Conférence Luc Ferry : Le bonheur, quête accessible ou pure illusion ?

E un très grand très grand merci à vous je suis ravi de vous retrouver pour ce que je retrouvais et de trouver les autres que je ne connais pas encore donc très ravi d'être ici et de vous parler d'un sujet qui nous tient tous à coeur évidemment qui est la question du bonheur je vais vous décevoir beaucoup parce que je pense que l'idée de bonheur et l'idée La plus absurde de toute l'histoire de l'humanité et je vais vous dire pourquoi au fond on assiste aujourd'hui je vais attaquer directement parce que les sont les préalables à

une véritable inflation de l'idée de bonheur on a une prolifération des ouvrages qui sont consacrés à la question du bonheur qui nous promettent le bonheur par un certain nombre d'exercices de sagesse par un certain nombre d'exercices spirituels ou Psychologique je pense par exemple à la psychologie positive à des à des auteurs comme christophe andré qui par ailleurs est un homme charmant il s'agit pas de critiquer les personnes ou à mon ami frédéric lenoir avec son petit livre une histoire du bonheur et donc on a bien sûr le dalaï lama l'art du bonheur dans la tradition

bouddhiste on a toute une série de livres il y en a en vérité des milliers autour des théories du développement personnel du coaching etc Qui nous promettent donc le bonheur je dirais pas en 15 leçons ce serait méchant mais enfin c'est un peu l'idée d'un peu des recettes du bonheur bon et en vérité dans l'histoire l'a alors il faut il ya tout un arrière fond pour pourquoi c'est maintenant l'esat côté éventuellement si on a le temps on y reviendra tout à l'heure mais la question du bonheur elle fait l'objet en vérité depuis longtemps de ce

que les philosophes Appellent une antinomie une antinomie ces deux thèses qui s'affrontent radicalement vous allez voir qu'elles ont ces deux thèses des arguments qui qu'on peut aimer ou qu'on peut ne pas aimer mais qui sont des arguments forts d'un côté il ya des théoriciens du bonheur ce que je viens d'évoquer psychologie positive les traditions des sagesses d'orient des sagesses anciennes et cetera et puis de l'autre côté vous avez Un certain nombre de philosophes quand je dirais pas schopenhauer parce que schopenhauer et paradoxalement un philosophe du bonheur mais quand tu es nietzsche notamment freud évidemment qu'ils

sont hostiles à l'idée de bowser et qui pense que le bonheur est pas du tout le comble de la sagesse mais le comble de l'illusion et donc je vous donne leurs arguments maintenant on va regarder les arguments me sens très puissants ils sont très Forts il faut toujours être respectueux des autres même si je pense que l'idée de bonheur est une idée absurde dans les philosophies du bonheur il ya des des grands personnages il ya des grands penseurs il ya quelque chose derrière qui tient la route quels sont les arguments de la thèse j'ai d'abord

commencé par la thèse la thèse est une thèse selon laquelle le bonheur est possible nous pouvons parvenir au bonheur On peut accéder au bonheur c'est pas une illusion c'est une perspective qui est qui et sérieuse qui est jouable on peut parvenir au bonheur pourquoi parce que le bonheur ne dépendent ni de l'état du monde ni des autres mais de soi même autrement dit le bonheur par soit le bonheur dépend des exercices de sagesse de la spiritualité intérieur de la vie intérieur de chacun d'entre nous de chaque individu est donc le bonheur est accessible justement parce

qu'il ne Dépend pas de l'extérieur états du monde les autres mais ils dépendent d'un travail sur soi et donc vous trouvé cette idée par exemple dans la sagesse stoïcienne c'est l'archétype mais aussi bien sûr dans la tradition bouddhiste et les deux grandes traditions des sagesses ancien qui font du bonheur un objet possible but accessible précisément parce qu'il dépend deux exercices spirituels con qu'on fait Sur soi même et non pas du monde extérieur alors dans le dans le genre on peut pas trouver mieux que le petit livre de frédéric lenoir du bonheur un voyage philosophique chez

falla je précise que frédéric est un ami c'est quelqu'un pour qui j'ai beaucoup d'affection et d'estimé c'est pas il s'agit pas de dézinguer les gens voient méchamment sur le problème jean total des accords et qu on a fait d'ailleurs un grand débat dans l'express sur cinq Ou six pages où on a étalé nos désaccords mais c'est pas quelqu'un que je méprise du tout ça je ne sais pas un charlatan ce pas ça que je veux dire juste total désaccord ce pas la même chose et donc voilà ce que dit frédéric et le noir je vais

vous lire le texte il est très frappant parce que tout y y et un toutes les philosophies du bonheur par soissons contenues dans ce texte voilà ce qu'il dit un homme malheureux Sera malheureux partout un homme qui a trouvé le bonheur en lui écoutez bien à trouver le bonheur en lui ap à l'extérieur de lui sera heureux partout j'ai ainsi jours lire la phrase un homme malheureux sera malheureux partout un homme qui a trouvé le bonheur en lui sera heureux par tous quel que soit son environnement un même en syrie à auschwitz à goma vous

allez voir que c'est pas moi qui exagèrent c'est bien ce que dit frédéric lenoir on est on est Dans dans la tradition stoïcienne et bouddhiste le bonheur ne dépend que de moi que d'exercice de sagesse que je fais sur moi même je continue au pessimisme de quinte de schopenhauer et de freud donc il a tort sur schopenhauer c'est un détail mais schopenhauer a passé dix ans de sa vie à écrire un livre s'appelle l'art du bonheur indique kunz de glauque liste zain l'art d'être heureux et donc c'est un philosophe du bonheur contrairement à ce que

les gens Croient sans avoir lu schopenhauer schopenhauer est un très grand philosophe du bonheur il a passé sa vie à essayer justement de fonder l'idée de bonheur nos classes une erreur mais bon frédéric est pas historien de la philosophie laissant de côté est anecdotique au pessimisme de can't schopenhauer de fraude pour capter freud il a raison qui affirme qu un bonheur complet et durable est impossible à cause du caractère infini du désir Humain les sages d'orient et d'occident c'est en gros les stoïciens et les boues dit on pourrait rajouter les taoïstes si on veut enfin

surtout les stoïciens les boulistes donc les sages d'orient et d'occident répondent que le bonheur est possible à condition de ne plus chercher à ajuster le monde à nos désirs c'est la formule stoïcienne il faut pas juste et le monde à nos désirs fois juste et nos désirs à l'ordre du monde C'est la fameuse formule stoïciens un bonheur profond et durable devient possible dès lors que nous transformons notre propre regard sur le monde nous découvrons alors que le bonheur et le malheur on ne dépende plus tant de causes extérieures que de notre état d'être être heureux

c'est aimer la vie toute la vie avec ses hauts et ses bas avec ses traits de lumière et ses phases de ténèbres ses plaisirs et ses peines c'est vivre intensément chaque instant Voyez l'idée le bonheur ne dépend que de moi même que de mon état de spiritualité intérieure et non pas du monde extérieur ou des autres donc il est possible de parvenir au bonheur par des exercices de sagesse approprié et par conséquent lisez christophe andré lisait l'art du bonheur de bouddha afin de dalaï lama selon bouddha lisez les grands textes stoïciens le manuel d'epictète par

exemple et vous trouverez une série de Deux conseils qui vous permet d'exercice de sagesse qui vous permettent de parvenir à cette sérénité intérieure qui vous permet je le relis un d'être heureux par tous quel que soit son environnement d'accord deuxième thèse deuxième argument de la teste donc des seize de ces philosophies du bonheur par soi même deuxième argument de la tête on peut donc être heureux dans un monde malheureux on peut donc être heureux Même à auschwitz il cite explicitement mon camarade le noir il cite explicitement et ils soumettent hillesum qui est donc cette philosophe

à la foi chrétienne et juive comme simone veil mais qui est martyrisé à auschwitz qui va mourir à auch 843 l'âge de 29 ans près d'un très grand penseur très grande penseuse je sais pas comment il faut dire et le site et hillesum qui écrit ceci quand on a une vie intérieure écoutez bien quand on a une vie Intérieure peu importe sans doute de quel côté des grilles du camp se trouve qu'on soit à l'intérieur du camp d'auschwitz où à l'extérieur ce n'est pas ce qui compte puisque ce qui compte c'est la spiritualité la sagesse

la sérénité intérieure stoïcisme bon j'ai déjà subi mille morts dans mille camps de concentration tout mais connu aucune information nouvelle ne m'angoisse puis d'une façon ou d'une autre je sais déjà Tout et pourtant je trouve une vie belle et riche de sens à chaque instant le grand obstacle c'est toujours la représentation de la réalité pas la réalité elle-même voyez toujours la même idée ça dépend ne soit pas du monde extérieur troisième idée le sage de sage celui qui parvient à la vie bienheureuse c'est celui qui dit oui à la vie à la vie je relis

le texte de frédéric lenoir oui à la vie avec ses hauts et ses bas Ses joies et ses peines ses ombres et ses lumières ses moments de détresse absolue et ses moments de bonheur et de joie intense c'est la fameuse doctrine stoïcienne que nietzsche d'ailleurs reprendre la mort faty la mort faty vous savez que les grecs avaient cette idée que nietzsche va reprendre que deux mots et mahut x pèse sur la vie humaine le passé et le futur le passé nous tire en arrière au moyen de ce que spinoza ap les passions Tristes mais vous

trouvez ça déjà chez les épicuriens les stoïciens le passé nous tire en arrière au moyen des patients tri c'est quoi les passions tristes quand le passé a été heureux la plus grande passion triste c'est la nostalgie on regrette le bon vieux temps les souvenirs heureux et puis quand le passé a été malheureux autres passions tristes on est saisi par des hontes des regrets des remords des culpabilités qui vous réveille la nuit Soit qu'il était heureux soit qu'il est était malheureux le passé nous tire en arrière et quand on s'arrache au passé c'est toujours autre illusion

à c'est le grand thème stoïciens grands thèmes bouddhiste autres illusions se précipitent dans les mirages de l'espérance grandir grande illusion l'espérance est le pire des maux qui soit pourquoi parce que l'espérance est une négativité Je vais être très clair si vous espérez la santé si vous êtes malade si vous espérez la richesse c'est que vous êtes pauvres etc et par conséquent comme le disait d'ailleurs mon ami andré comte sponville d'une formule parfaitement stoïcienne et vous dites c'est la même chose espérer c'est désirer sans jouir sans savoir sans pouvoir vous êtes malade vous espérez la santé

vous n'en jouit sais pas vous êtes malade vous voudriez que la santé advienne mais vous Êtes dans l'ignorance de quand elle va advenir si c'est une maladie grave et puis vous êtes dans l'impuissance sinon vous la furia devenir cette santé et donc désirer la santé désiré espérer la santé c'est désirer sans jouir sans savoir sans pouvoir c'est non jouissance ignorance et impuissance dans la philosophie grecque c'est le pire des maux qu'ils soient et voyez l'idée qui domine par exemple pour ceux qui ont fait du latin les lettres à Lucilius c'est l'idée que la vie humaine

se passe tout entière entre le passé et le futur entre la nostalgie les regrets et l'espérance et que le présent et comme une feuille de papier à cigarette et pourtant le passé le futur sont des néants voyez bien l'idée le passé n'est plus le futur n'est pas encore cédé ne plus des ne pas céder néant seul le présent et nous n'y sommes jamais ce qui faisait dire à sénèque À force de vivre dans le passé dans le futur nous manquons de vivre dix et il nous n'habitons pas le présent et donc l'idée d'amorcer ati carpediem

c'est la même idée c'est l'idée que le sage est celui qui parvient enfin à habiter le 13 ans né parvient à s'arracher au passé à se défier des illusions de l'espérance a cessé d'imaginer que ça ira mieux après quand on aura changé de ce site cela de chaussures de coiffure de voitures de Marie de femmes de ce que vous voudrez c'est l'idée est bien comme disait sénèque on transporte son malheur avec soin et le sage est celui qui parvient à la mort faty l'amour du fat ou mlle fatou mais le destin c'est ce qui est

là devant nous et c'est celui qui parvient donc à se réconcilier avec le présent c'est ce qui arrive à ulysse quant à la fin de l'histoire à la fin de l'odyssée vous savez il retrouve il retrouve pénélope et souvenez vous de cet épisode De l'odyssée qui est qui signifie exactement la même chose là tout le stoïcisme est déjà là et le bouddhisme c'est la même idée encore une fois quand ulysse a tué les prétendants à tous ceux qui veulent lui prendre sa place dans son palais auprès de sa femme pénélope donc ses prétendants sont morts

il est là face à pénélope mais il a beaucoup vieilli et l'a passé 20 ans hors de chez lui il a été marquée par toutes les horreurs qu'il a vécu tout au long de Son voyage et pénélope qui n'est pas absolument certaine que c'est bien lui que c'est bien du lys qui est en face d'elle et lui tend un piège elle dit ulysse mais va chercher le lit nuptial et ulysse répond à pénélope mais tu sais très bien que je ne peux pas aller chercher le lit nuptial puisque ce lit nuptial gelé taillé dans un

tronc d'olivier un train un ton très large d'olivier et nous avons construit la chambre à coucher autour de ce tronc D'olivier donc je peux pas le déplacer le lit et c'est là que pénélope le reconnaît elle sait que c'est bien lui parce que c'est une anecdote qu'ils étaient les seuls à partager et donc elle tombe dans ses bras et que font les dieux et bien les dieux distendent le temps qu'est ce que ça veut dire 7 distension si je puis dire du temps eh bien ça signifie qu'au moment où une liste rejoint pénélope ils cessent

enfin d'être dans le passé ou le Futur pendant les vingt années où il est en guerre et en voyage dix ans de guerre de troie dix ans de voyage ulysse et soit dans la nostalgie de pénélope et d'ithaque soit dans l'espérance de pénélope et d'état qu'il n'ait jamais dans l'amour d'ithaque et de pénélope là il y est il est en face d'elle comme disaient les stoïciens lesage retenez bien la formule elle dit tout le sage est celui qui parvient regretter un Peu moins à espérer un peu moins aimé un peu plus c'est ce qui arrive

à ulysse à la fin de son voyage et que font les dieux je vous disais le distingue le temps qu'est ce que ça veut dire que les diots distendent le temps symboliquement philosophiquement c'est extrêmement profond ça signifie que l'instant présent quand il n'est plus relativisé par la nostalgie du passé où l'espérance d'un avenir meilleur cet instant qui n'ait pu relativiser par Les dimensions négative du temps le passé le futur et bien c'est un grain d'éternité c'est un atom d'éternité où il confine à l'éternité on est dans le carpe diem on est dans la grâce du

moment présent l' angoisse disparaît et le temps disparaît lui même et c'est au fond la seule éternité qui est accessible aux mortels pour les grecs c'est cette éternité de l'instant présent quand il est vécue dans l'intensité quand il est Vécu sans être encore une fois gâchée et gâté par ses dimensions de passions tristes que sont la nostalgie et l'espérance et donc les diots distendent le temps cet instant dure une éternité c'est ça que ça signifie c'est un moment du temps qui confine à l'éternité donc oui au monde dira oui au monde voilà c'est la sagesse

stoïcienne c'est la sagesse bouddhiste c'est la sagesse de nietzsche dire oui au monde amor fati se réconcilier avec le monde Quelle que soit la tête qui l'a même à auschwitz on l'a vu avec et hillesum même goma même à auschwitz même la syrie aujourd'hui ce que vous voudrez imaginer de pire le sage et celui qui dit oui au monde et puis quatrième élément de la thèse en faveur des du bonheur par soi seul du bonheur par ces exercices de sagesse par un travail sur soi et bien on peut être heureux dans un monde malheureux comme

je vous le disais tout à l'heure mais à Une condition c'est qu'on soit en harmonie avec sa nature propre ça c'est un succès formidable à toute la psychologie positive est organisée autour de ça il faut bien identifier sa nature quelles sont mes vrais désirs calé au fond ma vraie nature pour pouvoir en quelque sorte la satisfaire la remplir ma vraie nature et les comme une espèce d'horizon d'attendre comme un réceptacle comme un vase vide six jeunes l'identifient pas je ne Pourrais pas la satisfaire cette nature est donc la quatrième condition du bonheur c'est d'identifier sa

nature intime sa nature la plus essentielle en quelque sorte afin de pouvoir trouver ce qui lui correspond ce qui lui convient si je puis dire et donc être en harmonie avec soi-même très profonds comme l'idée non pas être en harmonie avec le monde avec le cosmos comme ulysse non pas être en harmonie avec dieu comme dans la théologie traditionnels n'ont pas même Être en harmonie avec l'humanité comme chez les démocrates et républicains mettre en harmonie avec soi même éthique de l'authenticité être en harmonie avec sa nature intime voilà les quatre conditions du bonheur 1 le

bonheur ne dépend pas que de moi 2 je peux être heureux dans un monde malheureux c'est même un devoir d'être heureux dans un monde malheureux parce que le bonheur est en quelque sorte il est Il est transmissible et transitif 3 il faut dire oui à la vie amor fati ne pas vivre dans le passé dans le futur habiter le présent et puis 4 il faut être en harmonie avec sa véritable nature et voilà ce que vous promettent les livres qui à partir de la psychologie positive ou à partir des serre ges anciennes comme le stoïcisme

ou à partir des sagesses d'orient comme l'art du bonheur du dalaï lama Eh bien vous propose en effet je ne dirais pas le bonheur en 15 le sont encore une fois ce serait méchant mais enfin c'est quand même l'idée c'est un certain nombre d'exercices de sel quand vous lisez christophe andré on croirait avec ségolène royal il faut sourire toute la journée il faut sans dormir sur des pensées positives il faut voilà donc il faut être il faut être voilà il ya toute une série de conseils comme ça il faut pratiquer Trois gentillesse par jour enfin

bon c'est admirable mais moi ça me fait hurler de rire mais bon chacun si vous trouvez ça formidable c'est tant mieux pour vous aussi ça aide les gens pourquoi pas moi franchement ça me fait marrer parce que je pense c'est mis totalement à côté de la plaque pourquoi antithèse les arguments de l'anti thèse alors malheureusement je les trouve bien meilleur je regrette j'aimerais j'aimerais être Du côté de la thèse mais l'anti thèse est tellement plus intelligente que c'est très difficile d'y résister oui première chose premier argument non le bonheur ne dépend pas que de soi

le bonheur dépend énormément de l'état du monde et notamment est avant tout de l'état des gens qu'on aime je prétends qu'on ne peut pas être malheureux quand quelqu'un qu'on aime passionnément un de ses enfants par exemple est malheureux ça n'est pas Possible quand vous perdez un enfant ou quentin vos enfants et malheureux ou quand quelqu'un que vous aimez malheureux ou quand le monde extérieur est malheureux vous ne pouvez pas être heureux moi je peux pas être heureux si une de mes filles à une maladie mortelle ça c'est pas vrai je vais pas être stoïciens ni

bouddhiste je vais évidemment être dans le malheur et d'ailleurs le dalaï lama lui même le reconnaît de manière tout à Fait remarquable que dit le dalaï lama dans tous ces textes d'ailleurs à peu près partout en fait il le dit notamment dans un texte que je vais vous citer qui est pas mal de ce point de vue là qu'elle mérite d'être très clair il dit ceci c'est un teaser qui s'appelle les voies de la liberté comment se libérer justement de ce qui nous empêche de parvenir au bonheur et bien dans ce texte le dallage de

les Rencontrer le dalaï lama jeudi nez avec lui c'était très bizarre parce que maman j laval et une côte de boeuf et il était très surpris mais je pensais qu on était enfin en même temps il m'a expliqué que quand on était invité quelques pas et ça laisse conduire convenablement mais comme dirait duo bryant 85 à une côte de boeuf c'était j'ai trouvé ça dur plutôt sympathique parce que je ferme la parenthèse mais j'ai pu discuter avec Mais il m'a vraiment beaucoup surprise layton parce que bon on était quatre à table les tester à l'elysée

et dont il parle pas un mot de français évidemment et donc on avait cette conversation en anglais donc je savais pas trop comment aborder le dalaï lama c'est quand même un personnage célébrissime dans le monde entier et donc je suis posé des question bête j'ai des amis par exemple comment comment vous écrivez vos livres comment ça vous vient voilà à quel moment où se Crée il me répond à nevers touch open j'ai jamais touché un stylo de ma vie bon évidemment c'est pas lui qui les écrit c'est il a tout un staff ça relativise les

choses c'est par ailleurs un homme sûrement remarquable mais met donc ça donne des vies dans des livres extrêmement répétitif parce que ce sont des livres qui sont faits par des équipes qui sont au fond des livres à ses standards c'est pas des livres personnel voilà ce Que dit le dalaï lama dans ses livres et notamment dans les voies de la liberté il dit ceci si vous voulez être heureux ne vous mariez pas n'ayez pas d'enfant non pas parce que les femmes ou les maris sont insupportables ça c'est encore une autre affaire mais c'est parce que

si vous attacher à vos maris à vos femmes à vos enfants à vos parents vous ne pourrez jamais être heureux seul le moine peut accéder au bonheur évidemment et c'est une manière de Reconnaître que le bonheur n'est pas possible si ceux auxquels nous sommes attachés et c'est le cas forcément dans la vie familiale au moins si elle est un peu réussi et bien c'est impossible d'être heureux si vous entrez dans une logique qui est celle des attachements lesage et celui qui pratique le nom attachement certes la compassion l'amitié ce que vous voudrez mais le sage

et celui qui ne s'attachent pas sa tâche et c'est folie Puisque le fond du réel c'est l'impermanence la non permanence de toute chose tout passe par et comme disait héraclite tout court il tout passe est donc celui qui s'attache à quoi que ce soit que ce soit à safi où que ce soit l'argent ou que ce soit des avoirs des possessions peu importe celui qui s'attache et n'est pas un sage c'est un fou puisque la réalité du monde encore une fois c'est que tout parce que tout ça disparaîtra même idée chez les Stoïciens exactement dans

les mêmes termes je vous lis le texte du dalaï lama dans lequel il a l'honnêteté de dire que seule la vie monacale permet l'accès au bonheur parce que si vous êtes dans une vie laïque et que vous entrez dans des relations amoureuses que vous fonder une famille et bien vous serez forcément malheureux parce que vous vous attacherez inévitablement et vous perdrez ceux Auxquels vous êtes attaché soit vous m'aurez inventeuse soit immer avoir vous mais toute façon c'est la réalité de la vie impermanence attend jolie le texte du dalaï lama à temps se préoccuper de cette

vie on tend à travailler pour ceux qu'on aime nos proches nos amis et on s'efforce à ce qu'il soit heureux en effet si d'autres essais de leur nuire on leur colle aussitôt l'étiquette d' ennemi de la sorte les illusions tels que le désir et la haine croisent comme Une rivière en crue d'été parmi les humains la vie profane est bourré de turbulences et de problèmes et les là ils sont impliqués dans toutes sortes d'activités qui ne favorise guère l'exercice du d'armes du dharma sur l'enseignement du l'enseignement du bouddha sur l'exercice de la sagesse le dharma

celle enseignements de bouddha la vie monastique est beaucoup plus favorable à la pratique en vue d'en finir avec ce cycle le 6 et le cycle des Réincarnations qui sont à la différence de ce qui se passe chez les chrétiens comme savez chez les bouddhistes la réincarnation est une punition vous êtes réincarner quand vous n'avez pas atteint nirvana quand vous n'avez pas atteint la sagesse et donc pour échapper à ce cycle infernal des réincarnations eh bien il faut sortir de la vie laïque il faut entrer dans la vie monacale alors selon tsonga pas je connais mal

Mais enfin qui est un sage bouddhiste réfléchir aux difficultés au désavantage de la vie laïque ainsi qu aux avantages de la vie monacale renforce l'engagement dans celle ci si vous en avez pris la voie pour quiconque n'a pas encore choisi ce mode de vie y réfléchir laisse une très forte empreinte karmique sur l'esprit ce qui fait qu'un jour ou l'autre dans une vie future et bien avoir réfléchi à la vie monacale vous permettra peut-être d'entrer Vraiment dans la vie monacale et de vivre donc comme un moine moines mono ça veut dire seul regret que la

vie monacale c'est la vie solitaire on est avec les autres oui mais on est seul au sens où on n'est pas attaché comme on l'est à ses enfants quand on est amoureux ou sa famille si on a une famille qu'on aime donc premier point encore une fois le dalaï lama reconnaît lui-même que bah oui si on est attaché le bonheur dépend du monde extérieur et Des autres ce qui est évidemment le cas encore une fois si vous aimez vos enfants vous savez bien que vous pouvez pas être russie sont malheureux ça vous gâche l'existence ou

s'ils ont une maladie mortelle vous ne pouvez pas être heureux et perdre un enfant c'est quand même perdre une grande partie de la possibilité de d'être heureux probablement même pour toute sa vie deuxième élément deuxième argument en Valais vers des arguments de plus en plus forts évidemment je commence par l'évidence la mort faty très bien la mort faty parfait aimé le monde avec tel qu'il est je vous relie le texte de lenoir non vous l'avez ont-elles ça va aimer le monde même à auschwitz à bord faty quelle que soit la tête qu'il a et c

mais non je veux pas employer des mots grossiers mais c'est d'une rare obscénités et mais Le monde tel qu'il est quand il a la tête de la syrie aujourd'hui où la tête de goma où la tête dahouche vite à moins d'être le directeur du camp où un grand psychotique un pervers totalement barjots aimer ce monde là n'est pas possible ça n'a pas de sens et même setting immonde c'est ignoble cette invitation à la mort face à faty est à mes yeux dégueulasse pour dire les choses franchement elle est obscène Je ne veux pas aimé ce

monde là comment voulez vous lutter contre ce monde si vous commencez par les mais même quand il a la tête dahouche fuite la formule stoïcienne est terrible 1 la formule de marc aurèle nous sommes comme des petits chiens disait-il tirée par un traîneau et alors deux possibilités s'offre à nous ou bien nous courant gentiment derrière le traîneau et alors nos pattes resteront en bon état et nous serons heureux Ou bien nous résistons au traîneau mais nous serons très n'est quand même et alors nos pâtes seront usées elles seront en sang et nous souffrirons et nous

serons malheureux mais la seule le seul choix qu'on a c'est quand même d'être tirée par le traîneau non je refuse du fond de mon âme cette idée je pense que la mort faty non seulement est absurde obscènes répugnants mais en plus Totalement impraticable je ne connais personne qui m la réalité quand elle à la tête d'atos fit soudain camps de torture en syrie ça n'est pas vrai personne ne peut l'aimer et hillesum elle écrit ce texte quand elle n'est pas aux fuites grande différence est donc cette réconciliation avec le mans de ces philosophies de la

réconciliation avec le monde sont à mes yeux parfaitement détestable et en plus absurde parce que c'est pas vrai encore Une fois personne ne se réconcilier avec le monde quand il a la tête d'un camp de torture alors on dit bien cette extrême comme et pas du tout la thèse des de la thèse si je puis dire la thèse des philosophes delà du bonheur par soi c'est bien qu'il faut aimer le monde en toutes circonstances avec ses hauts et ses bas si ça revenait à dire faut aimer le monde comme il est aimable l'or en effet

la pallice pourrait le dire lui-même ça N'a aucun intérêt dire oui à la vie c'est dire oui à la vie quelle que soit la tête qu'elle a si je puis dire sinon c'est plus une thèse forte sinon c'est n'importe quoi n'importe qui peut aimer le monde quand il était mal et donc la mort faty est parfaitement obscène ensuite l'argument le plus fort bien le troisième il ya évidemment une formidable dissymétrie entre le bien et le mal c'est ce que disait déjà quand freud Dira la même chose à mon avis à juste titre il est absolument

impossible de définir le bonheur personne ne peut définir le bonheur pourquoi parce que tout ce qui nous rend heureux peut nous rendre immédiatement malheureux rien ne nous en rend plus heureux que l'amour rien ne nous rend plus malheureux que l'amour si vous perdez un être aimé c'est le plus grand malheur qu'on puisse le deuil de l'être aimé le plus grand malheur qu'on puisse connaître dans sa Vie et donc qui peut vous dire que l'argent qui devait vous garantir que l'argent la richesse va vous rendre heureux comme chacun sait l'argent ne fait pas le bonheur la

notoriété l'intelligence mais l'intelligence comme le dit quand de manière tout à fait génial si la providence avait voulu que nous fussions heureux elle ne nous auraient jamais donné l'intelligence Plus vous êtes intelligent et lucide - vous êtes heureux vous avez conscience du tragique du monde il faut constamment oublier ce qui se passe dans le monde pour parvenir à des moments de joie ou de sérénité mais certainement pas au bonheur et donc on a une dissymétrie entre le bien et le mal entre la joie d'un côté ce qui nous rend joyeuse qui nous rend heureux et

puis de l'autre côté ce qui nous rend malheureux Je peux parfaitement définir que parfaitement identifiés ce qui me rend malheureux sans aucune difficulté d'une maladie d'une de mes fils à mort d'une de mes fils a le deuil d'un être aimé d'une manière générale mais ça peut être aussi la perte d'un emploi ça peut être une maladie grave quand le malin quand le médecin vous apprend que vous avez un cancer du pancréas quand vous perdez un ami tout ça fait partie évidemment du malheur il ya très peu de gens qui se Réjouissent quand on annonce un

cancer très peu je n'en connais aucun ou quand on perd un emploi je n'en connais aucun alors après on se débrouille après on revit après on se soigne on réfléchit on atteint une certaine sagesse peut-être mais le malheur et là il vous tombe dessus quand le gendarme sonne à votre porte et qui vous annonce que votre fils a eu un accident de voiture et il est mort personne n'ouvre la bouteille de champagne même les chrétiens les plus Fervents alors qu'ils devraient se réjouir en principe selon la théologie chrétienne que l'individu en question retrouve son créateur

personne ne pense comme ça et donc il ya dissymétrie entre le bien et le mal je suis parfaitement capable de définir ce qui me rend malheureux je suis totalement incapable de définir le bonheur j'ai dans ma vie des moments de joie des moments de sérénité des moments De plaisir peut-être même si on veut appeler cela des moments de bonheur mais certainement pas le bonheur comme un état stable et durable auquel on parviendrait de manière définitive par des exercices de sagesse de psychologie positive de bouddhisme ou de stoïcisme tous est absurde ça n'existe pas encore une

fois dans le meilleur des cas on a des plages de de sérénité on a des moments de joie On a des moments de plaisir mais il faut être un parfait crétin pour s'imaginer que le bonheur est chose durable de toute façon ça ne s'arrange pas c'est à dire quand ça va bien c'est le pire parce que ça peut aller plus mal voilà et donc on est il faut le savoir et donc personne ne peut définir le bonheur l'argent la notoriété l'intelligence l'amour tout ça peut vous rendre immédiatement au plus haut point malheureux je vous lis

le texte de quand Il est génial le concept de bonheur est un concept siens déterminé que malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux oui bien sûr on veut tous être heureux personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérent ce que véritablement il désire et il veut la raison en est que tous les éléments qui font partie du concept du mot nerfs sont forcément empirique c'est à dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience et que Cependant pour l'idée du bonheur une totalité absolue un maximum de bien-être dans mon état présent et

dans toute ma condition futur est nécessaire le bonheur c'est pas un moment de joie c'est durable et c'est ce que vous promettent les tenants de la thèse c'est que si vous avez bien fait vos exercices de sagesse vous serez heureux jaillir définitivement est partout or il est impossible qu'un être fini 6 pers pictet cie perspicace et 6 8 ans puis sans Qu'on le suppose se fasse un concept déterminé de ce qu'il veut sur ce sujet véritablement veut-il la richesse que de soucis que dans vie que de pièges ne peut-il pas par là à tirer sur

sa tête veut-il beaucoup de connaissances et de lumière peut-être cela ne fera t-il que lui donner un regard plus lucide sur les mots et qu'il se représentera désormais de manière plus terrifiante tandis qu'il se dérober à sa vue quand il était encore un imbécile À moins que cela ne le charge plus de désir encore alors qu'il avait déjà bien du mal à satisfaire ceux qui l'avaient déjà bref il est incapable de déterminer avec une entière certitude dériver de quelques principes que ce soit ce qui le rendrait véritablement heureux pour longtemps pour une vie entière est

en effet encore une fois si vous y réfléchissez tout ce qui nous rend heureux peut se renverser dans le quart D'heure dans la seconde en vérité les piles dernier argument il y en aura un petit encore un petit dernier ont dit oui d'accord sauf si on se met en harmonie avec sa nature si j'ai réussi par une longue psychanalyste par exemple à bien identifier ma nature essentielle ma nature profonde alors si je saurai ce qui peut vraiment me convenir et donc me rendre heureux durablement Mes chers amis ça suppose que il y à quelque chose

comme une nature humaine ça suppose que nous ayons une essence une nature qui soit stable et qu'on puisse à la fois définir et comprendre et à laquelle on puisse avoir accès et bien non ça n'est pas le cas le propre de l'homme c'est justement le fait qu'il n'a aucune nature c'est le mythe de prométhée et il est génial ce mythe de prométhée qu'est-ce qu'il dit le mythe de prométhée puis vous retrouver ça chez Pic de la mirandole chez rousseau et puis encore chez can't et puis chez husserl et puis chez sartre ça va traverser toute

l'histoire la vie l'eau de vie que dit que dit le mythe de prométhée je pense qu'il est absolument génial et grandiose justement sur cette idée qu'il n'y a pas de qu'il n'y a pas de nature humaine tous pas ça dans un an dans une période où les dieux et les hommes s'entendaient bien C'est ce que les iodes hésiode dont qui raconte le premier poète a raconté cette histoire dense à théo ghonim et surtout dans les travaux et les jours c'est ce que désire d'appeler l'âge d'or donc ce fameux âge d'or où les êtres humains ne

travaillez pas et où ils étaient ils étaient heureux et bien cet âge d'or il est précédé par une période par une longue période qui est une période dans laquelle il y à une guerre terrible que Les olympiens conduit par zeus on gagnait de quoi s'agit-il les premiers dieu dans la mythologie grecque dans la théogonie d'hésiode les premiers dieu ce sont les titans la première génération des dieux les titans ce sont des dieux qui sont voués au chaos à la guerre à la violence ils ont une force titanesque et ses dieux sont des dieux absolument terrifiant

c'est lé premier lieu et puis leurs enfants the us et le fils de chronos zeus est le Fils du roi des titans et bien les olympiens vont avoir une autre vision du monde et les olympiens conduit par zeus et ils vont vouloir installer non pas le chaos mais ils vont vouloir installer ce que les grecs appellent le cosmos c'est-à-dire un ordre harmonieux paisible juste beau et bon il ya une guerre terrible yang et entre chaos d'un côté représentées par les titans la violence la force brute et puis de l'autre côté il ya les olympiens Conduite

par dieu sait qui veulent le au contraire installé l'harmonie la paix la beauté l'ordre le calme cosmos cosmos s'adonner par exemple cosmétiques français cosmétiques caylar mettre en valeur par le maquillage l'harmonie d'un visage et de dissimuler éventuellement ce qui est disharmonieux cosmos contre cas aux olympiens contre titans zeus gagne la guerre la guerre est terrible elle avait plein d'épisodes vous raconte pas la guerre de des Olympiens contre les titans ils font enfermer les titans dans le sous-sol dans le tartare dans les enfers gardé par cerbère et des portes de bronze qu'on reconstruite par poséidon est

donc une fois que zeus et les olympiens ont gagné la guerre contre les titans ya pas encore d'humains le monde est calme le monde est parfaitement paisible tout et que n'est que luxe ordre calme et volupté comme dirait baudelaire tout est parfait et les dieux va les olympiens Ils sont douze ou quatorze ça dépend des listes enfin ils sont tous seuls et qu'ils commencent à s'emmerder ferme pour être franc parce que la paix c'est bien mais c'est très ennuyeux aussi si ap un grain de sable qui se passe rien on s'ennuie à mourir donc ils

ont beau boire de l'ambroisie est ce que ça veut dire ambroisie en grec à breteuil c'est non mortels c'est la nourriture des immortels ils ont beau boire du nectar ils ont beau faire L'amour ensemble en permanence mais tout ça devient très ennuyeux et donc zeus voit que ses collègues si je puis dire sans bet à mourir bien qu immortel et ça peut durer longtemps comme on sait l'éternité c'est long surtout à la fin comme disait woody allen et donc de sa l'idée pour distraire pour distraire ses amis ses frères et soeurs ses enfants donc les

les autres olympia est à la fois des frères et soeurs et des enfants et bien de ça l'idée de Construire les mortels de fabriquer les mortels pourquoi parce que quand on aura fabriqué les mortels y aura de la vie à nouveau il y aura des générations qui vont se succéder mais qu'est ce qu'il fait il appel deux fils de titan epiméthée et prométhée et il leur dit vous allez construire les mortels en fait ils s'adressent à prométhée en grec tous ces noms du sens prométhée c'est celui qui pense en avance et l'intelligent de la famille

Celui qui a un coup d'avancé sur l'autre comme aux échecs et puis mettez c'est l'idiot de la famille c'est le crétin et donc les prométhée est chargée de construire les mortels les mortels c'est à dire les animaux et les hommes est donc de construire des petites figurines avec de l'argile avec de l'eau et du feu pour faire sécher et de construire les archétypes gardait bien ça en tête les archétypes de toutes les espèces le Chien le chat le singe loi ce que vous voudrez et puis la même chose pour les pour les créer de créer

les humeurs verrecchia une différence est bien et puis mettez donc crétins l'idiot de la famille il vient voir son frère et lui dit prométhée par pitié sois gentil laisse-moi m'exercer au moins sur les animaux je veux participer à cette création des mortels laisse-moi exercée sur les animaux c'est moins grave que les humains et promettez la mort dans L'âme sachant que son frère est un crétin est obligé de céder pour être gentil il s et pim été fabriqué les animaux que fait epiméthée pour fabriquer les animaux et bien il prend comme je voulais 10 des petites

figurines qui sont l'archétype le prototype des espèces et donc il fait une petite statue de chiens de chats de singe doigts de ce que vous voudrez de tous les animaux et donc les animaux vont avoir trois caractéristiques ils Vont avoir d'abord un modèle un archétype une essence dire à platon il ya bien un modèle du chien il ya un modèle du chat est un modèle de l'abeille et ses terres par exemple la bei est là un archétype qui est fabriqué de telle manière que voilà son boulot c'est de fabriquer du miel le chat tous les

chats depuis des dizaines de milliers d'années leur boulot c'est de corée après les souris remarquer qu'il ya des hommes qu en font autant mais C'est le chat d'abord et avant tout on verra pourquoi chez les hommes c'est pas pareil et donc ils auront une autre attitude ils auront un autre comportement vous allez voir pourquoi dans trois secondes et puis vous avez évidemment donc un archétype dans cet archétype il ya comme un logiciel de chaque espèce logiciel de l'abeille fabriquer du miel logicielles logiciels du ch à courir après les souris logiciel du chien je sais pas

aboyer et garder la Maison que sais-je encore et puis chaque animal chaque espèce aura une place dans l'univers les oiseaux seront dans le ciel les poissons seront dans l'eau les mammifères sont sur la terre et puis chaque espèce troisième caractéristique et puis mettez essaye de faire les choses bien chaque espèce aura des dons naturels les 1re une carapace les autres une fourrure les autres auront des griffes des ailes des nageoires qui permettront ses dents Naturelles d'équilibrer les systèmes les six les espèces de telle sorte qu'elles coexistent de manière pacifique même quand elles se dévorent entre

elles même quand elles se font la guerre elles ne disparaissent pas et donc l'idée c'est de fabriquer un écosystème donc garder ça en tête chaque espèce un archétype c'est un programme un logiciel chaque espèce animale à une place dans le monde dans le ciel sur la terre ou dans les eaux et Puis chaque espèce a des dons naturels aller les uns ont des griffes des nageoires des ailes etc pour équilibrer par exemple le lapin qui courent x un animal très fort et bien on lui permettra de courir très vite et de fabriquer des terriers les

petits oiseaux qui pourrait être mangés par les chats on leur donnera des ailes etc et donc chaque espèce a des dons naturels qui équilibre avec les autres de telle sorte qu'à la fin d'un écosystème et Donc prométhée vient examiner le travail de son frère et qu'est ce qu'ils voient et bien c'est qu'il ne reste plus rien pour les humains plus d'archétypes plus de place et plus de dons les humains n'ont pas d'archétypes ya pas de modèle de l'être humain il n'a pas un programme ya pas un logiciel de l'être humain qui fait que on serait

voué forcément à fabriquer du miel ou à courir après les souris il n'y a pas de place l'être humain va pouvoir Naviguer sur les eaux il va pouvoir volé il ya déjà le mythe d'icare dans la mythologie grecque il va pouvoir évidemment marché sur la terre mais il va pouvoir vivre dans les régions très chaude ou très froide il peut vivre n'importe où dans le monde il peut habiter n'importe quel endroit de la planète et troisième point il n'a aucun donc cet être humain il a pas de griffes il a pas d'elle il a pas

de nageoires il A pas de fourrure il a pas de carapace il n'est tout nu et il ne sait rien faire pendant des années incapable de se débrouiller tout seul quand vous regardez dans les reportages animaliers regarder les petites tortues marines vous avez vu comme ça comme moi mille fois ses reportages dans les petites tortues qui sortent du sable elles sont immédiatement capable sans l'aide des parents de trouver la direction de l'océan Elles sont parfaites déjà elles ont la même forme que les adultes c'est comme les poupées russes elle marche elle nage elles savent se

débrouiller aucune éducation à la seconde même où elles sortent de l'oeuf elles sont comme des adultes en miniature là où le petit d'homme il reste à la maison jusqu'à 25 ans aujourd'hui grande différence et si vous le laisser tout seul tout nu comme il l'est il survit pas il est incapable de Se débrouiller il n'a aucun don naturel ni archétypes à de logiciels pas de place dans le monde et aucun dans spe syfy qu ils courent pavie tigran pas aux zarbs il a pas de griffiths est pas volé il sait pas nager il est nul

il est né en dira sorte eh bien quelle est l'idée qu'il y a derrière c'est ya pas de nature humaine et c'est parce que nous ne sommes rien que nous pouvons devenir tout et ça s'appelle la liberté parce que je n'ai Aucun logiciel je n'ai aucun programme comme le chat comme l'abeille et bien je non seulement je peux mais je doit inventer ma vie et c'est ce qu'on va appeler la liberté ce qui va caractériser l'être humain c'est justement le fait que n'ayant aucune nature programmatique aucun logiciel de départ aucun archétypes il est non seulement

capable d'inventer sa vie mais il ne peut pas faire autrement il est condamné à la liberté Si je puis dire il est obligé d'inventer sa vie et il pourra avoir tous les destins possibles et imaginables dans l'existence dans le monde et là encore vous retrouverez ça chez sartre le fameux livre de sart qui s'appelle l'être et le néant ne le titre veut dire sa lettre c'est l'animal et la chose le néant c'est l'être humain le néant c'est ce fait que l'être humain n'a pas de nature humaine ni les femmes ni les hommes la femme n'est

pas voué Nécessairement avoir des enfants un vif dans la domesticité à l'église et aux fourneaux comme disaient les protestants allemands on peut très bien être une femme et avoir être un homme comme les autres comme disait simone de beauvoir et donc il n'ya pas de papus de nature féminine qui programmerait nécessairement la femme à la domesticité aux enfants et à l'église les trois cas des protestants allemands Un kinder kirche cuche les enfants l'église est là et la cuisine non la femme et un homme comme les autres parce qu'il ya pas de nature humaine qui prédétermine

comme un logiciel encore une fois qui pousse le chat à courir après les souris et donc si les êtres humains cours les uns après les autres si les hommes essaye de séduire les femmes ou les femmes essaye de séduire les hommes c'est pas au sens où le chat court après les souris c'est un choix Libre et c'est pas une nécessité absolue on n'est pas programmé absolument mais pour ça et on peut même à on peut même être homosexuel c'est tout ça la théorie du genre comme on dit aujourd'hui évidemment que ça existe et que le

sexe biologique et le genre ne sont pas l'orientation sexuelle ne sont pas identiques chez les humains et et c'est une évidence depuis comme vous le savez la cité grecque et donc on a la voix y est exactement le Contraire de ce que dit la thèse c'est à dire qu'on ne peut pas être en harmonie avec sa nature profonde parce qu'on n'a pas de nature profonde je sais exactement comment rendre mes chaleureuses j'en ai deux à la maison et je vois à peu près ce qu'il faut pour mécha il faut beaucoup de repos ça dort quand

même quasiment toute la journée il faut jouer avec eux avec le bouchon au bout de la ficelle ils adorent ça il faut leur donner de la bonne petite Nourriture et puis ne pas les exposer aux intempéries bam et chats sont très heureux à la maison mais fille je sais pas faire ça bouge tout le temps c'est mille fois plus compliqué constamment l'éducation est impossible parce que constamment à chaque âge il ya d'autres besoins qui apparaissent d'autres attitudes qui apparaissait c'est horriblement compliqué toute éducation et raté forcément à cause de ça même la plus Réussie du

monde parce qu on est constamment en train d'adapter les choses un être humain qui est en devenir permanent et qui n'a pas une structure un réceptacle à remplir comme les chats sont des petits réceptacle facile à remplir si je puis dire c'est facile de les combler et donc avec les humains c'est extrêmement difficile l'éducation est impossible à cause de ça l'éducation est un art est pas une science l'éducation Est très difficile parce que constamment ses petits humains sont en devenir et que l'adolescent est la fille de 14 ans est la fille de 5 ans sont

pas du tout les mêmes c'est complètement différent vous avez affaire à des problèmes complètement différent chaque âge ayant ses soucis si je puis dire et chaque personne chaque individu ayant aussi ses particularités ses singularités et puis enfin dernier point Il ya une véritable tyrannie du bonheur et là c'est pas simplement du jus de crâne on a des enquêtes empiriques sur le sujet à force de vouloir à tout prix être heureux en finit par être tétanisé d'angoissé par être plongé dans le malheur il ya eu des enquêtes aux etats-unis sur ce sur sociaux qui sont tout

à fait passionnante l'obligation d'être heureux est une véritable tyrannie c'est une véritable tyrannie c'est les ans en hausse en panne d des Hebdomadaires à vous savez en forme en baisse en hausse en pâte feu rouge feu vert chaque fois vous rencontrez quelqu'un alors comment ça va aubin moi ça va super bien j'ai une bagnole formidable ma femme c'est sublime mes enfants à l'école ces merveilles etc non c'est pas vrai on a tous des emmerdements effroyable dans nos vies et en fait on a constamment des échecs et on a constamment des soucis on a constamment des

problèmes bon mais on a Cette obligation d'être en forme en permanence dire je déteste c'est en forme en baisse en hausse non panne etc des hebdomadaires c'est honteux mais on est on est constamment se met dans nos sociétés dette en super forme il faut qu'on s'éclate il faut qu'on soit bien à nous on n'a pas le droit d'être dans le malheur ou dans l'ennui et d'ailleurs c'est vrai que quand on est malheureux on embête les autres mais mais c'est vrai que c'est une véritable Tyrannie du bonheur à laquelle nous sommes soumis avec cette obligation si

c'est comme ces trucs manger cinq légumes par jour mais vous y arriver mais quel enfer bon et donc la fois piste est restée l'horreur quoi après on va voir les montres les machins les highways qui vont vous dire combien il faut faire deux pas par jour combien il faut manger de calories par jour mais c'est abominable ce qui se profile à l'horizon Donc quantité de d'exception à la règle justement plus vous chercher le bonheur plus vous êtes malheureux donc exception à cette quête du bonheur voilà je cite par exemple le résultat du peut-être quantité d'articles

américains là dessus pourtant ils sont très utilitariste répartis en plus voilà est-ce que je traduis est ce que le fait de chercher le bonheur peut vous rendre malheureux les effets paradoxaux de la valorisation du bonheur la poursuite du bonheur peut Peut conduire à de grandes déceptions etc alors je vous lis le texte donc je ne traduis d'un d'une de ces enquêtes américaines mais sont des enquêtes empiriques très sérieuse la quête du bonheur ne saurait jamais devenir une obsession paradoxalement les personnes les plus engagés dans une quête active d'amélioration de leur bonheur ont tendance à subir

l'effet boomerang et voir leur bonheur finalement reflué de Même les personnes qui valorise le plus le bonheur sont en moyenne fautes d'orthographe moins heureuse que les autres est plus encline à connaître des dépressions c'est terrible ça les mécanismes qui vous à l'échec la quête active du bonheur sont de mieux en mieux connus premièrement en s'évaluant constamment les personnes en quête de bonheur ce empêche d'être présente dans l'instant et de savourer les plaisirs de la vie Saad le contraire de ce qu'ils voulaient deuxièmement a visé un bonheur trop peu élevé ces personnes se destine à être

finalement déçu enfin en s'engageant dans une recherche individuelle elles tendent à se déconnecter des autres et à s'aliéner ainsi une composante essentielle du bonheur qui est la vie en société les chercheurs ont pu observer que dans certaines situations les gens affichant le niveau maximal de bonheur déclaré Parce qu'on fait des enquêtes sur le bonheur en sentier est ce que vous êtes très heureux 10 sur 10 moyennement heureux 6 sur 10 et c'est bon comme à l'école fin avant eh bien ça aussi c'est une gang quand une idée géniale de casser le thermomètre ça va arranger

tous les chercheurs ont pu observer que dans certaines situations les gens affichant le niveau maximal de bonheur déclaré 10 sur 10 sera en blanc suivi à subir les conséquences négatives Ils font par exemple des études moins brillante que les gens modérément heureux dire moins d'argent peine davantage à trouver un emploi et affiche une mortalité précoce supérieur une explication et caniveaux chronique de bonheur extrême les souvent signe d'une pathologie mentale j'adore aaaaah ladder syntaxique ferry et vous en avez des dizaines comme ça d' enquêtes de terrain qui sont très Amusantes sur le fait que chercher le

bonheur c'est pas forcément le meilleur moyen d'être heureux donc oui je conclurai avec ça j'avais envie de vous parler mais je vous en parlerai de la prochaine fois de la reprise de cette problématique par les trans humaniste par cet immense mouvement du transhumanisme qui vise l'immortalité et qui vise donc un bonheur infini je vous en parlerai la prochaine fois mais là je veux pas parler trop longtemps s'il ya Des questions parmi vous je serais très heureux d'y répondre mais je conclurai simplement là dessus la joie oui le plaisir oui la sérénité les plages de sérénité

oui bien sûr et bien sûr que nous cherchons tous le bonheur mais le bonheur comme un état stable qu'on pourrait encore une fois trouvé comme après une traversée en mer on arrive au port non ça absurde et encore une fois l'idée du bonheur par soi seul par des exercices de sagesse Pardon de le dire un peu brutalement mais c'est une imposture total c'est complètement faux c'est vous engager dans une mauvaise voie c'est vous faire croire des choses qui sont totalement illusoire restons modestes le bonheur dépend essentiellement des autres beaucoup plus que de soi il dépend

aussi énormément du monde extérieur beaucoup plus que de sa vie intérieure et même si on peut je suis pas contre Par une analyse ou par un travail sur soi aller dans la direction de la sérénité pourquoi pas je suis pas hostile à ça je suis pas du tout hostile à ce qu'ils font une psychanalyse pourquoi pas ou ceux qui s'engagent dans certains conseils que peuvent donner des psychologues ou pourquoi pas mais de toute façon sachez que le seul moyen de parvenir véritablement au bonheur et c'est pour ça que je vais vous parler du Transhumanisme la

prochaine fois c'est de croire en l'immortalité en vérité seule la théologie chrétienne je pense que de ce point de vue là c'est la plus forte seule la théologie chrétienne peut vraiment vous promettre le bonheur parce que ce qu'elle vous par promet justement c'est la non séparation éternel d'avec l'être aimé alors là oui on peut éventuellement avoir une vraie philosophie l'honneur mais on vient D'espagne philosophie c'est une théologie on peut avoir une vraie théologie du bonne parce que ce que nous promet la théologie chrétienne c'est la mort de la mort c'est la résurrection de lazare c'est

le fait que l'amour le fait c'est la promesse que l'amour est plus fort que la mort et que par conséquent vous allez retrouver ce que vous avez aimé ans et devis vous allez retrouver après la mort c'est la regione c'est la la la Dans l'évangile de jean le passage le plus important c'est la résurrection de lazare d'ailleurs saint-paul le comprendra puisque caen saint paul fera le tour de la méditerranée pour annoncer la bonne nouvelle vous savez comment ça se dit en grec la bonne nouvelle le hang elia évangile e engaly à ange anges c'est lé

messager c'est la nouvelle le hang elias et l'évangile la bonne nouvelle l'évangile c'est la Résurrection c'est la résurrection pas simplement des armes c'est la résurrection des corps la doctrine du corps glorieux dans la théologie chrétienne et avec une question qui va hanter le moyen-âge qui est d'ailleurs une question amusante mais très profonde à quel âge on va retrouver ce qu'on a aimé à 2 ans à 80 ans et quelle tête qu'est ce qu'on va retrouver ce secor glorieuse pas simple envisageable et la réponse chrétienne évidemment elle est Très belle si on a la foi la

réponse chrétienne c'est qu'on va retrouver ce qu'on a aimé avec le visage de l'amour avec l'intonation de la voix qu'on aime et le sourire qu'on a aimé l'oeil qu'on aime et que sais-je encore et donc on peut à peine l'imaginer cette doctrine du corps glorieux évidemment elle est à mes yeux la seule qui permette une véritable promesse du bonheur parce que est là nous promet finalement que les séparations les Deuils ne sont que superficielles que la vérité du monde c'est le salut c'est la salle vation si je puis dire est que nous allons encore une

fois retrouvé ce que nous avons ce tout ce que nous avons aimé ce est ce que nous avons aimé après la mort dans une dans une vie meilleure qui sera à plein de lumière oui on peut avoir une philosophie du bonheur quand on est croyant on peut avoir une théologie du bonheur mais sinon s'il s'agit simplement de conseils De psychologie positive franchement passez votre chemin c'est de la blague c'est de la daube merci à vous