Uma introdução à filosofia ambiental: ética, ontologia e epistemologia | Entrevista com Dante Targa

quem sabe amigas e amigos da filosofia bem-vindos a mais uma das nossas conversações filosóficas hoje eu vou começar com o Dante Targa e tem uma pesquisa muito interessante e Eco filosofia e ele vai contar aqui para gente o que que é isso vai ser uma espécie de introdução tá é com Filosofia é se encontra o nosso hoje obrigado pela presença ante ele tá falando de Garopaba em Santa Catarina pesquisa de Liana Federal de Santa Catarina é muito obrigado e vou passar a palavra para você boa tarde e fique à vontade aí para se apresentar e

e já pode ir em todos indo aí o tema da eco filosofia para o público do canal que eu tenho certeza que é um tema que o pessoal vai gostar bastante inclusive foi uma indicação aí de um inscrito do canal que ficou lá chamou Dante tem uma pesquisa muito legal a sobre a cor filosofia chama ele E aí eu fiz o contato obrigado pela presença e agradeço muito aí muito legal trabalho do canal de vocês né um grande prazer aí a gente poder tá levando né a pesquisa em filosofia os colegas aí no Brasil mas

não é para todo mundo mais se interessa aí dá uma grande oportunidade o meu projeto de pesquisa na doutorado aí na Federal de Santa Catarina chama-se Eco filosofia e o paradigma emergente então assim por um lado a ideia de tentar entender melhor os desdobramentos da reflexão sobre a crise psicológica na filosofia académica na Principalmente no final do século 20 e a outra parte a ideia de tentar se aproximar dessa convergência de uma série de desenvolvimentos científicos de Vanguarda e confrontam pressupostos fundamentais da ciência moderna e sugerem-se novas cosmovisões algumas divisões disputadas hoje aqui eu quero

ficar só com ecos filosofia que já é o suficiente para a gente fazer uma reprodução tão Nessa fala e eu quero me concentrar na época filosofia porque assim com o avanço Não é disso que a gente chama de crise ambiental crise sócio-ecológica eu diria até que se com socioecologico né cada vez mais filósofos tem se interessado por esse tema né então é é bem comum que não é assim pudesse filosofia né assim professor resposta é partam assim do seu próprio campo de estudo para pesquisar a pensar sobre condicionantes da Cris não é o seja mudanças

climáticas perda de Universidade o conceito antropoceno o mesmo as raízes da crise como um todo mas com esse movimento muitas vezes acaba se não está tentando no entanto específico que o campo da filosofia mental aí o seu desenvolvimento desde a década de 1970 então tenho sentido uma necessidade de uma maior contextualização da filosofia oriental aqui no nosso Neno na cruz Sofia acadêmica do Brasil em geral não os autores textos e os periódicos que o início de uma rampa interlocução é por vezes eles são mais familiares até para o pessoal da sociologia ambiental da ecologia política

do que para nós na filosofia no Brasil então E além disso tem uma outra questão né discutir filosoficamente sobre a crise sócio-ecológica significa entrar no campo verdadeiro campo de batalha semana assim um campo onde os léxico da os conselhos eles aparentemente são similares Mas podem se identificar coisas muito diferentes então um exemplo por exemplo é o conceito de conservacionismo E preservacionismo então assim lá fala do dia a dia o mesmo quando a gente tem para se expressar sobre né problemas ambientais e depois a gente troca essas coisas né ela sabendo se dá nos preservar a

natureza né sabemos que precisamos cuidar dos nossos recursos conservar a água conservar então esses conceitos acabam saindo sou um outro exemplo no campo da ecologia política né é o web com esse conceito de desenvolvimento o conceito de ecodesenvolvimento Que por sinal é mais antigo né mais radical mais incisivo e tem uma história né mais interessante por trás disso e muitas vezes não acaba passando batido EA gente acaba usando o conselho de desenvolvimento sustentável sem saber o que que ele implica e perceber as contradições vai clicar e aqui no nosso canto também é assim especificamente a

gente fala em filosofia ambiental então trazer esse esse esse tema por contexto acadêmico muitas vezes nessa fala pode-se pensar que o Sofia da natureza o a filosofia da natureza é um tempo bem mais antigo né que tem uma história se quiser olhar desde os gregos né mas que no século 19 toma um certo contexto e justamente entendeu lugar do humano no Cosmos na natureza é isso tem uma série de desdobramentos não é exatamente a mesma coisa se preocupe ambiental é ao mesmo tempo filosofia da ecologia e é uma coisa mais específica ainda é que só

que estudar Inter página a lógica mesmo filosofia como falar com ele que os outros da biologia pois né e é costumo Sofia é comum assim o adjetivo um sinônimo de filosofia ambiental Mas o que eu quero tentar mostrar que esses posição que o olha que ela tem um significado ainda um pouco mais específico a partir de um problema filosófico que é o que eu quero colocar essa cola de hoje é que eu chamo de clivagem antropocêntrico e ecocêntrico dentro da cruza o fio dental Tá certo então assim para a gente entender o contexto da filosofia

mental tem tem três elementos assim é 33 assim universos assim que aqui é só vou dar umas pinceladas né o primeiro dele é o histórico problemas ambientais né que que aparecem e começam aparecer ali no no século na metade do século 20 né E que bom culminar na percepção compartilhada de uma crise ecológica global o Calzinho dos anos 60 é início dos anos 70 então pra cozinhar o texto que eu tô escrevendo assim ó tá a partir da segunda metade do século 20 grandes desastres ambientais começaram a revelar efeitos adversos o intensivo desenvolvimento industrial cristalizou-se

o modelo para as nações do mundo globalizado ainda em 1930 no evento de grave poluição atmosférica provocaram a morte de 60 pessoas no Vale de meus na Bélgica em 52 o chamado Grande nevoeiro de Gomes matou mais de 4.000 pessoas por complicações respiratórias relacionadas aos poluentes secundários gerados pela densa neblina ácida que tomou conta da cidade que o quatro dias poucos anos depois A Misteriosa doença de minamata e vê-los como uma grave intoxicação por Mercúrio causada por cerca de 20 anos de escoamento de dejetos tóxicos na Bahia do arquipélago japonês empresas locais que em 57

o desafio de King tornou-se o terceiro acidente nuclear mais grave da história cujas consequências da contaminação radioativa nem mesmo puderam ser completamente conhecidas pela coometas por décadas pelas autoridades Russas no início da década de 1960 este outros eventos nas davam uma crise iminente causada por quase 300 anos de revolução industrial e pouca ou nenhuma preocupação com seus impactos sobre a ecosfera esse de outros desastres de menor escala mobilizaram a opinião pública e propiciaram a criação das primeiras leis ambientais agências de monitoramento assim regulamentação avaliação de qualidade ainda assim os seus significados precisava tão somente as

falhas riscos ou improbidade de um complexo Industrial cujo valor Enquanto ao permanecer inquestionável diante dos avanços sem precedentes da tecnociência e suas benesses para humanidade mas um alerta lançado por Rachel Carson Primavera em 1962 o nosso ícone de uma reflexão crítica de maior alcance sobre os rumos de um modelo civilizatório cujos modos de produção e manutenção das condições de vida humana passaram a comprometer o próprio fenômeno da vida como um todo a pesquisa de guerra um colocou sob Suspeita a validade da chamada revolução verde na agricultura instigando o debate não apenas sobre os pesticidas mas

sob a responsabilidade da ciência os limites do avanço tecnológico e certo sentido Este foi o primeiro respaldo científico a dose visionários e já há algum tempo seguiam contra a crença inabalável no progresso material dos países industrializados então cai é assim essa esse é o primeiro elemento Ness encerrar a primeira questão aqui que tá e com pausas quando a gente pensa sobre sobre a entender esse contexto da da Close E aí se pensamento filosófico a reagir mas tem um segundo elemento que é o que a gente pode chamar de uma genealogia do pensamento Ecológico então assim

essa essa reflexão crítica que que nós estamos fazendo é com a natureza não humana em nome de uma civilização Então esse pensamento ele tem né ele se se repense refletindo desde os poetas românticos e no século 19 com bilhete também que você gosta né sabores filmes como românticos né e vem seguindo digamos uma tradição minoritário de pensadores que colocaram todos os peitos essa questão não é do avanço do Progresso tudo mais então é a freia médico por exemplo que é uma filosofia australiana né e fala sobre um estas romântico é no ambientalismo de pensamento ambiental

desde a década de 70 mesmo sem ter conhecimento sobre isso aqueles que começaram a mobilizar uma luta ambiental a 170 é assim também super feio da contracultura é portavam certo é que os fumantes têm de filosofia vai olhar ele e vai prestar atenção nestes elementos então além dos pulmões onde ele tem durou né que faz parte dos transcendentalismo norte-americano esteve o walden ou a vida nos bosques e 1854 tem John muir né que assim explorador norte-americanos valor se alguém que Expedicionário né alguém tem um dou muito pelo continente fundou Serra na primeira organização ambiental m862

tem algo eu pus não nos ciclos certo sentido do mundo escreveu a central almanaque e livro sobre preservação é que uns capítulos dele curtinho a ética da terra então é a primeira a primeira base de uma ética que é ecológica éh que começa a pensar não só no humano mas no mundo não-humano com todos né pronto assim que o animais mas inclui também os componentes o mundo dos ecossistemas Rios paisagens tudo isso cinco livros e aí então e 62 que eu mandei agora a pouco surge então Primavera silenciosa agora eu te peço é que ela

aquece era o mocinha nossa né assim trabalhava a gente biologia marinha mas esse livro é que trazia no início não tipo de conto assim né amor tipo de ilustração literária na qual não chegou uma primavera onde um dia não se ouvia barulho né barulho dos Passos barulho da Vida em geral e isso por conta né dos pesticidas da reação em cadeia média do efeito de pesticidas como o DDT por exemplo então nessa ilustração literária causou um impacto muito forte ele passa muito forte naquele momento específico isso não 10 então o terceiro elemento que a gente

compreendesse contexto todo que é o que a gente chama de revolução ambiental ou era da ecologia vamos dizer mais ou menos é um seja uma grande movimentação na sociedade civil a crítica e na academia ali da metade para o final dos anos 60 e durante os anos 70 inteiro e se a gente quiser até hoje né algo que vem se desdobrando até hoje então essa movimentação essa revolução ambiental tem a ver com algumas coisas a primeira grande essa produção de algumas obras essa da região péssimo aberta silenciosa mas também a tragédia dos comuns do gás

de Argan population bom né do O IML né e os limites do crescimento famoso relatório middles daqui a pouco eu falo pouquinho mais sobre ele além disso né assim o desenvolvimento da ecologia consciência desenvolvimento da ciência ecológica do entendimento né Se explique tudo tá ligado na natureza dos ecossistemas e de projetos é assim de estudo projetivos de modelagem computacional sobre a saúde os limites dos ecossistemas então é ali que entre esses a última obra os limites do crescimento é o relatório úmidos ele era justamente o estudo computacional uma projeção e Gama a Nina ele ele

saiu 962 estão ali eles pegavam o montante da população as taxas de crescimento da população o cortar as consumir de recurso é uma série de outros elementos começaram a usar esse esse isso ele foi feito a pedido do clube de Roma então era nessa uma congregação assim de cozido empresários Magnatas europeus começar a pensar Nessas questões né e fizeram contato com emmett nos Estados Unidos e outras organizações quiser esse primeiro A modelagem primeira modelagem computacional e isso é esse mundo todo pela primeira vez que teve uma noção não além do Círculo científico de que nós

vivemos em um planeta finito da estão né nos comportamos como Silvestre recursos infinitos e pensando em crescimento aqui então esses esses estudos né de modelar isso o supletivo foi em outro assim né uma o outro setor muito forte dessa revolução ambiental é por outro lado os novos desastres ecológicos continuarão a acontecer o seu dia um de se for por exemplo pra gente de lá pequena 1970 onde muitas famílias eles tiveram de ser retirados no local Porque foi construído em cima de um aterro time aí em algum momento percebeu o cálculo contaminado e outros muitos outros

eventos com esses né os testes com armas nucleares grande e avanço de intervenções na natureza LED de várias maneiras e 30 mil impacto da contracultura esse questionamento mais radical dos valores né assim da civilização moderna o nessa da sociedade de consumo pela Juventude né onde surgiu o orientalismo radical não é assim do INPI se chefe outros grupos que naquele momento ganharam bastante destaque Não essa movimentação em defesa do ambiente ela se mostra como um fenômeno Global mas com feições e locais diferentes nos Estados Unidos Por exemplo debate Nacional sobre os pesticidas foi o que mais

o show toda essa questão já na Austrália no mesmo momento na luta contra o plano a exploração de madeira surgimento dos membros da que eram os primeiros primeiros grupos trabalhistas ambientais contra pessoas condições do trabalho que só que cortava madeira Né tava para sobreviver se tentando a família de uma floresta e tudo mais então esse na Austrália ganhou uma certa dimensão na Noruega a luta contra o plano estatal exploração hídrica a Noruega é que existe ordens é aqueles Grandes Lagos nas alturas E assim a ideia de construir barragens em todos esses Lagos estão isso aconteceu

em vários momentos do mundo estudar para falar realmente numa revolução rotas Então tudo isso com assim comida na conferência de Estocolmo primeira conferência das Nações Unidas para o meio ambiente por 1972 estão ali a problemática socioecológica ela passa a integrar política Internacional e ali os países começam a de alguma maneira né constitui acordos e Convenções são quando ele tiver lá ter na televisão conversando adversidade da e são quadro das mudanças climáticas né É aqui 92 por exemplo a conferência 20 anos depois tocou né aqui a nossa eco-92 Brasil hoje conselho de desenvolvimento sustentável uma Agenda

21 e hoje se fala nos olhos DS nos objetivos do desenvolvimento sustentável 17 objetivos que todos os países todos os governos deverão seguir para contribuir com com essas Convenções sobre o clima e tudo mais tudo isso com que se chama de abordagem menstrin da problemática sócio-ecológico gente coloca né meio ambiente internet problemas ambientais é bastante sobre isso que a gente vai ver agora dar desculpas todo a filosofia mental surge como as primeiras reações no âmbito da filosofia acadêmica vamos falar mais de Filosofia na academia é diante de tudo é isso que eu já disse aqui

primeiro a produzir metálicos no aplicativo de pensar e articular melhor as ideias na base da causa Ecologia nós estamos defendendo a nature O que são falando de direito né esses direitos são de que isso não é mais som das aves e por aí vai e outra coisa é a questão do encontro com novos problemas filosóficos até até então quase invisíveis para tradição filosófica ocidental então em 1967 saiu um artigo na revista Science chamadas raízes históricas da nossa crise ecológica e Pelourinho White Ginga Esse bate ele era um historiador é mais ele escreveu um arquivo que

levantar a seguinte questão por que que nós temos na postura tão nós enquanto civilização né é globalizado Hoje ele tem uma postura tão arrogante e dominadora em relação a natureza não humana é a gente vai comparar como gorduras é A Favorita dos Originais né então o leões O linguagem levanta essa questão né e o artigo deles realmente calzones Trono assim no meio acadêmico por e ele dava uma resposta né bastante polêmica né no ponto de vista Goulart Júnior a resposta essa postura arrogante e dominadora e a um um antropocentrismo arrogante latente no cristianismo ocidental excitante

vai falar que o cristianismo romano e vai fazer uma diferença com por exemplo os cristãos ortodoxos mais conservador né das religiões Então vai ser que essa costura Ela acabou se desdobrando se potencializou a atitude científica moderna então é interessante que a gente vê isso de primeira mão e parece justamente um artigo contra a religião e assim ele foi interpretado por muita gente mas Pure White Júnior no tecido ele vai dizer que não solução não era abandonar a religião mais encontrar outros modelos de relação com ele com a natureza que podia ser encontrado inclusive próprio cristianismo

não é ele que não tinha coloco a figura de Francisco de Assis né o mundo um grande patrona digamos assim e tal mas essa resposta do Duarte Júnior na assim é o mais digamos mais do que a resposta dele foi a pergunta que Gohan sua é assim resposta do linguagem nada no debate por meio e como que ele chama de reco teologia ou seja o que que alimento usar na religião antiga lógicos e que elementos não é poderiam ser o ecológico de algum sentido mas a pergunta essas perguntas da nossa costura de ajudam eu moro

não tem continuar reform lança suspeita sobre centramento humano ou seja esse antropocentrismo entranhado na nossa cultura e quais as suas consequências ecológicas então a questão mobiliza alguns filósofos em 1972 acontece a 1ª conferência de ética ambiental Universidade da Geórgia nos Estados Unidos mas eu no ano de 53 que surgem então três artigos seminais três textos que vão praticamente fundar toda essa construção da rodovia mental um deixa uma libertação animal bastante o final do Peter Singer o outro chama-se o Raso pro fim sumário sobre o movimento ecológico de longo alcance o próximo ao Ibis chamado Arlen

Ness aqui é um frasco mais tô estudando no momento e o terceiro chama é uma pergunta né a necessidade de uma nova ética a ética ambiental australiano chamado Richard álcool ou deixa de Silva António Possidônio ó então esses dois artigos que li da reflexão do Cinesystem assépticas animalistas né então reggae nos Estados Unidos vai desenvolver bastante se muitos outros que querem né da reflexão do Arlen Ness sai a chamada Ecologia Profunda o movimento Ecologia profunda ganha bastante fusão aí na década de 80 e nos Estados Unidos vai ser desenvolvido pelo George Sérgio pelo Bill devall

e vários outros teóricos e no terço do Richard howell lendas sobre ética ambiental saio assim que fica a ética ambiental de uma certa forma vai ser consolidada a partir daí o riso como posso o terceiro bekele pote tem toda uma turma que vai desenvolver as reflexões genética mesmo então o que esses três ao cores nos seus artigos levantam é uma uma questão bastante em cima lá pela similaridade em que talvez o seu tratamento do ano seja não apenas a causa da crise ecológica mais um obstáculo Fundamental e uma mudança significativa nos rumos do pensamento da

civilização contemporânea porque os interesses humanos sempre tem primeiro né E sempre o sempre crescente florescimento Dessa espécie que alguns aqueles está repercutindo sobre todas as demais espécies e os elementos abióticos dos ecossistemas agora o que dá mais um passinho atrás Picos humanos sempre vem primeiro então na nossa tradição de pensamento moral apenas humanas têm sido considerados como alto em vão a si mesmo se algo que deve ser visto como um fim em si mesmo e não dá como meio na verdade não só dos carrinhos né então esse tipo de valor ele não se aplica ao

mundo humano como um todo talvez com uma outra exceção talvez a né a gente quis atender os nossos pés não sei lá né mas em geral animais plantas fios montanhas ele só recebe alguma considerar habilidade moral na medida em que a sobre um valor para nós ou seja eles têm o valor instrumental né então o que se mostram funcionando nos três artigos sobre isso é o seguinte porque essa restrição o fundamento filosófico dessa refeição não nossa tradição de pensamento e de religião também um acidente diferentes motivos né religiosos e filosóficos são tradicionalmente aceitas é o

outras formas de vida não não não tem só tem valor instrumental porque não tem alma que não tem uma relação de Deus porque não são Racionais que não tem consciência de si não tem vontade E aí por aí a gente poderia ir para o mais uma série de outras questões não são capazes de comunicação simbólica assim não representasse simbolicamente futuro e por aí vai olha é em conclusão a nossa filosofia moral tradicional e também a cosmovisão que sustenta não foi capaz de reconhecer o valor intrínseco para a natureza não humana assim foi no oferece muitos

subsídios para a gente dizer né Assim que uma árvore e o ajudou não tem valor em si mesmo né curso próprio médico para saber o que ele tem uma questão é né mas tem uma questão também um tecnológico hemorrágico um aperto preciso pensar nas próximas gerações de todas mas é nessa mesma perspectiva descentramento do ano né se não necessariamente tem espaço a posição radical seriam proposta de conservação e preservação da natureza na semana por causa o seu valor experimental para os humanos de Yuri e para as gerações futuras hora é Isso corresponde precisamente o que

a gente chama é pior que eu chamei a criança e ambientalismo é estranho peço licença para vocês para ler ir o conceito conceito mesmo de desenvolvimento sustentável tá lá no relatório dando em 1987 diz assim desenvolvimento sustentável desenvolvimento satisfaz as necessidades da geração presente sem comprometer a capacidade das Gerações futuras de suprir suas próprias necessidades percebe então dá para a gente ver por aí né que praticamente dá Todo pensamento do mental não que a o pensamento avental que a gente tem mais acesso que tá mais na mídia é todo ele né em algum sentido antropocêntrico

ou humano sentado digamos assim mas né assim é esses filósofos então começam a dizer aqui Essa não é a única você dá para pensar no outro tipo de pensamento né é filosófico que não seja humanos entrado que seja por exemplo Eco Central FC Tá certo então mas além do assim do que ele chama de ambientalismo espinho também tem estiloso e reagiram esse desafio colocado pelo sing pelo mestre pelo alto né e e seguiram sustentando uma perspectiva ecológica mas humanos entrada então um exemplo dele é o João passe para o próximo australiano escreveu em 64 a

responsabilidade do homem para com a natureza curiosamente é seu primeiro livro livro mesmo arquivo de ética ambiental mas ali o próximo vai dizer que não é necessário digitar onde conservista E aí a filosofia moral tradicional para reconhecer a importância ética da preservação da natureza então ele vai ele vai mais ou menos o seguinte Olha bem lá natureza mesmo uma responsabilidade com humano é então que nós temos gerações futuras Nós temos que nos preocupar com né assim ao bem-estar das Gerações ou ele vai mais ou menos por aí e argumenta a história não é necessário né

rejeitar o antropocentrismo centramento humano para tão pensamento ambiental Então esse livro deu muito que falar também tem uma parte considerável dos próximos mentais vão questionar questionar esse essa posição passe more dão-lhe dele por mais conhecido é pelas críticas tentativa de citação dele do que pela tese mesmo que ele coloco né então vários filósofos seguem como o pensionamento incisivo dos entrar nessa humano e da reivindicação para ser conheço o valor de hibisco da Bom dia mais Silvana Então isso é o que nós podemos chamar então de eco filosofia Então essa é uma lição aqui que eu

tô fazendo mas não sou eu tá a partir de voz com uma presets assim bola desse bem e vamos ver se é uma filosofia ambiental é toda essa reflexão né assim sobre a questão socioecologico a partir da filosofia sobre as análises era assim da nossa crise ecológica mas as filosofias da minha parte de bom se posicionar uma vertente é possível né Assim que vão rejeitar o antropocentrismo Essas são as réguas filosofias não é que os ambientais que sustentam o positivismo outro caminho cruza-se mentais mais ou menos por aí E esse problema então de antropocentrismo ecocentrismo

pensamento Ecológico é o que a hobby é vezes australiana também vai chamar de clivagem antropocêntrico é por cento na filosofia oriental e na ecologia política também então diante dessa grande questão é assim e pensamos não é o ambiente muito bom todos os pelo como referência Central é o Pensando que nós somos apenas mais um nó dentro dessa feira é histérica né Essa é a grande questão diante dessa grande questão maior parte das Eco filosofia seguir uma busca de um critério adequado de fundamentação do valor entre si para natureza mais semana então assim até me liga

você aqui não olha só o centro do mundo as outras entidades civis outras formas vi também tem o valor É esse mesmo não só nós é possível compreender isso agora fundamentais né racionalmente logicamente é outra então uma boa parte das filosofias orientais vão a agora em busca desse santo grau Como chama o vittorio Burger King da do critério adequado de valores implícitos para natureza mais humana é E aí vão aparecer vários critérios E desde a ciência né que é justamente o a proposta do Peter Singer é assim devem ter uma triste isso mesmo ou ser

sujeito de uma vida com vai dizer Melo Coelho daí Aí é ser sujeito uma vida implica em direito e aí vem direitos animais mais isso eu perguntei prum de éticas animalismo mas tem outros critérios como por exemplo de simples mesmo de estar vivo biologicamente falando ou ser um sistema autopoiético descem avançando aí para o mal perspectiva complexa sistêmica da biologia também mais pensamento científico mais de Vanguarda onde tem éticas a ideológicas né para falar é mais ou menos né por cima ou então pertencer ou ser um ecossistema ou pertencer ou ser Gaia dessa grande esse

grande organismo vivo e aí vem né Essas teorias o médica de Gaia o ética ecossistêmicos também então uma boa chave de leitura e o relacionar todas essas diferentes posições em relação esse problema da clivagem dentro do científica com seco ela é dada pela é Crisley Hogwarts livro muito bom chamado ambientalismo e teoria política para de 92 e também pelo Xbox australiano também tem um artigo muito bom chamada que o eco filosofia e ciência de 94 infelizmente quando esses textos são em inglês a gente não tem nada disso traduzido português ainda né mas ele eles colocam

essa costura uma chave de leitura muito interessante a ideia de não ver posições fragmentadas mas pensar que todas as correntes do pensamento ecologista podem ser vista como uma espécie é como aspectos diferentes posições e cuja graduação com a é justamente transitando do antropocentrismo puro para o É com certeza o mais extremos nesse meio caminho de espectros e teria diferentes posições então o outro positivo é essa a posição né decoração irrestrito da nossa mesa é uma posição que ele podia chamar de cornucopiana nessa ideia e cornucópia natureza é pura abundância né Isso é uma ideia que

dizem da da cultura um pouco mais antigo isso certo Prometemos é uma ideia que se tem na mente otimista com as futuras gerações sempre sempre vai ter né É aí né saindo desse Abismo então escrito tão puro Você tem o conservacionismo de recurso e aí nós estamos falando já decorrentes de ecologistas assim é reais né no mundo tem alguém falando de política já não corre posições filosóficas tem conserto conservacionismo de recursos é que só viu o enfatiza a pensão de Valor Econômico da natureza estão nos Estados Unidos tem um grande debate conservacionismo de recurso né

e o preservacionismo a ideia de que a natureza tem que ser preservada até por conta do ser humano mais para alguém que nasceu os valores né que sustentam assina o valor da natureza como o próprio valor estético de recreação e tudo mais né todas as diferentes posturas ainda estão no campo do centramento humano elas estão do lado antropocêntrico do espectro do espectro avançando um pouquinho mais a gente vai entrando então para o lado não a proporção mas tem as éticas a ciência o alergias éticas da vida ascética secos férias o álcool poéticas é então enquanto

mais alguns se avançando nesse aspecto mais está chegando Uma postura mais ecos entrada o eco Center até batendo mais extremo ecocentrismo seria o igualitarismo esse na ideia de que todas as entidades devem ter os mesmos direitos né ou a mesma mesma chance né dentro da da natureza o que também vai trazer uma série de questões que dizem problemas e nem como é que ficamos nós né no meio dessa história toda em mas as ideias dos bom então para pensar as costuras né se antropocêntrico e ecocêntrico as é uma ideia muito legal e que ela digamos

sério um ponto chave dentro da filosofia não tão como se pode ver tem uma forte predominância da abordagem ética da filosofia mental mas tem outros tamanhos por essa reflexão filosófica também não está restrita a ética não e aí que a gente tem a Ecologia social e cima do pensamento do Muro ebook levar mais com foco na é política não é que o anarquismo também a série de acordos nessa nesse lado nós temos o zeco feminismos Então é assim a revisão dessas pessoas Essa é com filosóficas a luz do tema da opressão imposta pela sociedade patriarcal

dominante aí tem um nessa uma grande quantidade já consegui nisso também e isso dá para cima São muito legal muito interessante sobre imagens da natureza né uma série de acordos né assim a gente tava lembrada qual que o Woody da Bandeira Shiva e E tantas outras marcas e tem a Ecologia profunda então aqui vem assim dessa vai dar mais simples na consciência da pessoa mas essa partir de uma perspectiva contra psicológica da unicidade me divisa do real que eu quero dizer com isso é um site que nos traz a ciência ecológica da interconexão de tudo

é fornecido é que a ciência ecológica nos legal essa ideia de que tudo de alguma maneira tá ligado Então isso que o né se morrer chamou de visada do campo Total então é essa essa e essa imagem de unicidade né ela como bege com cosmovisões do oriente como usem o movedan por exemplo né e com os dez também com a visão de muitos povos originais né assim o os indígenas norte-americanos guarani aqui por aí vai então tem uma grande linha de diálogo aí com um saberes né original então é essa me diga essa Perspectiva da

unicidade de tal modo de ver as coisas ela vai se for por aquela visão pontual estrague minha pagamento área dos seres do mundo fazer o convencional entendimento biológico individual do seu organismo é acomodado uma perspectiva mecanicista e atualizada do Real Resumindo né a noção de que eu sou uma pessoa ou você tá me vendo aí é uma pessoa nós não temos nada que ver internamente um outro cada um com seu universo interior e todos nós jogados no mundo não é assim e tá como o cenário que esses diferentes mono sair com esse diferentes indivíduos atualizar

tanto na Perspectiva da ecologia profunda a tomada de consciência dessa interconectividade era essa ideia de que essa essa visão a comunidade que vai alimentar área é o tipo de ilusão abstrata né colocaram pelo pensamento ser óleo tão disso aí Vai resultar um o pagamento da identificação da pessoa com todo o ambiente resulta de uma concepção transpessoal não metodologicamente se implica numa abordagem nos ossos e não se concentra na questão ética do valor intenso então a maior parte da filosofia dental Vai na direção da ética pela fundamentação do valor emprego a Ecologia profunda e algumas outras

linhas aí vão tão para um outro lado assim confiando um pouco da da infertilidade dessa estratégia da ética não é porque assim cada uma dessas posturas teóricas tem uma conta a parte prática né assim e a contraparte prática da ética ambiental geralmente é a exortação moral ou seja uma vez que eu encontrei um critério de ter um sábio de vôlei isso o convencer a você pede que as outras coisas têm valor e te se você deveria respeitar aos então é ecologia profunda vai desconfiar um pouco dado a efetividade dessa estratégia é de educação moral como

principal argumento E aí vai vai apostar mais uma via de experimentação na vida de especial junto à natureza embora o tema da ética continue fazendo enfim é isso tá aí o número as questões e discussões sobre esses temas né o que eu quis trazer para vocês é só jogar assim né existe amplo leque de questões né todas elas mais ou menos passa por essa clivagem para você é você né algumas das publicações que inicialmente Obrigado a todos esses debates é a em bairro aumentar o herpes é a primeira revista de pensamento ambiental aí saindo 79

e continua Até hoje ainda ele é editada na Noruega te guarde nessa continua por aí eu tenho Peter e ecos filósof newsletter é que foi só um boletim de 6 volumes né editado pelo pelo pelo George Fashion mais que traz muito da sua argumentação de hoje e tenta aí que deu muito que falar então mais ou menos isso Então essa é uma passar aí pelo mundo da filosofia mental daí com Sofia já conversar tiver algumas questões nele Maravilha Dante muito rica sua contribuição de um Panorama bem completo imagino né da da filosofia ambiental eu queria

perguntar se você puder desenvolver um pouco mais uma atenção que você falou sobre é 33 vias de entrada na filosofia preferia uma pela ética pela epistemologia pela ontologia que eu achei muito interessante para relação como você pensa né porque na filosofia geral a gente a gente pensa essas três coisas os grandes sistemas tentaram pensar os três né então me parece aqui uma filosofia precisa da conta das três questões né E você apresenta tem filhos é só mais uma na outra mas que as três coisas estão contempladas se você puder desenvolver um pouquinho mais como que

você pensa essa relação entre mensal seis a natureza e pensar a ciência ou conhecimento tá natureza mas também os valores da eu o que que você colocaria ou que você organiza nessa relação entre essas três distâncias compra eu penso o seguinte é tem uma alguma coisa interessante aí a gente entra é mais o meu tema de perder de pesquisa que essa filosofia ambiental já tem desde o início um pé na internet na transdisciplinaridade aí só um ponto importantes é assim é nós estamos nessa e avançando nesse meio Século 21 o ônibus assim um contexto né

Aonde a a divisão rir de estanque entre as disciplinas trocar mais sentido ela não faz e nós devemos é a colheita está pronto e essa questão trazer ela para dentro do nosso ambiente acadêmico em filosofia com certeza tem tem muita gente fazendo isso né de um jeito ou de outro estamos no ponto de vista aqui da da filosofia ocidental é que eu disse é ela começou como a ética ambiental Digamos que o problema né dia se encontrar um critério de fundamentação para o valor intrínseco da natureza não humana é foi o carro-chefe é assim começou

a mobilizar cada vez mais mais gostos nessa direção EA ética ambiental é digamos assim e na parte que mais invisibilidade na filosofia é ambiental como um todo até hoje tá mas é eu vou aqui muito pelo caminho do Xbox tal Xbox é um australiano ele escreveu um livro muito bom nossas 90 chamado tal arda transpersonal Ecologia para uma Ecologia transpessoal e argumentação ele faz ali uma boa interpretação da ecologia profunda E aí a alimentação dele é mais ou menos o seguinte né é a Ecologia está nos trazendo uma essa esse site da unicidade essa ideia

de que é não somos indivíduos é separado né É nós somos indivíduos completamente monadológico né assim e a natureza ainda como pano de vocês não tem nenhuma gay meio ambiente inteiro vai para se passa colar os nossos nosso saudoso que gosta do brasileiro Leonardo Boff né não tem e-mail ninguém então esse Insight da ecologia né ele ele de alguma maneira ele vai trazer uma perspectiva de uma cidade que nos fecha muito bem um a pensamento filosófico é ético é tradicional porque o pensamento né a filosofia moral em geral ela se ponha uma noção de indivíduo

uma pressupõe uma autonomia do indivíduo a liberdade é né E ela aparece onde alguma maneira ou individua organizado ter sido daqui assim tem uma autonomia Diante do Trono tá certo o Insight é Ecológico vai fechar muito bem com isso e veja que ali eu não estou defendendo nenhum lado no outro mas tem questões importantíssimas esse indivíduo ter autonomia como é que fica Liberdade classifica a próxima Sofia vai recair em questões da clássicos da Filosofia mas muito ansiosa ambientais estão vão começar a recorrer ao outro tipo de perspectiva científica para entender melhor o que é por

exemplo o enfoque sistêmico complexo esse pensamento sistemas aonde você pensar o indivíduo isolado é nem nem se aplica é assim então é lógico que dá para falar e o Xbox decidi que o a pouco vai fazer um trabalho muito bom de organização isso dá para sonhar autonomia do indivíduo diante do todo mas essa autonomia não é absoluta como exige a filosofia moral mais tradicional ela mudou autonomia relativa porque todo indivíduo que faz parte de um né é um sistema que faz parte do sistema está imbricado em outros sistemas em outros níveis ainda então é nessa

direção mais ou menos aqui abordagem médica mais convencional vai ficando um pouco difícil de lidar em relacionar né Justamente a partir das perspectivas científicas de guarda né ao mesmo tempo quando eu falei de Insight daqui logia eu tô falando isso que eu estou gostando de chamar uma perspectiva. Epistemológico dá nem para separar mas é porque assim ó ela engorda uma visão uma cosmovisão ele é uma visão de como as coisas são para nós tomar hoje mas ela envolve também mesmo tempo uma noção de como a gente percebe as coisas né então assim a gente tem

a distinção dele da filosofia de Rio e eu amo até demais entendeu né qualidades primárias e secundárias Então as qualidades e me acordar desse tensão a Qualy daquelas qualidades que eu posso calcular que são objetivas entre aspas né as secundárias tem a ver com a cor concerto 5 aquelas que sobre as coisas mais difícil fazer sim talvez impossível né o ar né se você vai questionar radicalmente os extinção é uma discussão epistemológica é ele vai ele vai questionar sua decisão dizendo que olha o que nós percebemos a cada vez são conteúdo completo da natureza como

eu disse com pressa natureza qualidades primárias secundárias e terciárias que as qualidades essenciais e gás assim a a nossa afetividade aquele terror da nossa experiência para todos os dados de uma vez só Então vai nessa por exemplo vai recorrer a uma fenomenologia para recorrer o pensamento das guias tiss para desconstruir essa de costumes qualidades primárias e secundárias então é em geral têm filósofos ambientais seguem pela questão desta do valor em risco é tão bom acordar muito essas questões assim essa parte que tá mais me interessando na é confuso Sofia que parte da que eu vou

tirar profundo mas aqui os lados também e usar Confirme se trabalhou em cima maneira muito legal também começa a questionar assim justamente isso nossas cosmovisões e nunca que elas estão fundadas E aí E penso que ética é ontologia e política deve ser desdobramento da sua posição né no mundo prático né então numa relação muito interessante uma relação aí muito misturado digamos assim vocês te respondo mas é algo que eu queria comentar é muito legal e fala sobre a sua pesquisa nesse você fazer uma apresentação nas que vai falar agora sobre o que você especificamente está

Bem brevemente assim também para conhecer não surpreendi finalizar é como eu disse o meu meu projeto de pesquisa chance é com filosofia e o paradigma energia Ecologia profunda é um caminho promissor É nesse sentido é por por dois motivos né primeiro porque ela trabalha essa questão do Insight da ecologia Edmar Perspectiva da unicidade o como é uma nessa avisada do campo Total A maneira de pensar realidade que seria algo seria né se Indy Visa digamos assim então quer dizer isso né assim tem a ver com várias cosmologia científicas tem haver um pouco o que sugere

a física quântica embora e sejam é um campo minado aí desde que haja espaço para muitos exageros há mais de qualquer maneira é Estamos ligando para esse campo aí né tem a ver com quem vai surgir como por exemplo a teoria do Dalto conhece durante dopar ela é assim em termos epistemológicos Então tenha responde contato né e o outro pode contar com esse desse bateria para Eco sobre geral é justamente como é estiloso que procura em um critério para fundamental valor e crítico se apoiam nessa perspectiva de igualar é um especificamente essas técnicas autopoiéticos aqui

vão pensar assim que o critério para definir é assim o valor intrínseco não é nem a vida porque vida é super complicado imagina nós temos filosofia da vida financeira biologia e construção um filme é definir vida noite complicado mas não sistemas autopoiéticos é sistemas autopoiéticos e tem uma nuance interessante aí né porque assim é os nossos que tentaram ir para linha de pensar simplesmente só organismo Qualquer coisa se tenha uma alto finalidade não é merece interesses e portanto tem valor e prima né agora essa perspectiva ela dá uma outra abertura muito interessante para sistemas artificiais

é então quer dizer assim hoje ação desenvolvendo máquinas né E também é em uma certa perspectiva dá para dá para notar o interesse em manter a própria integridade Então é isso abre já uma outra discussão é enorme né se funciona Sofia ela tecnologia como questões né da cibernética demais agora a teoria da autopoiese vai trazer algo específico sobre isso é sobre o quê que é o sistema autopoiético temos que tem uma própria finalidade E por aí vai A então assim tem aí essa essa aproximação do ponto de vista das éticas Auto pecas e te a

questão dos Sites da ecologia geral a partir de uma visada do campo Total então a minha missão aí agora né desmembrasse pude ver o quanto isso tem a ver com essa nova ciência que maravilha Dante Muito obrigado pela começa aqui foi muito rica e se quiser dizer mais alguma última coisa antes da gente encerrar aqui eu agradeço muito só não eu só agradeço mesmo pelo convite vamos legal né o seu trabalho aí é eu pessoalmente tenho que levar essa pesquisa também pela Minha Vida Prática É assim nós temos um projeto de permacultura aqui e desde

2012 que eu tô empenhado né em justamente assim tentar plantar meu próprio alimento de forma orgânica e tentar viver um pouco mais próximo da Terra porque no município de Garopaba é um projeto que nos Jardins 108 das podem procurar nas redes sociais aí vou puxar alguma coisa sobre isso é quiserem fazer contato conosco de alguma maneira tentar assim se aproximar mais essa filosofia a grupo agricultural aí nós estamos levando adiante e dar uma discussão Jardim 108 Você tem Instagram pelo Facebook também tem um o canal aí no YouTube também só que você procurar tá lá

dentro que carga vosso dele tem vídeo sobre permacultura manejo da terra e essas coisas mais um é muito bom ainda foi legal você ter falado no final disso seu projeto também o canal a gente coloca aí no link da descrição do vídeo quem quiser depois procurar né tô assistindo também seus vídeos lá sobre permacultura Muito obrigado Dantes pela presença também quem assistiu a gente aqui nesse vídeo agradeço não esqueço de comentar em que vocês Acharam a gente continuar a conversa depois fiquem ligados nas próximas prestações filosóficas e