وهدشي غيمشي فيه الاف ديال الدواب خصك تضمن لهم العلف ديالهم وضمن الامن ديال هذا ديال هذ المسيره هذ السريه فكرتني بحال السريه تبعها الحسن الثاني مني وجد المسيره الخضراء هذك السريه واحد الوهج كبير فاذا الناس ملي سمعوا بان غادي يمشي الصحراء الكبرى وقع واحد النوع من يعني من بالفخر والاعتزاز لان الامبراطوريه غادي تاخذ الاوضاع ديالها النهائيه وغ تكون ربما هي اكبر امبراطوريه غادي يعرفها المغرب في التاريخ دياله ملي بدينا الحلقات وحنا تنهضوا على واحد الوضعيه ديال الضراب اللي تميز بها القرن الس 1 وربما غ نكونوا من الناحيه التاريخيه فيها واحد النوع من الظلم الدوله السعديه
ال قدمنا الا هذا الجانب بوحده لان عند جوانب اخرى احنا ادرنا على معركه واد المخازي واللي كانت واحد المعركه يعني كانت عندها واحد الصدى عالمي لان واحد الدوله اسلاميه استطعت تهزم واحد الجيوش اوروبيه لان البرتغال وصلتها جيوش من واحد العدد ديال الدول باش دعموها والسفن وحتى من باب من من قداسه البابا من الفاتيكان تى هو بعثه الاعلام والسلاح وكذا هذا خل الدوله السعديه تعطي واحد يعني [موسيقى] واحد يعني واحد الابهه كبيره للدوله المغربيه الامبراطوريه المغربيه واحد الصدى كبير هذا الصدى اللي اللي بقى مغطي الدوله المغربيه لمده تقريبا ثلاثه ولا اربعه د القرون الناس خايفين من
هذ الدوله هذه وحتى واحد ما قدر يدخل تيجيو الموانئ ياخذوها ولكن تتبقى في الموانئ محبوسين تما تيدير التجاره وتدير كذا ولكن ماتقدروش يدخلوا لقلب المغرب لهذا قلت انا ربما ك ن تعرضوا ماشي فقط لهذا الجانب اللي ديال الاضطراب اللي نتج على العراك اللي كان بين ولاد احمد المنصور الدابي من بعد الوفاه دياله في 1603 نهضوا على بعض المنجزات الكبيره هضرنا على المخازن وصلناها وقلنا عليها الان غ نهضوا على الذهاب ديال القوات ديال الامبراطوريه السعديه الى الصحراء الكبرى هنا لابد نقولوا واحد يعني الملاحظه ملاحظه ايام محمد المنصور الذهبي كانت في انجلترا واحد الملكه عظيمه اسمها اليزابيت
الاولى وكان بيناتهم التبادل ويمكننا نقولوا بان هذ الفتره عرفت واحد الحاجه اللي رجع بالتفصيل سميتها دبلوماسيه السكر وه دبلوماسيه السكر هي ان احمد منصور كانف السكر المغرب هدايا الملكيات الاوروبيه باش ظهرلهم اولا واحد التكنولوجيه متقدمه واحد الصناعه متقدمه وباش وباش يفتح معهم واحد النوع من الصداقات وم الحوار من بعد غادي تر واحد الحاجه مشابهه و ان ملي غدي يكون مولاي اسماعيل غادي يوصل كسلطان للمغرب من بعد خاه مولاي رشيد غادي يكون في فرنسا واحد الملك عظيم سميته لويس الرابع عشر وهذا غادي نطرق وصلوا للسياسه الخارجيه مولاي اسماعيل في بدايه الحكم دياله اي نهايه القرن الس
اذا ه جوج ديال الفترات التاريخيه عرفت واحد النوع من التوازن بين الملوك ديال المغرب وبين اعظم الملوك ديال اوروبا الان غ نهضوا على المشي ديال ديال الجيش المغربي الى الصحراء الكبرى يعني نعاودها بحال واح بح واحد القصه يعني واحد النهار مراكش ينفقوا صبوا بزاف العسكر داخل مراكش هذ جالسين هنا ض واححد مراكش كان ما بقاش قضيه ديال 100 ولا 200الف ديال الخيل الاف ديال الناس اللي بالسلاح الناس اللي النبال الناس اللي بكذا فالناس اللي كانوا في مراكش والاجانب اللي كانوا في مراكش اما تجار واما ديبلوماسي واما واما ي عايشين في ولكن كانوا عيون كذلك بداو
تسالوا هذا الجيش تجمع علاش واش مولاي المنصور بغى يمشي يضرب الجديد يخرج البرت قيز من الجديده واش يوجد باش يهجم على العثمانيين يدخل معهم في معركه واش تي وجد باش يمشي لسبت يعني بق تخمينات وهناك مراسلات في هذا الموضوع اللي صفوها ه الناس يتسائلوا لكن من بعد غادي يشوفوا وصلوا الجمال المساهمه ديال القبائل الصحراء غدي يصفوا المئات ديال الجمال المراكش علاش لان الجمل كان هو هو بغيت تقول القطار ديال ذاك الزمان عليه تحمل الاثقال فاذا قالوا التوجه سيكون للصحراء ولكن فين هذ الصحراء لان قبل ه هذا الاستعداد اللي غ نسميه بالصحراء الكبرى ال بغيتي تقول
احمد المنصور صافط واحد الحمله اخرى للصحراء لهذا انا غ نحاول باش نضبط الخريطه غادي نقولوا الصحراء اللي ماشيه من كلميم حتى نهر السنغال حى شنقيط نسميوها الصحراء الاطلسيه لانها جات قدام المحيط الاطلسي والصحراء جات في الوسط نسميوها الصحراء الشرقيه هي اللي دابا تحت الحكم ديال الجزائر والصحراء اللي غادي يمشي لها في هذ الفتره هي الصحراء الكبرى باش باش نفرق اذا اولا صافط للصحراء الاطلسيه والجنود دياله وصلوا حتى وصل حتى شنط العمله اللي كانت في هذ الصحراء هي عمله اللي كانت في مراكش الاوزان اللي كانت فييه في هذ المنطقه هذه هي اللي كانت في مراكش يعني
اللي كانت في المغرب القياد والعلماء وكذا كلهم جاو من من المغرب وخاصه من العاصمه مراكش اذا ضمن ه هذ المنطقه هذه اللي هي الجزء من المغرب ضمنها ورصها وغادي يمشي من بعد للشرقيه لل توات وتيدي قلت وعين الصفراء وهذا وغادي حى هي يصيفط لها الجنود وغادي يعين فيها القياد ديالها والحكام ديالها والضباط العسكريين ديالها وغادي يصيفط لها العلماء وغ تكون حى هي العمله مغربيه والاوزان مغربيه والصلاه باسمه مغربيه وهكذا الان غادي يجي اجاه العين للصحراء الكبرى هي باش ه الصحراء نفصلها الصحراء الكبرى هي اللي تتمشي من من مراكش الى مالي اليوم تطلب اللي متبعي وبغى
يضبط الامور يدير واحد الخريطه يدير هذ الصحرا الاولانيه اللي قلنا من قميم حتى حى السينغال و تتنتهي في شنقيط شنقيط نا جا الموحدين را مره حنا تنمشي مره هما تيجيو لان منطقه واحده يدير التوات مجموعات الشرقيه نادج ويدير التوجه الاخير او الثالث اللي غادي يمشيله دابا سميته هذا الجيش المغربي الى مالي والى اذا احنا هضرنا على التحركات ديال المنصور قبل ما يمشي الصحراء وقلنا كاين الصحراء الاطلسيه وقلنا كاين الصحراء الشرقيه ا المنصور حافظ على السريه ديال الهدف من هذا التجمع العسكري لان خاف العيون او جواسيس او يعني ه الاجان يجنا يوصلوا الخبار وتكون وتكون واحد
النوع من من من الصراع في المنطقه لكن الرحله دياله ما جاتش قررها هو قبل سنوات جوج سنوات ثلاثه سنوات خمسه سنوات اكثر من هكذا جت وفود جت وفود من هذه المناطق من الصحراء الكبرى لعنده تتقول له الله يخليك يا امير المنين اعتقنا علاش لانه اولا كين واحد النزاعات اللي ما تتخدش الاسلام كين واحد النوع من يعني التفسير الخاطئ للديانه الاسلاميه كاين واحد الاطماع انجليزيه هاهي بدات تظهر كاين اطماع ديال البرقيس ديال حى هما بداو تتحركوا في المنطقه ربما يدخلوا لها وياخدوها اذا حنا جزء واحد اجي عاونا اجي نقدنا جفنا الفقهاء صفط لنا الكتبه صفط لنا
كذا صفط لنا المخطوطات صفط لنا القران فهو انتظر المره الاولى المره الثانيه المره الثالثه في الاخر قرار باش يمشي غادي يختار يمشي للجنوب بحال اللي قلتلك في البدايه لان الشرق كاين العثمانيين وما قدش هو يدخل في حراك مع العثمانيين في الجنوب في الشمال كاين الاسبانيين وبين العثمانيين وال الاسبانيين كان واحد المواجهه وكان تخص يدير واحد السياسه اللي ما يميل له ولا يميل يبقى في الوسط باش يحافظ دائما على ذاك المنافسه بيناتهم اللي ما تخليش واحد فيهم يقدر يدخل المغرب ضمن الصحراء الاطلسيه ضمن الصحراء الشرقيه اذا شعر بواحد النوع من الهدوء اللي تعطيه الامكانيات الاستراتيجيه دياله
باش يمشي العين يمشي للصحراء الكبرى باش يمشي الصحراء الكبرى مسافه طويله انا قلتلك في الحلقه اللي دازت بين ال بغى يتنقل السلطان من فاس لمراكش في القرن الساب ع اشهر ديال الطريق فما بالك اللي غدي يتنقل الاف الكيلومترات ومنطقه صعبه وتخص واحد لوجيستيك خص يكون موجد بواحد الطريقه ذكيه باش هذوك الناس اللي غيمشي ما يموتوش بالعطش في الطريق وهدشي غيمشي فيه الاف ديال الدواب خصك تضمن لهم العلف ديالهم وضمن الامن ديال ديال هد المسيره هذ السريه انا فكرتني بحال في السريه تبعها الحسن الثاني منلي وجد المسيره الخضراء هذك السريه عط اطت واحد الوهج كبير فاذا
الناس ملي سمعوا بان غادي يمشيو الصحراء الكبرى وقع واحد النوع من يعني من الشعور بالفخر والاعتزاز لان الامبراطوريه غادي تاخذ الاوضاع ديالها النهائيه وغ تكون ربما هي اكبر امبراطوريه غادي يعرفها المغرب في التاريخ دياله اذا الاستعدادات اللوجيستيك كبرت في في مدينه مراكش واصبح عادي ان الناس تشوفوا الجمال ماجين والبار تجمع والرصاص تجمع مكحل تجمع عندنا بعض الارقام نقولك بعض الارقام وهي ماشي ارقام ديال واحد العدد كبير جيش كبير لا هي واحد الارقام اللي تمت الدراسه ديالها باش تكون فعاله ما تكونش ن طاء واحد الهجوم واحد الغزو هذه استجابه هذه رغبه في يعني انقاذ الموقف هذاك
المكان مثلا كان الجنود 2000 د الجنود انا عندي اللائحه هنا نقرا عليك ونعلق عليها وكان المعظم ديالهم من من الاندلسيين علاش لان الاندلسيين كان عندهم واحد التجربه ديال ديال السلاح والتجربه ديال يعني المعارك فكان واحد العدد كبير منهم ثم كان واحد 5000 ديال الجنود اللي العدد كبير منهم من المنشقين يعني رون يعني بحال بحال الناس اللي غدي يجيو يتخلصوا باش يقوموا بواحد المهمه لان واحد الوقت باش يكون عندك جيش قوي البشر قليل فخص تجيب البشر وتخلصوا وانكان جميع الدول فذاك الوقت كان يستعن بالناس اللي مستعدين يكونوا جنود لصالحك ويخدمك المصالح ديالك وتخلصهم ثم كان 1500
ديال الناس اللي تضربوا بالنبال لان احنا غادي نمشي في الصحراء الصحراء فيها حيوانات وفيها كذا ونوصل لواحد المناطق اللي النبال تستعمل فيها واللي تيمكن تكون واحد واحد يعني واحد المفاجاه بالنسبه لواحد العدد ديال واحد العدد ثم كاين 600 ديال المرافقين المرافقين بغيت نقولك عرفوا الطريق والي غدي يسهل الممر لان القافله تكون فيها عده كيلومترات طويله بحال قبت واحد ار ولا خ ديال القطارات ولصقت واحد في واحد وقلت تكل على الله ثم ك الف ديال الحراس وديال الناس اللي تي قبط الجمال ويسوقهم الف هشي را مدروس ومقد هنا غ نوصل للدواب 8000 جمال الجمال 8000 تصور
8000 درتي واحد مر واحد شحال من كيلومتر غادي ي قبط وهي هي غاديه في الصحراء وسط الهضاب وسط الشمس وسط الفراغ وهدشي ايام اسابيع وشهور والناس غاديه ثم 200 خيمه لان من بعد ما تدي واحد جوج او ثلاثه ديال المراحل لابد دير واحد المرحله تهد فيها الامور والدواب يرتاحوا والبشر يرتاح والحراس ههما موجودين وتعرفوا الطريق ههم موجودين وكان 300 قنطار ديال البارود ا البارت تتحمل على الجمال وكاين واحد 200 300 قنطار ديال لو بلون ديال الرصاص واللي تراس هذا الجيش هو واحد سميته جودر هذا اندلسي ما كانش مسلم ولكن كان عسكري كبير و ومتطوع كبير
وخدم مع السعديين في مناسبات اخرى وكان يعني تطبق التعليمات ديالهم بحدا فرها فهذا جودر اندلسي مسيحي ماشي مسيحي المهم انه كان قائد عسكري هو اللي كلفه المنصور باش يقبض الطريق وباش يمشي الى الى هذه المنطقه البعيده اللي قلنا هناك عده اهداف اولا هو استجابه لطلب من هذوك من هذوك الناس الوفود اللي جات وت تقول الله يخليكم اجيوا اعتقونا اجيو عاونونا ثانيا هو تثبيت الاسلام في المنطقه الناس ملي وصلوا صبوا واحد العدد ديال العلماء في تمبوكتو علماء د الاسلام في تمبوكتو واللي دخلوا معهم في حوار واللي رحبوا بالمسلمين اللي جاو يساندو في واحد الوقت اللي يعني
كان كان في الادغال ديال افريقيا وقي البقايا ديال العبادات يعني الوثنيه وكذا ثم احياء القوافل لان ملي اطربت الامور ورجع الخوف ورجعت اصطدامات بين القبائل الناس الناس اللي تديروا التجاره وقفوا التجاره لان ال دخلوا غادي ياخذو في الطريق اذا وقفوها اذا خلق واحد المجال اسلامي واسع في اطار واحد الامبراطوريه كبيره حارب واحد المد النصراني اللي كان باغي يدخل من تحت باش باش يسيطر على التجاره القادمه من افريقيا ويديها الى المحيط عند البرتغاليين ويمنعوها عن الوصول الى المغرب والى البحر الابيض المتوسط هي تقويه الاسلام هذا القاضي ديال تمبوكتو غادي يستقبلهم وغدي وغادي يهنيهم على الوصول ديالهم
والعلماء ديال تمبوكتو غادي يرحبوا بهم نعم غادي يصيبوا في الطريق ومن بعد ملي غادي يتوجهوا لقدام نهر النيجير واحد القبائل اللي باقى ما دخش للاسلام واللي غ تحاربهم واللي غادي ينتصروا عليها نظرا للخبره العسكريه والقدره القتاليه ديالهم غادي يجلبوا كذلك واحد العدد الساكنه من السود هذه مساله ماشي ماشي زعما احنا بوحد متزنا بها امريكا النص فيها من السود اللي مخطوفين من افريقيا واللي ماخدوش يعني الحقوق ديالهم طلت قرون وقرون حتى حتى القرن العش حى النصف الثاني د القرن 20 عاد اعترفوا لهم باش يشاركوا في الانتخابات اما قبل كانوا يعني ما نعرف انا الطوبيسات ديال الكحل
بوحدهم البويض بوحدهم المطاعم هذ بوحدهم والحمامات بوحدهم بحده يعني تعتبرهم واحد الانسان من درجه يعني ادنى احنا لا هذو مسلمين جاو وهو اللي غادي يصيب قدامهم مولا اسماعيل اللي غادي يجمعهم واللي غادي يكون منهم جيش البخاري اللي غادي نطرق له في الوقت دياله بطبيعه الحال غادي يعين غادي يعين عمال وغادي يعين قضاه وغادي يعين يعني رؤساء جيش في هذك المنطقه ويعطي واحد الاشعاع جديد للامبراطوريه وهذا الاتصال غادي يبقى لعده قرون وسمحلي نقولك انا تنشوف في الحركه اللي قام بها سيدنا محمد السادس بهذا الرجوع لافريقيا هي هي بحال واحد الاستمراريه ديال اهتمام المغرب بافريقيا افريقيا اولا
اتمم بها كشعوب اخذت الاستقلال ديالها ونظمت النفس ديالها وك شعوب اللي يمكننا نتعاونوا معها لذلك جا هو بواحد الفكره جديده وهي احنا من افريقيا وانتما من افريقيا ارا نتفق بيناتنا ارا نتبادل الخبرات ارا نتبادل التجاره وندير رابح رابح مع انتما تربحوا وحنا نربح اما الاستعمار كان تيجي تقوللك انا اللي بغيت نربح وانت ما تربح لهذا هذا واحد النوع من الاستمراريه اللي فيها واحد الدبلوماسيه اللي يمكننا نقولوا فيها عدد الانواع ونتعرض لها فيما بعد واحد نوع من الدبلوماسيه ديال ديال ديال الارتباط الروحي والارتباط المنعي بيناتنا اذا الجيش المغربي بحال واحد القبول واحد الترحيب ويعني ما اعتبروه
بانه نوع من واحد الفتح ولا واحد الغزو ولكنه هو تلبيه واحد النداء لنصره المسلمين لفتح يعني الطرق ديال القوافل لان القوافل تستافدوا منها الناس اللي تيجيو في القوافل من افريقيا وتستفيد منها المغرب لانه تيكون واحد هذ المحطه اللي تبدل تتبدل فيه وتتوجه لاوروبا الى اخره وتيست منه الساكنه ديال ديال المغرب عاود في الوقت اللي هذك القافيه تتجي وتجيب الملحه وتجيب الذهب وتجيب واحد العدد المواد تترجع بواحد المواد مغربيه ومنها السكر اللي كان تترجع فيه هي تجيب الملحه وترجع بالسكر وترجع بمواد اخرى و كاينه واحد واحد الافكار اللي تدور تتقول بانه ملي رجع رجع بواحد العدد
الاطنان ديال الذهب وهذا غير مؤكد غير مؤكد تماما رجعوا الذهب لان الانتاج ديال الذهب كان مهم في افريقيا ولكن ما ما كانش هو العنصر الاساسي اللي خلى البي لان المنصور الذهبي كان مسمي على الذهبي قبل ما يمشي قبل ما يمشي وعلى كل حال انا تظن بان البحث لازال واسعا في هذا في هذا المجال ولا شك ان عدد من الاساتذه والطلبه يعني اشتغلوا على هذا الميدان هذا انا هنا فقط تندير واحد التذكير سريع باش منساوش بعض المحطات المهم م في تاريخ المغرب وملي تنهضوا اليوم على العلاقات ديالنا القويه مع افريقيا ف القويه مع افريقيا تترجع لهذه
واحد العدد ديال القرون وخاصه خلال هذا القرن السادس نهايه القرن السادس عش وحاولت نفرق باش قلتلك كاين الصحراء الاطلسيه والصحراء الكبرى والصحراء الذا جمعتي هذ الصحاره والمغرب غتصيب ربما اكبر امبراطوريه شهدها المغرب في نهايه القرن الس 1ا الس 16س عر وبدايه القرن الس اللي وقع واحد التفسخ ديالها هذا هو الملف الاول الملف الثاني اللي قلنا غادي نعج ملف السكر قبيله قلتلك الدبلوماسيه السكريه غ نشرحلك علاش يعني تنسمع بان المغرب في القرن الس 16 ع وبدايه القرن السا يعني واحد 10 سنين ولا 15 عام ماذا كان كان ينتج السكر شنو هي شنو هي الطريقه ديال الانتاج
المواد الاوليه اولا هذا الانتاج كان حقيقي ما كانش خيال هذه ماشي اسطوره هذه حقيقه علميه كان ينتجوا منين من قصب السكر قصب السكر كان فيشي شو والمطاحن كانت في شيشوه غ نهضوا عليها ولكن مع مرور الوقت وارتفاع الطلب غادي يمشيو لمناطق اخرى يزرعوا فيها قصب السكر ومنها تارودنت تارودانت عندها واحد واحد التربه خصبه كانت كذلك فيها يعني هكتارات وهكتب السكر هذا قصب السكر كان الاستهلاك دياله داخليا بطبيعه الحال ولكن كان التصدير دياله كان مصدر من المصادر اللي باللغه اليوم نقولوا تنجيب به العمله الصعبه بحال احنا اليوم تصدروا مواد فلاحيه علاش اولا لانها تخدم في المغرب
واحد يد عامله ثانيا لانها تدخلنا واحد العمله صعبه لان احنا في حاجه اليها باش نشريو حوايج اخرين اللي احنا ما تندش اذا السكر كان مصدر من مصادر الحصول على العمله الصعبه الاوروبيه في ذلك الوقت ش واش السعدين هما هما اللي جابوا قصب السكر لا اظن قصب السكر حسب الدراسات اللي طالعت عليها انا كان قبل منهم لاثه ديال القرون يعني في القرن الثاني عشر كان القصب السكر ولكن ما كانوش تصنعوا منه السكر كان تقطع وتطحن وياكل ولايشرب ولا يعزوا به يعني المناعه ديالهم وكذا وكذا لكن في عهد ع غدي يصبح يعني التطور دياله الصناعي ال بغيتي
تقول التطور الصناعي هذا المكان ديال هذا غدي يكون في شيشوه شيشوه هي المنطقه نقولوا يقلب عل يمشي الاسفي يشوف ها تبله ششو اذا ه شيشوه هذ كانت فيها المطاحن قصب السكر باش تخرج من السكر تطحن باش غ المطاحن بحال هذوك المطاحن كنا تطحن بهم الزرع تتكب شويه الزرع والحجره مع حجره وتقض وتطحن داروا مطاحن كبيره تدير فيها القصب السكر وتدور ولكن شكون غدور هذ المطاحن الكبيره هذا مشكل اللي غ يدورها هو الماء كيفاش الماء غادي يصنعوا واحد المحل العالي ب 18 20 متر ربما 22 متر غادي يطلعوا له الماء بالعوره عمروه وغ يدير لله واحد
الهبطه تدوم جوج او لاه الكيلومتر وغادي يهبط الماء بسرعه غادي يصيب واحد النعوره اخرى غادي يدورها هي غدور واحد النعوره واخرى غدور هذك الطاحونه اللي غ طحن غ تطحن السكر اذا الناحيه التكنولوجيه ذاك العصر كانت المغرب وذك التكنولوجيا كانم يصنع السكر هذاك السكر كيفاش كانوا خرجو ماخرج عنلا في القهوه ولا حاجه كان جزء منه تخرج حبوب وجزء منه تخرج قالب قالب السكر هذا القالب السكر ماظنش كينشي محل اخر في العالم الله اعلم ولكن في المغرب موجود والقلب السكر في المغرب من ذاك الوقت يوم بقى ينتج الى يومنا هذا ينتج ماك المحل ولكن في المعامل السكر
تنج علاش لان قلب السكر في الثقافه المغربيه في العادات المغربيه هو واحد النوع من من الحضور الضروري قدام السينيه لحد الان باقي في الباديه المغربيه ال عطيت شي واحد جوج كيلو السكر مقرط يعني تشعر يقوللك ولكن عطيتيه القالب تشعر يعني القالب واحد الجزء من حتى ان يعني حتى الخمسينات والستينات لهذا القرن يعني هذ 40 خ حتى اليوم باقي كان الهدايه دي في العرس ال بغيتي تهدي واحد شي حاجه مزيانه في العرس تدي خنش السكر خنسه مربوطه بواحد الحبل وفيها كذا كذا ديال السكر مصوب ذاك الزرق اذا السكر عاش في هذ الفتره كلها كمغذي ضروري للمغاربه
لهذا اتاي انتشر كل انواع كل انحاء المغرب لان اتاي فيه السكر وفيه النعناع وهذاك السكر تعطي واحد الحراره لجسم ال ال ما كانش عنده مواد اخرى اللي ياكلها وال يعيش بها كذلك بحال كان احمد المنصور في المغرب كانت الزب الاولى في انجرا وهنا كتابات انجليزيه كتابات انجليزيه تتقول بان في اطار هذك الدبلوماسيه ديال السكر حمد منصور الذهبي هد الملكه في مناسبه من المناسبات شويه السكر د المغرب تتعرفوا الانجليز عندهم واحد واحد العاده في الثقافه ديالهم انهم في الخمسه العشيه تجلسوا باش يشربوا واحد الكاس ديال اتاي اتاي ديالهم ماشي اتاي ديالنا عندهم اتاي بشكل اخر ولكن
ضروري عندهم فملكه مي كانتج شر هذاك الاتي ديالها تتقول لهم جيبو لي السكر ديال المغرب هو اللي كان تتقبل تصاوب به مع هذك هذاك الحضور المغربي بواسطه هذك الهديه هذك الدبلوماسيه كان دائما هاجس من الهواجس ديال احمد المنصور اللي حافظ عليها ماشي مع انجلترا بوحده ولكن مع واحد العدد كبير ديال الدول في ب القرن الس 16 عشر غادي تر واحد المزاحمه لان البرتغاليين اسبان يبدا يمشيو للبرازيل وداكشي والانتاج تما السكر موجود فبدا تجيبوا السكر رخص من السكر ديال المغرب يبداو يزحم ملي بدات المزاحمه احنا ما طورنا احنا جاتنا في الفتره اللي مشى فيها المنصور دخلنا
للقرن الس 1ا عشر ودات عندنا مشاكل اهتمامات اخرى هذاك السكر ما حداش بالعنايه وهذيك التكنولوجيا ما طورناها ودرنا مثلا مطاحن في شكل اخر ولا درنا جبنا شي شي تكنولوجيا من شي دوله اخرى او احنا صنعناها ف البرتغال بدا تجيبوا سفينه عامره بالسكر بدا بدا السكر ديالنا في في في التراجع ملي مات المنصور ودخلنا القرن الس 17 لان هو الموضوع ديالنا ما بقاش الاهتمام به العمليه السكر رجعت اهتمامات اخرى انا قلتلك كل كل كل منطقه عندها اهتمامات ديالها فتوقف توقف ولكن الان الذا مشى شي واحد شيشوه را يصيب المطاحن على الاقل البقايا ديالها ذاك الحجر وداكشي
باقين موجودين وهذا خصنا نديرو بحال واحد واحد المتحف وطني ندور على ذاك المنطقه وندي واخا نبنيو عاود شي وحده من ذاك ذاك ذاك المنطق يعني ذاك العلو ديال 20 متر ولا اكثر من 20 متر وندير واحد النعوره ويكون واحد المتحف اللي يزور السياح ويزوره المغاربه وعرفوا بانه هذ البلاد هذه اربعه القرون را كانت تتج السكر وكانت هي اللي تتصفط السكر الملكيات في اوروبا بقت القصه الثالثه تنظ ما وصلنا للوقت نخليوها الحلقه القادمه وهي وهي الحلقه ديال اش وهي الحلقه ديال الطبا ايوا الطبه خصنا نعرفوا قتش جات وشكون اللي جابها وشنو قال فيها شنو قال فيها
العلماء لان را كاين العلماء اللي قالوا هذا الطب وهذا الكار وهدشي را را حرام وكاين اللي قالوا حلال والمنصور صاب راسه بين الحلال والحرام شنو غادي يكون وشكون اللي جابها لمغرب منين جات كنا نقول بانها جت من الصحراء هذك الصحراء اللي احنا مشينا لها من المسائل اللي جاتنا منها جاتنا منها النبته ديال ديال الطابه النبته ديال الكارو وملي جات جت هديه ماشي احنا اللي جبناها الافارقه المغ كين تما جابوها هديه المراكش العاصمه ديال الامبراطوريه حاجه غريبه جدا انا مور الاولى كسحب لي اسطوره و خرافه ولكن بحثت في كتب التاريخ وصت بانه حقيقه شنو هي الحقيقه
هي ان الهدايا الليفه افريقيه الافيال تصور فيلم فيل صف ديال الفيال ماجيه من افريقيا حتى لمراكش ودخلت المراكشيين خرجوا زناقي الناس ما عمرها هي تتسمع الفيل دابا شافت الفيل داخل لمراكش فوق منه ويقينه بغاو الناس يحماق فرحوا شنو هذا العجب اللي جانا من افريقيا هذك الفيال من بعد فين غادي يمشيو غادي يصيفوا منصور الفاس عاود فاسين غادي يخرجوا يقلبوا الدنيا وفي الطريق الناس غ يستقبلوهم ويحييهم يقولوا هذا العجب العجب هذا هذا هذا الحيوان الغريب هذا هو اللي غادي يكون احدى المواضيع ديال الحلقه القادمه ان شاء [موسيقى] الله
