História da Psicologia Junguiana "Carl Jung"

[Música] bem-vindos ao conhecimento dos conceitos da psicologia analítica junguiana uma jornada fascinante pelo mundo da psiquê humana através das lentes de um dos mais influentes psicólogos do século XX Carl Gustav Jung esse módulo foi cuidadosamente projetado para os conceitos fundamentais da psicologia analítica proporcionando uma compreensão profunda das ideias e teorias que formam a base desse Campo de estudo ao longo desse módulo exploraremos os conceitos da psicologia analítica junguiana a vida de Jung a formação dele e também sobre técnicas terapêuticas Jung introduziu conceitos profundos e inovadores como o inconsciente os arquétipos o processo de individuação e

muito mais esse módulo ele é ideal tanto para aqueles que estão dando os primeiros passos no estudo da Psicologia quanto para aqueles que já possuem conhecimento na área mas que desejam aprofundar-se nas teorias junguianas nós começaremos com uma introdução detalhada sobre a vida de Jong Jong nasceu em 26 de julho de 1875 na Suíça filha de um pastor protestante e um que teve uma infância solitária mas arcada por reflexões Profundas sobre a natureza humana a religião e a sociedade desde cedo Ele demonstrou interesse pelo sonhos mitos e filosofia o que eu levaria no futuro ao

campo da psiquiatria e da Psicologia Jung estudou Medicina na universidade da Basileia na Suíça e logo se especializou em Psiquiatria e foi durante esse período que Jung começou a desenvolver suas teorias sobre o inconsciente a relação de Jung com Freud teve início em 1907 quando Jung enviou a Freud uma cópia de seu trabalho sobre os estudos de associação de pacientes com histeria Freud reconhecendo potencial de Yung o acolheu como um colega e potencial herdeiro de suas ideias sobre a psicanálise durante alguns anos eles mantiveram uma relação próxima e colaborativa Jung ele assumiu um papel significativo

no movimento da psicanálise chegando a ser considerado por muitos como um príncipe herdeiro da psicanálise entretanto as diferenças conceituais entre os dois começaram a surgir especialmente em relação a natureza do inconsciente e a Interpretação dos Sonhos Freud enfatizava a importância das experiências infantis e dos impulsos sexuais reprimidos na formação dos distúrbios psicológicos vendo o inconsciente primariamente como um depósito de desejos reprimidos e conflitos eg panos Jung por outro lado proponha uma visão mais Ampla do gente que não apenas incluía o o desejo reprimido pessoal mas também o que ele chamou de inconsciente coletivo uma camada

mais profunda do inconsciente compartilhada por todos os seres humanos composta por arquétipos e imagens primordiais além disso Jung discordava da ênfase excessiva de Freud nos impulsos sexuais argumentando que a motivação humana era influenciada por fatores mais amplos incluindo espirituais e transcendentais essas diferenças conceituais culminaram na separação definitiva entre Yung e Freud em 1913 Jung então desenvolveu sua própria escola de pensamento conhecida como a psicologia analítica em que se concentrava no estudo do indivíduo como um todo integrando aspectos com conscientes e inconscientes da psiquê com especial atenção ao processo de individuação é fascinante o desenvolvimento da

Integração psicológica e plenitude do self a separação entre UnG e Freud não foi apenas uma questão de diferenças teóricas ela também refletiu diferenças Profundas em suas visões do mundo e compreensões sobre a natureza humana enquanto Freud via a psicanálise como uma forma de desvelar os desejos repr medos e tratar neuroses Jung via a psicologia analítica como um caminho para a realização pessoal através do entendimento e da Integração dos diversos aspectos da psiquê o surgimento da psicologia analítica junguiana foi após a separação de Freud e Jung embarcou em um período de intensa análise e experimentação teórica

o que levou a formular os conceitos chaves da psicologia analítica esse período foi marcado por sonhos visões e a exploração de várias tradições espirituais e fisiológicas após a separação com Freud Jung passou um tempo mergulhado em estudos da filosofia estudos orientais estudos eh espirituais como mitologia tarot arquétipos alquimia entre outros nesses estudos Jung encontrou uma compreensão mais abrangente da psiquia humana no contexto histórico e cultural do início do século XX a psicologia estava em sua infância como ciência a psicologia analítica de Jung emergiu como uma resposta à necessidade de uma compreensão mais profunda da mente

humana que considerasse não apenas os aspectos biológicos e comportamentais mas também os espirituais e culturais Esse é o grande diferencial da psicologia analítica Yung acreditava que a saúde psicológica não se limitava apenas à ausência de doença mas incluía também a busca do ser humano pelo significado de vida e pela realização pessoal na psicologia Yung nos apresenta uma visão extraordinária da psiquê humana que se distingue profundamente das outras teorias psicológicas Especialmente quando a comparamos com a psicanálise de Freud uma das principais diferenças reside na maneira como enun entende a natureza do nosso inconsciente enquanto Freud ele

focava no inconsciente pessoal repleto de desejo reprimidos e conflitos não resolvidos originários da infância Jung ampliou esse conceito para entender o que ele chamou de inconsciente coletivo o inconsciente coletivo não é apenas um repositório de experiências individuais reprimidas mas também uma dimensão compartilhada da psique transpessoal que transcende a experiência individual o inconsciente coletivo é composto por arquétipos que são estruturas psíquicas ou padrões de comportamentos e Pensamentos que existem independentemente de qualquer aprendizado cultural ou experiência individual eles são herdados uma parte inata da psique humana moldando a forma como percebemos e interagimos com o mundo ao

nosso redor Além disso Yung introduziu o conceito de individuação que é a base do conceito da npg um processo que considera era o ser o objetivo Central tanto da psicoterapia quanto do desenvolvimento pessoal a individuação é o processo de integração de diversas partes da psiquê incluindo aquelas que são conscientes e inconscientes em direção à realização do self que é a totalidade e a plenitude da personalidade a individuação nada mais é do que a pessoa se libertar do inconsciente coletivo e pessoal que impede com que ela se realize e no processo terapêutico encontrar a realização do

self isso é a individuação um caminho terapêutico como a realização pessoal isso Marca um contraste acentuado com a abordagem de Freud que se concentrava mais na resolução dos conflitos e de pianos e na importância da sexualidade como força motriz do comportamento humano para Jung a jornada em direção à individuação é uma busca pelo significado da realização pessual que vai além da simples resolução de conflitos psicológicos outro aspecto distintivo da psicologia analítica é a ênfase de Jung nos arquétipos e nos símbolos você vai aprender aqui nesse módulo sobre tudo ele via os arquétipos como elementos fundamentais

doconceito coletivo manifestando-se através de símbolos culturais e pessoais em mitos nos sonhos nas artes nas religiões esses símbolos eles servem como uma linguagem Universal da psq que nos influenciam o nosso meio nos influencia permite acessar e compreender as profundezas do inconsciente coletivo ao contrário das teorias freudianas que se concentravam na interpretação de sonhos principalmente como dos desejos reprimidos Jung viu os sonhos com uma mensagem importante do inconsciente uma mensagem do inconsciente muitas vezes expressando arquétipos e temas universais que falam da condição humana compartilhada a psicologia analítica oferece uma rica e complexa Tapeçaria de conceitos que

nos permitem explorar a psiquia humana de maneira mais holística e integrada enfatizando a busca pelo significado a conexão com Universal e a jornada em direção à realização do self ao fazer isso Jung não apenas expandiu o campo da Psicologia ele foi muito mais além ele nos forneceu ferramentas valiosas para o autoconhecimento e o nosso crescimento pessoal mas mais importante para o encontro da nossa realização Consciente e inconsciente agora que já aprendemos a história e o desenvolvimento da psicologia analítica junguiana você vai entender os conceitos e fundamentos da psicologia analítica começando pelo Consciente e inconsciente yong

nos oferece uma visão fascinante da psique humana composta por diferentes camadas cada uma desempenhando um papel Vital no que somos e como nos comportamos no centro dessa ele distingue claramente a Mente Consciente e o inconsciente dois aspectos de nossa experiência interna que interagem constantemente o Consciente e o inconsciente estão todo momento interagindo no final dessa aula eu vou fazer um desenho para vocês entenderem mudando a nossa personalidade e nosso percurso de vida a Mente Consciente segundo Yung é onde se desenrolam todos os pensamentos percepções sentimentos memórias dos quais estamos diretamente cientes os pensamentos que você

tem consciência e a parte da nossa mente que consideramos nós mesmos e o aspecto da psiquê com o qual nos identificamos através do qual se comunica com o mundo exterior o nosso consciente é aquilo que a gente tem consciência dos nossos pensamentos está claro para nós no dia a dia e ele e e a forma como nós nos comunicamos com o mundo exterior é no consciente que a nossa atenção se foca e permite lidar com as tarefas do dia a dia tomar decisões e reflete em toda a nossa experiência Em contrapartida o inconsciente é composto

pelos processos psíquicos e que se situam fora da nossa consciência que exerce uma influência profunda e muitas vezes imperceptível o nosso comportamento e experiências eung v o inconsciente não como mero depósito de desejos reprimidos e memórias esquecidas mas como uma parte Vital da nossa psique rica em potencial criativo e fonte de energia porém tudo aquilo que está no inconsciente que não é processado comanda o nosso Consciente e aí surgem as neuroses e modelos de comportamentos que nos atrapalham dentro do inconsciente identifica duas camadas principais o inconsciente pessoal e o inconsciente coletivo o inconsciente pessoal abriga

As Memórias esquecidas as experiências reprimidas os traumas as ideias que foram desenvolvidas ao longo da vida do indivíduo as crenças e também tudo aquilo que não está na consciência no momento presente é um depósito de tudo aquilo que uma vez foi consciente mas que foi deslocado para fora do seu Campo de atenção foi colocado para debaixo do tapete seja por ser considerado inaceitável para a nossa imagem de nós mesmo algo que nos envergonhava algo que nos fazia deixar de pertencer ou por traumas que nós vivemos lá nos momentos da Infância no mais profundo do inconsciente

é o inconsciente coletivo uma camada da psiquê que não é adquirida pela experiência pessoal não vem dos traumas e das situações que vivemos na infância mas sim herdada essa dimensão do inconsciente contém arquétipos padrões psíquicos imagens que a gente recebe é independente da nossa cultura ou educação esses arquétipos hermens de nossa história evolutiva comum do nosso meio social e se manifestam com temas universais presentes em mitos sonhos e rituais em todas as culturas humanas eles são os blocos constituintes da psiquia humana estruturas ind datas que modam nossas respostas emocionais influenciam nossos relacionamentos e inspiram também

a nossa criatividade podemos usar o inconsciente para produzir criatividade como também para nos reprimir e nos tornarmos neuróticos entender como funciona o consciente ou inconsciente e distinguir essas camadas a pessoal e coletiva eh a psicologia junguiana ela proporciona uma forma de entender os processos ocultos da mente nos convida a reconhecer e integrar essas diferentes partes de nós mesmos através de um processo que ele vê como essencial para alcançar a plenitude e a realização da pessoa vamos entender um pouquinho mais sobre o inconsciente coletivo que onde está armazenado os nossos traumas também os nossos desejos reprimidos

as nossas angústias os sentimentos de menos valia que comandam o nosso consciente entendendo um pouquinho mais o inconsciente coletivo ele é Central na psicologia analítica Jung ele ele ele vai além do inconciente pessoal Onde estão nossos traumas Porque existe uma parte da psiquê que é comum a todos os seres humanos que a gente recebe a herança psicol lógica da evolução da humanidade e dos nossos ancestrais esse inconsciente coletivo é expresso através de arquétipos que se manifestam em temas universais sonhos mitos religiões cultura nos influenciam dogmas religiosos nos influenciam o nosso inconsciente coletivo ele é influenciado

por arquétipos como a mãe o herói o sábio a criança ferida são exemplos de imagens marciais que emergem no nosso psq Independente de Cultura ou de educação os arquétipos influenciam profundamente o nosso comportamento humano motivando ações sonhos e fantasias e servindo como ponte entre o inconsciente pessoal e o coletivo facilitando no nosso processo de individuação Jung ele nos convida a reconhecer a complexidade da psique humana e nos encoraja essa jornada de autoconhecimento e desenvolvimento pessoal que transcende o indivíduo e toca o Universal a ideia da psicologia analítica não é simplesmente você se libertar De traumas

de angústias e ter um relacionamento e ter uma realização profissional não a ideia da psicologia analítica é você encontrar a totalidade do seu ser e a par partir desse encontro consigo mesmo com a sua essência que ele chama de self você encontra a sua realização pessoal consigo e com o seu meio vamos entender mais a fundo como funciona a estrutura da psiquê o processo de individuação e a importância dos arquétipos no incito coletivo nós começaremos com as estruturas da psiquê onde dois conceitos se destacam por sua importância o ego e o self no final vou

fazer um desenho onde tudo isso vai ficar mais claro o ego em termos deung guianos representa a consciência do indivíduo é a parte de nós que se identifica com o eu a voz interna que narra nossas experiências de vida que toma decisões e interage com oister o ego ele é crucial para a nossa operação para as nossas decisões no dia a dia e ele permite que a gente temha uma sensação de identidade continuidade pertencimento já o self é o centro da personalidade que engloba tanto consciente quanto o inconsciente o self é o arquétipo da totalidade

do ser e da unificação representando a aspiração da psiquê em alcançar um estado de plenitude e equilíbrio enquanto ego foca na experiência imediata do dia Dia a Dia dos Prazeres da adaptação do mundo externo o self ele busca uma integração de todas as facetas da personalidade incluindo aqueles aspectos inconscientes muitas vezes ignorados e reprimidos agora vamos entender um pouquinho sobre o conceito de individuação que é o conceito primordial da psicologia analítica uniana e Para onde você vai levar os seus pacientes ou seu cliente Independente de você ser um terapeuta ou um mentor individuação é o

coração da jornada da Psicologia junguiana a individuação é o processo pelo qual uma pessoa se torna indivído um ser único totalmente integrado ele encontra a totalidade do seu ser isso envolve reconhecer e reconciliar os ostos dentro da psique incluindo a relação do consciente com inconsciente o equilíbrio do masculino com feminino e o encontro do Ego com selfie esse processo não é linear e nem previsível e na na realidade é uma jornada de transformação ao longo da vida marcado por momentos de dor e momentos de Insight E aí que entra a terapia o terapeuta conduz o

paciente a esses insights tirando a pessoa da dor esses insights traz a pessoa para um profundo sentido de si mesmo e da vida ao seu redor E aí que entram os arquétipos que são os elementos fundamentais do Inc conceito coletivo os arquétipos são os padrões psíquicos e imagens primordiais que todos nós Compartilhamos são imagens que se encontram no dia a dia que surgem nos sonhos nos mitos na arte na religião e quando nós utilizamos os arquétipos para conduzir o paciente num processo de cura temos um resultado muito mais efetivo no processo do paciente e através

dos arquétipos nós construímos narrativas que vai influenciar no comportamento do paciente entre os arquétipos principais nós temos a Persona que representa a máscara social que usamos para nos apresentar ao mundo e isso o terapeuta e a pessoa que está no seu processo de cura começa a identificar além da Persona temos a sombra então duas coisas que é muito falada nos conceitos da Psicologia uiana é a Persona que é a nossa máscara social e a sombra que são aquelas partes de nós que nós rejeitamos ou ignoramos além da Persona da sombra nós temos o anima e

o animus que representam as partes do feminino e do masculino no nosso inconsciente temos também o velho o sábio que representam o símbolo da da sabedoria e da orientação temos o simbologia do Herói Jung ele olha nesses arquétipos um papel crucial na jornada da nossa individuação porque eles influenciam na forma como nós nos percebemos e percebemos o mundo não ao nosso redor entender essas estruturas se que compreender os processos de individuação e o papel dos arquétipos faz com que a gente entenda a psicologia analítica junguiana como todo e nos dá ferramentas para lidar com o

paciente ou com os nossos clientes no processo de transformação dos mesmos a psicologia analítica nos oferece um caminho profundo para o autoconhecimento e para a transformação pessoal vamos entender um pouquinho mais sobre os traumas os traumas eles impedem o nosso processo de individuação em Hung ele fala muito sobre a criança ferida e a criança ferida nada mais é do que traumas na infância não processados que impedem com que a gente encontre o sentido da vida que é o processo de realização nos Ensinamentos da psicologia analítica nós encontramos esses conceitos essenciais que mostram os desafios intrínsecos

do individo e da sua realização pessoal no processo de individuação é a individuação é um conceito chave que representa a jornada do indivíduo em direção à integração e a Plenitude dele o processo de individuação é obstruído por traumas originados da infância encapsulados na poderosa imagem da criança ferida bem como Na necessidade psicológica simbólica de morte dos pais um termo usado na psicologia analítica esses exemplos esses elementos junto aos mecanismos de defesa e aos princípios da sincronicidade oferecem um rico Panorama sobre nossa jornada de autoconhecimento e cura termos como criança ferida morte dos pais são conceitos

que todo terapeuta e um guiano precisa compreender mecanismos de defesa arquétipos consciente Persona sombra ego self mitos sonhos tudo isso vai incorporando e trazendo essa Tapeçaria rica e fantástica que é a psicologia analítica hungi a criança ferida simboliza as dores emocionais e os traumas sofridos na infância continua a influenciar a pessoa na vida adulta essas feridas emocionais elas se manifestam de diversas formas em nossa vida é incluindo insegurança medo do abandono Medo da rejeição baixa autoestima dificuldade de estabelecer limites que levam a pessoa à dependência emocional a fracassos amorosos e financeiros desencadeiam doenças físicas devido

a somatização dessas angústias adultos carregando dentro de si essa criança ferida eles podem ter comportamentos como busca de aprovação constantemente busca por amor busca por validação externa recriando dinâmicas disfuncionais vividas na infância nas suas relações com parceiros no trabalho e tudo isso faz com que a pessoa viva fracassos existenciais as dores da Criança em interior traz mecanismos de defesas os mecanismos de defesa São estratégias inconscientes que nos ajudam a reconhecer situações emocionalmente que nos ajudam a lidar a gerenciar situações emocionalmente dolorosas ou ameaçadoras lá da infância esses mecanismos eles eles funcionam como proteções que se

tornam disfuncionais e perpetuam nossos comportamentos no dia a dia que fazem com que a gente tenha atitudes que às vezes nem a gente percebe impactam no nosso desenvolvimento e crescimento pessoal a dependência emocional é uma delas que vem como uma expressão desses padrões que faz a pessoa buscar constantemente por atenção amor reconhecimento numa tentativa de preencher o vazio interno já o conceito de morte dos pais tem um significado crucial esse processo Esso Não envolve não é a perda física dos pais mas sim a superação psicológica da influência e das expectativas parentais internalizadas porque enquanto você

não trabalha esse processo de morte dos Pais você não avança no caminho da individuação e você fica preso nas necessidades da sua criança ferida respondendo no dia a dia a partir dos mecanismos de defesa então a morte dos Pais é o mecanismo necessário para se libertar das Dores parentais e dos valores desvalores Associados a ela e caminhar para a libertação O Encontro do seu self essa morte simbólica permite com que você consiga viver de acordo com seus próprios valores crenças desejos emancipando-se de sombras projetadas pelas figuras parentais a morte dos pais a cura da criança

ferida nos liberta de sombras e necessidades de personas máscaras para sobrevivermos aos meios essas máscaras são ilusões situações ao nosso redor geram gatilhos que ativam esses traumas da infância e vamos nos comportar como crianças buscando muitas vezes e a validação que não recebemos desses pais e aí surgem mecanismos de defesas que você vai entender com mais profundidade ao longo desse modo mecanismos de defesa Vamos aprender um pouquinho mais agora sobre esses mecanismos de defesa para você até identificar em si mesmo e no seu paciente os mecanismos de defesa eles se manifestam como comportamentos infantilizados diante

de situações difíceis Ou que ativam os gatilhos De traumas da infância eles são estratégias psicológicas inconscientes utilizadas pela mente para proteger o indivíduo de ansiedades e conflitos internos ou externos quando um mecanismo de defesa é ativado você deixa de pensar com a sua Mente Consciente com a sua sabedoria e passa a responder a partir da sua criança ferida os mecanismos ele vai te proteger de ansiedades e conflitos internos não processados medos conflitos externos ele representa um papel como você lida com as dores e os traumas da infância é a dor da sua criança ferida que

se manifesta na sua vida adulta esses mecanismos de defesa são ativados em respostas a gatilhos emocionais relacionados a traumas ou dores não resolvidas da infância ele nada mais é do que a sua criança ferida ativada para lidar com situações que ocorrem na vida adulta essas reações elas foram adotadas na infância você aprendeu esses mecanismos de defesa na infância para lidar com as situações difíceis da infância situações que te ameaçaram E aí quando você se torna adulto você vive situações que ao invés de você ter a sabedoria necessária para ldar você entra nos mecanismos de defesa

e começa a atuar se defendendo De traumas que talvez você nem esteja realmente vivendo respondendo a essas dores da sua criança ferida literalmente a pessoa ela age como uma criança ferida eu vou trazer aqui os principais mecanismos de defesas para você ter uma consciência de quando o paciente está lidando na vida dele com esse mecanismo tendo consciência desses mecanismos você vai conseguir ter uma comunicação assertiva para tirar o seu paciente de desse mecanismo de defesa e trazer do inconsciente dele para o consciente a situação que ele está preso lá da criança que está impedindo com

que ele viva bem na vida adulta mecanismos de defesa os principais o primeiro repressão o que que é a repressão a pessoa ela ela reprime pensamentos dores mágoas tudo que vai acontecendo ao redor ela reprime e conforme ela vai reprimindo ela vai tendo comportamentos típicos da infância como dependência excessiva birra Sabe aquela pessoa que faz birra pessoas dependentes excessivamente são pessoas com sentimento reprimidos sentimentos não processados isso é uma forma da pessoa se sentir segura e dizer que não tá tudo bem ela reprime outro segundo ponto é A negação então pessoas que chegam no consultório

e que se negam é é muito comum pessoas chegarem meu pai foi maravilhoso minha mãe foi maravilhosa e quando quando você começa a perceber mesmo principalmente no Renascimento que você começa a olhar com profundidade as dores da pessoa essa pessoa apanhou na infância ela teve uma infância extremamente difícil mas ela chega no consultório na negação minha vida tá tudo bem tá tudo ótimo eu não tenho problema problema é do outro ela nega então a pessoa que está na negação ela recusa a a reconhecer a realidade dolorosa que ela vive ou que ela viveu realidade às

vezes ameaçadora de estar com alguém extremamente agressivo e ela não enxerga o terceiro mecanismo de defesa é da projeção ou seja para se proteger a pessoa culpa os outros pelas falhas e sentimentos próprios é um hábito muito comum do narcisista ele não consegue olhar pros próprios erros E culpabiliza as outras pessoas é uma tática da criança a criança Ela faz isso porque a criança na sua idade é de não consu lidar com as situações ela responsabiliza o outro pelas situações lares muito reprimidos lares em que pais são agressivos são tiranos esse processo de projeção é

muito comum no adulto lá na infância essa criança ela não conseguia lidar com os erros dela esse pai culpava esse pai criticava então a criança ela aprende a responsabilizar os outros pelos próprios erros sabe aquela coisa da criança que ela erra e fala ah foi ele foi ele essa criança ela internaliza que assim ela vai se proteger das situações só que quando ela se torna uma pessoa adulta que ela é seguro ela está em um ambiente seguro que ela pode falar dos próprios erros ela volta naquele estado da infância por Pro cérebro falar dos próprios

erros é perigo Errar É perigo eu me sinto ameaçado ela entra naquele processo de ameaça que se sentiu na infância e aí ela projeta as situações que estão acontecendo culpabilizando a pessoa ao redor Ou seja eu errei porque você fez isso eu errei mas e quando você fez isso no passado eu te traí mas foi sua culpa tudo é a culpa do outro a pessoa ela não consegue olhar para si mesmo e ser responsável pela situações do dia a dia ela projeta também fracassos existenciais Ao invés dela conseguir olhar para um fracasso por uma situação

difícil e se responsabilizar com aquilo aprendendo com a situação ela culpabiliza os outros ao redor ela projeta nos outros o motivo do seu fracasso e isso impede com que ela Aprenda com as situações então uma pessoa que ela vive situações difíceis e que não aprende com as situações e na sua convivência diária ela está sempre projetando pro outro então as pessoas ao redor acabam tendo dificuldades de lidar com essa pessoa porque não tem uma conversa mútua é sempre uma questão de eu não erro eu não tenho problema o terapeuta precisa identificar esse comportamento na pessoa

para ela perceber no dia a dia esse mecanismo que ela atua cura os traumas que Ele carrega que essa pessoa esse paciente carrega na infância de repressão de culpabilização desses Pais para que a pessoa possa se sentir segura de olhar pros próprios erros e crescer com isso porque nós crescemos com os nossos erros quarto mecanismo de defesa é a racionalização a pessoa ela começa a ter buscar explicações lógicas comportamentos ou sentimentos inaceitáveis vou dar um exemplo o o parceiro erra o parceiro trai mas essa pessoa para se proteger para não terminar um relacionamento para lidar

com aquela situação ela começa a tentar encontrar motivos lógicos para a situação essa pessoa vive um término de relacionamento e ela tenta buscar lógicas ela racionaliza tudo geralmente pessoas que racionalizam demais temos como terapeutas mais dificuldades em fazer fazer com que a pessoa acesse a inconsciente São pessoas que no processo de terapia estão sempre tentando racionalizar racionalizar um Insight racionalizar uma culpa racionalizar um problema e a cura psíquica ela acontece muito mais ao lidarmos emoções lidarmos com os traumas deixarmos as emoções fluírem do que a racionalização eu com os meus pacientes quando eu percebo que

esse paciente tem um processo muito grande de racionalização eu olho para essa situação e peço para ele parar de racionalizar eu Trago essa narrativa não racionaliza sente não pensa sente sente as suas emoções então eu trabalho muito o sentir São pessoas que são ansiosas pessoas mentais pessoas que têm dificuldades de se conectar com As Ilusões são traumas que machucaram muito essa alma e para essa pessoa se proteger dessas dores ela racionaliza as situações e acaba se desconectando do self deslocamento o deslocamento acontece quando a pessoa transfere sentimentos é situações não resolvidas em um outro objeto

ou em uma outra pessoa mais aceitável vamos entender como isso funciona Imagine que um homem ele é criticado humilhado no trabalho ele não consegue lidar com esses sentimentos quando ele chega em casa ele desloca as agressões que ele sentiu para a esposa e agride a esposa isso é deslocamento formação reativa é um outro mecanismo de defesa a formação reativa transforma a fraqueza no seu oposto então mascaria sentimento de vulnerabilidade e medo em uma excessiva demonstração de coragem é aquela pessoa que diz eu não tenho medo de nada eu sou corajoso mas no fundo tem medo

sete regressão a regressão É um mecanismo de defesa que faz a pessoa retornar a estágios anteriores do desenvolvimento e resposta a um conflito ou uma estess então a pessoa ela age exatamente como criança ela infantiliza a voz ela tem Desejos da criança o outro mecanismo de defesa é a sublimação a sublimação já é um mecanismo de defesa é o mais evoluído na sublimação a pessoa ela tem um impulso ela tem um conflito ela tem um trauma lá da infância que ela canaliza esse trauma em coisas aceitáveis pelo meio pela sociedade vou dar um exemplo uma

pessoa ela sofreu abuso sexuais na infância e quando ela cresce ela se torna um pentor famoso de nus ou um fotógrafo de nus então ela vai transformar aquele trauma que ela viveu na infância numa obra de arte na vida adulta ela se torna um escritor ela se torna um terapeuta ela vai sublimar o próximo mecanismo de defesa é a identificação a pessoa ela devido a uma fraqueza da personalidade ela vai adotar comportamentos crenças de outra pessoa para se sentir pertencendo para se sentir mais forte para se sentir superior falta de personalidade própria o último mecanismo

de defesa é a fantasia onde a pessoa ela recorre a a cenários imaginários como fuga de realidades agradáveis a pessoa Às vezes ela ela mente e ela acredita na mentira ela cria uma fantasia sobre a vida dela em que quando a gente vai conhecer a realidade da pessoa não é nada daquilo esses comportamentos impedem com que a pessoa enfrentem os traumas e não encontre uma forma madura para lidar com os conflitos e as situações do dia a dia ao longo prazo isso faz com que o indivíduo ele se relacione de forma destrutiva com as pessoas

ao seu redor com as situações ele não consegue enfrentar os desafios do dia a dia de maneira eficaz e ele se perpetua em ciclos de dependência emocional então para você garantir que você é amado você entra numa identificação e você vai se perpetuando em uma codependência e você não consegue curar os seus traumas você enquanto profissional de da npg precisa identificar quando o paciente está entrando nesses mecanismos de defesa para tirar ele disso e às vezes é preciso falar com palavras eh mais fortes para acordar a pessoa e tirar a pessoa daquele lugar palavras como

você percebe que você eh se limita para caber como você acaba tendo o comportamento das outras pessoas para pertencer mostrando ali a pessoa num mecanismo de de defesa de identificação então aí você chega numa palavra mais forte você não tem personalidade própria você percebe essa falta de personalidade própria vem de críticas que você sofreu lá da infância isso faz com que você não encontre a sua autenticidade no dia a dia percebe a comunicação que você traz pra pessoa você chega com o paciente primeiramente mostrando para ela um sofrimento uma situação Então você se limita para

caber você acaba querendo ser como o outro para pertencer mas olha isso é uma falta de personalidade própria aí você dá um choque na pessoa esse choque faz com que a pessoa disperte do mecanismo de defesa quando ela desperta do mecanismo de defesa Dá até para perceber o semblante da pessoa nesse momento que ela desperta você consegue entrar na ferida onde você diz pra pessoa o seguinte Olha você não tem personalidade própria porque a sua mãe te criticava na infância aí a pessoa ela pode entrar e falar assim não mas minha mãe não criticava na

infância mas pela sua experiência por tudo que a pessoa já falou ali é nítido que essaa mãe criticava na infância e aí ela entra em outro mecanismo de defesa que é A negação então ao decorrer da sua do seu atendimento você vai perceber que a pessoa vai entrando em vários mecanismos de defesa Por que que o Renascimento é uma terapia tão especial o renascimento ao ativar a respiração ele vai quebrando os mecanismos de defesa e fazendo com que a pessoa Acesse as dores que vem por trás desse mecanismo de defesa ao ativar a respiração você

vai aprender a técnica a pessoa ela vai saindo do consciente da resistência dos mecanismos e vai entrando nas dores nos traumas ela vai acessando as camadas mais profundas quando ela se liberta dos traumas ela não precisa mais desses mecanismos de defesa e começa a ter uma postura mais madura no dia a dia e começa a lidar com as situações de forma mais construtiva evoluindo no seu meio a cura da criança ferida e a superação desses padrões de comportamentos exige um processo terapêutico consistente onde os mecanismos de defesa São reconhecidos e compreendidos dentro do contexto das

experiências traumáticas da infância o papel o seu papel o papel do terapeuta do mentor é ser um facilitador do processo de individuação da pessoa o terapeuta ajuda o indivíduo a ganhar insights sobre as influências inconscientes que modam seus pensamentos os seus sentimentos os seus comportamentos esse trabalho terapêutico envolve trazer à luz os aspectos da sombra libertando a pessoa da Persona dos mecanismos de defesa trazendo à tona as partes da personalidade que estão no inconsciente o processo terapêutico ele faz com que essas partes da personalidade que foram reprimidas ou negadas na infância sejam trabalhadas e Integradas

permitindo que o indivíduo se mova em direção a ter uma maior plenitude e realização pessoal através da npg o paciente acessa os traumas nas camadas mais profundas do sente com as técnicas holísticas integrando essas partes doloridas da psiquê desenvolvendo estratégias mais adaptativas e maduras para lidar com a sua realidade isso permite uma maior integração do ser promovendo um senso de plenitude e uma capacidade de desenvolver uma vida adulta mais satisfatória e autêntica Esse é o seu papel na vida do paciente Além disso tudo ele Yung eh ele mostra que ele traz os conceitos da sincronicidade

o que que é sincronicidade ele a sincronicidade é similar é é um conceito que é muito parecido com a física quântica a lei da atração a sincronicidade diz que eventos externos aparentemente aleatórios coincidem de forma significativa com os nossos processos internos aquilo que a gente vive então Esse princípio da sincronicidade tem uma visão enriquecedora porque ele mostra uma conexão entre o universo interno do indivíduo com o universo externo de forma que pode ser explorado para trazer uma análise sua perante o paciente e do paciente perante ele mesmo e aí favorecendo o processo de cura e

crescimento pessoal Resumindo essa aula ao abordarmos a criança ferida enfrentarmos a morte dos Pais Estamos nos enganando em um processo profundo de transformação esse caminho embora marcado por desafios e obstáculos ele também é repleto de oportunidades para sua cura para a cura dos seus pacientes autoconhecimento Mas acima de tudo realização que vem da individuação conhecendo e integrando as diversas facetas da nossa psique podemos encontrar uma existência mais autêntica e realizada para você entender com mais profundidade eu vou fazer um desenho de tudo que eu disse aqui um desenho do inconsciente nesse desenho ilustrativo você vai

entender de uma forma bem didática tudo que eu falei nessa nesse primeiro momento até agora sobre o estudo da psicologia analítica guan bom Então nesse círculo aqui eu eu estou representando o psiquê composto pelo consciente inconsciente e inconsciente coletivo ok então nós temos o o Consciente e o inconsciente o inconsciente é dividido entre inconsciente e inconsciente coletivo o inconsciente são as situações É pode ser controlado pelas situações que nós vivemos lá na infância traumas eh desejos reprimidos e o inconsciente vem do coletivo de arquétipos Mitos crenças familiares do nosso inconsciente familiar das situações que eh

São inseridas no nosso dia a dia na nossa Cultura que nos influencia bom temos também como foi dito o ego e o self você aprendeu nesse primeiro momento sobre consciente inconsciente inconsciente coletivo Ego e self que compõe o psique a psique como que funciona tudo isso na prática o seu consciente ele representa aqui ó só isso representa praticamente 5% da sua mente do da sua psiquê quando a gente vai fazendo um trabalho de cura interior a gente vai trazendo dores do inconsciente do inconsciente coletivo para cons para o consciente o que chamamos de expansão do

consciente que vai chegando até 10% do nosso consciente no consciente está o ego que vai definir quem você é no seu meio o no inconsciente está o self que é a sua essência que é o seu ser mais profundo o Consciente e o inconsciente eles se comunicam todo momento Então existe uma comunicação acontecendo aqui ó do consciente para o inconsciente tudo aquilo que você ou o seu paciente vai fazer no dia a dia existe uma comunicação do consciente para o inconsciente quando não temos traumas não temos bloqueios problemas desejos reprimidos lado da infância quando a

gente lida bem a partir do inconsciente coletivo o nosso consciente ele ele vai ter acesso ao nosso cé ele tem uma comunicação livre com o c o ego que representa a personalidade da pessoa o indivíduo com o meio ele vai se comunicar com o self e a sua personalidade perante o mundo as suas decisões os seus pensamentos eles são originados da sua essência do seu ser do seu self Porém quando você ou o seu paciente ou a pessoa ela tem muitos traumas Ela apanhou ela foi criticada ela viveu coisas difíceis ela perdeu parentes familiares Ela

carrega traumas e traumas e traumas e traumas desejos reprimidos que vem lá da infância Ela carrega muitas feridas emocionais imagina que ó isso daqui o inconsciente está totalmente contaminado poluído por traumas devido a isso como que a sua o seu ego que te define como um ser humano individualizado como um ser único ele vai ter acesso à parte primordial do seu ser que é sua essência que é o self ele não tem acesso ele vai ter acesso ao quê aos traumas a criança ferida então o seu ego passa a se comportar a partir de uma

proteção a esses traumas e daí surgem os mecanismos de defesa você não consegue ter acesso à sua potência porque você está preso à sua criança ferida e o seu ego ao invés de te potencializar perante o seu meio trazendo pensamentos formas de comportamento para o seu conceito que te potencializam como vai acredita confia vai dar certo você é bom suficiente o seu ego preso a criança ferida fica a todo momento te trazendo pensamentos de insegurança de frustração de dependência emocional medos Além disso os mecanismos de defesa onde você se comporta eh com birras com infantilidade

com racionalização excessiva isso vai desequilibrando sua energia feminina e masculina que a gente vai entender nas próximas aulas E aí você acaba sendo uma pessoa ou seu paciente a pessoa com traumas ela é uma pessoa condicionada a esses traumas onde a psiqué não funciona de forma saudável e que que é o processo de individuação intitulado pela psicologia analítica Guiana o que que é o processo de individuação é através de um processo terapêutico vocês se libertando De traumas que vem lá da sua infância que vem da adolescência você se libertando de crenças coletivas de maldições de

pactos ancestrais de traumas que vêm da sua ancestralidade você vai se libertando disso tudo de toda essa toxicidade que pela psicologia antic uniana é utilizado o termo de sombras Ou seja você se vai se libertando das sombras e ao ir se libertando das sombras você vai acessando as partes das do seu self da sua essência e aí você passa a funcionar como um adulto então ao curar a sua criança ferida você vai se libertando desses traumas sai dos mecanismos de defesa e entra num processo de individuação que é ir de encontro ao seu self ao

seu er ao seu ser E por que que Yung traz a questão a da morte dos Pais porque a maioria desses traumas nossos traumas mais profundos vê de situações que nós vivemos com os nossos pais e nós sabemos que vivemos em uma cultura vem mudando muito isso mas eh as culturas eh até então existe um modo abandonador e abusador de se educar onde acredita que ao reprimir a criança ao controlar a criança com tapas com eh castigos vai fortalecer a criança para ser um adulto saudável porém Ao contrário ao fazer assim os pais enche a

criança de trauma e ao invés da criança atuar a partir de uma força interior aprendendo a lidar consigo mesmo aprendendo a lidar com as birras da criança com o pai construindo limites saudáveis com essa criança através de comunicação e orientação Não essa criança ela passa a funcionar a partir dos mecanismos de defesa então quando Pais reprimem crianças com tapas com castigos com agressividade essa criança os pais até falam ai uma criança a criança depois que eu ba nela ela ficou boazinha não é que ela ficou boazinha ela entrou no mecanismo de defesa então ela não

está na sua potência ela está no mecanismo de defesa Ela apanhou isso gerou um trauma e esse ego esse estado psíquico para lidar com aquele trauma desenvolveu um mecanismo de defesa e aí essa pessoa se torna um adulto cheios de traumas e cheios de mecanismo de defesa quando temos o mecanismo de defesa a gente não se relaciona com nossa potência a gente se relaciona sempre limitados a H esses mecanismos quando a se você tivesse uma educação com pais que te impulsionavam a sua melhor versão com orientação com limites lógico mas sem agressividade sem repressão você

iria se desenvolver eu vou deixar uma aula mais sobre o processo de individuação com a abordagem de Steiner da antroposofia em que você vai entender que se você tivesse sido educado lá nos primeiros anos ou seu paciente no ambiente amoroso com pais te aconselhando trazendo o seu melhor você chegaria na vida adulta Conectado e respondendo ao seu self e não aos seus traumas então a morte dos Pais é uma simbologia para dizer que para você se tornar um adulto Você vai precisar curar a sua criança ferida e matar os seus pais dentro de você o

que é matar os seus pais matar a busca de validação que você tem ainda do seu pai matar a busca de reconhecimento da sua criança matar a matar a busca de amor de atenção que você não teve Então hoje você o paciente que chega no seu consultório é uma criança ferida buscando atenção buscando validação um medo se protegendo do seu do seu meio sentindo culpa se sentindo vitimizado todo momento preso nesses conflitos atraindo situações ao redor de abusos desrespeitos não consegue crescer na vida financeira a vida amorosa horrível então a criança chega nesse o adulto

chega nesse estado preso na criança ferida machucado pelos pais e aí essa pessoa vai precisar os pais dentro de si Ou seja eu me tornei adulto eu não preciso de reconhecimento eu não preciso de atenção porque quem prisa disso é a criança são os traumas que não recebeu esses esses aparatos lá na infância pra pessoa se reconhecer se lá na infância o seu ego não foi reconhecido com elogios mas sofreu traumas de críticas você fica preso o paciente fica preso nessas críticas e não se reconhece com a potência que é e se torna um adulto

buscando validação todo momento aceitando abusos e desrespeitos esse adulto para essa pessoa se tornar adulto e madura e o adulto não busca reconhecimento não busca validação não busca atenção porque ele está completo com o seu selfie ele vai precisar matar esses pais dentro de si ou seja falar E isso acontece num processo terapêutico não é uma de uma hora para outra é um um processo em que ele vai curando a criança ferida e vai se libertando dessas necessidades de atenção e validação da criança aos pouquinhos ele vai falando assim eu não preciso mais dos meus

pais eu não preciso da atenção não preciso do amor eu sou adulto você precisa matar os seus pais o paciente precisa matar os pais curando a criança Ferida para assumir o adulto que ele é e nesse processo de quedas e insights Recaídas e curas terapêuticas ele vai assumindo a essência dele e esse é o processo de individuação da psicologia analítica e uiana e no processo de cura você que eu vou abordar mais paraa frente você tem várias técnicas terapêuticas além das técnicas terapêuticas holísticas que eu vou ensinar tem várias técnicas terapêuticas que você pode ajudar

que você pode utilizar na abordagem com o paciente para conseguir ter um resultado mais rápido no processo psíquico desse paciente levando esse paciente para um Estado pleno do ser na próxima aula você vai entender sobre os equilíbrios do feminino do masculino sobre os arquétipos sobre mitos sobre contos de fadas sobre sonhos tem muita coisa pela frente um beijo no seu coração