um cara com uma relação incestuosa com a sua madrasta que tá aí dentro e vocês querem dizer que quem está fora tem pecado e agora que vocês têm uma contenda vocês levam pra fora pra alguém julgá lo de dentro está tudo invertido aí a ordem dos valores de uma comunidade cristã tão perdidos aí dentro em corinto esses dois trechos da semana passada do rapaz com a própria madrasta e agora dessa causa ou desse caso de um litígio entre dois irmãos faz paulo mostrar
uma fotografia dizendo cara coisa então a balbúrdia é até interessante tudo isso que a gente tem falado porque quando nós chegarmos na parte em que paulo fala sobre a espiritualidade os dons ea maneira como corinto se apresentava com uma igreja cheia de deus e do espírito a gente começa a pensar rapaz mas será que essa espiritualidade ela mesma espiritualidade consistente diante de tantas coisas que aconteciam há uma hipótese quando nós começamos este estudo nós falamos que na igreja de corinthians e tinha diferença de classe diferença de classes sociais aliás o início da carta fala sobre
isso quem tem pegado estudo desde o começo mas que não eram muitos ricos e nobre nascimento ele fala mas tinham gente tinha gente rica em corinto é provável que essa situação se fosse de propriedade de negócios fossem entre as pessoas de uma classe mais elevada e alguns comentários mas acreditam que é provável de que essas pessoas não fossem apenas pessoas é importante dentro da cidade dentro da igreja de corinto mas fizessem parte até mesmo na liderança porque eram pessoas de destaque e que agora estão procurando fora um juízo para julgar uma causa do que aconteceu
dentro ia perguntar você irmão o que que a justiça de deus alguém te perguntar como é que deus faz justiça que resposta você daria simples a justiça de deus chama graça a justiça de deus aqui entre nós é uma injustiça porque o filho dele está na cruz e o ladrão do lado vai ser salvo que é justo porque o cara que nunca pecou vai ser condenado e o cara que sempre cometeu crime ainda hoje vai comigo no paraíso aliás eu e você nada que nós façamos nos coloca dentro do reino porque para entrar no reino
não é pelo que nós fazemos não é porque somos santinho do pau oco nem porque somos melhores é porque ele nos amou é porque ele nos chamou não é porque nós resolvemos o nosso pecado e deixamos de cometê lo é porque o filho morreu pelo nosso pecado não é porque nós morremos e pagamos o preço do nosso erro para entrar no reino não nós não fizemos isso foi o filho que pagou se você fosse o pai você diria com a nossa cabeça isso é uma injustiça eles merecem pagar pelo seu pecado mas deus pagou pelo
nosso pecado quando nós dizemos é preciso seguir a cristo eu preciso andar com ele eu tenho que negar a mim mesmo tenho que tomar a minha cruz e tenho que seguir no é porque eu entendi que eu sou o culpado e que eu preciso ter a vida de cristo em mim a lógica da fé cristã é que o nego quem eu sou pra que ele habita em mim e me transforma no que ele é a cada dia e quando eu faço o que eu faço eu vivo que eu vivo não é porque estou tentando pagar
a minha entrada no reino é porque eu já entrei se você me entende eu não faço o que eu faço para que cristo me aceite é porque ele me aceitou que eu sou transformado por ele isso é muito importante que você compreenda porque quando ele diz assim vocês estão cometendo uma injustiça lembra da frase que eu disse não esqueça dela porque vocês não sofrem a injustiça porque vocês não sofrem o dano porque foi o que cristo fez por nós ao invés dele nos dar o pagamento pelo nosso pecado ele pagou no nosso lugar ele sofreu
o dano a graça diz pra mim e pra você se o salário do pecado é a morte quem pagou foi cristo e não eu a graça diz que uma grande injustiça pelo padrão humano foi feito para que eu fosse salvo e que cristo pagou o preço e agora o que nos ensina alguém pediu pra você a sua capa a entrega alguém disse pra você anda comigo uma família onde duas alguém dá um tapa na sua face oferece o outro lado carrega a carga os dos outros julgue sempre inferior ao seu irmão sujeitai-vos uns aos outros
no temor do senhor é aquele que se julga ser maior seja o menor ele inverte a ordem para nos dizer que a justiça de deus ela é o inverso do que os homens apregoam e de que na verdade nós sofremos o dano nós preferimos sofrer preferimos sofreu o dano do que perder o nosso irmão aquele que me ofendeu talvez não entenda ao invés de querer brigar com ele para dizer que eu estou certo e errado é melhor dizer senhor perdoe não sabe o que ele faz é novo ainda eu vou sofrer esse dano e vou
sofrer essa injustiça para ganhar o meu irmão aliás você que é pare de fazer muito isso com seu filho quando ele bate à porta e fala que não tinha mais eu brinquei aqui de manhã que uma vez obriga a minha mãe porque ela me deu disse a comporta o volume 2 que tinha philadelphia freedom elton john que não dava pra não ter aquele disco e ainda tinha um vôo levou cheia ver com a sexual então essa música é pornográfica quando uma vez de aula de francês nunca tenha aprendido e eu falei para o professor raysildo
lobo xavier que amava não se quer dormir comigo esta noite por cantar essa música nem sabia que a irmã e da mãe não quis me dar porque brigando com ela depois ela me deu tanta greve de forma a mostrar um sábado o nome do disco não é interessante como nós tratamos a justiça ou a injustiça achando que a gente está brigando contra deus para que ele nos dê uma coisa que a gente quer não é isso essa birra é uma questão infantil que nós como pais e matar bom filho tá então por que não o
oita a data você pode perder o seu filho você pode desonrar ele e dizer que você está certo e errado se você entender que ele é uma criança você é mais maduras é relevar um monte de coisas daqui a pouco ele cresce para poupar como eu era infantil do benfica relação embora a gente sofre um dano quando não quer perder a pessoa e às vezes nós queremos ganhar um debate provar que eu tô certo e você errado quando a prova que eu tô certo e você errado eu ganho o debate e perco você e às
vezes a nossa maneira de ser igreja faz a gente ganhar debates e perder pessoas provar que está certo e perder a comunhão lembrando o que aconteceu com os judeus quando levaram para o paulo diante de galho paulo direto essa história na sua cabeça galli não quis julgar deve ter achado ridículo duas pessoas que crêem no mesmo deus está diante dele para ter uma uma solução e agora é que estão fazendo vocês dizem que o mundo lá fora é pecador tem um cara tentando com a própria madrasta e vocês não resolvem e os lado de fora
são errados e vocês um certo orgulhosa que dizem que você sabe resolver suas causas e agora tem um problema um problema entre vocês dois levam lá pra fora pra resolver estão ficando doido se vocês não tem graça se não cometendo uma grande injustiça ele disse assim o problema não é só vocês levarem a causa para o tribunal só de ter uma demanda seja são derrotados é uma grande derrota quem agora a desculpa não era uma imitação se você viu isso em algum lugar é mera coincidência quem chegar no tribunal e ganhar disputa perdeu e quem
perder perdeu também é na piada não é qualquer que seja ele essa política é mera coincidência os dois já perderam porque só o fato de haver uma contenda já é uma derrota para quem ganhar para quem perdeu os dois perderam vocês não tem graça lembre se por isso que no final no versículo 9 10 ele fala de promiscuidade sexual e imoralidade e por outro lado de ganância ele fala sobre os adúlteros ele fala sobre efeminados ele fala sobre qualquer tipo de pecado sexual daquele que diz assim eu me entrego a isso pelo meu prazer e
outro lado aqueles que são é que mal dizentes roubadores corruptos o que se entregam um senhor e outro que quer se assenhorar de tudo e não tá dizendo assim quem faz isso aqui eu não amo fazendo o que faço aqui não é do reino e se vocês são injustos vocês não conhecem a graça se não conhecem o que estou dizendo para todos vocês eu perdôo a todos deixem ser transformados pela minha graça se você não compreende isso está agindo com injustiça dentro é porque você não entendeu quem você é você entendeu a minha graça que
te perdoa nem a transformação que eu quero fazer você então na verdade você tá junto com todos aqueles que disseram o meu reino não vão herdar o meu reino aliás já não anunciam e o que vocês estão fazendo não anuncia o meu reino não diz que vocês são parte dele irmãos qual é o sentido de nós dizermos que temos o evangelho evangelho não mudou quem somos e qual o nexo de anunciar para fora dessas quatro paredes o que cristo faz por alguém se essa pessoa não vê o que ele fez por mim o evangelho é
algo encarnasse o now a seguinte disse ele encarna em nós ele entra em nós e multa quem somos muda quem somos e por conseqüência o que fazemos e aí o que nós anunciamos é um cheque que tem fundo tem lastro aquilo que a gente diz se alguém olhar na conta é isso que a gente faz nós somos o que acreditamos e fazemos o que somos porque acreditamos então somos transformados isso se reflete na nossa casa como eu disse aqui a maneira como eu trato meu filho a maneira como eu trato meu pai a maneira como
eu trato minha esposa a maneira como a gente vive como igreja para aqueles que aqui trabalham em alguns departamentos que trabalham em algum ministério da igreja com tendas deus não é vingador dos meus caprichos de uma contenda com o irmão e queria que deus prove que ele está errado eu estou certo a igreja é o lugar onde os dois dizem não desculpa o euro foi ou não não é errado sou eu fico com você não fica com você o que reinam eles vão brigar porque os dois estão errados vou ter que chamar o pastor flávio
passou errado é um sonoro 'não' sobre terra não sou eu é o lugar das pessoas que levam o dano e não lugar das pessoas que são felizes por se colocar acima das outras porque não foi isso que cristo fez no modelo da nossa vida não é nisso que critica o espírito santo vai nos transformar a não ser na imagem do filho na imagem de cristo portanto tudo o que a gente recebe do evangelho transforma quem nós somos transforma as nossas relações é base do que anunciamos e anuncia quando fazemos isso é muito importante numa época
de eleição irmãos eleição tem gente brigando por que não vai votar em um e outro vai votar em outro algum dos dois é cristo algum dos dois e messias ou três ou cinco ou seis alguém desceu do céu para que obrigou mesmo a dizer que eu estou certo e você errado se eu creio que deus usa a sua multiforme e sabedoria se eu creio que deus usa tanto as coisas boas que acontecem comigo quanto os ruins para me ensinar se eu acredito mesmo que nessa multidão de cabeças deus se manifesta e eu e você cremos
que ele é senhor sobretudo não vale a pena discutir com você quem está certo e quem está errado eu e você somos instrumentos se não fosse assim todo crente votaria na mesma pessoa o único messias que veio dos céus único nani a cristo acho que é bom ter um congresso nacional com o partido só claro que não é bom que você vote em outro é bom ter oposição é bom ter outras cabeças isso não significa que você e eu tenho um certo eo errado e você somos usados na cabeça que a gente tem cada um
vem de uma classe social de uma história de uma cultura trabalha no setor da sociedade tem uma visão a respeito e volta com a sua consciência cristã é nesse mosaico sinfônico que a gente é usado por deus cada um toca no seu tom e todos nós fazemos uma sinfonia isso eu digo com vários assuntos travamos contenda na nossa casa travamos contenda dentro da igreja e depois queremos anunciar quem pra quem o evangelho começa aqui quando paulo diz essas coisas ele está falando isso é uma loucura não tem ninguém entre vocês aí pra poder mediar isso
resolver essa questão se bem que só o fato de haver uma questão já é uma derrota que não conseguem sofreu dano talvez a lição para nós nessa manhã seja olhar a partir da nossa vida individualmente nas nossas relações da nossa casa do nosso ministério da nossa vida nessa sociedade o quanto o evangelho pode ser mesmo visto em nós mas não apenas porque nós temos que cumprir uma função missionário ela é apenas conseqüência do que nós vivemos eu acredito muito muito mesmo que o jeito que você vive é uma missão acredito que quando a gente sai
daqui com essas coisas na cabeça e nos deparamos com o mundo que a gente se depara e alguém vende se por que você pensa desse jeito porque você faz isso sem a bobos e não devia só eu faço porque cristo ensinou assim eu acho que isso é correto eu acho que isso não mas porque esse é um modo de vida eu sou uma alternativa como reino ao mundo caótico e essa pessoa pode dizer pra mim explica melhor como é porque você faz isso mas deus é assim a palavra de deus assim eu creio nisso eu
vivo isso é isso que eu espero esse é o reino que o anúncio e pode ser que essa pessoa diante disso falei eu preciso dessa graça que me perdoe se chama outra pessoa eu entendo que está falando eu sei que você não é perfeito eu também não mas nós dependemos dele e que legal quando uma pessoa pensar assim dizer pode ser que ele diga foi na igreja com você pode ser que ele não vá para que ele vá em outra não é esse o ponto o ponto é que alguém entendeu o reino e se curvou
a cristo eu acredito nesse modelo de evangelismo dizendo que eu não acredito que você pode entregar um folheto que você possa bater uma porta deus pode usar qualquer coisa todas elas mas se ele usar você com quem está ao seu redor rapaz a gente tá vivendo o mesmo reino não significa que todos vão querer o reino de deus a gente que não quer que ninguém é obrigado a criar o que nós queremos mas pelo menos nove vemos e pregamos somos uma alternativa do reino de deus por uma cidade caótica que não o conhece e sem
contar que isso vai mudar minha maneira de tratar meu filho minha esposa minha igreja e que bom se nós pudermos participar de uma união de pessoas assim pra você que tem aspirações espera ter um ministério trabalhar em alguma área da igreja que bom se todos nós entendermos isso todos nós dissemos não fica com você não fica você não fica você chega você que bom se eu andar mais uma mídia com o meu filho se eu mandar mais uma mídia com o meu pai se mandar mais uma mídia com meu esposo com a minha esposa mas
que bom também se eles disseram também não entendo que está fazendo acho que também estou errado que bom se o evangelho mudar todos nós talvez você esteja aqui possa dizer assim eu sempre procurei ter uma igreja assim a que legal mas eu também eu não estou dizendo que a casa da rocha é assim eu achei que eu tinha achado não achou irmão só que era uma fábrica não é esse lugar inclusive durante a semana vem aqui não tem ninguém aqui somos nós se nós formos assim a igreja será assim se nós acreditarmos nisso nós vamos
nos deixar transformar assim a igreja não é o que eu digo nem que eu penso nem o que se prega a igreja o que você é a igreja do evangelho que eu digo é o que você aceita a igreja evangelho que encarna em você a igreja é o furto do evangelho em você o que você faz as suas relações que vai ser visto aqui entre nós e que acontece dentro de você a gente vai ser muito feliz dizendo obrigado jesus obrigado porque me permite ser moldado pelo teu espírito e todos nós permitimos que a nossa
vida vai anunciar o reino de deus esses dois trechos de paulo são muito profundos ele bate pesado ele traz à tona a sujeira da igreja mas é bom demais porque coloca gente no lugar de deus nos abençoe a sermos isso aqui de anunciarmos esse reino vamos ficar de pé senhor jesus nós agradecemos esses últimos dois domingos e porque foram tão fortes no sentido de mexer com valores da nossa santificação mexer com a nossa santificação mexer com o nosso senso de conversão verdadeira a maneira como queremos o que a tua palavra tem de verdade feito dentro
de nós o reino que anunciamos é o reino que vivemos é o reino que somos obrigado senhor obrigado porque essas coisas mexem com a nossa fé com o nosso jeito de crer a vida de cristo isso pode mexer com a minha família com a nossa igreja e com essa sociedade muito obrigado senhor o problema é que a gente tem questões mal resolvidas e competições somos carentes e queremos sempre que alguém diga que estamos certos porque somos infantis porque se conhecêssemos a tua graça todos nós diríamos certo é cristo e assim todos nós teríamos comunhão em
ti nós não julgamos que alcançamos isso senhor mas nós pedimos como igreja tem misericórdia de nós moda nos nós queremos permitir de verdade que a tua palavra nos transforme por que o senhor nos chamou morreu por nós ea tua habitação em nós precisa nos moldar não queremos ser resistentes a isso senhor e que possamos como igreja viver o teu reino que seja sensível viveu perceptível para quem está ao nosso redor e sejamos sim uma alternativa da graça para um mundo caótico pra tua glória e para nossa alegria de compartilharmos a vida com irmãos transformados a
cada dia como nós também nos permitimos ser transformados isso mude nossa cabeça isso apaziguou e a nosso lar nossas relações amigos a igreja e nos faça missionários de um reino que a gente cresça vive é o que nós pedimos obrigado pela pressa manhã leva a gente debaixo da sua base nos guarda pensou nosso domingo de descanso nossa semana que se inicia tudo isso nós consagramos a ti ti agradecemos em nome de jesus amém amém deus abençoe irmãos de um abraço bem forte no sermão de batley tamo junto vai na paz
