Confissão 24 - Orientações Finais - São Moita

eu queria te dizer umas recomendações eh relacionadas com as últimas aulas Então a primeira coisa é que eh ao fazer a primeira confissão você tem que ter a certeza de ter feito um propósito firm issso de você nunca mais cometer um pecado grave e você tem que se concentrar principalmente naquelas coisas que são o O que costuma mais fazer cair as pessoas e que ao mesmo tempo que podem transformar mais rapidamente eh o nosso ser que são a castidade e o respeito ao próximo quer dizer né e nessas coisas a gente tem que ser rigoroso

procure com todo o teu empenho com toda a tua força não cometer mais pecado contra a castidade e cultivar a pureza ao grau máximo decidirse a não pecar contra a castidade nem por pensamento nem por desejo nem por atos fugir de toda a pornografia e das ocasiões de peados e o respeito ao próximo tem que ser radical e profundo como nos texos de Santo Afonso de ligório que se encontam traduzidos na página do cristianismo na internet os textos que falam sobre o amor do inimigo que neste ponto são os texos mais lúcidos exatos e precisos

que eu conheço em toda a tradição Cristã jamais partir pro desrespeito ao próximo cultivar a amargura e ódio de ninguém ou ou em pensar na possibilidade de não perdoar alguma pessoa por qualquer motivo que seja e isto a gente tem que tomar um cuidado muito especial quando a gente é filho e vive com os pais de respeitar os pais mesmo que eles os desrespeitem tá jamais levantar a voz e o bom é que a gente tenha pais que sejam pais cristãos que respeitem a gente também mas se a gente tiver pais que não eh eh

não eh se importam com essas coisas isto eh acaba entrando dentro daquela palavra do apóstolo que Tudo concorre para o bem dos que amam a Deus ele vai treinar a tua paciência e para quem é casado a gente tem que fazer isso com a nossa esposa e com os nossos maridos e a gente tem que ser de um amor e um carinho eh com ela eh absolutamente descomunal nem nem imaginar uma briga possibilidade de uma briga a gente tem que procurar amá-la como Cristo amou a igreja Hum então como se ela fosse um Sacramento vivo

para que a gente possa aprender eh a eh a viver na presença do amor de Deus de uma maneira constante e a gente vai usar eh o o nosso cônjuge como se fosse um treinamento Então isto ajuda a gente aprender a respeitar o próximo de uma maneira absolutamente profunda pouco a pouco a gente vai estendendo isso a outras pessoas então a castidade o respeito ao próximo tem que fazer um esforço pra gente se modificar até se tornar uma segunda natureza para isto é muito importante o propósito que a gente faz na confissão Mas uma coisa

importantíssima não basta isso a gente tem que aprender a viver com o poder de Deus com a força de Deus ao que que me estou me referindo eu estou me referindo e concretamente é uma frase que tá na epístola aos Romanos Capítulo 1 verso 17 o Evangelho é uma força de deus que age sobre aqueles que creem Então a gente tem que saber se transformar não usando apenas a nossa força mas uma força que vem do alto e esta força a gente percebe que ela existe em nós no momento que a gente crê não é

possível a gente crer e em um determinado momento concretamente não por princípio tá eh por você ter uma crença que já é habitual mas não é possível a gente crer em um determinado momento sem que uma luz de Deus não esteja nos iluminando sim então e a gente eh se a gente tem a graça de crer se a gente consegue crer efetivamente em ato isso não é possível fazer sem que uma luz de Deus nos esteja iluminando e esta luz de Deus é a tal força que o que que o São Paulo fala então e

essa força ela transforma a gente e nos dá as condições de a gente e vencer essas sentações eh pecaminosas essas inclinações más ela é uma força que se soma as forças da nossa natureza que são mais débeis então a gente tem que aprender a conviver com esta força que vem do alto então a gente tem que pedir verdadeiramente a graça da Fé motivado por um desejo de a gente experimentar a graça da fé em funcionamento é esta que nos dá a força para que a gente possa vencer as más inclinações que a gente cultivou durante

a vida então se a gente esquecer disto o Só Propósito não funciona tá você perceber que quando a gente se confessa e se confessa bem uma força semelhante age sobre nós tá que é uma força que vem não só pela fé porque quando você se confessa E você já está fazendo um ato de fé que você não se confessaria se você não cresse que aquilo é sobrenatural senão é simplesmente você tá se acusando dos seus pecados por uma pessoa ouvir e e Mas você tá lá eh se aproximando de um Sacramento Crendo que que aquele

Sacramento é instituído por Cristo e quem está te perdoando é o Cristo Então por menos explícito que seja eh o teu de fé eh aquilo é um ato de fé só que você vai perceber que o sacramento da da confissão além do que você receberia quando você pede a graça de crer e vem uma força suplementar o sacramento da da confissão não existe só para perdoar o pecado e infundir a graça no sacramento da confissão ele dá realmente um uma força pra gente resistir mais facilmente ao pecado a gente não percebe isto como se fosse

um raio que cai na gente na hora da confissão na hora da confissão a gente não percebe nada mas logo depois que a gente sai de lá quando a gente volta paraa vida normal você percebe que alguma for agiu em você a confissão depois a confissão não é caristia ainda não é a confissão você percebe que alguma força agiu em você e que você eh tem uma certa resistência ao pecado que você não tinha antes em nenhum momento isso acontece como se fosse uma descarga elétrica mas mas você percebe isso e e mais ainda se

você se aproximar da confissão com aquela fé explícita Como aquela mulher que se aproximou de Jesus porque ela padecia de um fluxo de sangue e ela ela cria que se ela encostasse em Jesus ela ficaria curada E aí ela ficou curada mas não por sugestão dela quer dizer porque o próprio Jesus percebeu que que houve uma força que saiu dele uhum se fosse autossugestão ela ficaria curada e Jesus não teria percebido nada certo eh você pode acreditar num poste que se você colocar a mão no poste você fica bom até um certo ponto Pode até

ser que se você acreditar muito nisso você se sugestione E você tem alguma melhora leve um choque da parte elétrica é pois é só que se você pegar o poste e fazer uma análise no laboratório você vai ver que não aconteceu nada no poste foi só sugestão tua uhum no caso de Jesus aconteceu ele mesmo sentiu a descarga a força e e quando a gente crê Acontece isto e quando a gente se aproxima de um Sacramento como esta mulher se aproximo de Jesus acontece isso tá no sacramento da confissão eh você percebe uma força especial

para ficar mais forte contra o pecado para ficar mais firme no teu propósito o teu propósito como que se Sobrenatural tá e você percebe isso retrospectivamente Hum no sacramento da Eucaristia o que você percebe é que se você se aproxima com fé e devoção eh a presença do Cristo sacramentado ele te ajuda a levar o amor ao ato ele te ajuda a aprender a amar assim como se fosse uma força mesmo inclusive é este o efeito próprio da Eucaristia que São Tomás de Aquino descreve na Suma Teológica e que tá lá naquele texto que eu

recomendei do site do cristianismo os efeitos da Eucaristia que efeito da Eucaristia é levar o amor ao ato tá eh e que não só pela força da Graça que já pode estar agindo em nós e não só pelo teu Desejo de Amar o Cristo mas porque uma força sai de lá e essa força ela ela vem e principalmente pela fé você crer nesse caso quando então eu t aqui querendo te dizer de onde que você vai tirar a força uhum para se modificar para vencer o pecado você tem que fazer um propósito firme nós vamos

romper com Pecado grave de uma vez para sempre mas esse propósito por mais forte que seja e tem que ser forte e decidido ele não vai ter força suficiente para manter a gente firme o tempo todo e muitas e muito menos pra gente crescer na santidade como a gente deveria porque se fosse assim eh tem gente que entra no Partido Comunista e tem uma força de vontade Fora do Comum eles são capazes de ser Mártires de dar vida pelo partido e eles acreditam no Marx no Lenin eh no gevara não sei quem mais e ele

e nem por isso se dá aquela transformação que a gente vê nos Santos então a força de vontade humana não é suficiente para isto a gente precisa engatar com Deus e engatar com Deus não é difícil porque Deus não está longe ele sustenta o nosso ser assim como eu sustenta o ser da pedra então eu tava te falando ontem só que acontece que a pedra apesar de est ser sustentada por por Deus ela não tem espírito ela não tem alma ela não tem estrutura ontológica para ouvir a voz de Deus Nós seres humanos temos Então

Deus fala conosco Deus se comunica conosco Deus nos quer chamar a participar da sua graça o que ele faria inclusive com a pedra se a pedra pudesse ter estrutura para para ouvi-lo Tá mas como ela não tem e Deus se limita a guardar a sua existência para o bem das outras criaturas conosco ele não se limita a guardar nossa existência ele quer comunicar-se e ele já está fazendo isso há muito tempo com cada um de nós a menos talvez que a gente já tenha sido tão podre tão podre que E Deus não não está falando

mais eu mas eu não sei se haveria alguém que Deus teria abandonado a esse ponto tá de qualquer maneira não é o teu caso porque senão a gente não estaria conversando dessas coisas você não estaria Ouvindo ah você tá prestando atenção e tá achando bom você tem alguma afinidade com isso só pode ser porque de alguma maneira eh Deus está querendo conversar contigo comunicar-se contigo então Eh é dali e é desta comunicação de Deus que vem essa força Então como é que a gente acessa isto que pra gente abandonar o pecado em primeiro lugar que

a gente não consegue ouvi-lo não consegue comunicar-se quer dizer a gente não é uma pedra nós temos como ouvi-lo mas a gente não ouve por causa dos nossos pecados da do da do desregramento da nossas paixões do modo desenfriol pela materialidade em que a gente caiu pra gente poder sair disto não basta só o propósito você precisa de Deus que te mande a sua graça ISO daí em primeiro lugar vem a gente pedindo com fé constantemente que a gente quer mais fé que a gente quer viver da fé que nós queremos experimentar a graça da

Fé quando a gente experimenta a graça da Fé Na verdade eh naquele momento Deus está tentando se comunicar do jeito como ele é capaz de nos inspirar Uhum ele está ajudando a nossa vontade está iluminando a inteligência está tentando nos dar clareza e está nos comunicando esta força que vai diminuir a força do pecado e e isso é é visível né é que normalmente a gente esquece eh normalmente não quer dizer uma boa parte dos cristãos esquece eu não sabia disto E aí Para de tentar acessar o próprio Deus que nos quer ajudar e aí

começa a cair de novo no pecado então não pode parar de a gente pedir a graça da fé não nominalmente com fé que esse pedido seja um próprio exercício de fé e com o desejo de verdadeiro de querer experimentar já a graça da Fé quer dizer ao fazer isto O próprio Deus vai nos orientando a ter sensibilidade paraa sua graça e para acolher essa graça que nos fortalece e você vai ver que vai se tornando mais fácil muito mais fácil existe o pecado e esta força também se exerce quando a gente se confessa mas para

que ela seja mais clara além dos requisitos da confissão fazer um bom exame de consciência fazer Ah um bom exame de consciência fazer ah eh um bom um bom propósito tem certeza que a gente está arrependido acusar-se eh de uma maneira eh Clara sem mentiras tá certo eh a gente tem que procurar se preparar para quando a gente se aproximar da confissão a gente se aproximar Como aquela mulher que padecia fluxo de sangue que você creia que realmente tem um padre lá te ouvindo mas é Jesus que está lá é aquele Jesus que aquela mulher

toou e se você tocar nele pela fé ela tocou pela fé e fisicamente mas se você tocar nele pela fé uma força vai sair de lá não para curar a tua doença física nesse caso mas para curar a fraqueza diante do pecado Então você se aproxime da confissão sobrenaturalmente como se você estivesse indo falar com Cristo você está falando com pai Padre mas no momento em que você recebe a absolvição do sacerdote se ele for um sacerdote validamente consagrado e que é é o caso normalmente Tá certo eh os padres são padres eh validamente consagrados

eu quero dizer que não aconteceria isso se fosse um psicoterapeuta que você fosse contar aos teus podres mas no caso de um sacerdote no momento que te absolver é o próprio Cristo que tá usando dele naquele momento você eh é é é algo semelhante que ocorre conosco apesar de diferente mas tem muita semelhança com eh a aquilo que a gente recebe quando a gente crê em parte porque a confissão já é um ato de fé Sobrenatural mas em parte porque aquilo tem mais não é só o exercício da fé Sobrenatural aquilo é um verdadeiro Sacramento

através do qual a humanidade de Cristo age e na Eucaristia isso é mais abundante ainda então você aí tem os elementos de onde tirar esses recursos mas não pode a gente esquecer da gente pedir através da oração na medida que você vai percebendo com o correr dos dias que realmente isso é como se fosse um milagre tá a oração ele dá uma força pra gente se vencer e dá uma força pra gente se vencer que eh não vem de nós que você percebe que Deus tá agindo você tem que começar a procurar eh e se

aproximar dessa mesma força e através da meditação da palavra de Deus através da meditação da sagrada escritura e através da meditação daqueles textos eh de pessoas que porque conseguiam ouvir o verdadeiro sentido das sagradas escrituras eles e são como um reverbo de disso daí e que é os que eu te falei eh são de modo geral os santos padres os doutores da igreja e de de maneira especial e Santo Agostinho Tomás de Aquino Hugo Ricardo de São Vítor e um que é especialíssimo entre todos que escreveu só oito cartas é o Santo Inácio de Antioquia

que as cartas dele estão no site do cristianismo mas que era alguém que conviveu intimamente pessoalmente com a Virgem Maria e com São João Evangelista as as cartas dele são quase que uma extensão das sagradas escrituras mas são as sagradas escrituras por Excelência só que você veja só você tem que [Aplausos] procurar separar um um um tempo uhum um um tempo útil uma parte do teu tempo útil para você e meditar nas sagradas escrituras mas para tentar eh ouvir eh a voz de Deus que fala dentro de ti quando você lê as sagradas escrituras n

porque as sagradas escrituras e principalmente o o Novo Testamento o conteúdo o verdadeiro conteúdo deles é idêntico com aquilo que Deus eh está querendo nos comunicar então se você vai ouv vai lendo meditando naquilo ali tentando compreender o verdadeiro sentido pouco a pouco você vai começar a perceber que interiormente Deus tá te inspirando a entender aquelas as mesmas coisas você vê no Novo Testamento eh isto aqui primeira carta aos Tessalonicenses Capítulo 2 verso 13 São Paulo 2 13 2 13 São Paulo fala aos Tessalonicenses é por essa razão que agradecemos a Deus sem cessar por

porque vocês acolheram a palavra que vos pregamos ele agradece a Deus porque eles prestaram atenção e acolheram quer dizer né quando você usa essas palavras quer dizer prestaram atenção e acolheram eh e significa que eles ouviram mas e depois foram meditando elas não esqueceram foram Relembrando para tentar compreender bem e aí ele diz não como palavra humana mas como na verdade é a palavra de Deus que está produzindo efeito em Vós então ao ouvirem a palavra de São Paulo tá certo a ouvirem a palavra de São Paulo eles ouviram alguma coisa que estava tentando contar

em palavras exatamente o que Deus estava tentando inspirar para eles é é uma é uma cópia a revelação externa é uma cópia do que Deus quer quer nos passar pessoalmente então ele diz então vocês eu fico feliz que vocês entenderam que o que eu preguei não é uma palavra humana mas é a palavra de Deus que está produzindo efeito em vocês quer dizer eles é exatamente a mesma coisa que ocorre quando a gente pede a graça da Fé você está pedindo a graça da fé e e e é o Deus te conceder essa graça ele

mesmo estar movendo o teu coração e a tua inteligência para você crer ele está Produzindo um efeito dentro da gente e é assim que a gente abandona o pecado e aqui São Paulo tá dizendo a mesma coisa quando vocês ouviram a palavra que eu falei para vocês vocês perceberam que isso daí era a palavra de Deus vocês começaram a ouvir a palavra interior que estava dentro de vocês e então vocês na verdade começaram a a ficar mais sensível vez a perceber o espírito santo que fala conosco ou Jesus o o o Cristo certo Você lembra

que a gente disse na verdade eh antes da Encarnação do verbo era a Santíssima Trindade que tenta produzir um efeito em nós para se comunicar conosco quando esse efeito é sobre eh à vontade a gente apropria Isa o espírito santo porque a gente está percebendo um efeito de Deus sobre nós que tem semelhança com o papel que o Espírito Santo tem na Santíssima Trindade que vive dentro de nós e quando a gente ouve eh eh quando a gente percebe que ela nos ilumina nos está mostrando uma verdade nós apropriamos isto ao Cristo ou apropriamos isto

Ao Verbo a pessoa do filho porque é este o papel o modo como ele procede do pai dentro da Santíssima Trindade então parece que é o filho da impressão que é o filho que tá agindo em nós na verdade é um efeito da Santíssima Trindade depois da Ressurreição do Cristo depois ressurreição e ascensão a Deus eh de Jesus Cristo ele obteve pelos méritos da sua paixão que essa graça fosse intermediada pela sua natureza humana então ao esta graça Gir sobre nós e nós sabemos que nós estamos em contato com o Cristo em sua natureza humana

e ele fez isso para que a gente pudesse eh é aprendê-lo a amá-lo amar amá-lo intimamente assim como a gente sabe amar um ser humano assim como a gente aprendeu a amar a nossa esposa certo eh de qualquer maneira eh de qualquer maneira eh você tem que procurar dar um tempo paraa meditação nas sagradas escrituras e você procurando que fazer de tal modo não que a tua erudição cresça apesar de poder crescer mas de de tal modo que você eh que que que você possa dar a oportunidade a Deus de ele trabalhar com a sua

palavra interior sobre a tua alma do mesmo modo como ele faz quando você lhe pedia a graça da Fé você vai ver que na medida que a gente vai meditando na sagradas escrituras e o e a alma da gente vai se abrindo o coração vai se a inteligência vai se iluminando o coração vai se aquecendo principalmente se a gente faz isso com método e se a gente faz isso com uma certa rotina a gente prende pouco a pouco a ter uma convivência com Deus e e ele vai tendo oportunidade de trabalhando a nossa alma até

que a gente eh acabe se tornando familiar com ele familiar com esta ação que nos ilumina nos transforma e que ele dá forças para que a gente eh abandone aquela vida que a gente te levava antes eh de afundamento no no vício no pecado na desordem e que eh a gente vai percebendo como que um homem novo vai surgindo dentro de nós esse homem novo é um homem que se vai renovando a imagem do Cristo certo então essas coisas não são teoria é assim que a gente muda E se a gente não estiver mudando se

as pessoas que tiverem vendo eles perceberem que a gente é igual é porque então tá tudo errado quer dizer a gente não entendeu nada e na medida que a gente vai percebendo como que Deus vive em nós você veja que São Paulo ele diz não sou mais eu que vivo mas é o Cristo que vive em mim e ele diz que o Cristo vive em mim por causa da fé que eu tenho no filho de Deus então na medida que a gente vai se habituando em degustar da fé e a gente viver na luz da

fé e a gente vai percebendo a força que isto tem para nos modificar pra gente eliminar os nossos defeitos no começo a gente tem que se concentrar no pecado grave principalmente a castidade o respeito ao próximo e a firmeza na fé depois a gente pode e se aproximar desta luz e dessa força de deus pra gente eliminando os outros erros os outros defeitos que a gente tem pra gente eliminando as desordens fazer uma limpeza na nossa alma poder acolher mais ao Cristo na medida que a gente vai se familiarizando com isto que a gente vai

aprendendo a ter trato com a graça de Deus que nos transforma aqui é o próprio Cristo que é a luz que noz ilumina quando a gente começar a ter familiaridade com ele tá quando a gente e começar a perceber que a gente eh pertence à família de Deus a gente é familiar com que que Deus não é uma teoria ele está lá vivo eh atuando na gente quando você apesar de você ainda não o estar vendo e falando com ele com essa clareza com que você fala comigo mas quando a gente perceber que perceber quase

que por evidência tá que algo está agindo em nós e quando você tiver intimidade com isto aí você entenda que aquele é o Cristo é o Cristo ressuscitado que através de sua humanidade te D tá te dando a sua graça e você comece a amá-lo como você faz quando você recebe a Eucaristia percebendo isso daí então eu falei que a gente tem que se concentrar em três pontos principais eh obviamente depende da vida das que as pessoas levaram normalmente os pontos críticos pra gente se transformar eh que ordenam as paixões rapidamente é a castidade o

respeito ao próximo aos pais e às esposas em primeiríssimo lugar se a gente for casar e ou se a gente ainda for filho de família e e a firmeza na fé mas se você considerar direito tem um outro ponto que é importantíssimo é a gente separar o tempo um tempo no nosso do nosso tempo útil para que a gente possa ter trato com Deus reparar um tempo para que a gente possa ir receber Eucaristia separar um tempo para que a gente possa meditar nas sagradas escrituras tentando buscar eh uma clareza que só pode vir pela

Luz de Deus tá na verdade procurar eh através das sagradas escrituras eh perceber o próprio Deus que age dentro de nós e que vai suplementar a força que ele já nos dá quando a gente pede a graça da Fé quer dizer fazer com que a a oração seja a intimidade com a fé essa intimidade com a fé é uma intimidade com o próprio Cristo quando você consegui-la você conheceu Jesus intimamente aí a gente tem que amá-lo é justamente quando a gente o ama é justamente quando a gente o ama e e ess amor se une

à fé porque eh Você já percebeu que a fé é a própria presença ontológica de de de Cristo eh na tua alma é que aquilo eh vai fazer a gente passar pela porta estreita é aquilo o é o verdadeiro motor da vida espiritual é este momento de união com Deus quando o amor o amor é resultado da intimidade que a gente tem com alguém e como resultado dessa intimidade a gente deseja unir-se a essa pessoa Isto é o que isso não não sou eu que tô falando isso tá na Suma Teológica acho que no na

questão 27 da segunda segunda parte quando Tom mais fala da natureza do Ato do amor então o o amor a caridade o primeiro mandamento ele é o resultado de uma intimidade com Deus que não vem se não houver um exercício prévio profundo e abitual da fé que aí que nós nos tornamos íntimos de Deus certo e como resultado dessa intimidade que é uma intimidade com uma pessoa nós nos queremos nos unir a ele pelo amor é quando a gente consegue fazer isto que realmente a vida espiritual começa começa profundamente a gente pode achar que vai

demorar séculos então para começar mas não graças à Eucaristia você vai perceber que isso que eu tô descrevendo quando você recebeu a Eucaristia se você fizer direitinho já começou na própria Eucaristia aqueles 10 minutos de Eucaristia é uma prévia disso é uma prévia justamente para que a gente conhecendo o que que é a gente possa apressar o o possa pressar o resto ou se a gente possa ter pressa de querer alcançar logo só que para isto a gente teria que separar como a própria recomendação Divina mais ou menos a sétima parte do nosso tempo útil

pro trabalho de Maria quando você pede a graça de crer você tem que procurar fazer isso de tal maneira que esse pedido ele seja um exercício já profundo do próprio crer não que você não CREA não se você não crer se você não crer é impossível inclusive se nem vai pedir ou então se pedir não resolve nada Tem que crer Mas acontece que você tem que procurar que esse ato de crer não seja apenas com o teu crer habitual que seja realmente um exercício de fé que proposital quer dizer pegue a fé que você já

disponha e use na no maior grau possível você vai ver que E quando vi a resposta a tua fé vai aumentar os apóstolos não pediam para Jesus aumentai a nossa fé então eles aparentemente estavam interessados em fazer crescer a fé que na verdade esse crescimento da Fé eh não é o fato de você estar Não não é uma um condicionamento para você eh ter uma lavagem cerebral sobre alguma coisa e essa vontade de crescer na fé na verdade eh é uma maneira de você eh diferente de você falar que o que você está pedindo é

uma intimidade mais profunda com Deus e e isso você pede realmente eh com verdadeira fé quando você já experimentou que quando você Creu não foi apenas que você se convenceu de uma coisa Que Alguma força estava agindo de você e que não é deste mundo alguma coisa de outra ordem você acreditou quando você já acreditou quando você já tem a experiência de ter crido uhum eh você você sabe que quando você Creu não foi o que estava acontecendo não é simplesmente que você se convenceu de uma coisa é que você experimentou que algo estava te

ajudando a enxergar e que esse algo e não é o simples fato de você ter mudado de opinião é alguma coisa que verdadeiramente te ajudava e não só a a ver mas que estava produzindo uma certa transformação no teu ser fica mais fácil você evitar o pecado fica mais fácil você praticar virtude fica mais fácil você se aproximar de Deus na oração e então não é apenas uma troca de opinião a fé não é que antes você achava que Deus não existe agora você mudou de opinião agora eu acho que ele existe ou como antes

eu não acreditava no Partido Comunista agora eu acho que o Partido Comunista vai fazer a revolução e trazer a felicidade você mudou de ideia Ou você mudou de time não é uma mudança de conteúdo tá Não não é uma mudança de conteúdo eh o Evangelho é uma força que age sobre aqueles que creem e vivem da fé e essa força não é deste mundo essa força sobrenatural e tanto é verdade que é que se você der corda para ela você simplesmente não vira um fanático você vira um santo você é a a experiência que a

gente vê na história é que as pessoas se modificaram e eh se modificaram de uma maneira que elas eh ocorre com elas o que tá no evangelho quando ele diz bem-aventurados os pacíficos porque serão chamados filhos de Deus as próprias pessoas percebem Olha isso aqui não é é um ser humano isso aqui é um só pode se não for Deus é o filho dele é o filho dele com essa bondade com essa doçura com essa paciência com esse heroísmo nas virtudes com essa capacidade de doação com essa simplicidade com essa humildade com essa falta de

orgulho com essa vontade de trabalhar de fazer o bem e e quando a gente está perto dele ele nos ama de tal maneira que eu nunca vi ninguém querer bem alguém desse modo na verdade é o amor com que Jesus o amava que Ele experimentou ele está repassando pros outros então na verdade as pessoas estão per sentindo que tem algo de Deus nele então se se o efeito da Fé fosse simplesmente trocar de opinião Então você podia mudar de vida deixando de torcer pelo Coríntios e passava a torcer pelo Palmeiras é qual é a diferença

antes eu não acreditava em Deus agora eu acredito antes eu não acreditava no Coríntias agora eu acredito não mas Deus é mais exigente mas o pro torcedor fanático do Corintians eh Talvez ele possa até est aparentemente exigindo mais e pode ser que esteja mesmo mas ele não vai dar alguma coisa em troca alguma coisa Sobrenatural não vai haver essa transformação Mas a verdadeira transformação ela ocorre não é só quando a gente crê é quando a gente crê com tal intimidade que por esta intimidade com o próprio Deus a gente começa amá-lo querendo unir-se a ele

e é aí que realmente as coisas começam a mudar profundamente é pela união com Deus não é apenas pela fé a a fé tem que se jantar a caridade E aí você tava perguntando outro dia e onde é que entra a esperança a esperança ela entra porque a esperança é uma é uma virtude que produz uma certa expectativa expectativa é quando alguém percebe que podendo alcançar uma coisa ele começa a ficar ansioso por aquela coisa e quer que ela chegue mais rápido só existe esperança de coisas possíveis Tá certo do Impossível a gente não tem

esperança a gente inclusive quando é uma coisa Impossível a gente fica com desesperança Tá certo então a esperança ela a esperança em primeiro lugar eh é é a expectativa de que a gente eh que resulta de você saber que Deus nos prepara um prêmio se a gente o buscar mas a a esperança no num num sentido mais eh plenamente exercido é quando estas coisas que eu tô contando para você começam a se se tornar reais você começa a ver que são verdadeiras e que este é o caminho para Deus através da união com Cristo pela

fé e então você eh vendo que isto é próximo e que isto é possível você começa a ter um entusiasmo tão grande por isto que você não quer perder tempo você não vê o momento em que isto se torna realidade então a a esperança faz com que a partir do do momento que ela começa a surgir eh paraa Esperança surgir ela precisa da da Fé tá na medida que pela experiência da Fé você toca as realidades celestes e você vê que estas coisas são a substância das coisas que a gente esperam Como diz a sagrada

escritura aí a esperança diz assim mas o que que nós estamos esperando o que que nós estamos aguardando por que que a gente não acelera certo quando você vê que a meta está próxima você começa a correr né agora eu quero chegar mais rápido e aí então a fé promove eh uma rapidez com que a fé se una a caridade você sabendo que o que realmente nos leva a Deus é a fé que opera pela caridade são frases de São Paulo como é que a gente recebe o espírito santo é pela fé que opera pela

caridade é pela união da Fé com a caridade Tá certo sabendo que pela intimidade Divina que vem pela fé surge um amor e quando a gente por este amor a gente se une a ao Cristo que a gente já conhece e a a esperança faz a gente ter pressa de fazer isso logo então a gente corre não é algo que a gente vai fazendo devagar quando for possível tá e na medida que essas coisas sejam possíveis a gente tem que procurar pelo próprio orientação das sagradas escrituras a gente separar pelo menos um sétimo do nosso

tempo útil pro trato direto com Deus tá e aí aí eh eh vamos correr Tá certo vamos correr e ao fazer isto nós podemos fazer a maior obra de evangelização possível quando a gente dá testemunho paraas pessoas de algo que a gente conhece quando as pessoas elas mesmos possam ver em nós saborear em nós algo do amor de Deuso do evangelho e que aí as pessoas vão ver que a gente é discípulo de Cristo porque é o próprio Cristo que está usando de nós para fazer o bem para ele se revelar se mostrar pros demais

e a gente tem que convidar essas pessoas a sair do pecado tem que convidar elas se confessarem a mudarem de vida a se unirem com Cristo e Através disso alcançarem a Deus mas não esqueça dos pontos fundamentais a a gente tem que se confessar se preparar bem uma firmeza de propósito para sumir o pecado grave romper com Pecado grave a gente tem que trabalhar bastante na castidade no respeito ao próximo e na firmeza da Fé de um modo principal isto pra gente conseguir não basta a força de vontade a gente tem que pedir cotidianamente a

graça da Fé o pedir de Deus este pedido não pode ser apenas um pedido nominal primeiro você tem que querer você tem que entender realmente o que que é e querer realmente uma coisa destas e segundo no momento que você o pedir e aquele pedido aquele momento tem que ser um momento de um exercício Cheio de devoção e de consistência da própria fé a quem tem mais será dado a quem não tem até isso será tirado tá e na medida em que você faça isso em questão de dias você já vai perceber que e por

causa desse exercício da Fé uma força de Deus age em você e tá te ajudando a se manter firme mais do que qualquer força de vontade que você conseguiria por você mesmo e Enquanto isso você não descuide da Eucaristia porque a Eucaristia já é comunhão de fé e amor com o Cristo e na medida que os que os dias vão passando você procure a demais separar pelo menos uns 10 minutos de tempo de oração para você tentar imitar reproduzir a experiência da Eucaristia na oração certo aí não é uma questão de você separar a sétima

parte do tempo útil que você tem é 10 minutos assim como na Eucaristia são 10 minutos você procure separar 10 minutos uma ou duas vezes por dia para tentar reproduzir o mais profundamente possível aquela comunhão com Cristo que se experimentou na oração na na Eucaristia a comunhão com Cristo na Eucaristia é por causa da presença sacramental do Cristo na oração a presença do Cristo é através da fé é através da pura fé não tem Sacramento você sabe que se você crê ainda que você se não perceba claramente mas o Cristo está lá e em presença

íntima contigo aí você procure amá-lo ainda assim então na medida em que você percebe que você pedindo a graça da fé a gente vai tendo realmente uma força Sobrenatural para se transformar a partir do pecado quer dizer ess você sair do Pecado abandonar o pecado com uma força que você não teria pela simples força de vontade mas a a a o propósito da vontade é indispensável tá ISO não isto não dispensa de uma de modo algum que a gente não tenha o propósito da vontade mas que você percebe que vem o suplemento você comece a

procurar esta mesma coisa esta mesma força este mesmo convite interior na meditação da sagradas escrituras não propriamente no texto externo tá não propriamente lendo o texto Mas você procure compreender que esse texto Está se referindo a realidades mais profundas mais sublimes e que na verdade eh O que o texto da sagrada escritura e que os santos padres estão querendo nos comunicar é o mesmo que o Cristo interiormente está querendo nos comunicar ele mesmo então você Tente ver e tente abrir-se para que ele possa te iluminar e possa te convidar a contemplar aquelas coisas pela sua

graça é uma coisa semelhante Mas um pouco diferente a pedir a graça da Fé você tá você está abrindo a o teu coração para que Deus te te te transforme pela sua força aqui você tá fazendo a mesma coisa de um jeito diferente então você procure ouvir a palavra viva de Deus e aos poucos você vai percebendo que e que tem uma resposta não não desanime Vai em frente certo na medida que você vai percebendo essa resposta você perceba que essa resposta é esta inspiração esse reforço Sobrenatural da Graça é uma coisa semelhante ao que

já ocorre na Eucaristia quando a gente comunga é uma coisa semelhante ao que ocorre na confissão quando a gente eh vai se confessar com fé e devoção e a gente recebe esse reforço principalmente é uma coisa semelhante a da Eucaristia é o mesmo Cristo é o mesmo Cristo é a mesma Santíssima Trindade que age na Eucaristia que age nas sagradas escrituras certo e e que hae quando a gente lhe pede a graça da Fé então e chega numa hora que você na medida que você for percebendo que você convive e conhece cotidianamente o próprio Cristo

certo vai acontecer como quando a gente conhece uma moça que a gente começa a conhecer eh eh intimamente na na na sua eh na sua vida nos seus modos no seu jeito de pensar na sua bondade etc que a gente quer se unir a ela Então o Cristo quer se unir a nós pelo amor mas para isso a gente precisa conhecê-lo intimamente antes tá e quando a gente faz isto é aí que começa a melhor parte da vida espiritual Jesus diz Sem mim nada podeis fazer permanecei no meu amor quem me ama meu pai o

amará e nós viremos a ele e nos manifestaremos a ele aí você vai dizer mas ele já não estava se manifestando é ele já estava se manifestando mas ele tá falando uma coisa muito maior inclusive ele nos quer levar na própria intimidade com a Santíssima Trindade é isso que aconteceu na vida dos Santos tá é aí que a gente com mais amor e devoção a gente tem que procurar dar a sétima parte do nosso tempo para Deus tem uma pergunta que é sobre eh se o amor tá associado ao primeiro segundo terceiro mandamento a fé

a caridade a qual mandamento está associado E então eu estava dizendo que na verdade os três mandamentos os três primeiros mandamentos estão Associados à Fé esperança e caridade todos os três mas digamos assim quase como em níveis diferentes o terceiro mandamento que onde Deus pediu Originalmente repousar no tempo do sábado é como se ele tivesse pedindo Eh vamos parar para rezar Vamos fazer um Retiro vamos dedicar esse tempo a Deus então é como se fosse um mandamento externo de rezar eh mas obviamente quando a gente tá rezando a gente tem que praticar Fé esperança e

caridade o segundo mandamento que é o não tomar o nome de Deus em vão que na verdade mais profundamente é santificar o nome de Deus eh significa essa mesma prática de oração onde já existe uma intimidade com Deus a fé se tornou tão constante tão profunda é tão habitual e e e tão carregada de uma evidente sobrenaturalidade que aquilo ali a gente e quase que não chama mais de fé a gente chama do nome de Deus é a fé Mas ela já tem um aspecto Evidente ela é o nome de Deus é aquilo que já

anuncia a presença de Deus não é Deus Face a Face mas já é um gosto de Deus assim como o nome das coisas representa uma coisa para nós quando a própria coisa não está presente então o terceiro mandamento seria a obrigação de separar um tempo para Deus o sego e seria que já existe uma intimidade com Deus por você ter praticado isto e o primeiro que é o mandamento explicitamente diz de amar a Deus e todo o coração e toda a alma e todo entendimento e toda a força é quando essa intimidade e se torna

tão grande que produziu o desejo de se unir a ele que é justamente o efeito do amor então são as as mesmas coisas as mesmas virtudes teologais e Fé esperança e caridade que nos unem a Deus agindo em três níveis eh em três graus digamos assim onde no primeiro é o a pessoa que decide separar um tempo para rezar você decide separar um tempo para buscar a Deus no segundo ele já descobriu o Deus onde é que ele está Deus está visível presente no ato de fé que é o seu nome são as pessoas que

conhecem o nome de Deus e aí no primeiro mandamento são essas pessoas que conhecem o nome de Deus tão profundamente que querem se unir a ele por amor fato ou fazem e e que aí Deus então é para estas que Deus diz aqueles que me amam meu pai os amará quer dizer a Santíssima Trindade toda os amará mais profundamente e nós viremos até ele faremos a nossa morada nos manifestaremos a ele de uma maneira bem mais Evidente do que acontecia eh até até esse momento que até este momento Deus tá visível tá presente mas de

uma maneira eh como que silenciosa você percebe nitidamente a presença dele percebe o seu amor a sua bondade a sua Providência e mas eh é como uma brisa suave certo é como uma brisa suave mas que realmente tá lá e dali pra frente quando a gente verdadeiramente eh resolve amá-lo e se unir a ele ele promete que vai se manifestar de uma maneira cada vez mais clara e é isso que ele quer ele quer compartilhar nossa vida sua vida conosco ele nos criou para isto eles nos deu uma estrutura para isto ele está presente em

todas as coisas mas ele não pode se comunicar desta maneira com todas as coisas com uma pedra com a água eh com com a terra com o fogo e Deus está presente lá mas eles não podem ouvi-lo ele construiu a nós ele fez a nós de tal maneira que ele deu toda a constituição física para isso é os nossos pecados e as nossas paixões os nossos desregramentos que nos torna cegos e não permite que a gente se que que a gente possa ouvi-lo e quando a gente consegue ouvi-lo é dessa maneira tão leve e suave

como uma brisa mas uma brisa que realmente está presente uhum certo e quando a gente identifica finalmente agora eu entendi é você que estava aqui o tempo todo muito obrigado e eu entendi o que você quer eu te amo de todo o coração e eu vou eu aceito o teu convite aí então ele vai parando de ser uma brisa ele começa a a querer eh a se manifestar muito mais e porque ele nos ama e nos quer a nós muito próximos centão com os anjos é mais fácil agora nós eh caímos do pecado original e

além disso nós somos criaturas eh inferiores as últimas das criaturas capazes de de dessa comunicação com Deus A é uma trabalheira fora do comum e graças a Deus ele tá disposto a fazer essa trabalheira se a gente fizer um mínimo em troca ele que é uma correspondência e E é isto que é para acontecer temos que ser Santos