Manzoni e Bachtin: il commento ai Promessi sposi di Raimondi e Bottoni | Silvia Contarini

allora sì buonasera a tutti aggiunge grasso milan e col devo dire che una vera questo disfazione presentata da una studentessa come nicole che di cui ho seguito la tesi che sicuramente avrà modo come molti venditori intenso che sono 15 a vedere insomma la sua capacità anche di lavoro di studio di ricerca per me oggi come dire una giornata un po particolare perché mi trovo in una situazione particolare nel senso che presentano il libro del mio maestro anche se raimondi non amava questa parola non ci ha mai chiamato i suoi allievi e ne gli piaceva definirsi

un maestro quindi faccio sempre fatica a usare questa parola perché so che a lui non piacerebbe però che io lo considero a tutti gli effetti tale perché anche se poi nella mia carriera ho incontrato altre persone che sono state studiosi che sono stati per me significativi raimondi ha accompagnato tutto il mio percorso di studi e lo accompagna tuttora senso che al momento sono impegnata nel commento al fermo e lucia per l'edizione nazionale e la voce diremmo di continuare a suonare nelle mie orecchie e anche nelle mie pagine quando cerco di dire qualcosa di sensato anche

perché parlare di manzoni dopo raimondi effettivamente impresa ardua inoltre questo libro che io ho voluto ristampare questo commenta promessi sposi che è uscito nel 1988 presso principato in una tiratura in creatura molto limitata per cui ha circolato molto poco e siccome l'anno successivo raimondi e bottoni el'altro commentatore di manzoni ma parlo sempre di raimondi perché anche luciano bottoni è stato allievo di raimondi e ha lavorato diciamo così nell'aria consulenza di raimondi per cui come dell'operazione la supervisione del commento è a tutti gli effetti di raimondi come lui era abituato a fare in tutte le imprese

poi in cui è stato coinvolto in cui è stato così patrocinatore raimondi devo dire avere una grandissima generosità questo tengo a sottolinearlo nei confronti di tutte le persone che lavoravano con lui e non esitava a punta a rivedere sempre più una forma anche di discrezione perché non si imponeva mai sulle cose sugli scritti altrui ma aveva la capacità veramente di migliorare quello che le persone che lavoravano con lui facevano e non ha mai come dire preteso comunque rivendicato di comparire o insomma che questo suo lavoro e lavora al momento è moltissima che lo faceva anche

per gli altri in qualche modo comparisse questo commento appunto l'anno dopo nel 1988 è stato è stata ricavata una visione per la scuola lezione molto diversa che è stata ristampata ancora differenza ben commento le 88 cia benedizione maiolo diciamo così e questa circolazione dell'edizione scolastica ha complicato un po le cose perché perché molti tuttora lo confondono quando io lo ha ristampato perché di fatto questo commento era improbabile presente in poche biblioteche ed era assolutamente improbabile anche sul mercato antiquari abbiamo fatto veramente molta fatica a trovare la coppia da cui ricavare poi l'edizione appunto il fatto

che circolasse invece il commento per la scuola ha fatto sì che molti confondessero i due commenti e che anche quando appunto gli host ha ristampato l'edizione major di cesaro è ma si tratta di quel commento dell 88 che invece era tutt'altro è tutt'altro quindi insomma prima cosa da dire che questo commento che io ho ristampato grazie anche alla disponibilità delle tue carocci e riproduce un'edizione che di fatto era introvabile e che non ha nulla a che fare con il commento per la scuola che è veramente un commento molto più ridotto anche se naturalmente le linee

essenziali sono quelle e che poi per un certo periodo ha continuato a essere ristampato dall'editore principato quindi io mi sono posta il problema di rimettere in circolazione questo commento perché lavorando su manzoni mi sono resa conto che non soltanto perché ho lavoro sono stata allieva di raimondi ma è questo commento l'ho visto un po insomma nel suo farsi ma anche perché a dispetto di tanti altri commenti è senz'altro il commento più completo più profondo ma anche più preciso che appunto è stato fatto io credo ovviamente io sono in qualche modo di parte ma che sia

veramente il commento manzoniano più esaustivo e meglio quindi veramente più completo che noi possiamo trovare al testo manzoniano poi cercherò anche un po di dire quali sono appunto le linee essenziali quindi l'idea punterà di ristamparlo rimettendo in circolo questa edizione dell 87 introvabile e ristamparlo con l'introduzione di raimondi è però su come questa edizione edizione dell 88 di principato non conteneva la storia della colonna infame e siccome questo è il libro diventava piuttosto improbabile riuscire a inserire mente anche la colonna infame un libro è già comunque molto corposo e in ogni caso anche se avessimo

inserito la storia della colonna infame sarebbe mancato il commento l'idea di inserire un commento diverso da quello di raimondi mente un'idea poco sensata e dunque il libro circola così come è uscito da principato senza quella parte senza del romanzo che è la storia della colonna infame che proprio raimondi ha contribuito a far vedere a intendere proprio come parte integrante del romanzo quindi un po un paradosso perché è proprio colui che raimondi che ha sempre sostenuto che la storia della colonna infame ben prima di nigro è parte integrante del romanzo in realtà si trova come dire

a essere in fare un commento in cui manca probabilmente però anche volontà dell'editore all'epoca questo testo che avrebbe reso appunto il commento ancora più corposo e guinea te più diciamo così arduo da pubblicare che la colonna infame sia parte integrante del romanzo lo dimostrano non soltanto i numerosissimi saggi di raimondi usciti tra il 74 e gli anni 90 ma non lo dimostra soltanto l'introduzione di raimondi che apre volume ma anche il fittissimo commento ai capitoli milanesi del romanzo cioè capitolo di renzo a milano in cui raimondi attraverso un commento molto puntuale traccia tutte le linee

che collegano la storia di renzo la storia si tizia di renzo a milano con la vicenda ben più tragiche reale degli untori quindi la parte finale del commento e promessi sposi mostra proprio questi legami fortissimi del romanzo della parte su pizia di renzo con invece appunto la storia della colonna infame questo commento è stato concepito appunto a quattro mani però su appunto sempre con la supervisione di raimondi la prima parte dei capitoli iniziali si devono a bottoni e gli ultimi invece quelli finali arimondi devo dire che però raimondi era abituato questo lo so a rivedere

capillarmente quello che scrivevano le persone che lavoravano con lui per cui alla fine diciamo alla pennellata finale come in tutti i libri che raimondi ha fatto a quattro mani spetta sempre a lui in effetti il tono è omogeneo di tutto quanto il commento cioè non sono due voci sono due voci dove però quella di raimondi a corda diciamo così anche la seconda voce questa abbastanza importante da sottolineare quello che mi viene da fare anche se cercherò di farlo in modo così un po troppo pesante né troppo insistente è in qualche modo di ricordare che questo

libro appartiene anche alla mia storia alla mia formazione perché quando io mi sono iscritta all'università di bologna nell 83 84 andiamo molto indietro raimondi appunto stava lavorando a questo commento e a lezione punto ci ragguaglia va puntualmente non tanto sul commento che noi non sapevamo con le stesse facendo ma sul suo lavoro su masoni e manzoni è rimasto a punta al centro di tutte le lezioni di raimondi per molti per molti anni del resto nel 1974 era uscito quello che è probabilmente il libro più importante di raimondi su manzoni c al romanzo senza idillio questo

romanzo einaudi questa è l'edizione 74 da cui appunto si pongono le premesse di quello che è poi il commento quindi quando io arrivai a lezione mi ricordo l'aula appunto l'aula 3 di via zamboni 38 che un'aula appunto a semicerchio no come una sorta di teatro con la cattedra in basso e poi le gradinate in cui si sedevano avanti per gli studenti e ricordo questa aula gremita di persone in attesa appunto di raimondi il quale quell'anno arrivò tardi perché era impegnato in america raimondo è stato bisogno il professor a lungo per molti anni negli stati uniti

e appunto aspettavamo che si manifestasse mi ricordo che a febbraio inoltrato io mi ero iscritta a lettere dico solo due cose che magari possono essere anche divertenti per chi ascolta ricordo che seguivo abbastanza pigramente le lezioni di lente che ero stata a lungo incerta se iscrivermi all estero filosofia alla fine avevo optato per lettere proprio perché a sentire del tutto casualmente una lezione di raimondi su scienza letteratura e era stata condire fulminata da questa lezione che avevano aperto degli universi sconosciuti quando arrivai a bologna per ora i nomi non c'era e seguivo le lezioni di

geografia di un professore che abbia sono nonno perché non sarebbe generoso che erano particolarmente noiose e come dire del tutto prive di qualunque per me allora interesse dunque stavo già pensando di avere sbagliato corso di laurea quando arrivò raimondi e devo dire che fu veramente una sorta di apparizioni raimondo era una capacità istrionica di tenere la lezione di un oralità straordinaria che non aveva niente a che fare con la sua scrittura pure straordinarie c'erano due mondi in qualche modo distanti ma pure naturalmente comunicanti e ricordo che appunto aveva questo modo che poi è diventato anche

così celere di camminare avanti e indietro per l'aula leggendo i testi e cominciai per due mesi lesse essere tempo di heidegger e ricordo che appunto questa fu la reintroduzione amazzoni con tutta una serie di contrappunti che non sto a ripetere ma insomma quella fu veramente per me è una rivelazione e ricordo che io stavo in cima nell'ultimo banco di questa aula appunto gremita e sotto vedevo la cattedra con raimondi che camminava davanti inciampano richiede di studenti delle prime file e poi a kampala fatevela c'erano tre sedie in cui sedevano tra studenti avanzati cosiddetti cioè laureandi

suoi che poi sono diventati del tempo degli amici insomma persone tuttora insegnano bologna eccetera e io ricordo che come dire il mio desiderio fu di scendere quei gradini avvicinarsi il più possibile a quella cattedra e prendere il posto di quelle persone che mi sembravano estremamente privilegiate perché potevano vederlo da vicino ascoltarle poi vedevo che naturalmente lui aveva con lui tutta una serie di dire relazioni discorsi perché poi lui arrivava come le persone accompagnate e nel tempo l'idea appunto quella di colmare questa distanza tra me in fondo è lui che camminava davanti alla ca te lo

racconto questo perché mi sembrò anche un po indicativo di qualcosa che poi è rimasto nel mio rapporto con raimondi cioè l'idea di avvicinarmi in qualche modo noah lui sapendo che però la distanza è sempre molto bravo ed è sempre molto grande perché raimondi è più lo si legge tu si capisce quanto appunto la sua profondità critica la sua capacità di intravedere di vedere descrivere i fenomeni letterari raimondi diceva sempre l'occhio che sa vedere questa costruire con lui aveva questa capacità di vedere nel testo letterario quello che c'era dentro e saper ricostruire in costruire no quello

che aveva poi visto ecco quella distanza li è incolmabile io credo che puo essere allievi di raimondi sia anche questo sperimentare ogni giorno la distanza che c'è tra noi e lui ma a una distanza che non è frustrante anzi no è sempre come deve riuscire a ricavare dal testo sempre quel qualcosa di più recentemente io ho partecipato a un convegno a roma su me dobbiamo in cui ho parlato di man dei granai di manzoni partendo da un'intuizione di raimondi di una frase che ha aperto mondo la prospettiva di ricerca che andando avanti di li propone

tutta una serie di scenari che poi ho cercato un po di esplorare ma le cose sono poi agli inizi ma da una frase che lui non ha neanche ritenuto di approfondire perché per lui era già lì era lì la vedeva non c'era bisogno di andare a guardarlo e pensa appunto le cose che noi abbiamo fatto noi dico suoi allievi sono state degli approfondimenti delle suggestioni delle aperture su delle frasi dell'illuminazione delle cose per lui vedere vacche no per noi come dire in qualche modo che noi cercavamo invece faticosamente devi avvicina vabbè detto questo finita appunto

la cara la parentesi autobiografica voglio dire che per me è stato veramente ripubblicare questo testo un po anche rimettere così rimettere mano ritornare indietro alla mia formazione al mio rapporto con raimondi che ha fatto un rapporto che è continuato anche dopo la laurea come il dottorato e anche dopo dopo il dottorato quando che io ho cominciato a lavorare a cinque punte lui non è morto nel 2004 e che continua ad esso attraverso i suoi libri perché credo che la cosa importante non sia tanto avere conosciuto i maestri ma legge e continuare a leggere questo è

importante invece molti hanno anche così po l'idea di dover fare ma appunto solo dell'autobiografia e poi libri tante volte appunto rimangono invece i libri andrebbero letti e riletti per cui l'idea va proprio di continuare a leggere raimondi a farlo leggere io l'ho sempre usato nei miei corsi adesso spero che appunto però essendoci il testo proprio materialmente sia possibile a tutti appunto leggerlo so che è stata adottato in vari corsi universitari dei e vedi raimondi ma non solo e quindi spero che possa continuare così insomma a circolare allora dico qualcosa su su tra le tante cose

tra i rapporti [Musica] e questo molto senza video 74 appunto nel convento questo viene proprio applicato appunto al testo manzoniano ma prima di dire questo lo vorrei un attimo ritornare al romanzo senza idilio perché lì c'è appunto l'impressione la scoperta approfondita in seguito dell'importanza della colonna infame come parte integrante e mi riferisco a una lettera che ai mondi recupera dall'epistolario di manzoni conclusa e tra l'altro quando raimondi recupera questa legge e ancora uscito l'epistolario di manzo nell'edizione nazionale il carteggio trampolieri e compiere c'erano chiaramente ra disponibili cartelli di manzoni ma non è come adesso che

tanto materiale è stato poi citato a partire da quelle visione del cappello a cura di irene botta la lettera di cosena cui fa riferimento ai mondi è una lettera di hermes di sconti a raimondi spetta anche il merito di aver riscoperto comunque dato rilievo l'importanza di bisconti come già un primo lettore del serve lucia e come interlocutore privilegiato di pedoni non soltanto dalle pagine del conciliatore ma anche del saggio sul bello io adesso dico quest'ultima cosa di m è veramente non definirla quando durante secondo anni ho deciso di chiedere l'attesa e raimondi allora funzionava così

che si chiedeva la tesi molto presto per poter poi lavorare adeguatamente ciò non toglie che mi sono laureata due anni quasi fuori corso perchè pur avendo finito già in maggio presso la tesi ha occupato un moltissimo tempo perché non ero mai contenta di quello che facevo quando gli chiedi la tesi mi ricordo che lui mi disse ma che cosa vorrebbe lavorare leoni visti ma a professore ricordo ancora insomma dell'ingenuità un pò tipica quando sei studenti a me interessano i problemi e lui mi disse allora prenda il saggio sul bello degli sconti e laure su questo

poi ogni volta che andava a trovarmi mi dava quintalate di ideografia non tutte le lingue possibili time on this entry noi non se ne importava assolutamente che qualcuno non conoscesse una lingua si poteva dare a quintalate di libri tedesco da legge non importava assolutamente su tutti adesso non lo sapevi con un affare tuo e te la doveva giocare come volevo e quindi il corpo che insomma stando tutta questa bibliografia e non sapendo come usarla perché poi lui non sa che diceva come in che direzione da noi trovare una direzione all'interno di questa stella bibliografica che

luci ci dava quindi io mi sono laureata fermersi sconti perché in quegli anni appunto raimondi ne parlava spesso è questa lettera una lettera appunto di risconti accuse del 30 aprile del 21 in cui cos'è rimangiandosi in cui sconti rivolgendosi a cos'è noi dice che alessandro sta progettando un romanzo romanzo diciamo vide relazione escort jana che però è un romanzo che comincia intorno a quel capolavoro di bestialità e di follia che la storia della colonna infame e quindi sostanzialmente visconti sta spiegando cos'è anche l'origine del romanzo sta nella colonia lungo la colonna infame non è un'appendice

non è evidentemente qualcosa manzoni e spinge perché sta crescendo troppo come capitolo come per tanto tempo si ha detto ma qualcosa che è situato all'origine stessa del romanzo naturalmente questo a che fare anche con la rilettura che pietro vera ignorato della colonna infame nelle osservazioni sulla tortura da cui tutto il rapporto strettissimo importantissimo di manzoni con barry giovialmente cometaria recentemente devo dire che nel companion carocci dedicato a manzoni a cura di paola italia il capitolo sulla colonna infame e di giulia raduane studiosa appunto molto nota e molto competente di manzoni che appunto a cui ha

lavorato anche come filologo trascrive proprio questo frammento della lettera di biscotti accusa come dire l'altro quelli del canyon che è dedicato a tutti gli studenti come appunto corroborando diciamo così confermando questa tesi che farà raimondi ha già formulato nel 1974 sarebbe stato forse convenire opportuno accettazione in questo caso del romanzo impegno spesso recitato ma mai come dire citato paginate e nota precisa sempre così come il segmento tosta bene quindi la consapevolezza che la colonna infame sia parte integrante del romanzo viene a bondi da una tradizione precisa e in particolare della tradizione che fa capo a

vigorelli vigorelli che appunto nel 42 1942 quindi in piena epoca fascista repubblica per la prima volta la storia della colonna infame con una prefazione molto coraggiosa che appunto andrebbe riletta veramente e fa ruotare come la stava della colonna infame sia un libro come dire che in cui c'è un altro volto di manzoni non è il volto appunto di manzoni in qualche modo potremmo dire il manzoni rasserenante del canone che sa dire se stati abituati a leggere erroneamente per tanto tempo nel canale scolastico ma appunto un manzoni tragico un manzoni un testo dove appunto dio è

senica dice vigorelli un deus absconditus quindi è chiaro che qui vigorelli sta un po ricostruendo il rapporto di manzoni con la programma e tradizione dei moralisti del seicento pascal nico e quindi sta riscoprendo un po l'inquietudine di manzoni e l'importanza di quel testo che però vigorelli legge questo interessa a dirlo perché la stessa impostazione che avrà poi anche chef che prende anche lui l'importanza della storia della colonna infame legge questo testo come se fosse in testa antonio ma c'è per vigorelli come anche per renzo neri come anche per poi cha cha la storia laconica ma

è una sorta di romanzo nel romanzo è un testo in qualche modo autonomo dei brani che c'è una scheggia di roma che rivela un altro in mano di con i completamente diverso da quello dei promessi sposi raimondi invece al ragionamento diverso che a mio avviso è molto più io l'ho calo molto più coerente anche con la struttura del testo manzoniano cioè sostiene che la colonna infame il capitolo finale dei promessi sposi quindi non è un romanzo nel romanzo alla conclusione del romanzo come prova il fatto che nell'edizione 40 42 la parola fine compare dopo la

polonia a farne e come mostra anche il fatto questo su questa è ritornato anche giancarlo alfano nella sua edizione dei promessi sposi labour che le illustrazioni illustrano tutto il romanzo le vignette dall'inizio alla fine compresa la colonna infame quindi anche l'apparato iconografico in pratica confermerei no la struttura unica del romanzo rispetto all'ipotesi di vigorelli in ogni caso credo che la linea di vigorelli della linea di sciascia siamo state molto importanti per raimondi il recente sono stata a torino a un convegno per il centenario di sciascia e ho parlato appunto con quote di mazzoni in rapporto

a sciascia cercando un po di ricostruire la filiera che appunto dagli odori arriva a sciascia e lungo anche ipotizzando il dialogo con ai mondi che secondo me c'è stato tra fascia regondi del resto poi quella che sarà l'interpretazione di sciascia viene ripresa da colui che si considera anche un suo allievo cioè libro il cuore nell'edizione il commercio promesse stop dei meridiani punto recupera quella tradizione che viene data ma credo per l'appunto che anche raimondo inconscia cioè il dialogo tra sciascia raimondi meriti ancora di essere esplorato purtroppo le carte di raimo ogni sono purtroppo sono confluite

nella narrativa della biblioteca italiane se tale in partente organistica di bologna ma al momento non sono state ancora inventariate di studiate il che mi sembra evidente scandaloso ma al momento che queste carte sono state acquisite che però appunto sono lì senza che solamente lì ci vorrebbe un progetto probabilmente ci vorrebbero dare appunto delle persone competenti che potessero fare una cernita del materiale non solo dei libri raimondi anche delle carte dei biglietti delle lettere e gli opuscoli e tutto ciò che appunto è anche della corrispondenza sicuramente varrebbe la pena di studiare ma questo è un altro

discorso allora dice ron appunto manzoni che la linea indagini è molto chiara nell'introduzione se si intitola al volume che si intitola appunto un romanzo milanese europeo già dal titolo tra i mondi vuole tenere insieme queste due componenti la componente di milano senza il sostrato milanello del romanzo seppur ai mondiali assistito moltissimo cioè l'idea che sotto la ricerca letteraria linguistica di manzoni ci fosse questo strato milanese irrinunciabile per la comprensione della roma quello che lui chiama la b località sapete che mai giulia allora una lingua da romangia con il cherubino incavolare appunto milanesi a tostare il

crudo come farò rientro a motore che c'era appunto in legno agostano ma pensava milanese e sotto c'è comunque per quello che riguarda particolare situazioni proprio la struttura del milanese quindi un romanzo milanese conto intriso di milanesità ma nel senso forte anche della tradizione letteraria milanese in particolare porta nel commento di raimondi cr super un recupero fortissimo di porta e di quello che la poesia di parata affrontato per quello che riguarda l'operazione letterario maggiore ed è chiaramente in porta ha studiato dai media a me dispiace molto nell edizione nazionale dei promessi sposi quanta che uscita qualche

anno fa a cura di poggi salani questa componente dei promessi sposi e particolari intersessualità contorta sia un posto basta cioè il commento a un po come dire che spunta negli anni oggi è docente seguendo raimondi marzo questa parte del rapporto comporta una parte vitale kamber ed appunto preservata mentre al commento di borges ha l'anima in direzione cose di una diciamo così messeri leo della tradizione letteraria toscane certamente c'è quello ma c'è anche un altro quindi un romanzo milano primo romanzo europeo i tutori di una di giorni la interlocutori sia nel senso con gli amici con

cui smetterà che conclude a logan coriano in primo luogo ma anche la tradizione letteraria con cui i mangioni dialoga la selezione europea infatti per la trattazione romanzo io adesso sto lavorando a commento del pm lucia che siccome il seme cucina molto più scoperto nelle sue operazioni di quanto succede nei promessi sposi come appunto la d'orchestrazione molto più raffinata ma anche più complesso da decifrare il name il commercio a trave lucia sto proprio bene ai passo quanto sia importante la tradizione del romanzo europeo francese di leggere proprio nel sostrato del romanzo come modelli ma anche proprio

come ripresa e modulazione appunto di libri quindi un romanzo mio amico europeo che si apre con il primo aprile ride che vorrà invece ha scritto una volta un bosco nota fasano pezze e ancora intenso che per quanto citazionista dentro in organi religiosi barbie cristianità cattolica posto nessun altro libro della letteratura mondiale i promessi sposi si sono quindi una costituzione un libro l'auto con lui quando serve la nice quindi la laicità ipt manzoni rivendicata attraverso la voce di hofmannsthal in che senso nel senso che la voce che interroga i fatti nei promessi sposi è una voce

che in qualche modo non può escludere anche diciamo così quella prospettiva laica cioè nel senso che alla religiosità di manzoni che si perde nel romanzo del papero anni ricordi con una tradizione con un'altra voce che non è assimilabile completamente dedito dentro quella possibile in questo riusciamo appunto della limina di latina dove e quando uno osserva che mangio cornet riprende centro l'idea dei romanzi storico anna scott ma che svuota completamente il mood aires cortiana nochè lorieri pin o di altri contenuti in questo modo appunto manzoni sta facendo un'operazione che è in qualche modo spiegabile attraverso le

categorie di mattina diritto raimondi ciò che nello score presta alla fine una rinnovazione del passato in forno e melodrammatiche pittoresche quindi romanzo storico di scott è un romanzo che usa fa ricorso continua melodrammatico al pittoresco diviene invece questo nel romanzo di manzoni un ritorno alle origini del nostro spazio antropologico per scrutare attraverso la fabula dei personaggi un nodo politico della sua memoria collettiva quindi quello che fa ma in giornate lo di ritornare alle proprie origini quella storia milanese del seicento è in qualche modo un ritorno alle origini ma alle origini attraverso un procedimento di estraneazione

di straniamento quindi intel e quelle pagine di bhatti l'autore i cui dati disattenzione perché quando un autore mette in campo un personaggio fa sempre un'operazione di allontanamento da sé la messa in campo del personaggio non è mai un riconoscimento di sé è sempre una sorta di straniamento di allontanamento cioè la formazione di qualcos'altro da se sono quelle pagine in cui baffin sala preme moltissimo appunto che quelli che fanno critica letteraria lavorando sulla autobiografica su una biografia degli autori e quindi riconoscendo nei personaggi delle analogie che vengono le condotte alla vita degli autori delle colture su

questo punto perché sostenevano appunto quell'operazione dichiarazione del personale una posizione messa lì in stanza non ho e non conosce unito di san l'altro in cui si vede molto bene perché ma non stasera ieri personali che sono sostanzialmente ma sono anche l'altro da un senatore che spero che è una puntatina a cui nessuno ha mai raccontato la storia chiaramente il tifo ancora se tizia che manzoni appunto in ungheria ma una storia quale poteva essere esistita è una signora neanche lontanissima da alessandro manzoni ipotesi del career high e riduce appunto da gli anni parigini dal confronto conosciamo

niente virtuale firmare un'altra epoca quel processo appunto di essere azionati dice appunto ai ogni né vi do la scrittura la tonalità del romanzo storico il fronte di progetti promessi storica sforma dall'interno di genere così noi dove trasforma la realtà del genere diciamo così in uno schema la muta profondamente [Musica] qui c'è ancora una volta didattiche la parola letteraria non si sa mai una parola new tra gli scrittori quali intervengono nel campo letterario all'interno di un campo di forza se volesse usare pur dire che cosa trovano trovano una parte ora i modelli che però non sono

neutre sovranità ti diceva la mia intenzione l'intenzione oppure ogni nuovo autore come dire storia quella direzione non trova un'altra che in qualche modo quindi confrontare la sua voce con quanto per chiedere dove è un processo come dire che potremmo definire salato intertestuale per cui un autore che arriva appunto in un campo occupati da un'auto del in qualche modo come dire impadronirsene non sostituendo la sua voce la confrontando la sua voce con quella di nato e apparendo diciamo così cura affatto con confrontano indiano [Musica] attraverso il romanzo manzoni però voglio anche mettere alla prova le potenzialità

della parola e poi è non esisteva già insistito nel romanzo presa idilio sulla schiuma di sospetto che manzoni ha sempre avuto nei confronti della letteratura cioè la letteratura nel e in qualche modo senza dimostra di non essere menzogna cui torniamo alle origini rapporto dei moralisti francesi con la letteratura con il romanzo quindi attenzione perché chi si occupa di letteratura deve stare attento in qualche modo anche a sperimentare la verità della parola la famosa e molto tempo è stata falsa è stata artificiosa e stata qualcosa che non a caso le misure nella realtà ma la parlato

di altro di fatto se uno pensa all'introduzione della norma che cos'è l'anonima non è altro che la letteratura che in qualche modo che rappresenta una distanza dalla realtà a questo punto di riscatto invece manzoni l'avventura di raimoni di raimondo l'avventura non gioca romanzo è anche uno specialista e la capacità della letteratura di raccontare il mondo di raccontarlo a portarmi diventare noiosi artici scrive fatto allora di fatto la promozione lo lascio la faresti la forza del 1630 si possono visitare anche dalla misura allena ma ora che si ferma sulla patogenesi che su chat lo statuto di

verità non vanno fatti a costante questa interrogazione sulla parrocchia e anche sul santo che appunto di come la parola si può prestare a divenire di danni o sopruso eccetera eccetera la traviata tutto il settecento che arriva ragioni poi pensiamo a due qatar buridan a bordo c'erano la parola stessa punta una parola che non sono vite non solo artificiosa non solo e calpesta mangia una parola che dice di un potere a danno dei più deboli e pensiamo a tutto il discorso di uno stato straniero una piena molto bello da un alto pitone ancora due poi il

tiro un po le somme ed è il discorso appunto della cosiddetta vivo cantando malo prima cioè fatto che nel sostrato del romanzo si sia conservata questa forza appunto del dialetto lombardo sui giorni ma non il nostro in sei anni alessia nell'approdo una grande letteratura visto gravità la neoletta affettiva del parlato in dialetto milanese questa qui l'arrivo cartaccia quella dell'oro aiutare milanese che sta sotto diciamo così iniziato a tremosine del toscano e che rappresenta anche una parte della città dell'oman un omaggio che ogni ramoni quasi si sa come scontro dei linguaggi [Musica] scopo del viaggio un

esempio tanto perché conosco ma tanto basta l'incontro tra don abbondio il cardinale ha un cadena ser e iso quando diciamo così fare a vederlo ha saputo le due donne ciarloni notevole che sono lasciate scappare e il ruolo di don abbondio nella questione appunto di lucine a casa una buona che non ha saputo difenderlo che non ha obbedito il cardinale fondo cannona voglio per poterlo in qualche modo per capire con snai le cose sono andate in questo modo sono ancora quindi tutto il dialogo diciamo così voglio carveriana stata di scontro lingua thai carnale che parla la

lingua della tradizione evangelica e l'arabo che appunto ha come unico di caldo di pensiero che ha sempre avuto già messa on line l qui effettivamente sono tra queste due universi linguistici si gioca diciamo così un po una sorta di debole ma l'italia che poi anche gli inglesi tipiche del mondo codice lo stream ancora nell'audio dialogo tra il cardinale che don abbondio riguarda la conversione dell'innominato quando innominato di collo con riina lo dice a don abbondio citando fonti possono angelico costui sia per nulla è stato ritrovato a loveno al fatto che nel nominato che però non

hanno appunto alla casa del signore ci dona bondi appunto dice oh quanto vedere allegro no questa famosa battuta non sa qual è appunto dice milanese un milanese una formula minale non c'è quanto male ciò che ha evidentemente mio significato cosa volere antifrastico rispetta quella della parola vuole significare lo scorso appunto braila prime manga isole terminale milanese ancora una volta così espressione di questa sua del carattere ad aragon gara presenta due universi di questi c da questo punto di vista si vede bene come per anni marino gli estremi il principio di baffin della dialogicità come diciamo

forma di manifestazione di una di una coscienza no dice mattino nel romanzo alle persone ha già portato è un ideologo portatore della sua verità ecco se non vediamo i proventi sodio andiamo che effettivamente i personaggi hanno quella grande capacità di comunicare la propria verità la propria coscienza più mondo lentamente da quella che è la coscienza dell'autore e cioè appunto del narratore del secondo narratore cia di manzoni stesso che non un giorno assolutamente la sua visione corda quella di personaggi personale che sono veramente con unite i denti e portatori all'interno del romanzo della loro verità sul

mondo tanto è vero che appunto alla fine che temevo fattura del romanzo bologna basta fragasso tutti i veicoli e rimane il fango di felino a se stesso proprio come fra la dolce vita delle persone la società ha collocato universo donna l'autore un autore che acqua però come su ogni tanto si interveniva come lo sapevano e anche farsi carico di un altro modo rispetto al personaggio certo triangle viaggio carico e sa di vocalità leonard nella mentalità del bardo che tra l'altro a pisa al fondo riporta perché stessa appunto arimondi dice fini che fino mostrando il conosciuto

come proprio personale popolare dei promessi sposi universo del cassanese ci porta ed è adesso parma era stato il primo nole dare dignità ai personaggi culturali attraverso una sua poesia io ho detto sempre che citando un altro terzo molto cara miei mondi cioè alle banche inglesi che da questo punto di vista manzoni potrebbe essere inserito all'interno della cei e li evento che porta a favore della sua tesi della mescolanza di stili della rottura dell'uniformità classicista della presentazione trafficati del mondo dopo la non sapete che punto secondo carlantino al naturalismo già qualche avvisaglia prima i personaggi basterà

un rappresentato in modo consono conformemente appunto una teoria degli stucchi del rapporto tra il genere è invece appunto con alla mescolanza degli stili si rompe appunto che poi fa risalire al paradigma di fronte a questa uniformità e cioè appunto una questo permette anche ai personaggi popolari essere di stima nella tattica questo succede già ne tronisti storia i personaggi se ne promette sole sono contemplati attraverso una prospettiva di tipo tragico che normalità e appunto della serata pensava personale lucida nella [Musica] volevo dire un'altra cosa no che siano frenate tirarla proprio l'uso quindi ho molti anni totale

fare appunto di come manzoni minuscola rapporto di quelle che sono della letteratura alta prestavano particolare non so se veramente la gente scespiriane che vengono a volte utilizzate per commentare ciò che accade nella sfera dei personaggi come se lucia però il call carlo che li la mediazione della letteratura alta si accompagna quella della letteratura del di porta proprio per preservare quello che per manzoni essenziale cioè la nismo è un altro punto su cui raimondi insiste moltissimo è diciamo così il fatto che per manzoni rendere ciò che accadeva ai personaggi popolari appunto lontani da lui come renzo

lucia prendere in maniera realistica significa anche capire che tra la parola del narratore che cerca di comprendere di avvicinarsi al loro mondo e quel mondo esista una distanza che forse informabile manzoni scopre l'importanza di affidarsi al linguaggio del corpo alle 4 due gesti in particolare perché tradurre quella attraverso una parola letteraria quello che poteva pensare una contadina alle 600 filatore di seta di novità tratti una sfida quasi impossibile se vogliamo mantenerci all'interno di quello che per una donna è il realismo e dunque mi ha aiutato un esempio solo tra i tanti quando le famosa di

aiuti che io faccio sembra lezione quando il narratore cerca di tradurre quello che accade nell'animo di lucia nel momento in cui lei deve lasciare il paese sì ma appunto nel battello sotto la luna cala dove c'è tutto un grande confronto con l'archetipo rosso diano della nouvelle eloise e il quando appunto lui cerca di tradurre se avete lucia la via alla fine dice questi talvolta forse se non questi anni pensieri di lucia c'è attenzione io provo a tradurre ma non è detto che in realtà ci sia riuscito e quindi per codici all'uci appoggiò la testa sul

maggior piante e quel gesto lì che rivela un personaggio e per serva la verosimiglianza altrimenti noi facciamo ancora una volta della letteratura ecco i mandorli non voleva fare la letteratura o perlomeno voleva come dire pensava che la letteratura stesso appunto tende delle trappole dei tranelli e tende a trasformarsi un artificio quindi c'è sempre questa diciamo così senso di dubbio il fiducia verso la parola letteraria e allora chiudo che era nata la topolina con uno dal folla soltanto virtuali con un passo di un contratto da un altro suo presto si chiama il senso nella letteratura nella

sala dei saggi facciamo fare tutto si chiama l'interpretazione del movimento [Musica] si rivela ancora una volta la tratta di dati che raimondi scrive che nel confidare mai fatto il lettore deve accogliere e integrare l'estetica delle parole quei sistemi che proprio il lessico di baffin tante volte si era così scagliato contro una interpretazione una felicità letterale che fosse estetica merito secondo appunto dalla letteratura alla città al punto da adesso in una realtà più complessa che una realtà di tipo antropologico quindi la metà degli attori che era finta creare un'estetica buone parole e scrive appunto moglie interamente

non può attingere la libertà l'originalità e rapporto del proprio presente se non un barriere la tensione etica propria un impulso filo logico che cos'è la tensione evita la responsabilità visto che non dare di rappresentare una voce diversa dalla propria quindi sono appunto questa sfiducia nei confronti della parola presentare una voce diversa dalla parola è una responsabilità con i commentare invece ha una responsabilità perché il testo è qualcosa che altro dal commentatore e questa distanza da preservare in qualche modo bisogna appunto sapere se appunto stiamo rappresentando qualcuno diverso da noi e diceva puntini che altre terre

significa veramente attingere faccia a faccia con il volto percettive di un testo la sua cosa interna il suo progetto di colloquio di marco nell'uso delle serie a della città diciamo allora totalizzare il riflesso della critica letteraria che risulta sempre la registrazione del verbale in una lettura di un incontro e di un viaggio con un'opera cole voce di estrarre interpreti la registrazione del male una lettura e di un incontro e di un viaggio all'interno di un altro testo da questo punto di vista mi viene in mente così per chiudere un po per analogia quello che diceva

starobinski riguardo appunto all'alto dell'interpretare facciamo ogni sforzo per certi versi si diceva che appunto interpretare significa in qualche modo appunto avanzare ipotesi ma nello stesso tempo volgerà viversi conto che questa ipotesi ma va verificata questa nazione di appartenenza cioè quando noi interpretiamo [Musica] anno come dire ma vantiamo un ipotesi che magari ma lontano dal testo letterario ma voglio ritornare in mezzo per verificare se stessa e proprio un bastone di legno di vicinato e di distanza l'impresa in su e così del testo un po anche la capacità funzionate la dell'interprete io mi posso forse fermare qui

nel senso che nel mio intento è quello di mostrare come in questo commento nasca sostanzialmente dalla meditazione di battigia e in un soltanto appunto di mattina di atletica romanzo ma appunto degli altri testi che nella traduzione italiana e poi anche il testo dedicato addosso in questo pezzo dedicato a dostoevskij leggo soltanto questa frase ogni membro parlante si trova dinanzi alla parole non già come parola neutrale della lingua libera da intenzioni da una vita tata da coach e altrui noel ieri ce n'era parole da una voce android è riempita di una voce altrui programma parola stata

un'agonia altrui a quella parola punto occorre confrontarsi oppure un dialogo per lo scrittore sta ora quello di abili per il timore un'impressione diversa a cui la parola altrui pensate la macchina di poter cancellare stazioni ficato confrontate la velocità di sopra tutto sommato il fondamento sia il testo d'orario come ma che bellato così mi sentirei di concludere [Musica]