y [Música] bien [Música] euclides incluso antes de patricio escobar antes de casados tu pueblo se llamaba ángeles custodios sentiste sospechas que alguno de ellos te protegió en algún momento de tu vida durante la dictadura nicanor suele decir que a él le protege una legión de ángeles a mí para un dúo de ángel el cáncer protege en puerto casado muy poca gente sabe que se llama de los ángeles y en estos días fijate vos después de tantos años de pertenencia a la tierra chaqueña unos compatriotas míos que están tratando de recuperar el engañoso obsequio de la
secta moon que después de comprar las piernas de casados regalaron un pedazo a cambio de una expropiación que después la corte anuló de esa expropiación de corte y quilombo sin embargo tantos años y tiene tanta historia eso por ahora no los salesianos decían que el quebracho necesita 60 años para tener la sustancia tan espera también te veo allí ti para calmar el proceso de reforestación quizá le faltó solamente un maneco galeano que le escribo en la canción si filas manejo se le escribió a pinasco la mentalmente ha sido utilizado en cerro colorado pero es igualito
para cualquier casa sueño estrechar puerto pinasco así es la descripción más diáfana de lo que es no solamente del punto de vista geográfico sino desde el punto de vista espiritual el indio y el obrero el chivato y el cañón el mate y aquí pese a que saliste muy muy chico y debe aportar su mística el origen aporta mística no yo salí muy chico pero no deje nunca de ir por ejemplo donde vallecano y no no se bañe cañí porque llegaba en noviembre y último de exámenes que siempre fueron gloriosos al día siguiente tomaba un avión
y me llevaba a puerto casado y ahí estaban mis amigos de infancia que se convirtieron en mis amigos de la adolescencia y en puerto casado como todo adolescente del norte una precoz incursión en el mundo de la pasión entre manteca euclides hay una historia que me contó juan díaz bordenave un paraguayo con riesgo de ser olvidado fantástico maravilloso de la integración que existe entre la política y la agricultura porque resulta que hace miles de años pues la gente caminaba caminaba caminada buscaba este fruto cada vez es más tengo un día alguien se detuvo en algún
lugar probablemente con una mandarina prehistórica y bueno ocurrió y como tuvo dos días empezó a sembrar digo empezó a germinar y al producirse esos se detuvieron un sitio al detenerse a necesitar la organización y ahí nació la política como andamos desde tu punto de vista en materia de semilla en materia de agricultores en materia de siembra en materia de cosecha y en materia de venta políticos le falta semilla ecológica le hace falta una siembra y una cosecha moderna tiene un mercado confuso y disperso por eso la política no atrae y fruto de pestilente entonces hay
que hacer una reforma profunda de nuestro medio ambiente político para que la producción sea genuina sana y equitativamente distribuida es decir este es un momento de gran incertidumbre política no solamente aquí en el paraguay en todo el mundo si vos desde españa o italia donde hay una suerte de intolerancia a la tolerancia donde hay un resurgir de un nacionalismo casi decimonónico entonces hay que revisar profundamente sobre todo la exploración de los conceptos auto porque pepe la ineptitud o por lo menos magnate hay un ocio una galería en la búsqueda del contenido del contenido de la
palabra la gente pronuncia las cosas sin saber la connotación que tiene entonces volviendo a lo de la semilla doy point a produciéndose envidia incluso en el imaginario pues flota el hecho de que bueno se superó la dictadura tránsito en valga la redundancia en la transición y que ya todo iba a cambiar en términos de gestión cultural de la democracia y eso no es así eso no es espontáneo digamos y 1 y de que te voy a dar dos síntomas las campañas políticas en los sectores juveniles de los partidos se parece bastante a la campaña política
de la gente de hace 40 años y en las elecciones que surgía como el paradigma de esta vez los jóvenes van a decidir los jóvenes no decidido nada o participaron poco promedios la juventud es un territorio que creo que recién ahora hay una expedición en sus entretelas porque la transición no tuvo ese efecto que todos deseamos o en el que todo mágicamente creíamos precisamente porque la revolución del 2 y 3 de febrero no dirían los españoles no nos cogió sin una elite que entendiera estratégicamente el desarrollo de la recuperación de las libertades porque es lo
que se recuperó la democracia en giuliano que ya no hubo nunca hubo espacio de libertad 1946 democracia prácticamente nunca entonces ese pensamiento autoritario esa élite no existente y por no existir hizo que no se planteara un nuevo pensamiento ya se fue el autoritario pero se quedó el autoritarismo como pensamiento y eso hizo que las elecciones no solamente fueran amañadas sino fueron maquilladas de un entusiasmo inducido por poderes fácticos y finalmente terminó en lo que os hoy es igual la transición interminable y bueno ocurrieron cosas inimaginables crisis como por ejemplo el general rodríguez y una línea
sobre democracia estuviera cerca a un chalet casabianca mixtura bastante simpáticas que se dieron y que probablemente ayudaron fíjate en general rodríguez le hizo traer en la abasto cuando leí nunca puede mandar al mando de ella pero bueno esas son es la fascinación de la política suceden cosas inimaginables increíbles otro gran imaginado que mario estado todo el mundo su hijo fuera presidente de la república el 28 de febrero o sea y eso habla bien de nuestra sociedad de la viendo a valera y hace que el presidente abusa un presidente legítimo donde se está realmente la revolución
en la bajada americana line y cristal [Música] fue capitán de artillería cuando fue traductor de roosevelt en el encuentro de altas porque hablaba el ruso era entre stalin y rubén que traducida era verbal le vio le dio le dio a los más grandes del siglo pasado y repartió el planeta exacto roosevelt y churchill la mensura del universo yo soy elote hablando a volvernos parte el comando sur mucho tiempo tuvo como agregado de defensa en río de janeiro y no i le dijo al general rodríguez usted va a ser el líder del nuevo para ver sus
destinos de edad noriega yo no soy general rodríguez sabía quién era noriega cuando todavía no cayó noria carrió también en el 89 de la mano también del monseñor la voz que anteriormente estuvo acá se en una conspiración siempre está la parada norteamericana pues la lucha del aura y la nunciatura nunca entonces uno dice las revoluciones emergen de la insurrección de los pueblos es cierto teníamos un pueblo insurrecto una juventud combativa unos paraguayos y paraguayas un coraje inconmensurable pero la decisión final la tomó el imperio entonces todo eso hace que esta semilla de la que estabas
hablando metafóricamente tenga intoxicaciones que hacen que no sea tan pura su germinación y por supuesto su posterior cosecha y esto es muy preocupante porque si no nos proponemos un nuevo pacto un nuevo convenio social y el paraguay seguirá siendo destinatario del moderno coloniaje por la vía de la revolución digital el pacto como fue que en los albores de esa transición consiguieron de ese pacto de gobernabilidad con sus luces y sus sombras lamentable es una obviedad hacer esta acotación pero lo consiguieron sí yo creo eso es un avance y eso hay que reivindicar históricamente a la
y no al presidente wasmosy argaña y a caballero vargas si bien es cierto se repartieron cuotas de poder en toda negociación impacto político ahí repartija de poder distribución dirán los benignos del lenguaje lo que sucede por lo que tiene que suceder es que esa distribución de cargos tiene que venir como consecuencia de un proyecto pactado tengo la y falta nosotros queremos gobernar y gobernar coparticipar cohabitar como quieras llamarlo para repartir no cuotas de poder con su respecto su respectiva fosforescencia monetaria pero nadie se preocupa en función a que qué tipo de país queremos cuál es
el proyecto educativo liberador para esa juventud que llega etapa de la vida sin el contenido y el continente de nuevos valores hoy día la gente son jóvenes los que participan en las elecciones de centros estudiantiles con los mismos vicios de la gente que ellos critican y cómo hacemos si en el congreso en un año no invierten una hora para hablar de educación salvo el tema presupuestario que es el tema que siempre aparecen hoy como hacemos en los partidos políticos tampoco se habla de la construcción del futuro es que los partidos políticos fueron violados con un
nuevo código electoral después de la constituyente del 92 y convirtió a los partidos en aparatos electorales olvidándose de su docencia de la preparación de cuadros entonces el parlamentario que llega es un parlamentario que llegó a donde está comprando seduciendo o como quieras llamarlo pero sin el mayor proyecto político entonces de que tengo van a hablar esto en materia educativa sobre todo porque preguntarle y hago una apuesta cuantos parlamentarios saben quién es ramón indalecio cardozo [Música] esta los y tampoco van a saber mucho menos maría felicidad gonzález quién es y entonces que entre otras cosas y
esto es importante auto si nosotros no leemos si no conocemos la historia la nuestra y la universal ni que decir no vamos poder capaz proyectarnos por suerte yo no sé por qué designio celestial ahora tenemos un montón de nuevos historiadores jóvenes que te hacen relatos deliciosos de lo que nos sucedió es lo mejor que pasó sin ninguna duda a pesar del estado y a pesar de la puñetera intolerancia de esta sociedad mediocre y sobre todas las cosas engañadas por la sociedad a principios del siglo pasado útiles en tren de lo que va señalando que estábamos
debatiendo intensamente en los lugares que en las plazas en los lugares donde concurría a la gente sobre lo mismo antílope mismo y compañía en un debate intelectual potente con jóvenes potentes tendemos a una política que pierda su intelectual definitivamente si esto sigue inercial en paraguay por supuesto que sí vamos a tener una élite o vamos a tener sociedades anónimas las sociedades de responsabilidad limitada que van a hacer cambiar el bendición contemplan a terminar conduciendo la república hacia intereses absolutamente inconfesable y digo la república como un obsequio gramatical a las circunstancias porque témpore o la república
y con esas circunstancias que señalada ahora mucho menos entonces los debate han desaparecido en 1946 oscar creydt valdovinos hablaban en la calle montevideo en la calle colombia con una libertad y una solvencia espectacular y un pueblo que los acompañaba no había en redes sociales los periódicos eran limitados los medios de comunicación chic y quisimos entonces algo sucedió quizás probablemente ese sea la principal responsabilidad de las dictaduras que vienen desde el 47 en adelante con espacios tolerables el vaciamiento cerebral de la pecado y ve y de anda y hoy la violación de los derechos humanos entre
ellos el peor de todos la violación del derecho humano al conocimiento totalmente y me quedé con tus reflexiones sobre el tema de el código electoral porque la política pues es una arte de representación y en ese orden qué es lo que te parece que fallo con ese código porque probablemente también estábamos muy entusiasmados con la horizontalidad absoluta de la democracia y compañía y nos olvidamos que eso no es tan tan tan fantasiosos digamos nosotros de repente cuando el 89 con las libertades con una creencia inducida parecía que volviéramos a la época de antequera va la
asambleas populares más movió estaba todo absolutamente maquillado estaba todo orientado a que los poderes fácticos determinen quiénes iban a ganar las elecciones entonces con el voto directo encima se liquidó el entrenamiento de las convenciones para la representatividad y yo espero discutir mucho con mi amigo achar él dice que no tenemos crisis de representación que lo que está en el parlamento es exactamente lo que en alguna medida es cierto que la teoría de la coherencia de lo que es otro pilarense igual que vos no hay no hay nadie más coherente que el paraguayo se dice lo
que piensa y hace su cierto también pero euclides ahí hay político claro que hay crisis de representación pero vos sentís representados no saquemos un tipo tolerante tener digamos veré pilares de los extraños lento porque gonzalo quintana es un pensador que sigue coherente con sus pensamientos liberal hay una especie de abraham lincoln pero está ahí yo me acuerdo con él yo verano se llama la convención liberal para escucharlo quintana para escucharla chucho benítez para escucharla rafael eladio velázquez para escucharla en su banda live donde te vas ahora [Música] brutal de la palabra entonces hay una crisis
de representación en el sentido de que el congreso no no están vinculados no tienen la temperatura social de sus votantes y eso no es culpa ni de los que están pero también hay gente de tu acervo intelectual obviamente nosotros que a menudo fundamentalmente en sus fracasos electorales tiende a culparle al pueblo poco educado y el pueblo también se equivoca dijo alfonso guerra cuando perdió las elecciones felipe gonzález con estar en el 96 pero también se equivoca y web son por el pueblo pues es una entelequia el pueblo no es una categoría científica igual que vi
la izquierda la derecha es una terminología absolutamente decadente entonces volviendo a lo nuestro de esa juventud a la que recurrimos y apelamos y a quienes yo les convoco a hacer política y que se hagan cargo de una vez del gobierno del poder de este país esa juventud tiene que tener como dice vargas llosa con quien no comparto muchas cosas a los libros porque es un pensamiento político no me gusta él dice que la única forma de resolver el problema cultural del mundo es la afición a la lectura o como dice pérez reverte no le pongas
a tu chico en la cuna ponlo en la cuna también pero sobre todo métela en una auténtica de ahí no tendrá escape también hay ves que se leen como también hay bestias que leen dios si hay algunos que leían como animales si yo sé que en la época de turno se le llama que ahora es porque era la fascinación de los prohibidos y viene mi hija pequeña paula y tutorial entonces éste se leía mucho más es más había una suerte de competencia de quien leía más y la actualización probablemente no entendíamos mucho de lo que
leíamos pero como desea perina leí en la tapa un libro de vos sabes que en inglaterra hay una asociación que que adhiere a personas de todo el mundo que se quieren comprometer a luchar contra el cilantro el cura tu y dicen la comida más ofensiva que se conoce para el ser humano a todas las cosas le pongan cuando yo odio el culantro debe aplicar porque es uno de mis exilios forzosos a piribebuy me diseñado en la casa de un tío mío héroe de nanawa y en esa época no sé por qué carajos las criaturas les
obligan a usar pantalón corto hacía un frío infernal entonces de mañana era caldo con una to al mediodía era puchero con una toalla de guiso con un atún entonces yo asocie luna al frío al exilio de mi madre y por sobre todas las cosas a la pobreza entonces esta ya es la cuna tuna y además vos te vas a méxico con cura tú estás en bogotá y una tuvo en santiago de chile al sándwich ese que le ponen agua pero cualquiera cilantro y el link para que te asocias de esta organización es por supuesto media
de inmediatamente hablando un poco de esa historia familiar tan fuerte que mencionas ahora es una historia ligada a a la guerra política en paraguay de siempre no tus éxitos tu historia familiar que mencionada tu historia la dictadura de regiones o sabes que yo quise ser militar no me dejaron 15 ser médico me resultó más cómodo ser abogado para poder seguir haciendo la política yo suelo culpar a la política a dos instituciones al partido comunista y a la compañía de jesús [Música] al partido comunista porque mis parientes de spinning view y estaban muy vinculados al partido
comunista de la unión soviética que me contaban y conozco labores heroicas desde el punto vista político y la compañía de jesús que me enseñó a decir bueno una mejor una linda manera de ser cura una linda manera de hacer jesuita de hacer la política que es una forma superior de amar y tenemos que hacerlo para la mayor gloria de dios no hay gloria mayor de dios si no se liberan los pueblos de la pobreza entonces todo eso te va a muy blando la cabeza y entonces tienes que optar por la política que lo que te
tiene que conducir es al poder actuar que es ibón o buscar poder esos un coitus interruptus en la política el bien común está bien el bien común percibo decir el bien común es una entelequia móvil a la jota ya el poder como herramienta no como objetivo el poder como medio para poder transformar lo que crees que está mal y todo eso hizo que me metiera y uno se mete en estos ya no se sale es como de la argelia de que llegue la antigua llanes de mando de la político y que a golpe hable ya
no se ve entonces eso por eso mucha gente dice bueno porque mi tenacidad en seguir estando en la política un veterano como yo que debería estar retirado yo no soy un retirado si un reservista combatiente esto es eso hoy tengo que agradecer a quienes de alguna manera me enseñaron con la lectura y el ejemplo de estos ya ayer yo tuve en villarrica y le tuve que rendir homenaje a él lo verá que cuando el móvil radio columna de las personas que me permitieron meterme entre meterme enredarme enamorarme de los [Música] i [Música] cuándo [Música] si
me das la segunda chance me hubiera encantado ser sacerdote y sobre todo obispo para escuchar la confesión de los pecados de muchos que hoy lo ocultan como lugo no porque luego abandono abandonó formalmente lugo sigue siendo escatológica y sigue amando a la iglesia de la que se fugó para meterse en la política que yo no sé si le encantó pero también le produjo desengaño no si yo volver a la siguiente vida y me hago cura y me hago obispo no querría ser papá porque hay mucho quiero mucho y lo tiene aunque tenga el verano castel
13 yo quisiera ser un obispo pero un obispo en nueva york no en managua de tampa de andújar y arena entonces porque el mundo ese tiene que ser eso amor alegría misterio nunca un futbolista pero un boxeador procesador sí sí me encanta fuiste al gimnasio hiciste the box claro yo digo yo participé hasta de preliminar en él comuneros en la esquina de mi casa discúlpame por la acotación cursi que voy a ser seguro que peso gallo no y morado entiende [Risas] en el colegio y en las perlas me pegaron mucho antes yo nunca puedo olvidar
una vez me pegó mucho un compañero de escuela que hoy es mi amigo adorado y por eso principal no vine a mi casa le contaba más de goma mucho más mucho más 7 esté diciendo por qué sentías que andamos se aprende agua llamada muy firme era una mujer emancipada guardado morenista los transparentes a propósito de quién fue quienes son dos tipos que admiradas en la historia de el partido liberal del partido colorado el partido comunista al partido de los partidos que usted te ocurra y si pudiera un porqué de 10 segundos 30 segundos yo creo
que del partido liberal no puedo decir otro tan si elige malik ayala a pesar de ser honesto pasar ese culto mando humano de una manera baños de segunda vez más bien sirve ayala porque muerto no tenía ningún cariño entre los liberales bueno y albino jara que no hubiera qué era cándido aunque no lo creas que porque era un transgresor pero ninguno en chile armó muchos bochinches pero era un tipo capaz él por ejemplo dijo va a épico baile de palacio se fue a bailar con una bandera que es ante todo una chacarita le importó 4
pepino el protocolo mirando a cámara una maestra dice de lino oviedo sí pero no tenían la concupiscencia en el poder el otro tenía la concupiscencia del mando de la resistencia en su habilidad del mando era un tipo muy honesto bernardino caballero un campo de las negociaciones era un político de la gran 7 me encanta y no todas se bastante de él entre otras cosas el también incorporó del amor como elementos de progreso teniendo al mensual londres una chirigota biblia rica a otro lado ambos también me genera trotamundos vinculan a destacados de españa ceuta industrial y
ese tipo de cosas la gente cree que los héroes no tenían claro defectos como tenían inclinaciones reprochar es tampoco reprochable y yo de los comunistas seguros miguel ángel soler cree que lo conocí poco nunca me gustó su arrogancia de miguel ángel sol verde era un tipo fantástico tolerante y extremadamente humano euclides visite una referencia previa al bar de bernardino que es un icono en esa materia también sobre el amor el sexo y la política ya que estamos hablando un poco más de eso el sexo es una segmentación del deseo dice freud lo importante no es
el sexo es el deseo y el deseo no es otra cosa que la pulsión para la vida para la sobrevivencia entonces el sexo no hay que satanizarlo al sexo hay que sublimar lo con el amor lo que pasa es que de repente en una etapa de la vida uno entra en una especie de ejercicio de calistenia y no nos quisimos decir ni ver como el kung fu del sexo en la adolescencia verdad yo tuve compañeros que nos iniciaron teóricamente en el campo del centro en el norte precozmente fascinante yo le prendería de la la maría
benita que nos enseñó a nosotros a ser generosos en el amor por la vía del sexo te parece que es un síntoma de nuestro de vivir aplastados por la intolerancia el tau y el autoritarismo en nuestra sociedad el hecho de que nos cuesta tanto hablar de sexo y nos cuesta porque nosotros tenemos una cultura judeo-cristiana que castigas los bajos instintos los bajos por la ubicación en el cuerpo porque es el instinto más sublime porque a boston y yo no hubiéramos estado aquí conversando aquí me empiezan abonan y ni en un café de buenos aires si
no hubiéramos sido destinatarios o el fruto de la pasión de la erección potente del amor entonces por qué vamos a satanizar a pedir atención prudencia higiene pulcritud conocimiento científico pero no el de expresión y el pecado además estuvo siempre muy vinculado con la pasión digo con la política no claro la pasión dio la pasión amorosa y la reacción en el fondo el deseo del poder es casi tan irrefrenable como el instinto sexual algunos como el führer creo que fuera de eva braun no tuvo otras aventuras tampoco era un tipo muy divertido que el führer no
al río donde santo rodado la red santo lo era y yo no sé cómo a un pueblo decir los ojos como es alemania con el espacio vital el tratado de versalles y la superioridad de la raza aria digo no es que no sé si la frase es real o no pero causó mucha mucho revuelo y incluso satisfacciones en sectores colorados y estando un recuerdo muy bien si fue en la transición o fue incluso durante el stronismo probablemente de un círculo cercano a proyectos negros dijiste algo así como si yo no era de este partido podía
haber sido colorado cierto dijiste dije no sé a quién le comenté que yo desde el punto de vista pragmático cometió un grave error en mi vida me hubiera hecho colorado porque nadie puede prescindir de una herramienta los partidos son herramientas no es una religión cuando cayó el vertido todo ahora no me puedo abrir ahora sería muy oportunista yo tengo una tradición de la que no puedo aplicar vale decir que sí porque porque yo soy un republicano y yo soy un seguidor de lo que decía ignacio up and es lo que decía porque de moreno hasta
la conferencia de juan ramón chaves en el teatro municipal que coincide con nuestro pensar nadie 40 con la historia probablemente también mi estilo de comunicación coste que yo admiro muchísimo algunos combatientes liberales que son fantásticos me acuerdo que los de la lona durante la dictadura eran tipo que hoy ya no sé por qué no están en el parlamento porque no conducen del partido liberal que from pero de civiles no fueron reivindicados de space invader epa cálices suele opinar en plantear que el partido colorado un partido casi progresista digamos otro lo cuestionan pero yo lo que
me pregunto es hay pico algún remanente de ideología en la atmósfera paraguay en un partido político no te presión de deseo de tratar de etiquetar no solamente se etiquete por eso es que yo creo que mucha gente posa tenemos una izquierda casi que se mueve en sectas donde se discuten y hacen debates orgánicos entre ellos mismos y tenemos una derecha vergonzante absolutamente hay una de contenidos simplemente se mueve por los poderes fácticos porque por como decían josé duarte las ideologías sobre todo la palabra de izquierda a derecha no son categorías científicas nunca fueron esto se
hoy día es prácticamente cuál es la diferenciación programa liberal o ninguna la diferencia porque por qué tienen el mismo estilo tienen un comportamiento y tienen estructuras partidarias que solamente se convierten en aparatos electorales más lo manda a que trae más votos el estado se está hablando en estos tiempos tan especiales en relacionadas a la ingeniería del estado qué te parece primero la oportunidad de este debate para la modernización del estado la reforma del estado el mantenimiento del estado lo que quieras siempre es oportuno siempre porque porque el debate de la política pasa irremediablemente por el
conocimiento del estado para que hacer política la sociedad y el estado son categorías no de ningún invento absolutamente simbióticas entonces hoy día hablar del estado por eso es importante hoy día la recuperación de los partidos políticos me gustaría que el partido comunista fuera más activo menos centrado en su padre en su cuadrícula y los partidos estuvieran más super victoria porque sin estructuras políticas organizadas que son los partidos los sindicatos no vamos a tener una república entonces el debate del estado de la reforma del estado no pasa si el señor augusto dos santos por ser consejero
del tiempo tiene que ganar lo que gana de un jornalero no es esa la discusión ni tampoco una mayor prolijidad contable del presupuesto general de la nación no algo mucho más profundo una sociedad que tiene que recuperar su identidad nacional por la vía de la historia y la recuperación de valores perdidos adormecidos en el mejor de los casos ese es un debate que tiene que hacerse ahora y tiene que culminar allá al final con la constituyente que finalmente se va a ser nuevo patria se va a ser simplemente la ceremonia que culmina este proceso de
amplia discusión de lo que tiene que ser el estado dándole hay una mitad más debe con respecto al estado tocar la guitarra verá deje de tocar hace bastante tiempo hoy hoy estamos con la con las cuerdas de esas afinadas para llegar hoy a una constituyente para la mina isabel allende marca no es lo que está es asignada como vamos a llegar a una convención nacional constituyente con este código electoral con este debate hay uno en materia cultural y educativa porque finalmente el lenguaje del poder es el lenguaje del derecho pero el derecho se sustenta en
la cultura y la cultura tiene una relación dialéctica con la educación que hoy día no está discutida en qué tipo de educación queremos y tampoco pero no sabemos si no este aparato productivo a qué etapa de la republica pertenece nunca salimos de la etapa de contingencia no es que eso nosotros parece consideración de la contingencia como dice montero tirado somos contingentes porque no hay una antropología que nos dice que nosotros somos recolectores para no somos depredadores y finalmente qué cosas definitivamente te parecen que son prescindibles de el encuadre constitucional que tenemos que los amos o
padecemos en este momento el tema de las gobernaciones hay que discutir seriamente porque hoy día las gobernaciones pues se crearon con el argumento inapelable de la descentralización del poder cuando esto era inevitable aline vital subiré la bandera lo que se deseen realizó fue el delito así es entonces eso hay que revisar yo creo que el consejo de la magistratura al jurado enjuiciamientos y eso no se cambia y vamos a convertir la justicia en una especie de como en la que qué cambios aplicarían y en primer lugar el consejo de la magistratura tiene que ser una
cosa exclusivamente de jueces no puede estar ante bayern de ayuda pero por eso los diputados en la donde debería juzgar a ti que yo soy un juez de hace 20 años de ejercicio pero que tiene que fijarse en la pulcritud no de mis fallos y no preocuparse yo soy leal o no a tal o cual sector político que por otra parte del jurado enjuiciamiento en el fondo es una extorsión permanente entonces hay personas que le tienen más miedo al jurado enjuiciamiento de magistrados que a la propia ley que tiene que ordenar sus destinos asimismo asimismo
esos aspectos que parecen ser que algo no solamente fundamental esperaría que las fórmulas de elección de congresistas por ejemplo no yo no sé si hace falta dos cámaras algunos hablan por comodidad legislativa de economía procesal tener un ser unicameral no digo porque otra cuestión que se oponía y era de un hereje era el voto directo no no no habría que revisar el voto directo a quien le benefició al pueblo la ape aunque al pueblo en la voto directo le benefició a las grandes corporaciones a los ricos ya que con eso habrá más en detrimento del
debate y cuál es cuál es la alternativa y la alternativa es una revisión profunda por eso tabla del código electoral porque las posiciones constitucional de finalmente ser reglamentada en las leyes y en los códigos en ese aspecto creo que el código electoral tiene que realizarse ahora vamos a probar con estas próximas decisiones y esta decisión de las listas abiertas produce un beneficio de mejor o mayor participación en el fondo de la lección cuál es el problema ahora la plata si vos querés ser diputado de no tener 300.000 dólares olvídate peruano en el mundo que vivimos
hoy en el contexto actual crees que hay otra mira que muy derrotista la pregunta pero bueno me bancó crees que hay otra posibilidad si habría que reglamentar la financiación de las elecciones usted es fundamental y por otra parte que el estado que tiene que ser imparcial salvo en la parte que está el estado de derecho que es parcial en qué opta por los más desvalidos en este caso particular el estado tiene que dar la oportunidad a todo el mundo en la televisión sí bueno está en la televisión si no están las radios no ganar las
leyes no te conocen nadie y ni que decir que de ser presidente de la república no tenemos diez millones de dólares repetía cueva y por ahí si alguien te presta está endeudado con él hasta el final tiene que devolver esa plata o sea hay muchas cosas y eso está revisando en todo el mundo ya que kaká nos mató aparte cuesta mucha plata y euclides de hablábamos de la política de una arteria de representación pero también de artes de suplantación que son muy importantes por ejemplo el que ejerce los medios de comunicación en relación a la
educación lo cual no atroz es otra cosa si no este denunciar la debilidad del sistema educativo cree que alguna vez la educación va a volver allí si yo soy un convencido un entusiasta que la educación tiene que volver al sitio del que nunca hubiera salido en el hambre donde es el templo donde pacta la familia la sociedad y el estado con una sola la emancipación de la ignorancia por la vía de la ciencia no puede estarlo el aula y esta labor pero la suplantación no existe pero afortunadamente está pegada con saliva congénita para ahuyentar gracias
[Música] [Música] no [Música]
