A visão de Aristóteles sobre os movimentos.

E aí é a mais de 200 anos os cientistas da Grécia Antiga já estavam familiarizados com algumas das ideias que estudamos nos dias de hoje eles tenham um bom entendimento de algumas propriedades da luz mas eram confusos sobre o movimento um dos primeiros a estudar seriamente o movimento foi Aristóteles o mais proeminente e filósofo cientista da Grécia Antiga Aristóteles tentou explicar o movimento classificando ele dividiu o movimento em duas grandes classes para o movimento natural e a do movimento violento Aristóteles afirmava que o movimento natural de corria da natureza do objeto ou seja dependendo da

combinação dos quatro elementos de que era feito tal objeto os elementos dos quais nos referimos aqui são terra a água a fogo e para Aristóteles cada objeto universo tinha seu lugar apropriado e determinado pela sua natureza qualquer objeto que não estivesse em seu lugar apropriado se esforçaria para alcançá-lo por exemplo por ser de terra um pedaço de Barro não devidamente apoiado caiu no chão por ser enviar uma baforada de fumaça apropriadamente sobe sendo uma mistura de terra EA mas predominantemente Terra uma pena apropriadamente cai ao chão mas não tão rápido quanto um pedaço de Barro

Aristóteles afirmava que um objeto mais pesado deveria esforçar-se mais fortemente portanto argumentar várias histórias que os objetos deveriam cair com uma rapidez proporcional aos seus respectivos pesos ou seja quanto mais pesado fosse o objeto mais rápido deveria cair E aí o movimento natural poderia ser diretamente para cima ou para baixo no canto de todas as coisas na terra ou ainda poderia ser circular no caso dos objetos celestes contrário do movimento para cima e para baixo o movimento circular não possui a começo ou fim repetindo-se sem desvio Aristóteles acreditava que leis diferentes aplicavam-se aos céus e

afirmava que os corpos celestes eram esferas perfeitas formados por uma substância perfeita e notava que ele denominou de Quinta Essência Nesse contexto o único objeto celeste com alguma alteração detectada em sua superfície era a lua e os cristãos medievais explicavam isso dizendo que a lua era um pouco digamos contaminadas pela terra dada a sua proximidade é o nosso planeta e já o movimento Violento resultava de forças que puxavam o empurrava era o movimento imposto uma pessoa empurrando o carro de mão o erguer um objeto pesado impunha neles um movimento Como faz alguém quando Atira uma

pedra ou vence um cabo-de-guerra o fato essencial sobre o movimento violento é que ele tinha uma causa externa e era comunicado aos objetos ele se moviam não por si mesmo nem por sua natureza mas por causa de empurrões e puxões o conceito de movimento violento enfrentava suas dificuldades cursos empurrões e puxões responsáveis por ele nem sempre eram evidentes podemos citar o seguinte exemplo a corda de um arco modo uma flecha até que esta tenha deixado o arco depois disso uma explicação adicional do movimento posterior da floresta parecia requerer algum outro a gente pronto bom e

que a gente era esse para explicar isso Aristóteles imaginou que o ar expulso do caminho da flash em movimento originavam efeito de compressão sobre a parte traseira da flash quando a investir se para trás a fim de evitar a formação de um vácuo a flecha era então tô perdida pelo ar como essa banana é propelida quando o PP e aperta uma de suas extremidades e Resumindo Aristóteles pensava que todos os movimentos ocorressem devido à natureza do objeto movido ou devido a empurrões ou colchões mantidos baseado nessas ideias uma vez que o objeto se encontrava em

seu lugar apropriado ele não mais se moveria A não ser que fosse Obrigado por um Afonso e com exceção dos corpos celestes o estado normal era o de repouso peças afirmações de Aristóteles a respeito do movimento constituiu o início do pensamento científico e embora ele não as considerasse como palavras finais sobre o assunto seus seguidores encararam nas como além de qualquer questionamento por quase dois mil anos e a noção segundo a qual estado normal de um objeto era de repouso estava implícita no pensamento antigo medieval e do início do Renascimento é a Evidente para a

maioria dos pensadores até o século 16 que a terra ocupava o seu lugar apropriado era inconcebível uma força capaz de modelar parecia completamente claro que a Terra é realmente não se envolvia e foi nesse clima intelectual que o astrônomo polonês Nicolau Copérnico formulou sua teoria do movimento da terra e o pé raciocino que a maneira mais simples de explicar os movimentos observados do sol da lua e dos planetas no céu era supor que a terra e os outros planetas circulavam em torno do sol por anos ele trabalhou sem tornar públicos seus pensamentos Isso por duas

razões a primeira dela é aquele teme a Perseguição uma teoria tão completamente diferente da opinião vigente seria certamente tomada com um ataque a ordem estabelecida a segunda razão era que ele mesmo tinha sérias dúvidas sobre a teoria ele não conseguia reconciliar ideia de uma terra em movimento com as ideias prevalecentes sobre o movimento finalmente em seus últimos dias excitado por amigos íntimos e enviou seu livro para o impressor a primeira cópia de sua famosa exposição chegou a ele no dia de sua morte dia e Quatro de Maio de 1543 a maioria de nós sabe da

reação da igreja medieval a ideia de que a Terra se movia em torno do sol como umas opiniões de Aristóteles haviam se tornado uma parte significativa da doutrina da igreja negá-las era questionar a própria igreja para muitos de seus líderes a ideia de uma terra móvel atentava não apenas contra as suas autoridades mas contra os próprios alicerces da fé e da civilização para melhor ou pior essa ideia nova era capaz de virar de cabeça para baixo suas concepções do Cosmo embora mais tarde a igreja a tenha abraçado por hoje é só obrigado e até a

próxima tchau