no vídeo de hoje traremos as contribuições teóricas de cabedele monanga este autor é referência quando o assunto são questões raciais no Brasil portanto seriam vários os livros e conceitos que poderíamos trazer do referido autor optamos por fazer uma abordagem inicial do autor a partir de um artigo no qual ele belíssimamente faz uma distinção e apresenta os impasses dos conceitos de raça racismo identidade e etnia Bora lá conhecer as ideias de monanga cabine monanga nasceu em uma aldeia do Congo Belga em 1940 após realizar uma série de estudos vem ao Brasil definitivamente em 1977 só as
preocupações teóricas iniciam compensar da antropologia mas depois a condição do negro no Brasil começa a chamar sua atenção Teoricamente e é deste momento da trajetória acadêmica de monanga que iremos apresentar hoje o primeiro ponto que devemos ter Claro é de que o conceito de raça etimologicamente falando aparece a primeira vez nos estudos da zoologia e da botânica para classificar as diferentes espécies de animais e planta já em outro aspecto agora temporal e espacial raça no latim medieval significava linhagem descendência e servia para diferenciar as classes sociais do período na França do século 16 e 17
por exemplo o termo raça surge para identificar uma relação entre classes sociais nobres e plebeus Isso demonstra que já existe um conceito de raça circulando no Imaginário social da época as descobertas do século XV conforme afirma monanga coloca em dúvida o conceito de humanidade para os europeus sem saber como explicar os povos distintos que encontravam em outros territórios em um primeiro momento lançam mão da teologia e das escrituras tendo o mito dos três reis magos como justificativa da existência de três raças distintas o negro o branco e o amarelo no século 18 iluminismo traz a
racionalidade para o centro do debate se antes a base das explicações das Diferenças residiana dimensão religiosa para realizar a transição para racionalidade resgata-se o conceito de raça das ciências naturais mas porque a insistência em classificar a diversidade humana ora a diversidade dismonanga é algo incontestável e a classificação serve como ferramenta para operacionalizar o pensamento essa classificação iniciada com o Iluminismo partindo da ideia de hierarquização das Diferenças colocando a raça Branca acima de todas as outras desemboca em uma teoria pseudocientífica a raciologia citamos o autor a Radiologia tinha um conceito mais doutrinário do que científico pois
seu discurso servia mais para justificar e legitimar o sistema de dominação racial do que como explicação da variabilidade humana gradativamente os conteúdos dessa doutrina chamada ciência começar a sair do ciclos intelectuais e acadêmicos para se difundir no tecido social das populações ocidentais dominantes depois foram recuperados pelos nacionalismos nascentes como nazismo para legitimar a determinações que causaram a humanidade durante a segunda guerra mundial por mais que os avanços em genética e a contribuição da antropologia invalidam o conceito de raça para os seres humanos Afinal a base da raciologia é a cor da pele e a partir
disso a determinação de comportamentos advitos dessa cor esse conceito ainda é utilizado nos dias atuais a utilização do conceito de raça no senso comum é diferente da utilizada na academia na academia utiliza-se raça para criticar essa categoria social de dominação e exclusão no senso comum ainda permanece essa concepção no Imaginário coletiva este conceito de raça como hierarquização nos conduz ao conceito de racismo novamente se temos o autor o racismo seria Teoricamente uma ideologia essencialista que postula de visão da humanidade em grandes grupos chamados raças contrastadas que tem características físicas hereditárias comuns sendo estas últimas suportes
das características psicológicas Morais intelectuais e estéticas e se situam numa escala de valores desiguais a questão central do racismo segundo munanga está na inferiorização do outro grupo social com traços culturais linguísticos religiosos do sujeito que se percebe como referência outro detalhe importante destacado por monanga é o surgimento do conceito de etnia e a sua substituição pelo conceito de raça por mais que ele seja mais coerente uma vez que a raça não existe para academia a introdução de um novo conceito não resolve as questões mal resolvidas pelo racismo etnia entendido como um conjunto de indivíduos que
partilham o mesmo ancestral uma mesma língua uma mesma cosmovisão poderá ser utilizada para continuar reproduzindo os efeitos do racismo para alcançar uma solução desse impasse que acompanha a história do Brasil ou seja considerar raças não brancas piores ou inferiores a Branca a solução passa pela construção de uma ideia positiva de ser negro no Brasil essa construção passa pela apresentação de outras histórias dos negros não só da escravidão e passa pela criação de ações afirmativas dessas identidades hoje O Brasil possui algumas políticas e ação afirmativa que existem nessa justificativa de tentar valorizar E dar um suporte
para que essas diferenças artificiais deixe de ocupar o Imaginário social como hie rarquização enfim as contribuições de monanga nos fazem pensar sobre a não tranquilidade coesão assimilação e Unidade que forma o Brasil bem diferente de algumas instruções que vimos nos vídeos anteriores e é isso que gostaríamos de fomentar com esse vídeo até o próximo e tchau [Música]
