PADRE JOSÉ EDUARDO | O QUE REALMENTE ACONTECE NA SANTA MISSA

Olá pessoal estamos iniciando mais um podcast Luciano conv vida convidados especiais com conteúdos que geram vida é uma alegria ter você conosco mais uma vez e quero convidar você a ficar conosco até o final desse podcast o tema que nós vamos trabalhar conversar dialogar aqui hoje é sobre a santa e nós vamos esclarecer ponto a ponto parte a parte da santa missa e para que esse podcast seja um sucesso nós Trouxemos uma pessoa muito querida Tenho certeza que muitos de vocês conhecem esse sacerdote conhece esse Padre já falei para ele que é uma alegria muito

grande em ter ele conosco eh aqui nesta tarde nesta nesta noite né neste podcast a pessoa que está conosco no convidado ele é um sacerdote é um padre da diocese de Osasco ele é doutor em Teologia Moral pela Universidade Santa Cruz de Roma a partir de 2013 ele se tornou conferencista em vários temas como Gênero aborto defesa da família e da educação ele é parco aqui na cidade de Osasco na Paróquia São Domingos é com muita alegria que nós temos hoje com conosco aqui o padre José Eduardo de Oliveira e Silva Padre seja bem-vindo viu

Muito obrigado alegria toda minha e E tenho certeza padre que esse podcast ele vai ajudar muita gente principalmente nós somos católicos a compreender melhor a santa missa padre Antes de nós podermos iniciar para Aquelas pessoas que estão nos acompanhando e muitos já acompanha o Senhor nas suas redes sociais Mas eu acredito que muita gente tem curiosidade de saber né que quem é o padre Zé Eduardo Aonde nasceu a família a vocação um padre muito querido como surgiu a vocação a família teve influência como que nasceu tudo isso Onde o senhor nasceu e como surgiu a

vocação Padre eu nasci em piracaba 1981 Portanto tem 43 anos 43 anos E até os 11 anos de idade a minha família não era muito praticante até aos 11 anos até aos 11 anos foi aos 11 anos que eu me eu eu percebi que eu tinha que fazer a primeira comunhão porque os colegas de turma tinham feito no final do ano anterior sim então aí eh eu fui à igreja etc e Justamente na primeira missa que eu participei eu como que vi a minha vocação entendi eh que eu eh fui chamado para ser sacerdote o

Senhor nunca tinha ido na missa ou já tinha ido Eu tinha ido mas eu pela lembrança umas duas ou três vezes mas nunca tinha era muito pequeno né então nunca tinha participado realmente da santa missa e naquele dia eu me converti nunca mais faltei a missa 11 anos de idade Padre é e além de me converter descobri o propósito da minha vida que era o sacerdócio Nossa com 11 anos e para entrar no seminário demorou um tempo eu entrei com 17 17 anos e daí me ordenei com 24 e logo em seguida eu já comecei

o exercício do ministério e sempre exerceu aqui na cidade de Osasco bom eu eu fiquei um ano como Vigário na catedral aqui de Osasco depois fiquei 1 ano e meio em Araçariguama como pároco sim de lá fui para Roma fiquei 4 anos em Roma fazendo mestrado de doutorado em Teologia e voltei e fui no pra Paróquia São Domingos que é onde até hoje tá quantos anos já na paróquia Padre eh 12 anos 12 Anos na Paróquia Nossa os padres eh diocesanos tira uma dúvida Padre falando um pouco sobre esse trabalho eh nas paróquias os padres

diocesanos eles tem um tempo para ficar diferente dos religiosos ou não tem bom eh a nomeação para pároco ela não pelo Direito canônico não tem um tempo determinado a Conferência Episcopal estabeleceu um critério eh que é o critério de 6 anos mas aí cabe bastante discrecionalidad né sim então os bispos Eh Há bispos que são muito rigorosos quanto aos 6 anos e outros que são menos rigorosa sim então O sacerdote vai ficando e e se tá tudo bem Tá tudo bem sim posso tirar uma dúvida o senhor disse que com a sua família não era

muito né deira a igreja coisas assim o senhor começou com 11 anos e depois dessa experiência com deus 17 anos entrou no seminário a sua vocação o senhor sente que impactou a sua família de alguma forma Padre impactou no começo Eles não entenderam muito bem mas depois eh entenderam e e hoje são são super me ajudam demais né É mesmo e moram em Carapicuíba ainda moram em Carapicuíba mora Carapicuíba Padre eh Fora esse trabalho que o Senhor tem hoje Pastoral aí na sua Paróquia o senhor é muito conhecido nas redes sociais pelos cursos pelas formações

o senhor comentava há pouco que ontem acabou de lançar um curso também como que surgiu esse desejo de evangelizar de formar pelas redes Sociais Olha eu nunca tive muito muito interesse por isso na verdade o que o que aconteceu quando eu voltei em 2012 Pro Brasil logo em seguida explodiu o tema de gênero sim então em função do meu trabalho de de esclarecimento de conscientização sobre ideologia de gênero eu acabei eh digamos assim me valendo muito das minhas redes sociais então criei na época era o Facebook meu meu Facebook tinha bastantes seguidores Eu cheguei naquela

época bom até hoje que tenho 100 100.000 seguidores mais ou menos do Facebook nas duas páginas deve dar aí uns uns 200.000 né sim e só que o que acontece esse trabalho de gênero ele ele ficou bastante forte até 20166 depois de 2016 quando veio o o governo do presidente temer Sim eu já praticamente não fui mais à Brasília ia raramente etc ã em 2020 veio a pandemia com a pandemia todos nós fomos Obrigados a fazer digamos trabalhos através das redes sociais a celebração de missas etc e justamente Foi aí que migrou um pouco digamos

a minha atuação de uma atuação mais sobre temas de moral pública etc eu comecei a pregar por todo o Brasil bom primeiro pelas redes sociais ia pregando era essa minha eh as pessoas iam consumindo digamos assim as minhas pregações isso foi aumentando e depois que terminou a pandemia eu fui chamado a Pregar em vários lugares etc bom como nas redes sociais sobretudo no Instagram eh também no YouTube eu tive bastante repercussão então eu comecei a me dedicar mais a esse esse tipo de eh Ministério da palavra né sim porque tem tem tem realmente feito a

diferença na vida de muitas pessoas ah a gente ouve falar muito padre e o senhor consegue conciliar bem o trabalho Paroquial com essa esse trabalho de Missão de evangelização de orientação formação que o senhor dá pelo país Padre consigo porque eu tenho viajado cada vez menos Ah sim eh atendo poucos convites e também porque parte desse trabalho é trabalho que eu já faço na paróquia então eu prego pro meu povo e a e a pregação fica disponível sim sim né basicamente é isso e o que foge disso são eh cursos ou eh vídeos que eu

faço mas eu faço no espaço da Paróquia mesmo então é tudo tranquilo bacana Padre Eu Sou professor também né eu trabalho eh em uma escola né denominada Católica também há mais de 20 anos e o senhor começou um trabalho também na educação o senhor começou o senhor fundou uma escola seria assim né Chamado Maria mater Maria Mat Mater Por que Padre começou também agora esse trabalho na educação qual que a importância de ter uma escola é confessional seria isso não é propriamente uma escola confessional mas é uma escola inspirada Eh em valores cristãos católicos né

o que acontece eu tenho quatro sobrinhos e eh concretamente nós tivemos um problema que não havia vaga para o meu sobrinho No colégio aonde a minha sobrinha estudava e havia outro os excedentes havia pessoas que estavam realmente precisando então para atender essa demanda nós eh resolvemos então abrir um colégio e graças a Deus com muito com um espírito de humildade assim sem querer Né sim ser os donos de nada mas com muita tranquilidade começamos Deus tem nos abençoado e a coisa tá andando Que bom Padre o que que eu percebo né não sei se o

senhor já tem essa mesma visão a gente que trabalha em escola e é notável e os valores cristãos parece que cada vez vão diminuindo mais uhum se você diz que você é cristão que você é católico Ah eu acredito penso assim acredito nisso as pessoas pessoas te deixam de lado parece que os valores Cristãos dentro do âmbito eu acho Desde da Universidade né parece que cada vez mais eles são deixados de lado eu penso que uma escola ou convencional Ou que tenha um cunho católico nos dias de hoje ela pode fazer muita diferença não faz

Padre Claro sobretudo porque pense né ah o ambiente educacional Tem se tornado cada vez mais tóxico sim paraas famílias que queiram digamos assim manter um uma segurança maior do ponto de vista da identidade dos seus filhos da Identidade eh da sua fé do seus valores então quando famílias se unem para iniciar uma experiência pedagógica atendendo aos seus filhos e e e ao mesmo tempo outras pessoas isso eh sempre ajuda a sociedade sim é importante é importante alguns dias atrás nós fizemos um podcast com a Bruna eh catequista eu acho que ela trabalha Ela é professora

lá Ela é professora e ela contou para nós assim várias Situações que ela tem vivenciado e o bem que tem feito Padre graças a Deus pela sua missão e pelo seu trabalho que essa escola ela possa crescer muito em Osasco Mas vamos lá Padre o tema proposto para nós hoje aqui é falar um pouco sobre a missa entender compreender melhor a Santa Missa o que que nós não vemos que acontece ali na santa missa para pegarmos bem do início Padre como que surgiu a Santa Missa algumas pessoas falam mas a Santa Missa ela teve seu

Início lá na Última Ceia foi na Última Ceia não foi na Última Ceia quando surgiu esse esse termo a missa ela passou por mudanças como que conteceu como que surgiu o padre uhum bom a o sacramento da Eucaristia foi instituído por nosso senhor durante a Santa Ceia eh porém a Santa Ceia ela não é mais do que uma antecipação sacramental sim do sacrifício que nosso senhor realizou no Calvário então eu diria na Santa Ceia Jesus antecipou a sua entrega de maneira sacramental e na Santa Missa o senhor posticipo A Última Ceia quanto cada missa fazem

referência ao sacrifício de Cristo no Calvário sim o rito fundamental da santa missa está dividido em duas partes nós poderíamos dizer em três partes que seria a liturgia da palavra né a parte em que se medita e se reza sim em cima da palavra de Deus a liturgia eucarística Mas especialmente a consagração sim porque quando acontece né a a a transubstanciação do corpo do do do pão do vinho no corpo e sangue de Cristo e a comunhão que é quando nós Recebemos o corpo de Cristo sim na na santíssima Eucaristia agora os ritos que foram

compondo a Santa Missa Eles foram variando ao longo dos tempos eh num num num crescimento orgânico o que eu quero dizer com como como crescimento orgânico a missa nunca Foi instituída como rito de uma maneira autoritativa foi acontecendo um desenvolvimento então por exemplo né Eh a igreja tem 21 ritos sim 21 22 ritos eh eh diferentes para a celebração da santa missa todos esses ritos remontam a algum Apóstolo tem a ver com a com a atividade de algum Apóstolo ou com alguma das igrejas apostólicas né para dizer por exemplo o rito armênio Tem a ver

faz evoca São Bartolomeu tá o rito Bizantino evoca Santo André evoca eh eh eh São Pedro também que foi Patriarca de Constantinopla antes de ser Patriarca de Roma e esses ritos todos com as características das localidades em que eles foram foram se desenvolvendo eh Tem certas similaridades e certas digamos dis similaridades sim o a estrutura é a mesma a liturgia da Palavra a a a consagração e a comunhão mas o modo como isso se desenvolve Sim foi crescendo organicamente ao longo dos séculos nós não podemos dizer assim que houve um um momento exato no qual

a forma da missa foi fechada sim sim sim nós podemos dizer sim no Concílio de Trento o Papa São Pio V depois do Concílio ele fechou a forma da missa é por Desculpa cortar o senhor é por isso que diz então que é ele que criou a missa por causa deste Concílio é ele não Criou é assim mas eu li alguma coisa falar eh talvez eles atribuem isso a ele por causa deste Concílio seria isso P é é que é o seguinte então a missa a a a missa chamada tridentina né mas ela não é

tridentina ela é anterior muito anterior a Trento ela foi crescendo organicamente E durante o o contexto da reforma protestante tá como havia o perigo de corrupção doutrinal tá da da celebração litúrgica então São Pio V digamos assim Encerrou o processo orgânico de formação do da liturgia Latina então ele encerrou ele disse os ritos que T mais de 200 anos podem ser podem continuar sendo usados os ditos aprovados paraas ordens religiosas podem continuar sendo usados os demais estão abrogado e esse Missal se torna obrigatório pelo bem da igreja sim agora depois do Concílio Vaticano io esse

rito foi reformado Ah tá então o que nós temos é uma reforma sim a reforma não Foi feita pelo Concílio ela foi feita depois do Concílio atendendo em algumas medidas O que foi pedido pelo Concílio Vaticano I tá Por que que é importante dizer isso porque eh a reforma litúrgica foi feita e muitas pessoas não não se encontraram muito satisfeitas com todas as mudanças da reforma tem muitas pessoas que questionam ainda não tem Padre exato e a igreja nunca Dogmatizar porque a igreja sempre foi multia então assim como por exemplo tem uma igreja bizantina e

eu posso ir lá participar do rito Bizantino da divina liturgia de São João Crisóstomo ou da divina liturgia de São Basílio por exemplo eu posso ir a uma missa eh na forma moderna digamos assim no rito eh reformado ou assistir dentro daquilo que a igreja permite num rito precedente a igreja nunca pretendeu dogmatizar essa Questão sim sim sim Padre eh Existe algum relato ali do dos primeiros séculos de algum Santo eh falando já sobre a missa que como era relatado o senhor pode lembrar de o primeiro a de daqu o de daqu que é ele

é anterior a vários escritos do novo testamento ali vem descrito um pouco o rito da missa depois são Justino faz uma do rito da missa inclusive ali existe uma uma descrição do do cânon da liturgia da da da da oração Eucarística né Depois eh nós temos mais adiante já uma consolidação eh Especialmente nos séculos 4 e 5 surgem os chamados sacrários comentário eh chama geliano eh e outros que existiam também e do Papa gelásio né porque eh justamente naqueles naquele período aconteceram vários concílios para resolver questões Doutrinais acerca da Graça tá então as orações foram

compostas muito contendo esse conteúdo doutrinal sim que coloca por exemplo ênfase na graça Divina na oração de Súplica e assim por diante depois disso o rito foi se desenvolvendo até São Gregório Magno São Gregório Magno foi um importante Papa nesse sentido ele ele reformou a liturgia Latina por exemplo a a chamada missa papal eh o rito da missa papal remonta a São Gregório magn já naquele período havia a a a Clara tradição da da missa papal assim como os ritos da semana santa São Gregório magna de que período Padre século século 7º por ali sim

sim eh ele eh o rito os ritos da do trido Pascal a Semana Santa do trido Pascal também remontam a esse mesmo período e a coisa interessante é que eh eles perduraram até bem pouco tempo atrás a última missa para pul foi celebrada por Paulo VI em 1969 por aí com o rito mesmo da missa papau e a Semana Santa até Pio 12 era a mesma semana santa mesmíssima que se celebrava eh há séculos né Tá Padre o termo missa ele começa a ser usado quando ele começa a ser usado não há uma uma assim

uma data né sim mas eh mais do que dizer quando é o porquê tá então antigamente no século i v por ali os catecúmenos não participavam da liturgia eucarística tá eles Participavam apenas da liturgia da palavra desde que fossem admitidos como catecúmenos porque antes de serem catecúmenos nada nada nada nada nada nada então quando chegava o final eh da da da da da liturgia da palavra o sacerdócio dizia it missa est uhum ID vocês estão enviados foi enviados né E aí começava a chamada missa e dos fiéis havia a a missa dos catecúmenos né que

era essa até a digamos fim da liturgia da palavra até as preces comuns E depois começava a missa dos fiéis que eh alguns chamavam de antem missa e depois de missa Tá mas a palavra missa veio por causa disso porque uma vez que eles foram enviados né Eh então aí os fiéis podiam participar da da liturgia eucarística tá padre se eu usar o termo errado Senhor me corrija Claro eh para nós católicos se tratando assim de espiritualidade de culto de orações a missa é o ápice a missa é o centro e o cume da vida

cristã centro Cum a missa várias pessoas comentam isso a missa semanal ela compensa a missa dominical não não a a a igreja ela preceitua ao fiel que participe da missa aos domingos sim por quê Porque o domingo é o dia do Senhor é o dia em que Cristo Ressuscitou então é a nossa Páscoa semanal Tá isso era muito forte nos primeiros séculos os cristãos se se uniam às vezes escondidos em catacumbas etc nas noites do dos sábados e Celebravam durante a noite inteira a liturgia da palavra e e já ao Alvorecer eh a liturgia eucarística

e comav at ponto que existem alguns Mártires Bento 16 gostava muito desses Mártires que foram martirizados justamente por guardarem o domingo e eles diziam Cine domica não psos sem o domingo não nós não podemos ficar não nos obrigue a a deixar de participar da missa não nos obriga a deixar o descanso Dominical e de fato Por isso eles foram izados sim então faltar a missa dominical se não é um caso de doença é pecado Padre é pecado é pecado grave né é necessário se confessar quando a gente falta missão domingo porém a gente tem que

entender o seguinte quando essa falta é uma falta voluntária Uhum Então por exemplo né E algumas pessoas elas acabam faltando eh mas não por culpa própria digamos assim né eh Uma pessoa que estava indo paraa missa ela deixou para assistir a missa no no no final da tarde no domingo e aí indo para mim Houve um acidente ela não conseguiu chegar tá isso não é pecado grave sim ou existem situações às vezes donas de casa né que chegam uma visita de surpresa bem na hora que você vai a missa e e digamos que seja o

final da tarde do domingo e a pessoa não tem o que fazer né né não vai tocar visão embora mas algumas pessoas fazem isso né Fal ass Olha desculpa eu tô indo pra missa Se quiserem esperar na volta a gente conversa mas nem todo mundo tem essa fibra moral né tá tá então há casos em que você pelo menos não tem um pecado grave Porque não houve consentimento grave sim um consentimento digamos assim perfeito né a pessoa na verdade não fez porque ela não pôde então nesses casos não há propriamente um pecado grave né sim

Padre há poucos dias eu até eu vou tirar essa dúvida agora com o senhor um Um amigo comentava comigo vamos lá é domingo dia de ir na missa e eu tive ali um imprevisto alguma coisa que eu não tive a possibilidade de participar da santa missa o que me foi passado que o pároco eu não sei se é o pároco ou o padre ele pode eh eu não sei qual é o termo que se utiliza eh conced porque eu não pude participar daquela missa que eu participe de uma outra mas só o pároco que pode

dar essa autorização existe isso uma outa durante A semana você fala não é não não existe não o que existe é o seguinte existem casos em que o fiel está isento tá do cumprimento do preceito então digamos assim Fulano mora longe lá num num recanto qualquer tá a missa acontece raramente etc e é domingo ele não consegue se deslocar ele tá isento do preceito Dominic nesse caso uhum Se houver uma celebração Da palavra ali perto é a melhor coisa que ele pode fazer porque pelo menos ele vai receber a santa comunhão sim agora eh existe

o caso da dispensa tá em que o sacerdote dá uma ele pode dar uma dispensa por algum por algum motivo por alguma razão mas não trocar a observância do domingo por outro dia tem que ser por outro como seria então eh troca ele simplesmente ele dispensa e a pessoa não obrigada a ir tá mas também daí não está em Pecado também não está Em Pecado Ah tá legal legal é só o pároco de residência né tem essa prerrogativa Ah bacana bacana Padre pessoal eu falei para vocês que o nosso podcast hoje ia ser Fantástico Padre

eh só de início aqui eu já tô aprendendo muito com o senhor tá tô aprendendo muito há pouco Padre o senhor disse que existe mais de 20 20 21 22 ritos né na igreja o rito Bizantino por exemplo o sinal da cruz me ajude é os três dedinhos dois na palma da mão os três é A Santíssima Trindade os dois a natureza as duas naturezas de Cristo isso eh o rito Padre ele é mutável E se ele eu acho que o senhor já comentou sobre isso mas eu gostei que o senhor falasse um pouquinho se

ele for mutável quem tem autoridade para legislar sobre isso Bom depende do que você chama de mutável né Tá então a igreja não tem autorização de eh mudar por exemplo a matéria dos sacramentos tá pão é pão vinho é vinho óleo é óleo água é água Etc certo até certo ponto a igreja também não tem autorização de mudar a forma dos sacramentos então no caso da Eucaristia as palavras da instituição da Eucaristia eh as palavras eh do do Sacramento do batismo eh as palavras da absolvição enfim até certo ponto né e assim por diante agora

a Santa Sé o romano pontífice ele tem a prerrogativa de legislar sobre liturgia em matéria Universal tá Eh Por Exemplo foi o que aconteceu no Concílio Vaticano I em que houve uma reforma Ou seja você pegou o rito da missa e o simplificou autorizando por exemplo a a a recitação de partes em vernáculo ou mesmo do rito inteiro em língua corrente né Depois eh a Santa Sé dá aos bispos Primeiro as conferências episcopais mas também aos bispos e às vezes até o padre A liberdade de eh digamos assim escolher pares da missa então por exemplo

ontem foi Dia de São charbel mlf o o o sacerdote podia escolher celebrar a missa do tempo comum a missa de São charb ou outra missa que tivesse necessidade existe essa liberdade ele poderia escolher as leituras próprias de São charbel Se houver uma razão para isso ele poderia celebrar com as leituras do dia por exemplo foi o que eu Fiz enfim há uma certa liberdade de manejo agora se você me chama de mudar o rito eu inventar uma missa né então invento oração eucarística invento eh coloco coisas a igreja não respalda esse tipo de alteração

hum justamente porque na mentalidade católica eh o rito da missa é um rito pelo qual eu passo ele não é uma obra de mãos humanas Ele deveria ser recebido como um dom de Deus através da igreja pelo qual Nós passamos sim humildemente obedientemente né então existem existem situações um pouco dramáticas depois do Concílio Vaticano segund o próprio Papa Francisco reconheceu isso na na carta Apostólica Desidério desider em que ele fala sobre abusos litúrgicos e coisas terríveis que TM acontecido em muitos lugares e ele manda que nós sacerdotes nos atenham ao rito e às leis litúrgicas

que elas servem para para nos regular justamente Sim sim sim Padre eh Há pouco o senhor comentou nós temos ali as duas partes da santa missa né a liturgia da palavra a liturgia eucarística temos lá os ritos iniciais e os ritos finais que são cheio de momentos também ali muitos muitos ricos muito ricos né Eh Santo Augostinho ele diz só se ama aquilo que se conhece por exemplo antes de entrarmos aí nessa parte da da liturgia da palavra qual que é o o grande significado por exemplo da Da procissão de entrada o fato dos ritos

iniciais ali o do de todo o padre quando inicia a Santa Missa depois da procissão beijar ou oscular o altar Padre Olha a a processão de entrada ela remete tanto ao caminhar do Povo de Deus ao longo da história Tá quanto ao caminhar do Cristo no caminho do Calvário tem esse significado também tanto é que ela é precedida pela cruz e Eh O sacerdote vai revestido com a casula que é o símbolo da Cruz né muitas casulas inclusive tinham o o símbolo da Cruz né no no seu desenho e o sacerdote beij o altar porque

é Cristo esposo que beija a igreja esposa então é um beijo do encontro do noivo com a noiva tá no ato de amor Supremo que é o sacrifício de Cristo eh eh que se faz presente ali durante a Santa Missa tá Padre Eh a missa ela se inicia ali com o sinal da cruz e termina também com o sinal da cruz né sim eh por como surgiu eh esse esse gesto de iniciar com o sinal da cruz por que o sinal da cruz todos os ritos católicos todos t o sinal da cruz sim a inclusive

antigamente o rito Romano tinha muitos sinais da da Cruz que se faziam né mas muitos mesmo no final do Glória no final do credo no final dos Santos eh na hora da benção da água eh do Ofertório Durante a oração eucarística dezenas de vezes fazer sinal da cruz com a hóstia sobre o cálice com a hóstia fora do Cálice quando o sacerdote dava comunhão para os fiéis quando o sacerdote comungava enfim o sinal da cruz ele é de tempos imemoriais ah é porque justamente é o sinal do Cristão o catecismo antigo diz assim eh és

Cristão Sim sou cristão E qual é o sinal do Cristão o sinal do Cristão é o sinal da cruz porque para nós hoje a cruz se tornou uma coisa Usual um símbolo usual mas pros pineiros cristãos não eram Imaginem eh eh é como se nós pegássemos uma cadeira elétrica e colocássemos uma cadeira elétrica aqui um fuzil né no quer dizer para eles era um instrumento de tortura um instrumento de morte mas na na em Roma eh dizer a palavra crooks era proibido Nossa porque eh um cidadão Romano não podia ser crucificado era o tipo de

morte mais terrível então justamente aquele tipo de Morte mais terrível que seria imagine dizer o seguinte o meu Deus morreu numa cruz é um negócio realmente chocante forte né forte deveria causar eh digamos assim estranheza vergonha então o cristão ele ostenta isso como sinal de Glória de Triunfo de de de beleza invocando sobre si a os os efeitos do sacrifício de Cristo então de tempos imemoriais e e é um símbolo poderoso tem uma passagem que diz que o sinal da cruz é Loucura não primeiro Coríntios Capítulo primeiro sim são São Paulo fala eu vos anuncio

Cristo e Cristo crucificado escândalo para os judeus e sensatez para os pagãos sim sim sim muito bom Padre a incensação que acontece do altar ali no presbitério já no início da santa missa ela deveria acontecer em todas as missas ou tem missas específicas nas missas solenes né o que acontece hoje em dia eh eu acredito que se banalizou muito o conceito de missa solene às vezes eu vou Celebrar em paróquias por por exemp a novena os nove dias da novena São com o turíbulo com incenso me parece um pouco abusivo e tá a missa solene

é para ser nas solenidades é para ser nos momentos solenes mesmo né e e o que acontece o turíbulo ele é um símbolo também muito muito significativo ele aparece nas escrituras sim no livro do apocalipse aparece claramente o o a menção ao turíbulo turíbulo de ouro eh turíbulo com com os eh os carvões né Com As Brasas do Altar eh ele é um símbolo do coração tá então ele ele inclusive parece um pouco o coração e dentro dele existem aquelas Brasas ardentes que representam o Coração Cheio de caridade cheio de amor a Deus tá ardendo

de amor a Deus quando o nosso coração tá ardendo de amor a Deus a oração ela é um perfume precioso que sobe ao céu tá mas ela não é um um um um um perfume precioso que sobe ao céu com uma Flecha ela sobe ao céu carregada ela sobe ao céu lentamente É aquela fumaça carregada do incenso perfumada com uma nuvem que ela vai subindo subindo vagarosamente né porque a boa oração não se faz de maneira apressada não se faz de maneira célere a boa oração é é a oração experimentada saborosa perfumada bem sentida então

quando o sacerdote incensa ao altar o que ele está fazendo é fazer Fazendo referência a que as nossas orações estão depositadas ali juntamente com as orações dos Santos para subir ao céu tá bem ótimo padre padre nós temos ali já no início o ato penitencial três vezes se rezam ali o kiri o chist o kiri eh primeiro Por que no início da celebração Existe algum significado já de iniciar pedindo perdão por que que se repete três vezes tá e o ato penitencial ele perdoa todos os pecados eh eh bom então isso é uma é complexo

a sua Pergunta é complexa por sim uma coisa é que o arrependimento perfeito sim ele apaga os nossos pecados certo porém O arrependimento perfeito inclui o propósito de se confessar na primeira oportunidade tá portanto no ato penitencial eu até posso fazer um ato de contrição perfeita tá profunda e perfeitamente arrependido Mas eu não posso com um gar se eu tiver um pecado Grave Se eu tiver consciência de ter cometido um pecado grave tá a igreja Diz que eu tenho que me confessar isso isso é muito importante tá Mas a missa começa com ato penitencial porque

veja eu vou te dar um exemplo né digamos assim que eu te dei um calote tá e eu te encontro na rua e aí eu te digo oh Tudo bem amigo te dou um abraço etc tal tal eu estou sendo extremamente hipócrita com você porque a primeira questão que eu tenho que resolver é a questão do calote Sim tenho que pagar eu tenho que pagar o calote Então veja nós pecamos contra Deus se a missa começasse com um ato de louvor com ato de adoração e não com a consciência que nós temos de seros pecadores

de temos ofendido muitas vezes a um Deus que é santo nós seríamos hipócritas eh nós seríamos eh inclusive eh eh assim aborrecidos na a presença de Deus então a fé católica é uma fé muito humilde Sim ela te joga no chão logo no Começo você bate no peito você diz eu pequei e você pede perdão você pede misericórdia s s exatamente como aquele e aquele publicano no templo de que fala São Lucas né que havia um fariseu e um publicano o fariseu ficou obrigado Senhor porque tal eu não sou como os outros homens e o

publicano senhor tende piedade de mim porque sou pecador e Jesus disse esse voltou para casa justificado então a missa começa assim eu já vi por Exemplo pessoas dizendo assim a igreja católica é esquisita porque ela ela ela fica com esse negócio de minha culpa minha culpa minha culpa outras eh religiões elas são mais positivas você já chega já joga o cara para cima já diz que Deus vai fazer tudo que Deus é Poderoso ET sim sim sim então não é que a igreja católica é esquisita é que ela é cristã então a gente começa batendo

no peito e pedindo perdão Humildemente sem hipocrisia porque é o que nós somos Miseráveis pecadores e precisamos da misericórdia de Deus sim verdade Padre entendi Padre terminamos ali o ato penitencial com exceção talvez das missas eh de semana né É normal todos os domingos nós cantarmos o glória rezarmos o glória na Santa Missa o glória ele tem uma letra que tem que ser seguida eu tô perguntando porque eu lembro uma vez há Muitos anos eu fui numa missa e na hora que o Padre falou vamos cantar o nosso hino de louvor cantaram aquela música Deus

quero louvar-te né né existe uma letra do Glória eh por se depois do ato penitencial agora se reza o glória então eh primeiro antes antes de falar do glória só uma coisa você perguntou por que se dizem três vezes senhor Cristo e senhor né na forma antiga se dizia três vezes trê era senhor senhor senhor Cristo Cristo Cristo senhor senhor senhor três vezes três vezes no Concílio Vaticano segundo depois o Concílio na reforma litúrgica ficaram seis vezes duas duas e duas eh por nas três vezes nós estamos pedindo a Cristo o perdão certo Então na

verdade são três invocações a Cristo do mesmo jeito que eu disse minha culpa minha culpa minha tão grande culpa três vezes é misericórdia misericórdia misericórdia três vezes então o padre e o povo respondem né e o glória a segundo A introdução Geraldo Missal Romano tem uma letra fixa que não pode ser mudada tá inclusive porque é uma letra muito antiga eh do século vi na liturgia Romana antigamente não se cantava o glória o glória eh se cantava só na noite do Natal tá e eh mais vezes na liturgia galic galic no rito galicano né Eh

mas aí depois a liturgia Romana incorporou o Glória antes da reforma litúrgica se rezava o glória Praticamente todo santo dia porque porque eh durante a semana se celebravam as missas dos Santos sim todo dia tinha um santo e quando Reza a missa do Santo Tem Glória tinha Glória né no rito antigo na forma Ária a gente só canta o rejo glória nas festas e solenidades certo então Eh via de regra deveria se seguir aquela letra agora houve um período em que a Santa cé autorizou a CNBB a versionar uma uma letra do Glória em forma

eh digamos de estrofes rimadas uhum E aí foram aparecendo aqueles glórias com com aquela letra Glória a Deus nos altos céus paz na terra seus amados pessoal fala que é a versão da CNBB seria isso é a versão da C BB ela foi autorizada durante o período pelo que eu soube agora estamos num período de tolerância de mais do anos até que ela seja Supressa definitivamente Ah tá entendi padre padre passamos aqui pelos ritos iniciais começamos agora então a primeira parte a liturgia da palavra temos ali a primeira leitura Salmo segunda leitura e o evangelho

eh quem é que pode proclamar o evangelho por exemplo eu sou o senhor é o padre eu sou o ministro um padre estando ali no presbitério ele pode autorizar um leigo a pregar Essa é a função apenas do padre eh o padre pode Chamar um religioso não ordenado uma religiosa para poder anunciar o evangelho pregar o Evangelho poderia explicar um pouco para nós sobre isso Padre existem três documentos A esse respeito sim um chama-se acerca da colaboração dos fiéis leigos no sagrado Ministério dos sacerdotes eh em que essa questão fo respondida se diz que não

a a humilia o evangelho etc só pode ser eh proclamado por Ministro ordenado depois na instrução redemp Sacramentum também tamb eh se diz que não e por último na na introdução Geral do Missal Romano não como proibição mas como afirmação se diz que essas eh são partes reservadas aos ministros ordenados se houver diácono do diácono O diácono ele pode ler o evangelho e pode pregar também pode as duas coisas as duas coisas ele é um ministro ordenado tá tá ótimo eh Padre essa estrutura da liturgia da palavra eh ela foi existe um motivo porque ela

foi criada assim em Primeira leitura Salmo segunda leitura e evangelho ou não como então não tem muito motivo Em que sentido eh o o o rito antigo tinha apenas a epístola tá que às vezes era o o chamado tracto Então se Lia um um trecho do velho testamento isso acontece em missas penitenciais eh Geralmente se Lia algum texto do velho testamento mas o o mais comum era a leitura de uma epístola de de um de um trecho de uma epístola de uma do dos Apóstolos e depois o Evangelho no Concílio Vaticano segundo a igreja quis

dar mais visibilidade à palavra de Deus tá ela quis aumentar os o digamos assim eh eh o concelho diz né que a mesa da palavra seja mais farta e de fato eh não tem nem comparação né o número de leituras bíblicas que nós fazemos eh o número de de então só o fato de nas solenidades nós termos primeira e segunda leitura uhum já é uma coisa extraordinária Além disso eh a Resposta se dá pelo Salmo responsorial também é um trecho Não não é como antigamente o gradual Romano gradual Romano também era bíblico mas era menos

respons O Salmo responsorial é bem mais responsorial além de que todas as outras partes da missa estão em bebidas de textos bíblicos né então de fato no ofício divin na missa nós temos eh uma Fartura muito maior em relação à leitura da palavra de Deus e é uma Riqueza que o povo possa inclusive escutar o sermão também que explica né a homilia que explica aquilo que está ali sendo lido né sim Padre Por que que na missa de páscoa da noite de Páscoa ali eh nós não temos somente a primeira leitura o Salmo tem várias

leituras tem algum motivo para isso sim é que é que na verdade o que acontece a a liturgia e eh eh de da vigília Pascal ela Eh é a última e e das vigílias que ficou que permaneceu né O que que é uma vigília então no Ofício Divino nós temos as chamadas matinas ou Ofício de leituras sim o Ofício de leituras hoje é um ofício muito mais simplificado mas antigamente era um ofício muito complexo porque além de ter nove Salmos tinha nove leituras eh cada qual com seu responsório e a sua oração além das bênçãos

relativas a cada leitura e antes das leituras uma pequena invocação então É um negócio é bem complexo Ah então veja na noite de Páscoa se fazia a missa em forma de vigília que significa o quê as matinas eram rezadas antes da missa tá então no fundo é a mesma uma coisa se você reza o a liturgia das horas você vai ver que no sábado santo nós não rezamos matinas uhum eh Por que que nós não rezamos matinas porque as leituras seriam as mesmas as leituras da noite do sábado Santo entendi entendi com com seus cânticos

com seus Salmos com as suas orações e assim por diante tanto é que quando termina a sétima leitura com o seu Salmo e a sua oração o que acontece o padre canta o glória sim em toa o glória né Sim sim e aí se faz a oração coleta da missa é como se a missa começasse ali certo até ali fosse um grande ato penitencial né quer dizer a vigília substitui no caso o ato penitencial com Uma missa estacional né a procissão aqueles ritos substitui um ato penitencial e a missa começaria propriamente no in no de

louvor sim mas existem outras vigílias tá então a vigília de Pentecostes ainda existe sim inclusive no novo Missal ela tá mais valorizada eh tá colocada junto com o próprio do tempo e assim por diante antigamente era mais complicado rezar vigília de Pentecostes eh existe também a vigília De natal é que a gente não tem costume de fazer e a Virgília de Natal seria o quê se você ler nas rubricas do da missa da noite ali se prevê que o Ofício de leitura seja celebrado antes da missa de Natal tá e a missa de Natal começaria

com o glória e a oração coleta e assim por diante sim sim então Eh é que a gente não não faz o uso disso mas o a liturgia prevê que possa ser assim entendi padre padre chegando ali Próximo já do finalzinho e da liturgia da palavra nós temos a profissão de fé o creio tá Eu me recordo e a minha esposa ela fez o doutorado dela em Portugal e um dia ela me mandou uma foto de lá que ela passou em frente uma igreja eh Protestante e chamou muito a atenção dela porque tinha um escrito

que era o credo é claro que eles não utilizavam a Igreja Católica né out outras denominações rezam o creio também sim a o símbolo apostólico é o credo credo Simples né Ele é comum a Todas As Confissões cristãs católicos ortodoxos eh anglicanos e evangélicos ah evangélicos também até porque tem umas duas semanas me encaminharam um vídeo de um culto evangélico Aonde eles rezavam o creio né não citava se o termo igreja católica é Igreja Universal eles colocam né é isso Ah então é rezado Então por outras igrejas também também claro bacana Padre bacana o o

creio é para nós o resumo da Da das verdades de fé que nós católicos temos é isto exatamente correto Padre estamos entrando aqui agora na liturgia eucarística a liturgia eucarística ela se inicia com Ofertório ela se inicia com Ofertório sim qual que é o significado do Ofertório nesse este momento o Ofertório é quando a matéria que eh será digamos o objeto do sacrifício é trazido ao altar tá então o pão e o vinho São apresentados e são oferecidos a Deus sobre o altar não é Uma mera apresentação Sim a gente diz em português apresentação das

oferendas mas fal apresentação do quê das oferendas Ou seja é um Ofertório real eu digo isso porque Lutero por exemplo eh era contrário ele tinha ódio do Ofertório né ele dizer que muito blasfemo por Ah blasfemo porque onde já se viu o homem oferecer alguma coisa a Deus na mente dele não tem sentido tudo que o homem faz é pecado Então na verdade você tá oferecendo pecado para Deus é para ele é uma coisa eh blasfema e sacrílega sim para nós não para nós eh eles são dons de Deus que nós devolvemos a Deus inclusive

depois do Ofertório ainda não existe Eucaristia Sim porém as matérias apresentadas elas se tornaram oblatas portanto qualquer coisa que se faça com elas tem nível de Sacrilégio Quando o senhor diz o termo oblatas o senhor dizo quer dizer o quê oblata significa que foi oferecida Ah tá ela foi posta de lado né hum oblata eh ela Foi colocada de lado ou seja ela foi separada para Deus então aquilo já não pertence mais tá a a as coisas profanas entendi portanto se eu por exemplo chutasse ali uma âmb Claro que não não não equivale um Sacrilégio

contra a Eucaristia sim sim mas é um Sacrilégio contra algo que é santo entendi Padre entendi Padre tem eh não sei se eu poderia perguntar isso pro senhor eh eh vários filmes ainda essa semana eu assisti um acho que é o véu por baixo do Véu alguma coisa assim que mostra a santa missa e H coisas que os nossos olhos não poderiam ver né até viam esses dias É no momento do Santo com todos os anjos e os santos daí quando começa a cantar o santo ali no Altar aparec alguns Anjos Santos realmente eh se

os nossos olhos tivesse a possibilidade não sei se é uma pergunta infantil tá mas se os nossos olhos pudessem ver o que acontece naquele momento seria realmente aquilo ou não seria muitíssimo mais do Que aquilo mesmo Padre porque você veja eh a digamos com uma linguagem bem teológica Claro porque ve uma coisa é linguagem Mística sim em que a gente pode falar Eh nesses termos Anjos Santos a cruz não sei o que tal a gente é transportado pro Calvário Isso é uma linguagem Mística na linguagem teológica o que está presente ali é o próprio Cristo

Eh fazendo presente o seu susipe eterno ao Pai a palavra susipe ela desapareceu do Ofertório eh ela significa eh eh eh recebei né sim e é uma palavra muito bonita ela ela ela é muito muito densa antigamente eh se fazia muitos santinhos com uma mão assim simplesmente escrito susipe que recebei Ó Pai recebei Ó Deus então na alma santíssima de nosso senhor desde o momento da Encarnação até o momento do Do do Calvário até hoje ele apresenta o pai seu sacrifício suspe recebei no lugar dos pecados desses homens no lugar das coisas que eles desobedeceram

no lugar das coisas mal feitas que eles fizeram recebei então esse ato lativo e sacerdotal de Cristo é que se faz ali presente então a alma de Cristo é muito mais do que a gente vê anjo V Santo vê nossa senhora ver eh sei lá cruz mesmo etc é a alma é é Cristo mesmo ali oficiando o o o seu sacrifício não De uma maneira dramática cruenta mas teológica ele está realmente ali e as espécies sacramentais são como que um véu que encobre toda essa glória porque se nós víssemos nós morreríamos nossa existe a história

parece de não é de uma santa Que Chegou Claro que não tem nada a ver com esse contexto com esse assunto e queria muito ver um anjo não me recordo se foi Santa Teresa dáva Quem foi e teve a permissão de ver Foi parece que desmaiou e ficou vários dias Desmaiada não sei se eu já ouviu eu me lembro mas eh é muito possível os pastorinhos de Fátima Quando viram quando viam o Anjo de Portugal eles ficavam fisicamente desfalecidos por dias até por dias por dias Padre chegamos ali no momento da Consagração momento da transubstanciação

eh lá na minha paróquia Em Momentos Assim quando eu estou ali de joelho no momento da Consagração Eu vejo algumas Mães com criancinhas pequenas e elas apontam para Criança ass Olha lá é Jesus o padre tá realizando a consagração e Elas mostram Jesus mas eu percebo que tem muita gente eu talvez por causa da formação do tempo não ten essa compreensão que é Jesus vivo na Eucaristia o senhor poderia eh explicar para nós o que que é a transubstanciação que acontece naquele momento ali Padre bom a eh esse termo transubstanciação é um termo filosófico Tá

Bastante sofisticado e Tecnicamente muito trabalhado muito articulado porque ele eh faz menção a duas a dois fatos né primeiro que existe a substância e que essa substância se muda em outras eh substância só que uma pessoa que não é digamos assim treinada em filosofia que não Dom os jargões filosóficos isso soua um Pouco um pouco estranho né substância Como assim substância Então por que que a igreja eh fez uso dessa dessa terminologia aristotélica tá porque nós precisamos explicar o fato de que Cristo não nos mandou pra igreja para comer pão [Música] sim porque veja não

tem muito sentido quer dizer ele morreu na cruz faz manda a gente para igreja comer pão quer dizer a igreja é uma padaria que agora vou Comer pão pãozinho né ah é um pão Bento Por favor né não é não é isso não é pão sim mas como que não é pão mas continua aparecendo pão estou vendo pão como que é como que não é mais vinho e continua parecendo vinho tem o cheiro de vinho tem a textura etc che GO como que isso acontece com que nome que a gente dá para isso então Aristóteles

dizia o seguinte que eh os entes ente a tudo aquilo que é os Entes eles tem duas características existe neles algo que é permanente e algo que é alterável tá o que é permanente é o que ele chama de substância então por exemplo um gato ele pode engordar pode emagrecer el pode ser mais preto pode ser mais branco pode estar deitado pode estar em pé mas é sempre um gato acidente portanto a palavra acidente eh significa o que cai por cima sim são eh realidades Secundárias e que mudam sem que a substância muda mude né

a gente mesmo a gente era um bebezinho pequeno nasceu depois a gente virou esses monstrengos enormes e aí o que acontece e eh é a mesma pessoa a substância é a mesma sim a palavra substância é é o que está de baixo sim né substar é o que está por baixo tá Então veja na Eucaristia de certo modo acontece o contrário disso porque o que muda não são os acidentes os os acidentes Permanecem e o que muda é a substância tá ou seja o pão Deixa de ser pão e se torna o corpo de Cristo

tá o vinho deixa de ser vinho e se torna o sangue de Cristo porém eh embora na espécie do pão Cristo esteja presente em razão de corpo e ele está unido ao seu corpo sangue alma e divindade tá embora no na espécie do vinho ele esteja presente sobre razão de sangue ele está presente com corpo Alma e divindade também sim sim porque na glória não se dividem sim sim ali ele instituiu eh este este Sacramento em duas espécies porque a separação entre corpo e sangue indica o sacrifício entendi que é o corpo entregue e o

sangue derramado ora Essa é a forma qual com qual a igreja nos explica que eu não tô comendo pão é o corpo eu tô comendo o corpo de Cristo então a brancura do pão o gosto Do pão o tamanho do pão o sabor do pão tá tudo ali como que suspenso né Uhum porque eles não t um sujeito mais não tem mais pão ali sim então os acidentes estão como que suspensos e por baixo está Cristo a substância que está ali é Cristo ele como se reveste daqueles acidentes para se tornar alimento nosso O que

é uma coisa fantástica porque a união que nós temos com o Alimento é a mais íntima que a gente pode ter com qualquer coisa não existe união mais íntima do que aquela que existe quando eu como algo ele se torna quem eu sou sim sim sim então por isso que esse Sacramento tem o nome de comunhão porque quando eu comungo entre eu e Cristo há uma fusão que é para nós é muito consoladora porque a maior parte de nós não vai conseguir chegar à sétima Morada mas para me unir a Cristo eu não preciso chegar

a sétima morada basta eu comungar Poxa então quando eu comungo com devoção é realmente é ele que está em mim e eu que estou nele há uma fusão completa o que mostra a radicalidade da entrega do nosso salvador sim sim então o Dogma Eucarístico é é simplesmente grandioso Padre no início da igreja ali nos primeiros séculos eles já tinham essa visão Senhor falou eu não tô ali Para comer pão não tô ali para tomar eles já tinham essa vida Claro você imaginar que São Paulo diz que se alguém São Paulo diz em primeira Coríntios Capítulo

11 que se alguém come o corpo e bebe o sangue eh e em Pecado come e bebe a sua própria condenação E aí ele conclui lá no Versículo 30 dizendo assim é por isso que muitos de vós estais doentes e alguns até morreram sim sim verdade agora Alguém morre comendo Pão quer dizer ah você vai comer não é que você comer um pom Bento você vai morrer não tem stido isso dizer ele tá falando do próprio corpo do senhor sim sim sim e se você v por exemplo as catequeses são de Jerusalém São muito antigas

de quando Padre mais ou menos eu eu me lembro agora o século exato mas deve ser o século terceiro lá no início mesmo é século segundo terceiro ali na naquelas catequeses ele fala ISO não é um pão ordinário Esse é outra é Cristo é O corpo de Cristo eh na própria didaquê também se fala eh só que a linguagem ela vai se aprimorando tá com o passar do tempo nós vamos utilizando termo que digamos tornam a ideia mais clara então eu não vou ter lá nos primeir primeiríssimos séculos da igreja a palavra transubstanciação sim é

algo mais novo né isso começa bem mais tarde aliás antes do do do Concílio de Trento depois de São Tomás né Tá então a Igreja começa a falar claramente de transubstanciação mas antes disso a fé da igreja já era essa é se acreditava é que deixou de ser pão agora é é é o corpo de Cristo e com o corpo a alma e a divindade Padre ainda dentro desse desse assunto nós temos os milagres eucarísticos que realmente é ali na frente de pessoas a hóstia o pão se torna carne e o vinho se torna sangue

o senhor poderia relatar um desses Milagres eucarísticos tem muitos mas Assim por exemplo um milagre que eu sempre achei muito interessante foi e aquele em que uma mulher Estava eh muito apavorada com medo do marido o marido fugir tá Isso foi aonde Padre em Cácia na Itália é ou foi em Cácia ou foi ali em lanciano um outro milagre bolsena agora eu não me lembro exatamente qual que é e o que aconteceu ela é foi uma feiticeira a feiticeira disse não você tem que fazer o seguinte vai à igreja pega uma hóstia Consagrada você coloca

em cima de uma telha e põe no fogo quando ela tiver bem torradinha e virar um farelo você coloca isso na comida do seu marido isso a feiticeira orientou ela é e ele não vai embora de casa então ela foi antigamente não era que nem hoje fou comungava raramente tá só se só se comungava logo depois de se confessar e com um jejum que começava na meia-noite e era completo jejum até de água até a hora da missa até a hora da Comunhão da comunhão Então o que acontecia eh a pessoa ia comungar a língua

tava seca Então ela foi recebeu a comunhão ficou com a comunh na língua pegou a hóstia levou para casa eh tinha colocou aa num lenço levou para casa quando ela colocou a aa em cima da telha e eh acendeu fogo a osta começou a sangrar Nossa então ela ficou com medo pegou aquele pano aliás pegou aquela telha eh colocou A hóstia com a telha e tudo dentro do Lenço colocou um outro pano e enterrou dentro de um um um um terreno ao lado da casa dela sim o marido fez um coxo anos depois algo como

20 anos depois uma coisa assim eh para colocar o cavalo um para colocar um burro lá dentro que eles tin tinha tinha um burrinho e na hora que ele foi colocar o burro dentro do ccho o burro não quis entrar er loc ele ficou ele ficou Eh eh assim apavorado não queria entrar queria entrar ele bateu bateu bateu o burro não entrou não teve quem fizesse o burro entrar no ccho então a mulher viu aquilo e ela contou pro marido que ela tinha feito então eles desenterraram era o local mesmo al era o local mesmo

então eles desenterraram no que eles desenterraram pra surpresa deles eh apesar de tantos anos um lugar úmido etc eh a osta estava intacta e o sangue estava fresco Nossa chamaram o padre e Eles verificaram aquilo fizeram uma procissão e levaram e E tá lá até hoje né ISS é um milagre Eucarístico bastante impressionante mas tem vários tem tem muitos milagres eucarísticos Poxa o Beato Carlo acutis que agora vai ser canonizado ele fez um documentário só sobre os milagres eucarísticos só sobre os milagres eucarísticos Parece que tem uma página na internet alguma coisa não tem exato

aqui no Brasil Padre existe e algum Estudo de algum caso de milagre Eucarístico ou não deve ter é que eu não conheço tudo né S eh tinha a dona Lola que ela morreu há pouco tempo há uns 10 15 anos que ela eh ficou sem comer nada durante 40 anos ela onde São Paulo Minas Gerais Minas Gerais Ah ela foi sustentada só com Eucaristia durante 10 anos 40 mais de 40 anos 40 anos meu Deus eu acho se não me engano é um caso de maior duração da de inapetência né E ela só comungava só

Comungava e não morreu Nossa e tem algum caso de oa que sangrou mas eu não me lembro exatamente aonde agora na na vida do Padre Cícero tem a famosa história da Beata Maria de Araújo né sim que ele foi dar comunhão a aa sangrou na boca dela E aí depois o milagre teve que ser abafado porque os inimigos lá Não não aceitaram né mas a igreja ela ela é bem cuidadosa nesses estudos né Padre muito porque se sempre se podem dar falsificações né sim sim sim Padre vamos Continuar aqui a conversa tá maravilhosa viu Padre

Eh estamos chegando ali Vamos dar um pequeno salto aqui chegamos ali na hora do Pai Nosso tá algumas pessoas eh primeiro desculpa o Pai Nosso eh Por que que o Pai Nosso rezado na missa tá ele não pode terminar com o Amém e já entro numa outra pergunta por que que o Pai Nosso católico Ele parece que é diferente do Pai Nosso evangélico O que que muda aí Padre bom vou começar pela por essa última né na tradução do Pai Nosso para a língua portuguesa os tradutores escolheram fazer algumas adaptações então por exemplo eh no

no Brasil o tratamento de de tu soa muito informal em algumas regiões tá por exemplo no nordeste uma pessoa não fala pra mãe mãe tu vai não sei aonde sim sim ainda porque nós usamos o tu eh com julgando o verbo na terceira pessoa que é errado né Então tu vai não tu vais Sim no sul também é mais ou menos assim então Eh na língua portuguesa a gente sempre diz vosso voz eh para se referir a Deus Nas orações litúrgicas então Pai Nosso que estais nos céus santificado seja o vosso nome porque é mais

respeitoso é mais majestático depois eh há uma diferença na parte perdoai-nos as nossas dívidas sim assim como nós Perdoamos os nossos devedores e a igreja escolheu manter assim aqui no Brasil eh como perdoar-nos as nossas ofensas tomando o texto de São Lucas e colocando no de São Mateus tá porque dívida pra gente soa como algo parece que Deus vai estimular o calote as pessoas são simples sim então F assim ah perdoar as nossas dívidas assim como nós perdoamos nossos devedores ou seja todo mundo é caloteiro então para não estimular esse tipo de mentalidade Trocou-se de

vida por ofensa as traduções Elas têm que ser algo catequéticas né Tá elas T que ter algo de catequese o pom nosso super substancial que seria a tradução correta seguindo o texto de São Mateus eh literalmente traduzido nesse caso por São Jerônimo nós chamamos ponos de cada dia como em São Lucas porque super substancial também as pessoas não entender o que que se trata tá eh eh e não nos deixeis cair em Tentação mas livrai-nos do mal porque poderia ser traduzir de outro jeito né Inclusive essa última palavra livrai-nos do mal ela é é mal

traduzida mesmo porque ela meio que trai o sentido original da palavra porque ali não se fala de mal mas do maligno Ah tá entendi não é mal como eh eh um uma qualidade abstrata Sim entendi mas é mal enquanto uma pessoa má um adjetivo concreto end mas eh escolheram deixar ass livrar-nos do Mal bom sobre o Amém é porque n na atual oração litúrgica todos nós rezamos o Pai Nosso sim então como nós todos rezamos o Pai Nosso o padre junto com os fiéis então o Pai Nosso termina mas a oração continua então livra-nos do

mal Amém livrai-nos de todos os mares ó pai é como se aqu al livrai-nos ele continuasse então não tem sentido dizer amém se a oração continua entendi entendi né então toda vez que tem o Pai Nosso e depois você tem uma oração na Sequência no Ofício Divino isso acontece em laudes e vésperas tá então você termina o Pai Nosso E logo depois você tem uma oração então você não diz nemum Amém do Pai Nosso e nem o Oremos porque você já está orando uhum né livrai-nos do mal aí você diz atendei senhor as nossas súplicas

porque é a continuação da oração mas na forma extraordinária não era assim ah tá na forma extraordinária o padre rezava o Pai Nosso em voz alta Sozinho e ele dizia no final não nos deixeis cair em tentação e o povo respondia mas livrai-nos do mal e o padre em vosso submissa eh eh com susurrando dizia o Amém porque é o AM de Deus é Deus dizendo Amém como o pai noss é oração do Senhor então é a única oração que quem diz Amém é Deus sim entendi nesse sentido agora eh algumas pessoas por exemplo se

confundem então por exemplo no terço Você vai rezar Pai Nosso Ave Maria aí tem um Amém sim porque você vai rezar avem Maria depois entender você não tá falando mais com o pai você tá falando com ela né ô Padre ainda dentro do momento do Pai Nosso uma coisa que às vezes em alguns lugares acaba se tornando um pouco polêmicas e é o Pai Nosso tem pessoas que levantam os braços para rezar na hora da missa Tem pessoas que não levantam alguns dizem que somente o padre deve levantar os braços o povo tem algum problema

em levantar ou Não não Então veja eh até a edição atual do Missal ainda se podia dizer com bastante segurança que eh quando o Missal diz e todos juntos diz e o O sacerdote abre as mãos e todos juntos dizem Pai Nosso tá ele tá se referindo ao rito antigo em que o padre ele dizia sozinho agora ele tá dizendo todos juntos né mas só o padre é que estendia as mãos Porém na nova tradução do Missal tem uma fórmula Eh que foi aprovada pela Santa Sé exclusivamente pro Brasil importada do rito ambrosiano tá em

que o sacerdot começa dizendo elevemos juntos as nossas Ah tá ou seja pelo menos no Brasil essa elasticidade é permitida não tem problema então não tem problema tá certo ainda muito parecido com isso na oração da Paz a oração da Paz ela é uma oração do sacerdote do sacerdote porém se o sacerdote pede eh para que o povo que os fiéis que estão ali na celebração Rezem não há problema pode ser rezado não é não é correto do ponto de vista litúrgico que é uma oração do sacerdote sim agora eu não acho que ninguém tá

cometendo um pecado grave com isso que tá rezando é a gente não pode ser tão fanático assim tão fundamentalista entendi não porque é muitas pessoas questionam coisas né então é bom não criaria nenhum cavalo de batalha por essas questões acho uma perda de tempo tá Padre antes de chegar o momento ali Da comunhão e as pessoas percebem ali no Altar antes ainda do padre comungar o padre ele quebra um pedacinho da Eucaristia e joga dentro do Cálice O que que significa aquele gesto e qual que é a oração que é feita naquele momento ali Padre

bom então você tem você O sacerdote durante o cordeiro hum O sacerdote fraciona a hóstia em três partes três partes que significa os três Dias da Sepultura de Cristo os três dias da Sepultura é E aí a menor parte porque Jesus ressuscitou no terceiro dia bem cedinho Ah então a menor parte ele coloca dentro do Cálice que é E e essa união do corpo e do sangue significa durante Santa Missa a hora da Ressurreição eh no rito antigo tinha um uma uma uma cerimônia muito interessante atualmente o padre deixa a ocha em cima da patena

Tá no rito antigo não era assim a a patena ficava embaixo do corporal e o padre mantinha ostia diretamente sobre o corporal e isso ia até depois do Pai Nosso terminado o Pai Nosso o padre pegava a patena fazia o embolismo né livros de todos os mares opai e tal fazia sobressal da Cruz e colocava a hóstia em cima da Pat tá Por que isso porque isso representava o seguinte Durante a paixão a glória da divindade ficou escondida mas como aquele momento momento da Ressurreição a glória de da humanidade santíssima de Cristo reaparece com todo

seu esplendor por causa do Mistério da Ressurreição Então veja eh essa fração do pão que é um gesto muito importante na na liturgia fala da Ressurreição do senhor a oração que você faz é é é Comix se o corpo sang J nov V eterna esta União do corpo e do sangue de Jesus Cristo senhor nosso que vamos receber nos sirva para a vida eterna essa oração que se faz né sim e e depois O sacerdote diz uma umas orações ou uma oração né há duas ele escolhe uma delas de preparação p pessal PR comunhão que

ele reza antes de comungar S do próprio sacerdote do próprio sacerdote tá padre na hora da comunhão existe eh alguma celebração especial aonde eh o leigo ele pode comungar Nas duas Espécies ou fica a critério do padre fica a critério do padre etc né assim na na na igreja eh Romana nunca foi muito costume a com comh sobre duas espécies por quê questões higiênicas eh eh a comun das espécies ela sempre e ela pode tem um perigo de Sacrilégio sim porque você pode derramar uma gota do Sangue de Cristo no chão e tem o perigo

de eh também a questão higiênica né porque Querendo ou não eh o padre toma sim eh eh depois você for passar o cálice para todoo um bebê no final vai est um uma situação meio meio desesperadora eh ou por exemplo eh Se você usar a cânula que é uma das possibilidades como é que você vai purificar essa cânula depois é complicado eh ou se e você usa colher né Pega a colher aí bota na boca da pessoa a Gotinha né Mas além de poder cair eh o bafo né vai ali um bafo sim ET Então

são Coisas um pouco pouco higiênicas a solução que você deu para isso foi a comunhão sobre as duas espécies tá que é atingir e entregar na boca da pessoa mas mesmo assim existem situações um pouco complexas por exemplo como é que eu vou saber quem é alcoólatra e quem não é alcoólatra porque o gosto do álcool continua ali sim é um problema depois eu tenho que ter uma multiplicação de Cálices porque eu vou precisar ou tirado um cálice para cálices menores aí e é e eh existe uma possibilidade de profanação ali né ou você coloca

naqueles cinh mas os cálice zinhos eles podem cair Eh Ou seja é sempre problemática com sbre as duas espécies então a igreja deixa isso ao ao critério do Bispo Conferência Episcopal do bispo e em última análise do padre né Tá eu faço raramente porque segunda a doutrina Católica a comunhão é completa em qualquer uma das espécies então por exemplo se uma pessoa estiver eh estiver com câncer de garganta e ela não pode consumir o o uma fração da hóstia ela pode comungar só sob espécie do vinho é Cristo Total ali é Cristo é Cristo Total

ali eh então em cada uma das espécies Cristo está por inteiro sim então essa ideia de que tem a só comunhão sobre duas espécies é comunhão em sentido completo Ela tem algo de Herético algo de protestante aí por trás Sim sim e tem todo o o respeito também né Padre por esse momento algumas coisas que eu me recordo eu lembro de uma vez eu sou ministro da Eucaristia e eu me lembro que eu estava ali ao lado do Padre eh distribuindo a santa comunhão e veio na fila uma senhora de uma religião afro com todos

aqueles ornamentos que estavam ali e ela estendeu a mão para receber Jesus o padre Eu me recordo faz muitos anos isso ele disse na boca e ele Colocou na boca tá eh me recordo de uma vez o ministro que estava ali distribuindo a Santa comunhão A Eucaristia caiu no chão quando acontece fatos assim de cair no chão eh falaram para mim que você não pode negar a comunhão para uma pessoa quando você não como que tem que ser a reação caiu no chão o respeito uma pessoa de uma religião diferente como que tem que ser

a ação do sacerdote ali Padre é muito comp é uma saia justa né uma saia muito Justa bom quando a comão cai no chão a gente tem que recolhê-la E purificar o lugar onde ela caiu né Essa Purificação é feito como é na hora que água e sanguíneo água e sanguíneo nada mais do que isso sanguíneo é uma espécie de lenço né que se usa para tratar Eucaristia geralmente feito de linho Eh agora quando uma pessoa vem para comungar a gente só tem autorização para negar a comunhão aos Excomungados públicos sim então alguém que foi

excomungado da você sabe que realmente ou alguém que apostat através de um ato de defecção formal da Igreja Católica isso é público o padre sabe todo mundo sabe inclusive os excomungados é uma coisa muito séria se o excomungado entrar na igreja o padre tem que parar a missa Ah é ele não pode continuar enquanto a pessoa não sair Nossa é muito sério isso agora se a pessoa não foi Excomungada é uma situação mais complexa Por quê eu não sei o que que tá acontecendo ali Você fala de uma pessoa com um adereço de outra religião

Mas e se essa pessoa tiver for por exemplo uma vendedora de eh produto é raro seria complicado etc mas poderia Teoricamente acontecer eh O que que o padre vai fazer vai falar assim tal no máximo que ele pode fazer é perguntar a senhora é católica tá tudo Certinho tá tal eh tem certeza Então vou dar comunhão na boca senora por favor V mas com com educação mas pode pode acontecer por exemplo de um pecador público respo chegar né uma pessoa que por exemplo tá em em aberta oposição ao ensinamento da igreja Eu geralmente prefiro agir

antes eu me lembro que uma vez eu havia um político eh na na missa sim que não podia comungar Senor já conhecia a história Seria um escândalo se ele comung asse então eu antes da missa eu chamei eh ou o que eu faria por exemplo é pedir para um uma um dos assistentes da missa eh ir até a pessoa muito discretamente falar assim olha o padre pediu para você não ir à hora da comunhão depois da missa a gente conversa para evitar esse constrangimento tá né Se for causar escândalo na igreja né entendi padre padre

eh várias pessoas dizem assim ah se eu Chegar até na hora do do Perdão até antes da primeira leitura eu posso comungar isso pode Não pode Existe alguma regra como que é não não é bem assim não eh o pessoal inventa muita coisa né é Padre então por exemplo tem gente que diz assim se eu chegar depois do ato penitencial eu não posso comungar onde que tá escrito isso não existe nada não é verdade não é verdade ou seja eh Às vezes acontecem atrasos que não são intencionais sim sim existem pessoas eu Tô convencido disso

existem pessoas que não conseguem pensar de maneira eh temporal eh do mesmo jeito que a gente isso tem muito a ver com a cultura né T faz dizer eu sou um paulista que já nasci na era do relógio de pulso e eh tudo muito cronometrado então eu para mim calcular o tempo do deslocamento para chegar antes é uma coisa natural mas para algumas pessoas não é sim então algumas pessoas são atrasadas meio meio Que por assim não digo por natureza mas é por por cultura Por modo de pensar por por disposições psicológicas e acontece um

atraso involuntário a pessoa pode comungar normalmente se ela tiver em condições de comungar durante os domingos a igreja diz assim nós temos que participar da missa inteira eu ia falar isso agora isso só que a participação da missa inteira supõe o quê que a pessoa Eh fez o possível para chegar no começo da missa se aconteceu de a pessoa não conseguir chegar porque sei lá na hora que ele ele saiu tinha pouco tempo chegou para estacionar foi um trabalho aí quando ela chegou lá na porta tava na hora do Glória não é culpa né então

a pessoa pode comungar pede perdão a Deus em algum momento da mina que se faça isso né Cordeiro Deus tirais o pecado do mundo tende piedade Nossa sim sim durante as Missas de semana as missas de segunda sábado a de segunda né Desde que não seja uma missa de dominical inclusive não há obrigação de assistir a missa inteira Ah é não há a pessoa se ela chegar na hora do Rido da comunhão ali na hora do Pai Nosso pode comungar Nossa eu não sabia disso Padre durante a semana porque não há obrigação de assistir a

missa inteira durante os domingos sim então se há um atraso que não é Intencional sim que não é intencional eu não vejo nenhum problema tá existe também Padre eh eu acho que vale a pena dizer isso o caso de pessoa porque a missa dominical todo católico tem que participar mas ex por exemplo vamos lá o caso de um um policial um médico que ele não pode ir na missa naquele dia porque ele está de plantão ele tem que trabalhar ele não está em Pecado grave nesse caso isento do preceito isento do preceito Então ele pode

no outro domingo Com umar não tem problema nenhum bacana Padre bacana Padre eh dentro desta função que o sacerdote exerce ali é comum nós ouvirmos o termo o padre está impersona criste O que que significa esse termo impersona nos eh nos momentos digamos essenciais da celebração de um Sacramento Então na hora da Consagração na hora da Absolvição no instante que o padre batiza quando o padre faz a unção no momento em que ele unge a igreja diz que o sacerdote está Persona criste ou seja ele empresta o seu ser as suas mãos o o a

sua cabeça o seu corpo o seu coração a Cristo e Cristo se serve do sacerdote como causa instrumental mais ou menos assim É como eu eu uso essa caneca para beber água certo um ela é um instrumento para que Eu beba água né ou como uma caneta para escrever então O sacerdote na só naquele momento Então na hora da Consagração por exemplo né naquele instante eu impersona a Cristo e consagro Ou seja é o próprio Cristo que está consagrando através de mim sim assim quando por exemplo eu dou absolvição é Cristo que está dando absolvição

através de mim só que com a diferença de que se Cristo estivesse aqui em pessoa E o sacerdote está ali do lado um penitente vem se confessar com Cristo e outro vai se confessar com o sacerdote de Cristo os dois são perdoados do mesmo modo só que aqui não tem uma causa instrumental a não ser a humanidade santíssima de Cristo Sim sim e ali tem uma causa instrumental que é o sacerdote quando Nós entramos nesse aspecto de Persona Cristo eu anotei uma frase de São cadars eu não sei se ela entraria nesse aspecto são cadars

diz assim sem O Sacerdote A Paixão de Cristo ela não teria sentido entraria neste ponto talvez padre ou não eu acho que ela é mais profunda ainda né porque veja sem o sacerdócio por Padre Cristo seria e se Cristo não é Sacerdote Sim ele é apenas um justiçado ele é apenas alguém um um apenado um alguém que foi condenado a uma pena capital um mártir mas ele não é isso ele diz no evangelho ninguém tira minha vida eu a dou por mim mesmo tenho o poder de dá-la e tenho o Poder de tomá-la de novo

tá ou seja ele é Sacerdote Ele oferece a sua vida ele dá a sua vida então o sacerdócio é a alma do sacrifício Então se Cristo não fosse sacerdot sacerdote não haveria eh razão a paixão não teria significado nem entendi entendi e se o sacerdócio de Cristo não se estendesse até os nossos dias nos seus sacerdotes e a missa e o sacrifício de Cristo seria uma coisa lá do passado em que eu acessaria tão Somente pela minha fé imperfeita entendi mas pela sua misericórdia o que que ele fez ele instituiu este Sacramento e apesar da

minha fé se imperfeita pelo Sacramento tenho um acesso perfeito a aquele sacrifício Consumado na cruz sim Padre uma uma pergunta como que a santa missa e e daí o senhor poderia citar exemplos o senhor é Padre há tantos anos acho que o senhor já viu várias situações como que a Santa Missa ela pode influenciar a vida Espiritual de uma pessoa a pessoa pelo fato de talvez eu não sou dessa pastoral mas eu vou à missa todos os domingos a vida da pessoa ela ela pode ser influenciada a vida espiritual completamente porque Claro se se a

minha vida espiritual tem como seu ponto de arrancada o sacrifício de Cristo tudo muda ou seja humildemente todos os domingos eu vou e passo pelo sacrifício de Cristo escuto a sua palavra [Música] Comungo meu Deus né a minha vida ganha uma dimensão completamente nova sim sim que vivesse meus dias como se fosse um animal né então eu tanto faz a segunda quanto o domingo quanto a terça quanto a quarta tudo a mesma coisa né cachorro é assim cachorro não sabe que é domingo uhum né então o Cristão sabe que é que é Domingo então ele

ele ele consegue separar aquele dia para Deus ele consegue naquele dia separar o momento que ele vai a santa missa e aquele Momento é um momento Central ele não vai apenas cumprir Um preceito ele vai às Fontes da salvação para beber diretamente do Salvador eh vários Santos comentam sobre os efeitos da missa dominical na vida da pessoa eu acho eu não me recordo se é Santo Agostinho que fala que pro pro fiel a partir do momento que ele já sai da sua casa indo pra igreja eh os passos São contados que ele está indo paraa

Santa Missa tudo aquilo ali é anotado eh Eu lia eh estava ouvi nesses dias um outro podcast sobre a Santa Missa Não me recordo também o nome do santo que ele contava que tudo aquilo que a gente realiza no domingo depois que você realiza após a Santa Missa essas coisas são realizadas com mais êxitos Isso é verdade padre pode ser Depende muito da Fé com que você participa da missa né sim se você vai olhar para mim se tá ali como quem tá no programa do fustão Sim não vai ter efeito nenhum Mas você tá

Piedosamente etc com fé de certo aquilo vai trazer pelo menos uma união com Deus que vai santificar todas as ações do seu dia né tá bom Padre estamos quase no finalzinho do nosso podcast chegamos ali na parte final da Santa Missa a benção final tem a bênção final e a benção solene qual é a diferença a A única diferença é que na benção solene eh Existem algumas invocações que tornam mais explícito o mistério que está se celebrando Então uma benção solene de Natal vai falar do Mistério da Encarnação uma benção solene de Páscoa vai falar

da Ressurreição etc tal e a benção simples que é a simples invocação da benção de Deus ela e encerra a missa o último ato da santa missa pelo qual nós recebemos por assim dizer o impulso final que Deus nos dá para partirmos para nossas casas com o coração sido eh alguns Alguns comentadores e não só né Eh alguns líderes carismáticos mesmo falam da eficácia da Benção final é eu me lembro que o padre de grandes uma vez Falou vocês querem ver o poder da da Benção final aí na hora da Benção final ele começou a

dar umas bênçãos individuais tinha gente que voa voava de um lado para outro uma coisa impressionante né para dizer que a benção final se recebida com fé é a benção da missa né sim É como se você Você pegou toda aquela força né o sacerdot pega toda a força do sacrifício da missa um canhão e joga em cima de você pá Nosa é um canhão de bênçãos né então é é uma bênção realmente é a bênção das bênçãos Padre ainda dentro desse desse aspecto da Bênção final me recordei um caso muito antigo e eu acho

que entra dentro disso que o senhor está falando eu me recordo uma vez no final de uma missa uma uma senhora procurou um sacerdote na sacristia e pediu para que Ele abençoasse a água ele falou mas eu já dei a benção na missa ela vale ou não vale depende da intenção que o sacerdote tem então por exemplo se eu vou dar a bênção da água de olha agora vou dar a benção da água eu dou a benção da água não tem para que a pessoa me trazer para eu benzer depois porque eu já Benz sim

s sim sim agora se eu não tiver intenção de dar a benção na da água específico aí a aí ela a benção final não valeu para tudo aquilo Ah bacana bacana por exemplo Nas missas do Papa em geral se diz em algum momento o sumo pontífice tem a intenção de abençoar todos os objetos que se que forem apresentados isso no finalzinho eh eh na benção final sim então naquele caso ele tem a intenção de abençoar todos os objetos Ah tá então geralmente quando o Papa dá a bênção no final de uma audiência no final do

angelos no final de uma missa ele tem a intenção de abençoar todos os objetos presentes O sacerdote poderia fazer a Mesma coisa mas ele teria que dizer né sim tá ótimo Padre eh Infelizmente o nosso tempo é muito curto mas que conversa fantástica né Que conversa fantástica tenho certeza que esse podcast aqui tudo aquilo que o senhor partilhou conosco aqui vai ajudar muita gente fico contente Muito obrigado muita gente e para finalizarmos olhando aqui para essa câmera Eu gostaria que o senhor deixasse dentro desse tema ou que o senhor quiser falar uma mensagem para Aqueles

que estão nos acompanhando que são católicos que vão à missa que estão afastado da missa fique à vontade Padre olha no nos Atos dos Apóstolos São Pedro diz uma frase que é que é grandiosa ele diz em nenhum outro há salvação porque debaixo do céu nenhum outro nome há dado entre os homens pelo qual importa que sejamos salvos nós cristãos não inventamos um jeito de nos salvar o único modo de nos salvarmos é passando Por Cristo e pelo seu sacrifício é o que nós fazemos em cada missa talvez aqui nesse momento você não dê tanto

valor à Santa Missa você acha que talvez seja um pouco chato participar da missa etc mas escuta o que eu estou falando um dia você vai morrer e aí você vai entender o valor que cada missa teve para você e sobretudo o valor que cada missa tem para você inclusive Depois da sua morte guarde isso no seu coração não Brinque com as coisas santas seja fiel porque o que se nos pede é muito pouco apenas a missa do Domingo qualquer coisa na nossa vida vale mais do que isso se nós juntássemos os minutos que nós

passamos no banheiro durante a semana eles excederiam o tempo de uma missa se eu não sou capaz de dar a Deus o tempo de uma missa no domingo Isso significa que o meu amor por ele não passa de uma mentira obrigado padre quero agradecer a Você que ficou conosco até agora se você gostou de tudo isso que você ouviu escute mais uma vez duas três vezes compartilhe esse conteúdo se fez bem a você tenho certeza que vai fazer bem também para outras pessoas curta compartilhe comece a nos seguir nós vamos deixar também depois para o

endereço do Senhor para que as pessoas possam estar acompanhando os cursos que o senhor dá que são fantásticos e mais uma vez Padre Muito obrigado pela Disponibilidade de estar conosco foi uma grande alegria e eu gostaria se possível que nós finaliz que o senhor dando a bênção para nós tá bom por intercessão do Imaculado Coração da Santíssima Virgem Maria de São José seu castíssimo esposo a bênção de Deus todo poderoso Pai Filho e Espírito Santo sobre vós e permaneça para sempre amém Amém obrigado padre pessoal até a próxima tchau tchau