Rito Romano antigo. Entenda a diferença | Ep. #67 | com Dom Fernando Rifan

[Música] Olá pessoas eu sou a Kenia e tô aqui com o Beraldo tudo bem gente vamos começar mais um anima podcast o podcast mais católico desse Brasil e hoje é uma alegria recebermos aqui Dom rifan tudo bem Dom rifan muito bem Dom Fernando rifão é bom falar É verdade Dom Fernando Areias tô esquecido Areias isso mas Fernando é o nome do batismo né Dom Fernando Areias R coisa interessante que Por exemplo na na igreja O que vale é o nome de batismo mesmo com o sujeito batio errado né Não por exemplo na missa a gente

fala o nome do bispo e do Papa é o nome dele de batismo não é o nome o sobrenome não é o sobrenome não por exemplo aqui eh União com o nosso Bispo Orani não é cadeal tempesta é Orani ou outro bispo né mas alguém chama o senhor de Dom Fernando chama mais de Dom rifan né não lá na lá em Campos é Dom Fernando é Dom Fernando lá é dom rifan porque é aqu essa mania de europeu que se chamar pelo sobrenome né Não não é porque se tem outro Fernando aí é para diferenciar

mas eu acho que geralmente é a diferença do nome é por isso né não em na França por exemplo e na Europa não se chama outro pelo nome de batismo Isso é muita intimidade a gente chama pelo sobrenome pelo sobrenome dom rifan ou dom dom cardial tempesta não o nome só se chama em família porque ou uma intimidade né Mas aqui não aqui no no Brasil se chama pelo nome de batismo fam não de batismo ou de família lá no em Campos Me cham pelo nome de batismo e como o senhor prefere ser chamado tanto

faz mas você pode chamar Dom Fernando Dom Fernando Dom Fernando agora quando você falou que o Papa Mas aí o papa mudara o nome dele é ele o nome que ele escolheu Ah entendi aí não tem problema não fala junto com o nosso pontífice bergolo não é Francisco Ah tá Porque era o Cardeal bergolo cardial bergol agora é Francisco Francisco é o nome de batismo H que ele escolheu que ele trocou né troca o nome como ordem religiosa né algumas ordens troca o nome né então Dom Fernando isso é bispo da administração Apostólica pessoal São

João Maria vianei em Campos dos Goitacazes não é isso isto Certo Correto agora o é importante a gente entender o que que é uma administração Apostólica de pessoal de São João Maria vianei Vamos explicar pessoal é porque não é territorial Isso Ah o Papa governa a igreja ou seja nosso senhor a Constituição da igreja ela é governada pelos apóstolos que nosso senhor deixou os apóstolos são aqueles que vão governar a igreja né ide ensinai a todos os povos quem vos ouve a mim ouve quem vos despreza a mim despreza não é nosso Senhor deu poder

os pecados a quem perdoar de serão perdoados Então você tem o poder de governar os Apóstolos entre os apóstolos el escolheu um para chefe que é São Pedro mais ou menos como alguém que Funda uma escola você vai fundar uma escola você faz o quê Pega aquele monte de livros em cima da mesa aqui está o que vocês tem que aprender aprendam não ninguém faz uma escola assim fazer uma escola você tem que escolher professores que vão ensinar aquilo que tá ali e entre os professores vai escolher uma direção porque senão fica uma todo mundo

batendo Cabeça tem que ter uma direção monárquica monárquica vem de mono né Um Só que governa Jesus fez assim a Constituição da igreja é assim um monarco portanto é Pedro e os apóstolos esses de ensinar bom o Papa então ele governa a igreja com os bispos bem mas aí ele tem que dividir a igreja né em setores etc a principal divisão são as dioceses então diocese tal tá lá o Bispo tal Diocese de Volta Redonda Bar do pera e Volta Redonda Dom Henrique tá lá que Ele é o Bispo bem não só dioceses nós temos

dioceses nós temos também prelazias que são lugares onde não são dioceses mas são como uma diocese mas que futuramente pode ser uma diocese por enquanto não tem condições ainda até financeiras para ser uma diocese fica sendo prelazia mas toda prelazia poderá virar uma diocese poderá ou então nunca vira porque nunca vai vai ter vai ter condições de ser uma Dioces você tem lá prelazia do Xingu prelazia porlo no interior do Brasil tem muitas prelazias porque elas não TM nem condições de ser dioceses ainda porque não tem nem nem financeiramente como manter alguém então tem poucas

paróquias aí você tem um bispo prelado é um bispo prelado mas ele é bispo Bispo prelado daquela prelazia e tal bem agora algumas circunscrições tudo isso são circunscrições eclesiásticas algumas circunscrições por Exemplo eh São pode ser pessoais quer dizer se dirigem a pessoas e não a território porque normalmente tanto a diocese como prasi são territoriais mas por exemplo pode ter uma que não é não é territorial porque dirige a pessoas por exemplo o ordinariato militar ordinariato Militar se dirige às pessoas militares As Cinco Cinco partes da do militares que são exército Marinha aeronáutica polícia militar

e bombeiros então esses cinco São eh quem quem catolicamente toma conta deles é o ordinariato militar é um bispo Bispo no caso é um arcebispo né é o arcebispo Militar do ordinariato militar do Brasil bem só existia uma prelazia pessoal que é do Opus Dei uhum isso continua Então prelazia pessoal porque isso também se dirige a pessoas e não a território a prelazia do opusdei por exemplo ela aqui no Rio de Janeiro quem dá jurisdição aos padres é o Bispo local uma prelazia por Exemplo tem tem uma Capelania lá outro lugar doi quem vai dar

é o o Bispo local que vai dar a jurisdição aquele Padre para ser o Capelão ali então é uma Capelania do Você pode ter Capelania uma Reitoria tipo Reitoria tá lá no caso quando foi criado a nossa administração o Papa fez uma mistura dessas aí para dar administração Apostólica ou seja Porque existe muitas administrações apostólicas territoriais princialmente Na Rússia na Sibéria aquela região ali tem muitos administrações apostólicas territoriais no nosso caso como fica circunscrita a diocese de Campos onde era um problema que precisava ser resolvido então foi criada administração Apostólica pessoal porque nós tínhamos um

grupo de padres antes da admin chamava-se União sacerdotal São João Maria Vianei então como nós que pedimos ao Papa para resolver aquela situação que estava de divisão o papa conservou o mesmo nome que nós tínhamos então agora não é mais União sacerdotal é administração Apostólica porque agora tem condições de bispo administração Apostólica é uma circunscrição eclesiástica com Bispo São João Maria venei mas dirigido a pessoas ão padres e fiéis que se identificam com a no caso nosso a liturgia na forma antiga do rito Romano na no rito Romano antigo Aí se constitui a administração Apostólica

e os fiéis que forem batizados nessa circunscrição são pertencem a administração Apostólica ou aqueles que se inscrevem não eu quero me inscrever aí se inscrevem estão ali mas isso dentro do território da diocese de Campos fora do território da diocese de Campos nós temos também atendimentos mas aí não pertence à administração Apostólica é atendido por nós por Exemplo nós temos em 10 outras dioceses onde eu mando padres para assistir um grupo de fiéis tipo Nova Iguaçu tem um grupo grande de fiéis que preferem a missa na forma Romana antiga e tal pedem a gente eu

mando um padre e o quem dá jurisdição a ele uso de ordens é o Bispo local então é o bispo da diocese Nova Iguaçu D jurisdição a Esse padre a pedido meu indicação minha e ali ele atende esses fiéis que estão em plena comunhão com a igreja mas que conservam A forma antiga administração nós temos 10 dioceses outras Nova Iguaçu Volta Redonda tem uma Capelania Nossa lá e em outros lugares todos aqui também nós temos em na diocese Leopoldina nós em Belo Horizonte quem dá uso de ordas é dom Valmor que dá a jurisdição ao

padre meu que está lá que atende também Divinópolis eh várias outras Então são 10 dioceses agora o Bispo de Friburgo também pediu que eu desse uma assistência lá eu vou mandar o padre Então geralmente é pedido dos bispos ou por indicação do bispo então a administração Apostólica é circunscrita ao território da diocese de Campos e nós temos ali Paróquia nós temos 10 paróquias e umas quase 100 comunidades pra gente dar assistência em perfeita comunhão com o Bispo local eu tô sempre com ele também celebro quando os padres pedem para atender nas paróquias nós ajudamos e

em out outras dioceses em outros lugares a gente manda com o Bispo Mas mas a administração Apostólica por exemplo se a gente fosse fazer uma hierarquia não dá para dizer que você tem uma arquidiocese uma diocese uma prelazia e uma administração Apostólica Não Tem cada coisa é uma coisa administração apostólico é como uma diocese pelo Direito canônico ela se equipara a uma diocese fá no direito canônico equiparada a uma diocese entendi portanto agora se nenhum desses outros bispos desse uso de ordem para Ninguém todos os padres que tá com o senhor em Camp Ah isso

claro todo mundo ali todo mundo ali eu só posso fazer como aí e aí por exemplo na Diocese de Campos que tá todo mundo ali né Tem uma diocese ao mesmo tempo tem uma administração Apostólica administração e daí como é que é a administração ela não tem nenhum território não é pessoas por isso que é pessoal mas mas ela mas ela tem paróquias tem paróquias para atender Essas pessoas que vão lá mas essas paróquias são da ces de Campos ou s da administração apost da administração Apostólica Então ela passa a ter algum tipo de território

é claro também não pode ser no ar né na nuvem tem que ser tem que est no lugar Claro não tudo bem E quantos padres pertencem a essa administração atualmente 39 padres sendo que alguns eu já já moram fora mas estão ali eu algum que está estudando em Roma eu tô com dois Estudando em Roma eh eu tenho o aqui padre que moram em Belo Horizonte fixo em Novo Iguaçu com padre José Edilson é fixo em Bela em Volta Redonda Padre Jorge é fixo então alguns ficam fixos lá outros vão e voltam agora o seminário

como é que forma um um padre para a administração Apostólica então seguindo toda o figurino nosso né então o padre entra no seminário porque ele quer o seminarista vamos Dior tem um seminário tem um seminário próprio Ah que fica em Campos que fica em Campos separado do de Campos em Campos tem também o seminário da diocese tem dois tem dois separado separado outro ó mas Diocese de Brasília tem três seminários Você tem o seminário Diocesano tem o seminário da da Neocatecumenal tem o de seminário de outr tem vários vários lugares tem V um seminário de

acordo com a forma seminário do Neocatecumenal vai formar padres daquele estilo Neocatecumenal daquele Carisma daquele Carisma daquela Espiritualidade própria Pronto agora é uma coisa que que me intriga Eh claro que enfim a a dá para se fazer de de todas as formas mas quando o senhor falou da forma antiga da missa da forma antiga em determinado atualmente não tem mais esse nome hein É melhor dizer o rito Romano antigo rito Romano antigo também e quando as pessoas falam missa tridentina correto Eu não não gosto dessa expressão não não porque não foi o r não foi

o Concílio de Trento que Fez essa missa então no rito Romano antigo rito romo aí em determinado momento a igreja igreja como um todo lá o papa a turma toda que entende ali os cardeais e tal fazem não sei um sínodo ou uma reunião e diz gente agora vamos o Concílio Vaticano io Vamos mudar a missa Será diferente mudamos a página virou agora a missa é assim qual é a Então mas qual é a já foi feito isso que você tá falando então qual é a razão dessa manutenção quer dizer dizer não gente Olha só

a igreja decidiu que o rito agora é outro mas nós gostamos do rito que já tá E nós queremos continuar no rito que já tá e a igreja permitiu e a igreja permitiu mas mas qual é é é a razão Pastoral então isso o Papa Bento x explicou muito bem muitas pessoas quando foi mudado o rito Paulo VI 1870 69 70 Muitas pessoas ficaram apegadas ao rito antigo porque já estavam acostumadas pessoal Que que levava aquele livrinho adoremos pra igreja rezava Então muita gente De boa intenção que que inclusive que aceitava perfeitamente O Concílio vatican

segundo mas que gostava daquela forma antiga missa em latim eh que o latim tem um valor muito grande né tem Claro claro o latim tem aquela espécie como o Papa João X3 dizia o latim é como aquela caixa que guarda uma joia preciosa é uma caixa do Tesouro então o latim ele protege a liturgia ninguém vai Fazer piada nenhuma com palavr porque em latim o latim é uma língua morta porque não tem nenhum povo que fala latim hoje mas é uma língua que guarda os segredos porque o latim é uma língua morta portanto ela não

está sujeita a degradações porque ela não é mais falada as línguas faladas elas se degradam mudam de sentido as palavras porque elas são faladas tipo formidável que que é formidável Originalmente formidável é a coisa que mete medo formido em latim Quer dizer medo então formidável quer dizer a coisa pavorosa hoje não formidável é uma coisa muito boa mudou de sentido é a mesma língua portuguesa Então as palavras mudam de sentido porque é língua falada ela se desgasta o latim Não por isso Por que que as fórmulas por exemplo de botânica tão em latim Por que

que o botou lá tudo em latim porque que não mudam fórmulas Por que que na advocacia usa tantas coisas em latim porque são fórmulas sagradas Não é o datavenia essas coisas todas são formas que se se guardam não é e até expressões que a gente usa né então o latim é algo que protege o Dogma Porque que a língua oficial da igreja Aquilo é escrito em latim porque é a língua que não muda português você vê que às vezes o Vaticano traduz em português mas é português de Portugal que aqui soua mal abessa certas palavras

de português de Portugal não encaixa muito bem aí a gente tem que retraduz tirar do Português de Portugal colocar no português brasileiro então o latim que é a língua oficial da igreja é a língua que protege qualquer deteorização Então guarda também a liturgia e o pessoal as pessoas que gostaram gostam eu f cantar tanto um ergo Sacramento né tanto um Ergo tem um sabor especial hein tem olha eu eu eu tudo que eu tô eu tô perguntando para para entender eu eu concordo com tudo isso nãoé a a única coisa é o Senhor começou dizendo

o seguinte que da da divisão Como Jesus fez e que a igreja é governada pelos bispos tá bem e até hoje por isso que eu sou Bispo da administração aí os bispos decidiram em determinado momento Ô gente vamos embora mudar essa missa agora todo mundo de frente né não não aboliu a outra não eu sei que não isso Bento falou a missa forma antiga não foi abolida então ela não foi abolida é portanto alguns grupos podem conservar o próprio Paulo VI Permitiu que alguns padres conservassem a missa antiga por exemplo São José Maria Escrivá sim

ele quando mudou ele começou a levar a missa atual mas ele não se dava bem ele não gostou daquilo aí ele falou não peçam nada não mas os assessores pediram e deram licença ele para continuar com a missa Romana antiga que é a nossa lá então nunca foi permitido os padres antigos podiam usar então certos casos por exemplo o Papa João Paulo I que escreveu Aquela constituição Apostólica quos escreveu dizendo permitindo e pedindo Os bispos que incentivassem os bispos a grupos que querem conservar a minist forma antigo deixa conservar porque o Concílio de Trento quando

eh o con tento fez aquela reunião dos bispos depois Pio São Pio V é que foi por isso que chama esse missa de São Pio V que são Pio V é que fez essa reforma litúrgica porque havia muitos tipos de missa na Europa toda então para unificar O rito Romano porque a igreja tem 20 e tantos ritos Diferentes né sim rito Maronita rito mequita rito mo arábico tem e até hoje tem também né um exemplo em São Paulo a Catedral a cidade de São Paulo tem uns cinco bispos lá mas não é bispo auxiliar não

bispos com circunscrições Independentes você tem por exemplo o Bispo Maronita que é são Dom Edgar Mad inclusive vai a Campos agora de 26 celebrar a missa no rito Maronita na Catedral então doed garad tem o rito Maronita rito mequita rito eh como é que chama aquilo e PR as pessoas que estão em casa entenderem esses ritos todos pertencem à igreja católica igreja católica a igreja tem 20 tantos ritos diferentes consagração é a mesma sempre sim que for só por ex substanciação também é a mesma que a missa é uma só né sim a história que

alguns aí radicais que falam não nós tememos a missa de sempre pera aí a Missa de sempre continua até hoje todas as missas são missa de sempre senão não é missa é a missa que nosso Senor fez então e tem o o rito a tem o rito brcar mas essa expressão não é correta né Hein missa de sempre não não é correta não é correta não não é correta não não se deve usar não Ah então que ótimo missa no rito Romano antigo rito Romano antigo então Tom Aprende aí viu missa do rito Romano antigo

não é miss o que que o senhor acha das pessoas que chamam de Tradicionalistas tem umas pessoas que se refão que eu não gosto porque fica meio pejorativo é tradicionalista é aquele sujeito meio quadrado que fica só com coisa antiga não é isso né Eu sou tradicionalista mas não é não quero fazer esse tipo entendeu então fica uma expressão mesmo Progressista que que é Progressista Dom Antônio Augusto Progress que Progressista que ele é então são palavras que não representam realmente a realidade austo o pessoal ia Dizer que era da Extrema direita né óp po extrema

direita então não tem nada disso então são expressões que não não revelam a realidade B emão em São Paulo você tem Catedral mequita Catedral Maronita a Catedral da séquia do romano sim quando D odilo então você vê que tem vários isso não não quebra a unidade como tá lá o Papa João Paulo I explicou a diversidade de ritos enriquecem a igreja não quebram a unidade todas são católicas todo vi porque esses ritos Muitos vieram dos Apóstolos é um rito de Santo André por exemplo tem um rito x lá que é um rito oriental é porque

os apóstolos Cada um foi para um lado foi para um lado e aí foram criando ritos diferentes exatamente mas a Eucaristia é a mesma é a mesma que Jesus fez na Última Ceia a transubstanciação ou seja tá respeitando aquela origem daquele Apóstolo isso lá atrás foi para aquela região e fez aquele rito aquele conjunto de cerimônias por exemplo esses o rito Que eu já assisti rito moz arábico é muito diferente aquela entrada to Eu nunca assisti é é diferente aessa muito diferente mas por exemplo um um ag gente se nós fôssemos Digamos que a gente

for para algum canto né que tem lá o rito Maronita isso eu vou à missa no domingo não tem mais ninguém só tem o cara lá do Maronita que celebrou posso M Gai tá tudo bem claro tudo bem E eu cumpro o preceito cumpro o preceito Claro todas as missas são missas católicas Importante é ser missa católica meu quita também mequita Maronita eh aquela outra Como é que chama Bracarense tem que ficar imitando o que o outro faz que a gente não vai saber como é que o que que faz N Ah eu tem que

pegar um livrinho com a tradução que senão você não vai saber é tudo em árabe ou então tudo em por exemplo a consagração do rito Maronita é em aramaico a mesma palavra que Jesus falou nossa que bonito mas essa era uma boa a Gente tem é Eu por exemplo quando eu fui concelebrar com eles lá aliás con celebrando CNBB ele celebrou para todos os bispos o rito Maronita aí a consagração é em aramaico as mesmas palavras de Jesus Aí eu escrevi numa folha eu fiquei repetindo pros bispos ó vamos repetir junto tá tá tá porque

senão não valia a missa né se ele não falassem né os bispos tinham que falar as palavras para poder concelebrar todo mundo concelebrou mas aquelas Palavrinhas ali Isto é o meu corpo Este é o cálice do meus aí eles tinham que repetir em aramaico em aramaico senão não valia a missa ah por qu mas se ele não pode repetir em português se ele conseguisse falar em português podia também mas como o Bispo não não não não não se um falasse em aramaico e o outro em português valia do mesmo jeito mas como o Bispo principal

tava falando no microfone no rito aramaico no na lingua aramaico todo mundo acompanhando no rito Aramaico Tod entendi mas se falasse em português claro que valia valia Né desde que fale né É porque senão ah desde que fale né É porque senão lá no Vaticano imagina a turma celebrando lá um bispo tivesse falado e os outros todos tivessem ficado quietos não teria é se ele tá consentindo junto Vale consegue elação né ele tá ali não mas você diz para efeitos de transubstanciação não se um se um dos que estão celebrando não sei se eu tô

Falando besteira fizer a transubstanciação ele fez né fez todos eles fazem porque tá todo mundo junto ali na Assembleia falando a mesma coisa e consentido naquilo ali aí vale não não mas a pergunta é outra Digamos que s lá 10 bispos celebrando E aí o celebrante principal se distraiu sei lá o que falou uma outra coisa os outros oito também um sozinho da ponta falou o o a fórmula falou valeu valeu para todos Valeu para todos Valeu para transubstanciação Transação porque todos estão juntos ali nisso por isso que dessa hora é tão solene todo mundo

para né agora né Mas você já viu Muita gente eh que tá na Assembleia também falar as palavras da transubstanciação Tod mundo fala fala né Mas é para falar é para falar ué a a quem tá na Assembleia os fiéis não os celebrantes Então mas o senhor nunca viu fiéis falando tomai e comei todos vós isso é meu corpo não vale nada isso não eu sei que não vale mas vale mas não é Para falar para fal seja fiéis não repito as palavras que é do padre do sacerdote é do padre pad só do padre

não é o fiel não tem que fazer a a a por exemplo há também muito incentivo disso né aí com toda vênia como o senhor falou em latim mas a a na hora do por Cristo com Cristo em Cristo todo mundo levanta a mão por Cristo com Cristo em Cristo erado do P isso é próprio do padre nem os fiéis ficarem com a mão assim porque eles não estão con celebrando na hora Que o padre tiver nem no Pai Nosso nem no Pai Nosso aí o pessoal fica assim no Pai Nosso é verdade n Pai

Nosso não tem Amém na na missa na missa nas outras tem Amém nas outras tem amém a gente tem que fazer um programa sobre a as letrinhas vermelhas do Missal Romano O que que tá prescrito na rubric e nem quando o sacerdot o vermelho e fale o preto nem quando o sacerdote dá a bênção com Missal as pessoas batem palma tá errado tá errado tá não é para aplaudir não é Para fazer o sinal da cruz fazer o sinal da cruz P Palma tá dando a benção ele tá dando a benção aí você bate palma

sabe eu vou explicar isso no domingo antes de começar a missa falar gente sabe o que que o Bispo vai fazer agora ali com com evangelo comoção ele vai dar uma benção Então não é para você aplaudir a benção é para você se benzer querido faz o sinal da cruz Entendeu agora voltando para entender Por que que foi criada essa administração Apostólica pessoal eh Em Campos porque em algum um determinado momento houve houve um racha tá isso exatamente para curar o Racha para curar o cisma isso e por que que houve esse cisma ih vamos

começar lá de Adão é sabe quem falava muito isso O Dom João Corso viajou com a gente boa é ele falou eu tenho que voltar para lá que eu tenho muita coisa para escre escever tem que deixar muita coisa escrita ele falava isso pra gente sabia desde a época de voltar para Adão é senhor deve ter Conhecido muito ele Claro foi B nosso ele era muito legal eu pergunt seno vai bem Dom João Corso ele é tô vivo ainda né ele Tô vivo tô vivo ainda engraçado é mas ele era um canonista talvez não muito

Pastoral né ele não se adaptou bem na Pastoral lá né mas mas ele trabalhou na rota Romana não foi é foi ele saiu direto da Rota Romana para ali ah da Rota então ele não tinha tanto traquejo assim Pastoral né mas era o bispo e pronto imagina do Supremo Tribunal Federal da igreja para Campos para Campos aí é aí tem que ter um traquejo mesmo né mas explicando pras pessoas entenderem vamos começar a entender a diocese de Campos teve uma graça especial que era o Bispo Dom Antônio de castrer que foi nomeado para lá 1948

como Bispo coadjutor do bispo anterior que era dom tav ano e ele ficou ali com em 1900 e faleceu Don taviano ele assumiu a diocese ele ficou 33 anos Ali era um bispo muito correto muito Fazia tudo muito certinho e quando saiu a Encíclica de Pio 12 sobre a liturgia não é ele foi muito fiel eh sempre explicava a liturgia formava os padres não o em Campos não tinha seminário porque eles estavam estudando fora Ele criou o seminário de Campos né e imediato orde a cíclica de Pio Doce e ali começou a formar os padres

assim nessa linha mais conservadora Claro ele encontrou diocese com padres de fora mas ele começou a formar padres naquela Linha mais conservadora e direitinho bom em 1900 62 ele foi pro Concílio Vaticano II e assistiu lá participou do Concílio e tudo mais quando ele voltou de lá ele escreveu três cartas pastorais explicando a verdadeira interpretação do Concílio Vaticano i como que devia ser porque o Concílio foi passivo de muitas má interpretações em nome do Concílio fizeram muita coisa errada muita bagunça Na igreja tirar as imagens da igreja Ah o Concílio mandou para de rezar o

texto que negócio Isso é coisa antig antiga Concílio Proibiu tudo isso tudo em nome do Concílio fizeram uma revolução na igreja não é aqueles escritor americano Scott ham que se cou ele fala nossa destruíram tudo jogaram bibliotecas enormes fora jogaram fora os paramentos tudo ele foi comprando ele comprou bibliotecas inteiras de livros bons que os pados tinam jogando fora aí Destruíram as baro Então essa revolução toda que aconteceu realmente após 65 criou uma certa espanto naqueles mais conservadores Dom Antônio também aí ele el escreveu olha Concílio não mandou nada disso não isso aí é eles

que estão inventando em nome do Concílio aquela história toda bom E aí aí os padres foram formados naquela linha quando foi 1969 70 Quando o Papa Paulo VI criou a missa atual missa nova Chamada né era chamada nova porque coração com a antiga ele pediu a Roma que queria conservar a missa na forma antiga e aí ele acabou usando ó já que o papa não falou nada eu vou continuar e ele continua celebrando no seminário e na na Catedral a missa na forma antiga mas em muitas paróquias os padres adotaram mas que quando saiu a

Missa Nova ele pegou o Missal novo e deu para cada Pátria olha agora a missa é assim o Papa tá mandando essa missa aqui eu vou Conservar a antiga muitos padres conservaram a antiga e assim ficou mas ele permitia que as outras paróquias quem quisesse celebrasse a missa nova mas o papa não tinha dado autorização a ele ainda não tinha mas ele mas também não tinha negado não tinha negado ele supôs então V continuar tanto assim porque ele tinha permitido por exemplo na Inglaterra né o cardial pediu lá e ele permitiu fizeram até um abaixo

assinado inclusive até a áa da crist Assinou baixo assinado não deixa a gente conservar com a missa antiga e tal e foi é igual agora eu tô vindo de Curitiba todo mundo tá um grupo grande lá eu celebrei a m lá tinha 400 pessoas e todo mundo pediu para que tivesse a missa na forma antiga e até o o Greca Rafael Greca que é o prefeito de Curitiba também assinou não eu que faz parte da nossa Cultura conservarmos a missa na forma antiga e aí o o Bispo deixou eu fui lá com Dom peluzo Dom

José Antônio peluzo que é o arcebispo dis não pode Celebrar assim só só peço duas coisas não destrua a igreja e nem mata o padre O resto você pode fazer tudo celebrei a missa na forma antiga com a licença do bispo mandou a e pronto então na igreja ficou essa desde que não haja mau espírito tudo isso contribui para o valor da igreja isso João Paulo II dizia a diversidade de ritos enriquece a igreja porque mostram o catico da Igreja Católica diz o seguinte que a a a Liturgia a Eucaristia é um mistério tão grande

tão que nenhum rito consegue esgotar totalmente eu nenhum rito consegue esgotar a Eucaristia então tem rito tem rit mequita tem rit Ará vai surir outro e o que que tem isso mas tudo é a mesma Eucaristia nós estamos unidos ali na Eucaristia o o eu eu tive a oportunidade e uma vez da minha vida de ir à missa lá no no apartamento pontifício lá em Roma e foi justamente Papa João Paulo I lá é De costa Claro as os Altares no Santo Ofício que é o são todos encostados na parede lá é de costa o

Papa celebrou B O senhor já deve ter ido aquela Capela celebrado lá já é não é de costas né ele tá de frente para voltar ele tá de costas para não não ele tá na frente do povo ah ele tá na frente do Povo exato ele vai na frente do Povo exato de costa que eu digo pro para quem tá na o modo de falar que é pejorativo né na Assembleia Ah o padre ser levando De costa pra gente não é isso o padre sa na frente da gente você pega os alunos os alunos vão

oferecer um buquê de flores pra professora ele vai na frente dos alunos e oferece a professora mas ele ele ficou de Costa Pr gente não me fil ele tá na frente da gente representando a gente oferecendo a professor Claro não sem dúvida mas só para dizer que o altar lá da casa do Papa tá encostado na parede é isso não não fizeram botaram um altar novo assim Na frente não não não não exatamente dis a missa na forma antiga mostra todo o povo oferecendo a Deus é versus orientem o certo é isso voltados para o

Oriente porque todas as igrejas antigas eram voltadas por Oriente chamava orientadas voltadas pro Oriente porque o Oriente simboliza nosso senhor ressuscitado Quando o Sol nasce é ressurreição de Nosso Senhor então ali mostra a igreja está voltada para o Oriente é a vinda do Senhor Tá é claro que hoje aí naquele tempo as igrejas eram voltadas al quando não não tinha isso o na hora o o padre falava para todo mundo voltemos para o senhor todo mundo o padre todo o povo estava voltado para o Senhor porque antes estava um de frente pro outro e todo

mundo se volta para lá bem isso não é formas tanto faz a missa de um je antigamente era versus Oriente hoje versus populum não tem esse problema bom voltemos aqui nós estávamos isso então Quando houve lá em 1970 a missa nós continuamos os padres eu fui ordenado em 74 então ano que vem já faço 50 anos né de padre é mesmo 2024 é bom aí e todo estava celebrando tranquilo a missa nesse jeito e tal e conservando aquela mesma linha né eu fui secretário de Antônio fui com ele a Roma em 1980 na visita limin

n de João Paulo I etc e tal bom e ele continuava celebrando de de missa da forma antiga missa da forma Antiga rito Romano antig rito Romano antigo rito Romano antivo até então não tinha recebido resposta do Papa né e ficou por isso mesmo Ah ficou por isso mesmo por ISS É ninguém falou nada tá bom el falou e todo mundo sabia que era assim e continu ninguém falou nada né ninguém falou nada aí em 81 ele fez 75 anos teve que apresentar a renúncia apresentou a renúncia aí veio outro bispo no caso foi Dom

Carlos Alberto Navarro que veio muito bem nós O Dom Antônio escreveu uma carta pedindo para todo mundo receber o novo Bispo nós recebemos fomos a a chegada dele enfim foi tudo tranquilo mas aí ele começou a querer implantar algumas mudanças nó falou olha Dom Carlos nós estamos acostumado com a missa Romana antiga sen Eu não eu quero tenho que Celebrar Missa Nova Missa atual e não sei o qu e tal aí começou aquele aquele incômodo Né com isso houve um endurecimento também da nossa parte o pessoal ficou não não vão ceder nada não vamos ficar

aqui nessa do aqui e o bispo ficou naquela também situação aí quando foi um ano depois ele falou assim olha dá um decreto todos têm que celebrar a missa na forma atual Missa Nova quem não Celebrar vai ser tirado das paróquias e vai ser expulso das paróquias acabou vai perder a paróquia como nós continuamos todos Perderam as paróquias e tirou todo mundo como os padres tinham algumas capelas O senhor já era Sacerdote eu já era Padre como alguns tinham capelas particulares continuaram a atender o povo nessas capelas particulares mas não foram suspensos de ordem não

ele falou que ia conservar o rito de ordem uso de ordem para não criaram maiores confusões ele só proibiu a celebração ele proibiu A celebração mas tirou das paróquias tiou das parqu todos perderam as paróquias cada um ficou lá na sua eh na sua Capela e atendendo o povo e era a multidão porque muita gente foi com os padres né acostumados e foram lá aí ele aí ficou nessa situação e o senhor foi para onde eu fui para uma capela que eu tinha Capela que tinha também tinha lá fizemos a capela então aí ficou uma

coisa meio estranha né porque ficou uma diocese dentro da outra diocese ficou Uma diocese desses padres que estavam separados e a diocese normal com ele bom e assim continuou isso durou de 82 é até 2002 Nossa foi muito tempo 20 anos 20 anos quando foi quando Resolveu a situação 20 anos de separação uma espécie de cisma né mas não era um cisma concretizado isso só se concretizou como cisma quando Dom Marcelo lefevre sagrou os quatro bispos em 1900 e 88 aí ele sagrou os quatro bispos contra A vontade expressa do Papa aí foi um cisma

foi um ato cismático e Nós demos a damos a aal a ele a aí esses esses bispos eram pades de Campos não o Bispo unidade da Fraternidade os quatro ah os quatro deles quatro deles uhum dom felé dom williamson dom galareta e Dom tiser maler os quatro e nós apoiamos e Dom Antônio também deu o aval tava vivo aí ainda deu aval apiou com isso se constituiu um cisma é ele não podia eh Ordenar um bispo sem ordem de Roma foi contra ordem expressa do Papa isso é que foi o cisma porque aí o papa

disse isso não é para fazer dis não era o Papa João Paulo I João Paulo I muito bem aí Houve essa separação e pior ainda morreu o Dom Antônio de cumar e morreu Dom Marcelo eev Aí nós ficamos ali desava nós estamos sem bispo e agora como vamos fazer mas ordenou quatro para eles né não porque não foi reconhecido Por não foi em campo foi lá Foi em campo aí nós pedimos que ordenasse um dos nossos padres como o Bispo também E aí aí um dos o deles ordenou um dos nossos bispos um deles ordenou

ih rolou o jogo todo é embolou o jogo Geral agora dizendo aí foi foi pior aumentou o cisma aumentou o cisma Esse bispo que ordenado era um dos nossos padres Dom Licínio Rangel ele foi ordenado por um dos para Don de Malé um dos bispos sagrados no cisma por Don lef bom aí o grupo de Campos formou realmente um cisma isso por porque é válido e não é lícito é válido porque tem sucessão Apostólica mas não é lícito não é lícito porque é contra vontade do Papa contra vontade do Papa tem que ser válido e

lícito Por que que é um cisma porque o Bispo tem três poderes poder de ensinar governar e santificar são os poderes do bispo se você dá um Padre o poder de ensinar contra a vontade de Pedro você Tá formando um cisma Claro de de ensinar e de santificar e de governar é claro de santificar é válido porque todos sacramentos que ele D São Vale porque valeu mas é poder de governar contra a vontade de Pedro não então você tá fazendo um cisma tá fazendo uma separação cisma é separação mas aí a turma que tava no

cisma não tava em Pecado Mortal Claro que tava mas se não tava consciente porque nós achávamos que era o certo né ah entendi ter conscien Feito não Ok tudo bem mas o fato de não ter consciência do pecado mortal uma turma dessa envergadura materialmente era cisma era pecado mortal é formalmente não porque nós não tínhamos essa consciência Eu sei porque eu era um deles não tinha essa consciência de que era pecado grave nós achávamos que era algo para salvar a situação era permitido porque era uma situação de necessidade em caso de cidade a gente pode

fazer coisas assim Diferentes nós só fomos descobrir isso quando eu fui a Roma no ano 2000 porque Santa Sé fez um uma um decreto especial dizendo que não se configura nunca um caso de necessidade de ordenar um bispo contra a vontade do Papa aí nós pera aí aí nós começamos a alertar a consciência bom nesse período Isso foi em 91 de 91 até 2001 nós começamos a perceber eh a consciência começa a gritar não é olha essa situação não está certo porque nós Continuamos normalmente atender o povo e tá ali fazendo casamento batizando vai lá

e com o Bispo ordenado pelos bispos ordenados por pelo pelo fevre é is portanto era um bispo cismático sim e tinha o Bispo lá ordenado pelo Papa direitinho Tranquilo então ficou duas dioceses uma dentro da outra ali aí nós começamos a a pensar refletir melhor e eu inclusive fui falei bastante com os padres isso gente nós precisamos Pensar essa nossa situação não está certo foi o senhor que deu início isso eu comecei a a alertar os padres ol eu só e outros padres também começaram a pensar e mais nós começamos a ver que certos amigos

nossos começaram a desembocar no pior num estado cismático mesmo formal e abandonar tudo uma coisa que nos alertou pera aí tá vendo esse pessoal eles estão ficando fanáticos contra a Igreja que nós continuamos rezando pelo Papa e pelo bispo da diocese tudo tranquilo ou seja e nós começamos a por exemplo que me alertou bastante lá em Campos tem um mosteiro de freiras redentoristas eh contemplativas tinham ido para lá nós ajudamos muito conservamos lá e tal aí elas começaram a não querer mais a Igreja pera aí esse negócio tá num caminho errado nós ficamos pensando eu

fiquei pensando né não aceitavam nada aí começaram a rejeitar não só os padres ditos progressistas como também a nós não não queremos saber de missa nenhuma aqui e freira contemplativa É eu falei mas por causa de quê Porque vocês apoiam a igreja atual gente vocês apoiam a missa atual Missa Nova porque nós conservamos a antiga mas não eram tão contra não você por isso nós não Queremos saber de vocês nenhuma para nós essa igreja é um fantoche Isso não vale nada aí eu ainda querendo conver elas fui lá várias vezes falei com reuni-las todas lá

e falei com ela gente vocês estão no caminho errado não nós estamos no caminho certo falei assim vocês não acreditam em confissão não Não queremos mais confessar Porque nós não acreditamos mais em confissão e vocês não acreditam que Jesus está presente na Ostra Consagrada não não acreditamos mais mas começou a ficar grave o negócio né Aí nós foi isso que nos alertou um pouco pera aí tá vendo que a ribanceira já vai caindo lá para baixo é bom mas tudo bem Aí ficamos naquilo ali quando foi no ano 2000 nós fomos uma peregrinação a Roma

vários padres lá encontramos com os padres da Fraternidade eles falaram assim olha o Cardeal castrilon tá chamando a gente para uma conversação Tá bom vamos ver quando foi No ano 2001 o Papa João Paulo I chamou o o Castelão que era o prefeito da congregação para o clero fse Olha eu quero que você resolva essas essa questão dos tradicionalistas não pode ficar desse jeito separado assim Cardeal Castelão então chamou da Fraternidade porque eles eram chefe de fila né os quatro bispos Sagat Don le fev eram os os grandões chamou para conversar Dom felé Então Liga

para mim eu eu era muito amigo dis Olha o cardial tá chamando a gente para uma conversa que que vocês dizem eu Consultei Dom Licínio que era o nosso Bispo tal né o Bispo aí Dom Licínio falou assim vai você vai lá e diga que nós queremos sair dessa situação você viu as coisas estão começando a progredir pro bem nós queremos sair dessa situação e ele dizia vamos sair dessa Canoa Furada bom aí eu fui lá na sede da Fraternidade em menzin fui lá Conversar conversamos com os quatro bispos e eu estava lá também mas

eu percebi que eles não queriam estão muito bem situados tem casa no mundo inteiro não queremos não percebi isso voltei para Brasil e falei com olha eles não querem fazer Reconciliação com Roma paramos aí o Cardeal chamou de novo Eles ligam para nós não venha cá pra gente conversar de novo voltei lá pra Suíça fomos conversar ali eu percebi mesmo que eles Não queriam não queremos Isso foi em abril de 2001 saí dali fui com um dos pades da Fraternidade para conversar com o Cardeal lá em Roma Conversamos e eu inclusive aí o bispo da

diocese de Campos já era Dom Roberto Guimarães outro tinha sido meu professor no seminário muito amigo quando ele tomou posse primeira pessoa que ele visitou fui eu foi lá me visitar a Dom Fernando Vamos rezar para essa situação resolver Né ele também não sabia como resolver aí eu falei com dom dom Roberto eu quero Celebrar lá em Roma Senor me dá o celebrate sabe o que que o celebrate então licença para celebrar a missa ele deu para mim imagine naquela situação aí o cismático ele deu fui a Roma com que Cardal Castelão mas só entender

uma coisa se um um sacerdote daqui do Rio de Janeiro quer Celebrar em Roma ele precisa D celebr precisa celebrate Ah eu achei que a senhora chegar lá dizer que Que é Padre Quem vai saber ele é padre Ah entendi isso é a identidade dele é uma carteirinha não é uma carta é uma carta é uma carteirinha todo Padre todo Bispo tem do clero e o bispo ó essa carteirinha aqui por exemplo a carteirinha da CNBB se eu chego eu mostro tá mostrando que eu sou Bispo católico da CNBB é como uma identidade né identidade

aham Mas além disso que você essa aqui vale por se meses só do padre o padre precisa de uma carta do Bispo dizendo que ele está em condições de Celebrar missa ou seja não tá suspenso de ordem não tá suspenso de ordem entendi entendi então eu fui lá lei mostrei essa carta pro Cardeal F O Cardeal F se o Bispo de vocês tá te dando essa aprovação não tá faltando mais nada é o caso de vocês é muito mais fácil que da Fraternidade tá aí Voltei pro Brasil Nessa altura em maio mas o senhor manifestou

ele uma vontade de resolver a Situação de resolver a situação que o Bispo queria não o que nós queríamos não mas mas o o b tava incentivando tava isso é mas tinha um são de entraves né Sempre tem né e a gente tava junto com a Fraternidade Ah ia ter que separar deles né É aí como é que era o nome da Fraternidade Fraternidade sacerdotal São Pio X Ah tá né aí em maio Isso foi em abril de de 2001 em Maio de 2002 don don fel que era O que era o superior da Fraternidade

são p x escreve uma carta Roma recusando a reconciliação dizendo por melhor que seja a oferta que Roma está nos fazendo nós não aceitamos Nossa recusou Aí nós ficamos numa ass cara é doido mesmo né Nós é isso é doideira Isso é p lado precipício é nós ficamos numa cinuca de bico Agora nós estamos unido a ele eles não querem onde nós teremos que sair disso aqui agora tem que se unir onde tem que unir aqui chama O licin e diz amigo Tchau aí que é já era aí nessa altura o negócio vê como vai

caminhando né o Papa manda um padre a Campos assim como quem não quer nada né para ouvir a gente Esse padre era o Dom Fernando Guimarães que hoje é o Bispo né Uhum muito amigo nosso que é Redentorista Redentorista tinha sido de Campos teve aqui com a gente tinha sido de Campos aí ele foi lá conversou falou ass escuta uma coisa A fraternidade não quer Mais fazer se unir a Roma e se nós fizermos com vocês eu espantei f conosco nós aqui da roça tão pequenininhos que vai fazer com Roma vai fazer com a gente

não mas o Papa quer quer fazer com vocês já que a Fraternidade recusou V fazer com vocês o que nós temos que fazer Escreva uma carta ao Papa aí escrevemos a carta foi muito bonita né Santíssimo Padre nós Os últimos padres do seu presbitério viemos aqui pedir alguma coisa especial que nós sejamos reconhecidos como católicos por mais que tenham sido esses problemas que aconteceram com o Bispo etc mas nós queremos ser católicos reconhecemos a pedra que é Pedro etc fizemos uma profissão de fé aí o o padre falou vai lá e entrega o Papa ah

na mão dele é claro que eu fui através do cadeal né E foi o senhor que Foi levar foi fui eu Caramba aí aíe falou ass mas primeiro você passa lá em Dom felé para mostrar ele mostrei lá e só faltou me bater né falou isso é um absurdo isso é uma traição vocês são traidores mas pera aí eu traí quem tá traindo a igreja menos comendo dá mais não dá é claro então eu tô eu tô unindo aí a igreja né não não Então pronto aí até hoje lado igreja até hoje estão me chamando

de traidores ah deixa deixa chamar deixa chamar agora Que eu tô com a igreja aí ele esculhambou e eu fui embora fiquei muito triste mas nunca mais voltamos né E aí graças a Deus quando eu aí eu fiquei em Roma 3S meses para resolver esse negócio aí o Cardeal leu essa carta pro Papa que chorou Padre João Paulo III ele ficou emocionado pelo nosso pedindo que nós fôssemos entrar na comunhão da igreja o senhor tava junto nesse dia não tava não aí o Cardeal leu para ele aham Nessa altura que eu estava em Roma Dois

bispos da Fraternidade foram a Campos para tirar da cabeça dos Padres essa ideia de reconciliação com Roma aí falar não isso é ideia de Dom rifan vocês não vão atrar dele não é ele que tá fazendo isso aí Don F assim não nós queremos fazer e tá acabado aí eles falaram vocês podem fazer mas nós vamos atacar vocês caramba e e atacam até hoje né bom aí fiquei lá em Roma conversei muitas vezes com o Cardal hinger que me esclareceu bastante coisas aí fui Conhecendo Roma Fui lendo bastante documentos voltei quando foi dia 25 de

dezembro meia-noite né Natal cardial me liga de Roma Dom Fernando o Papa Resolveu a situação de vocês prometeu criar uma circunscrição eclesiástica para vocês conservarem as tradições de vocês dentro da comunhão da igreja mas ele já pediu aos juristas aqui para estudar a melhor forma e a melhor forma foi a administração Apostólica vocês vão Conservar as tradições de vocês a missa na forma antiga o breviário a o liturgia tudo tudo dentro da comunhão da igreja aí ligou pros bispos todos inclusive para Dom Carlos Alberto Navarro que tinha botado a gente para fora das paróquias e

o Cardeal O Dom Dom Carlos Alberto F mas pera aí então eu tava errado quando eu botei esses Patos para fora mas se o Papa tá mandando eu aceito foi um gesto é ele temade já tava Em Niterói não já tava em Niterói já mas foi um gesto muito bonito dele né ele é ele ele foi humilde Foi muito humilde e ele foi a nossa reconciliação em em Campos e foi a minha ordenação Episcopal Ai que lindo não mas aí mas aí quando eu vim de Roma hã já com o negócio pronto a primeira pessoa

que quis dar a notícia foi a ele eu fui a Niterói falei Dom Carlos Alberto aquele problema nosso foi resolvido ele me deu ele me deu um abraço muito grande falei o senhor me Desculpe perdão por tudo aquilo que não não fala nada disso não porque Santa Terezinha diz que a única ciência que Deus não sabe é matemática então acabou passado tá acabado começamos agora é que bonito ele foi lindo foi lindo quantos padres estavam ali nessa 25 padres 25 foram readmitidos é todos foram readmitidos na comunhão o Papa Perdoou a Dom Licínio que tava

irregular porque ele foi bispo conservou o episcopado dele Ah isso que eu queria saber Conservou o episcopado dele criou administração Apostólica e ele foi o primeiro administrador apostólico ah e o que aconteceu com o pessoal lá do São Pio X do continuaram no Ciso Como estão até hoje e são muitos eles são ah são muito uma multidão meu Deus que loucura olha só ninguém vai pro céu sozinho nem pro inferno vai com muita gente atrás vai com muita gente atrás infelizmente é isso lado pro outro infelizmente é isso então Os caras recusaram a oferta de

São João Paulo I de entrar de novo talvez até conservasse tudo lá perdoasse as co ol exatamente conservando os ritos fazendo tudo acontece que eles T muitos leigos que os apoiam mesmo financeiramente e esses leigos não iam apoiar eles iam perder aquele apoio mas vai perder o céu eu ia falar isso vai perde o céu nós perdemos toda a amizade da Fraternidade perdemos tudo isso mas preferimos ficar com a igreja mas H gente da Fraternidade em Campos agora Eles começam a fazer grupinhos inclusive em Campos que são contra nós né meu Deus eles só criam

nas grandes capitais mas em Campos fizeram questão de fazer um porque querem nos prejudicar e ele se eh como é que a gente sa sabe que ele se denominam Fraternidade São Pio X é isso isso Fraternidade sacerdotal São Pio 10 sinceramente saio correndo é quando fala da Fraternidade eu saio correndo quando falo da Fraternidade Olha só não ligados A Roma meu filho olha só não existe Igreja Católica sem papa e você tá ligado ao Papa e aos bispos ligados ao Papa aquela frase de Santo Agostinho olha fora da igreja você pode ter tudo pode ter

até os sacramentos pode fazer sinal da cruz pode cantar Aleluia pode responder Amém mas fora da igreja não há salvação né pronto tem muita coisa bonita na heresia os protestantes tem muita coisa bonita canta a palavra de Deus cantam bem corais Magníficos ó o Melhor coral do mundo é aquele mormons chire né aquele dos mórmons mas daí éal não tá no caminho da salvação a Petrobras tem Coral tem a Caixa Econômica tem Coral o Flamengo tem coral tanta gente tem Coral né então cobra coral tem Coral cobra coral não quer dizer nada disso não é

aí houve a reconciliação e a reconciliação foi como depois que aí Acertou tudo Papa prometeu vou fazer vou resolver Cardal me ligou aí nós estamos na reunião do clero em Janeiro o Cardal liga de ROM olha vamos aí vamos resolver esse negócio marcamos 18 de Janeiro 18 de janeiro Cardal veio a a Campos isso 2002 2002 a conversação foi durante 2001 agora 2002 o Cardal foi a Roma Campos em pleno altar da catedral tava o clero de Campos e o clero nosso os dois cleros que tinha divisão fizemos a união em cima do altar assinou

o nosso Bispo Dom Licínio Rangel e o bispo que era Dom Roberto assinaram a nós fizemos a nossa Profissão de fé o Tratado de paz Tratado de paz Dom Licínio é Vivo É Vivo faleceu se meses depois Nossa mas faleceu em paz e unido ah em paz Tranquilo então aí foi tudo feito reconciliação aí continuou Mastin tava com câncer ele até apressou nós apressamos isso também porque ele tava com câncer aí ele pediu um coadjutor que é o Bispo com direito à sucessão e fui eu escolhido Então eu fui escolhido para Bispo fui sagrado 18

de agosto do mesmo Ano e Dom licin durou até dezembro ele faleceu e eu fiquei com o Bispo administrador apostólico aí ficou tudo resolvido clero de Campos o nosso clero em União perfeita não o principal que resolveu com Roma e resolveu com Roma e agora por exemplo nós estamos bem Unidos a a diocese de Campos ou os padres da diocese nos ajudam nós ajudamos o padre da diocese P de uma missa nós vamos lá tem cooperação mútua amizade perfeita com o Bispo atual agora é Dom Roberto Paz tranquilos Don Roberto é muito amigo nosso estamos

sempre junos Tod as cerimônias na catedral eu vou participo com ele então os bispos todos aqui do regional me consideram muito tratam bem e tal fomos a Roma ano passado [Música] outubro e lá eh visitamos todos os de castelos Romanos né E quando quando chegou lá no de castelo dos bispos a qual nós pertencemos né a todo mundo lá cadial Todos os bispos daqui do Estado do Rio aí o o secretário foi fez um elogio de cada Bispo Dom Arani Dom Gregório e os bos auxiliares todos Antônio Augusto tal aí falou assim mas tem um

que eu quero agradecer de modo especial esse foi um bilhete da Loteria que nós ganhamos chama-se Dom Fernando rifan com toda a comunhão que ele presta à igreja aqui no estado do Rio ao Brasil mostra como estamos em perfeita comunhão foi um grande prêmio que a igreja no Brasil ganhou aquilo foi o olha que lindo foi lindo né então mostrou a consideração que graças portanto saímos daquele problema foi tudo resolvido e agora estamos e conservando toda a nossa linha né nossa linha tradicional o rito Romano antigo as as devoções das nossas paróquias mas em comunhão

isso não quer dizer que não celebro de vez em quando no rito tá eu celebro quando vou nas paróquias eu celebro porque até até pela forma do ISM e PR as pessoas assim que Estão assistindo entenderem a diferença do rito Romano antigo pro rito atual é eh basicamente que o sacerdote fica virado de pro altar não não não é essa diferença porque você pode celebrar a missa nova também Virado pro altar e pela rubrica é até o certo hein Porque na na na rubrica da missa rubrica são as observações né é o vermelho a a

a rubrica diz o seguinte o padre reza tal aí chega na hora orar irmãos diz assim voltando-se para o povo diga sinal que Ele não estava voltado pro povo né porque se tem essa rubrica mas o voltando não pode ser dirigindo-se ao povo não mas ele já tá muita coisa ele dirig mas tem que voltar pro povo como é que ele vai se dirigir ao povo ele vira para falar orar irmãos Para que o nosso sacrifício seja aceito ele tem que volar Ele ficaria do lado de cá do altar é ah não se el portanto

a a a própria rubrica considera normal que se celebre também na frente do Povo uhum versus orientem Porque ele tem que se virar pro povo para dizer sinal que ele não tava virado isso ai voltando-se para o po nessas Ness mas só para ter ele terminar de explicar essas diferenças paraas pessoas entender não Olha é o seguinte tem mais mais Semelhança do que diferença Porque toda missa é o sacrifício nosso senhor essa história de dizer missa de sempre tá errado toda missa é de sempre porque senão a igreja ficar sem missa toda missa então toda

missa consta de duas Partes liturgia da palavra liturgia eucarística tanto a nova como a antiga é a mesma coisa a liturgia da palavra consta ato penitencial nas duas tem leitura da primeira leitura que é do antigo testamento ou do novo segundo evangelho Então as leituras tem o gradual depois é igual em todas elas tanto antiga como a nova só que a antiga a gente conserva muito o latim Mas é a mesma coisa mas as leituras a gente faz em português mesmo na nossa pro povo Entender não é Uhum Então então tem as leituras depois tem

a homilia na pregação E aí é igual depois vem a liturgia eucarística que são as três partes Ofertório consagração e comunhão Ofertório hoje chama-se apresentação dos dons bom só que fizeram vários cânones que o cânon é aquela parte seria imutável né tem o cânon romano que conserva até hoje que é o primeiro número um e tem os outros Também mas é o mesmo cano no meio do cano que se faz a consagração é igual nós preservamos o latim Mas hoje se faz em português mas é o mesmo é a mesma né a mesma Miss a

sequência é a mesma a sequência é a mesma e a e a consagração é a mesma claro que senão não valia né né só nesse momento que é é é feito em latim não Ela tá toda em latim desde o começo não as leituras O senhor falou que fazem as leituras em português entendi leug Mas como geralmente a gente faz lá tem sempre um monitor que explica agora o ato penitencial vamos pedir a Deus perdão nossos pecados vai explicando o o leitor vai explicando né Né o evangelho vamos ficar em pé vamos cantar eu até

uso hinos que cantam atualmente também na nossa missa para F pra pessoa não sentir que tá em outra outra igreja né então fal sal pera aí é igual o que eu canto lá né o ato penitencial né que canta a mesma coisa né mas por exemplo Lá tem a primeira missa que eu vi e você vi lá em sidades né foi a primeira da minha vida que eu vi eu também nunca tinha participado eu nunca tinha participado E aí eu vi que por exemplo a turma lá eh tem um costume maior de com umar de

joelho só né de joelho eu vi também eu até fotografi particularidade porque na missa atual você pode comar de joelho também po não pode também mas o o eu vi também Unos lenços Mas pode comar emela V desculpa Vel Vel muitos V Vel Vels a maioria usa Vel eu perguntei se era para eu botar Vel aí a Lourdinha falou assim é não agora tá mais moderno Não precisa eu falei é para pegar Vel não é para pegar Vel não sabia se pegara você não pegava é um costume bom que pode se fazer São Paulo até

recomenda que as mulheres usam vé é mais fica mais discreto mais deficente mas não é obrigatório quem vai ela disse também para mim que antigamente lá ninguém ia de calce nenhuma mulher ia de cal também Mas agora já pode de C po porque a coisa se tornou comum enquanto não era comum a gente fazia bastante eh pressão para os todo mundo usar saia vestido é eu tava de calça eu falei assim ilin tô de calça aí hoje por exemp sempre Vai alguém de calça porque é uma igreja católica todo mundo vem gente de todo tipo

né mas preferencialmente as pessoas usam saia vestido e o vé a maioria usa vé mas também foi a primeira igreja que ouvi que tinha Vel disponível ali tem né Tem Uns cabidinho assim lá como fosse para pegar emprestado se você não tem Us e Bota ele de volta is e a pessoa pode comungar em pé lá Pode ué pode ah eu não sab eu aji é não tem costume e ajoelhar Mas se você tiver com dificuldade de ajoelhar po ficar em pé vai dar mas a comunhão é na boca sempre que se d na boca

não é mas há ministro da Eucaristia também não Não Né não só O sacerdote só o sacerdotes e os padres que ajudam os dic por exemplo se o senhor tiver numa Missa sozinho e tiver 1000 pessoas o senhor vai dar as 1000 comunhões 1000 comunhões e e qual a razão de não ter o ministro da Eucaristia não é porque não é costume mas eu poderia fazer poderia né a liturgia permite ah permite é da igreja toda o que da igreja eu poderia fazer tá unido da igreja 100% é 100% unidig problema mas eu não faço

Exatamente porque a gente tem que conservar aquilo que a gente pode né germent as vestes são muito bonitas as Vestes são muito bonitas e tem o Bispo tem uma capa comprida não tem uma uma é isso é só em missa solene eu só uso uma vez por ano é a capa Magna Quantos metros tem acho que 5 5 m caramba quase o Vel de no tem até de 7 M cardial quando foi a Campos usou de 7 M mas pode ser geralmente é cinco Eu uso aquele arminho por cima Aquele branco e a capa Magna

que ela cumprir Isso é só pra entrada né quando o Bispo entra na cal depois tem que tirar porque é pesado né Não depois tem que tirar tudo para vestir o paramento pra missa Ah então a entrada solene não é o início da missa não é entrada solene da Miss entrada chega é recebido pelo povo Sim e com chapéu aquele chapéu Eclesiástico o chapéu ou o barrete Zinho chapéu não o barrete é dentro da igreja chent igreja o chapéu mesmo chapéu mesmo você chega igual chapéu de bispo já viu o embla do bispo o chapéu

assim aquilo Então chega lá dá o chapéu para um coisa que vai levando na frente o Bispo chega canta uma música lá tal aí ele vai pra sacristia tirando tudo aquilo para começar a missa né aí bota casula aí põe tudo Alva casula túnica entendi é E aí bota também uma uma luva a na missa pontificar o solene luva luva é e não mas na hora da Consagração não né não é só até Ofertório só até Ofertório dali tira aí Tira lava a mão e aí começa a missa começa a parte do do sacrifício da

Missa que o Ofertório cons Ofertório a mesa do altar mes aí vai pro altar por isso que a missa atual copiou muita coisa da missa do Bispo primeira parte é no ambão ou no o Bispo fica no trono sim kíria Glória leitura de pista Evangelho o Bispo tá ali como hoje atualmente faz isso o padre só vai para pro altar na no Ofertório apresentação dos dons consagração e comunhão ou a essência é a mesma né claro é a missa a mesma missa Né muda só com algumas características e tem algum outro em algum outro local

do mundo Aconteceu algo parecido ou não não não muitos lugares conservam a mista não chega a ter aquela separação como teve o nosso caso mas em muitos lugares conservam a administração Apostólica pessoal é é próprio ali de Campos é a única é a única não tem outra no mundo não tem Foi uma saída inteligente com sabedoria para resolver um problema is salomônica salomônica não porque tem tão Salomônica assim porque na realidade el Eles voltaram pro todo é claro resolveu o problema o que o papa disse Olha só tudo bem vocês querem continuar aqui vocês não

são da Renovação Carismática vocês não são do neoc tem tanta variação na igreja ho tem um movimento Neocatecumenal Tem cada missa é diferente por que que não pode conservar a missa então isso ia dizer o senhor outro dia aí me telefonou um sujeito e ele disse assim ah eu queria muito fazer Porque aqui aqui na na capela das aparições nós temos também algumas coisas assim a lá da ala tradicional assim digamos né e que não dá para fazer certas coisas em função de Fátima E aí ele ele disse isso olha a gente queria Celebrar aí

mas o nosso instrumento é diferente o nosso cálice tem um biquinho o nosso que eu falei Ô meu amigo venha como Peregrino com o que já tá aqui pelo amor de Deus com as coisas que já estão aqui e aí as coisas elas vão se Encaixando é é você vê uma missa do Nec até cominato você viu uma missa eu tive numa missa da Renovação Carismática que quando a missa levou 3 horas e pouco quando nós acabamos o ato penitencial láia uma hora de missa uma hora uma hora do em nome do pai do filho

e do Espírito Santo e o ato penitencial que foi uma longa oração de cura e uma hora isso na Bolívia tome música E Tome música E Tome rezar e tome curar e tome Não sei o quê s tá entendendo Então por que que não não deixa o sujeito que diz assim não olha só is a gente já faz isso aqui então isso aqui não é errado né a gente já fazia isso a gente era isso aqui então olha só tem um pedaço dessa turma aqui que quer continuar assim ô papa tudo bem a gente pode

continuar assim dá tudo certo senhor continua a tamb mas o Papa Francisco deu uma endurecida eu não sei exatamente porque o senhor vai poder explicar pra gente Que em alguns locais ele não quis mais que fosse celebrado no rito Romano antigo não foi isso é porque tem muita turma radical não é Principalmente nos Estados Unidos essa turma é muito radical cí usa a missa na forma antiga ou a missa no ritmo Romano antigo como instrumento para atacar o Concílio para atacar a igreja aí não tá certo não é não é no caso nosso que aceitamos

perfeitamente O Concílio Aliás quando fomos o O Cardeal me perguntou lá em Roma né O que que vocês propõem bom nós propomos três coisas só primeiro reconhecemos o Santo Padre o Papa como sucessor de Pedro chefe da igreja católica pá segundo reconhecemos a missa atual como a missa católica eh lícita e válida desde que celebrada corretamente como a Igreja Amanda terceiro reconhecemos o Concílio Vaticano segundo como um dos concílios da Igreja Católica desde que interpretado de acordo com o magistério Da igreja só pronto fou mas aqui tá ótimo se dem mais não esse pessoal mais

radical radit trad essa turma acaba usa da missa para ir ser contra o Concílio para contra a missa atual aí o Papa já ficando vai ficando enfestado Mas isso não foi por causa daquele cardial americano que Bork pouco também mas não eles são assim mesmo cadel burk não era nem favorável à missa na forma antiga não não quando eu fui os Estados Unidos na diocese dele tinha um grupo de padres que me chamaram eram uns 12 padres de várias dioceses Americanas dizendo já que eu era o bispo da forma eh a minista Romana antiga se

que eles queriam continuar o que que eu aconselhava que que eu dizia para eles falei olha você o seguinte vamos falar com o Bispo daqui é vamos lá aí eu fui sozinho primeiro fui lá olha eu quero conversar com o arcebispo aí fui lá era o Cardeal Bork Que não era cardial era só arcebispo olha eminência excelência tá aqui porque tem um grupo de padres que querem conservar a missa na F Ah então aí eu sei cois vamos lá aí fui com ele no carro dele fomos lá encontramos os padres todos ele deu todo o

apoio aí acho que aí ele começou a ver tomar a missa na forma ele foi transferido depois da diocese se tornou Cardeal e ficou com esse grande amor pela missa na forma na forma Romana antiga é porque na Realidade a referência desse tipo de celebração é o senhor como é o senhor é o Bispo no mundo que trata disso é aí ele foi bem e e o que nós estamos falando que a senhora perguntou foi não a gente tava falando se o cardial burk é se ele era mas tem outros também não é não é

só Cardi B aqui mas os Estados Unidos F tem esses grupos mais radicais englaterra também então esse aí o papo ficou danadinho da vida com eles esse pessoal Fica muito perturbando muito isso que motivou a tradicionas custódias para acabar com esse pessoal quebrar a quista Desse pessoal tanto assim que eu fui à Roma depois disso perguntei lá o o padre não essa carta não é para vocês essa carta tem endereço certo é aquela essa turma radical o CP não é o seu não é esse caso é para esse pessoal americano e tal tanto assim que

não diz respeito a nós perguntei a vári nós continuamos porque no papo não fal sim porque vocês Estão em unidade né o negócio é é é unidade não é a missa negócio é o sermão é exatamente porque eu sinto que querem bater muito no papo Claro querem bater no Papa aí unidade usam exatamente não se pode bater em papa o papa é o Papa né a gente não o senhor pode imaginar mesmo no no momento em que tivesse assim um pouco distante né ou precisando dessa reconciliação não reconheceu o Papa como papa não é possível

uma coisa dessa Agora é importante a gente ressaltar não el reconhece como o papa não obedece aí é pior ainda né é aí é pior agora O importante gente ressaltar que Dom Fernando gostou Dom Fernando do rifan Dom Fernando é da da missa no rito Romano antigo referência o Bispo para aí as pessoas em casa podem imaginar assim então deve ser uma coisa muito séria Muito da que Dom Fernando é um homem muito assim muito sério é simpático é alegre eu queria até mostrar um vídeo Aqui que eu acho bem legal bem bacana pessoal bota

o vídeo aqui por favor pra galera da produção que tá aí no Suit olha lá Olha lá que legal isso é na reunião da CNBB você v que tem bispos vários alí ó o bisp tem vários bispos é anúncio ah ancio anúncio tá filmando agora olha lá ele tocando ol an austo o Don Antônio Augusto ih aquela imagem do Antônio ali tem que guardar olha ali ol do Antônio Augusta tá do meu lado lá eu não sabia Que ele tocava chucalho não to eu dei eu ó lá o Bispo lá de atualmente de Fortaleza ó

lá ois me Deus do o filmando ó lá olha no acordeão Ah é Dom Fernando rifan e cantando no vocal então eles gostam gostam não mas isso é muito bacana e todos os bispos ali é esse também é bispo Bispo todo mundo que tá tocando isso é a banda todos são bispos é a banda dos bispos é Ah eles estão se divertindo tão juntos ali alegres cantando lá do Sertão ali ó ol lá do Sertão e o dom dom eu não sabia que do Antônio tocava chucalho vou falar isso com ele fal não sabia que

Senor Tava tocando chucalho aqui do lado tá S felizes ol que coisa boa é muito B aí eu canto lá com as crianças Os Velhinhos do do Abrigo lá eu vou Toco para eles Olha só gente que legal né Isso é muito bom não muito bom agora quando quando fizeram essa o Papa fez esse documento aí agora é preciso que não é aberto geral né É preciso que O Bispo local diga em que Paróquia pode Celebrar ISO É porque no começo ele foi bem duro o Papa mas depois o qual é o título do documento

tradiciones custodes quer dizer os guardas da tradição que são quem os bispos Sim então ele quer que o Bispo analise por isso que o o psicopato da França quando Fi na visita ali me perguntou ele mas e agora como é que fica porque a França é cheia de grupos que tem a missa na forma antiga o o Papa falou o seguinte Olha é igual eu Escrevi na Enem sobre o casamento eh a maior Letícia o Bispo Observe cada grupo e ele veja se convém ou não então o bispa que vai fazer a análise Pera aí

isso aqui tá certo esses grupos estão em comunhão com a igreja então pode permitir a missa na na rito Romano antigo então o Bispo acabou sendo e aliás sempre foi assim na igreja né O Papa não tem conhecimento de tudo ele governa com os bispos né então por isso que não é no começo ser um choque tão Grande mas na verdade o Bispo também pode ver o que que convé ou não mas por exemplo tirando o campus que deve ter muitos lugares tem cidade do Rio de Janeiro por exemplo quantas paróquias podem fazer a celebração

nesse rito não tem que pedir o Cardeal né Não mas hoje ah não aqui nós celebramos na igreja do Santíssimo que é lá na Adoração perfeta é tem lá são igreja santíssima também o padre Edilson celebra Tiga na antiga Sé tinha agora tá na igreja acho que são Francisco ali no centro de Paula É sim e também Novo Iguaçu bom nós temos Não mas aí na diocese do rit tem dois lugares só tem dois lugares no onde os padres Ah não eu acho que aqui também né o padre o padre Mateus eu acho que aqui

qu os pades celebram a missa atual corretamente quase que não se sente necessidade da missa da forma antiga porque já tá corretinho o pessoal vai muito quando o padre é muito bagunceiro aí pass Ah eu não quero isso aí não eu Quero uma coisa mais séria aí Vai pra missa na forma antiga mas quando o padre é correto nem vai nem sentem tanta necessidade assim o senhor tem razão disso é verdade é É verdade então aí Eh agora em outras dioceses tem o Bispo reserva uma uma capela para não perder também esse povo né que

o pessoal tem direito de ter Ah eu gosto da missa na forma antig então o Bispo lá então vai lá essa igreja por exemplo lá onde eu celebrei agora ontem em Curitiba o Bispo Mandou numa igreja Lindíssima enorme vou mhar 500 pessoas na igreja eh lá na igreja dos o convento de São José que tem uma igreja muito grande o ele que fez questão dizer não eu quero que vá nessa igreja e foi todo mundo lá não é uma igreja Paroquial que o papa não quis que fossem igrejas paroquiais para não prejudicar também a união

e mais umas igrejas grandes pode lá nessa de curitiva então em igrejas paroquiais é vedado é ele vedou é o Papa ah ok ele Quer an nãoc que não haja outra e o bispo julgue que possa que possa é até porque aí fica para não confundir o povo realmente pro povo né fica uma coisa confusa mas assim eu da da que eu participei com o senhor eu gostei imenso Eu também eu se fosse a missa todo dia com o rito Romano antigo Romano antigo você tava tranquilo tranquilo espírito rito romo novo como rito Bel quita

como o rito que tiver Jesus tá ali ambrosiano Ah ambrosiano Tem um rito ambrosiano da diocese de Milão tem rito próprio de Sant os foi bispo ali né mas também não deve ser tão diferente né não mas tem algumas peculiaridades sim até a batina dos Padres é meio diferente deles o rito ambrosiano e em São Paulo que tem esse pulão de de arcebispos lá né mas por exemplo numa igreja como aqui a gente não tem um altar se bem que tem lá embaixo né mas pode Celebrar ver Oriente ali mesmo pode ali mesmo pode é

isso era Uma boa um dia celebrar uma missa aqui fora do 12 13 que tem que ser né a missa a missa de f o cardial del licença é OK óbvio né Sempre perguntando ao Senor cardial se ele deixa se ele acha Prudente umazinha issan é tão legal tão gente boa tão tranquilo que não tem problema e o nosso reitor ali no que tá ali no chocar do Antônio Augusto ó vai achar legal ó ele vai falar assim é com pode penúltima ordenação eu tava com Covid aí eu falei eu preciso de um bispo pelo

menos tradicional que que ordene o padre um seminarista meu no meu lugar porque eu tava doente foi do Antônio Augusto Antônio Augusto ordenou em latim na missa tradicional M rito Romano antigo Olha só nós estamos descobrindo coisas de Dom Ant em latim no rito Romano antigo rito Romano antigo que bom viu a gente descobrindo isso agora é vai que ele todo domingo celebra assim ah muito bom Muitoo bom bom gente já fizemos o Concílio Vaticano terceiro aqui de tanta discussão que já tivemos Tá certo e o senhor tá no Instagram não tá eu tenho tudo

isso o senhor tem no Instagram que é @d é não é abreviado não gente é domom Dom Fernando rifan rifan com n no final Então quem quiser achar Don Fernando rifan só botar @d Fernando rifan muito bem tem no Como é que chama no Facebook também Facebook no Facebook também toque tudo é fácil encontrar o Senhor né ou tem que ir lá em Campos tá bom não é isso parpar isso participar da missa com o senhor e enfim ver toda a beleza lá do rito Romano antigo isso muito bom muito bem muito obrigado aí aí

a nosso antes da gente terminar lembrando eh do livro pega aqui ó nosso livro tá aqui tá aqui o nosso livro tá aqui nosso livro tá aqui Liv Fátima Fátima Olha só dê um presente à sua alma meu filho entenda a mensagem de Fátima e coloque em prática Ok Ó lindo texo está Na nossa loja anima oficial.com.br agradecer o pessoal do Spotify um beijo pessoal do Spotify pessoal também do YouTube deixe o seu like se inscreva no canal deixe também vários comentários aqui para Dom Fernando que a sua participação é muito importante tá bem e

lembre-se que não é a missa de sempre isso não existe porque toda missa é de sempre toda missa é de desde que Jesus celebrou A primeira é missa de sempre tá bem É Missa no rito Romano antigo Vamos aprender a falar exatamente É isso aí E o mais importante é você está bem com Deus com nosso senhor com nossa senhora que quando você morrer Deus não vai perguntar o que que João Paulo I fez o que que o bertal Doo fez o que que Dom Fernando rif não vai perguntar pergar o que que você fez

e não vai perguntar qual missa que você assiste como é que é e se você concorda com o rito Romano antigo vai perguntar o Que que você gostou do Papa Francisco não vai perguntar como é que você fez conservou o amor de Deus aí você vai pro céu é exatamente is não fica com confusão não porque senão você perde o céu por causa por causa de discussão aqui por cusa de confusão por causa de confusão Tá certo e não a gente não quer confusão a gente a gente quer ir pro céu po vou pedir pra

gente encerrar com uma bênção do senhor pra gente aqui e pro pessoal que tá nos assistindo então que Nosso Senhor abençoe a todos que a gente viva sempre na graça de Deus sejamos santos deos a festa de todos os santos né todo mundo pode ser santo desde que viva na graça de Deus no amor de Deus é o que Nossa Senhora pede da gente e de cada um de nós então abençoe-vos o Deus Todo Poderoso o pai o filho e o Espírito Santo amém amém amém Que bom muito obrig obrigado donan obrigada muito obrigada tchau

gente tau gente valeu [Música] Obrigado