Bien, para sumarle ingredientes a este caldo mundial en ebulición, llegaron los 80s, los años 80s, que no solo nos trajo el mejor rock de la historia, sino también un cambio político que terminaría de definir el fin de la modernidad. Las diversas victorias de Ronald Reagan y Margaret Toucher dieron el golpe fatal para el desmembramiento del discurso de la izquierda política, tanto la libertaria como la autoritaria. Regan, ante el deterioro de la cultura y el fracaso de las promesas comunistas, pide hasta de una manera casi autoritaria en su famoso discurso de junio de 1987 al ministro socialista Gorbachov que derribe el muro de Berlín, el símbolo físico de la división entre capitalistas y socialistas.
De esta manera, el capitalismo logró imponerse como la narrativa dominante que culminó con la caída del muro de Berlín en 1989. La última etapa de la Guerra Fría, entre 1975 y 1999 y los cambios políticos. La Guerra Fría es el nombre con el que se conoce al último enfrentamiento de las dos superpotencias que ganaron la Segunda Guerra Mundial, que dividió al mundo en dos bandos.
Por un lado, Estados Unidos y la Unión Soviética por el otro. A su vez, los países que apoyaban a Estados Unidos bajo el tratado de la OTAN y los países que apoyaban a la Unión de República Socialistas Soviéticas unidos en el pacto de Varsovia. ¿Por qué se llamó Guerra Fría?
Porque ninguno de los dos bloques tomó acciones directas el uno sobre el otro, aunque sí hubo conflictos derivados y guerras subsidiarias. El periodo aproximado de duración se lo toma desde 1945 con el final de la Segunda Guerra hasta 199091 con la disolución de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. En definitiva, fue la guerra entre el capitalismo y el socialismo.
Eh, dos maneras diametralmente opuestas de concebir el mundo social, política y económicamente. En 1985, con la llegada de Gorbachov al poder en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, hay un cierto acercamiento entre ambas potencias y comienzan los diálogos. De hecho, Gorbasov instala la perestroica, que era una política de apertura al mundo de la Unión Soviética y poco a poco se va enfriando esa relación que había entre las dos superpotencias.
La caída del muro de Berlín, como habíamos dicho en 1989, plantea el desmoronamiento del comunismo y queda Estados Unidos como la única superpotencia de esa época con el simbólico triunfo del capitalismo. Estamos así entonces ante lo que Marx definía como el fin de la historia. ya que Marx afirmaba que la historia se movía por las luchas entre oprimidos y opresores, siendo los primeros los trabajadores y los segundos los empresarios.
Esta lucha se representaba entre el comunismo y el capitalismo. Pues bien, habiendo ganado la pelea el capitalismo, parecía que la historia que planteaba Marx ya había llegado a su fin y el mundo viviría en un estado pleno de felicidad y crecimiento económicos bajo el paraguas de la libertad. ¿En qué incide entonces en la arquitectura el fin de la Guerra Fría?
Justamente en el fin de un lenguaje internacional y de una búsqueda hacia la diversidad. El politólogo Francis Fukuyama se hizo famoso cuando proclamó el fin de la historia con la caída de la Unión Soviética. Él concluía que la ideología triunfante era el capitalismo y que la destrucción del discurso comunista había llevado a una estabilidad política y económica.
Sorprendemente, el 11 de septiembre de 2001, Fukuyama y el mundo entero se enteraron que la refutación de sus conclusiones vino no precisamente de una publicación escrita. sino de Osama Bin Laden cuando derriba las Torres Gemelas declarando que el conflicto ideológico no había llegado a su fin, sino que mudaba de participantes. La ideología sobre opresores y oprimidos en las relaciones laborales ahora mudaba hacia nuevos conflictos de opresores y oprimidos de carácter étnico y religioso.
la crisis petrolera y los cambios económicos que esta produjo. La crisis del petróleo comenzó el 23 de agosto de 1973 a raíz de la decisión de la organización de los países árabes exportadores de petróleo compuestos por la OPEP Más Egipto y Siria, de no exportar más petróleo a los países que habían apoyado a Israel en la guerra del Yonkipur. Fue la guerra entre Israel contra Siria y Egipto.
El precio del petróleo subió 16 veces y el ciclo de expansión económica del bloque occidental desde fines de la Segunda Guerra Mundial se detuvo reduciéndose la tasa de crecimiento y generando inflación y desempleo. Ya el informe del Club de Roma elaborado por economistas e industriales entre 1970 y 1972, ponía de manifiesto el previsible agotamiento de los recursos naturales, las fuentes de energía y de materias primas, si se seguían las pautas de crecimiento, consumo y despilfarro que marcaban la evolución de los últimos años. Todos estos planteamientos encuentran expresión en una época marcada por el aviso de la crisis de los países más industrializados, por el temor al agotamiento de los recursos y por el reconocimiento de la necesidad trascendental de reciclaje de los materiales producidos.
Esta situación eh potenció la búsqueda de medios alternativos relacionados con la economía de recursos, aprendiendo en cierto modo del sentido común de las sociedades pobres, inaugurándose así una mirada distinta hacia el tercer mundo. ¿En qué incide todo el tema de la crisis petrolera en la arquitectura? Pues bien, deen pensar una arquitectura más responsable con el medio ambiente, el relativismo cultural y las discontinuidades y rupturas.
¿Cuáles son los cambios culturales? Frank Boas, un antropólogo estadounidense que se relaciona con el historicismo antropológico, planteaba que todos los seres humanos, con independencia de su raza poseen tres capacidades mentales básicas comunes a todos: la abstracción, la inhibición y la elección. Y son la experiencia y el acervo de conocimientos adquiridos a través de ella, la causa de que existan diferentes mentalidades.
En definitiva, la cultura te hace diferente. A lo largo de los años 50 y 60 en Europa y América, por primera vez una parte de la cultura en general empieza a aceptar las consecuencias del relativismo cultural y antropológico, entendiendo que no todas las sociedades pueden ser medidas según los mismos patrones culturales y de desarrollo, asumiendo que la cultura occidental no es el centro del mundo ni es superior a las demás culturas, aceptando la pluralidad y la diversidad. idad cultural.
Entonces, cuando se habla de relativismo se hace referencia a la doctrina epistemológica que niega la existencia de toda verdad absoluta universalmente válida. El relativismo cultural sostiene que no existen normas éticas universales. Es una corriente de pensamiento que consiste en entender las bases culturales distintas a las nuestras para ponernos definitivamente en el lugar del otro.
¿En qué incide toda esta teoría del relativismo cultural en la arquitectura? Bueno, hay una pérdida del sentido de la unidad, la composición por fragmentos, el colage como técnica. A su vez hay una aceptación y validez de diversas expresiones.
La postmodernidad en el arte. El arte postmoderno tiende eh generalmente a expresarse mediante el uso de elementos conocidos tomados de los medios de comunicación masiva como la propaganda o los carteles publicitarios o también la etiqueta de productos comerciales. posee un carácter irónico, crítico de la sociedad de consumo que es a la cual representa.
Entre los que manifiestan y acompañan estas teorías, podemos citar a Marcel Duam, artista y ajedrecista francés, quien pretendía elevar a la dignidad de arte eh objetos simples y cotidianos, como prueba de que el arte era, sobre todo una actitud mental que residía en el espectador, a punto tal de tumbar un migitorio en un museo y decir que era una obra de arte. Tenemos también otros representantes con otro tipo de manifestaciones, por ejemplo, Andy Warhor, que es un fue un artista plástico estadounidense conocido por sus pinturas de iconos populares eh y también de objetos de consumo. Hay una transformación de esos elementos populares en artísticos.
Entre sus obras más conocidas figuran, por ejemplo, la lata de sopa Campbel. También que encontramos en muchas representaciones la lengua de Jager y la inmortal Marilyn, todos ellos objetos de culto de la sociedad norteamericana. Roy Lentin eh fue un pintor estadounidense de arte pop, un artista gráfico y escultor conocido sobre todo por sus interpretaciones a gran escala del arte del cómic.
Es observable la presencia de unos puntos conocidos como técnica vendai que imita la textura de los cómics. Los colores son puros y planos eh sin gradación. eh lo el uso de los colores primarios, el amarillo, el rojo, el azul, agregándole el blanco, el negro o el rosa.
En el otro extremo encontramos expresiones del surrealismo, representado principalmente por Salvador Dalí, pintor, escultor, grabador, escenógrafo y escritor español del siglo XX. Se le considera uno de los máximos representantes del surrealismo, quienes intentan plasmar por medio de formas abstractas o figuras simbólicas las imágenes de la realidad más profunda del ser humano, el subconsciente y el mundo de los sueños. M.
