hoje com 28 anos de idade em 930 limão publica o seu primeiro livro de poemas alguma poesia e logo no primeiro poema deste livro chamado Poema de Sete Faces ele já exibe quais seriam os principais procedimentos e temas de sua poesia ao longo de sua trajetória chega mais para ver isso mais de perto em o Olá eu sou Bruna lá volta isso canal papo de mala Hoje a gente vai interpretar aquele que é o mais importante talvez poema do primeiro livro de Drummond Claro que vai se importante alguma coisa relativa mas ele é importante porque
ele não foi escolhido por Acidente Drumond tinha todo o cuidado que a crítica chama de uma pedagogia de leitura ou seja um cuidado extremo com a escolha da sequência os falsos livros a sequência dos vivos o nome dos livros esse nome do livro Por exemplo alguma coisa é uma muito curioso né é o nome de quem está de fato apresentando alguma coisa no modernismo já amadurecido é uma entrada tímida mais consciente madura e este primeiro livro Poema de Sete Faces vai inaugurar aquilo que o crítico Affonso romano de sant'anna vai chamar de fase Koch de
Drummond então dobra nos primeiros versos eu vou falar assim quando nasci um anjo torto desses que inspiram na sombra disse vai Carlos ser gauche na vida você palavra Ghost venda francês a esquerda e vai ser interpretada pela Affonso romano de sant'anna como o princípio da fase goste de Drummond ele dá uma definição interessante do que seria esse gol xiismo e fala o seguinte óculos é gosto e a palavra em que se cristalizou a essência da personalidade estética do poeta significa basicamente um devido desajustado marginalizado à esquerda dos acontecimentos portanto goste aqui não significa à esquerda
no sentido do espectro político embora em algum momento de um vai se enveredar também com essa polícia e mesmo aqui já tem algum tracinho alguma coisa ia mas gosto e significa aquele que está à margem aquele que é um outsider que está por fora à margem dos acontecimentos o Ghost Vai ter muito a ver também para Affonso romano de sant'anna com a questão irônica ele vai citar dois autores aqui para pensar a ironia um deles um ator fundamental em Bergson Bergson vai entender um dia como um dispositivo de coerção social ou seja através da ironia
coercitiva eu tenho poder de Ah pô em certos vícios sociais que eu entendo que são negativos para a sociedade O bem bom funcionamento da sociedade e da civilização digamos assim o Bergson entendi também que no riso a emoção fala muito pouco fala muito mais a inteligência a razão o Freud vai ter uma compreensão psíquica de que o xixi ou seja piadinha O riso ele é uma forma de você enunciar certos conteúdos inconscientes de uma forma um pouco menos agressiva para a psique do sujeito então quer dizer o inconsciente se manifesta de três formas dos Sonhos
dos atos falhos e no x na piadinha Então tudo isso se encontra com aquela questão do lado de Andrade de que esse primeiro livro da fralda nesse outro vídeo tá por aqui tem um acerta o individualismo de um sujeito muito tímido e portanto vai preferir enunciar as suas questões pessoais uma forma indireta de uma forma irônica esse portanto guarda já os principais expedients a poesia de Drummond Então vem para cá pô toque o preço do pó Drummond Então a primeira coisa que você tem que observar quando você tá de frente com um poema cedo de
um monte de quem for é aquilo que a gente chama na poesia de a mancha do Povo da página tá Tomar uma olhadinha que a mancha do poema é isso o que está vendo a transportam desenho né vou descer aqui um pouquinho tal eu desenho do poema naquele faz aqui na página que significa o seguinte se vai ter versos que vão ter uma certa regularidade Então olha só você não é nem contou as Ilhas mais se percebe que esses versos aqui ó eles tem mais ou menos um mês e são um pouco menores né isso
tem mais umas vezes tamanho certo então você percebe uma certa regularidade no tamanho dos versos Mas eles certamente não são isomórficos não tem o mesmo tamanho Ok então aqui pois é provação maior e este conversa com o maior esses dois são nitidamente menor está esses parece um pouco mais longos também aqui é o verso grandão e os outros versos também mais circular e aqui totalmente regular né então Oi Polly mettre au verso livre né galera no verso livre ou seja de uma obedecendo a uma versificação estrita certo não é super coisas observar não tem Lima
também é óbvio EA própria distribuição nas estrofes era muito irregular três quatro cinco 53 54 né então não tem uma lógica muito clara por trás as estrofes Sete Tipos de um moderno beleza vamos lá então o título do Poema de Sete Faces as três coisas ruins tentar tenta que quando eu prova sempre são seus sentidos as suas imagens e os seus sons a sua sonoridade então é um poema ele se não Cia com o poema Aqui nós temos uma marca então de metalinguagem trazer Olha o poema é um poema que vou falar sobre estou falando
sobre o que vou construir e esse poema ele não tem uma Face só ele tem Sete Faces tá então que faz isso eram essa Será que fácil uma imagem e se liga o sentido do rosto da Persona da personalidade não sabemos Vamos para o e ele diz então quando nasci um anjo torto desses que vivem na sombra falei errado no na primeira parte do difícil viu na sombra eles vivem na sombra essa sombra aqui sem dúvida tem a ver com o grotesco né tem a ver com o que é está recluso está recluso incosciente estado
o corpo para baixo no baixo corporal desses que vivem na sombra ou seja não é o Arcanjo Divino é um anjo caído é um anjo que perdeu a sua condição é Divinal é disse para ele aí veja que a pausa rítmica fazendo uma espécie de tensão aqui no pré disse o que vai Carlos e olha exclamação vai Carlos ser gauche na vida e se vai Carlos é uma espécie de fala de prenúncio é bem para que lembrou Atheneu né mas profecia né vais conhecer o mundo disso meu pai a porta ela atendeu então vai né
vai a partir daqui você segue a gente a pensar É claro é claro com um pouquinho de froid que isso aqui tem a ver com aquilo que eu faço mais parte complexo de Édipo né então é a castração paterna é o pai que vai lá e diz olha esse aqui e não é um celular para sempre você tem que seguir o seu mundo então vá lá boa sorte né vou ficar aqui com a sua mãe que a ser objeto de desejo você está abandonada à sua própria sorte que bonito e aí beleza né No entanto
é interessante que logo em seguida ele joga o as casas espiam os homens espia podemos pensar nos sentidos espião no sentido de óleo os homens de suas casas e móveis objetos e móveis da da casa do irmão adora esse metáfora aparece muito seu poder levar a mesa por exemplo faz organiza né de jantar à mesa da família as casas espiam os homens mas pode ser espinho no sentido expiar o pecado né Então as casas sofrem os homens as casas sofrem as assim e as casas espiam os homens que correm atrás das mulheres então vamos lá
esse corre atrás mulheres é muito interessante porque ele não disse pegam as mulheres em conta as mulheres têm relações com as mais beijo as mulheres Eles correm atrás mas aparentemente não encontram tem aqui uma fragmentação neto tem alguma coisa que fica solta nesse poema escreve com que quebra com Freud então se a mãe é um objeto perdido e o pai diz Tchau vai embora sua mãe a minha né encontro sua turma esse menino que perdeu a mãe Originalmente vai passar toda a eternidade da sua vida que essa vida procurando objeto perdido que a mãe então
quer dizer ele corre atrás mulheres mas eles não são encontrados aparentemente é uma dose de frustração amorosa que o mal sempre vai anunciar questão amorosa com a dose de frustração a tarde talvez fosse azul quer dizer pudesse à tarde vocês um bolinho poderia mas não é porque não é azul que simboliza aqui O que simboliza o idealismo não houvesse tantos desejos aqui é a fraude puro as mulheres são a metonímia e da mãe que é o objeto perdido esse desejo nunca vai ser preenchido como ele nunca vai ser preenchido e o poeta é ciente disso
a poema consciente de si mesma o poema de Sete Faces né E já diz é um poema então ele tem consciência que tá fazendo como tem esses desejos reprimidos então é impossível é da hora do Impossível satisfação Portanto o idealismo caiu não porque quebra o idealismo né é o moderno por isso que é idealismo e flerta com a subjetividade já fraturada da modernidade logo em seguida esses desejos faturados voltam a se condensar dessa parte o bonde é o que aborde o ônibus é o bonde passa cheio de pernas então aqui veja que não fala pessoas
e falar pernas isso é um elemento é cubista tá a composição do de cupido a colagem típica dos cubistas você pega apenas um elemento do corpo ao invés um elemento do corpo como todo o bonde passa cheio de pernas pernas o que pretas brancas amarelas de um monte uma forma um tiro única é aquilo indireta é sem anunciar com muita clareza o Drumond está basicamente se aproximando daquela ideia de um país mestiço que vai ser a grande tônica do nosso modernismo essa ideia do país mestiço tem a ver com o formations que é um alemão
que esteve no Brasil naturalista e Eric inventa a o mito das três raças ele que cria essa narrativa né alegórica do micro fresas para pensar o Brasil para o Instituto Histórico brasileiro tinha feito um concurso lá pelos anos 1840 para descubra encontrar narrativas teóricas que explicassem o Brasil e aí ele entende que o Brasil é um país composto por três raças e que isso tem que ser levado em consideração na sua história então daqui do Ó brincando com isso pernas brancas pretas amarelas o resumo da história do Brasil para que tanta perna meu Deus pergunta
meu coração veja que nesse momento que fica muito prosaico muito banal o verso fica mais faz lombo né fazer o quê que é para a questão do Ritmo Do Véu E aí é para uma coisa mais prosaica para quem tá a perna meu Deus pergunta meu coração que lhe dá importância do coração ali tá falando outro vídeo para o Affonso romano de sant'anna Porém meus olhos Não perguntam nada isso aqui é uma ironia de novo Drumond que tem a ver com a sensualidade quer dizer um coração está angustiado aflito pelo Desejo pela mão com essa
coisa toda né floridiana então coração fica angustiado mas os olhos desejam os olhos olham Eu amo ter uma interessante aqui que os olhos são para os renascentistas o melhor a visão é o mais escuro dos Sentidos porque é a luz ela quase sempre vai simbolizar na literatura Deus ou a razão aquela coisa platônica do Divino do mundo das ideias então basicamente iremos esses óleos e gases a razão a razão Iluminista as aulas cientista para o Igarapé das mulheres de novo fragmentando veja que não existe quase coesão aqui entre um parágrafo e a mudar e feita
é porque eu coloco besta o homem atrás do Bigode que ele mesmo talvez aquele não disse né Eu sou um homem ele diz o nome atrás do Bigode um homem escondido atrás de seus cacoetes de suas máscaras é sério simples e forte neta que ponto ele é sério simples e forte ou e quis dizer apenas que é tímido works the Financial se mostra é interessante a calcule se coloca fragmentado aqui quase não conversa mais tá aqui falando para gente ir no poema tem poucos raros amigos o homem atrás dos óculos e do Bigode são defesas
né óculos e bigodes são defesas que ele usa para se afasta do mundo social muito embora olha a perna das mulheres eu não vou parar de encher o saco dele por causa disso E aí por fim meu Deus porque me abandonaste olha aqui nós temos uma uma referência ao texto bíblico né e não ter texto meu Deus porque me abandonaste Aquele momento em que Jesus questiona é Deus a respeito o seu próprio destino é muito impede a febre vacina até Jesus assinale o episódio bom então né pouco antes de ser preso então ele ele próprio
a condição de poeta de vaco né Salvatti é o cara aqui se entende que possui o avós faz Divina é o poeta que possui uma voz com as dívidas esse caindo para o meu Deus por que me abandonastes sabe que eu não era Deus que ele crista Deus eu não sou sabias que eu era fraco aqui você percebe que uma introspecção tem um individualismo que sobressai com o autor Mário com a porta Affonso romano de sant'anna né e chega a parte mais famosos do poema querido não conhece mundo mundo vasto mundo se eu me chamasse
Raimundo seria uma rima não seria uma solução o nosso mundo mais vasto e meu coração então vamos lá Primeira coisa um dois três quatro cinco seis sete vezes a palavra mudo deve você não é todo nem a gente sabe que eu esqueci isso daqui isso que é isso é feio ou é bonito Então vamos lá ele começa primeiro fazer uma rima né Tem uma rima então o mundo mas como regular o mundo o r mais rolar de novo e o mundo né é uma real meroca com fone que eu fico exagerada as duas lugares muito
fechado Santo ou um mulher e o m o Goiânia e prolongada é esse mundo e esse bebê quase mundo mundo mundo mundo mais regular Observe entretanto que além do mundo que é a rima regular outro mão acrescenta o m aqui na frente Olha galera este ele aqui na frente de Tenho sentido isso aqui é que os parnasianos chamavam de consoantes de apoio Então os parnasianos eles gostam muito gostavam para mostrar desse três do mundo da forma eles gostavam muito de além da Rima pode colocar uma consoante antes desnecessária que é exatamente o Dragon Ball vai
fazer aqui então para que interessante né mundo mundo vasto mundo é uma rima e nem tão-pouco parnasianismo por conta da consulta de apoio para o preciosismo egmar cada uma das suas letras e dos fonemas e ele rima por fim solução é pega com sorte de apoio de novo não esse dia coração de novo uma rima com consoantes de apoio até aqui tudo bem só que assim cara coração que ele um a rima com amo é a régua mais banal da língua portuguesa porque é muito forte não ficou muito muito forte muito fácil você é forte
demais ela se torna um pouco enjoativa mas ele faz questão de rir Maranhão né E ele fala se eu me chamasse Raimundo Então vamos lá esse é o extrato sonoro tá então sonoramente tem uma ironia certo uma certa pão de Cristo de deboche na própria escolha das palavras dos fonemas nela ele fala mundo mundo vasto mundo se eu me chamasse então imagem mundo imagem mundo passo maior ainda imagem mundo leva o mundo enorme caso eu me chamasse Raimundo o mundo enorme que tem a ver talvez até aquela coisa do Sublime e romântica aquele que escapa
à compreensão a apreensão se eu me chamasse Raimundo cara que quer Raimundo Raimundo Será que não é o Raimundo Correia o poeta parnasiano se eu me chamasse Raimundo e tivesse feito uma rima Raimundo Correia é o grande poeta parnasiano por princípios os quais se eu me chamasse Raimundo Correia e tivesse feito uma rima com consoantes de apoio eu teria feito uma rima mas eu certamente não teria encontrado a solução Solução do que solução por acaso da vida solução por acaso da poesia de uma está dizendo as questões técnicas as questões teóricas após uma rima que
criam analogia entre as palavras é bonitinho é muito bonitinho mas não é a solução de nada entendeu a vida continua Enigma M Renner resolveu o que nada o plano continua estúpido e a minha vida continua é um enigma e aí fala para o mundo mundo vasto mundo mais vasto é o meu coração Esse verso merece tudo que está aqui por conta aquela coisa que falou o Affonso romano de sant'anna se você não viu isso o Card que já apareceu ou vai aparecer o na descrição do vídeo Assista o vídeo sobre a recepção do Drumond que
eu explico que são Affonso romano de sant'anna esse momento você fala pouco não acabou né cara acabou tá bonito tá lindo o final foi interessante sim mas o duro Monte ele ainda mexe mais uma estrofe né porque se um forte no final mais vasto e o meu coração de novo lembra os parasianos aquela coisa que tinha da chave de ouro fechamento com chave de olhar aquele finalzinho a poder ótimo né sim mas não ele manda assim para você depois ó eu não devia te dizer que significa isso olha não devia te dizer que eu como
acabou daí eu já sei colocar vocês acabou não tinha mais nada agora da Trindade ficar quieto tia não fui eu eu não devia te falar parece que essa lua é Lua como símbolo aquilo Realismo romântico como símbolo aqui da sofrência como segurando colher do simboliza os românticos parnasianos com essa lua este Conhaque que às vezes são chapada estão bêbado Halo o Conhaque me deixaram Que emotivo botão a gente comovido como o diabo quer dizer eu e ele tava lá senhora gente eu justifico x Juazeiro é igualzinho um beijo Senhor do Ribeiro creche como é que
foi horrível ontem mesmo hein parece Oco o chow-chow Harbour Google Meu Deus desculpa estava bêbado eu estava bêbado doença consciência do jamais faria isso o povo é portanto finalizando né bastante irônico como todo o registro quase de alguma poesia é um poema com versos regulares a técnica pelo Mirante vá técnica de colagem uma técnica cubista imagens díspares é juntadas de uma forma fragmentada próximos a construção rhetorica mente muito fragmentada também de uma certa ideia de sujeito tímido mas muito ligado eu só própria Persona sua própria personalidade que vai ali se mostrando de forma fragmentária geralmente
travestido em objetos como o óculos é Ah pode pá rima de mundo de Raimundo e que apresenta uma reflexão metalinguística seca da essência da poesia se ela é então o mero expediente técnico de rimas e métricas ou se ela é a busca de uma certa essência e sobretudo um plano que quebra com idealismo romântico sobretudo nas imagens aqui do final e quebra o idealismo religioso a antologia ajudar Cristã no momento em que ele usando as palavras Jesus pede ajuda para um Deus em que na verdade aparentemente ele não acredita tudo isso então vai fazer parte
dessa série dessa primeira fase guache do Drummond e na visão do Affonso romano sant'anna é uma fase muito obrigada a melancolia e muito obrigada a ironia uma percepção irônica de mundo então se você curtiu esse vídeo se inscreva aqui no canal vem muito mais uma por aí curta o vídeo de preferência comente aqui embaixo para dizer que você achou da abordagem e no próximo vídeo vem mais um monte a respeito dos temas de alguma coisa é um abraço mesmo que já Deus é
