[Música] [Música] vamos hoy con el tema del Rito escocer rectificado como consecuencia del último que tratamos sobre la estricta observancia templaria esa otra obediencia de la masonería de aquella viene esta en primer lugar quería pediros perdón porque hace hace unos días también intentamos estrenar precisamente este capítulo sobre la masonería y tuvimos algún problema técnico que parece que no se grabó la imagen solo el sonido algunos me advertiste y ahora intentamos Pues que la grabación sea sea la deseada vamos a hablar del Rito escocés rectificado masonería que se pretende ella misma cristiana y vamos a desmontar
vamos a desmontar esa pretensión existe una masonería cristiana El Rito escocer rectificado puede considerarse una masonería cristiana a eso vamos a responder vamos a responder en este capítulo al referirnos al origen del Rito escocés Rito o regímenes cocer rectificado hemos de señalar tres fuentes de las que bebe el creador de este Rito que es Jean baptice las tres fuentes de las que nace son en primer lugar como decíamos la estricta observancia templaria aquella obediencia masónica que de la que tratamos en el capítulo anterior tenéis un vídeo a vuestra disposición de ella el Rito escoce rectificado
va a tomar el aparato podríamos decir exterior la estructura los ritos los los símbolos Aunque transformándolos en mayor o menor o menor medida esta la primera fuente la estricta observancia templaria segunda fuente Martínez de pascuali y su orden de los elegidos cogen él crea la llamada orden de los Caballeros masones el Lis cogen del universo elegidos cogen del universo de origen y nacionalidades conocida Por eso digo es un personaje singular enigmático aparece de forma súbita a partir de 1750 y como ya entró una carrera como como taumaturgo y sobre todo como como tehuroco la teurgia
es esa pretensión de utilizar de utilizar las instancias intermedias o al mismo Dios o Los Ángeles o los como ellos llaman los arcontes no para ponerlos al servicio de los propios intereses por medio por medio de una serie de prácticas prácticas mágicas tener de alguna manera la acción del mismo Dios incluso dominada nuestro servicio eso es la teurgia y tercera Fuente la fuente y previa incluso a esas dos influencias de las que hablamos No hay que olvidar el escocismo del escocismo que es de origen francés aunque se llame escocismo y parezca que su origen es
escocés nació en Francia del que tomará el desarrollo filosófico y toda la parafernalia de los altos grados de aquella masonería jacobita es escocés porque porque principalmente lo desarrollaron los inmigrados escoceses que habían huido de Inglaterra pero ya estando encandinados en Francia del escocismo ya hablamos cuando lo hicimos de cómo llegó la masonería a Francia y de la y de la estricta observancia templaria también lo hemos hecho como digo en el vídeo anterior a este veamos por lo tanto Quién es este personaje del que hemos hablado que va a ser tan influyente en la creación de
la corriente de la corriente del Rito de la estricta observancia y después también del martinismo de San Martín bien este personaje este personaje llamado Martínez de pascuali cuya doctrina estaba destinada a una a una élite los elegidos cogen le llama él fijaos elegidos cogen cogen quiere decir sacerdote sacerdote en hebreo por lo tanto los sacerdotes elegidos ya estamos hablando aquí pues de un grupo muy reducido de iniciados que pueden alcanzar que pueden alcanzar el conocimiento pleno esa sabiduría secreta que pretenden tener todos estos grupos estos grupos iniciáticos secretos gnósticos que lo son todos con la
masonería al frente bien Por lo tanto su doctrina destinada unos pocos elegidos esas operaciones teúrgicas no que son la parte fundamental de su sistema y que siempre van a permanecer reservadas para unos pocos iniciados Martínez de pasqualli fundó su orden de los Caballeros elegidos cogen en 1767 en Francia y utiliza a la francmasonería solo como a Prius apoyo a su propio sistema que se presenta también como un sistema de altos grados altos grados que va a tomar como decíamos sobre todo del modelo escocista van a ser dos los personajes que van a tomar la herencia
de Pascual y en 1768 y ambas que va a recibir la iniciación del grado de rosacruz el más alto de estos elegidos cogen y después San Martín del que hablábamos antes padre del martinismo no iniciado en 1765 que dejó su regimiento en 1771 para ejercer como secretario de Martínez de pascuali en 1772 San Martín recibe el grado de rosacruz pero Martínez de Pascual y parte para Santo Domingo para gestionar una herencia muriendo allí inesperadamente entonces la orden se deshace entra en crisis va a tener que hacerse cargo de los restos Jean baptis villermoth robara Robert
amadu que es uno de los grandes teóricos de este Rito escocés rectificado dice la finalidad de villermouth será preservar la doctrina de la que Martínez de pascuali había sido según este último le había enseñado solamente uno de los relevos mantener cuando peligrase la orden de los eliscoens la verdadera masonería según el modelo de Martínez de pascuali esa era la pretensión de villermoth Tal como él se lo había revelado como arquetipo y que garantizaba una conformidad doctrinal con la do de la reintegración aquí nos apunta dos cosas importantes primero que Martínez de pasqualli se considera a
sí mismo uno más en aquella cadena de la pretendida sabiduría sabiduría oculta de la sabiduría secreta que han querido tener todas las sectas Y de forma muy especial también la masonería y después ya se nos abra de la doctrina de Martínez De pascuali que va a pasar al Rito escocés rectificado va a ser una doctrina que va a hacer va a ser suya que es la doctrina de la reintegración que veremos lo que es pero la muerte de Martínez este tiene dos Sucesores muy efímeros al frente de la orden y el segundo Sebastián de las
casas disuelve la orden en 1921 pero las enseñanzas teosóficas de Martínez de pascuali se siguen difundiendo gracias al sistema masónico instituido como decimos por billermoth y después también lo va a ser por medio de San Martín Con toda su filosofía Mística y hermética pero hoy vamos a hablar del sistema de villermoth El Rito escocés rectificado dos conventos fundacionales dieron lugar a este régimen rectificado tal como lo conocemos hoy en día el convento o congreso llamémosle así de 1778 para Francia llamado convento de las galias se constituye allí ya el Rito escocer rectificado para Francia aquí
se reniega del propósito espurio de ser herederos y restauradores del Temple como lo había pretendido la estricta observancia templaria no Pues bien aquí se rechaza se rechaza esa pretensión se rechaza esa pretensión es el fin por lo tanto también de la estricta observancia templaria se va a conservar su carácter caballeresco pero se prescinde de todo hermetismo de la teurgia de los contactos con la alquimia la cábala No en verdad en este convento de billermoth hizo vencer sus tesis este personaje sobre los sectores más poderosos dentro de la orden no hay que olvidar por ejemplo que
los Illuminati de los que dedicamos tres capítulos nada menos no aquí en este canal los Illuminati se habían infiltrado con intención de dominar la obediencia la estricta observancia templaria entre ellos uno de los que se había introducido era bonniegues y recordáis muy influyente pero que vio aquí en este convento de Lyon de 1778 como sus esperanzas de parasitar la estricta observancia se extinguían el que iba a tomar el control era Jean baptis de villermoth y dar el paso al Rito escocés rectificado después de este primero de 1778 habría otro segundo convento en williamsbath en 1782
este para el resto de las provincias ya no solo para las gallias aquí billermoth va a dar una arquitectura concéntrica al nuevo régimen a la nueva obediencia con tres niveles o clases cada vez más interiores más secretas llamadas a una enseñanza cada vez más profunda la estructura va a ser esta los primeros grados son los tres simbólicos que conocemos a los que se añade el de maestro escocés de San Andrés esta sería la clase simbólica después está la clase caballeresca u orden interior que son el caballero novicio y el caballero bienhechor de la ciudad Santa
Y por último estaba la más interna la más secreta la clase secreta no que la formaban El caballero profeso y el caballero gran profesor esto ya entraban de lleno en el conocimiento de lo que es la doctrina de la reintegración de Martínez de pascuali desde muy joven hablemos de este personaje para entender un poco Quién es desde muy joven se había apasionado por la masonería en 1753 fundó la logia de la perfecta amistad y en 1760 trabajó en la formación de la gran logia de los maestros regulares de Lyon de la que va a ser
incluso gran maestro antes de entrar en contacto con Martínez con Martínez de Pascual y él ya había sufrido influencias influencias muy importantes por ejemplo la de Don pernetti Quién es este don pernetti no este este prefijo de dom ya nos está indicando que estamos hablando de un monje benedictino Antoine Joseph pernetti También conocido como dom pernetti era un monje benedictino francés de la congregación de San Mauro de la cual de hecho fue fue expulsado por sus ideas alquimistas y herméticas no masón evidentemente crea el su propia su propia orden iniciática el Rito hermético también fundó
en prusia los Illuminati de Berlín otra facción pretendidamente iluminada y a su regreso a Francia los Illuminati de avión bien Este es el personaje que va a influir Pues en su juventud de forma muy muy decidida en vilah después willer moth va a ser como hemos visto introducido y va a formar parte de la orden de los elegidos cogen alcanzando el grado superior de Rosa cruz en 1768 billermod va a crear una amistad muy fuerte con otro personaje importante dentro de la orden del que ya hemos hablado que es Luis clot de San Martín y
ambos van a administrar la herencia doctrinal de Martínez de Martínez de pascuali el Rito escocer rectificado esto es importante decirlo también este Rito que va a crear billermoth viniendo y heredando de la estricta observancia templaria y de Martínez de Pascual y también del escogismo No pues bien este Rito escocés rectificado pretende tener una regularidad propia que no emana de la masonería inglesa no es regular en el sentido de la masonería inglesa no no obedece a la regla a las constituciones de Anderson con las que no tienen nada que ver es otro Rito que nace como
hemos dicho desde Pascual y de la estricta observancia Y ser su regularidad va a depender siempre de la conformidad con los códigos emanados de aquel convento de williamsbat de 1782 la otra característica de que hacer singular a este régimen escocés rectificado es su cuerpo doctrinal tiene un cuerpo doctrinal esta doctrina de la reintegración esta ellos le llaman ciencia del hombre o ciencia masónica una ciencia secreta que pretende ostentar que ha existido desde siempre que viene de la antigüedad más remota y que por lo tanto ellos guardan celosamente No desde el principio y que se ha
transmitido bajo diferentes misterios y ropajes no pero que ahora ellos como siempre pretenden las las sectas secretas ellos administran celosamente en el secreto en el secreto más seguro no obstante es algo inédito en efecto que en una masonería que generalmente se considera dogmática haya un cuerpo de doctrina esta doctrina de la reintegración en las otras masonerías generalmente la interpretación de los ritos de los símbolos se dejan al hermano para que saque sus conclusiones y verdades siempre subjetivas no hay una verdad objetiva sino que todos profundamente subjetivo pero aquí sí que hay una doctrina una pretendida
doctrina que se transmite por eso es singular el Rito escocés rectificado una característica que no hay que perder de vista lo apuntábamos al principio Es que este régimen órbito se denomina masonería cristiana rechaza toda la teurgia que venía de Martínez de Pascual y no y quiere fundamentar su su característica principal como como esto como una masonería cristiana Vamos a ver en qué medida esto es cierto y vamos a desmentir y desmontar esta pretensión la doctrina del Rito escocés rectificado principalmente podemos decirlo rápido ya desde el principio espanteísta y es dualista con lo cual es herética
por lo tanto de cristiana tiene la herejía En todo caso no Dios la unidad principal de quien emanan todos los seres emanados fijaos ya no creados aquí ya tenemos un error Adán se encuentra encerrado dentro de la materia así también el hombre no Por lo cual Debe llegar a ser hombre en plenitud liberándose de la materia porque la materia es mala es creada por un demiurgo no esta visión siempre panteísta que va a estar presente en muchas sectas también en la cábala no esto lo puede lograr el hombre con la ayuda de Cristo con la
ayuda de Cristo por eso se pretenden cristianos pero mediante la perfección interior sin ningún tipo auxilio de la gracia sino una perfección interior que el hombre alcanza por sí mismo Afirma como el pecado original o la Encarnación del verbo pero con errores importantes no como digo panteístas emanatistas y dualistas por lo tanto es una doctrina cristiana pero en todo caso herética su deriva doctrinal les hace caer en el juanismo es decir en esa interpretación esotérica del Evangelio de San Juan y sobre todo también del Apocalipsis no una especie de gnosis joanica no como si Juan
fuese el cabeza de un grupo de iluminados dentro de la religión cristiana que recibieron un conocimiento que no recibieron el resto no y que tiene codificado de forma de forma críptica en su evangelio y en su Apocalipsis y que solo los iniciados pueden conocer y pueden profundizar en él en esta pretensión de un arcano no hay que olvidar por ejemplo a Joseph demestre en sus veladas de San Petersburgo Delia hemos hablado también cuando hablamos de la estricta observancia templaria en sus veladas de San Petersburgo le da el nombre que va a hacer fortuna entre los
rectificados de cristianismo trascendente cristianismo trascendente a este Rito lo que lo define como una mezcla de platonismo con los errores que tuvo orígenes y De filosofía hermética sobre una base de cristianismo pero con todos estos errores platónicos neoplatónicos origenistas herméticos No el cristianismo tal como lo enseña la iglesia nos dice nos dice Joseph demestre es como una logia azul hecha para el vulgo ese cristianismo que enseña la iglesia es para para la clase de tropa Por decirlo así para la pobre gente que no tiene conocimientos que no han sido iniciados es para los para los
profanos pero el hombre de deseo para alcanzar la verdadera ciencia del hombre se ha de Elevar de grado en grado por medio de estos ritos no y de esta iniciación las verdades dogmáticas va a asegurar en otra de sus obras el mismo demestre ocultan más que protegen la verdad fijaos las verdades dogmáticas que enseña la iglesia Dice nos ocultan la verdad hay que dejarlas de parte Cómo se puede ser cristiano nos si dejamos de parte las verdades de fe no que nos han sido reveladas bueno pues Estas son las pretensiones de este cristianismo trascendente de
esta ciencia del hombre que tiene que poco que ver con la ciencia del verdadero verbo encarnado del hijo de Dios el evangelio no queda patente la creencia por lo tanto en una tradición secreta una disciplina reservado a los iniciados una ciencia del arcano cómo pretenden siempre Todas estas sectas gnósticas el cristianismo del régimen escocés rectificado es un cristianismo En todo caso profundamente hereje no Y qué ha pasado por el pasapuré del iluminismo y la Ilustración y que no exige a sus miembros una fe que no va más allá de la creencia en Dios o de
la inmortalidad del alma como pasa también en la masonería de ista inglesa añadiendo a esto En todo caso en el mejor de los casos una confesión del verbo encarnado para poder denominarse al menos cristiana Cómo se denomina bien esta está en la exposición sobre el Rito escocés rectificado Y cómo hemos querido desmontar también la pretensión de este Rito del cual hemos hecho un poco el seguimiento el origen no y hemos hemos expuesto De dónde procede su forma de pensar hemos visto cómo viene de la estricta observancia templaria de Martínez de Pascual y no y del
escocismo pero sobre todo hemos querido desmontar la pretensión que tiene de ser un Rito masónico cristiano no existe una masonería cristiana esta que se llama a sí misma masonería cristiana es herética [Música] [Música]
