padre de la sociología mitad genio mitad chiflado prometió orden y progreso al mundo a través de la ciencia lo más sagrado Así es amigos hoy vamos a hablar de Augusto comt [Música] Augusto comp nació en el año de 1798 en Francia su padre se percataría pronto de su gran inteligencia Y le empezaría a enseñar matemáticas desde muy pequeño así al llegar a la edad escolar el niño destacaba por su gran habilidad aritmética y por su gran disciplina esas fortalezas fueron las que eventualmente le ayudaron a ingresar a una de las universidades con mayor prestigio la
escuela politécnica de París una universidad que con apenas dos décadas de haber sido fundada ya gozaba de una enorme reputación debido a su fuerte enfoque en la enseñanza de ciencia y tecnología no es exagerado decir que la escuela politécnica tenía entre sus profesores a los mejores científicos de Francia y que tenía como misión formar ingenieros y científicos de excelencia pero la escuela politécnica de París era una institución que no sólo se destacaba por su enfoque científico sino que también lo hacía por sus valores políticos que estaban totalmente alineados a de la Revolución Francesa los valores
republicanos de libertad igualdad y fraternidad la universidad no solamente se empeñaba en la formación científica de los alumnos sino también en su formación política Ellos pensaban que esto era crucial para poder reconstruir un país que estaba sumido en la inestabilidad en el desorden en la violencia a un años después de haber derrocado a la monarquía pasó su primer año de universidad estudiando de forma intensísima como ya era su costumbre pero al mismo tiempo empapándose de los valores revolucionarios que se respiraban en las aulas y los pasillos de la institución sin embargo su Estancia allí sería
muy breve a varios kilómetros de distancia en la ciudad belga de waterloo las tropas de Napoleón Bonaparte fueron derrotadas Y al poco tiempo la monarquía fue restaurada en Francia a los pocos meses directores y profesores de la escuela politécnica que tenían ideales republicanos fueron removidos y sus plazas ocupadas por personas afines a la monarquía y al clero rápidamente las nuevas autoridades universitarias identificaron a cont como un estudiante brillante pero Rebelde al régimen una combinación peligrosa que lo convertía en el potencial líder de un movimiento estudiantil subversivo de modo que ante el peligro que representaba decidieron
expulsarlo un joven Augusto comt regresó a casa abatido con un gran sentimiento de inestabilidad su proyecto de vida que parecía ir sobre ruedas estaba ahora descarrilado pasó de ser un alumno modelo a un expulsado Pero se da cuenta de que esa inestabilidad en su vida personal está presente en la vida de toda la sociedad francesa la formación política que recibió en la universidad le abrió los ojos a los dos grandes retos que afrontaba su país el primer gran reto la inestabilidad política las luchas de poder al interior de Francia estaban dejando al país a la
deriva y ni los monarquistas ni los republicanos parecían tener idea de cómo estabilizar al país y el segundo gran reto la inestabilidad económica provocada ya no se diga por la Revolución Francesa sino por la Revolución Industrial si bien la industrialización traía enormes beneficios económicos esos beneficios parecían ser solo para algunos cuantos la industrialización estaba provocando problemas como una creciente desigualdad económica además de explotación de obreros y el abandono del campo solo por mencionar algunos Cómo se podría lograr estabilidad social en medio de tanto caos Cómo podemos lograr que las sociedades humanas vivan en orden y
progreso cont decidió que su expulsión de la universidad no sería el fin de su crecimiento intelectual y que dedicaría sus siguientes años a encontrar las respuestas a esas preguntas el resultado fue la culminación de la gran obra de su vida curso de filosofía positiva una obra de seis volúmenes que se fueron publicando a lo largo de 12 años de intenso trabajo una obra tan importante que es por la cual se le considera acomp el padre de la sociología y principal representante de la filosofía positivista en este vídeo voy a explicar de forma general sus principales
ideas comenzamos filosofía positivista para entender el trabajo de cont hay que entender su principal motivación transformar la sociedad cont tiene un mundo mejor un mundo más Pacífico más próspero un mundo donde la gente pueda vivir tranquila con quiere que la humanidad alcance su máximo grado de esplendor y para él era evidente que eso no se podía lograr en una sociedad que estuviera gobernada por la monarquía y el clero cuando en Francia la monarquía y el clero ostentaban el poder había hambre y guerra pero cuando los republicanos con sus filosofías metafísicas tomaron el poder y derrocaron
a la monarquía el hambre y la guerra no pararon es más pareciera que incluso se intensificaron ni monarquía ni República ni religión ni metafísica nada de eso parecía dar a Francia la estabilidad que necesitaba pero en ese oscuro y caótico panorama Kong alcanza vislumbrar un camino que podría llevar a la sociedad hacia la estabilidad y el progreso ese camino Era la ciencia para cont solo la ciencia puede salvarnos solo la ciencia puede elevarnos a los seres humanos a un estado de bienestar pleno entre más rápido se acerquen las sociedades hacia un entendimiento exclusivamente científico de
la realidad más rápido progresarán esas sociedades entre más científico sea su pensamiento más pacíficas ordenadas y prósperas serán esa sociedades a esta postura se le conoce como positivismo o filosofía positiva y como podrán notar es una postura que únicamente reconoce como válido al conocimiento científico y que mira al avance de la ciencia como un sinónimo de bienestar social y para probar que esto es cierto Kong nos pide que miremos la historia de la humanidad donde él piensa se puede observar que hay una correlación entre el progreso de las sociedades humanas y su acercamiento a científico
a esto se le conoce dentro de su filosofía como la ley de los tres estados de desarrollo de la inteligencia humana o por su nombre corto la ley de los tres estados la ley de los tres estados para cont la inteligencia humana y todo el conocimiento que de ella se desprende pasa necesariamente por tres etapas o Estados de desarrollo el primer estado es el teológico el segundo estado es el metafísico y el tercer y último estado es el estado científico los estados se distinguen unos de otros por la forma en la cual los seres humanos
han logrado dar explicaciones a su realidad siendo el estado teológico el estado más primitivo y el estado científico el grado máximo al cual todas las ramas del conocimiento deben llegar por supuesto vamos a ir explicando a detalle cada uno de ellos el estado teológico podemos entender el estado teológico asociándolo a la etapa más primitiva de la humanidad una etapa llena de temor y confusión ante lo incomprensible que resultan los fenómenos naturales cómo explicarían esas sociedades primitivas fenómenos como terremotos eclipses o inundaciones Cómo podrían explicar el viento la lluvia o el movimiento del Sol en un
primer intento de explicar estos fenómenos naturales los seres humanos los adjudican a seres sobrenaturales el espíritu del viento el espíritu de la lluvia o el espíritu del sol a esta primera fase del estado teológico con la llama fase fetichista en la cual a cada elemento de la naturaleza se le atribuye una voluntad propia en esta primera fase el volcán posee una voluntad propia lo mismo que el árbol lo mismo que el sol sin embargo esta primera especulación resulta muy problemática porque no permite al ser humano tener control sobre su entorno si cada elemento de la
naturaleza tiene su propia voluntad entonces cada elemento es caprichoso es impredecible porque yo como ser humano puedo tener cierta comprensión sobre la voluntad humana pero no sé nada acerca de Cómo opera la voluntad de un volcán lo cual lo hace más atemorizante es por eso que según Kong dentro del mismo estado teológico las sociedades evolucionaron a una segunda fase que es llamada la fase politeísta en la cual ya no hablamos del espíritu de la lluvia o del espíritu del sol sino que empezamos a hablar de dioses que tienen Bajo su control estos elementos naturales además
estos dioses muy convenientemente tienen elementos antropomorfos que los hacen sentir más cercanos a los humanos y de hecho pare tener voluntades muy humanas los dioses griegos por ejemplo tienen apariencia humana y tienen deseos y temores como los humanos pero con el gran poder de ser Inmortales y de poder controlar los elementos de la naturaleza yo puedo entender más a los dioses que se parecen y se comportan como los seres humanos que la voluntad de un volcán el politeísmo nos permite a los seres humanos sentir que tenemos al menos un pequeño grado de control sobre los
elementos de la naturaleza si logramos el favor de los dioses empezamos a levantar templos y a llevar a cabo rituales para obtener buena cosecha para que los mares estén tranquilos para evitar epidemias Pero estos dioses también resultan atemorizantes porque son caprichosos son dioses vengativos Iracundos son dioses que sienten temor que sienten celos envidia Además de que por ser múltiples sus voluntades pueden chocar puede haber conflicto entre los dioses es por eso que en el mismo estado teológico se evoluciona a una tercera fase que es la fase monoteísta en la cual toda esa multiplicidad de dioses
son reducidos a uno solo un Dios bondadoso que es omnipresente y omnipotente un Dios que tiene Bajo su control a todos los elementos de la naturaleza en Europa el poder religioso lo tiene el cristianismo y el poder político la monarquía que se sustenta bajo un supuesto mandato divino sin embargo entre el siglo 14 y el siglo 18 van a surgir varios filósofos que van a poner en duda el poder de la iglesia y el clero y que van a preparar el terreno para el siguiente estado de desarrollo de la inteligencia humana que es el estado
metafísico el estado metafísico la Ilustración fue un movimiento intelectual que se distinguió por promover ideas como la separación de la iglesia y el estado la libertad de expresión y la exaltación de la ciencia y la razón en general rechazaba la Superstición el fanatismo religioso y la dictadura Estas ideas fueron una ruptura en nuestra forma de entender el mundo y según kont nos hicieron evolucionar de un estado teológico A un estado metafísico el estado metafísico realmente todavía no es un estado científico a plenitud es más bien un estado intermedio un estado de transición entre el pensamiento
religioso y el pensamiento exclusivamente científico si bien los fenómenos naturales ya no son atribuidos a la voluntad de Dios las filosofías metafísicas siguen hablando de fuerzas invisibles que no son comprobables a través del método científico el filósofo de la Ilustración Espinosa por ejemplo habla de la con n mayúscula casi como un sinónimo de Dios pero quitándole todos los elementos religiosos propios del cristianismo rousó hablaba de un estado de naturaleza un momento en el cual el ser humano vivía sin sociedad sin gobierno de ningún tipo pero el problema era que el estado de naturaleza parecía ser
sacado más de la imaginación que de un registro histórico fiable para cont el estado metafísico todavía es insuficiente porque aunque no recurre a seres sobrenaturales sigue recurriendo a la imaginación para sus explicaciones pero aún así con ve valor en el estado metafísico Porque allá en el camino para el siguiente estado de desarrollo de inteligencia humana que se da el estado científico el estado científico el estado científico es el máximo grado de madurez de la inteligencia humana en este estado ya no nos preguntamos por la causa última de los fenómenos naturales Porque esa pregunta nos lleva
a respuestas como Dios El tao o la voluntad entidades abstractas que no son comprobables a través del método científico con esto con no quiere decir que esas entidades no existan simplemente que no son verificables a través de la ciencia en el estado científico los seres humanos tomamos conciencia de nuestras limitaciones y en vez de preguntarnos infantilmente por la causa última de las cosas simplemente observamos los fenómenos y Tratamos de comprender su funcionamiento en vez de preguntarnos Por qué suceden las cosas Ahora nos preguntamos Cómo suceden las cosas así podemos obtener las leyes científicas que rigen
nuestro mundo y podemos tener un mayor control sobre él ya no me voy a preguntar por qué existe un virus con lo cual me podría llevar a respuestas imaginativas como porque Dios nos está castigando por nuestros pecados no sería más útil preguntarme cómo se comporta ese virus y cómo puedo detener su propagación la imaginación tan presente en las explicaciones teológicas y metafísicas ahora es sustituida con observación y experimentación científica a este estado científico es que deben llegar todos los conocimientos humanos para que las sociedades puedan vivir en orden y progreso jerarquía de las ciencias cont
Observa que hay un orden en el cual la ciencia se van desarrollando desde un estado teológico hasta un estado plenamente científico para el pensador francés la primera ciencia en alcanzar el estado científico fueron las matemáticas para él las matemáticas son la base en la cual se construyen todas las demás ciencias sin las matemáticas no Se podrían describir en términos cuantitativos los fenómenos naturales no se puede describir el movimiento de los planetas sin las matemáticas no se puede describir la fuerza de gravedad ni medir un átomo sin las matemáticas y lo sorprendentes que las matemáticas como
todos saber humano iniciaron en un estado teológico y fueron evolucionando hasta un estado científico podemos poner como ejemplo a Pitágoras que además de ser un gran matemático era prácticamente el líder de su propia secta religiosa una secta que creía que la realidad más profunda eran las matemáticas para Pitágoras y sus seguidores las matemáticas serán algo Místico eran algo sagrado algo que estaba presente en toda la naturaleza en el movimiento de los planetas en el movimiento de la marea para él el estudio de las Matemáticas era algo que conectaba al ser humano con lo divino pero
ahora estudiamos matemáticas meramente como una ciencia desprovista de todo elemento religioso y metafísico y para cont así debe ser las matemáticas debieron evolucionar hasta ese estado meramente científico para poder dar origen a la siguiente gran ciencia la astronomía las culturas antiguas asociaban el movimiento de los cuerpos celestes al Capricho de los dioses sin embargo gracias al desarrollo de las Matemáticas pudieron hacer modelos con los cuales podían predecir los movimientos de los planetas sin tener que recurrir a los oráculos como ejemplo podemos poner a Tales de Mileto que fue capaz de predecir un eclipse solar describiendolo
como un simple fenómeno natural y no como el capricho de un Dios fue así como la astronomía desarrolló una nueva herramienta científica la hipótesis la cual serviría para dar nacimiento a una tercera gran ciencia la física el estudio del comportamiento de la materia a nivel macroscópico ante fuerzas como la presión o la temperatura para la física fue posible desarrollar hipótesis que podían ser verificadas con mucha mayor rapidez que en la astronomía Además de que por primera vez se podían llevar a cabo experimentos científicos para validar dichas hipótesis gracias al desarrollo de estas nuevas herramientas los
físicos pudieron desarrollar nuevos instrumentos como microscopios Además de que pudieron descubrir leyes y tanto nuevos instrumentos como nuevas leyes científicas dieron origen a una cuarta gran ciencia la química para cont la química tenía un mayor nivel de complejidad que la física Porque si bien también estudia los cambios en la materia lo hace a un nivel molecular los descubrimientos que estaban llevando a cabo los químicos acerca de procesos como la combustión la oxidación y la fotosíntesis abrieron el camino para el desarrollo de una nueva gran ciencia la biología cont consideraba que la biología todavía no había
alcanzado un estado plenamente científico pero que ya estaba encaminada a ello si bien se estaban llevando grandes avances tanto en la anatomía como en la fisiología aún en la época de contt era común Escuchar entre los biólogos algunas ideas que parecían ser sacadas de algún libro de metafísica estaba por ejemplo la idea del vitalismo que proponía que los seres vivos a diferencia de los seres inorgánicos tenían algo que se llamaba fuerza vital una chispa de vida inmaterial invisible y por lo tanto imposible de verificar para la ciencia para cont este tipo de ideas debían ser
desechadas para que la biología pudiera avanzar a un estado plenamente científico y esta tarea era importantísima para que la biología pudiera abrir el camino a la más nueva a la más compleja y la más importante de todas las ciencias la sociología la sociología para comt la sociología sería la nueva ciencia que estudiaría los fenómenos sociales que estudiaría la forma en la cual nos relacionamos con las instituciones con el lenguaje y entre nosotros mismos y todo este conocimiento tendría que tener un solo propósito transformar la sociedad para aumentar el bienestar humano como hemos mencionado aconte le
tocó vivir en una Francia muy inestable una Francia donde republicanos y monarquistas se seguían peleando por el poder con un gran Caudillo que al principio peleó por una República pero que luego se autoproclamó emperador con revolucionarios que a veces parecían tener más sed de venganza que de justicia y para el pensador francés si una sociedad no logra vivir en unión y armonía no puede Ni siquiera aspirar al Progreso es por ello que para cont la primera tarea de la sociología debe ser conseguir la estabilidad social Pero cómo se puede hacer para que una sociedad Viva
en armonía él cree que la respuesta a esa pregunta se puede obtener estudiando a aquellas organizaciones que tiene el poder de hacer que los individuos aprendan a vivir en sociedad de forma pacífica entre ellas el destacaba la familia el trabajo la religión y el gobierno familia para cont la unidad básica de la sociedad no es el individuo sino la familia para estudiar al individuo está la biología la biología puede estudiar la anatomía la fisiología Incluso el comportamiento del individuo pero la sociología está para estudiar las instituciones sociales y de entre ellas la más básica repito
es la familia La familia es de crítica importancia para kont porque es ahí donde los individuos aprenden por primera vez lo que es vivir en sociedad es en la familia donde por primera vez el individuo debe aprender a poner freno a su egoísmo donde debe aprender a poner por encima del bienestar individual el bienestar colectivo es en la familia donde el individuo debe aprender la cooperación y el respeto que serán elementales para poder construir una sociedad pacífica trabajo es a través del trabajo que un individuo establece las relaciones de interdependencia con su comunidad el trabajo
refuerza la cooperación el respeto y por supuesto el bienestar material de la sociedad en su conjunto religión si bien era agnóstico y consideraba que las religiones tradicionales carecían de validez reconocía que la religión tenía un gran poder para unir a las personas y promover valores morales la religión tiene el poder de incentivar el amor al prójimo la compasión y el deseo de crecimiento moral todos ellos valores necesarios para que una sociedad pueda vivir en armonía gobierno el gobierno tiene el poder de implantar leyes que logren el correcto funcionamiento de los elementos anteriores puede promulgar leyes
que busquen el bienestar de las familias leyes que protejan a los trabajadores leyes que promuevan las expresiones religiosas que más aporten a un clima de paz y tranquilidad y el estudio de estos elementos que hemos explicado son clave para poder tener una sociedad pacífica unida en armonía pero el trabajo No termina ahí conseguir una estabilidad Social es solo el primer paso en una sociedad positivista y el segundo paso es perfeccionar esa estabilidad perfeccionar ese orden es tener un progreso y para esta segunda fase del proyecto tanto el gobierno como la religión van a jugar un
papel fundamental porque desde esos lugares se va a poder implantar tanto la política como la moral de la sociedad positivista Pero cómo sería un gobierno científico y qué papel podría jugar la religión en una sociedad científica el otro comp muchos de los materiales educativos cuando explican El pensamiento de Augusto comp se quedan hasta donde hemos explicado ahora explican la ley de los tres estados la jerarquía de las ciencias la sociología y hasta ahí y esto a mí me parece muy bien porque personalmente creo que es lo más valioso de su filosofía su visión personal sobre
la historia del desarrollo del pensamiento humano El problema es que cont no se detuvo ahí no se limitó a dar su particular descripción de la historia sino que quiso hacer una prescripción sobre cómo debían actuar el poder político y el poder religioso para que se pudiera llegar a esa utopía científica que tenía en mente sus textos sistema de política positiva y catecismo positivista contienen la parte más controversial de su obra la cual le hizo perder muchos adeptos y perder credibilidad ante la comunidad académica a continuación explicaré las ideas principales de esas obras de forma general
política y religión positivista el sistema político que Augusto Kong propone es en sus propias palabras una dictadura y en esta la sociedad está dividida en tres clases sociales los industriales los sabios y el proletariado los industriales sería la clase encargada del poder político a la cabeza estarían los tres principales empresarios y o banqueros del país uno de ellos tomaría las decisiones acerca del Comercio en el país otro tomaría las decisiones respecto a la manufactura y otro tomaría las decisiones respecto a la agricultura y entre los tres elegirían a jueces ministros y demás funcionarios necesarios para
la operación del gobierno no está además en el arte en este sistema no existe el voto popular no existe la democracia no existe tampoco un parlamento todos estos con los veía como elementos que eran estorbosos para conseguir la estabilidad en una sociedad así para hacer el recambio generacional para hacer una sucesión cada uno de los miembros del triunvirato tendría que elegir a su sucesor y listo estos tres empresarios serían los encargados de salvaguardar las riquezas del país y de ver que todos los integrantes de la clase de los sabios y de la clase del proletariado
contarán con alimento vivienda educación salud y en general una vida digna en palabras del mismo compt este sistema se basa en la Caridad de Los Fuertes hacia los débiles y la veneración de los débiles hacia los fuertes sin embargo para cont el poder político no puede gobernar solo sino que necesita la ayuda del poder espiritual la sociedad científica necesita una religión que infunda tanto en los industriales como en el proletariado valores de compasión y generosidad esta nueva religión estaría conformada por científicos que construirían el sistema educativo y religioso del país los cuales enseñarían a los
individuos a vivir por y para la comunidad esta nueva religión y este nuevo sistema educativo supuestamente haría que los industriales aprendieran a ser generosos con el proletariado y que el proletariado aprendiera a aceptar y obedecer a los industriales de cierta manera los sabios son como los intermediarios entre la clase de los industriales y la clase del proletariado un intermediario que les ayuda a solucionar conflictos y a vivir en armonía los sabios Serían como el pegamento que une a los gobernantes y a los gobernados bajo una misma moral en esta nueva religión ya no se podría
adorar a un ser sobrenatural ya no se podría adorar a Dios o alguna entidad abstracta o metafísica sino que se tendría que aprender a amar a la humanidad en su conjunto aprender a amar a todos aquellos seres humanos que han contribuido o que contribuirán al progreso de la humanidad en cuanto a la estructura y de la religión Kong no se rompe mucho la cabeza y copia directamente al catolicismo sería una religión con un papa y con Cardenales obispos y sacerdotes habría iglesia similares a las catedrales habría oraciones habrían sacramentos Y en vez de enseñar sobre
la vida de los santos se enseñaría sobre la vida de grandes científicos filósofos y artistas en fin debajo del poder político y del poder religioso en subordinación estaría el proletariado los miembros del proletariado no tendrían derecho a votar para elegir a sus gobernantes tampoco tendrían derecho a elegir Cómo hacer su trabajo pero a cambio tendrían un salario incentivos por productividad alimento vivienda educación y salud todo gracias a la Caridad de los industriales con la religión de la humanidad y con una educación especialmente diseñada para el proletariado los trabajadores aprenderían a tomar su posición dentro de
la sociedad y a sentirse orgullosos de su trabajo conclusión Pues bien amigos Hemos llegado ya a la parte final del vídeo donde Me permito hacer algunos comentarios personales sobre lo ya explicado y creo que lo primero es decir que no estoy de acuerdo en casi nada con lo que dice Augusto comt y vamos por partes podríamos empezar con la ley de los tres estados yo no creo que un pensamiento religioso o metafísico sea incompatible con un pensamiento científico la historia de la ciencia está plagada de ejemplos de personas que han sido grandes científicos y que
han tenido una fuerte fe religiosa está por ejemplo Isaac Newton que además de ser un gran científico era un ferviente cristiano está limithe que además de ser un sacerdote fue el creador de la teoría del Big Bang en cierto sentido Einstein Pues a lo mejor no religioso pero un tanto metafísico al decir que creía en el Dios de spinoza no la ciencia es lo mejor que tenemos para explicar fenómenos naturales Pero hay otro tipo de preguntas que surgen en nuestro interior que no tienen nada que ver con lo visible que no tienen que ver con
lo material Y es ahí donde acudimos a la religión o a la metafísica y podríamos limitarnos a solo obtener conocimiento de aquello que podemos ver tocar oír pero creo que hay algo dentro de nosotros que nos impulsa a pensar en conceptos como Dios alma y otros que no son científicamente comprobables creo que el mismo comf se dio cuenta de los límites que tiene de la ciencia por ejemplo Al momento de poder implantar una moral Al momento de darnos una orientación en cuanto a la moral pues la ciencia no tiene moral yo puedo desarrollar no todos
los avances científicos habidos y por haber y utilizarlos para hacer el mal para dañar al prójimo se necesita de la religión o en la metafísica para poder construir una moral no No necesariamente pero vaya que ayuda mucho ahora ya en la parte política pues decir que me parece horrible la propuesta de cont porque promete una utopía pero a cambio de coartar las libertades individuales que promovía la Revolución Francesa el derecho al voto la libertad de expresión eso no existe en la utopía de cont o distopía dependiendo de cómo cómo lo veamos creo que cuando alguien
promete Un mundo maravilloso donde todos vamos a tener estabilidad donde todos vamos a tener prosperidad económica donde todo va a ser hermoso pero a cambio tenemos que sacrificar libertades como la libertad de expresión como el derecho al voto creo que es el camino al desastre creo que ya lo he expresado antes pero prefiero la inestabilidad de una democracia que la estabilidad de una dictadura ahora también reflexiono sobre qué tanto ya se parecen nuestras sociedades a la sociedad que comt En qué medida son los grandes capitalistas los que dictan la política de un país el sistema
educativo que tenemos nos prepara para ser ciudadanos proactivos cuando cont propone una sociedad ordenada habría que preguntarnos un orden a conveniencia de quién a quién benefician mayor medida ese orden de las cosas en fin Si les gusta este video por favor denle like suscribanse al Canal y díganme en los comentarios Qué les parece la filosofía de Augusto comt aprovecho para agradecer a mis mecenas que con sus aportaciones ayudan a este proyecto de divulgación si tú quieres cooperar te voy a dejar los links en la descripción como un beneficio adicional todos mis mecenas pueden descargar mi
libro Acéptalo tu vida es Absurda en el cual explicó la filosofía al absurdo de schopenhauer nietzsche y Albert si tú quieres unirte te voy a dejar el link en la descripción sin más por el momento me despido y nos vemos hasta la próxima chao [Música]
