تخيل ان يسيء اليك شخص ما ثم يعود اليك بعد فتره معتذرا نادما ماذا يعني ان تكون كريما في تلك اللحظه ان تسامحه على خطئه وتعتبر كانه لم يكن لكن ماذا يعني ان تكون سخيا ان تكافئه على اعتذاره لا احد يكافئ في العالم هذا المعتذرين اقصى ما يقدم لهم هو قبول اعتذارهم تخيل ان هذا الشخص عاد واساء اليك مره اخرى كرر نفس الاساءه او ابتكر فعلا جديدا ثم شعر بنفس الندم وقدم نفس الاعتذار ربما قبلت اعتذاره هذه المره ايضا ومع تكرار الخطا وتكرار الاعتذار ستقل حتما فرصه في الحصول على العفو وستصل حتما الى نهايه واحده معروفه
لن اقبل اعتذارك بعد الان اقلها هذا هو السيناريو الانساني الاكثر تفاؤلا في الخطا والاعتذار تصور ان العبد الذي يفعل نفس الفعل مع الله سبحانه وتعالى يذنب فيتوب ثم يعود ليظلم فيتوب يحصل على شهاده التقدير اي والله لا ابالغ شهاده تقدير انظر ماذا قال الله عن نبيه ايوب انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب ماذا تعني كلمه اواب الاياب في اللغه العربيه يعني العوده والاواب هو من يكثر العوده وكما هو معلوم كل عوده يجب ان يسبقها ذهب وكثير الاياب هو بالضروره كثير الذهب ومع ذلك فان الله يمدح العبد الذي يكثر العوده اليه نعم العبد هل هناك
شهاده تقدير اعظم من هذه تخيل ان العالم قد اجتمع على شخص ما وقرر منحه لقب الانسان المثالي كيف تتوقع ان تكون سلوكيات هذا الانسان هو انسان يكاد يكون لا يخطئ انسان نموذجي هذه صفات الطالب المثالي والموظف المثالي والزوج المثالي اما الانسان المثالي في شرع الله ليس قليل الخطا بل كثير التوبه والايات والاحاديث التي تشجع على التوبه كثيره جدا وكانها عروض ترويجيه يزرع بها الله حب التوبه في قلوب عباده يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبه نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم
تفلحون ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين وهذه الايه بالتحديد ليست مجرد تشجيع على التوبه بل هي تكريم للتائب فالله لم يقل انه يحب التائبين بل قال انه يحب التوابين والمسافه بين الكلمتين تتسع لالاف المرات من الخطا وتصحيح الخطا فلماذا اذا نشعر بالخجل في ان نرفع الى الله اياد ملطخه بالذنوب لماذا يسيطر على عقولنا تصور العبد المثالي الذي لا يخطئ الاجابه لان الشيطان يريد فرض تصوراته على على كل شيء في حياتنا انت بطل روايتك والشيطان هو شرير هذه الروايه ماذا يريد الشرير من البطل غير احباطه وتدميره يزرع في مخيلتك فكره انك يجب ان تخطئ فاذا اخطات
وهذا هو صلب الطبيعه البشريه اصلا اقنعك بان خطاك جسيم لا يغتفر ماذا ستفعل هل ستتوب الى الله مره ثانيه عن نفس الذنب الم تتب عنه من قبل انت تستهزئ بالله انت ت تستنفذ فرصك معه يفتت ارادتك بشكل تدريجي حتى تتحول الى النسخه التي يحبها نسخه العبد القانط اليائس المستسلم لذلك تجد نماذج عديده من البشر دفعهم خجلهم من ذنوبهم الى ارتكاب المزيد من الذنوب هناك من توقف مثلا عن الصلاه لانه لا يستطيع الاقلاع عن الاباحيه وهناك من امتنع عن الدعاء منذ سنوات طويله لانه مدمن للمخدرات وهناك من توق خف عن التوبه نفسها لانه يعتقد ان التوبه
تعني ان يمتل الانسان عن فعل الذنب متاثرا بنموذج الانسان المثالي الذي وضعه الشيطان شخصيا يا اخي من ادرى بالصنع من صانعها هل يعقل مثلا ان تذهب لصيانه جهازك المحمول في وكاله قطع غيار سيارات الله الذي خلقك هو الاعلم بك و بطبيعتك وهو الذي اوحى الى نبيه ليقول في حديث مسلم لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم الذنب ليس خطا عارضا في حياتك ليس عثره على طريقك بل هو الطريق ذاته قيمتك الحقيقيه في كونك المخلوق الوحيد في الوجود الذي يخطئ ويتوب ا اثرك الله على الملائكه الذين لا يخطئون بهذه بانك
تخطئ فيتوب عليك ان رجعت فلا تعتقد ان الخطا غره في الايمان او رقعه في ثوب محبه الله ورسوله بالعكس هم من هم خير مني ومنك اخطا اخطاء ربما لا يقع فيها معظمنا يحمل احد الصحابه الى الرسول صلى الله عليه وسلم مخمورا فيقام عليه الحد وما يلبث حتى يعود مره اخرى حتى ان احد الصحابه قال عنه لعنه الله ما اكثر ما يؤتى به فنهاه النبي عن ذلك وقال له ولبقي الامه من خلفه لا تلعنوه فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله عجيب لكن ذلك طبعا لا يعني انك تتوب وانت عازم في داخلك على تكرار الذنب
الله يحلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور انما الاسلام دين لا يحتقر المخطئين بل يشجعهم على النهوض والتوبه دين يدعو الى التصحيح المتواصل الذي لا ينتهي الا بنهايه حياه الانسان لكن الشيطان لا يريد ذلك عندما تخطئ لن تكون انسانا سيئا بل ستكون انسانا فقط السلام عليكم
