lucas 7 36 convidado por um dos fariseus para jantar jesus foi à casa dele e replay nou se à mesa ao saber que jesus estava comendo na casa do fariseu certa mulher daquela cidade uma pecadora trouxe um frasco de alabastro com perfume ela se colocou atrás de jesus nos seus pés chorando começou a molhar os pés de jesus com as suas lágrimas depois essa mulher enxugou os pés de jesus com seus cabelos beijou os pés de jesus eo gil com perfume ao ver isso o fariseu que o havia convidado disse assim mesmo se o homem
fosse profeta saberia que nele está tocando uma pessoa e ele saberia que tipo de mulher ela é uma pecadora então de jesus disse pra ele assim simão eu tenho algo a lhe dizer dois homens deviam acerto credor o líder havia 500 denários e o outro 51 dos 2 ç ã com que pagar a dívida não tinha como pagar um credor por isso o credor perdoou ambos qual deles o amará mais simão respondeu suponho que aquele a quem foi perdoada a dívida maior você jogou bem disse jesus em seguida virou-se para a mulher e disse acima
dessa mulher entrei em sua casa mas você não me deu água para lavar os pés ela porém molhou meus pés com as suas lágrimas e os enxugou com seus cabelos você não me saudou com um beijo mas essa mulher desde que entrei aqui não para de beijar os meus pés você não gil a minha cabeça com óleo mas ela derramou perfume no meus pés portanto eu lhe digo os muitos pecados dessa mulher lhe foram perdoados pois ela amou muito mas aquele a quem pouco fetter foi perdoado pouco ama então jesus disse a mulher mulher seus
pecados são perdoados os outros convidados começaram a perguntar entre si quem é este que até perdoa pecados jesus disse a mulher mulher sua fé a salvou vai em paz querido deus da tua graça agora que vamos meditar nos próximos minutos orienta nos guia nos fala o nosso coração toca-nos porque nós precisamos de ti que cada pessoa que veio de diferentes pontos da cidade de são paulo saia daqui hoje com aquela sensação de que deus falou seu coração só pode personalizar aquilo que eu digo de uma maneira tão geral para que a pessoa sinta que essa
mensagem dirigida a ela pois eu te peço para a glória do senhor amém é muito interessante que as poucas vezes que a bíblia fala de jesus em algum evento social deu problema algum tipo de problema na festa do casamento faltou vinho na casa de simão esse fariseu que eu acabo de ler a história teve uma situação difícil complicada e parece que lucas o evangelista tem um interesse muito particular de colocar dois personagens um diante do outro como que espelhados um espelho do outro com vastas diferenças entre eles para que fique bem claro quem é quem
nessa história ela não tem nome ele tem ele se chama simão porque não se dá numa sociedade patriarcal as mulheres principalmente aquelas que são rotulados estigmatizadas de pecadoras nome mas ele tem nome ele se chama simão alguns já especularam se essa mulher aqui é a maria madalena aquela maria madalena de quem jesus expulsou os sete demônios outros dizem que ela é a maria irmã de lázaro a maria de betânia mas nós não sabemos quem é essa mulher ela é um anônima tudo que se falar sobre ela é especulação porque o que nós sabemos dela dessa
mulher é como ela se comportou naquela refeição ponto final nós não sabemos mais nada nós não sabemos de onde ela vem nós não sabemos com a sua história de vida e porque é que numa reunião de gente sisuda de gente pura essa mulher foi considerada uma pecadora mas nós sabemos de uma coisa essa mulher é uma das pessoas da bíblia que a gente fica pasmo diante da sua grandeza e da sua beleza quem é essa mulher essa mulher é uma intrusa porque ela entra numa festa de casamento na festa um banquete no um casamento um
banquete uma refeição jantar sem ser convidada uma intrusa que não foi convidada a mulher que não constava na lista dos convidados dos bem vindos dos bem recebidos por quê como que uma mulher que só sabe pecar seria bem vinda na casa de um fariseu com quem na casa de um fariseu estenderia o tapete vermelho para uma mulher que carrega na testa o estigma que carrega na testa a etiqueta que alguém pregou de que ela é pecadora essa mulher é uma lei e prosa social a lepra no antigo testamento era uma doença que representava era uma
metáfora do pecado e essa mulher é uma prosa social ninguém quer nada com ela ela não é bem vinda não é bem quista caso ela tocasse no simão o dono da festa que convidou jesus se ela encostasse nele eu acho que eles sacudiria mão dela como quem sacode uma víbora cheio de escrúpulos cheio de medos mas é interessante que jesus foi convidado para essa festa ele estava lá mas no desenrolar do relato da narrativa de lucas fica bem claro que jesus também não era bem vindo porque a presença de jesus neste jantar também causava um
certo desconforto como é que a gente sabe o certo desconforto da presença de jesus neste jantar porque ele foi friamente recebido jesus foi recebido de uma maneira fria não afetuosas como receber um parente na sua casa você não estava esperando sabe aquele parente que vem na época das férias e que você não queria que ele estivesse lá e aí você fala assim com o canto da boca passou a manhã que ele está fazendo aqui não é bem vindo tá bom ficar aí um pouco mas não é bem vindo jesus está lá mas ele está mais
tolerado do que querido e lembra em sei que muitas vezes deus na nossa vida é mais tolerado do querido a gente aguenta a deus porque afinal de contas foi dito nós que se a gente não andar com ele a gente vai pro inferno eu nunca vou esquecer já repetir aqui 200 vezes nos cultos da bethesda uma conversa que eu tive com uma adolescente filha de uma de uma senhora da bethesda que eu fui conversar é uma menina adolescente que 13 14 anos de idade ea mãe pediu muito que eu conversasse com a filha que ela
estava num tempo de rebelião e eu fui conversar com a menina e eu nunca mais esqueci quando essa menina olhou pra mim na minha cara e disse assim pastor eu odeio te amar a deus eu odeio ter que amar a deus e eu acho que esse é o sentimento eu odeio ter que ter jesus aqui mas afinal de contas se a gente não recebe ele era esse o sentimento que havia na casa de simão o fariseu bem dependendo do rigor daquele grupo que recebeu essa mulher qual é o pecado dela dependendo do rigor do grupo
qual é o pecado dessa mulher qual o pecado você grudaria na testa de alguém para considerar que essa pessoa uma pecadora qual o texto não diz mas nós que somos moralistas jade víamos era um pecado sexual porque esses são os mais fáceis da gente discriminar e principalmente naquela sociedade em relação à mulher ela é uma adúltera e é interessante que essa adúltera que grudaram uma etiqueta na testa dela de que ela era a pecadora por algum motivo que nós também não sabemos qual como onde ouviu alguma coisa ou dos lábios de jesus ou alguém contou
a ela a respeito de jesus nós não sabemos se ela estava no sermão do monte não sabemos se ela topou com jesus no meio da rua ela ouviu jesus falar em um pequeno grupo nós não sabemos ou se alguém foi na casa dessa mulher e falou mulher existe alguém que ama você e vai amar você além dos rótulos além das etiquetas além dos estigmas alguém que vai amar você mesmo num ambiente esquisito alguém vai amar você mesmo no ambiente moralista alguém vai amar você mesmo num ambiente religioso puro alguém vai amar você essa mulher ou
ela ouviu jesus pregar isso alguém falou pra ela essa mulher foi comprar um vaso de alabastro comprar um vaso de perfume e sorrateiramente sem ser convidada entrou pelos fundos jesus estava sentado nessas mesas baixas da cultura judaica de então com os pés para trás sentado talvez num tapete com os pés para trás e por detrás ela derramou o perfume nos pés de jesus e começou a chorar e ela chorava e com as lágrimas ela lavava os pés de jesus e com o cabelo talvez constrangida e tabelando os pés de jesus com as suas lágrimas ela
enxugava os pés de jesus e simão foi quando ele se manifestou interiormente com atitude atitude tão ostensivamente bronca extensivamente religiosa falou se esse homem soubesse que mulher é essa que está tocando os pés dele se ele fosse profeta se ele fosse de deus ele sabia que essa mulher é uma pecadora jesus disse simão se molhou pra jesus desceu tem uma historinha pra te contar uma parábola como era muito comum também na cultura judaica contar histórias ainda é jesus disse olha deixa eu contar uma história um homem era um credor é um agiota é emprestador de
dinheiro ele emprestou dinheiro para dois tipos de pessoas para um encaixe emprestou 500 e para o outro ele emprestou a quantia bem menor 50 meio que pediu emprestado 500 e nem o que pedir emprestado de 50 tiveram condições de pagar de volta eo credor o dono da banca que emprestou dinheiro soube que nenhum nem outro tinha condições de pagar e ele perdoou os dois perdoou que devia 500 e perdoou que teve a 50 qual dos dois você acha que vai amar mais o credor o dono da banca e simão sem saber que estava condenando assim
mesmo disse eu julgo que aquele que teve a maior dívida perdoada jesus disse deixa eu te falar uma coisa simão eu entrei aqui na sua casa e você não fez nada além do estritamente necessária essa mulher eu entrei aqui nessa casa e ela não para de lavar os meus pés com as suas lágrimas você não me deu um copo d'água dessa mulher você nem me saudou nem com beijo você mostra deu a mão empurrando pra não chegar perto pois essa mulher desde que entrei aqui ainda não parou de beijar os meus pés tá vendo você
num meu olho pra eu passar sobre a minha cabeça porque naquela cultura quando chegava na casa passava óleo por cada poder o clima excessivamente seco essa mulher não pára de hama perfume nos meus pés simão vou falar uma coisa para você você é religioso você é um religioso você acha que deus tem muito pouco pra perdoar você aqui você é religioso e religioso acha que tem créditos com deus você é o cara dos 50 você se sente como que deus só lhe perdoar 50 por que você faz muito pra deus essa mulher você mesmo disse
que ela era pecadora não foi pois é os pecadores devem muito a deus e é por isso que essa mulher muito ama ela muito ama e jesus então fala uma coisa muito interessante os pecados dessa mulher estão perdoados porque ela muito amor vejam que essa mulher frente a frente com religioso perde o rótulo de pecadora e ganha dos lábios de jesus o elogio de ser uma mulher autêntica ela é autêntica talvez na festa de simão ela seja a única que é de verdade autêntica verdadeira de verdade porque ela é verdadeira de verdade porque ela mostra
a cara ela mostra o rosto seu rosto não é muito bonito mas é o rosto dela ela não preciso de máscara ela não precisa posar diante de jesus nem de ninguém sim talvez a verdade dela nem seja tão bonita mas é a verdade dela em contraste com a verdade do fariseu que takaya da lembro de jesus chamou os fariseus de ser poucos caiados você cai ou a sua verdade ela é uma verdade caiada ela é a única pessoa talvez naquele jantar que não precisa representar e nós sabemos todos nós aqui não é novidade pra ninguém
que debaixo do verniz do moralismo se escondem grandes hipócritas não é preciso ser muito esperto pra saber que sob o manto do oeste zumo vivem grandes malvados não é preciso ser muito esperto principalmente se for brasileiro pra saber que grandes canalhas se escondem debaixo do discurso religioso em sua autenticidade é essa mulher a crise criou a sua própria liturgia ela criou um jeito de amar a deus que não se encontra em nenhum outro a passagem da bíblia é dela ela foi comprar um vaso dela baixo claro pra comprar um vaso dela baixo preciso uma preparação
mas na hora de praticar a sua adoração e o seu louvor ela foi autêntica essas lágrimas dessa mulher aqui não são ensaiadas simão é o protocolar simão é o ortodoxo ela é é ter o doxa ela é a herege e simão é o canônico mas ele com todos os protocolos religiosos não conseguia ver muito em jesus ele não conseguiu ver mais grandes coisas em jesus porque o capítulo 7 diz que ao ver isso fariseu diz este homem fosse profeta ele saberia quem a tocou ele não tem jesus nem na conta de profeta muito menos de
filho do deus vivo com toda a ortodoxia com todas tudo que ele tem com toda pureza moral com todo o farisaísmo dele ele não consegue ver muito em jesus pra ele jesus não passa de um padre isso é mais do que isso é um profissional da fé é um papa é um pastor evangélico se o rabino qualquer é menos do que um profeta mas para essa mulher jesus era a razão do seu viver meu sentido de vida para essa mulher jesus foi aquele que amou deixa eu falar pra você que está aqui hoje à noite
você não precisa ser grande teólogo si só precisa saber que deus ama você você não precisa ser ortodoxo basta que você saiba que você é amado e que você é amada de deus jesus diz pra ele sabe simão a religião nos ensina a fazer o mínimo a religião ensina a fazer o mínimo o qual é o mínimo que eu tenho que fazer para ser agradável a deus qual é o mínimo que eu tenho que fazer para não ir pro inferno qual é o menino que eu tenho que fazer pra tá de bem com os céus
em o diabo não atacar a minha casa qual é o mínimo que eu tenho que fazer para meus filhos não pegarem cansa qual mínimo eu quero saber qual o piso o astro mínimo qual é a risca porque eu quero andar em cima dela jesus deixou bastante claro simão você fez um jantar pra mim mas esse jantar deves ter sido para cumprir alguma exigência social sofisticação de tudo o que aconteceu naquele jantar não conseguiu encobrir a frieza de simão e ficou uma lição em uma lição muito grande o que deus mais valoriza em nós é a
nossa sinceridade e nos nossos gestos protocolares as etiquetas sociais os ambientes sofisticados serve apenas para mascarar a aquilo que a gente não gostaria que aparecesse sobre nós mesmos esse é o simão sabe as nossas verdadeiras comoções espirituais elas só são verdadeiras se elas não precisarão de algo se você precisa de palco a sua verdade não é verdadeira não sou eu que digo isso jesus quando ele disse quando você for a tranca a porta do seu quarto e hora em secreto porque deus vê a oração em secreto as lágrimas só valem se essas lágrimas não forem
objecto de alguma vantagem lágrima que é só pública não é lágrima por isso a diferença entre ela e todos os que estavam naquela sala no jantar de simão fariseu é que essa mulher mostra claramente para todos ali que as lágrimas dela são fruto de uma vida que ela mesmo não precisava do simão apontar o dedo pra ela não ela sabia que ela precisava de amor ela não se sentia obrigada camuflar que ela estava triste pela vida que viveu qual a diferença entre ela o fariseu fariseu não precisa publicar nada ele precisa deixar claro ele tem
que viver atrás das cortinas do seu moralismo e da sua mentira aí essa mulher sair da lógica religiosa com um amor extravagante porque todo o amor é extravagante se não não é amor se você ama e na lógica do seu amor tem o mínimo você não ama sejam seus filhos à sua mulher seu amigo o pastor da sua igreja se você vive na lógica do mínimo você não ama nem a deus nem ao próximo nem o seu filho nem a sua mulher nem seu marido nem ninguém porque a lógica do amor é a lógica do
máximo quando a gente ama a gente quer o máximo para aquele que a gente ama quando a gente pensa assim eu amo mas eu quero o mínimo pra você isso não é amor isso é só o início isso é a avareza essa mentira isso a hipocrisia isso é demagogia como é pobre aqui está a história de uma mulher em que jesus deixa claro como é pobre quem ama pouco e como é rico como é rica quem ama muito e aqui tem uma lição que eu quero dizer para vocês agora sem medo não tenho medo de
escandalizar meia dúzia de de religiosos que esteja aqui no culto eu vou dizer que eu não tenho medo de dizer o pagão que se curva diante de um ídolo com sinceridade é mais bem aceito por deus do que um religioso que se curva diante do deus vivo com demagogia eu vou dizer de novo o pagão que se curva diante de um ídolo com sinceridade é mais bem-vindo por deus do que o religioso que se curva diante do deus vivo com hipocrisia com demagogia como mentira simão disse se ele soubesse que mulher é essa se jesus
fosse profeta ele saberia que mulher é essa poder se ia dizer jesus sabia quem era quem ela era jesus sabia bem quem é essa mulher era e ele sabia bem quem ela era não porque jesus tivesse prognósticos e que jesus tivesse consciência onisciente de tudo que está acontecendo ele sabia quem ela era pelos atos que essa mulher prática porque aquilo que a gente faz com sinceridade revela quem nós somos e nos revela diante de deus quando simão disse assim se esse homem soubesse se ele fosse profeta ele saberia que essa mulher é uma pecadora jesus
sabia sabia pelas lágrimas que ela verteu mas isso não impediu jesus de amá-la nenhum tiquinho - e de novo essa mulher inverte a lógica da religião porque toda essa narrativa perderia o sentido se jesus não tivesse contado a parábola que ele contou dos credores do credor e dos devedores e nessa parábola de jesus contou do credor dos devedores fica estabelecido uma relação direta entre quem ama ea consciência do pecado que tem e aí jesus inverno é essa mulher inverte uma lógica interessante se o qual é a lógica que essa mulher inverte a lógica da religião
porque a religião ensina pra mim pra você o seguinte que se eu for perdoado por deus eu vou amar muito quem é muito perdoado muito ama e jesus disse não nessa mulher é o contrário foi o amor desmedido que ela sentiu no peito que fez ela se sentir perdoada foi por saber se a amada que ela se entendeu perdoada entenderam nós achamos e assim se eu tiver consciência que deus me perdoa aí eu vou amar deus jesus disse não se você tiver consciência de tanto que deus ama você você vai se sentir perdoado essa é
a lógica a jesus a história que jesus conta não é pra gente dizer assim eu tive 500 pecados jesus perdoou todos então graças a deus não não é sobre o número do pecado que a gente tem mas é da consciência que a gente tem do perdão e essa consciência do perdão acontece no ambiente ciência de amor quanto mais amados nós somos mais consciência nós sabemos de que o amor de deus não contabiliza de que o amor de deus não leva em conta este 500 que o amor de deus não leva em conta os padrões moralistas
de honest sismo e hipócrita da sociedade jesus leva em conta a sinceridade com que você lida com as suas próprias inadequações com seus próprios problemas se você é honesto e lidar com a sua interioridade e só eu consigo ser honesto para lidar com a minha interioridades eu souber que eu não vou ser chutado que eu não vou apanhar eu só poderei lidar com as minhas inadequações se eu souber que se eu abrir essas inadequações eu não serei chutado nem enxotado eu serei acolhido e amado por alguém que me quer bem e na bíblia e aí
jesus diz para a mulher mulher você muito amou muito seus pecados foram perdoados vai em paz vai em paz porque na bíblia passe não é ausência de problema mas na bíblia é consciência do quanto que nós somos amados quanto mais consciência entende que sou amado mas é possível ter paz quanto mais consciência entende que sou querido acolhido mas eu tenho consciência de que tenho paz e aqui fica a história de uma mulher que deu o rosto ao amor esse rosto ainda é anônimo mas eu tenho certeza que no dia que eu chegar na interne idade
uma das pessoas que eu vou querer conhecer essa mulher era conhecer ela porque ela foi pra mim e um exemplo belíssimo de alguém que pode dizer a seguinte frase eu o homem porque ele me amou primeiro eu tive paz porque quando eu expressei o meu amor pelo tanto que eu fui perdoada eu fui acolhida eu fui querida eu fui despedida em paz a seguir o meu caminho eu quero despedir você em paz hoje à noite mas para despedir você em paz hoje à noite eu preciso que você tenha consciência de que a sua vida é
amada e querida de deus e é nesse ambiente de amor que é possível o verdadeiro arrependimento a verdadeira guinada de vida a verdadeira reviravolta na sua vida só acontece no ambiente de acolhimento e de amor e é nesse ambiente de acolhimento de amor que eu quero convidar você começar de novo e que você hoje é bem vindo aqui entre o uso intrusa você foi bem vindo na casa dos fariseus para que você possa sair daqui em paz com deus por jesus com a sua vida restaurada em deus
