Capítulo oo a aproximação como você se aproxima de Deus como se conecta com ele a maioria de nós consegue pensar em duas opções existe a visão antiga em relação a Deus a qual vê como um tirano sanguinário que precisa ser constantemente apaziguado por meio de bom comportamento quando não por meio de sacrifícios existe a visão mais atual de Deus a qual vê como uma força espiritual que podemos acessar a qualquer momento que desejarmos sem cerimônia Marcos contudo nos conta uma história que mostra que se aproximar de Deus pode significar algo inteiramente diferente Jesus saiu dali
e foi para as regiões de tirio e sidom entrou numa casa e não queria que ninguém soubesse disso mas não pode passar despercebido e e certa mulher cuja filha estava possessa de um espírito impuro logo ouviu falar dele então foi e prostrou-se ao seus pés aer er grega de origem cofen e suhe que expulsasse de sua fha o dem Marcos 7 do 24 a 26 a história comea com a enigmática declaração de que Jesus fora para as regiões de tici e não queria que ninguém soubesse disso o que estava se passando bem Jesus gastara todo
o seu tempo ministrando em províncias judias e isso atraiu a ele imensas Multidões que o deixou exausto assim Jesus saiu das províncias judias e foi para um território Gentio para poder descansar um pouco todavia essa estratégia não funcionou uma mulher ouve dizer que Jesus estava ali e dá um jeito de chegar até ele com ousadia embora ela fosse grega de origem cir Fenícia em função da proximidade do lugar com a Judeia ela tinha conhecimento dos costumes judaicos ela sabia que não tinha credenciais religiosas culturais nem Morais para se aproximar de um Rabi judeu ela era
mulher grega de origem cir Fenícia e portanto uma gentia pagã cuja filha estava possessa de um espírito imundo ela sabe que de acordo com os padrões da época era considerada de todos os modos uma pessoa impura e portanto não qualificada para se aproximar de qualquer judeu devoto Quem dirá de um Rabi ela não sea is ela entra na casa sem convidada prostra a pés de Jesus e come a lhe suplicar que expul o dem de sua f o verbo suplicar aqui está no presente progressivo ela implora constantemente nada nem ninguém consegue detê-la no capítulo 15
do Evangelho de Mateus na passagem paralela os discípulos pedem a Jesus que a mande embora mas a mulher continua a suplicar a Jesus ela não aceita um não em resposta a sua Súplica Você sabe porque ela tem esse arroubo de ousadia não sabe Existem os covardes as pessoas comuns os heróis e os pais os pais não se encaixam bem nesse espectro que vai da covardia a coragem pois quando um filho corre perigo são capazes de fazer o que for preciso para salvá-lo e não importa se é uma pessoa tímida ou ousada a personalidade de um
pai ou de uma mãe Nessas horas é irrelevante nós nem pensamos duas vezes Apenas Fazemos o que for preciso por isso não é algo assim tão surpreendente o fato de essa mãe estar disposta a pressionar e superar todas as barreiras que lhe são impostas portanto Qual é a resposta de Jesus Diante dessa mulher que se prosta aos pés dele implorando veja como a história prossegue e suplicava lhe que expulsasse sua filha e suplicava lhe que expulsasse de sua filha o demônio Jesus lhe respondeu deixa que primeiro os filhos Se fartem pois não é justo tomar
o pão dos filhos e jogá-lo os cachorrinhos Marcos 7 do 26 ao 27 a primeira vista Isso parece ser um insulto nossa sociedade ama cachorros mas na época do novo testamento a maioria desses animais eram cachorros de rua ferozes imundos ou seja desagradáveis de todas as formas possíveis e imagináveis a sociedade daquela época não gostava de cães e chamar alguém assim era um insulto terrível nos tempos de Jesus os judeus em geral chamavam os gentios de cães por eles serem impuros Então o que Jesus disse a mulher era somente um insulto não é uma parábola
o termo parábola quer dizer metáfora ou semelhança e é isso que significa o que Jesus disse aqui um ponto chave para entender a questão está na palavra pouco comum que Jesus usa para se referir aos cães ele usa a palavra no diminutivo cachorrinhos o que na verdade significa filhotes lembre-se de que a mulher era mãe Jesus está dizendo a ela você sabe como são as refeições em Família primeiro comem as crianças à mesa e depois comem seus animaizinhos de estimação não é certo quebrar Essa ordem os animaizinhos de estimação não devem comer da mesa antes
das crianças se formos para a passagem de Mateus veremos que ele dá uma versão ligeiramente mais longa da resposta de Jesus na qual Ele explica o que quis dizer e fui enviado somente às ovelhas perdidas da casa de Israel Mateus 15:24 por vários motivos Jesus concentrava seu ministério em Israel foram enviado para mostrar a Israel que ele era o cumprimento de todas as promessas das escrituras o cumprimento de todos os profetas sacerdotes e Reis do cumprimento do templo no entanto após sua ressurreição ele diz imediatamente aos discípulos ide fazei discípulos de todas as nações Mateus
28:19 suas palavras então não são o Insulto que parecem ser o que ele estava dizendo aquela mulher era por favor entenda temos uma ordem a seguir Aqui irei primeiro a Israel e depois aos gentios à outras Nações no entanto essa Mãe volta a insistir com uma resposta espantosa ela porém prosseguiu dizendo-lhe sim senhor mas também os cachorrinhos debaixo da mesa comem das migalhas dos filhos então ele lhes disse por causa dessa palavra vai o demônio já saiu de tua filha ao voltar para casa ela achou a menina deitada sobre a cama o demônio já havia
saído Mateus 7 do 28 ao 30 em outras palavras ela diz sim senhor mas os cachorrinhos também comem das migalhas que caem dessa mesa e eu estou aqui em busca dessas migalhas Jesus contou a ela uma parábola na qual ele lhe fornecia uma combinação de desafio e oferta e ela a aceitou a mulher respondeu ao desafio certo eu compreendo não sou da Nação de Israel não adoro o Deus dos israelitas portanto não tenho lugar a essa mesa eu aceito esse fato isso não é incrível ela não toma isso como uma ofensa não exige seus direitos
apenas diz simplesmente Tudo bem Posso não ter um lugar à mesa mas nela há comida suficiente para o mundo inteiro e eu preciso da Minha Porção agora ela está travando uma batalha com Jesus da maneira mais respeitosa que se possa imaginar e não aceitará não como resposta eu admiro o que essa mulher faz nas culturas ocidentais não temos parecido com esse tipo de assertividade somos assertivos apenas em relação aos nossos direitos não sabemos batalhar a menos que estejamos lutando por nossos direitos defendendo nossa dignidade ou Bondade e dizendo tudo é isso que me devem Isso
é o que me devem mas essa mulher não está fazendo isso de modo algum trata--se de uma assertividade sem direitos algo do qual pouco sabemos ela não está dizendo Senhor dê-me o que mereço com base na minha bondade Ela está na verdade dizendo dê-me aquilo que não mereço com base na sua bondade pois preciso disso agora aceitando o desafio você percebe o quanto é extraordinário o fato dela reconhecer e aceitar tanto o desafio quanto a oferta nele implícita uma boa tradução para a resposta rabínica que Jesus deu a elas seria que resposta algumas versões trazem
as seguintes palavras de Jesus que resposta maravilhosa incrível e assim a Súplica da mulher é atendida e sua filha curada em seu estudo do Evangelho de Marcos o especialista em estudos bíblicos James Edwards Coloca essa questão de forma maravilhosa ela parece entender o propósito do Messias de Israel melhor do que o próprio povo de Israel su determin ação e persistência são um testemunho de sua confiança na suficiência e na abundância de Jesus a provisão dele para os discípulos e para Israel será abundante bastante para suprir alguém como ela que ironia Jesus procura desesperadamente ensinar os
discípulos que escolhera E no entanto eles são lentos não conseguem compreendê-lo Jesus reluta até mesmo em falar com uma mulher pagã que por ali passa e depois de uma única sentença ela compreende a missão dele e recebe um inequívoco elogio de Jesus como isso é possível a resposta é que a mulher é a primeira pessoa no evangelho de Marcos a ouvir e entender uma parábola de Jesus o fato de ela responder a Jesus dentro da lógica da parábola ou seja nos mesmos termos pelos quais Jesus se dirigiu a ela indica que ela é a primeira
pessoa no evangelho de Marcos a ouvir a palavra que Jesus tinha para ela do mesmo modo Martinho Lutero ficou impressionado e comovido com esse encontro pois viu nele o evangelho essa mulher vira o evangelho vira que somos mais iníquos do que jamais podemos acreditar mais ao mesmo tempo mais amados e aceitos do que jamais ousamos esperar por um lado ela não se mostra orgulhosa demais para aceitar o que o evangelho diz acerca do fato de ela não ser digna ela aceita o desafio que Jesus l propõe ela não se enche de razão e diz como
você ousa usar esse termo insultuoso e racista em relação a mim eu não tenho que aguentar isso você pode se imaginar dizendo algo parecido Mas por outro lado ela também não insulta a Deus não se desanima ao ponto de recusar sua oferta percebe que Existem duas maneiras pelas quais falhamos em aceitar Jesus como nosso salvador uma delas é sendo excessivamente orgulhoso mostrando um complexo de superioridade e não aceitando seu desafio para nós a outra porém é mostrando um complexo de inferioridade sendo excessivamente voltado para si mesmo a ponto de dizer sou tão horrível que Deus
não pode me amar ou seja não aceitando a oferta de um Deus ou seja não aceitando a oferta de Deus um ministro chamado John Newton certa vez escreveu uma carta para um homem que estava muito deprimido Preste atenção no que ele diz você diz que se sente esmagado por um sentimento de culpa de que não é digno bem na verdade você não pode estar mais consciente do mal que habita dentro de você mas talvez você esteja e na verdade está sendo inapropriadamente afetado e controlado por ele você diz que é difícil entender como um Deus
santo pode aceitar uma pessoa tão horrível quanto você com isso vocês expressa não só uma opinião pouco elevada a respeito de si mesmo a qual é correta mas também uma opinião pouco elevada a respeito da pessoa obra e das promessas do Redentor a qual é incorreta você reclama do pecado mas quando olho para as suas queixas Elas são tão cheias de moralismo descrença arrogância e impaciência Que se mostram um pouco melhores do que os piores dos males dos quais você tanto reclama a recusa de de buscar a Deus de buscar sua misericórdia de aceitá-la de
se contentar com ela é rejeitar o amor de Deus tanto quanto dizer sou bom demais para isso uma das grandes orações que conheço é a oração preparatória para Santa escrita por Thomas ker em seu primeiro livro de oração comum ela se baseia nessa primeira história contada por Marcos e ao longo dos séculos milhões de pessoas TM feito Essa oração não temos a presunção de vir a sua mesa senhor misericordioso confiando em nossa própria Justiça mas nas suas muitas e grandes misericórdias não somos dignos de juntar as migalhas de sua mesa Mas tu és o mesmo
senhor cuja característica é sempre ter misericórdia a cada vez que alguém faz essa oração Kramer convida essa pessoa se colocar no lugar daquela mulher e se aproximar de Jesus com coragem com a assertividade que AB mão de seus direitos o convite a ait tanto aer quanto desafio da infinita miseric de Deus aceitando dádiva cencia aproximou-se de Jesus ousadia por inicitiva própria sabia o que queria e esta determinada a conseguir vees porém a maneira como nós nos aproximamos de Jesus assume uma trajetória completamente diferente às vezes nosso primeiro encontro com ele parece quase acidental mas em
qualquer dos casos Jesus nos conhece Supre Nossa necessidade assim que Jesus deixa tiro Marcos registra essa história depois de partir da região de tiro Jesus foi através de sidom até o mar da Galileia passando pela região de decápolis e trouxeram-lhe um surdo que também falava com dificuldade rogando-lhe que lhe impusesse a mão Jesus tirou do meio da multidão e em particular colocou-lhe os dedos nos ouvidos e cuspindo tocou-lhe a língua então levantando os olhos ao céu suspirou e disse-lhes efatá que quer dizer abre-te e seus ouvidos se abriram e a língua se soltou e ele
começou a falar perfeitamente então Jesus lhes ordenou que a ninguém contassem aquilo mas quanto mais ele proibia mais eles o divulgavam e maravilhavam se grandemente dizendo ele faz bem Todas As Coisas faz até mesmo os surdos ouvirem e os mudos falarem Marcos 7 do 31 a 37 Jesus Faz uma série de coisas que o homem surdo Jesus Faz uma série de coisas com o homem surdo tirao do meio da multidão coloca-los dedos nos ouvidos toca-lhe a língua com sua própria saliva olha para o céu suspira e diz abre-te você pode dizer ora Jesus está seguindo
os rituais típicos de alguém que faz milagres mas na verdade ele não está fazendo isso lembre-se de que em cada milagre que testemunhamos até agora do episódio em que Jesus acalma uma tempestade passando pela ressurreição da filha de Jairo até a cura da filha da mulher cof Fenícia não vemos uma única vez gestos encantamentos ou palavras enigmáticas Jes emente não precisa fazer um ritual para invocar seu poder concluímos que Jesus faz tudo isso não porque ele precise mas porque o homem enfermo precisa a resposta de Jesus ao pedido da mulher Para que curasse sua filha
é enigmática obscura até mesmo austera com o homem surdo sua reação é bem diferente como doce que se derrete na boca no Evangelho de João Capítulo 11 depois de Lázaro ter morrido ele vai ter com mar e Maria irmãs de Laro mar diz Senhor se estivesses aqui meu irmão não teria morrido e Jesus aende Então chega Maria e diz Senor se eses aqui meu irmão não teria morrido Jesus chora ela mesmas Palas masas respostas completamente diferentes por porque Jesus sempre nos dá aquilo que precisamos e ele sabe melhor do que ninguém do que precisamos ele
é o maravilhoso conselheiro Jesus identifica-se profundamente com esse homem surdo todos os gestos de tocar suas orelhas sua boca tudo isso é uma linguagem de sinais Jesus está dizendo Vamos ver isso aqui não tema vou fazer algo a respeito disso vamos agora olhar para Deus ele entra no universo cognitivo daquele homem e usa termos em uma linguagem não verbal que o homem conseguia compreender Observe como ele tira o homem do meio da multidão Por que Jesus faz isso ele não queria que todos vissem ora imagine-se no lugar desse homem enquanto ele crescia ele sempre chamava
a atenção por ser surdo Ele não conseguia falar direito apenas procura imaginar o modo como as pessoas gozavam dele sua vida inteira Jesus sabia disse se recusou a fazer dele o centro de um espetáculo ele estava se identificando emocionalmente com um homem sur no entant há um outro sinal de identificação aa mais profo pois a certa altura Jesus suspirou profundamente uma tru meloria dizer que Jesus gemeu um gemido é umapressão de dor por jesia sentio dorato de Jes ter conoe aqu homem su alação e isolamento isso é verdade mas ele está prestes a curar o
homem por Jesus não está sorrind para o homem e dizend espere Espere só para ver o que est fazendo por você porque uma identifica ainda Maisa está acontecendo há um custo para Jesus homem Marcos delber aponta para isso com a palra que e que foi truz como um surdo que também F com dificuldade Marcos usa uma única palavra do grego mogl Essa palavra só é usada aqui e em Isaías 35:5 e em mais nenhuma outra passagem da Bíblia trata-se de uma palavra muito rara e Marcos não teria razão de usá-la a menos que quisesse estabelecer
uma ligação entre o que está acontecendo aqui e o que está acontecendo em Isaías 35 O Profeta Isaías diz isso sobre o Messias S sede fortes não temais o vosso Deus virá com Vingança sim ele virá com Divina recompensa e vos salvará Então os olhos dos Cegos serão abertos e os ouvidos dos surdos se desobstruir então o cocho saltará como cero e a língua do mudo cantará de alegria Isaías 35 do 4 ao 6 Marcos está dizendo Vocês estão vendo os olhos dos Cegos serem abertos estão vendo os ouvidos dos surdos se desobstruir e ouvindo
a língua do Mudo cantar de alegria Deus veio exatamente como está prometido tem Isaías 35 Deus veio para salvar vocês Jesus Cristo é Deus que veio nos salvar Jesus é rei há algo mais sobre o qual Marcos quer que seus leitores reflitam Isaías diz que o Messias virá para nos salvar com Vingança com Divina recompensa mas Jesus não está castigando pessoas não está usando sua espada ele não está tomando poder ele o está dando ele não está Conquistando o Mundo ele o está servindo onde está a vingança Divina a resposta é que ele não veio
trazer a vingança divina mas para recebê-la na cruz Jesus se identificará conosco de maneira Cabal na cruz o filho de Deus foi lançado fora foi tirado da mesa sem uma migalha sequer para que nós que não éramos filhos de Deus pudéssemos ser adotados e entrar para essa família dizendo de de outra forma o filho teve que se tornar um cão para que nós pudéssemos nos tornar filhos e filhas e sentar à mesa de Deus e por Jesus ter se identificado dessa forma conosco agora sabemos Porque podemos nos aproximar dele o filho teve que se tornar
um cão para que nós cães pudéssemos ser trazidos à mesa ele teve que se fazer mudo para que nossas línguas fossem desobstruídas para chamá-los de rei não se isole a ponto de pensar que está além do alcance da cura não seja arrogante demais para aceitar o que o evangelho diz sobre o fato de não sermos dignos não fique tão abatido a ponto de não aceitar o que o evangelho diz sobre o quanto você é amado
