Rita Von Hunty debate pessimismo e esperança

salve camaradas tudo bem tema do vídeo de hoje é Rita volante debate esperança e pessimismo antes de começar priamente tema do vídeo do canal quero muito agradecer a você que ajuda manter e melhorar nosso canal a partir do apo seu apoio é fundamental pra gente continuar o nosso trabalho se preferir o pix aparecendo aqui como QR Code na tela do vídeo note Rita vant nosso querido Guil foi para o dessa letra Show inclusive mandar um abraço para Cau Moura e pra Lou E a entrevista foi fantástica maravilhoso perfeita perfeita perfeita assim muito muito muito muito

boa mesmo eu adoro ver as entrevistas de G assisto praticamente todas enfim Rita v h é parpar melhor todo nosso campo de comunicadores comunicadoras marxistas socialistas comunistas em combinar dencidade teórica com didática assim bem melhor que eu A propósito eu me inspiro muito no trabalho do Gu enquanto comunicador Popular E aí eu vou destacar para vocês um trecho que para mim foi o ponto alto da entrevista foi o melhor momento da entrevista inclusive fica aí um toque pra galera dessa letra Show que pelo menos até onde eu vi não soltou o corte dessa parte gente

bota um corte dessa parte aí que ficou muito bom de verdade assim fica aí o toque PR kwei e pra load eh eles entram nesse debate né sobre esperança e pessimismo a partir do debate sobre crise climática esgoto dos recursos naturais do planeta e por aí vai e aí o debate se desenrola com Rita debatendo como o fim não significa ou a morte não significa necessariamente um acabou tudo né que o fim ou a morte pode significar um novo começo nos últimos tempos a gente debateu bastante no canal né a questão de pessimismo esperança Eu

soltei um vídeo no canal você tem direito ao pessimismo a ser pessimista Coloca aí na tela Maxwell por favor e também fazendo uma crítica um debate a senorita bira lancei o vídeo senorita Beira Realismo ou defesa do derrotismo Coloca aí na tela Maxwell E aí a gente vai continuar esse debate é vendo as reflexões de Rita V Hut Então vamos acompanhar que ficou bom demais lembrando canal está com novo layout Olha como tá bonitinho arrumadinho Maxwell que trabalhou o Maxwell não trabalha na escala se por um viu aqui Maxwell já trabalha no esquema 30 horas

semanais como ele tá com mais tempo livre o menino tá com mais criatividade agora e mandou esse layout novo para o canal ficou bonitão não ficou não ficou massa vamos aqui abrir o vídeo da nossa querida Rita Von Hud para acompanhar esse debate gente eh do que a gente tem de medição de temperatura da era industrial para cá eh a ação humana mudou profundamente como o o o ciclo eh do planeta funciona dentro da Geologia Você tem os tempos geológicos né Eh esses setores muitos desses setores eles lutam por uma nova unidade de medida chamada

antropoceno e e aí tem um autor marxista Richard vou jogar no Google Já já você pode fazer isso também que ele fala do capitaloceno porque não é antropo no sentido de que os povos da Papua Nova Guiné não tem nada a ver com isso né os povos cultivadores de arroz do Vietnam não tem nada a ver com is isso é é uma ação produzida a partir de um modo de produção instaurado na Revolução Industrial por isso capitaloceno e ação humana de dimensão Global capaz de alterar as lógicas de funcionamento do planeta é do 1800 para

cá e isso chegou ao fim né já já estamos no processo desse fim agora isso teria de ser para nós otimismo né porque nós estamos vivendo o fim de algo sim os momentos de encerramento e de fim eles são os momentos de abertura de possibilidades as novas coisas PR as novas coisas toda crise é um momento de pensar grande e arrancar poesia do Futuro esses momentos que produzem fissuras no tecido social então o tecido social começa a rasgar ele permite você ver o que que tá atrás do tecido social essa outra coisa e as possibilidades

tem um filósofo e um fenomenologista francês que é o merl Ponti muito famoso né muito importante pra história da filosofia no ocidente muito chato também mas a morreu pode falar e e e e o merlot que é minha prima a merlot ela ela diz uma coisa linda num texto chamado a guerra aconteceu H esse texto é pós Segunda Guerra Mundial quando Europa vai se dar conta do que que era um campo de extermínio né porque tudo isso acontecia em sigilo Auschwitz na Polônia o maior para onde foram mandadas milhões de pessoas que eram e judias

que eram ciganas que eram negras que eram ã pessoas com deficiência que eram LGBT que eram comunistas eram lugares eh do suprassumo do Horror em Europa né Porque pergunta o que que tava acontecendo no Congo né pergunta o que que Leopoldo I rei da Bélgica fez no Congo mas a gente fala disso E aí e só pegando uma deixa E mais uma vez gente Ach provavelmente eu preciso fazer uma contabilidade acho que isso é quase impossível mas eu acho que os dois livros mais recomendados da história do canal é o subdesenvolvimento e revolução do Rui

Mauro Marini e discurso sobre o colonialismo do Cesar gente discurso sobre colonialismo naem Cesar é fantástico assim é uma das coisas mais incríveis que eu já li na minha vida e que é uma doideira porque é um livrozilla do nazismo tem sua origem na longa duração histórica da tradição Colonial europeia gente é genial é genial Aim czer assim fora de série fora de série fora de série é uma Coisa inacreditável indescritível assim vale muito a pena quem nunca leu Leia tem uma edição recente no Brasil da editora veneta tem também o PDF em português edições

mais antigas de Portugal e tal enfim é um livro que todo militante comunista todo ó toda pessoa que quer ter luminares de pensamento crítico precisa ler sério discurso sobre o colonialismo do Aim ceser eh é incrível voltando quando a Europa começa a se dar conta do que que era o nazi fascismo hordas De filósofo de filósofos vão se debruçar sobre pensar isso E aí o merlon escreve esse texto a guerra aconteceu Ele termina o texto dizendo assim de cabeça o mal não está em nós o mal não está fora de nós O mal está nos

tecidos que tecemos entre nós ah toda a chance de rasgar o tecido é uma oportunidade que se abre né Por ISO isso por isso desde que a gente produz teoria revolucionária Então vamos olhar pro grams início do século XX começo do 1900 greve de trabalhadores em Turim na Itália o grams tem uma uma ideia conhecida como o pessimismo da Razão e o otimismo da Vontade que que é isso vamos olhar para isso de forma pessimista racionalmente a gente não pode ser aparvalhado bobo iludido vamos olhar para isso de forma pessimista só que se esse pessimismo

contamina o nosso combustível interno se esse pessimismo produz é só isso não tem mais jeito acabou boa sorte aí a gente tá né tudo que aquele que nos destrói Precisa de nós é que a gente perca a vontade de lutar né que a gente se apazigue como derrotados é que a gente se entenda e se veja como derrotados eh Por isso os campos socialistas eles lutam para que a gente olhe pra situação com pessimismo mas tenha otimismo de vontade direcionamento daquela raiva vai pro lugar certo e não fique adormecido E você só fale Ah mano

se na minha geração já deu tudo errado ex É isso aí né é não tem mais assim a gente tá falando né início da coisa h ã a gente tem outro filósofo muito importante pra história do da do pensamento ocidental ã que escreve a ética esse texto vai ser publicado postumamente né Eh essa gay ela está pensando uma teoria dos afetos estou falando do baruchi Espinoza eh ele era judeu ele foi esc comungado ele foi perseguido Ele nasce no mesmo ano que que aquele quadro eh aula de anatomia é pintado eh que é um quadro

que tem um monte de velho branco em cima de um cadáver eh e aí ah Sabe eles estão olhando o o cadáver sendo aberto eh um quadro neste livro A Ética tem uma passagem que ele teoriza sobre os afetos olha por que isso é fundamental falar de fim vai sempre mover em nós afetos uhum eh o luto é um afeto do fim um possível afeto do fim o alívio é um possível afeto do fim a saudade é um possível afeto do fim como que o Espinosa teoriza sobre isso ele diz o seguinte olha todos os

seres vivos os seres humanos em especial eles têm uma coisa que é o conatus Né natos de nasce co vem junto copiloto co conatus é aquilo que vem com você que é tá tá inato em você vem de fábrica e e é a tua pulsão de vida é o que por exemplo um bebê tá desesperado para viver põe põe o dedo na mãozinha do ele fecha e ele grita porque ele tá com fome ele grita porque ele tá com dor e ele é um desespero de tá vivo esse é o conatos então o Espinosa entende

no 1600 que existe alguma coisa em nós que é um um propulsor de vida sempre tá querendo viver isso a gente tem um motor de vida dentro de si né E E aí vamos sei lá ficar brincando assim Existe animal suicida o suicido é uma realidade biológica sabe existe um motor de vida então buscamos Viver buscamos Viver buscamos viver Nossa isso é muito louco porque me lembra eu tava vendo documentário sobre surfista de trem isso me marcou muito que uma repórter pergunta para moleque tipo mano você sabe que você pode morrer né surfando nesses trens

ali finalzinho do dos anos 80 para 90 ele fala minha mãe não se importa comigo ninguém sabe que eu existo então ele busca o sentido dele tá vivendo nessa adrenalina pessoas pois é o momento que ele tem esse Impacto tipo eu tô é isso isso isso o faz lembrar do seu conatus né quando o Espinosa fala sobre isso ele diz bom o conatus então é esse motor E aí tem o o desejo é a expressão do conatus que que seria o desejo é onde você vê teu conatus então me põe de pau duro Me põe

molhada me me tira da cama de manhã é o teu desejo é a expressão do conatos E aí existirão os afetos potentes e os afetos de impotência afetos felizes e afetos tristes Como que o Espinoza teoriza sobre isso ele diz os afetos os potentes São todos aqueles que aumentam a sua capacidade de agir uhum os afetos tristes São todos aqueles que tiram a sua capacidade de agir beleza muito tempo depois e aí só só para contar para quem tá em casa nos acompanhando pra gente fechar um raciocínio ã o Espinosa pensa que a esperança é

um afeto triste certo porque ele fala assim bom a esperança é você sentar e falar Espero que D tomara que dê certo né Espero que melhore espero Ok de lá para cá hordas de de filósofos vão voltar ao Espinoza aqui no Brasil Marilena choui uma das brabas das maiores que a gente tem é uma espinosana né o corrimão do do pensamento da Marilena é o Espinosa ã outro que bebe muito do Espinoza que que flerta com o Espinoza é o Delos um francês né deeus escolhe como você quer falar tanto faz um francês filha da

fala não esteja do lado do colonizador chama de delise Denise a Denise que que ela escreve e o o Delos ele tem uma obra que normalmente a gente apresenta para estudantes como porta de entrada chamado diálogos é uma companheira dele que escreveu é é meio uma uma piada uma brincadeira deles do do que que era sentar numa mesa de café da manhã para bater papo com o Delos e diálogos porque são essas conversas deles né bom nunca saberemos se é mesmo isso mas volta aí eh o Delos Tem uma parte que ele fala assim os

poderes estabelecidos dependem dos afetos tristes Então olha só ligo a TV e vejo o Datena hum abro o Instagram e vejo os tudo que a indústria de combustíveis fósseis mais sonha agora é que você cante Vanessa da Mata é só isso não tem mais jeito acabou boa sorte sim porque se eu instauro em Você afetos tristes eu te tiro toda a potência de agir verdade você você desiste da coisa ela apodrece em você vocês lembram para quem assistiu deixa eu até abrir a tela rapidinho para quem assistiu o meu vídeo você tem direito ao pessimismo

eu faço esse debate tipo gente existe luta de classes pelos afetos sabe a burguesia seus intelectuais seus aparelhos ideológicos elas vão trabalhar permanentemente para você dizer que não tem jeito que não tem o que fazer que acabou e é assim mesmo e que a famosa frase Margaret não existe alterna veja E aí preste atenção na forma como eu vou usar esse exemplo é só para ilustrar Não tô dizendo que eu acho que o Ciro Gomes representaria uma mudança mas na eleição 2022 tem uma entrevista do Roda Viva do Ciro Gomes E aí o Ciro Gomes

tá falando sobre não se render ao congresso não se render os negociatas do congresso e por aí vai e aí o Círio apresenta a abordagem dele e que aí veja gosta-se ou não acha-se bonito ou feio tinha uma lógica ali e aí de fazer da eleição um plebiscito para apresentar um programa e tal E aí depois fazer dos primeiros seis meses o tempo de propor a reforma e aí chamar a mediação dos governadores e prefeitos a partir da renegociação das dívidas do subnacionais governos estaduais e prefeituras né refund o pacto federativo permanecendo impasse mandar para

plebiscitos e referentes enfim tinha uma proposta ali se é boa ou não se faz sentido ou não mas assim havia uma proposta e aí eu lembro que a bancada inteira do Roda Viva a lógica era basicamente assim não dá não dá não dá não dá não pode porque a câmara é muito poderosa porque Air é muito poderoso porque o centrão não dá não dá não dá não teve nenhum debate racional percebe não teve até questionamentos bons que é por exemplo assim ah Siro Tá bom mas por exemplo a sua proposta de chamar os governadores e

os prefeitos para mediação Será que na dinâmica atual de ideologização de parlamentaris da Extrema direita esses governadores teriam realmente o controle o influência que já se teve em outros tempos no voto dos parlamentares Por exemplo essa Seria uma ótima pergunta para se fazer ou então ah Siro beleza eu entendi sua proposta de plebiscitos e referendos mas como é que você faria isso seria plebiscitos e referendos do ponto de vista conceitual da proposta ou seria para temas específicos veja Nenhuma dessas perguntas foi feita foi basicamente um não dá não dá não dá não dá não dá

não dá não dá não dá e cheg fiquei meio chocado olhei assim fiz Veli Eu lembro que na época acho que eu comentei isso no Twitter enfim Se alguém quiser procurar eu acho que na época Eu até comentei essa entrevista no Roda Viva no Twitter Meu irmão é isso velho era uma um exero de jornalistas só dizendo assim não dá para mudar nada então a lógica é não dá para mudar o banco central não dá para não se render o Artur Lira e ao centrão não dá para enfrentar o agronegócio não dá para enfrentar os

bancos não dá não dá não dá não dá e é uma lógica do é isso velho se conforme a lógica do menos pior de uma eterna busca do menos pior do menos pior é a lógica do é isso não tem mais jeito acabou boa sorte é basicamente assim uma você vai morrer você vai se não tem o que fazer sua vida é uma merda vai ser uma maisar para sempre vamos reduzir danos vamos aqui pá pá reduzir danos mas assim mudar mudar não tem como mudar não acabou é isso tudo igual tudo vai se manter

tudo vai ser assim como é para sempre essa é a lógica percebe Essa é a lógica da parada e isso é onipresente Velho isso é oni presente eu vou gravar um vídeo no canal em algum momento num entrevista com Pedro Cardoso e aí eu achei muito interessante né Teve uma hora que o Pedro Cardoso a entrevista foi pro my News A propósito só dando uma f Pedro Cardoso fala da ausência de perspectiva de futuro do Brasil que não há mais um debate sobre o que o Brasil vai ser no futuro a perspectiva de Horizonte de

onde a gente quer chegar o que que a gente quer ser enquanto povo e aí me chamou muita atenção que todas as as vezes que se entra esse debate se faz esse debate de maneira abstrata né O Brasil precisa de investir em saúde investir em educação O Brasil precisa de Ciência Tecnologia infraestrutura beleza aí quando você entra nas providências concretas do que fazer para construir esse futuro abstratamente pensado reforma agrária por exemplo reforma agrária vamos lá reforma agrária não não não não enfrentar a questão do Banco Central e do rentismo não não não não enfrentar

por exemplo a questão de o Brasil não ter um Sistema Nacional de inovação e dentre outras coisas a lei de patentes de FHC de 1996 imposto pelos Estados Unidos ainda tá vigente no Brasil o que faz com que a cada 10 patentes sete sejam registradas por não brasileiros Vamos enfrentar isso não não pode não dá e aí não não rola o congresso e ulir e não sei o qu por aí vai e a pressão e a bancada da bala e a bancada da Bíblia e a bancada do boi então no final nunca dá para fazer

nada essa lógica de não dá para fazer nada não dá para mudar nada é menos pior menos pior menos pior e pragmatismo isso é a lógica do é isso não tem mais jeito acabou boa sorte Acabou acabou e aí e aí fodeu acabou se conforma faz a gestão da miséria a gestão eternamente do menos pior e cala a boca espera a próxima eleição para votar sabe essa é a lógica que a gente vive no dia dia e que é uma força gigantesca de pressão ideológica da mídia burguesa dos intelectuais da burgues dos aparelhos políticos das

lideranças políticas burguesas para materializar diariamente a lógica aá Margaret de não alternativa vai ser tudo sempre igual com algumas pequenininhas diferenças sabe Mas voltando a reflexão de Rita sua capacidade de crer na obra isso é Paulo Freire Pedagogia da Esperança ele fala esperançar que não tem nada a ver com esperar é outro verbo esperançar é reunir teus camaradas e saber o que que a gente faz vamos Não temos nada a perder a não ser nossos grilhões sa A H é agora a história não é uma entidade a história não é um Deus a história o

que seres humanos fazem no seu tempo de vida vamos esse são afetos potentes eles aumentam a sua capacidade de agir então do Espinoza pro Paulo Freire existe uma mudança radical do que que a gente entende por Esperança por exemplo na história da filosofia Você tem o from que é um alemão que escreve três volumes sobre esperança Você tem o Raymond Williams que é o velho que eu estudo que é o cara que Funda os estudos culturais o livro dele que a gente dá como porta de entrada chama recursos da esperança e é um livro póstumo

assim que ele morre 88 se eu não me engano eh assim que ele morre o livro é publicado no mesmo ano e é um compilado do pensamento dele a coisa com a qual Raymond Williams estava mais preocupado era a gente nunca pode deixar os nossos camaradas desesperançosos a desesperança é o sentimento mais reacionário do planeta porque quando você se torna um desesperançoso Ah isso aí não vai dar em nada você já até influencia outras pessoas já também não vai manifestar não ah que pegar em arma a gente não tem nada para fazer né não Sen

votar a eleição já tá dada caraca é verdade imagina quem sonha que você pense isso sim né você acha que aquele discurso também que tem só um parênteses e um rápido quando eu falei que o vídeo da senhorita Beira tinha um discurso reacionário muita gente não entendeu muita gente disse que era um exagero e tal isso no primeiro vídeo né E aí beleza depois eu fiz uma autocrítica no segundo vídeo eu falei que eu não me expliquei bem mesmo que eu não deixei muito claro Qual é a mensagem que eu queria passar mas assim tá

aí de maneira bem didática porque isso saber reacionário porque isso é paralisante eu sou é pró status cor isso inclusive vai fazer de graça um trabalho que a burguesia paga muito bem né tipo a burguesia paga muito bem para as miram Leitão pras Veras Magalhães para os William Bonner para essa galera dizer que não tem o que fazer é isso mesmo e tudo vai ficar igual e a economia e a bolsa e não sei o que e tal então assim não vamos fazer de graça na o trabalho que a burguesia paga muito bem não vamos

trabalhar com burguesia também né mas por não vamos fazer de graça né os caras já tem muita gente para fazer fazer isso pô pode dizer que acabou que não tem o que fazer que não dá para fazer nada que não dá para transformar nada e morreu e já era e pá pá pá sabe tipo não só não assim do tipo a as crianças são o futuro do país não tira também um pouco da nossa responsabilidade atualmente tipo assim meus pais falavam que eu era o futuro e aí eu Rep replico isso não meus futuro vão

ser meus filhos o futuro do eu nunca Tô pronto para mudar só eu jogando porque no futuro eles mudam no futuro a criançada aí vai ter um jeito vai mudar também Você não acha que tem um pouco também esse lance de você jogar a responsabilidade pro próximo que vem e você não querer fazer parte dela L eu gosto de pensar o seguinte nenhum texto tem lado Olha que loucura que eu tô te dizendo nenhum texto tem lado as leituras TM lado Uhum Então quando eu digo eh estão lançados os dados do destino o futuro a

Deus pertence vai depender de qual é a minha ideia de dados e destino e qual é a minha ideia de Deus né então ah o futuro são as crianças é mas criança não sobrevive sozinha pois é mas criança é resultado de processo de aprendizagem e educação mas criança é em parte fruto de educação pública criança em parte fruto de estrutura familiar criança em parte fruto de investimento de de Estado então ah o futuro são as crianças PEC do teto de gastos PEC da morte do temer então fodeu exat então o futuro é Tenebroso agora os

futuros o futuro são as crianças Eh vamos lutar por uma reforma profunda do ensino E aí você começou a esperançar perfeito porque lutar por uma reforma profunda é reunir forças investir libido num sentido de produção do rasgo social da novidade daquilo que tá para trás do tecido então na história da filosofia esses três velho que é o from o Williams e o Freire o Paulo Freire eles mudam a nossa concepção do que é esperança é a esperança Deixa de ser lá no Espinoza um afeto triste e passa a ser um afeto potente vou tentar concluir

e a gente ainda tá na primeira vou tentar concluir dizendo o seguinte ã outro velho o slav gek ele tadinho morreu em vida nossa viv né mas virou um reaça do capeta é morreu em vida tá e mas ele ele ele era um ele foi um uma potência de pensamento inclusive volucionário infinito né a obra do gigek dos anos 80 90 2000 2010 Nossa é um E aí agora ele só para registrar as obra me deu costume eu não concordo com essa afirmação não eu acho que a obra do jiz era interessante sim tinha muita

coisa boa as portas da revolução tem que ler menos que nada Hegel e materialismo dialético alguma coisa assim é um livro também muito interessante em defesa das causas perdidas é um livro que eu gostei muito enfim tem uma porrada de livros interessantes bons que V Vale a pena ler não é um autor inito Não eu só não chamaria de revolucionário nenhuma fase da obra de Zi acho que tem várias contribuições para o pensamento crítico sim mas sempre sempre teve limitações brutais ali na obra zizana ou ziana né como algumas pessoas falam mas sigamos e meio

que despirocou foi de k é foi de arrasta foi de comes e bebs camisa de eternas saudades foi de americanas maior golpe do capitalismo brasileiro Bet Sucupira aqueles que já começam volta e o que que acontece H ele tem um texto chamado ã dio de cabeça a coragem ou a bravura da desesperança Então olha só determinada altura do texto ele fala tem uma luz no fim do túnel tem uma luz no fim do túnel é um trem vindo em nossa direção Hum que que ele quer a coragem da desesperança tem uma luz no fim do

túnel é um trem vindo em nossa direção se a gente vai cavar é agora entendi se a gente vai arrancar o trilho se a gente vai juntar tudo é agora é agora agora por isso que você quer me ver Furiosa né É me defrontar com discursos derrotistas e pessimistas Ah é o fim ah acabou ah não tem mais jeito não então voltando paraos cientistas climáticos é o fim Graças a Deus não vi a hora dessa merda de Capitalismo acabar não vejo a hora dessa desse lixo de combustível fóssil ir pro saco o problema é gram

outra vez o velho tá morrendo o novo ainda não nasceu porque você o novo é o quê bateria de lítio estamos o novo então o velho tá morrendo combustível fóssil o novo ainda não nasceu esse [Música] periodinane é quando os sintomas mórbidos tomam conta do cenário sintoma mórbido sintoma de morte o derrotismo é um deles é um sintoma mórbido esses discursos Apocalípticos o florescimento deles a difusão deles é um sintoma mórbido do fim de algo uhum só que eu me regozijo do fim porque eu sei que tem um novo para ser gestado E parido então

eu preciso de todos os braços e mãos e e pés e cabeças e pepecas e pipis que eu consegui sim porque agora é a hora perfeito perfeito perfeito Nossa sen Toma essa toma esse tapão que eu levei vocês perceberam a forma de que é que encarar os nossos problemas as nossas falhas nossas incapacidades enquanto esquerda brasileira Essa é a perspectiva de encarar sabe gente tipo eu e eribaldo a gente tá escrevendo um livro juntos né cinismo e morte das esquerdas a gente não tá escrevendo um livro para dizer vá para casa cuidar da sua vida

porque não dá mais não a gente tá escrevendo um livro para dizer assim ó essa esquerda morreu ela é incapaz de oferecer Alternativa de futuro para a classe trabalhadora e para soberania Nacional do país Por que essa esquerda morreu precisamos fazer uma nova porque senão o cadáver moribundo dessa esquerda vai ficar aí por muitos anos e a gente enquanto classe enquanto país enquanto planeta vai ficar pagando o preço disso percebe então a morte pra gente quando a gente fala de morte da esquerda a gente não tá falando de acabou não tem o que fazer fodeu

já era vai para casa não é ó essa esquerda morreu precisamos forjar uma nova precisamos acelerar o processo histórico de reorganizar ação política organizativa teórica e diria mais ética da esquerda brasileira percebe então assim não gente não dá não com discurso pessimista de aí acabou vá para casa vai cuidar da vida porque não tem mais o que fazer não tem o que fazer sabe é difícil a gente não tá ganhando mas pra gente ter chance de vencer e eu acho que a gente tem Teoricamente muita chance de vencer a gente precisa tomar certas providências práticas

e uma delas é ter ânimo de renovação ânimo de transformação ânimo de contestação ânimo de mudança de olhar a miséria atual e dizer assim tá uma merda né É por isso que eu preciso militar mais para transformar essa realidade percebe Essa é lógica é tá horrível por isso que a gente precisa militar mais tá Péssimo por isso que a gente precisa estudar mais tá horrível por isso que a gente precisa ser mais disciplinado tá piorando por isso que a gente precisa ser mais organizado percebe Essa é a síntese é olhar com realismo situação e do

Realismo da análise tirar a capacidade de transformação desse real a gente não pode não deve de jeito nenhum Se entregar ao conformismo isso enquanto sujeito político coletivo Como eu disse no meu vídeo você tem direito ao pessimismo você CPF você João Maria você tem direito a o pessimismo você tem direito a tirar um tempo para você a chegar e dizer assim nesse momento eu não consigo continuar beleza eu assumi uma escolha na minha vida eu sou uma figura pública que dialoga diariamente com milhares de pessoas é pouca gente visavis o tamanho do Brasil é mas

eu dialogo diariamente com milhares de pessoas eu sou um dirigente político partidário da minha organização sou membro da direção Nacional então eu não tenho direito de na minha fala pública Dizer para vocês acabou fodeu vai todo mundo para casa se isso acontecer em algum momento da minha vida eu vou sair das redes sociais vou explicar que o canal vai dar uma pausa me afastar um pouco da militância eu não acho que vai acontecer eu espero que não a propósito né mas assim eu Jones Manuel dirigente partidário intelectual público não tenho direito de difundir o derrotismo

eu tenho o dever de conversar com vocês de maneira Realista e eu acho que eu faço isso no canal e de sempre fazer essa dialética né entre o que é e o que a gente pode ser eu acho que eu consigo fazer isso quem diz são vocês evidentemente para aí a gente Como disse RAV Hut arrancar poesia do Futuro acho que essa a nossa tarefa fundamental é isso galera espero que vocês tenham gostado do vídeo de hoje do canal não se esqueça de inscrever no canal ativar o Sininho tudo isso que vocês já sabem não

se esqueça também que a gente tem uma lista de transmissão no WhatsApp com todo o conteúdo que a gente produz e recomenda Entra lá na Nosa lista de transmissão no zapzap QR Code tá aparecendo aqui na tela do vídeo e tenta também na descrição desse vídeo tá bom um beijo e até a próxima