Crente top não ora não. [Música] Crente que só falta um auréula na cabeça, não ora porque já tá top. É a quarta pessoa da divindade.
Não ora. Pedro, apóstolo, escolhido por Cristo, sabe que tem que orar. Daniel, homem dos quais Deus disse que era justo.
Ele, Samuel e Noé, orava três vezes ao dia. Moisés, o homem íntimo de Deus, afastava a tenda no secreto só para orar. Abraão, amigo de Deus, onde chegava, levantava altar.
Paulo, leão dos apóstolos, onde chegava, procurava um cantinho para orar. Jesus, o filho de Deus. passava a noite em oração falando com o pai, porque oração é nada mais do que eu dependo de Deus, eu dependo do Pai.
Glória. [Música] Atos dos Apóstolos, capítulo de número 10, a partir do versículo 1, está escrito assim: "Havia em Cesareia um varão por nome Cornélio, centurião de da corte chamada italiana, piedoso e temente a Deus com toda a sua casa". O mesmo fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus.
Este, quase a hora nona do dia, viu claramente numa visão um anjo de Deus que se dirigia para ele e dizia: "Cornélio! " Este, fixando os olhos nele e muito atemorizado, disse: "Que é Senhor? " E o anjo lhe disse: "As tuas orações e as tuas esmolas têm subido para memória diante de Deus.
Agora envia homens a Jope e manda chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro". O anjo está mandando Cornélio buscar alguém. Qual o nome dele?
Pedro. Pedro. O anjo continua: "Este está com certo Simão curtidor, trabalha com peles de animais, que tem a sua casa junto do mar.
Ele te dirá o que deves fazer. " Pedro agora, no versículo que eu vou ler com vocês, vai falar com mais clareza o que o anjo havia dito a Cornélio, capítulo 11. Capítulo 11, versículo 14.
O qual te dirá palavras com que te salves, tu e toda a tua casa. Então, o que o anjo disse no capítulo 10, que Pedro diria para Cornélio era concernente a salvação de Cornélio e de toda a sua, pode falar, casa. Casa.
Legal. Esse texto nos dá duas lições básicas que toda igreja tem. E eu faço parte desta igreja que tem.
esses dois tipos de pessoas. Primeiro, nós temos um quase salvo e depois nós temos um pregador quase eficaz. Cornélio é um quase salvo.
Que que o anjo disse? Manda chamá-lo, porque ele te dirá palavras para a salvação tua e da tua casa. Amém.
E se ele não vier, não tá salvo. E se não tá salvo, tá quase. E se tá quase, vai pro inferno.
Pedro é um pregador quase eficaz, eficiente. Eaz não. Se Pedro quase eficaz, é o espelho de muitos ministros, pregadores e crentes entre nós.
Cornélio também é o espelho de muitos quase salvo, quase salvos entre nós. Enquanto o quase salvo, se morre, vai pro inferno, a trombeta toca, fica. O quase eficaz, ainda que salvo seja, galardão não tem.
Porque galardão não é por eu dizer que sou ou pelo título que tenho ou pelo domingo que eu gosto de cantar. Galardão é por obras. Se eu não fizer, não tem galardão.
Deus. Ah, pastor, então o que importa é fazer. Não, calma, a gente tá começando.
É por obras. E aí, pastor? É a qualidade delas, não é quantidade.
Por isso que eu disse eficaz. Se eu prego 30 dias, eu sou eficiente. Se nesses 30 dias que prego, ninguém é transformado, ninguém é edificado e meu caráter não é moldado pelo que eu prego, eu não fui eficaz nem comigo mesmo.
Aí Paulo diz: "Eu me esforço para que eu não seja um tipo de pregador que salvando muitos venha me perder. Vamos falar do quase salvo. Ele tinha muitas virtudes.
Havia em Cesaré um varão por nome Cornélio, centurião da corte italiana. Ele não é um centurião, ele é o centurião de uma corte. Um centurião comum liderava 100 homens.
O centurião de uma corte liderava 10% de uma legião. Uma legião eram 6000 homens. O centurião de uma corte liderava 600.
Versículo dois. Ele era um homem piedoso, temente a Deus. Ele tem piedade.
Ele sabe respeitar o sagrado. Ele é um homem temente a Deus. Ele coloca Deus sempre acima de muitas coisas.
Só que segunda de Pedro, capítulo 1, versículo 7, diz que não basta ser piedoso, não basta gostar das coisas que os crentes gostam. Tem que viver em comunhão com esses crentes que fazem o que eu gosto, o que eles fazem. Por quê?
Porque Pedro disse, segunda Pedro 1:7, que a piedade deve ser conectada à fraternidade. Então, tem gente que gosta do trabalho da igreja, mas não faz parte da igreja para fazer o trabalho que a igreja faz. Deus.
Então, não é fraternal, não tem fraternidade, não anda [Música] junto. Segundo lugar, ele é temente a Deus. Ele coloca Deus acima das coisas, mas não ainda dentro dele.
Então, Deus é soberano sobre tudo e todos, menos dentro de mim. Deus está entronizado sobre tudo e em mim. Diz o texto ainda no versículo dois, fazia muitas esmolas ao povo.
Ele é filantrópico. E não são esmolas, são muitas. E não são esmolas como as nossas.
Lembra de Atos 3? O que que Pedro disse? É o coxo.
Não tenho. Quem é que dá ouro e prata como esmola, irmão? Era a cultura de Levítico.
Ninguém virá ao culto de mãos vazias. Êxodo 24, Deus diz a Moisés: "Sobe ao monte que eu te espero lá". E fica lá.
Moisés sobe ao monte, fica sete dias, no sétimo dia, Deus desce. Ficou sete dias esperando. Quando Deus desceu, é no Êxodo 25.
A primeira coisa que Deus fala é fala pro povo trazer oferta. Prata, ouro, ouro, prata e bronze. O nível de oferta de Cornélio não era esmolas como nós.
25 centavos. A expressão oferta é oferta solidária. É aquilo que você não é obrigado, mas é impulsionado pelo amor.
Então ele é filantrópico, ele dá dinheiro aos necessitados, mas não bastava dar ofertas ao povo, tem que dar o coração a Deus. É por isso que tem gente que vive de campanha. Faz a campanha, traz o envelope, pecado.
Faz a campanha, traz o envelope, pecado. Faz a campanha, traz o envelope, pecado. Jesus não quer seu envelope, quer seu coração.
Porque se seu coração for dele, tudo que é seu já é [Música] [Aplausos] dele. Ele de contínuo orava a Deus. Tem gente que ora a Deus.
O cara enche o corpo de bomba e diz: "Ah, lá" e mata todo mundo. Orou. Até o demônio orou.
Senhor, vieste aqui nos atormentar. Não nos expulse no pro abismo. Nos manda pros porcos.
Tem gente pior que demônio. Demônio orou e tu não ora, irmão. Ele orava.
Mas não basta orar a Deus. Tem que conhecer aquele em nome de quem Deus responde as orações. Qual o nome dele?
Jesus. Ô glória a Deus. Em meu nome orareis ao Pai e ele vos responderá.
Sem o nome dele. Você ora e o pai diz: "Tô nem aí. " Cornélio é gentil.
Ele é influenciado pela tradição judaica. Perceba a hora que ele ora. Versículo 3.
A hora nona do dia era prática judaica de orar. Viu claramente numa visão um anjo de Deus. Meu Deus, o Cabra viu o anjo?
Eu nunca vi um anjo. Viu um anjo de Deus e ficou atemorizado, sincero. Porque tem gente que vê anjo e sai pulando, rodando e gravando vídeo.
Daniel veio anjo, desmaiou. Cornélio vê anjo treme. A gente faz trenzinho porque anjo para nós parece o pastor Paulo.
Branquinho do caba do caracolado. Gostinho de [Música] Danoni. Quando ele vê o anjo, ele fica atemorizado.
Seja sincero, em nome de Jesus, quem aqui já viu um anjo? uma pessoa. Eu já fui tocado por um, eu bufo no chão.
Eu tinha uns 12 anos de idade. Cornélio, quando você lê as características de Cornélio, você diz assim: "É mais crítico que eu". E o pregador chama o cabra de quase salvo.
Ele é piedoso, ele é temente, ele faz esmolas ao povo, ele ora, ele vê anjo. Melhor que muitos de nós, mas é quase salvo. Ver anjo pode ser na maioria das vezes uma questão de dom, um milagre, porque se vê todo dia deixou de ser milagre.
É comum. E milagre é extraordinário, nunca é ordinário. Então ele tem um privilégio de ver anjo e não é salvo.
Vocês leram comigo Pedro falando capítulo 11, o anjo disse a Cornélio, manda chamar Pedro, porque Pedro tem a palavra que vai salvar você e sua família. Então ele não é salvo. E tem gente que pensa que porque tem dom é salvo.
Salvação é dom. Dom não é salvação. Meu Deus.
Canta, prega, relampeia, profetiza e revela. Que bom. Mas em Mateus capítulo 25, Jesus disse que no dia do juízo, alguns homens chegarão diante dele, dizendo: "Expulsamos demônios em teu nome.
Profetizamos em teu nome. Operamos maravilhas, em teu nome. " Ainda bem, ó como Jesus é lindo.
Sempre em teu nome, em teu nome, em teu nome. Eu imagino Jesus dizendo: "Sim, meu nome faz isso mesmo. O problema não é o meu nome, é o seu que não tá escrito no livro da vida.
quase salvo. E ele atemorizado diz ao anjo: "Que é, Senhor? " Aí o anjo diz: "Tuas orações e tuas ofertas de caridade t subido para memória diante de Deus".
Irmão, que oração sobe? Eu sei. Oferta, eu não sabia.
até conhecer esse texto. O ato de ofertar, de ajudar a obra de Deus sobe como memória. Sabe o que é memória?
Aquilo pelo qual se vê e se lembra. [Música] Aquilo que gera lembrança. Você já leu Gênesis 8?
Lembrou-se Deus de Noé? Você já leu primeiro Samuel 1 ou dois? 1 e do lembrou-se Deus de Ana nesses dois capítulos?
Pastor, Deus esquece. Não é que lembrasse significa chegou a hora de agir. Aleluia.
O anjo está dizendo a Cornélio, qualquer necessidade de Deus agir em seu favor, Deus tem o memorial que você construiu perante ele. Suas orações e seus atos de caridade. Mas tu não é salvo, Cornélio.
Porque se fazia obra de caridade, gerasse salvação, todo espírita era salvo. Espiritismo na Bíblia é feiticearia. Feiticeiro vai pro inferno.
Apocalipse 21 e 22. [Música] Agora, pois, envia homens a Job e manda chamar Simão, que tem por sobrenome Pedro. Jonas desce a Jope de lá, foge para Tes.
Esse Pedro que tá em Jope também vai tentar fugir. O anjo tá diante de Cornélio, mas não prega para Cornélio, porque a missão da pregação não foi dada a anjo. Pedro escreveu que os anjos atentam, prestam atenção em nossa pregação.
A gente fala que os anjos querem pregar em nosso lugar para adventar. A Bíblia diz que os anjos desejam atentar para a nossa pregação. Atentar é entender detalhadamente.
Aí tem coisa que os anjos não entendem. A gente pega o microfone e só fica falando em línguas. Pregar é falar para que o povo entenda.
O espírito te tomou, você tem o dom. Exerça com sabedoria. Agora, até os anjos observam nossas pregações.
E tem gente que nem anjo quer ouvir de tão ruim que ele prega, porque prega seus próprios pensamentos e não as escrituras. E não precisa aprofundar o simples, simplifique o profundo. Paulo disse aos Efésios que potestades e principados aprendem com a sabedoria de Deus na igreja.
Anjos fazem parte dos principados e potestades. Principados são príncipes, são líderes, hierarquias angelicais. Paulo fala aos coríntios que as irmãs devem ser respeitosas com seus maridos por causa dos anjos.
E quando Paulo escreveu isso na questão no contexto do culto, que não adianta, irmã, ser fogo puro aqui, ser do manto espiritual e em sua casa você deshonra seu marido ou com suas colegas fofoqueiras. Aí Paulo diz: "Respeite seu marido depois que Paulo fala do culto por causa dos anjos. " Porque os anjos observam o nosso culto.
Você vem pro culto e fica no Instagram, no Facebook, os anjos estão vendo. Eles são os ministros de Deus. Eles sobem e descem.
Como levaram a Deus a necessidade de Jacó? Como trouxe de Deus a resposta para Cornélio? Apocalipse 4, Apocalipse 8 diz que eles enchem o altar diante do trono com incenso das nossas orações.
Eles filtram o nosso culto. Você tá pensando que culto é só vir pra igreja bater palma e dizer amém paraa bção apostólica? Eles têm toda essa missão, mas não tem a missão de pregar o evangelho.
Essa missão foi dada a nós. Aleluia. Se a igreja falhar, Deus falhou.
Não, pastor. E ali estava na caverna deu tinha mais 7. 000.
Não era 7. 000 anjos, eram 7. 000 [Música] homens.
É a igreja que tem a missão. E por que que Deus não escolhe anjos? Anjo é espírito.
Logo, a personalidade dele está no espírito, porque é um ser espiritual. Você não é espírito, você é alma. Deus soprou no homem e ele se tornou alma vivente.
Sua personalidade tá na alma. A personalidade do anjo tá no espírito. O Espírito Santo é espírito.
O anjo é espírito. Se o Espírito Santo que é espírito, entra no anjo que é espírito, é possessão. Se é possessão, o anjo perde a personalidade.
O Espírito Santo não rouba a personalidade de ninguém. Eu sou pentecostal, você é. Eu gosto do pulo, você também.
Só que nunca diga que você não sabe o que você tá fazendo. Você não tá doido, porque sua personalidade tá na alma. Quando o espírito enche, ele enche seu espírito.
Porque o espírito do homem é o espaço vazio para Deus encher. A alma é sua personalidade. Se o espírito encher sua personalidade, você perde a consciência.
O corpo é por onde você manifesta a unção de Deus que encher o seu espírito. Lembra do tabernáculo? O átre, o santo lugar e santo dos santos.
O áre é seu corpo, o santo lugar é sua alma, o santo dos santos é o espírito. Todo homem é um tabernáculo. Tabernáculo sem a arca no santo dos santos é o homem sem o Espírito Santo no seu espírito.
E a igreja, a igreja é o tabernáculo com a arca no santo dos santos. É o corpo, alma e espírito. Com o Espírito Santo habitando em seu espírito, a alma fica livre.
Ele te enche, você pula, você levanta a mão, você fala em línguas, mas você não fica doido. Você sabe o que você tá fazendo. Eu tô rodando.
Eu me lancei ao chão, eu tô gritando pela presença dele. Adorarei em espírito, mas adorarei com entendimento. Orarei com espírito, mas orarei com entendimento.
Por isso que anjo não tem essa missão. Porque o Espírito Santo não enche anjo. O Espírito Santo enche a igreja.
Glória. Essa igreja cheia do espírito tem que pregar. Aí o anjo diz: "Traga Pedro que Pedro vai pregar para você".
Aí ele foi buscar Pedro. Então esse é o quase salvo. Ele precisa ouvir a mensagem da salvação.
Aleluia. Quem tá me entendendo? Amém.
[Música] Nós arminianos acreditamos na pré-reeneração. É alguém que está num processo de transformação. Sabe aquele tipo de amigo, ouvinte da palavra, que não gostava de hinos de crente, mas já tá gostando dos hin dos irmãos.
Odiava crente, mas tá visitando a igreja. Na hora da palavra, lá vem pastor ladrão pedir dinheiro. Já tá prestando atenção na pregação.
Sabe o que é isso? Quase salvo, Cornélio. Préreeneração.
Daqui a pouco Deus pega tu e vai tá, ó. E é melhor aqui que a gente vai junto contigo. Se ele te pegar no ônibus lotadão ou no trânsito, tu encostar só para chorar e falar em línguas, você vai ver.
Fica tirando vai chamar Pedro. Então ele envia três homens no versículo sete, dois criados e a um soldado piedoso, alguém que fala a sua língua. Porque em obra ministerial não é com qualquer tipo de gente que a gente lida para fazer o que foi nos mandado fazer.
envia e trazi. Ele manda dois criados e um soldado piedoso. Versículo oito, ele conta toda a história que ele viu e ouviu.
No dia seguinte, no versículo 9, foram e enquanto estão no caminho para buscar um pregador quase eficaz, e eu vou provar por eles estão indo buscar o pregador. E enquanto o pregador está hospedado na casa de um Simão curtidor, que trabalha com pele de animal que é impuro. É o quê?
A pele de animal impuro para um judeu. Enquanto os três estão no caminho para buscar pastor Pedro, pastor Pedro sente uma vontade estranha. Deu uma vontade de orar.
Deus, eu vou orar porque o mesmo Deus que estava trabalhando em Cornélio, Deus tá trabalhando aqui no pregador. Porque enquanto Cornélio tá em processo de regeneração, Pedro está em processo de santificação. [Aplausos] Enquanto Cornélio tem que ser salvo, Pedro tem que ser eficaz.
E os dois que estão no processo se igualam em uma coisa. Há muitas diferenças. Cornélio é gentil.
Pedro é judeu. Cornélio é quase salvo. Pedro é salvo, mas não é um pregador eficaz.
Pedro é apóstolo. Cornélio é centurião. Pedro mora em Cesareia nesse tempo.
Cornélio Itália. Pedro, perdão, Jop. Cornélio Cesareia.
Cornélio come de tudo. Pedro não, porque a judeu segue a regra levítica, mesmo tendo Jesus ensinado que o o que contamina não é o que entra, é o que sai do coração. Mas eles se igualam em duas coisas.
Primeiro, ambos estão no processo. Cornelio não poderia dizer salvo sou. E Pedro não poderia dizer perfeito sou.
Ambos estão no processo. Um de salvação, outro santificação. Em que nível eles se igualam?
Na oração. Ambos precisam orar. O anjo chega quando Cornélio tá orando.
E quando os servos de Cornélio estão chegando para Pedro pregar para Cornélio, Pedro também está orando. O anjo encontra Pedro orando e Deus que vai falar com Pedro coloca Pedro de joelhos. Eu posso saber mais do que você, você pode saber mais do que eu.
Você pode ter mais do que eu, eu posso ter mais do que você. Podemos ter muitas diferenças, mas se tem uma coisa que todos nós devemos nos igualar, é ficar de joelhos e reconhecer que só ele está acima de todos. Ele é maior, ele é [Música] [Aplausos] perfeito.
O pregador ineficaz, porém eficiente, vai orar. E enquanto ele está orando, versículo 10, teve fome. Quando ele tem fome, ele diz: "Faz comida pro pastor?
" Alguém diz: "Vamos fazer". Aí enquanto preparam o alimento no 10, sobreveio-lhe um arrebatamento de sentidos. Ele é elevado ao nível celestial para ver coisas celestiais.
E ele sabe que é ele que está vendo e sentindo aquilo. O céu se abriu e desceu um vaso como se fosse um grande lençol preso por quatro pontas. E esse vaso estava cheios de animais que para todo judeu é impuro.
E Pedro é judeu. Foi-lhe dirigida uma voz do céu no versículo 13. Levanta Pedro, mata o an os animais e come.
Olha a resposta do pregador. De modo nenhum, Senhor. Se Jesus que está dando ordem ao Senhor, Pedro é o quê?
Servo faz o que? Se o Senhor mandou, o servo tem que Ele chama Jesus de Senhor, mas ele diz que não vai fazer. Que servo é esse?
Segunda vez vem a voz: Não chame de impuro o que Deus já purificou. Purificou aqui é preparou. De quem Deus está falando?
[Música] Corné vem a segunda vez, levanta a mata e come. Como não sou judeu? Não chame comum o que Deus já preparou.
Terceira vez, levanta a mata e come. Como não sou judeuzão, eu sou topzeira de judeu. O lençol, o vaso como o lençol se recolheu.
Quando o lençol se recolheu, o pregador quase eficaz tá duvidando. No versículo 17, ele tá duvidando. Ele tá dizendo assim, ó: "Não, Deus não ia mandar eu comer essas coisas não.
Deus não sai lá que Deus não sabe que eu sou judeu. Não, isso não vê de Deus não. Isso é fome.
Isso é carne, isso é da carne. Não, Deus não ia mandar eu comer uns negócios podre desse. Não, eu sou judeu, eu vou me contaminar cerimonialmente estando ele duvidando.
Mas Deus mandou que Cornélio o trouxesse, apesar das imperfeições de Pedro. Não é o anjo que prega para Cornélio ser salvo, é Pedro imperfeito que prega para Cornélio ser salvo. Comparado a nós, anjos são perfeitos.
Comparado a nós, não a Deus. São eleitos, estão num ambiência espiritual superior à nossa. Quem me ouve, dá um amém forte.
Amém. Mas ele quer usar Pedro. E Pedro está orando.
Por favor, entenda. Esse pregador com quem Deus conta orando e em oração ele duvida, ele desobedece, mas tá orando. Mas ele duvida, mas tá orando.
Mas ele desobedece, mas está orando. [Aplausos] Aleluia. O que é isso, pastor?
É que oração não é coisa de gente perfeita. Eu vou repetir só para os imperfeitos. Oração não é coisa de gente perfeita.
Oração não é coisa de super crentes. Crente top não ora não. [Música] Crente que só falta um auréula na cabeça, não ora porque já tá top.
É a quarta pessoa da divindade. Não ora. Pedro, apóstolo escolhido por Cristo, sabe que tem que orar.
Daniel, homem dos quais Deus disse que era justo, ele, Samuel e Noé, orava três vezes ao dia. Moisés, o homem íntimo de Deus, afastava a tenda no secreto só para orar. Abraão, amigo de Deus, onde chegava levantava altar.
Paulo, leão dos apóstolos, onde chegava, procurava um cantinho para orar. Jesus, o filho de Deus. passava noite em oração falando com o pai, porque oração é nada mais do que eu dependo de Deus, eu dependo do Pai.
Vi um crente cair, vi, pastor, não ora, ninguém cai de vez. Ele foi deixando de orar, foi deixando de orar. foi deixando de orar, porque o pecado me afasta da oração, mas a oração também me afasta do pecado.
Então, cada vez que você vir um crente orando, não diga: "Eu queria ter uma vida dessa". Não, ele não é perfeito. Só Jesus em toda a escritura é perfeito, mas revelou dependência do Pai.
Chega lá perto que você vai ouvir o crente de oração dizer assim: "Ó, sustenta, Jesus, a minha vida, me segura pela mão e não me deixa cair. Ah, se não fosse a sua graça, isso é vida de [Música] oração. Desconfie de crentes que só fica dizendo: "Me dá seu nome que eu vou orar por você.
Vem aqui na frente que eu vou orar por você. Deixe seu nome que eu vou orar por você". Não, crente que a crente diz: "Nós vamos orar uns pelos outros.
Eu oro por você, você ora por mim, a gente ora junto. " O Cornélio que Deus quer salvá-lo orando. E o Pedro que Deus quer usar para salvar Cornélio orando.
Irmão, três vezes o vaso veio subiu, veio, subiu. Na terceira vez que subiu, Pedro tá duvidando no versículo 17. Enquanto Pedro tá no terraço duvidando, no versículo 18, os camaradas chegaram.
Quando eles batem na porta, Pedro tá lá no terraço pensando na visão, já não tá mais duvidando, tá pensando no 17 ele duvida, no 19 ele pensa. Sabe por as pessoas continuam duvidando? Porque não pensa todo incrédulo é tolo.
Tlo para nós na Bahia que eu sou baiano, é burro. Eu sou ateu. Eu sou ateu.
Eu sou ateu. Você é bestialhado. Você precisa daquele a quem você nega, porque se Deus não fosse Deus, você não seria teu para negá-lo.
[Aplausos] A graça de Deus tá até sobre tu. Salmo 14. Todo é o homem que diz não a Deus.
O que é o tolo, pastor? Em Provérbios é insensato. E o significado de insensato, o aren diz idiota.
[Música] No 17 ele duvida, no 19 ele pensa. Você pode duvidar, mas pense no que você está duvidando. Porque quem duvida e pensa quer aprender e quando aprende passa a crer.
Agora o incrédulo só duvida e não pensa. Aí fica burro e incrédulo. Pedro tá pensando na visão 19.
E enquanto ele pensa, o Espírito Santo diz a ele no versículo 19, "Três varões te buscam na porta, desce e vai com eles, sem duvidar, porque fui eu quem os enviei. " Versículo 20. Ah, não é para duvidar, não.
Não. Aí ele desce as escadas, vai lá na porta, sou eu quem vocês estão buscando. Versículo 21.
Aí ele pergunta: "Qual é a causa de vocês estarem aqui? " Aí se eu fosse o Espírito Santo, eu dizia conforme o versículo 12, tinha três homens lá. Eu diria: "Esse é o quadrúpete, esse é o réptil ave".
Porque pro judeu todo gentil é impuro. Aí ele pergunta: "Por que motivo vocês estão aqui? lá em Jope, igual Jonas, resistindo.
Aí os varões falam bem de Cornélio no versículo 22. Aí no 23, Paulo Pedro diz: "Entra, amanhã a gente vai". No dia seguinte foram, quando chegaram lá no versículo 24, ó, Cornélio convidou a família e os parentes, tudo para receber o pastor Pedro.
Cornélio fez um culto no lar. Você chamou aqui de quê? Culto no lar, célula, familiar, quê?
Hã? Culto simultâneo. Glória.
Tá os parentes e a família. Quando a gente faz culto no lar, eu chamo os mais tribuloso. É brincadeira.
Se tu foi convidado por conta simultâneo, aí ele ele traz os parentes e os amigos, porque quem é salvo ou quem está no caminho da salvação não quer ver outros perto dele se perderem. Aleluia. Ó, você nem é pregador, nem é missionário, tá visitando a igreja agora, mas sempre que tu tá pé de alguém, tu de b lá no cu, tu é top.
Lá tem umas luz azul, poltrona confortável, ar condicionado, tem uma música boa, uma palavra boa, bora lá. E tu já é crente? Não, mas eu tô gostando de lá.
É Cornélio encheu a casa de gente para receber o pastor Pedro. Quando o pastor Pedro chega, olha o que que ele faz no versículo 25. Se prostra e adora o pastor Pedro.
Não falei quase salvo. Porque quando chega uma autoridade, uma pessoa mais velha, para honrar, você fica em pé. Ficar em pé diante de uma autoridade é honra.
Se ajoelhar é [Música] idolatria. Se Pedro fosse o Papa, Pedro não rejeitaria e também não teria casado. Jesus curou a sogra dele.
Aí quando Cornélio se ajoelha e o adora como se Pedro fosse um papa. Pedro diz: "Levanta, sou homem igualzinho tu. " Não, você é apóstolo, eu sou quase salvo, mas nós dois estamos em processo.
Fica em pé. Corné já levou uma paulada. Tome.
Ô, pastor Pedro, tem que ter dó do ímpio, tem que ter dó do visitante. Pede perdão, pastor Pedro. O ímpio peca contra Deus todo dia.
A igreja não pode dar uma paulada nele. Irmão, Deus não levantou o pregador para entreter bode. Deus levantou a igreja, pregadores na igreja para alimentar as ovelhas.
Se quer viver na impiedade é bode. Tá gostando de estar entre as ovelhas, tá deixando de ser bode. Aí, Cornélio, centurião, espadona na cintura, 600 homens ao redor da casa.
Pedrão disse levantar. Aí ele fica em pé. Aí Pedro, irmão, Pedro, ô bicho ruim.
Olha o que ele vai dizer no versículo 28. Vós bem sabeis que não é lícito a um varão judeu se ajuntar ou se chegar a estrangeiros. E Deus me disse para eu não chamar nenhum homem de comum ou imundo.
Deus me disse para não chamar porque isso dependeresse de mim. Sim ou não? Sim.
[Música] Pastor Pedro, olha o 29. pelo que sendo chamado vim sem contradizer. Quê?
É sério que ele tá dizendo isso? Fui chamado e vim sem contradizer. Três vezes, rapaz, o vaso desceu para tu comer as coisas e tu disse: "Não, não, não.
" O Espírito Santo teve que dizer: "Desce sem duvidar". Os camaradas chegaram, tu dormiu ainda? Só veio no outro dia.
Olhou para Cornelio e seus amigos e disse para mim: "Vocês são tudo imundos. Ah, se não fosse Deus. " Aí ele diz: "Eu vim sem contradizer, porque os pregadores a quem Deus usa para te edificar não são perfeitos, são simplesmente dependentes da graça.
Porque se tivesse que ser perfeito para pregar para tu, tu também nunca ia pregar". [Música] É só questão de domem chamado que é diferente, mas todo mundo se nivela de joelhos. Olha, olha só, tá no 29.
Pergunto, pois, por que me mandaste chamar? Ele já sabia. Quando ele desceu, que que ele perguntou pros rapazes?
Porque vieram aqui? Os rapazes contaram a história toda. O Espírito Santo disse a ele: "Desce, vai com eles".
Sem dúvida. Mas ele pergunta porque ele ainda duvida. Ele pergunta aos rapazes: "Por que viestes me chamar?
E agora na casa de Corneiro, a casa lotada. Por que mandastes me chamar? " O quase salvo vai falar pro quase eficaz.
Há quatro dias eu estava em jejum, orando em minha casa, e eis que diante de mim se apresentou um varão com vestes resplandescentes e disse: "Cornélio, tua oração foi ouvida, tuas esmolas estão em memória diante de Deus. Envia a Jope e manda chamar Simão, que tem por sobrenome Pedro. Ele tá na casa de Simão curtidor junto do mar, e ele vindo te falará: "Logo mandei te chamar e fizeste bem em vir.
Agora, pois estamos todos presentes diante de Deus". Aleluia! Cornélio já tirou a visão dele e disse: "Nós estamos é diante de Deus para ouvir tudo aquilo que ele te mandar falar.
E aí, irmão, eu dou graças a Deus porque quem é ineficaz na presença de Deus se torna. E quem é quase salvo na presença de Deus é completamente salvo. Pedro abrindo a boca 34 disse: "Agora sei que Deus não faz acepção de pessoas.
Tá virando pregador eficaz. Por quê? Porque quando ele abre a boca para pregar agora ele se torna eficaz.
Pergunta para mim por quê? Não gostei. Por quê?
Amém. Porque sua mensagem é centrada em Cristo, não mais na tradição, não mais no que ele gosta, discorda ou não gosta, não. A mensagem é centrada em Cristo, do versículo 36 ao versículo 43.
Do 36 ao 43, eu resumi e vou te falar, centrada em Jesus. Primeiro, Jesus, aquele que anuncia a paz. Jesus, Senhor de todos.
Jesus, o ungido de Deus. Jesus o que cura os oprimidos do diabo. Jesus pendurado no madeiro.
Jesus ressuscitado ao terceiro dia. Jesus juiz de vivos e mortos. Jesus tem o nome que perdoa pecados.
[Aplausos] Aleluia. Aleluia. Quando Pedro pregou, a mensagem centrada em Cristo é uma mensagem equilibrada.
Versículo 36, ele diz o que Jesus falou. Versículo 37, ele diz que Jesus falou. Versículo 38, ele diz o que Jesus fez.
36 37 falou. 38 fez. Mais uma chance.
36 37 ele diz o que Jesus falou. 38 ele diz o que Jesus fez. A pregação de Pedro é equilibrada.
O que Jesus fez e o que Jesus falou. Porque tem gente que se prega o que Jesus fez. Cego de Jericó, mulher encurvada, fluxo de sangue, o mudo, o morto.
Tá legal, bonitinho, edificante. Hum, que conforto, que lindo, que chique. Mas ele só fez.
[Música] E cadê o que ele falou? [Música] Aquele que não amar a mim acima do pai, mãe e irmãos, não é digno de mim. Aquele que quiser vir após mim tem que negar a si mesmo, tomar a sua cruz todo dia e me seguir.
Perdoa quem te ofende 70 x 7 dia. Eu não vim trazer paz, eu vim trazer espada. Se teu olho direito te faz pecar, arranca.
Se tua mão te faz pecar, arranca. Se teu pé te faz pecar, arranca. É melhor entrar faltando membro do corpo na vida do que seres lançado inteiramente no inferno.
Aquele que olhar para uma mulher e desejá-la no seu coração, sendo, não sendo ela, sua esposa, cometeu adultério, aquele que odeia seu irmão é assassino. Cadê o que Jesus pregou? A gente prega que ele transformou água em vinho, mas a gente também tem que pregar que ele é a água que sacia a sede do pecador.
Glória a Deus. O mesmo Jesus que abriu os olhos ao cego, o mesmo Jesus que abriu o ouvido do surdo, a boca do mudo. É o Jesus que abriu o céu.
Não se turbe o vosso coração. Crede em Deus. crede em mim.
Na casa de meu pai há muitas moradas. Então, vamos falar do céu. Mas esse mesmo Jesus também pregou sobre o inferno.
Um homem devia outro homem. O devedor pediu ao cobrador que o perdoasse. O cobrador disse: "Eu não te perdoo".
Mas o cobrador devia ao rei e o rei disse: "Eu te perdoo". Quando esse homem que devia o rei, que cobrou de um menor do que ele, saiu da presença do rei, ele encontrou aquele que o devia, o encostou na parede e disse: "Me pago ou eu te mato". O devedor disse: "Eu não tenho como te pagar, me perdoe".
O cobrador disse: "Não tenho como te perdoar. Vou mandar te arregaçar na porrada". Levaram notícia pro rei que perdoou o cobrador.
O rei chamou o cobrador e disse: "Eu te perdoei 1000, você não perdoou 100. Agora o perdão que eu te dei, eu tiro de você, porque você não perdoou quem pecou contra você e você vai ser lançado no lugar de tormento. " Foi Jesus que contou isso.
Ele perdoa e desperdoa. Quando ele diz perdoa? Quando você não perdoa, quem te ofendeu?
Quem pregou isso? Jesus. Nenhum pregador na Bíblia pregou mais sobre o inferno do que Jesus.
Sabe por a gente gosta do que ele fez? Porque o que ele fez empolga, o que ele falou confronta. Quando você tiver atribulado, você lê os milagres de Jesus e fica consolado.
Mas quando ele vê que você tá consolado demais, ele vem e traz um pregador para pregar o que ele falou. Aí você fica atribulado. E Jesus tem prazer em cutucar você.
Aleluia. Porque ele prefere te ferir do que te perder. Enquanto ele pregava um duro sermão, começaram a abandonar.
Ele olhou pros discípulos e disse: "Vocês também não vão me abandonar? " Pedro perguntou: "Para quem iremos nós? Só tu tens a palavra de vida eterna".
[Música] [Aplausos] Levante a sua mão, diga: "Fala comigo, Jesus". fala: "Me corrige, me conserta, me lava pela sua palavra. [Aplausos] [Música] Primeiro equilíbrio da mensagem de Pedro, ele fez e falou, segundo equilíbrio da mensagem de Pedro, 39 morreu, 40 ressuscitou".
Ele não só fez, ele falou, ele não só morreu, ele ressuscitou. Porque por causas políticas, familiares, religiosas, muitas e muitas pessoas morreram. Não fale só da morte de Jesus, porque o diferencial de Jesus não é a morte que qualquer um morre.
O diferencial na morte de Jesus é pelo que ele morreu só. Mas morrer qualquer um morre, mas morrer e ressuscitar como prometeu o terceiro dia, só um. Glória.
Ele morreu pelos meus pecados, porque aquele que não podia pecar morreu por aqueles que não podem se salvar. Então aquele que pode me salvar morreu por aqueles que só podem pecar? Eu repito, aquele que só pode salvar morreu por aqueles que só podem pecar.
E para que que ele ressuscitou? Para justificar. Porque só um vivo pode dizer ao juiz: "Ele é justo".
Por que que ele é justo? Porque eu paguei a dívida dele. [Aplausos] E o que é justificado?
Ser justo pela justiça do outro. Se ele só pode ser justificador porque ressuscitou, porque para falar com o juiz tem que estar vivo, para você ser justificado, você também tem que ser justo. Não pode viver na prática do pecado.
Se você disse que foi justificado, mas vive na prática do pecado, você não é justo em Cristo. Você é hipócrita. E toda a mensagem de Jesus sobre o inferno nasceu quando ele pregou contra a hipocrisia.
O terceiro equilíbrio da mensagem de Pedro, julgamento e perdão. Versículo 42. Ele é juiz dos vivos e dos mortos.
Quem já morreu, Jesus é juiz. Quem morreu sem ele, tá? Quem morreu sem Jesus, juiz.
Se você ressuscitar daqui a 17 anos, se morre hoje ou se a trombeta toca hoje e você não sobe e morrer e ressuscitar daqui a 17 anos e você só vê na sua frente um tribunal, um um um um um grande trono branco, como diz o goiano, lascou, porque ele é o juiz dos mortos e quem morreu sem ele vai ser julgado e lançado num lago de fogo. Agora, se a trombeta toca e você sobe, você vai encontrá-lo como noivo. Porque quando a trombeta tocar, os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro e subirão junto com salvos.
Aleluia. Então, é melhor ser julgado por Jesus em vida do que em morte. Porque se você encontrar Jesus como juiz depois de morto, é inferno.
Então deixa Jesus te julgar hoje. Para com esse mimimi. Não julgueis.
Porque o mesmo texto de Mateus 7: "Não julgueis", completa para que não sejais julgados. Tem um povo que é mais julgado do que a igreja? Não.
Então a igreja tem que continuar julgando porque ela é primeiramente julgada. A Bíblia diz que o julgamento de Deus começa pela sua casa. Não tire a trave do olho do outro, nem o cisco.
Não tire o cisco do olho do outro se há uma trave no teu. Esse é o julgamento que Jesus proíbe. Não queira tratar no outro aquilo que você não tratou nem em você mesmo.
Porque o mesmo texto de Mateus 7, Jesus diz assim: "Não dê pérola, hã, aos porcos, nem o que é sagrado aos cães. " Como é que eu vou saber quem é porco e quem é cão se eu não julgar? Ele é juízo dos vivos.
De que forma ele nos julga? Na ceia? Examine o homem.
Como é que ele nos julga com a mensagem pregada? Eu sei que o que eu tô pregando aqui tá batendo. Alguém diz e só dói aí porque doeu aqui porque senão você não sentiria verdade na minha mensagem se eu não fosse tratado por ela.
Ele é juiz dos vivos. Só que eu disse que Pedro prega equilibrado, juízo e graça, enquanto ele fala, tá preparado para dar glória? No 42 ele diz: "Ele é juiz".
No 43 ele diz: "Mas no nome dele todos podem ter perdão dos seus pecados se creem no nome dele. "Ó, quando fala que o nome dele perdoa pecados, diz o texto, estando Pedro ainda falando, o Espírito Santo caiu sobre todos. Não se assuste, tá escrito caiu.
Não, pastor. Fala mais bonitinho. Soprou.
Não, tá escrito caiu. Por que tá escrito caiu? É que houve um impacto no ambiente.
Pedro tava pregando, o Espírito Santo interrompeu o sermão e disse: "Para de pregar quem manda que sou eu. Eu vou trabalhar agora". O Espírito Santo encheu a casa inteira.
Sabe o que aconteceu? Cornélio olhou pro lado da esposa falando em línguas, olhou para outros amigos falando em línguas, olhou pro outro lado dos filhos falando em línguas. Cornélio começou a falar em línguas.
[Aplausos] O espírito encheu a família inteira. Olha o resultado da pregação de Pedro. Então, Cornélio quase salvo.
Foi salvo porque recebeu o selo do batismo. E Pedro, quase eficaz, se tornou eficaz, porque antes que o sermão acabe, o espírito batiza os ouvintes. [Música] Quando ele vê todo mundo batizado falando em línguas, ele diz: "Batiza esse povo nas águas".
Mas pera aí, irmão. Pera aí, pera aí. Qual é o normal?
Você você se entrega a Jesus? Você desce as águas e depois é batizado no Espírito Santo. Sim ou não?
Sim. Mas em Atos 10, o Espírito Santo disse: "Eu faço como eu quero". Pedro prega, não faz o apelo.
Eu sei quem me quer e já me recebeu. Eu encho, batizo com o espírito. Depois que eu batizar pode descer as águas.
Aí o pregador se tornou eficaz porque ele disse: "Eles são gentios, mas foram cheios do espírito e o espírito não enche vaso sujo. Eles vão descer as águas não para ser salvo, porque se já eram cheios do espírito, já eram salvos. Vão descer as águas para evidenciar publicamente que já são tombatios.
Não é paraa salvação. Só confirma publicamente que você já foi alcançado pela salvação. [Aplausos] Eu encerro.
Se você está quase salvo, Jesus quer completamente te salvar. E se você tá exercendo o ministério de forma eficiente, mas você saiba que falta alguma coisa, Deus vai te tornar completo. Porque ele tem poder para isso.
Amém. Fique em pé.
