Allan Kardec - O Codificador e discípulo fiel da Verdade | Palestra com Evelyn Freire

Boa noite a todos meus queridos amigos da uze Barretos que alegria estarmos aqui nesse dia tendo a oportunidade de refletirmos sobre Alan Kardec o codificador e nas nossas reflexões nós vamos ter a oportunidade de abordar três aspectos sobre esse tema primeiro aspecto que nós pretendemos abordar é falar um pouquinho sobre a pessoa de Allan Kardec um pouquinho sobre a sua biografia no segundo momento nós vamos falar exatamente do seu método como ele codificou a doutrina espírita e em terceiro e última última reflexão das nossas da nossa noite nós vamos vê-lo analisá-lo como um discípulo fiel

da verdade então vamos falar um pouquinho exatamente da sua luta de como ele se portou diante de todo o trabalho que ele precisou desempenhar para que a codificação para que a doutrina espírita pudesse crescer Então são esses três pontos que nós vamos refletir para que nós possamos ter uma ideia o mais completa possível Claro dentro do nosso tempo sobre Alan Kardec então começando exatamente sobre um pouquinho sobre a biografia dele vamos já colocar para vocês que muitas das informações que nós vamos conversar e colocar aqui para vocês encontram-se na obra na obra Allan Kardec que

é uma uma obra composta de três livros de autoria de Zeus wuil e Francisco tisen editados editados as obras editadas pela federação espírita brasileira e nos trazem então Dados importantes a respeito da história do espiritismo e de Allan Kardec o seu codificador e Vamos iniciar então falando sobre o nome de Allan Kardec nós sabemos que ele não se chamava Allan Kardec o seu nome de batismo era hipolit Leon Denizar rivalo Ele nasceu em 3 de outubro de 184 na cidade de Lyon na França então nós estamos exatamente no mês de outubro e nada mais justo

que homenagearmos o nosso codificador exatamente no mês do seu nascimento os seus pais eram pessoas que detinham grande conhecimento na sociedade seu pai se chamava jacam batiste Antoine Rivail E a sua mãe Jeane Luiz do ramel e ele nasceu exatamente na época de Napoleão io então uma época que tinha muitas muitas convulsões políticas sociais religiosas Mas é interessante lembrar que a família do seu pai era composta por juízes e advogados Ou seja pessoas que detinham um grande conhecimento intelectual e a sua mãe a família da sua mãe era de ilustres magistrados teólogos e escritores então

nós Já percebemos aí que ele já nasceu já foi favorecido realmente Numa família de muito conhecimento e cultura inclusive dentro das Artes também aos 10 anos de idade Allan Kardec ainda chamando-se nós vamos entender Em que momento ele passou a se chamar Allan Kardec mas hipolit Leon Denizar rivai ele vai estudar exatamente na cidade de yverdon na Suíça junto com o famoso educador Johan pestal era um regime de internado e era muito interessante porque a educação integral que eles recebiam Ali era uma educação esmerada e Era exatamente pautada num novo método de ensino desse famoso

professor pestal e o método dele era baseado na convicção de que o amor é o eterno fundamento da educação então Rivail se tornou Riva se tornou um dos alunos mais exemplares de pestal inclusive substituindo quando ele precisava se ausentar e nós vamos ver também que a base todo esse entendimento toda essa metodologia baseada no amor foi fundamental para o trabalho que ele iria viria desempenhar depois como codificador da doutrina bom vou trazer aqui algumas cronologias que dados informações que existem nessas obras para que nós possamos conhecer um pouquinho mais sobre Allan Kardec em 1825 ele

dirigiu a escola de primeiro grau lá em na França no ano seguinte já em 1826 ele fundou o seu próprio Instituto o Instituto técnico rivai baseado exatamente nos nobres princípios que ele havia aprendido no Instituto eh de pestal em yverdon na Suíça e sempre desenvolveu seu trabalho com muita seriedade e sempre trabalhando essa metodologia de ensino inovadora em 1828 ele decidiu que ele dedicaria a sua vida a educação e no ano de 1831 Ele publicou Três livros então percebemos que Kardec antes mesmo da codificação da doutrina espírita ele já era um escritor então Ele publicou

Três livros e foi também no ano de 1831 que ele conheceu sua futura esposa Amelie Gabriel budet ela era professora da Escola de Belas Artes poetisa e pintora e eles se casaram no ano de 1832 ameli nasceu em 1795 portanto ela era 9 anos mas velha que Kardec e ela também desencarnou após Kardec ele desencarnou em 69 e ela desencarnou em 83 em 1883 mas ela foi uma dedicada companheira de Allan Kardec apoiou o marido em todos os movimentos ela era inclusive conhecida dentro do movimento Espírita como Madame Allan Kardec segundo consta na revista reformador

eles não tinham não tiveram filhos todavia em algumas cartas eh recebidas e descobertas há pouco tempo foi Ali há ali a informação de que Kardec e ameli tiveram S uma filha chamada Luise e que ela era provavelmente adotiva mas que ela teria falecido ainda jovem no ano de 1845 Mas uma coisa que é comum e que é muito colocado que ambos eram pessoas muito honestas realmente de uma moralidade inatacável e dedicaram-se quase que integralmente ao cultivo dos ideais superiores na educação no bem da Cultura como um todo em 1834 ele precisou vender o seu Instituto

exatamente em problemas em razão de problemas financeiros com o seu tio que era seu sócio à época e aí então com a venda do Instituto Ele fez alguns investimentos e antes de conhecer a doutrina espírita eh Vale reforçar que como ele tinha muito conhecimento ele escreveu realmente livros em várias áreas do conhecimento ciência filosofia artes ele era poliglota então ele também traduzia obras do Alemão e do inglês para o francês e vice-versa então tudo isso também permitiu que ele pudesse embora com nunca tendo muitas facilidades não foi um não foi um casal uma família que

teve facilidade sempre com muita luta mas ele teve condições de de sustentar as suas as suas necessidades bom como então ele conheceu ouviu falar das Mesas girantes isso foi a primeira vez que ele ouviu falar foi em 1854 ou seja aos 50 anos porque ele nasceu em 1804 então quando ele estava com 50 anos foi a primeira vez que ele ouviu falar das Mesas girantes mas naquele momento ele não deu ainda ele não se sentiu tocado ele não deu ainda não conseguiu naquele momento compreender e perceber a relevância daquilo ele achou que aquilo ali era

mais uma ação do magnetismo sabemos que Allan Kardec era magnetizador tinha o conhecimento do mesmerismo ou da do da magnetização então Ele acreditou que ali havia naturalmente uma atuação do magnetismo Nada Além disso foi só realmente em 1855 após eh seus amigos Dr fortier e Carlo voltarem a esse assunto e convidarem Alan Kardec para realmente presenciar uma das experiências das mesas girantes e aí ele foi ele encontrou a na casa do senhor Roger encontrou a senhora plen meson Senor patier que eram pessoas que ele conhecia e que ele sabia da conduta séria da ética ou

seja sabia que essas pessoas dotava eh eh a sua personalidade de de seriedade que não estariam envolvidas em nada que fosse mistificação ou voltada para a curiosidade E aí realmente quando ele assistiu algumas experiências na casa da senhora plen mesum ele então percebeu que ali realmente havia um fato que necessariamente decorria de uma causa ele percebeu então ali que havia algo por trás daqueles fenômenos ele percebeu que ele Talvez estivesse diante de uma nova ciência de uma nova filosofia e então ele realmente se colocou à disposição para estudar aqueles fenômenos nessa mesma época ele conheceu

também a família Baldan e através das filhas Juli e Caroline Baldan que eram médiuns e eram adolescentes ele teve então a oportunidade de se instruir e ali começar realmente de uma forma mais detalhada os seus estudos sérios sobre o espiritismo eá foi exatamente nessa época que ele percebeu que os espíritos nada mais são do que as almas dos homens e exatamente por serem as almas dos homens não possuíam nem a plena sabedoria nem a ciência integral verificando que esse saber dos espíritos era de acordo com o grau de adiantamento dos mesmos quanto mais evoluídos mais

conhecimento eles tinham Então esse entendimento foi super importante exatamente Para poupar Kardec de acreditar em tudo que vinha dos Espíritos então ele sabia que ele poderia receber comunicações sérias comunicações eh mistificador ele tudo isso fez com que ele utilizasse se de cautela e muita cautela para que Ele pudesse aceitar como real como Verdade Aquilo que vinha dos espíritos e quando nós formos analisar um pouquinho a metodologia nós vamos entender como ele fazia isso Então na verdade ele dizia que o método a regra que ele seguiu era observar comparar para depois emitir um julgamento em 1855

ele recebeu uma mensagem do Espírito Zéfiro e nessa mensagem então o espírito Zéfiro afirmou que ele havia sido um druida na na região das gálias e que ele se chamava Allan Kardec quando ele foi esse druida Então a partir daí é que ele passou então a utilizar o nome a Kardec e não mais o seu nome de batismo e ele teve a partir de abril de 1856 ele teve então a revelação da sua missão e ele teve três momentos três datas onde a sua missão junto à doutrina espírita foi revelada e reafirmada a primeira data

em que veio a revelação da sua missão foi 30 de Abril de 1805 56 a segunda Revelação Ou seja a confirmação da sua missão veio no mês seguinte Maio dia 7 de Maio de 56 e a terceira Revelação e confirmação da sua missão no mês subsequente em 12 de junho desse mesmo ano e como nós sabemos então eh ele estava ali naquele trabalho naquele empenho muito grande de codificar de formatar toda a doutrina espírita e realmente a primeira obra publicada da codificação foi o Livro dos Espíritos em 18 de abril de 1857 que interessante nós

falarmos e vamos falar isso também quando formos conversar sobre a metodologia é que Kardec quando ele tinha algumas dúvidas acerca de alguma informação de algum uma de algum conhecimento que vinha da parte dos Espíritos ele fazia com que aquela aquele questionamento fosse levado para vários médiuns médiuns diferentes médiuns que não se conheciam exatamente para que Ele pudesse a partir das respostas amealhar se ali aquelas respostas realmente havia concordância ou não daqueles ensinos então ele fez isso quando o o o Livro dos Espíritos estava pronto ele submeteu aos espíritos superiores e só quando ele recebeu realmente

a concordância definitiva o ok da espiritualidade é que ele realmente promoveu então a publicação da obra e no ano subsequente então o Livro dos Espíritos foi 18 de abril de 1857 um ano depois em abril de 1858 Kardec Funda a sociedade Espírita de Paris no palácio Royal Royal na galeria valuar e é interessante nós falarmos um pouquinho sobre a sociedade Espírita de Paris porque havia reuniões Gerais onde os visitantes poderiam eh acessar as reuniões e ter algum conhecimento mas a sociedade Espírita de Paris ela era essencialmente para pesquisa teórica e experimentação dos fatos exatamente para

se estudar os fenômenos se estudar e poder a partir daí continuar entendendo codificando estudando a doutrina espírita então muitas das reuniões na sociedade Espírita elas eram fechadas para grupos que já estavam nesse processo de estudo de aprimoramento da doutrina espírita e da sua enfim de toda a sua codificação um fato que aconteceu em 1861 em outubro inclusive foi o o ato conhecido como Alto da Fé de Barcelona esse evento ficou conhecido como Alto da Fé de Barcelona onde mais de 300 obras espíritas foram queimadas como um dos últimos atos da daquela época realmente onde nós

sabíamos que havia um controle por parte da igreja católica em relação a tudo que eles consideravam fora da dos seus regramentos fora daquilo que eles achavam que estava conforme à lei de Deus então eles acreditavam então o foi o Bispo realmente que determinou essa queima exatamente por entender que o espiritismo e tudo que decorria do do Espiritismo estaria então contrário a lei de Deus e nós sabemos que esse Alto da Fé de Barcelona ao contrário do que da intenção do bispo que realmente levou à fogueira essas obras que ele queria naquele momento o quê fazer

com que o espiritismo morresse que a intenção Ele Era exatamente acabar com a exposição e com a divulgação da doutrina espírita mas que esse fato acabou exatamente causando o inverso fazendo com que as pessoas tivessem muito mais interesse em saber em conhecer em estudar a doutrina espírita então aquele ato Alto da Fé de Barcelona acabou se tornando um ato que trouxe uma uma divulgação muito maior a doutrina espírita Allan Kardec sempre trabalhando a partir do momento que ele resolveu codificar e estudar a doutrina espírita ele foi incansável dava palestras viajava Estava sempre estudando pesquisando lembremos

que além da codificação Ele trouxe outras obras trouxe a Revista Espírita que são 12 volumes a partir de 1858 então Kardec nesse período aí ele realmente trouxe e preparou noos deixou legou à humanidade uma obra fenomenal até difícil de nós imaginarmos naquele tempo com aquelas limitações sem tecnologia sem a A luz elétrica como nós tínhamos sem eh eh condições de acessar tantas informações como nós temos por ele ter conseguido realmente fazer essa obra monumental e Kardec desencarnou em março 31 de março de 1869 aos 65 anos vitimado pela ruptura de um aneurisma da horta então

durante de 55 de 1855 a 1869 ele consagrou certamente a sua existência ao espiritismo e atualmente no seu no túmulo de Kardec Kardec está enterrado no cemitério de perlés eh na França em Paris embora ele não tenha sido inicialmente enterrado em no no cemitério de Perla Chez ele foi enterrado inicialmente no cemitério de momat e um ano depois os amigos fizeram realmente o traslado para o cemitério la onde nós sabemos que hoje existem acima de sua tumba está escrito nascer morrer Renascer ainda progredir sem cessar tal é a lei está escrito em francês e com

Kardec a fé cega numa vida futura porque antes não se tinha certeza de nada mas uma fé cega Então essa fé cega na vida futura foi substituída por uma certeza inquebrantável a partir realmente das do trabalho da codificação desse grande homem Alan Kardec e adentrando um pouquinho na metodologia que Kardec utilizou para codificar a sua doutrina nós sabemos que Kardec não era um cientista de profissão mas ele tinha ele era detentor de um espírito científico havia nele todas as indispensáveis ao Ofício que ele resolveu desempenhar a codificação da doutrina espírita ele tinha virtudes características de

um verdadeiro cientista por exemplo ele tinha serenidade para com os fatos mediúnicos ele não negava e nem afirmava os fatos a princípio mas ele observava ele tinha um domínio próprio para não se entusiasmar com os primeiros resultados o c que tem espírito de ciência não pode sair se entusiasmando com tudo precisa observar precisa comparar precisa analisar ele tinha muito cuidado na seleção das Comunicações se ele não tivesse todo esse cuidado muito provavelmente verdades não teriam sido trazidas e Mentiras poderiam constar da codificação então ele precisava ter todo esse cuidado Além disso ele tinha nas declarações

exatamente para evitar divulgações precipitadas de fatos que ainda não estavam devidamente examinados e comprovados Então essa prudência esse cuidado isso era fundamental para Kardec além do que ele tinha humildade para buscar a verdade acima de tudo então Kardec estava realmente por isso nós vamos falar no no terceiro momento como discípulo fiel da Verdade porque ele sempre buscou a verdade ele não buscava confirmar o que ele achava certo a sua opinião própria e pessoal não era isso que era a importância O importante para Kardec mas ele procurava a verdade estivesse ela onde estivesse outra coisa interessante

que Kardec com a sua metodologia nos mostra nos ensina que o espiritismo e a ciência não são forças antagônicas ao contrário ele veio com a sua metodologia e por isso espiritismo é Ciência filosofia e religião ele vem mostrar que a ciência sem o espiritismo não pode explicar certos fenômenos única e exclusivamente pelas leis materiais e da mesma forma o espiritismo sem a ciência falta-lhe o quê apoio comprovação Então são duas duas facetas duas dois duas filosofias que precisam caminhar juntas o espiritismo e a ciência tanto é que ele utilizou para a codificação Espírita um método

científico que é chamado método utilizou o método experimental o que que configura o método experimental é basicamente eh eh focado na obervação na comparação dos fatos dos resultados numa análise sistemática daquilo que é observado e comparado para depois se chegar a uma conclusão então Kardec observava comparava analisava e por fim ele concluía e um fato muito interessante é que eh não houve acerca da existência dos Espíritos não havia uma teoria preconcebida por Kardec ou por aqueles que com ele estudavam os fenômenos não havia isso na verdade foram os espíritos que quando perguntados disseram o que

eram os realmente as almas dos homens que já haviam encarnado então a teoria ela não foi preconcebida ao contrário a teoria somente surgiu após a análise verificação dos fatos então nós percebemos que o espiritismo é uma ciência de observação depois que foram os fatos observados analisados comparados é que se chegou então a essa conclusão de que os espíritos eram as inteligências por trás dos fenômenos o espiritismo portanto não é produto da imaginação do homem é uma ciência de observação Kardec através dos efeitos procurava remontar as causas através da análise dos fenômenos do encadeamento lógico dos

fatos ele procurava então remontar a causa chegar na origem e quando nós estamos falando de método experimental método científico nós devemos sempre mencionar que havia dois métodos principais faz o que nós chamamos de método indutivo e método dedutivo o espiritismo ele partiu essencialmente do método indutivo O que é o método indutivo é aquele que você observa vários exemplos diferentes ou seja os vários fatos as várias manifestações e a partir daí da análise e observação desses vários fatos é que você chega a uma conclusão geral Então esse foi o método essencial utilizado por Kardec Mas ele

também Chegou a utilizar o método processo dedutivo que é exatamente pelo qual se tira conclusões por meio de premissas dadas Então se estabelecem algumas premissas e a partir dessas premissas vão se vai sendo possível obter certas conclusões então ambos os processos foram utilizados os processos científicos exigem a combinação tanto do método indutivo quanto do método dedutivo então Kardec utilizou os dois sim mas essencialmente o método indutivo E aí agora nós precisamos abordar dentro ainda da metodologia o que nós chamamos de controle universal dos ensinos dos Espíritos então o que que caracteriza esse esse controle universal

era basicamente pautado para que se pudesse ter o controle universal dos Espíritos acerca dos ensinos dois aspectos eram importantes serem observados existirem primeiro o que nós chamamos de generalidade ou universalidade dos ensinos e no segundo ponto que nós chamamos de concordância dos ensinos o que que era essa generalidade ou Universal dos ensinos que a mesma informação que a informação considerada para ser considerada como parte da codificação ela precisava vir de vários médiuns em vários locais do nosso orb Então aquela mensagem precisava ter chegar até Kardec que estava ali codificando a partir de vários locais de

a partir de vários médiuns que não se conheciam então isso é que chama nós chamamos de generalidade universalidade não era uma mensagem trazida por um único espírito mas por vários e o segundo ponto é a concordância dos ensinos era necessário então que todos esses espíritos de vários lugares trouxessem a mesma mensagem a mesma verdade a mesma informação então a generalidade a concordância do ensino é o caráter sempre foi o caráter essencial da doutrina espírita por isso que todo princípio toda informação toda ideia que ainda não tenha recebido a a consagração desse controle de generalidade e

de concordância não pode ser considerado uma parte integrante da doutrina espírita Pode sim ser considerada uma opinião isolada de determinados espíritos de um espírito isso pode mas não como parte integrante da doutrina porque a doutrina ela foi codificada exatamente com o caráter da generalidade e da concordância do ensino por isso que essa opinião concordante dos Espíritos constitui exatamente a força da doutrina espírita porque não é a opinião de um É opinião de vários E é isso que confere perpetuidade a doutrina espírita constitui-se realmente na sua força eh eh dominante e o que nós podemos Com

certeza afirmar é que Kardec sempre agiu com circunspecção sendo um positivista não um Idealista ele como nós vimos nas características n da sua personalidade ele precisava agir com muita cautela com CC cons inspecção exatamente para ele não se deixar contaminar pelas ilusões ele precisava ter esse caráter científico não é que ele fosse uma pessoa fria não mas ele era uma pessoa cuidadosa para que a doutrina pudesse realmente estar o mais correta ser o mais correta possível e estar dentro do possível ao mais conforme a verdade principalmente sabendo que os espíritos não detém toda a verdade

e toda a sabedoria então o método e no qual Kardec codificou a doutrina também é um fator essencial para que nós possamos entender um pouquinho sobre a grandiosidade desse trabalho que Kardec legou à humanidade e adentrando então agora na parte na última parte das nossas reflexões vamos trazer um pouquinho a reflexão de Allan Kardec como um discípulo fiel da Verdade vamos falar um pouquinho sobre a magnitude e a grandeza desse espírito acerca da solidez das suas convicções da pujança da sua fé e do seu compromisso com a verdade Se nós formos pensar bem Podemos considerar

ele como sendo o primeiro Espírita nós sabemos que os fenômenos espíritas sempre existiram em todas as épocas da humanidade Mas ele foi o pioneiro ele que colocou aquela pedra fundamental da doutrina espírita Então vamos agora relembrar um pouquinho dessa figura do primeiro Espírita ele que foi escolhido por Jesus para abrir o caminho para trazer o consolador prometido para todos nós para que nós possamos sim nos embebedar na sua exemplificação porque quando nós falamos sobre o discípulo fiel da verdade nós vamos perceber que ele sempre buscou a verdade não nessa Encarnação apenas como Allan Kardec mas

nas reencarnações anteriores que nós temos a notícia de algumas reencarnações dele ele sempre buscou a verdade então quando nós refletimos um pouquinho sobre os exemplos sobre o caráter sobre o trabalho desse grande homem isso nos traz a consciência também nos mostra a nossa responsabilidade para com os trabalhos que nós Assumimos os desafios de todos aqueles que recebem O encargo de trabalhar na no desenvolvimento na divulgação e na vivência da doutrina espírita Kardec nós vamos ver enfrentou Muitas dificuldades traz ses foi realmente eh eh traído de várias formas muitos desafios foram enfrentados mas ele se Manteve

firme perseverante sempre com bom senso sempre com uma atitude e uma postura irretocável então ele é assim por isso nós devemos eh eh nos exemplificar nos inspirar em Allan Kardec em função do grande exemplo de homem não só de ificador mas de Cristão de Espírita de irmão que ele realmente nos trouxe e nós vamos trazer aqui algumas lembranças algumas passagens que se encontram no livro obras póstumas nós sabemos que obras póstumas é um livro trazido a partir de muitos apontamentos e anotações de Alan Kardec a obra ela é dividida em duas partes e na segunda

parte da obra ela consiste majoritariamente de algumas mensagens e orientações recebidas por Kardec orientações de de caráter mais privado de caráter mais particular então exatamente sobre uma delas que nós vamos falar para nos para entendermos esse discípulo fiel da Verdade Kardec nós sabemos se dedicou tanto tanto a doutrina espírita que ele colocou em risco sua própria saúde física em função de uma dedicação total em benefício da doutrina espírita então em 1863 a partir de aconselhamento dos próprios espíritos Como por exemplo o Dr demer que era um Médico homeopata amigo de Kardec em vida e continuou

orientando auxiliando a sua a sua saúde quando após o seu desencarne ele foi um daqueles que orientou Kardec que ele precisava também cuidar da sua saúde porque senão ele corria o risco dele não terminar o seu trabalho de codificação então no ano de 1863 Kardec vai para uma para a cidade uma cidade chamada Santa andress na costeira da Normandia exatamente para que por motivos de saúde que ele pudesse ali se recuperar eh eh esparecer um pouco para que Ele pudesse ter então a renovação um pouco da sua saúde mas enquanto ele estava ali em em

nessa cidade de Santo Andrés ninguém sabia o que ele estava fazendo além da da da recuperação da sua saúde ele também estava trabalhando na próxima obra da codificação que era exatamente o evangelho segundo espiritismo aquela época Ainda imitação do Evangelho então ele ele foi para lá e ele realmente recebia várias cartas ele se correspondia com a sua esposa Meli e ele havia dito a ela que se ele recebesse cartas se ele recebesse eh mensagens da espiritualidade que fossem direcionadas lá para Santa andress onde ele estava porque ele estava escrevendo a obra então ele precisava dessas

informações embora ninguém soubesse o que ele tava escrevendo e aí numa dessas cartas e isso consta em obras póstumas uma das cartas foram ele recebia várias cartas do Espírito Erasto tá Apóstolo eh de Paulo E numa dessas cartas veio uma seguinte uma uma mensagem exatamente dizendo que ele se preparasse para a luta porque agora que começaria a verdadeira batalha ele já tinha publicado o Livro dos Espíritos O Livro dos Médiuns a Revista Espírita já estava em pleno funcionamento mas essa mensagem do Espírito Erasto disse que agora sim é como se até então ele estivesse numa

fase de aquecimento das suas lutas mas que a partir de agora que viria verdadeira luta e por quê exatamente em decorrência de que ele iria Lar abordar o evangelho e o evangelho sendo a fonte mais alta de luminosidade já recebida pela pela humanidade uma expressão da própria palavra do Cristo governador do do orb recebe teria Com certeza maior resistência das sombras tanto entre encarnados quanto desencarnados e que ele então precisava realmente preparar-se para a luta porque a partir daquele momento que as coisas ficariam realmente bem difíceis para ele mas ao mesmo tempo que eh o

espírito Erasto fala que ele se preparasse para para a luta ele também disse algo muito importante e que vem aqui então ao encontro da nossa observação como discípulo fiel da Verdade porque Erasto diz o seguinte mas ao te escolherem sabam da solidez de tuas convicções e que tua fé como um muro de Aço resistiria a todos os ataques então Kardec não foi escolhido a to Mas pelo preparo como ele disse aqui a tua fé como muro de Aço resistiria a todos os ataques mostrando então ali o preparo espiritual o discípulo Fiel de Jesus do mestre

que mesmo a partir de todos os ataques de todas as dificuldades ele se manteria de pé de pé e Erasto ainda nessas cartas nessa mensagem eh refere-se a Allan Kardec como discípulo fiel da Verdade no final da da da carta ele fala ele diz o seguinte Adeus caro companheiro de outrora mostrando aí que em alguma outra reincarnação já tinham estado juntos caro companheiro de outrora discípulo fiel da Verdade que prossegue em vida a tarefa que outrora desempenhava diante do espírito que te ama e a quem venero referindo-se a Jesus juramos consagrar nossas forças e existências

até que a tarefa se ache concluída Então a partir dessas palavras do Espírito Erasto nós percebemos que Kardec era um dos Espíritos dessa Falange um dos Espíritos da falange de Jesus do espírito de verdade só que ele estava encarnado porque a tarefa não podia ser realizada com os espíritos todos desencarnados Alguém precisava estar aqui entre nós e o maior deles que veio atendeu pelo nome de Allan Kardec ou hipolit Leon Denizar rivo então nós percebemos aí como ele diz discípulo fiel da Verdade ele sempre buscou a verdade e não apenas como Allan Kardec mas quando

ele na sua reencarna nação anterior quando ele foi o reformador religioso checo Yan rus ele também nós sabemos morreu queimado na fogueira porque ele buscava a verdade e ele foi contra exatamente os dogmas da Igreja Católica ele viu que ali não se encontrava a verdade e ele então se posicionou contra e acabou sendo queimado mas nunca deixou de buscar a verdade e quando nós Estamos lendo o livro doutrina escola tem uma mensagem intitulada lembrando Allan Kardec onde ali mostra exatamente uma conversa um diálogo de Jesus com Yan rus antes dele reencarnar com Allan Kardec e

nessa conversa Jesus vai exatamente alertá-lo acerca da missão que ele tinha a desempenhar e Jesus nessas palavras eu vou ler para vocês vem nos mostrar que o verdadeiro servidor o verdadeiro Missionário Não espera ser servido ao contrário vem para servir vem para passar dificuldades vem para verdadeiramente fazer sacrifícios em prol da missão a ser desempenhada então Jesus nessa passagem diz assim paraan rus meus enviados não nascem na terra para serem servidos mas por atenderem as necessidades das criaturas não recebem Palmas e homenagens facilidades e vantagens terrestres contudo Minha Paz os fortalece e leva-os cada dia

Muitas vezes não conhecem senão a dificuldade o obstáculo Infortúnio e não encontram outro Refúgio além do deserto é preciso porém elegir o santuário da fé e caminhar sem repouso apesar das perseguições perdidas cruzes e Lágrimas e aí no fim dessa mensagem que é extensa Jesus ainda fala mais com Yan rus é dito que Allan Kardec que ele reencarna como Allan Kardec não somente pregou a doutrina consoladora mas viveu a que ele não foi um simples codificador de princípios mas um Fiel servidor de Jesus e dos homens e ele mesmo quando foi queimado como Yan rus

colocaram nele uma coroa eh de papel ele ali naquele momento ele disse agora vocês queimam um ganço porque o nome rus em checo significa Ganso Então agora vocês queimam o ganso mas mas um dia virá um cisne que voará tão alto que as labaredas não o alcançarão então nós percebemos que no alto da Fé de Barcelona o último ato de inquisição foi exatamente a queima dos livros então na reencarnação anterior ele mesmo foi queimado mas manteve-se Firme Em Busca da Verdade e na sua reencarnação como Allan Kardec A inquisição veio e queimou os livros mas

ali ele mesmo diz na Revista Espírita que podem queimar-se os livros mas as ideias não se queimam pelo contrário As Chamas apenas as realçam então nós percebemos que Kardec precisou enfrentar Muitas dificuldades mas ele realmente foi alguém que exemplificou que não apenas codificou a doutrina Alexandre delan que foi pai de Gabriel delane ele era um amigo muito próximo de Allan Kardec e ele conta quando isso está lá na obra de de Zeus Anil que nós comentamos quando Kardec foi enterrado que ele foi enterrado primeiramente em mormat e depois foi um ano depois foi transferido para

perna Chez foi feita uma uma homenagem durante essa transferência né durante essa esse momento em relação a Allan Kardec e delan encontrava-se doente então ele não pode pessoalmente ir ao evento mas ele levou ele ele escreveu algumas coisas e ele falou sobre Allan Kardec E aí exatamente nesse momento da do translado do corpo de Kardec do cemitério de momat para Perla chz ele fala que ele queria falar sobre o Kardec que muitos não conheciam o Kardec o verdadeiro Kardec o Kardec que ele chama o grande cor porque as pessoas conheciam o codificador mas ele vem

falar e ele dá vários exemplos nessa sua fala de momentos onde Kardec auxiliava as pessoas de forma completamente anônima ajudava financeiramente mesmo as pessoas de forma completamente anônima ele inclusive conta ali que um amigo em comum estava passando por dificuldades e que Kardec um determinado dia esse amigo que estava passando por dificuldades encontrou então na porta da sua casa uma carta celada e havia escrito nessa carta apenas o seguinte da parte dos bons espíritos e dentro dessa carta tinha ali exatamente o quê os recursos financeiros necessários para que Ele pudesse sair daquela situação difícil financeira

que ele se encontrava e depois esse amigo soube que quem estava por trás daquele auxílio Era exatamente Allan Kardec então ele além do grande filósofo ele foi o grande coração acima de tudo ele foi um servidor de Cristo um Fiel servidor de Jesus um discípulo da Verdade ele foi acusado tantas vezes ex traído várias vezes mas ele sempre se Manteve reto com bom senso nós nunca veremos Kardec responder a quem quer que fosse sem urbanidade ele recebeu muito ataques mas ele sempre Manteve a sua postura Urbana de Equilíbrio bom senso e respeito ele mesmo dizia

o seguinte que haviam muitas polêmicas mas ele escolhia quais polêmicas valiam a pena entrar e ele diziam as polêmicas que forem contra a minha pessoa essas não vale a pena essas eu deixo para lá mas aquelas polêmicas que forem contra a doutrina espírita que puderem de alguma forma quererem quiserem comprometer a integridade da doutrina espírita essas essas polêmicas eu comprarei mas aquilo que era contra ele contra a sua própria pessoa ele Não perdia seu tempo suas energias discutindo esse tipo de polêmica e Vale ressaltar sei que nós já estamos aqui chegando um pouquinho ao final

das nossas reflexões mas eu queria trazer uma última reflexão que mostra essa fidelidade de Allan Kardec à verdade e ao trabalho que ele desempenhou ele recebeu uma mensagem muito importante do espírito de verdade também consta em obras póstumas quando ele foi avisado da sua missão e nós comentamos que em três momentos ele foi confirmada e reafirmada sua missão junto à doutrina espírita ele perguntou então ao Espírito ele intitulava a verdade se era isso mesmo se Era exatamente aquilo porque entre um trabalhador e um missionário chefe a uma grande distância E aí o espírito a verdade

confirmou o que havia sido dito a ele mas disse a ele que ele agisse com muita discrição se ele quisesse vencer e que se ele quisesse falir que ele exatamente divulgasse aquela situação que isso seria o primeiro ponto seria exatamente o meio de fazê-lo fracassar então ele diz não fales pois jamais da tua missão e aa disse mais que ele podia ser que não realizasse a missão dele mas que se ele não fizesse um outro o faria no lugar dele Exatamente porque Deus não coloca a responsabilidade de determinados atos ainda mais sobre pessoas falíveis sobre

uma única cabeça e aí Kardec faz a seguinte pergunta pergunta quais são as causas que poderiam fazê-lo fracassar Ele pergunta seria insuficiência das minhas capacidades da minha inteligência Ele pergunta o espírito a verdade e Vejam a resposta aqui eu vou ler algumas partes da resposta do Espírito à verdade que é o nosso mestre querido Jesus para que nós possamos ter uma ideia mas não dá para ler tudo porque nós temos enfim temos um tempo mas vou ler a parte que ele diz não ou seja não é ausência insuficiência de capacidades aí mas o espírito a

verdade diz mas a missão dos reformadores está cheia de escolhos e de perigos a tu é rude disso Te previnam porque é o mundo inteiro que se trata de agitar e de transformar levantarás contra ti ódios terríveis inimigos obstinados malevolência calúnia traição sucumbirá sobre o peso da Fadiga sobre o sacrifício do teu repouso da tua tranquilidade da tua saúde Aí ele diz O Espírito Em outro momento mais de um recua quando em lugar de um caminho Florido não encontra sob os seus passos senão Espinheiros pedras agudas e serpentes para tal missão a inteligência não basta

é necessário primeiro para agradar a Deus a hum A modéstia o o desinteresse estar pronto para todos os sacrifícios Ele termina vez que a tua missão Está subordinada a coisas que dependem de ti e Kardec naquele momento então ele diz Aceito tudo sem restrição e sem dissimulação e quando Kardec faz Traz essa mensagem do Espírito a verdade ele escreve uma nota 10 anos depois ele escreve né passad se 10 anos ele traz essa nota então quando ele faz essa nota e ele diz que todas as vicissitudes que lhe foram anunciadas pelo Espírito a verdade foram

sofridas por ele mas ele diz aí ele vem dizendo fui traído ele vai ali colocando tudo aquilo que ele sofreu realmente ou seja confirmando as informações do Espírito a verdade mas ele coloca também no entanto graças à proteção e assistência dos bons espíritos que me deram sem cessar provas manifestas de sua solicitude estou feliz em reconhecer que não senti um só instante o desfalecimento nem o desencorajamento com quantas doces consolações as minhas tribulações foram pagas quantas bênçãos quantos testemunhos de real simpatia não recebi da parte dos numerosos Aflitos que a doutrina consolou esse resultado não

me fora anunciado pelo Espírito verdade que sem dúvida desejou não me mostrar senão as dificuldades do caminho então mesmo com Todas aquelas dificuldades ele só teve acesso as dificuldades mas ele diz as consolações foram muito maiores do que as dores do que as dificuldades então que esse exemplo seja o nosso exemplo que nós possamos realmente lembrar nos inspirar e Allan Kardec que nos trouxe informações nos trouxe a doutrina codificada e nos legou tantos ensinamentos tantas informações tanto conteúdo mas também nos ensinou a ser um Fiel discípulo da Verdade e nós finalizamos com uma trazemos para

finalizar realmente uma poesia para vocês de nossa autoria e que se chama Alan Kardec que nos diz o seguinte Allan Kardec foi o codificador da doutrina espírita trazendo ao homem instrução Bendita seu nome era hipolit Leon Denizar rivai possuidor de personalidade nada pueril nasceu em 1804 em Lyon na França mostrou personalidade e muita liderança estudou no Instituto pestal na Suíça teve Educação esmerada de amor e justiça Professor com vários livros publicados teve vários pela sociedade destacados homem culto que falava vários idiomas certamente merecedor de muitos diplomas em 1832 com amelo desse casou uma esposa que

sempre o ajudou casal Digno e de moralidade inegável com grande amor e conduta afável pelo amigo e estudioso Senor fortier as girantes foi convidado a vir mas sem acreditar cérebro a mesa ter preferiu No momento não se envolver só em 1855 assiste algumas experiências tomando a partir daí importantes providências passou a estudar o espiritismo com dedicação presenteando a humanidade com a codificação nunca teve teoria preconcebida observava comparava e deduzia aplicou o método experimental deixou-nos Ensino Fundamental publicou o Livro dos Espíritos e teve ainda quatro outros escritos sendo pentateuco kardequiano instrução Vital ao nosso cotidiano a

sociedade Espírita de Paris fundou e os estudos espíritas secund com a Revista Espírita elucidou muitas dúvidas e o espiritismo celou em 1869 desencarnou mas a todos nós ajudou substituiu a fé cega na vida futura numa grande certeza sem tortura considerado bom senso encarnado em seu imenso trabalho foi obstinado pela doutrina foi grande apaixonado sendo por nós para sempre lembrado muito obrigada