Jesus tem que ser achar de hermenêutica por quê Porque Jesus disse que ele tinha que ser tá então nós temos Jesus ali no caminho de Emaús ele caminha com aqueles discípulos já ressurreto os discípulos não reconhecem e ao longo daquela caminhada ele ia expondo as escrituras onde ele mesmo estava e o resultado é que aqueles discípulos olham para aquilo e falam Porventura não nos ardia o coração quando ele nos expõe as escrituras ou seja Jesus quando interpreta as escrituras ele mesmo usa a si como chave hermenêutica Jesus é a chave hermenêutica porque ele mesmo se
colocou nessa posição não tem Paulo nenhum nem anjo nenhum que possa dizer o contrário e alguém que disser seja anátema para ficar bem Paulino Aqui começa agora o mecast teologia é nosso Esporte muito bem muito bem muito bem começa mais um BT cash de número 563 caramba 563 glória a Deus pelos mais de 600 BT cashes Bibo essa Contagem não tá fechando é que galera tem btc que a gente usou a mesma numeração mas ele é duplicado Ah tem os btc mems tem vários outros btc que a gente gravou e a numeração é sei lá
que numeração que é aquela mas são são mais de 600 episódios enfim glória a Deus por tudo isso 563 episódios e olha só você vai acompanhar um bate-papo incrível que nós tivemos ao vivo no btday em São Paulo lá na igreja batista de São Mateus Foi muito legal o tema foi teologia Paulina a gente teve palestra do Paulo Won do cacau Marx da Cíntia Muniz do Vittor Fontana foi Simplesmente falei todo mundo eu acho que eu falei Todo Mundo Foi simples deixa eu ver vamos lá de manhã foi o Vittor e o e o Paulo
que gente tem mais alguém que participou e Eu não lembro agora uma hora depois o Guti Siqueira Vitor Gutierre Siqueira depois Paulo on cnia Muniz e Cacao marqu Foi incrível esse btd Aliás você tem que ir nos btd galera você tem que ir inclusive dia 26 de outubro vamos ter um btd no Rio de Janeiro aguarde em breve mais informações Mas enfim vamos lá galera você vai acompanhar esse papo muito bom que a gente teve sobre teologia Paulina Lembrando que as palestras individual De cada um deles já estão disponíveis aqui no nosso canal no YouTube
tá bom você que tá ouvindo pelo Spotify ou outro app de Podcast vai lá no YouTube que tem a palestra de cada um deles tá incrível cada palestra tá muito boa mesmo gente sério e agora você vai ouvir o bate-papo com todos os palestrantes ou você vai ver porque também tem imagem Aliás se você ouve no Spotify saiba que a maioria dos btcs agora eles estão saindo com imagens lá no YouTube Beleza Então é isso acompanhe esse bate-papo que tá simplesmente incrível talvez você vai ver a abertura de novo porque eu até pedi pra Jenny
que se tiver abertura no vídeo deixa para você também se familiarizar com o nome e quem é a pessoa e tudo mais tá bom Deus abençoe espero que você goste desse papo porque ele tá legal mas antes ouça os recados paroquiais porque a Amazon tá com promoção e nos recados paroquiais dessa semana atenção porque o prime Day está Entre nós dos dias 16 a 21 de julho a Amazon está com promoções incríveis para quem é prime deixa eu dizer um negócio para você primeiro que se você não é prime na Amazon deveri porque se você
compra regularmente na Amazon seja Prime você vai pagar um valor que é bacana que não é pesado no seu bolso isso vai te dar direito a frete grátis em muitos produtos lá na Amazon e uma vez por ano você tem o prime Day ou seja para quem é prime tem descontos nível black friday Ok mas olha só você tem o prime vídeo com um monte de série legal lá para você assistir maratonar vários filmes você tem também o prime Reading vários e-books e revistas disponibilizados gratuitamente para você que é prime Você tem o prime music
você tem né o Amazon music e tal ou seja Às vezes você não precisa pagar um outro serviço é de música porque você já vai ter no prime é o serviço de música da Amazon Você tem o prime game você tem um monte de vantagem Sendo Prime então primeiro se você não é tem o link para você se tornar Prime aqui na descrição deste BT Cash em bibotalk.com e também no YouTube se você já é prime Aproveita porque dos dias 16 deixa eu conferir aqui a data para não dar problema dia 16 a 21 de
julho se você é Prime e entrar no site no link que tá aqui na descrição você vai ter uma série de promoções se você quer ficar ligado nos conteúdos né na promoção que a gente tá vai trazer para Vocês eu eu vou est caçando as melhores promoções em termos de livros e outras coisas você pode acessar o nosso canal no telegram tá bom o link para você entrar no nosso canal no telegram está aqui tem do WhatsApp também vocês usam WhatsApp a pergunta é cara ninguém usa o telegram Então eu vou deixar os dois eu
vou deixar o nosso canal é de informações do WhatsApp que eu eu nem divulgo esse canal tem umas 300 pessoas lá eu quase não uso Tá mas eu acho que o Pessoal usa mais o WhatsApp que o telegram né é que o telegram é muito melhor gente em vários aspectos Mas vamos lá eu vou deixar o canal tanto do WhatsApp quanto do telegram escolha aí a qual rede social você quer e eu vou est mandando várias promoções é lá é durante esse Prime Day Beleza vai ser incrível aliás eu vou estar em São Paulo até
meu vai ser uma loucura votar na ffic se você gosta né de uma feira de ficção Cristã Encontrar vários autores eu votar na ffic que vai acontecer por essa data também é ali em São Paulo tá bom vou deixar o link da ffic aqui para você quiser ir nessa feira é de ficção Cristã que é muito legal vai ter vários autores lá vai ter eu Fernanda 2020 Emílio garófalo o yamarin e mais uma galera Camila Antunes uma galera tanto da Mundo Cristão quanto da Thomas autores Independentes vai ser bem legal a ffic mas foca aqui
foca o lance é que no dia 16 a 21 de julho para quem é prime vai ter muitas promoções quer ficar ligado quer entrar ó você já pode clicar nesse link e vai entrar direto aí nas promoções da prime você quer ficar por dentro de promoções mais específicas entra no telegram ou no WhatsApp aí no nossos canais de distribuição do bibot tá bom Lembrando que sempre que se você for comprar na Amazon use o nosso link use o nosso link a Amazon tem nos abençoado muito desde 2018 ela tem Fortalecido o bibot que as comissões
TM sido importantíssimas para o nosso ministério ao longo desses anos Então sempre que for comprar na Amazon compra pelo nosso link Bibo que link é esse digita no seu navegador bibotalk.com bar Amazon se você usa o app usa o link que tá aqui também na descrição desta postagem deste btcast em bibot talko.com ou no YouTube Tá bom então aproveite gaste seu dinheiro de forma consciente naquilo que é bom e que você está Precisando o que você desejava muito porque realmente as promoções do Prime Day valem muito a pena muito bem muito bem muito bem começa
mais um BT Cash eu sou Rodrigo Bibo estamos ao vivo aqui na igreja batista em São Mateus num btd e a galera gostou sensacional a gente falou sobre Paulo para hoje e tivemos aqui Vittor Fontana Paulo ca e Cac mar e a minha entrada é o seguinte Ainda bem que temos Paulo no Novo Testamento eu sou o Caco Marx e apesar de muitas lutas ele encerrou a carreira guardou a fé e no final [Aplausos] Paulo tava aguardando essa né mano mano é muito bom é muito bom acabou acabou acab acabou eu sou a favor de
deixar o cacau sempre por último cara porque fica difícil depois Mano eu não sou de Paulo nem de Apolo eu sou de Jesus eu sou de Jesus ouco Irmão Lázaro Eu sou de Jesus eu sou de Jesus eu sou de Jesus eu sou de Jesus é que eu não consigo cantar e eu sou Vittor Fontana e sejam imitadores do Paulo com ele é de cristo olha aí muito bom sou Paulo One e vamos falar do meu xará que é um homem de marcas profundas olha aqui a cente a gente vai falar desse complicadinho que todo
mundo ama né Complicado e perfeitinho né Muito bom gente estamos aqui então neste btd e as palestras Estão liberadas no canal do bibot Talk eu diria até para você ir lá assistir as palestras e depois voltar aqui nesse btc mas você pode continuar nesse PTC e depois ir lá para as palestras mas olha só galera Vitor tu falou um pouquinho sobre Paulo missionário e o eu quero lançar a pergunta para você mas todos podem também fazer alguma colaboração aqui mas esse lance na tua palestra tu vai direto ao ponto né Paulo ele ataca a idolatria
né então Paulo como um Missionário Urbano ele ataca a idolatria Se a gente fosse eh fazer hoje uma leitura então Paulo para hoje qual seria a idolatria que Paulo atacaria hoje e a mesma que ele chama pelo nome tanto na carta aos Colossenses quanto na carta aos Efésios tem uma idolatria que é chamada pelo nome no Novo Testamento chamada ganância e é uma das que a gente menos fala e é precisamente porque a gente fala pouco que ela tem que ser atacada Então veja só esse é outro programa eu desculpa eh mais uma vez muito
daquilo que a gente entra em choque em tensão com o ambiente Urbano se dá não porque a gente enxerga no ambiente Urbano as suas idolatrias mas porque nós temos questões culturais de uma matriz de pensamento muitas vezes Rural muitas vezes Suburbana e que não se adequa à cidade se a gente tivesse combatendo idolatria Se escandalizando com idolatria mesmo a gente estaria falando daquilo que o novo testamento não apenas Paulo mas também Jesus chama de Ídolo porque quando Jesus vai falar de demônio quando Jesus vai falar de outros Deuses também é uma vez que ele fala
ele chama de mamão então e eh no nosso contexto Urbano em especial e quando a gente pega Paulo para hoje e a gente veio para um btd em em São Paulo eh eu me concentrei muito mais no para Hoje do que no Paulo e nesse para hoje em São Paulo em especial eu acho que não cabe a gente não falar da questão financeira eh da orientação de vida em torno eh dessa questão financeira e da pressão que a questão financeira exerce sobre nós e sobretudo do que significa depositar a nossa confiança nas nossas as capacidades
de planejar uma carreira conquistar aquele dinheiro tão sonhado ou viver Eternamente em torno disso uma boa parte das inseguranças pastorais que o cacau abordou por exemplo tem a ver tangenciam ou estão no centro da coisa a insegurança do pastor de não saber se ele vai ter sustento por isso que ele liga Emanuel eu não vi que você vi que você não dizimou no mês passado pior pior e pior e muitas vezes o pastor bem intencionado e e e veja isso povoou o ministério de Paulo inclusive tá muitas Vezes o pastor bem intencionado que tá querendo
fazer a coisa certa bem preparado bom de teologia Ele tá preocupado com o quê Ele tá preocupado se ele falar determinadas coisas o conselho da igreja ou a assembleia daqui um mês daqui 5 dias daqui um ano pô Quantas vezes eu já repeti aquele tema sensível Paulo que daqui a pouco os caras viram à mesa e eu não sou mais pastor dessa igreja e eu vou ter o que Para comer e no fundo no fundo no fundo o que que tá revelando isso que eu não tô depositando a minha confiança sobre o que eu vou
comer e como eu vou sustentar os meus filhos e onde eu vou dormir no Deus a quem eu sirvo eu tô depositando a minha confiança no planejamento numa relação de quiprocó eh com a comunidade local eu falo que a comunidade gosta de ouvir a comunidade que gosta de ouvir aquilo mantém o pastor então o pastor ele treina Eh para ter uma boa oratória para agradar a membresia ao contrário do que Paulo se apresenta como aqui a gente viu hoje né aquele Paulo que não se apresenta com a melhor oratória do mundo e muito tem a
ver com essa questão de no que ou em quem eu estou confiando para garantir o meu sustento no fim do dia e eh eu acho que num contexto Urbano para pastores e para membresia a grande idolatria ser Combatida é a mesma do novo testamento chama-se Paulo chamou duas vezes pelo nome em Duas cartas diferentes e Jesus chamou carinhosamente de mamom eu não sei se na eu sei que em Colossenses é dois ou três eu não lembro a passagem acho que é três Colossenses 3 ele fala a ganância que é idolatria né exatamente não tanto em
Efésios quanto em é muito específico né a ganância que é ou seja ele Cita uma né uma lista ali de vícios por assim dizer E a ganância ele ele põe esse adjetivo né que é a idolatria Cacau você falar algum cois sobre mamão sobre dinheiro é porque na no último btd a minha fala foi como adorar mamão Néo exatamente foi né e a gente jogou dinheiro pra galera Foi um culto incrível não isso é muito importante porque é de fato a a ganância Ela tá com uma idolatria no Novo Testamento ao ponto de que se
você olha esse texto no sermão do Monte aí deixando o Paulo um pouquinho de lado né Esse texto do sermão do monte em que Jesus fala de servir dois senhores e ele fala não se pode servir a Deus e as riquezas você acaba enxergando ali um conflito no sermão que passa pelo sermão do Monte todo o culto a mamom é a antítese do Reino de Deus entendeu então ao combater essa idolatria do coração automaticamente fortalece a presença vamos dizer assim a influência da mensagem do reino na nossa Vida Entendeu de tão radicalmente Opostas essas coisas
são Então e e e por isso também né É complicado né uma is é o gutieres que fala uma das maneiras é inclusive o Gutierres deu essa palavra aqui que o pessoal que vier trazer problema para mim eu vou dar conselho que 20 pessoas vieram trazer problema para mim não brincadeira T mas uma uma coisa que que acontece Paulo ele é considerado em algumas linhas da teologia do século XX como um Teólogo apocalíptico né um autor apocalíptico e e passa muito por isso a nossa visão das questões apocalípticas do mundo também né a gente fala
isso no Bet Papo né bíblico que a gente tem medo do Apocalipse porque na verdade a gente gosta muito do mundo como ele é né exato e quando o Apocalipse fala o mundo como é vai ser destruído a gente acha que quem vai ser destruído vai ser a gente que a gente não consegue imaginar uma vida de outro jeito então quando vem uma Pandemia e o mundo todo vira De Pernas Pro á a gente fica desesperado para Tentar segurar os cacos do mundo que ficou para trás quando vem uma enchente destrói um estado inteiro do
Brasil a gente fica desesperado pensando que tipo de vida vai surgir depois vida vai ter o que a gente tem que pensar é que tipo de Justiça A gente vai manifestar Para não acontecer de novo os efeitos da Injustiça como aconteceu no período da pandemia em que gente por exemplo que Era cobrador de ônibus morreu a rodo porque não podia parar de trabalhar enquanto outros que em trabalhos menos essenciais ganhando mais estavam lá né Eu sempre falo sobre isso nos bbds né ou quando como acontece quando um desastre chamado de natural mas é bastante artificial
acontece como aconteceu agora então ou a gente combate essa ganância que destrói tudo e que leva pessoas à morte ou todo esse discurso de Paulo para hoje vai ficar Um um Paulo que não é Paulo para um hoje que não é hoje entendeu vai ficar é o Rio Grande do Sul hoje é a nossa Jerusalém né é bo boa referência né boa referência porque Paulo sai coletando né Eh eh donativos para Jerusalém né pros crentes pros irmãos de Jerusalém e nós devemos fazer o mesmo né e e eu diria Bibo que assim Às vezes a
gente apresenta uma visão muito crítica das coisas e faz teologia achando que ser crítico é ser Inteligente Se o Rio Grande do Sul hoje é a nossa Jerusalém pelo menos no primeiro momento a igreja evangélica foi a nossa Macedônia o que a gente tá vendo e nos renova Alguma esperança um fiozinho de alguma coisa de otimista no meio dessa tragédia toda é o fato da operação das igrejas nos locais de difícil acesso e também as igrejas ao redor do Brasil terem estendido a mão pro Rio Grande do Sul de uma maneira Generosa genuinamente Generosa e
de compreensão de um chamado e uma unidade de placas né Por exemplo eu vi eu sei de igrejas que não se bicam teologicamente mas se comunicando para ajudar as pessoas e eu penso que isso é muito espírito do novo testamento n essa ideia de que e inclusive aprendi isso com o o Hook né o Bruce benner dialogando com o Ton Star em guerra infinita né eles tem um diálogo sobre isso que ele fala assim ô Liga lá pro Steve Roger é a gente tá meio brigado é A gente daí ele fala assim Tony o thanos
tá vindo não importa com quem você fala ou não né ou seja resolv os seus beos aí né tipo Paulo falando PR evod ctic se resolvam porque a gente tem uma coisa maior para resolver do que esse essa esse desentendimento de vocês aí gente na fala de vocês aqui do Vittor e do cacau e eu quero jogar agora pra mesa essa pergunta eh Será que Paulo hoje ele ele seria um pastor de manutenção da tradição porque O Vítor tocou num posteo que foi o Vítor que falou né às vezes eh pastores por medo eh de
perder o sustento de perder o ganho acabam virando eh eh manutenção não manutenir esqueci a palavra eh Manager não de de de perder a manutenção financeira é manutenção digo assim ele não ele quer ele vai perder o sustento mas ele acaba se tornando um mantenedor um mantenedor é um mantenedor um gerente um sei lá um Severino da tradição entendeu ti um PPA Toda a obra um um cara que tá ali só para manter eu esqueci a palavra bonita agora do grego que significa é eu esqueci a palavra mas essa ideia assim tipo porque eu eu
vou falar agora porque eu estudei numa numa denominação Luterana então assim nitidamente Tinha pessoas eh na sala na sala eh do eu lembro de um caso de uma pessoa ia se formar no ano que eu entrei e nitidamente essa pessoa ela estava se preparando para ser um supervisor da Tradição na igreja tipo assim saber qual vela acender os calendários litúrgicos cunhe um termo cunhou cuin um um não melhor melhor com tem melhor sentinela confessional sentinela confessional sensacional É isso aí o cara é um sentinela confessional e tem gente que já vai pro Ministério com essa
intenção eu vou lá para aquela igreja né Eu já ponho essa roupa aqui eu sei o calendário litúrgico e tá tudo certo e no caso dos luteranos agrado as velinhas Da oase que é o pessoal que tem dinheiro e mantém a tradição então assim eu falo isso porque eu vi isso tá tá gente na minha eu estudei 4 anos com esse pessoal então eu eh eu eu eu vi isso acontecer assim mas muita gente não vai pro Ministério com essa intenção mas quando tá lá no meio né no fervo acaba virando isso acontece no Movimento
Pentecostal do qual eu e Gutierres e ainda eu fazia parte né o Gutierres ainda não foi expulso né mas então assim acontece em Todas né o cacau disz que acontece nas Batistas também então presta atenção né É que na Batista Não tem ninguém para mandar eu só diferença essa mas a a minha pergunta é será que Paulo aceitaria esse lugar Paulo hoje aceitaria esse lugar de gerente de de tradição ou somelier de tradição não é o sentinela de tradição se nós vermos o que Paulo escreveu e até o pró a própria personalidade de Paulo como
ele lida com questões relacionadas à sua igreja e à Sua voz de autoridade certamente Paulo não seria um simples mantenedor das tradições ainda que ele não seja contra Paulo né não o problema Bibo não são as tradições pelas tradições o problema não está na doutrina não está nas velas não está nas cores isso não é o problema o problema é quando você como alguém escolhido por Deus de forma específica para ser porta-voz do Sagrado evangelho e ser uma voz de confrontação e ser a voz Profética se você perde isso para atender a outro as outras
agendas e para você não perder o su aí o pastor como pastor ele erra diante de Deus porque ele está desvirtuando o seu chamado ele faz a igreja pecar porque a igreja se acostuma a colocar um cabreço no pastor e disciplinar e educar o pastor daquela maneira para que o pastor não não levante voz contra a Igreja e as tradições e todos saem perdendo eu creio que Paulo teve uma Sacada muito boa que é não depender financeiramente de forma absoluta das igrejas ele trabalhava e qual que é o mal do pastor trabalhar Se for para
ele ter voz independente que o pastor então assuma o prejuízo de não receber e rapaz aí tu toca no negócio hein ih rapaz aí mas Paulo eu não é complicado Paulo Paulo fez isso e se Paulo é um tipo de modelo nós Não podemos tirar Paulo dessa jogada e de um certo tipo de pensamento do Como que o Pastoreio pode ser feito nos dias de hoje mais que isso quando Paulo diz a respeito de pessoas que não trabalham esses que não comam que com frequência é uma passagem utilizada pra gente falar de assistência a pobre
não era disso que Paulo tava falando Paulo tava falando de ministério Itinerante pregadores que estavam sendo sustentados pela igreja sem trabalhar de fato então o cara Chegava na igreja era um homem de Deus em tese e a igreja ficava sustentando o cara uma cota para responder um pouquinho da tua pergunta em relação à tradição existem tradições que são absolutamente perniciosas existem aquelas que não são eu gosto muito do Walter brugman como quando ele diz que todo profeta é filho de uma tradição não tem profeta que não seja filho de alguma tradição Agora você tem Profeta
de Baal E você tem Profeta do Senhor então e eh o que que acontece essa tradição que eu tenho ela é uma tradição fundamentada na Torá no caso do profeta mais que isso O Profeta tá fazendo esse papel de Sentinela da Torá para denunciar gente que ninguém tem coragem de denunciar aí é uma talaia aí é outra coisa porque esse é o lance de Paulo porque esse é o lance de Paulo Paulo quando Paulo não economiza a palavra não Paulo ele chega em Gálatas Ele dá os nomes aos bois cara exato são os caras da
parte de Tiago é Pedro pô Pedro tu tava sendo hipócrita eu te repreendi Gálata do Gálatas do é violento né e nome de quem as coisas estão sendo denunciadas eu tô denunciando o o o o o Zezinho que não tem como se defender Ou aquele que ninguém tem coragem de tocar são coisas diferentes que tradição que eu tô tentando manter qual que eu não tô é a tradição de um ministério Itinerante a Gente tem uma assembleia entre nós que a o ministério Itinerante é super presente presente na Assembleia de Deus eu tô defendendo um ministério
Itinerante que o cara vai lá pregar o evangelho ou eu tô defendendo o ministério Itinerante que o cara tá indo lá numa igreja de pobre arrancar dinheiro dos cara é diferente os dois são tradição um pode ser bom o outro não mas é o que pelo por qual deles Paulo zaria e no fim das contas tem uma resposta de bom senso no Meio dessa história tem outra coisa nisso aí também eh a relação de Paulo por exemplo com a tradição Judaica ela não é do jeito que a gente costuma a chato também né a gente
vê Paulo como uma espécie de reformador do Judaísmo coisa do tipo né Eh mas às vezes a gente cai numa de concordar com a galera que criticava Paulo quando ele chega em Jerusalém e os caras Falam assim ó tão dizendo Aí que você não tá seguindo as tradições Aí Paulo fala assim não não não tem nada disso não Aí você fala ou Paulo mentiu ou os caras estão certos né e ou os caras estão certos e Paulo mentiu ou Os caras estão errados e Paulo falou verdade entendeu então acho que vai muito nisso aí que
que o Vittor tá falando até na relação dele com o judaísmo que tem uma coisa muito mais a ver com o povo do qual ele fazia parte do que com o aspecto salvífico da coisa ainda assim ele era um cara que tava Numa posição eh de de saber o que mant e o que não mantê né pelo menos em uma das novas perspectivas né gente só um parêntese aqui voltando no lance do não trabalhar não come né Mas isso não quer dizer que Paulo era contra um obreiro que vive do da né da mantenção da
igreja ou na opinião de vocês da manutenção ou na opinião de vocês Paulo ali tá dizendo que o pastor o obreiro tinha que ter dois empregos tipo o pai do Cris só para Deixar isso claro ali Veja só o problema é a gente querer fazer dogmática com uma questão situacional é tá então fazer dogmática com uma situação uma questão situacional questão Paulo é sempre Ad rock tá Paulo é sempre sem exceção em todas as suas cartas em todas as cláusulas AD hw o que isso significa é ocasional ele tá respondendo uma situação tá E e
aí a gente pega essas coisas situacionais e transforma em dogmática Então se a gente tá falando de Alguém que se aproveita da igreja que sai veja só contexto urbano de novo tá que sai para trabalhar de São Mateus para pegar condução 5 horas da manhã para conseguir chegar no centro de São Paulo ou onde for e volta 8 9 da noite e esse pastor é é é um pastor preguiçoso que não não faz o trabalho dele tá vivendo as cursas da igreja cai perfeitamente como uma luva no que Paulo tá descrevendo agora outra coisa são
pastores de uma comunidade local Absolutamente dedicados que a própria comunidade local ciente de uma teologia saudável combinou com aquele pastor de que olha ele será mantido porque a igreja precisa desses serviços ele trabalhará como pastor 40 44 horas 48 horas semanais também tem o outro lado tem igreja que quer que o pastor trabalhe 70 horas e tem muito pastor batendo palma para isso achando bonito e não é tá e eh Então o que acontece o que que assim existe mais Pastor preguiçoso ou mais pastor trabalhador Sei lá nunca fiz pesquisa tem que perguntar PR pro
Instituto Quest vou abrir uma caixinha no Instagram agora a tudo certo você P você preguiçoso ou trabalhador agora a solução Paulina de uma vocação Extra que seja fiadora de um testemunho Agudo se o teu ministério é de dar um testemunho Agudo É sensato que você tenha percebe tem gente que não tem o Ministério de dar um testemunho Agudo eh eu conheço pastores em tempo integral que são absolutamente eh eh idôneos e que o ministério do cara é o ministério de conforto As palavras dele são palavras de mais ânimo quando precisa eh fazer uma exortação mais
dura ele vai lá e faz mas ele não é essa pessoa aguda e tá tudo bem tá tudo certo agora se se você é uma pessoa estilo Paulo É sensato que você faça suas tendas é no meu até contar um testemunho pessoal sou Pentecostal né Tem cont se é Pentecostal tem que ter testemunho agora testemunho e depois tem que falar agradeço a oportunidade em nome de Jesus em nome de Jesus em nome de Jesus vocês falaram da itinerância no Movimento Pentecostal hoje eu sou Itinerante eu basicamente tenho viajado pelo menos duas vezes por mês para
pregar pelo país então eu eu já ganhei essa essa classificação né e trabalho e faço tas né de segunda a sexta das 9 à 18 no mercado financeiro Mais fácil então assim e por que que eu tomei essa decisão mesmo lendo que Paulo acha sim ilegítimo ele fala claramente o obreiro é digno do seu salário mas é o tipo de escolha que a gente faz porque a gente conhece o lugar que a gente vive eh eu passei uma situação chata Eu até comentei isso com Paulo no no podcast no canal no YouTube dele né e
passei duas situações chatas não de cancelamento mas de quase cancelamento de eventos por uma postura política minha que não foi nada Demais eu não não xinguei ninguém não detonei esr um livro mas continuar é escrevi um livro criticando os exageros de ambos os lados um livro bastante neutro nesse sentido mas ao mesmo ao mesmo tempo eu me vi a assado em dois momentos eu fico imaginando se eu dependesse financeiramente disso né o quanto que isso ia de alguma forma moldar o meu discurso né porque você precisa sobreviver e eu não preciso moldar o meu Discurso
essa liberdade foi uma decisão que eu tomei no meu coração quando eu era adolescente ainda eu li a Paulo e vi esse modelo eu conheço o modelo que eu faço parte conheço muito bem e eu quero muito mesmo fazer parte de um modelo de liberdade que que Paulo tinha e eu quero também ter essa liberdade porque lá quando eu era adolescente eu pensava o seguinte um dia vou casar vou ter filhos quero levar os meus filhos na Disney e eu não quero ninguém dizendo levou na Disney porque tirou o dízimo da igreja eu quero levar
meus filhos eu quero dar uma uma vida de classe média pros meus filhos mas eu não quero que ninguém diga que eu tirei dinheiro da igreja para isso né então foi uma decisão que eu fiz é a melhor decisão limita me limita muito vários projetos muita gente ah faça isso tá você pode dar aula não posso não posso não tenho tempo mas ao mesmo tempo eu sinto uma liberdade maravilhosa e nisso Paulo é um Modelo para mim e tem funcionado muito bom ctia não a gente tá falando sobre esse negócio de né de alguma forma
Falta de Liberdade e leituras modernas na tua opinião como mulher tu acha que a leitura de Paulo hoje de alguma uma forma tem tolhido a liberdade das mulheres na igreja como é que tu se sente tu acha que às vees uma leitura de Paulo eh influencia a presença e o ministério feminino nas igrejas hoje a leitura de Paulo ou melhor de alguns Textos de Paulo é um ponto decisivo em Muitas igrejas para a atuação ou não atuação das mulheres Isso é fato e muito provavelmente nem todos nós concordaremos com alguns desses textos estão entre os
textos mais difíceis do novo testamento a ponto de você ter livros inteiros publicados por causa de uma palavrinha lá em Primeira Timóteo por exemplo que que a autoridade é aquela né ah é o Paulo só usa lá né aquela palavra Né Esqueci o nome do como é que é altes aent tem Grande Chance de eu estar errando a pronúncia porque você já sabe né tudo certo tá tudo certo geralmente ele usa ucia mas aqui não é lá ele usa outra palavra uhum eh você vai ter textos que de verdade cada comentário que você abrir praticamente
tem uma possibilidade diferente Ah então vai depender muito da maneira como você olha para Paulo o que eu não Gosto é de você trazer perguntas modernas né O Chamado anacronismo né ah Paulo ele é machista eu acho que essa pergunta não cabe porque a realidade com contextual das mulheres no período do novo testamento é extremamente complexa e a própria realidade da formação da igreja e dos modelos de liderança eu tô falando da igreja bem nos seus começos ela também é muito complexa tão complexa que assim eu eu leio sobre isso há um bom Tempo eu
já fiz disciplinas sobre isso e eu ainda tenho dúvidas sobre muitas coisas então eu vou o que eu posso dar é a minha opinião sobre eu vejo um Paulo que tem muitas mulheres cooperadoras muitas mulheres importantíssimas que caminham com ele e e nesse sentido eu vejo um Paulo que Valoriza as mulheres Ah eu poderia e e não nego a dificuldade que existe nestes textos tenho algumas Opções e em interpretá-los algumas dúvidas e e não me sinto sozinha nisso quando você pega por exemplo um n gupta uma Lu pia dizendo Olha eu não tenho plena certeza
sobre isso então tudo bem eu não ter certeza sobre determinadas passagens mas quando eu olho para Paulo como um todo eu vejo isso que o Vittor falou alguém que está lidando com questões situacionais totalmente rock e tem algo que o FF Bruce fala a respeito de Paulo que para mim é é é a minha linha guia ah tudo aquilo que diz né Como distinguir o que são princípios universais daquilo que tem aplicação eh local tudo aquilo que diz respeito à liberdade é de aplicação Universal tudo aquilo que diz respeito a uma restrição é uma questão
situacional Paulo estava inserido em contextos difíceis em contextos sociais que assim bastante complexos e eu entendo que Paulo estava fazendo o melhor que ele Podia para lidar com essas comunidades e conformar essas questões todas sociais enfim que eram muito importantes para aquela sociedade a gente tá falando de eh questões de Honra e deshonra questão né da da da de como se via a mulher e e e não é só uma questão de ser mulher porque existia uma diferença em como se tratava a mulher quando ela tinha uma condição social mais elevada Então são muitas camadas
para você levar em consideração e na minha opinião o Paulo Como alguém que se converte ao Messias eh que encontra o Seu Messias e que revisita todas as suas crenças à luz desse Messias e eh ele tava fazendo o melhor que ele podia naquela época e eu não me sinto nem um pouco oprimida eh pela teologia de Paul pelo contrário muito bom assim Pessoal vocês são mais da academia aí eh é não é meu vocês aí mas assim quando a gente fala em termos de ministério feminino em Paulo e aqui sem entrar na questão de
Ordenação e tal mas é vibrante né o papel das mulheres ali né a gente tem quais mulheres assim que a gente pode falar assim que quase sem sombra de dúvida de que eram atuantes do ministério evod C que ah que tinha um papel importante Priscila Priscila né Pois é esse lance de Priscila tá na frente de Aquila é uma parada real ou eu considero uma parada real Possivelmente existe algumas possibilidades ou é por conta eh Alguns Vão dizer ah é porque ela poderia ser mais rica tem uma posição social mais elevada do que a Aquila
Mas isso não explicaria são seis vezes duas vezes Aquila está na frente eh isso não explica essas duas questões e e há quem diga também que não combina muito com Paulo essa coisa de ficar enaltecendo posições sociais Ah acho tudo isso muito complexo mas quando você pensa num perfil de liderança de tudo que um líder deveria ter eu não vou nem falar de Pastorado porque isso é muito complexo de falar naquela época eh eh de todo o perfil que um líder deveria ter a prisila ela ela todos os itens você consegue ticar ali com ela
é EV vod de sínica né a gente já tem até livro escrito sobre Filipenses mas eh ali eram cooperadoras do Evangelho né e assim não era mulher que ia levar água enquanto pa eram cooperadoras do evangelho e o que estava acontecendo entre elas era algo que Paulo considerou importante a ponto De citar né de que no Paulo é de ficar nomeando assim muito a galera né tipo não era uma tretinha que que não tinha um um um peso pra comunidade não era uma briguinha de fofoquinha alguma coisa assim eh provavelmente ela tinham uma certa influência
e a maneira como elas estavam se relacionando causava assim um impacto em todo a comunidade vou aqui dar uma olhada nas perguntas que nós recebemos Tu deu uma olhada nas perguntas eu dei uma olhada nas Perguntas e aí que que tu perguntaria o que eu perguntaria eu não dei olhada nas perguntas não fui eu que mandei as perguntas ah então essa zigzag Ah tem uma aqui que ela Vamos responder as de Paulo né porque tem outros assuntos aqui mas depis tem quer sobre Paulo ex o apóstolo Paulo foi influenciado pela filosofia grega da época cadê
a Ana Ana vem cá responder Essa Ana tu Paulo era um histório vem cá agora bem gente recebam Ana mestre em filosofia Doutora não sei das quantas honores causa eu adoro chamar pessoas a queimar roupa no btd ao vivo é a minha praia isso aí mas Ana acho que essa tu consegue né Ana Paulo filosofia grega acho já leu assim uns 138 livros sobre isso né estoicismo é estoicismo fica à vontade aía ó aí ó senta aí senhores senhoras Ana Uh a melhor voz do [Aplausos] [Música] Brasil não essa pergunta é muito boa ela não
é nada inocente porque Paulo eh Quem começa a estudar um pouco de filosofia grega e ler textos de Paulo e ler textos principalmente dos históricos textos epicureus temos poucos ninguém aqui lê né não mas eu eu percebo eu percebi assim conversando com colegas da faculdade você começa a conversar e a Pessoa fala nossa mas e Paulo parece Grego é uma impressão que a pessoa tem se ela tem familiaridade com os filósofos com com alguns filósofos O que eu entendo Paulo ele era eh conhecedor de filosofia né quando ele chega em Atenas ele começa a conversar
que o o Vitor até falou eh ele cita né poetas gregos ele fala assim até os seus poetas disseram nós somos sua geração né citando píndaro Então ele Era um conhecedor daquele mundo lá e por que que ele faz isso ele está falando num mundo que é helenizado né helenista que se chama a gente já tá no primeiro século auge estamos estamos no auge do Império Romano então não estamos lá na naquela Glória grega só que a filosofia como as pessoas viam o mundo era muito influenciado pelas últimas filosofias que tinham acontecido lá três séculos
antes pelos epicureus e pelos estóicos Então as pessoas se el eh não precisava você fazer parte de um círculo filosófico para você entender o mundo como os historicos entendiam então por exemplo um exemplo e os históricos eles viam que a gente tá aqui nesse mundo bom Os Deuses Estão lá mas não tem muita certeza se eles têm relação aqui com a gente essa é uma visão histó pros estóicos por exemplo isso pros epicureus também tudo que existia era material Tinha uma realidade é a vida aqui é o que acontece aqui sim Então se uma pessoa
não Import ela não precisava ser um filósofo para ela ver o mundo desse jeito então pera aí eu desculpa ti porque eu não entendo nada desses cara aí não se assusta calma mas é por que que a galera que lê os estóicos e os epicureus olham para Paulo e tem essa sensação Ô esse cara que parece Grego porque Paulo tá toda hora falando de Deus nós em Cristo uma parada ma né Mística para usar Qual é o rolê aí às vezes é um pouco eh a o jeito que Paulo os argumentos que Paulo usa o
jeito dele apresentar o argument né então se você lê um pouquinho de de textos filosóficos você vê que agora eu descobri com com o Gutierres que ele não era muito bom de retórica porque nos textos ele era bom mesmo fala F ele ele não era um um retor no sentido da oratória mas no texto a retórica tá lá aliás Aliás O a a habilidade dele no uso dos esquemas retóricos de argumentação é ímpar né sim é então quando ele faz ele faz pergunta ele tá fazendo um texto né ele tá escrevendo e aí de repente
ele faz uma pergunta né vocês vocês já leram Paulo então vocês viram aquelas perguntas pelo menos isso né galera beleza estóicos epicureus a gente abre uma exceção mas Paulo né própria igreja de Coríntio eh Reconhece esse talento literário del Então quando você leu a a Filosofia eh dos contemporâneos lá do primeiro século se eles também fazem assim eles estão te explicando alguma coisa de repente uma pergunta isso é um jeito de você explicar as coisas né então Eh essa questão ela eh na realidade tem pessoas na academia que tem eh posições diferentes ela é uma
questão quando eu tava em Nova York eu conversei sobre o com o Drew Johnson sobre isso ai gente em Nova York conversando com Drew Johnson não porque Ele me ele falou a gente tava conversando n que ele escreveu aquele livro maravilhoso que tem ali filosofia bíblica filia bíblica ali ó eh porque ele falou assim sim eh você ele era histório eu falei assim olha eu acho que o mundo como as pessoas viam era estoico então ele fala disso ele fala com as pessoas da maneira que as pessoas compreendiam o mundo agora esse lance Místico né
do transcendente Paulo bebe só da da aí guo entra na roda aqui E tu Também pode falar né mas ele bebe só do Judaísmo do seu tempo ou os gregos também tinham um lance assim de Deus e comunicação ou não a a a teologia grega era uma coisa muitos Deuses lá nós aqui e virem-se ou esse lance Místico de Paulo é mais o judaísmo mesmo da Galera uh então o misticismo existia entre os gregos só que ele era aquele misticismo voltado para o espírito para a alma eh contra o corpo digamos assim né ou fora
do corpo o misticismo judaico Envolvia muito o corpo essa ideia de se transportado ao céu normalmente era transportado em corpo tá então eh o misticismo grego seria mais um transe e tá ligado a consumo eventualmente ali de alguma bebida ou uma dança alguma coisa assim e é o trans clássico né inclusive é interessante que se você pega a teologia Liberal ela tenta tornar Paulo um grego ela faz essa tentativa e uma das tentativas é mostrar Justamente a Suposta influência da Mística grega na na teologia carismática de Paulo né aí quando a gente vai investigar mais
a fundo a Mística Judaica você vê não faz mais sentido não é que mas a Mística Judaica pode ter bebido também na Mística grega né Porque sim as coisas se comunicam sim as coisas se comunicam mas o que que eu quero dizer a a forma da linguagem dele eu dei até aqueles três exemplos no no sermão de hoje né Eh você tem ali a menção a Anjo um anjo punitivo Que no caso ali seria um demônio a própria menção da da palavra que é proibida de ser dita isso é muito mais judaico do que grego
por exemplo tá E existe uma diferença fundamental né entre a maioria das filosofias Gregas e Paulo é o papel do corpo né para os gregos de diversas correntes o corpo tinha eles tinham uma conotação muito negativa do que é material e do que é o corpo a gente vê pelas representações então Eh por exemplo o filósofo que eu Estudei no meu doutorado ceca um histório ele fala que a gente tem que cuidar com a Nossa essa parte parece Paulo falando ele fala assim não eu esmurro meu corpo abriu abriu a pastinha cênica na cabeça daa
tchau galera abraço eu esmurro o meu corpo isso estoicismo ceneca fazia exercícios físicos dormia no chão para não ter conforto ele era num certo período da vida foi vegano mas depois o pai dele falou você não vai ser vegano porque você é Romano você vegano É você vegano é coisa de oriental essa galera das antigas mano meu Deus então ele tinha por essa relação eu vou cuidar do meu corpo por quê Porque a minha alma que é o que mais importa pros estóicos eh ela também se exercita quando eu exercito o meu corpo né e
embora em algumas coisas Paulo não fala que ele que ele também não dá descanso a ele mesmo mas eh isso não é para ele obter algo né depois e também tudo a visão Bíblica do Corpo ela não é negativa embora os cristãos depois podam pode ter entendido qualquer outra coisa mas pro corpo pro para nossa pra nossa fé Ah tipo assim Jesus se fez carne né então a a sal a ressurreição dele na carne é a nossa salvação e ali o termo se não me engano é nem soma né Cristo se fez sarks não é
tem até uma parada ainda bem Ampla né então Jesus ressuscitou corporeal e isso é é o é a nossa fé a noss fia Tá baseada nisso então não não tem nenhuma Semelhança com outras filosofias as gregas que muitas vezes colocavam mesmo a alma e e a razão como uma coisa super elevada e tudo que é corpo é menos né E aí eu tava falando do ceneca porque ele fala que você tem cuidado do corpo mas fala nem tanto assim porque se você cuidar tanto do corpo você vai virar que nem aqueles atletas que ficam bebendo
vinho e colocando óleo no corpo para ficar bonito e não é isso não é bom Realmente não é bom hein a gente is mas Por quê Porque o corpo era uma coisa inferior pro mundo naquela época parecida né olha o exercício físico tem pouco proveito Porque sempre quando eu falto à academia eu cito a Bíblia o exercício físico é de pouco proveito eu fico citando esse texto você só para trazer uma diferença fundamental de pessoas que vem semelhança Mas essa é uma diferença radical de como V agora não mas só um detalhe ainda da da
semelhança até destaquei isso a Semelhança estética do do Trans grego com a Mística e Cristã Judaica etc Paulo realmente não via problema nisso a questão dele é o que que essa experiência vai me levar a testemunho de Cristo né e eu gosto de destacar isso porque é uma crise que nós Pentecostais temos porque muito culto pentecostal parece culto Pagão nas suas manifestações mas Paulo olharia isso e e diria Não esse não é o problema o problema é se esse culto não está Levando o nome de Jesus a ser exaltado a ser glorificado Esse é o
Ponto Central é a confissão que essa experiência estática ou de Êxtase vai produzir posso falar a ú uma última coisa que eu lembrei que é uma semelhança né Eh a gente Ok talvez aqui abra uma caixa de pandora aqui mas nós somos o corpo de Cristo né Então essa questão de você ver todos todos os seres humanos que fazem parte de uma comunidade fazerem parte de um corpo maior isso também era uma coisa Do estoicismo né assim então não quer dizer que Paulo pega do estoicismo eu só tô dizendo que ele tá pegando im imagens
que as pessoas iriam entender de alguma forma e com certeza quando ele fala que o cabeça é Cristo é diferente então e ele comunica com aquele mundo Sim a gente vê aproximações e distanciamentos porque afinal a Bíblia foi dada num contexto a gente vê isso né André hiik gente né os outros da Bíblia aqueles da Bíblia o André vai trabalhar muito essa Questão até quando ele tem o capítulo né dos Romanos dos gregos vai ter aproximações e distanciamentos né E porque a gente vê a beleza de Deus se comunicando num tempo no espaço e obviamente
tem toda uma como é que Calvino falava vocês aí acomodação da linguagem né então Deus se acomoda e tal isso é sensacional Muito obrigado Ana pela sua participação nesse btc quer embora pode então Palmas agora o Gu esse lance da Mística Aí é é que é complicado isso aí né Como diria o gutieres resumiu a vida Pastoral dele como é complicado é porque mano é complicado isso aí é complicado isso aí porque assim tem muita coisa esquisita que acontece assim porque a gente obviamente hoje né com depois o sol a escritura e da do fechamento
do cano a gente vai usar a Bíblia para fundamentar as nossas práticas mas quando a gente entra nesse lance né da da Mística da Efusão do Espírito do reteté a gente entra num campo meio E aí que Campo que é esse como é que a gente julga isso porque tu citou ali Ah se aponta para Cristo meão irmão às vezes como é que a gente julga isso mano Uhum é a nossa tradição protestante tem tem uma resposta para isso que a escritura é é é o meio de julgamento né de qualquer experiência qualquer pensamento qualquer
tipo de eh de de prática né inclusive Eh práticas comuns ou práticas extraordinárias eh eu penso que esse é o caminho mesmo e não é fácil nunca vai ser fácil a gente sempre tem a tentação de que quia apagar o espírito e era uma tentação que a igreja da tessalônica passou e Paulo os repreende em relação a isso e mas assim eu vejo um Paulo muito mais tolerante do que nós em relação a manifestações espirituais exóticas diria até crenças porque por exemplo em Corinto ele vai atacar uma ele fala de Algumas de uma crença em
específico né pegando o tema da cítia o batismo pelos mortos né mano é um tema bem complexo né Eu imagino que aqui talvez até a gente tenha opinião distintas né E talvez a gente nem tem opinião sobre esse texto porque é um texto complicado e Paulo só cita lá o rolê isso obrigado Paulo esse exemplo que eu tô dando Por exemplo quando ele fala ali eh sobre a questão do problema das línguas e da Profecia no contexto da Igreja de Corinto ele ele disciplina ele ele corrige é uma questão eh de situação da igreja de
Corinto mas ao mesmo tempo ele tá falando Buscai com zelo assim ele não tá eh tirando o incentivo muito pelo contrário ele tá incentivo não busque busc eu vejo um Paulo realmente mais eh menos preocupado talvez é claro tem que ter diretriz não pode ser também de qualquer forma e Mas qual é a preocupação central de Paulo edificação do corpo é esse é o Ponto Central essa a Chave que vai fechar qualquer tipo de manifestação São duas Chaves exaltar Cristo e edificar o corpo de maneira geral se vai edificar o corpo aquela experiência tudo bem
né Eh agora no caso de segunda Coríntios o que Paulo tá contestando ali é usar a experiência como um meio ou a experiência Mística como um meio eh de auto exaltação e de colocar eh como único meio de validação do seu próprio Ministério né Então essa coisa de ostentar experiências Espirituais isso é grandemente repreendido pelo Apóstolo Paulo mas assim não tem um o que que eu queria deixar aqui para vocês não tem uma receita de bolo pra gente evitar qualquer tipo de extremo eh se uma igreja está buscando intensamente manifestações carismáticas não tem como não
tem assim a gente tem como evitar é claro a extensão daquele extremo mas algum exagero vai ocorrer E se a gente for eh querer p o tempo todo Paz o tempo todo a gente tem cemitério né ele tá é aí batia pelos mortos muito bom podia acabar agora né ah eu vou perguntar aqui a pergunta aqui ó Pergunta para o cacau Marx Hã você como filho de pastor teve sua vida impactada pelo chamado de seu pai isso não é a pergunta isso é a pergunta não a pergun continua que ela continua aqui graças a Deus
Ah eu não vi o resto e vai se o vai que o resto não é legal né de Já pode é posso ler Uhum você hoje tem o mesmo chamado Mas como você lida com o impacto que seu chamado pode gerar na vida dos seus filhos podendo não ser o chamado deles você tem uma relação tão legal com teu pai né Que massa eu vi o vor com o pai dele hoje também poxa que massa né ter um pai n legal né cadê o teu pai tá ali no fundo eu acho se ele for embora
eu não tenho com quem legal n um filho uma relação pai e filho assim massa né meu que legal Não sei que isso O Vitor é um dos filhos de Eli Mas diferente daqueles da Bíblia o Vitor é bom quando quando meu avô colocou o nome no meu pai ele não pensou em mim mas eh eu entendi eh é complicado não não é não é complicado não é aquela outra fala nossa sempre do ptpo perguntas sem histórias perguntas sem perguntas sem histórias filhos de pastor não escolheram nascer filhos de pastor né então a questão não
É eu acho que pelo que interpretei a pergunta não é se o filho não for chamado para ser Pastor mas se o filho não se vê com um chamado para ser filho de pastor entendeu e eu acho que a grande questão que eu até a gente até fala nesse bpo sobre filho de pastor né é essa da gente colocar sobre os filhos de pastor um tipo de espiritualidade especial sendo que na verdade o que deveria formar a todos nós é o fato de Todos nós filhos do pastor nosso Deus né que é aquele que comprou
as ovelhas com seu próprio sangue né Então isso que deve ser eh incentivado né a igreja trata mal esse assunto os pastores às vezes tratam mal esse assunto é tudo muito complicado né é cheio de Muito muitos aspectos assim muito sutis e difíceis de lidar Mas a sinceridade a liberdade né E para conversar a a ideia de Que a pessoa é uma pessoa assim como tem uma outra pergunta aí que eu vou responder junto tem uma pergunta aí que é como ajudar eu vi já como ajudar o o pastor você viu isso aí pastor cuida
da ovelha porém de que forma as ovelhas podemos ajudar o pastor olha aqui vou falar essas duas coisas juntas da mesma maneira que a igreja não deve impor ao pastor um processo de desumanização como que é a desumanização do pastor é quando o que ele é só o cargo entendeu ele só é O cargo isso vai naturalmente acontecer de alguma maneira em algum aspecto mas a gente tem que lutar contra isso então você ajuda muito seu pastor Lembrando que ele não é pastor com nome Ele nasceu pastor ele é uma pessoa que está pastoreando né
da mesma maneira os filhos de pastor não devem ser desumanizados tratados como filhos de pastor eu não tô falando da nomenclatura aquele é o filho do pastor não tem problema não eu acho que não tem Problema para mim não tinha mas no trato entendeu no trato então sempre pense isso o pastor é uma pessoa ou é um cargo o filho do pastor é uma pessoa ou é uma uma posição em relação ao cargo entendeu como a gente tem tratado Esse aspecto aí tem algumas maneiras práticas de dizer isso lá na ICC eu falei por exemplo
sobre humanizar o pastor falei ó por exemplo quando o pastor erra e tem oportunidade de ser perdoado Claro que não é um erro que o desabone do Ministério um erro possível né Isso é uma maneira de humanizer pastor porque pastores podem errar porque são humanos e humanos erram mas aí quando acabou o o evento a Gisele mocro da i da IPI Você conhece a Gisele conhece ca no a a Gisele mocro da IPI Você conhece sim é então a Gisele ela veio falar comigo falou ó tem outro momento quando o pastor é humanizado pela igreja
quando o pastor adoece e a igreja o permite né o permite não apoia que ele seja cuidado Né ou permite tirar licença que ele precisa alguma coisa né o reconhecimento que ele tem direito de adoecer a gente percebeu que o senhor tá escarrando o pulmão dá uma descansadinha ali então são maneiras né de você olhar pra pessoa para além do cargo Eu acho que um filho de pastor tem a mesma coisa e isso parte do pastor Também os filhos não são bandeiras do seu ministério eu acho que é uma interpretação muito ruim essa que a
gente faz lá do texto que Paulo Fala dos filhos crentes sabe como se o filho tivesse desde pequenininho a responsabilidade de salvar o Ministério do seu pai é muo é muito peso para uma criança afinal ele cuida bem do Lar né para se OB tem que cuidar bem do Lar tal olha só o que você tá me fazendo a vergonha que você está me fazendo passar eu acho que não deve ser por aí né Eh os o pastor é gente e os filhos são gente é tudo gente eu acho que é respondendo da maneira mais
genérica Possível porque a pergunta tem histórias é isso muito poss fazer um um comentário sobre isso sobre essa questão do peso que se coloca sobre a família Pastoral Ahã eu estive numa igreja eh pregando e depois o pastor e a esposa dele saíram comigo tal para conversar e eu ouvi algo da esposa dele que eu fiquei assim muito triste porque ela falou que ela tinha muitas expectativas da comunidade sobre como ela deveria ser sobre como ela deveria se portar uma comid uma Assembleia de Deus Ahã e ela não atendia exatamente aqueles requisitos que eram esperados
de uma esposa de pastor comp gutier sot é complicado gente não mas assim gente não tem a ver com com com denominação porque isso acontece a gente briga com a Assembleia porque eu já fui o Gutierres Eu amo os irmãos assemble eu ouvi algo que me deixou tão triste porque foi a a o senso de inadequação Que ela tinha era tão grande que ela disse que ela já teve o desejo de que Deus a levasse para que o marido dela encontrasse uma esposa que fosse mais adequada e eu disse Nunca mais diga isso porque já
basta todos os pesos que a gente tem que carregar por ser mulher não não leve essa isso com você então isso me deixou tão triste como as pessoas criam expectativas reais sobre a família Pastoral como as pessoas mistificam essa questão né das Lideranças de igreja e e se perdem do que realmente significa ser uma liderança de igreja ah eu acho que e já passou na hora da gente pensar nesse tipo de coisa porque as crianças sofrem as esposas sofrem os pastores sofrem muito bom inclusive galera tem um btc que o cacau gravou né com o
o guanais vocês falam um pouco sobre né pastores cuidado pastores pela vida é uma série inclusive de de vídeos e podcast que a visão Mundial tem feito Com o pastor guanis e tem algumas coisas interessantes lá BP sou filho de pastor e tem o bett papo sou filho de pastor também né como é ser filho de pastor e tal n alguma coisa assim e para Encerrar este btd sempre quis fazer isso J Soares A pergunta é a seguinte o que acham das interpretações bíblicas que menosprezam os ensinos de Paulo e dizem que Jesus deve ser
a chave hermenêutica como lidar com isso Jesus deve ser a chave Hermenêutica mas mas sem desprezar Paulo porque a gente não conhece Jesus sem Paulo pronto Tá então vamos lá e isso isso tem que ser Essa é das importantes Jesus tem que ser a charve hermenêutica por quê Porque Jesus disse que ele tinha que ser tá então nós temos Jesus ali no caminho de Emaús ele caminha com aqueles discípulos já ressurreto os discípulos não reconhecem e ao longo daquela Caminhada ele ia expondo as escrituras onde ele mesmo estava e o resultado é que aqueles discípulos
olham para aquilo e falam fala porventura não nos ardia o coração quando ele nos expõe as escrituras ou seja Jesus quando interpreta as escrituras ele mesmo usa a si como chave hermenêutica Jesus é a chave hermenêutica porque ele mesmo se colocou nessa posição não tem Paulo nenhum nem anjo nenhum que possa dizer o contrário E alguém que disser seja anátema para ficar bem Paulino aqui eh dito isso o Jesus Que nós conhecemos só o conhecemos debaixo de uma lente Paulina por qu porque do ponto de vista documental e a gente só conhece Jesus do ponto
de vista documental Nenhum de Nós andou com Jesus do ponto de vista documental o Novo Testamento inicia o seu processo redacional a partir das epístolas Paulinas tá os Evangelhos são posteriores a Paulo cronologicamente Então os Evangelhos o os documentos do novo testamento se iniciam com Gálatas e primeiro aos Tessalonicenses e o Corpus Paulino ele se eh Ele termina antes que Marcos escrevesse o primeiro dos Evangelhos mais que isso quando Marcos escreve o primeiro dos Evangelhos a gente tá muito provavelmente falando de Marcos aquele Marcos que foi discípulo de quem de Paulo quando Lucas escreve o
provavelmente terceiro evangelho na ordem cronológica das redações Lucas escreve o seu Evangelho de Lucas para que a gente conheça Jesus pela Ótica mais completa possível e de pesquisa sendo ele Lucas alguém que biografar quem logo depois Paulo o Evangelho de Lucas é o primeiro tomo de uma obra de dois tomos que é o evangelho de Lucas e Atos dos Apóstolos mais do Que isso quando Lucas biografa Paulo ele Lucas se coloca Nessa biografia como discípulo de quem Paulo então o Jesus Que nós conhecemos gente a menos que se faça um novo cânon que seja exclusivamente
joanino que aliás concorda muito com Paulo é o Jesus Que nós conhecemos ele é extremamente dependente de uma ótica Paulina Então me parece um devaneio imaginar que possa se divorciar De maneira muito simples e fácil com uma mera frase de efeito Jesus não falou sobre isso é e e de fato Às vezes a gente tem que olhar e e veja só Aí vem uma uma outra maturidade hermenêutica quer dizer o seguinte Olha esse assunto que Paulo tá tratando Jesus não tratou e isso é relevante não é irrelevante agora o que que a gente faz com
as declarações situacionais que Paulo dá à luz das coisas que Jesus diz mais do que isso Onde Paulo e Jesus se pronunciam tem assuntos que Paulo fala e que Jesus fala onde eles se pronunciam há concordâncias ou eu queria dizer uma coisa da mesma maneira que na denúncia da idolatria eles estão em concordância ali ó mamão e ganância tá junto Paulo e Jesus ó juntinho estamos junto na essência do que é a fé cristã Paulo e Jesus eles dizem Amem ao Senhor teu Deus acima de todas as coisas com toda a tua força com todo
o teu entendimento uma alusão ao Deuteronômio Capítulo 6 o xema e Amem o seu próximo como a vocês mesmos e não há mandamento maior do que esses dois quando Paulo vai falar de dons e vai falar de carisma e eu sou um reformado carismático eh discípulo do Gutierres e discípulo mesmo assim de Dele me dele me evangelizar numa viagem de seis horas ô glória [Risadas] falhou hein Guti Mas tudo bem E ele dormiu no carro ele foi arrebatado em [Risadas] espírito quando Paulo fala de de dons e da busca pelos melhores dons ele diz qual
é o melhor é o amor e aí o Jesus de João diz o seguinte olha nisso serão conhecidos os meus discípulos em que se Amem uns aos outros me parece que no essencial Jesus e Paulo concordam em muito e aí tem uma chave que é Jesus e é hermenêutica inclusive em relação aos filhos de pastor que a gente discutiu agora a pouco em relação aos pastores que a gente discutiu agora a pouco em relação à ganância que a gente discutiu agora a pouco eu Pastoreio alguns filhos de Pastor tem muito filho de pastor que vem
para São Paulo eh e acaba indo lá pra comunidade da Vila por n Motivos o grande problema dessa pergunta da charve hermenêutica é que ela inicia o processo metodológico de teologia ao contrário no sentido inverso e a ordem dos fatores altera o produto a ordem dos caminhões altera o viaduto nesse caso por quê Porque é uma hermenêutica que parte da ética em direção à teologia ética é o último pedaço do processo teológico do ponto de vista metodológico primeiro você começa com uma discussão filosófica hermenêutica Epistemológica depois você vai a partir dessa a discussão fazer exegese
depois que você faz exegese e você olha pros textos você vai fazer teologia bíblica depois que você faz teologia bíblica aí você vai se engajar na dogmática e depois que você tem uma dogmática você então faz ética é assim um processo teológico a metodologia teológica idealmente funciona assim e quando você chega lá no final da cadeia quando você tá falando De dogmática e ética você diz assim opa opa opa como que isso daqui influencia a minha hermenêutica e você volta pro começo e discute epistemologia de novo e discute hermenêutica outra vez e esperançosamente você entra
numa espiral hermenêutica essa isso seria o ideal o problema da questão da chave hermenêutica é que tanto quem tá dando a resposta Jesus e a chave hermenêutica para descartar Paulo quanto o cara que tá querendo resgatar Paulo eles estão Partindo da seguinte pergunta Paulo autorizou então a o processo hermenêutico do cara começa na ética é o que pode o que não pode E aí não tem Teologia que resista H um processo metodológico que começa pelo final e aí a gente volta naquela Velha História de que nós estamos produzindo respostas de atacado para perguntas de varejo
a gente quer respostas unificadoras para perguntas que são de gabinete Pastoral Que a gente tem que responder um a um que são situacionais como Paulo respondeu situacional nas epístolas e é por isso que tem um monte de Esse é um dos motivos que tem um monte de filho de pastor que chega lá na comunidade da Vila porque o cara chega traumatizado por uma eclesiologia que se formou a partir de expectativas surreais e irreais porque essa eclesiologia foi montada em cima de uma hermenêutica de pressupostos éticos O que se espera do filho de pastor o que
se espera da mulher de pastor você não tá fazendo exegese você não tá vendo que o texto bíblico diz você não tá vendo o que o texto bíblico faz com a teologia bíblica para então a gente ser uma igreja missional pra gente entender o nosso papel na missão de Deus ao longo da história pra gente ver onde a igreja se encaixa ao longo da história bíblica para que a narrativa bíblica faça sentido pro mundo e então quem sabe Agora a gente vai pensar em como o cristão deve se não a gente primeiro diz olha o
filho do pastor ele tem que ser assim ou assado porque Paulo ou porque Pedro ou porque Judas ou porque Tiago ou porque provérbios dane-se mas a chave hem menêutica é a minha ética eu faço que o texto bíblico fale aquilo que eu quero que ele Diga para validar a minha tradição para validar os meus pressupostos culturais e de novo o que tá brigando com o nosso Contexto não é o fato de ficarmos indignos idolatria é o fato de ficos indignados que a cultura não se conforma aos meus parâmetros [Música] esse o grande problema o problema
Jesus a chave mentica não é a afirmação é a pergunta Jesus disse eu sou a chave hermenutica com outras palavras ele disse olha aí só uma frase sobreo que quer de mim [Música] Mas é só uma provocação normalmente quem fala de Jesus como chave hermenêutica eu me pergunto se realmente leva a sério o conceito porque se porque se ele considera de fato de fato Jesus como chave hermenêutica ele tem que levar em conta Qual era digamos assim vou usar uma palavra chata mas visão de mundo de Jesus cosmologia de Jesus o que que eu quero
dizer com isso o cara tá numa h falando Jesus é a chave hermenêutica e noutra hora dizendo demônios são Projeções psicológicas inferno é uma projeção psicológica cara então você não concorda com Jesus o Jesus que você tenta meio que desenhar como aquele meio rip dos anos 60 que só fala coisa boa e paz e amor ele falou coisas chatas assim também como inferno Falou coisas chatas como condenação ranger de dentes trazer uma espada trazer uma espada ele ele trouxe ele acreditava piamente em demônios o Jesus histórico você pode Qualquer ateu que for estudar o Jesus
histórico vai concordar que o Jesus histórico tinha uma cosmologia ou tinha uma uma visão de mundo que se encaixava demônios Anjos e Demônios então assim se você discorda disso você não leva tão a sério assim esse conceito de chave hermenêutica né então Eh aí Jesus vira aquilo que o que que o schweizer como é que o Schweitzer chegou a qual conclusão sobre Jesus a aí a gente volta pra primeira busca pelo Jesus histórico Quando o Albert Schweitzer que já foi mencionado aqui eh aliás fico muito feliz que num dia sobre Paulo Schweitzer tenha sido mencionado
mas eh Schweitzer Ele também é um acadêmico importante no que diz respeito à pesquisa pelo Jesus histórico porque ele é quem encerra a primeira busca pelo Jesus histórico e basicamente o que ele vai falar a percepção dele quando ele vai falar sobre os pesquisadores do Jesus histórico que eles projetam sobre Jesus As suas próprias teologias então aquele Jesus não é o Jesus histórico que está sendo feito é o Jesus da teologia daqueles pesquisadores eh um desses pesquisadores vem depois e e muito na linha do que o o o o o Gutierres colocou eu acho importante
dizer o seguinte cara um desses pesquisadores vem depois do Schweitzer ele não faz parte da primeira busca e ele Nem é tanto um Acadêmico da área bíblica Mas ele foi o maior teólogo Liberal de todos os tempos Adolf Von harnack o f harnack ele não foi um pesquisador de Jesus histórico mas ele enchia auditórios na universidade para falar sobre Jesus e o Jesus de de Von harnack era esse Jesus paz e amor aí embora ainda não houvesse o movimento hiip a gente tá falando do começo do século XX na Alemanha Von harnack no começo do
século XX na Alemanha ele enchia o auditório para Falar sobre o Jesus histórico sobre sua perspectiva e o Jesus histórico sob perspectiva de fon harnach era esse Jesus eh Sangue Bom que faz da humanidade toda uma Fraternidade esse mesmo Von harnack é um dos signatários da carta de fundação do partido Nacional socialista alemão como que pode o cara que acha que Jesus é esse cara legal tem uma dissonância cognitiva de Tal de tal ordem ele Assine um documento desse tipo e o ponto o grande ponto é todos nós padecemos de ambiguidades nas nossas interpretações o
problema é acharmos como esses caras que você tá dizendo E você tem toda razão O problema é acharmos que a Nossa percepção de Jesus Ah não essa sim ela é uma noção de Jesus absolutamente iluminada quando na verdade nós mesmos somos flagrados nas nossas próprias Incoerências para de falar Vitor porque vai ser o tema do btd do ano que vem Jesus hoje ideia do cacau aqui ó Jesus para hoje não não pode porque Jesus hoje né Jesus tá vivo Paulo não né Ah é boa Paulo hoje ah esse cara ISO então é Jesus sempre Jesus
tem o livro inclusive né Jesus ontem hoje sempre sim doss citado aqui muito bom gente foi o btcast gravado ao vivo aqui do btd em São Paulo na Igreja Batista São Mateus a galera curtiu Curtiu né muito bom muito bom muito bom agradeço Vitor agradeço Paulo cítia Gutierres Cacau cheirando sovaco do Gutierres e muito obrigado a todos vocês que vieram aqui prestigiar Obrigado a todos pastores dessa comunidade a todos os voluntários Obrigado a todos vocês por esse esforço na comunhão Deus abençoe e voltamos a semana que vem com mais bqu e ano que vem com
mais btday se ele quiser e assim Permitir Fiquem todos na paz do Senhor Jesus [Aplausos] amém então é um tema legal pra igreja tá pensando também obrigado essa aqui tá aberta é do cacau também né Essa que já tá aberta né já tava não é sua não é minha mas acho que ninguém tem e o cacau não é nojentinho igual eu é que no divertidamente quem comanda minha cabeça é anjinho quem comanda sua cabeça Jesus Cristo
