THIAGO BRAGA DEMOLE CASTANHARI SOBRE COREIA DO NORTE!!!

algumas semanas atrás o canal nostalgia do Felipe Castanhari publicou um vídeo contando a história da guerra da Coreia e como aconteceu a divisão entre Coreia do Norte e Coreia do Sul e esse vídeo nesse momento aqui já tem quase 1 milhão de visualizações e ele foi celebrado por muitos web comunistas como se fosse o melhor vídeo em língua portuguesa contando a história das coreias E aí logo de cara né ao assistir aquele vídeo ali eh já ficava bastante explícito o recorte que o Castanhari fez e o viés que ele adotou ali e que era de

fato uma propaganda Norte coreana então assim eu acho que ali está além de qualquer dúvida principalmente com base nas referências que ele adota né E aí o que aconteceu foi que ontem não anteontem o canal brasão das armas do Thiago Braga publicou aqui um vídeo resposta a isso né e confrontando a versão proposta pelo castanhar E aí o Thiago Braga faz um longo vídeo aqui 1 H20 com quase meio milhão de visualizações em apenas dois dias e aí vem com uma outra história para contar e contestando como eu falei muitas afirmações e muitas perspectivas apresentadas

pela propaganda norte-coreana antes de começarmos aqui quero citar aqui uma entrevista Dada pelo Noam tonski Inclusive só uma história interessante sobre isso né porque aa semana é mataram o n tonski ele tá bem ele tá vivo ele estava internado el tinha tido um AVC recentemente ele estava no Brasil internado e ele recebeu alta essa semana e aí Alguns dias atrás começou a circular notícia eh que foi veiculada inicialmente pelo Portal Jacob e aí e dizendo que ele tinha falecido ele já está bem idoso 94 anos se não me engano e logo na sequência essa notícia

viralizou muita gente prestando pesamos ao tonski Mas depois foi desmentido e ele está vivo E aí o tonski é alguém que eh se tornou um dos maiores intelectuais do século XX é possivelmente o maior intelectual o maior filósofo em língua inglesa atualmente também e ele é alguém que tem Profundas perspectivas e interpretações históricas mas também sobre política no mundo geopolítica e é alguém que já falou muitas vezes sobre a questão da Coreia também eu quero ler para vocês aqui um trechinho de uma entrevista que ele deu pro suul falando sobre vários tópicos e abordando a

questão das coreias né então então diz o seguinte aqui a entrevista o entrevistador pergunta o seguinte Esso aqui é uma entrevista de 2006 né a administração Bush declarou que a Coreia do Norte faz parte do eixo do mal e está aumentando o nível de pressão sobre a Coreia do Norte que efeito essa retórica terá em relação ao clima de reconciliação e paz em desenvolvimento na península coreana O que você acha do líder coreano King John Hill daí o chon diz o seguinte a Coreia do Norte é um dos países mais terríveis do mundo não há

nada de bom a dizer sobre isso essa é uma posição que o tonski sempre defendeu mesmo quando ele tenta né compreender a questão da guerra da Coreia o impacto que as tropas Americanas tiveram em devastar a Coreia do Norte e como isso causou sabe um trauma histórico tremendo no país mesmo ao tentar compreender os meandros da guerra da Coreia o ne chon sempre deixou muito claro que ele entende que a Coreia do Norte tem um regime que é brutal e sabe indefensável mas prossegue o tonski aqui mas a questão é o que você faz a

respeito você tenta piorar as coisas ou tenta avançar para reconciliação e melhorar a situação a administração Bush Está piorando as coisas essa retórica estérica vai previsivelmente aumentar os esforços da Coreia do Norte para desenvolver um dissuasor nuclear já fizeram isso né já criaram a bomba atômica lá na Coreia e isso aí eh talvez tenha estabilizado um pouco a situação Embora tenha causado outras preocupações na região bem como prossegue aqui o tonski e como o presidente sul-coreano contou você não quer que eles façam isso já tem mas é compreensível porque eles fariam você ameaça um país

com a destruição e eles vão e eles não vão dizer obrigado aqui está minha garganta corte-a eles vão tentar encontrar alguma forma de reagir os Estados Unidos dependem do exército tanto quanto o resto do mundo combinado é tecnologicamente muito mais avançado e com uma capacidade de destruição enorme que ninguém vai lutar uma guerra contra Ele o que deixa duas possibilidades para um dissuasor uma são armas nucleares e a outra é o terror e assim ao realizar ameaças significativas contra outros países você está simplesmente inspirando terror e proliferação nuclear essa entrevista é dada ali na sequência

né e do 11 de setembro já estava fresca a ideia ali a guerra contra o terror invasão do Iraque ou seja eh os Estados Unidos esticando seus músculos ali né flexionando seus músculos para tentar empreender Essa guerra contra o terror e aí incluindo a Coreia do Norte eh dentre esses países que seriam ameaças à segurança dos americanos bem aí você tem uma visão de um grande intelectual que como falei mesmo compreendo as sutilezas da guerra compreendia e não tinha medo de criticar o regime norte-coreano o que a gente percebe E aí eh eu não compreendo

como se deu esse processo com castanhar de achar que ele tem que pagar pedágio pros comunistas de internet eu não sei quando foi isso não sei porque ele fez isso mas uma vez que ele eh se curvou essas demandas desses grupos me pareceu que ele sentiu OB ação de gerar um conteúdo aí um vídeo que fosse em grande parte pró regime norte-coreano porque o vídeo é sobre isso né o vídeo dele sobre guerra da Coreia é basicamente vilanizar ocidentais e eh poupando ou minimizando o impacto dos regimes socialistas da época União Soviética a China e

consequentemente a Coreia do Norte com esse regime brutal que se originou ali então o que ele faz é isso relativ ar ou dorar a pílula dos regimes socialistas enquanto é cria uma narrativa que tem a ver com essa demonização das potências ocidentais a gente pode aqui acho que é o que faz o chomsky ao longo da sua trajetória como ativista também político como crítico político ele consegue fazer uma tarefa que não é tão difícil assim é de você criticar o papel que as potências imperialistas ocidentais exerceram no planeta é criticar isso e ao mesmo tempo

simultaneamente criticar também as consequências os atos dos países socialistas nessa mesma entrevista aqui mais adiante quando o entrevistador Pergunta para ele aqui olha o que que você pensa sobre a queda do socialismo após o colapso da uniun Soviética a resposta do chon é o seguinte antes de tudo não houve queda do socialismo porque ali não havia socialismo na verdade na minha visão e eu escrevi sobre isso o colapso da União Soviética Foi uma pequena Vitória pro socialismo justamente porque a União Soviética era uma das principais Barreiras contra o socialismo tem sido desde 2017 it Called

socialism well I think see I think that's Complicated we should look at it there Two The soviet Union calls it socialism and you know After they took control of the they did take control pretty soon of most Of The International socialist Movement Because primarily The Prestige of having created something sort of socialism just Side remark Lenin remained despite It All a sort of An orthodox marxist in many respects and as an orthodox marxist he didn't believe that it was Possible to have socialism in the soviet Union This was supposed to be up to his Death

you know shortly before his Death when he was still writing you know speaking lucidly he took kept the view that the soviet Revolution was a holding Action they just kind of hold things in Place until the real Revolution took place in Germany Because The Revolution according doctrine was going to take place in the most Advanced sector Modern Industrial capitalism you know for all the reasons that you read about mar that's Where the Revolution had to take Place obvious that wasn't the soviet Union so couldn't be socialism there it was just some kind of holding Action

and that presumably gave some sort of justification for eliminating the socialist institutions I don't think a real justification but probably that was the internal justification and Again In taking that View he was in ACC with the mainstream Marx tradition well After that comes the vi that all this is socialism and Why should the communist parties Take That View I think the reason is because they wanted to sort of exploit the moral Force of socialism which was quite real you know kind of hard to Remember that today but at that time it was very real This

was regarded as you know a progressive moral for and asso their Own Destruction of socialism with the aalis they crit in the workes [Música] and progressive now the west also identified that with socialism and they Did it For The oppos Reason they wanted to associate socialism with the brutality of the Russian state that under socialism so you had is the two Major World propaganda agencies for their Own different reasons é possível que qualquer pessoa que Seja intelectualmente honesta possa criticar o tal socialismo real criticar os abusos que aconteceram os Absurdos que aconteceram criticar o regime

norte-coreano criticar o modo como as coisas se dão ali criticar o modelo chinês se for necessário criticar sabe Cuba criticar o que for necessário do mesmo modo que você pode criticar também sabe as práticas absurdas imperialistas de Fato né E que transformaram os estados unidos nessa potência bélica que durante o século XX invadiu e instigou golpes de estado por vários países do mundo você pode fazer isso sem precisar distorcer a história para isso E aí o que o Thiago Braga faz e aqui eu não sei qual a formação dele eu procurei aqui para saber o

que que ele é mas eu não consegui encontrar o que o Thiago Braga faz bem ele vai eh pontuando ali muitas afirmações feitas eh no vídeo do Castanhari que foi um vídeo produzido com assistência aí eh de um grupo né que é um Centro de Estudos de política songun no Brasil que eu saiba também divulga basicamente propaganda norte-coreana eh ele ele segue as diretrizes desse grupo aqui Inclusive acho que as referências propostas também deve ser todas referências eh advindas desses grupos Há muitas referências deles aqui e o que ele faz é seguir uma interpretação histórica

bastante determinada e bastante enada para isso e aqui a gente vai ter que entrar em alguns elementos sobre historiografia né sobre o processo de escrever história Existem várias correntes historiográficas existe uma corrente positivista que talvez seja a corrente que o Thiago Braga segue talvez tem conscientemente mas que é uma visão que acredita que conta a história tal qual ela aconteceu que os historiadores seriam pessoas que acessaram os documentos históricos artefatos históricos os eventos históricos né De algum modo e Através disso contaria de maneira fiel o que se deu há uma vertente marxista que eu acho

que é a vertente que predomina em grande parte em certos discursos virtuais e talvez em grande medida também na academia que é um discurso que parte de uma leitura que interpreta a realidade a partir da luta de classes e de processos econômicos que originam conflitos e contradições históricas que vão levando transformações ao longo da história há uma vertente feminista a uma vertente decolonial e também a uma vertente pós-modernista que talvez seja seja com a qual mais me identifique que questiona a ideia de uma verdade objetiva essa corrente entende que a história As Histórias que a

gente conta sobre países civilizações elas são interpretações são narrativas construídas e que tem um propósito muitas vezes um propósito de poder e aqui eu quero citar um autor específico que é o truot que ele é autor de um livro que é silenciando o passado um livro muito interessante que tem uma pegada também pós-modernista nesse sentido né e o que o trô fala é que a história nunca é objetiva ela nunca é sabe impessoal é um jogo que vai revelando e ocultando certas coisas de modo a criar uma percepção sobre quem nós somos sobre o que

a nossa civilização É sobre o que é a nossa cultura sobre o que nós fom e o que nós queremos ser também e truot o discurso histórico ele não está restrito e nem sequer é privilegiado ao discurso historiográfico da academia a história está sendo contada o tempo todo por diferentes agentes históricos por diferentes intérpretes da história quando você tem por exemplo é um guia turístico que leva você até uma ruína e esse guia esse guia turístico conta uma história para você sobre aquela ruína esse guia turístico também está compondo a história também é um dos

agentes que está sabe relatando o passado e esse relato que ele traz pra gente também ilumina certos aspectos ao mesmo tempo que oculta outros aspectos um livrinho de história da banca de jornal e o filme histórico que você vê como Mel Gibson todas essas histórias contadas pra gente sobre o passado elas são então elas fazem parte de um Imaginário coletivo que a gente vai desenvolvendo nós todos enquanto seres históricos vamos desenvolvendo para compreender quem nós somos então nós sabemos né sabemos que na Coreia do Norte existe uma versão dessa história da guerra da Coreia existe

uma interpretação sobre isso que também é um discurso de poder que também é um modo que o regime norte-coreano possui para controlar os seus cidadãos e para criar o senso de identidade para criar o senso de existência para criar um senso de pertencimento para criar um senso de legitimidade pro regime E que esse discurso é válido naquele ambiente serve como unidade como forma de controle também e que está alinhado com outros movimentos pelo mundo que está alinhado com movimentos que contaram história sobre o seu modo desde uma perspectiva eh entre aspas aqui socialista nesse enfrentamento

contra as potências imperiais do mesmo modo como Os Comunistas sempre questionam Fontes ocidentais se você por exemplo pegar um autor um Historiador norte--americano que conte a guerra da Coreia você vai ter um comunista questionando Aquela fonte dizendo Ah por que que eu confiaria nessa fonte Liberal por que confiaria nessa fonte imperialista você também tem todo o direito de questionar Fontes que estejam alinhadas ao regime norte-coreano Por que que a gente vai aceitar Fontes que estão legitimando um discurso oficial de um regime é do mesmo modo que a gente pode pensar aqui num paralelo né vamos

supor que vamos supor que em Israel o governo israelense emite uma série de Notas Sobre o conflito com a Palestina sobre a invasão da Palestina sobre a guerra contra Palestina Por que que você vai aceitar por que que você sabe em em sã consciência aceitar iia a versão oficial do governo israelense Há alguma razão para fazer isso eles vão contar a história que eles querem contar eles vão contar a versão da história que eles querem que você acredite você não tem obrigação de aceitar e você tem o dever inclusive de questionar e criticar aquela versão

oficial e tentar coletar outros dados de modo a ter uma percepção mais abrangente da realidade do mesmo modo que não há nenhuma razão pra gente aceitar a versão que o ramas fornece sobre o conflito aí é importante que você una os elementos e vá tentando construir a sua visão mais apropriada da realidade A partir de diferentes fontes e compreendendo ali onde uma fonte oculta a informação onde a outra revela onde uma falseia a história onde outra apresenta evidências sólidas para você poder entender o que tá acontecendo Então no caso da guerra da Coreia e da

formação desses dois estados não me parece sensato nem Prudente nem razoável nem sabe minimamente racional que você compre a versão norcoreana de maneira acrítica e aplaudindo como se fosse a versão definitiva de uma história sobre aquele conflito que tem duas posições ideológicas muito distintas por que que você vai comprar a versão dos Americanos ou por você vai comprar a versão dos norte-coreanos não há nenhuma razão para você fazer isso aí que é preciso o esforço né que é um esforço crítico de você Comparar as versões e percebendo ali como as coisas vão se dando o

que o Thiago Braga faz E aí acho que é o ponto que pegou na verdade né nessa nesse react que ele faz aí do vídeo do Castanhari é pegar as próprias Fontes ou algumas das fontes que o castanhar apresenta nesse vídeo e usando essa mesma fonte mostrar como a visão dele não está de acordo com aquela fonte citada E aí é um problema porque se você aceitou Aquela fonte se Aquela fonte é confiável se Aquela fonte é relevante você não tem a princípio motivos para desconfiar dela a não ser que haja uma outra fonte relevante

que apresente uma visão contrária O que que tem de verdade aqui o que tem de falso e o que tem de verdade aqui o que tem de falso e aí você tem que Comparar as fontes e tentar encontrar uma resposta que como eu falei nos aproxime mais da interpretação real ao mostrar essa contradição né ao mostrar como as fontes foram utilizadas de maneira freestyle pela equipe do castanhar nesse vídeo sobre a Coreia isso Lança dúvidas severas sobre o conteúdo onde mais isso aconteceu onde mais eles foram pensando informações para poder defender uma visão da Coreia

do Norte para poder defender a narrativa norte-coreana mais uma vez a gente volta ao tópico Por que aceitar tal fonte e não aceitar outra porque e devemos aceitar a versão oficial do governo norte-coreano e não aceitar a versão dos Americanos sobre essa história ou a versão do sul-coreano sobre essa história o que nos leva a selecionar fontes de um governo que é reconhecidamente isolacionista e que não possui nenhuma transparência Por que a gente faria isso do mesmo modo como ocorreu com a União Soviética a unão Soviética também era um regime bastante fechado bastante obscuro né

pouca transparência e muita coisa que a gente foi descobrir sobre a União Soviética só se deu após o colapso do regime E aí abriram os arquivos que são milhões de documentos e ainda hoje os especialistas estão investigando esses documentos trazendo à luz novas revelações sobre como era o regime soviético muita coisa que a gente vai saber sobre a Coreia do Norte só vai se dar uma vez que esse regime acabe se um dia acabar e aí sim a gente vai poder eh Suponho né tendo esses documentos havendo esses arquivos a gente vai ter acesso àquilo

que eles estavam ocultando Então essa questão da fonte da referência ela é muito importante para você poder acessar esse período histórico acessar o que se deu no passado e tentar construir uma história que seja mais fidedigna possível aos fatos embora tendo Essa visão pós-moderna a gente sempre possa desconfiar dessa narrativa se entende que as narrativas são construções que fazem parte de um Imaginário do que é uma cultura uma civilização um país é um povo Isso inclui as histórias são apagadas ou falseadas nessa narrativa poucos dias atrás eu falei como é difícil você encontrar refutações reais

em debates né em discussões sobre certo tópico e nesse caso em particular aqui envolvendo esse vídeo do Castanhari me parece que o Thiago Braga conseguiu essa proeza de realmente conseguir refutar afirmações feitas pelo documentário do Castanhari ou seja há algumas situações ali que foram claramente e de maneira incontestável questionadas e contestadas a partir de fontes aqui Fontes ocidentais mas com base em documentos com base sabe em evidências e ficou muito feio ficou muito feio mesmo eu acho que ali realmente eh o Thiago Braga conseguiu mostrar que há um forte viés propagandístico nesse documentário do castanhar

e não é à toa que como eu falei Os Comunistas de internet aplaudiram tanto ess documentário porque está alinhado com o viés que ele eles defendem né com a vertente que eles defendem com a perspectiva que eles querem apresentar sobre o que foram e o que são esses regimes socialistas embora como eu falei a gente devesse né tivesse o dever crítico e moral inclusive de questionar Nações imperialistas eh ocidentais mas também questionar regimes autocráticos autoritários ditos socialistas e que são uma traição do ideal do que seria um sistema comunista porque se a gente for pensar

friamente Não há nada de Comunismo na União Soviética na China na Coreia do Norte em Cuba não há não existe isso é uma traição de fato Como diz aqui o tonski é uma traição do ideal do que seria o socialismo e o comunismo bem me digga que vocês pensam aqui sobre essa história né Se vocês assistiram ao vídeo do castanhar primeiro e se vocês dedicaram tempo para ver a resposta dada pelo Canal brasão das Armas sobre esse tópico porque como eu falei É muito difícil você ver uma refutação nesses termos aqui de maneira quase incontestável

porque e o Thiago trouxe evidências bastante robustas aqui para contestar as fontes trazidas pelo Felipe castanhar então assim ficou bem feio mesmo ficou bem feio bem me dig que vocês pensam aqui sobre essa história deixa aqui embaixo no comentário deixe se joinha se inscreva no canal aqui ativando o Sininho iso é muito importante para ajudar aqui no engajamento se torne um membro para dar uma força e se cuide por aí um forte abraço e até mais tchau a gente tem uma bomba para vocês o melhor professor da New York University o cara que foi eleito

um dos 40 maiores professor de administração e negócios do mundo Adam alter vai nos dar uma aula dia 7 de julho às 8 hor da noite para nos explicar o que que tá por trás desse vício em tecnologia que virou uma pandemia mundial e transformou cinco empresas naquelas que controlam quase que toda a economia do mundo se inscreve agora para aprender com Adams m