em nome do P é filho é espírito santo que Deus abençoe você sua família estamos começando mais um programa força de Deus é uma alegria ter você aqui já Convido você a pegar a sua Bíblia porque nós vamos meditar nós vamos estudar juntos a sagrada escritura eu quero saudar você que nos acompanha pela TV Século XX você que nos acompanha pelo meu canal do YouTube fregilson barsom Monte pelo canal do YouTube de Dom José Francisco Falcão seja muito bem-vindo é muito bom ter você aqui conosco estamos aprendendo juntos estamos estudando juntos e olha você que
não viu os programas passados você precisa ver foram impressionantes foram maravilhosos hoje você tem a Bíblia com 73 livros e nós fizemos um estudo profundo Claro rápido porque não temos tanto tempo assim mas profundo de como foi a história para esses 73 livros terem sido escolhidos como inspirados por Deus para entrarem na sagrada escritura no Canão bíblico Então imagina isso fizemos um estudo maravilhoso para descobrir como é que foi feito esse discernimento esse processo e Vimos que foi a igreja que ao longo do tempo a Igreja Católica Apostólica Romana ao longo do tempo foi discernindo
por que estes livros foram considerados inspirados e outros não e aí é claro foi nesses programas passados que chegamos aquela problemática do Por que a Bíblia dos Protestantes são diferentes das da Bíblia dos católicos e nos programas anteriores nós tivemos a resposta do porqu Martinho Lutero retirou os sete livros deuterocanônicos da Bíblia dos Protestantes maravilhoso eu estou extasiado Você também está aprendendo muito sobre esta questão no programa passado nós terminamos falando sobre o Concílio de Trento mas ficou tão pouquinho que nós então queremos começar o programa de hoje recordando o Concílio de Trento que define
o cânon bíblico Isso é isso é importantíssimo não fez nada diferente do dos outros concílios mas com uma diferença tornou um dogma Antes de tudo eu quero acolher mais uma vez no meio de nós Dom José Falcão sua bênção Deus abençoe sua vida fregilson alegria estar aqui de novo Dom José estamos amando este estudo do do cânon bíblico da história o senhor o senhor tá em com muita simplicidade está trazendo para nós como foi a história para que houvesse é o discernimento do que é inspirado ou não na sagrada escritura vimos o sínodo de Roma
vimos o pronunciamento forte de Santo Agostinho vimos o sínodo de Cartago vimos o Concílio de Florença que inclusive o Concílio de Florença foi o que pela primeira vez trouxe o livro de baru E aí completando assim os sete livros deuterocanônicos e terminamos eh no programa falando do Concílio de Trento de 1545 a 1563 e o senhor disse que ele não trouxe nada diferente do Concílio de Florença mas trouxe uma diferença importante tornou aquilo aquela definição um dogma de fé é a a história do Concílio de Trento geralmente um Concílio ecumênico tem tem como ponto de
partida o Concílio ecumênico anterior que foi exatamente o Concílio de Florença entre Florença e Trento flor é uma cidade da Ita parte setentrional belíssima Trento é do Norte da Ita já na divisa ali se não me engano com a suí por ali a parte norte da itlia temos a questão de Martinho Lutero um monge Agostiniano católico romano que publicou suas 95 teses em 1517 na porta da sua Paróquia uma pequena cidade próxima à atual Berlim e essa foi o início da eu não me agrada muito a por exemplo reforma protestante e a expressão contra reforma
não mas a difusão da doutrina protestante Lutero protestou pelo menos em 95 pontos é aspectos teológicos e doutrinais e disciplinares da Igreja Católica ele foi excomungado pela bula exed dominé do Papa da época le le por 41 dessas 95 teses 41 foram condenadas mas dentre as posições de Martinho Lutero está esta a palavra de Deus inspirada com comporta apenas toda a Bíblia católica menos sete livros os chamados deuterocanônicos então isso era uma das teses dele sim era uma das teses dele dele na prática quando ele afixou As 95 teses esses livros não apareceram mas quando
ele traduziu a Bíblia das línguas grega e Hebraica E latim para o alemão que era a língua da terra dele o alemão foi uma coisa inédita para a língua vernácula ele não considerou esses sete livros como livros inspirados mas ele os traduziu mas os considerou como Apócrifos como por deuterocanônicos E aí volta à discussão os critérios que ele utilizou para tirar esses sete livros nós já vimos aqui fartamente os critérios utilizados pelos rabinos reunidos na cidade de jamnia terra santa no final do século e io da era Cristã então é nesse fundo histórico de difusão
de heresias de Martinho Lutero que a igreja sentiu a necessidade de quanto a à relação dos livros sagrados retomar o que Florença o Concílio de Florença já tinha dito no ano 1 442 então em 1500 46 156 portanto Cent e Poucos Anos depois justamente para reforçar a fé católica quanto à relação dos livros inspirados ela retoma isso e dá uma conotação dogmática ou seja uma verdade definida solenemente pela igreja e que deve ser crida por fé divina e católica a relação dos 73 livros José o que eu percebo então o seguinte o o Concílio de
Florença já tinha definido o Canon bíblico Já já só que aí aí que acontece em 15 17 1517 e vem Lutero e faz essas 95 ou seja ele ferve a igreja de novo com uma heresia ou seja Lutero desconsiderou tudo passado Lutero desconsiderou O Que Agostinho falou o que o o sínodo de Roma falou considerou Cartago desconsiderou Florença então desconsiderou 1 e Poucos Anos de história e agora ele me aparece com uma tese então é por isso que a igreja em Trento vê a necessidade de reafirmar e agora colocar como Dogma sim quando o Lutero
nasceu o Concílio de Florença já tinha sido concluído e quando já tinha e já tinha sido concluído inclusive incluindo o número o nome do o o livro do profeta Baru a questão histórica da evolução do dogma todo Dogma tem uma história todo Dogma tem uma evolução mas não evolução do conteúdo mas evolução da compreensão do conteúdo sim o Dogma quando ele é definido ele é definido não da noite para o dia é fruto de uma longa maturação da igreja até que fique bastante Clara aquela verdade e então a verdade que sempre foi crida mais o
amadurecimento a compreensão ainda permitia uma evolução um amadurecimento uma compreensão mais profunda tenho muitas coisas a dizer-vos agora mas não podeis suportá-las mas o espírito vos levará a verdade plena Disse Jesus isso se aplica também à história dos dogmas isso se aplica também a qualquer definição dogmática e essa a definição dogmática dos livros inspirados se insere nesse mesmo raciocínio então o Concílio de Trento retoma o que já estava definido e dá uma impostação dogmática então é verdade de fé não é lícito a Nenhum católico sob o risco de ser punido com heresia negar a inspiração
desses 73 livros 46 do Antigo Testamento e 27 do novo testamento não importa quando a igreja passou a reconhecê-lo como inspirado eu não acreditaria no Evangelho se a isso não me movesse a autoridade da Igreja Católica essa frase de Santo Agostinho citada eh no catecismo da igreja católica é para nós fundamental Qualquer que seja o Dogma Imaculada Conceição Imaculada Conceição foi 1854 não importa se demorou muito tempo paraa igreja definir dogmaticamente ela definiu dogmaticamente aquilo que em que a igreja sempre acreditou e que ao longo da história a compreensão dessa verdade amadureceu mas a verdade
quanto tal tem fundamentação bíblica é uma verdade contida ou explícita ou implicitamente na revelação positiva é a autoridade da Igreja em síntese quem bate o martelo e eu posso então agora dizer que eh essa história do cânon bíblico Então ela termina no concelho de Trento aí não precisou-se mais discutir já tava definido é encerrou-se encerrou-se o Concílio Vaticano primeiro que foi o Concílio seguinte século X em Roma o primeiro Concílio do Vaticano e na Basílica do Vaticano os outros foram sempre na os concílios ecumênicos Concílio de latrão latrão primeiro segundo terceiro e quarto Se não
me engano pois bem então ele retoma mas retoma repete o que o Concílio de Trento já havia definido a palavra final é do Concílio de Trento maravilhoso lindo minha gente programa de hoje vai ser muito especial já comeou muito bem Estamos trazendo a realidade do Concílio de Trento tão importante então ele define a canonicidade dos livros sagrados e como Dogma tá então nós vamos continu com com isto O progama de hoje é especial então vamos fazer um breve intervalo e a gente já [Música] retor estamos de volta programa força de deus alegria ter você aqui
conosco estamos começamos esse programa meditando o Concílio de Trento onde houve a definição dos dos livros sagrados dos livros canônicos na sagrada escritura não tem como falar deste assunto sem falar de Martinho Lutero aliás também porque é uma dúvida de muita gente e Dom José Falcão acabou citando bastante aqui Martinho Lutero porque até porque era um Padre católico então quando a gente fala de Martinho Lutero nós estamos falando de um padre nosso um padre que se desviou um padre que quis dividir né e uma das suas teses Olha que interessante isso em 1517 uma das
suas teses ele já tinha tirado os sete livros concordando com os judeus eh da Terra Santa diante daqueles quatro critérios racionalistas que nós muito bem vimos Olha que interessante eu queria antes de já dar a palavra Dom José Falcão eu queria salientar isso para você Olha quem está acompanhando os programas quanta história para esses livros serem definidos quanta história para a igreja discernir não uma pessoa sozinha mas o Papa reunido com seus bispos do mundo inteiro Santo Agostinho e outros grandes e demoraram anos 1000 e 5406 1563 anos para chegar a uma definição e de
repente Olha eu quero só te lembrar isso Martinho Lutero nasceu em 10 de novembro de 1483 1483 já havia passado o sínodo de Roma o sínodo de Cartago já havia passado o Concílio de Florença e ele morre em 1546 um ano depois do início do Concílio de Trento gente vamos ser bem sinceros eh Martinho Lutero parece que desfez tudo que foi falado tudo que foi refletido tudo que foi direcionado no passado e sozinho ou com alguns tomou uma decisão que afetou drasticamente e dividiu a a igreja de Jesus Cristo e por isso eu já pergunto
a Dom José porque a gente chega à conclusão de que a bíblia é católica que a quem definiu quem quem quem definiu os livros canônicos foi a Igreja Católica então Dom José Podemos dizer que a autoridade que definiu o número dos livros inspirados foi unicamente a Igreja Católica foi unicamente a igreja Igreja Católica o catecismo da Igreja Católica no seu parágrafo 120 diz isso com todas as letras não foi uma única pessoa não foi nosso senhor e salvador Jesus Cristo foi uma instituição e essa definição foi precedida de uma longa maturação de um longo discernimento
de um longo amadurecimento no Espírito Santo uma verdade é sempre verdade a verdade não se constrói mas a compreensão dela evolui parágrafo 120 do catecismo da Igreja Católica veja aí a posição da igreja sobre a autoridade a única a quem nosso senhor conferiu o poder de definir a relação dos livros inspirados foi a tradição Apostólica que fez a igreja discernir que escritos deviam ser enumerados lista dos livros sagrados esta lista completa é denominada cânon das escrituras ela comporta 46 ou 45 Se contarmos Jeremias e Lamentações juntos escritos para o antigo testamento e 27 para o
Novo Testamento Então essa autoridade única foi a Igreja Católica Apostólica Romana negar isto eu diria até de forma jocosa é dar um tiro no pé por quê Porque se você tira a Igreja Católica como única instituição que definiu e ninguém mais definiu porque no Novo Testamento Não Existe um único parágrafo que diga a relação dos livros inspirados é esta não há o único Versículo no nos Evangelhos que diga o este livro foi considerado inspirado Jesus nunca falou Jesus nunca falou não quanto ao número dos Evangelhos esse número não está na Bíblia com relação ao número
dos livros do antigo do novo testamento esse número 27 que é o mesmo para a Bíblia Católica e a Bíblia protestante esse número não está na Bíblia onde está onde está está em Martinho Lutero Martim Lutero foi século X o que existia da Igreja de Cristo antes do século X a única Igreja de Cristo que vai chegar ao seu ápice quanto aos livros inspirados no século X e ISO em nada nada nada desmerece a autoridade a inspiração dos livros deuterocanônicos que não esqueça existiram livros deuterocanônicos não só do Antigo Testamento mas também do novo testamento
recordo remonto você aos vídeos eh anteriores então nós chegamos à conclusão de que a bíblia é um patrimônio da Igreja Católica eh e foi dada a igreja católica é a igreja católica que guardou esse depósito da fé a Igreja Católica que que mantém que cuida que guarda que fez tudo para nós Eu ainda acho que dá tempo de fazer essa pequena Pergunta a Dom José e ainda nós vemos Martim Lutero que não teve participação nesse discernimento depois ele ainda vai dizer que escritura Ah é o difícil ele tentar ou algum discípulo Dele tentar provar na
palavra de Deus essas duas palavras juntinhas só a escritura apresente Qual é o versículo da Bíblia que diz isso a Bíblia lida somente você e a Bíblia sem a presença da igreja o episódio aliás retome isso no próximo bloco o eh eunuco da rainha de Candace e o ã diácono Felipe você tá entendendo isso daí como é que eu posso entender se não tem quem me explique a Bíblia sem a explicação da igreja simplesmente não existe nós percebemos que no fundo O que aconteceu com Martinho Lutero foi de fato um racha com a igreja mesmo
eh isso agrava muito é muito sério e o Dom José usou uma expressão é um tiro no pé foi um tiro no pé eh programa maravilhoso Ainda temos mais assunto temos mais blocos então eu espero que você não saia daí fique aí porque daqui a pouco a gente volta um breve intervalo e a gente já [Música] volta estamos de volta programa força de Deus Deus seja louvado está sendo muito bom o programa de hoje no bloco passado eu perguntava para Dom José que ainda Martinho Lutero trouxe além de romper com a igreja ele e não
entender que foi a igreja que entregou que deu a sagrada escritura para ele ele ainda chega um ponto que diz sola a escritura só a Bíblia ou seja rompendo totalmente com a igreja com o magistério da igreja com a tradição da igreja e dizendo agora sola a escritura como que como que dizendo a escritura para mim é suficiente não preciso de igreja não preciso de igreja só preciso da Bíblia para chegar até Deus e aí Dom José falou que ia não citar um texto que desmente que contrapõe isto Na verdade são dois textos o primeiro
eu queria que você conferisse na sua Bíblia a segunda carta de São Pedro Capítulo primeiro Versículos de 20 a 21 segunda carta de São Pedro Capítulo primeiro Versículos de 20 a 21 o princípio sol a escritura diz como o próprio nome diz somente a escritura Ou seja você não precisa porque você tem o espírito santo porque você entregou o seu coração a Jesus porque você pertence a Deus você tem assistência do alto para você interpretar pessoalmente a Bíblia você não precisa de nenhum critrio sério a não ser a Bíblia só ela você e ela pode
fazer qualquer interpretação pessoal que você tá certo porque você tem o espírito santo Isso é o que significa sola escritura Somente Ela tá claro sim não é isso que diz a escritura segunda Pedro Capítulo primeiro Versículos de 20 a 21 antes de tudo sabei que nenhuma profecia da escritura é de interpretação pessoal Eita essa foi um soco essa foi um soco no estômago de quem sustenta s a escritura quer ler de novo devagar o freigilso está sentado para não cair de costas ele não vai cair Mas você se nunca ouviu isso na escritura ouça de
novo antes de tudo sabei que nenhuma profecia da escritura é de interpretação P Ah se não é pessoal é eclesial a interpretação quem dá é a igreja continue Porque jamais uma profecia foi proferida por efeito de uma vontade humana homens inspirados pelo Espírito Santo falaram da parte de Deus bem diante de uma afirmação dessa de São Pedro não tem mais o que explicar esse versículo derruba o princípio s a escritura e ainda é o Papa né primeiro o Papa Sem dúvida alguma agora vamos ilustrar isso na vida de uma pessoa profundamente temente a Deus que
foi a Jerusalém Atos Capítulo 8 vai abrindo ela foi a Jerusalém para adorar a Deus era um eunuco não sabemos se esse eunuco ele certamente era Pagão porque acabou sendo batizado né e ele estava foi a Jerusalém para adorar a Deus era um homem temente a Deus provavelmente em vias de conversão e ele voltava numa charrete no caminho que vai para Gaza certamente Gaza já fica ali na na no no mar mediterrâneo provavelmente para tomar um navio para ir para sua terra Candace e ele ia lendo um texto do profeta eh Isaías e ele não
entendia o espírito santo Então manda um dos sete diáconos aqueles na que aparecem no Capítulo 6 do Livro dos Atos para converter esse homem e aí o ã o ministro da Rainha da Etiópia está dentro da charrete está lendo o livro e chega O diácono Filipe para interpelar e ele faz uma pergunta Vamos ler o texto para provar que o princípio da sola escritura não tem nenhum fundamento na escritura Isto é você sozinho lendo a escritura você não precisa de ninguém se esse princípio fosse verdadeiro o eunuco da rainha de Candace sozinho com a Bíblia
entenderia mas ele não estava entendendo bulufa não estava entendendo patavinas comece por favor eh Versículo 27 Atos Capítulo 8 Filipe levantou-se e partiu ora um etip eunuco ministro da rainha Candace da Etiópia e superintendente de todos os seus tesouros tinha ido a Jerusalém para adorar voltava sentado em seu carro lendo o profeta Isaías o espírito disse a Filipe aproxima-te para bem perto deste carro Filipe aproximou-se e ouviu que o enuc Lia O Profeta Isaías e perguntou-lhe porventura Entendes o que estás lendo respondeu-lhe como é que posso se não há alguém que me explique Ah aqui
está a questão básica para quem diz que a escritura é fruto de uma interpretação pessoal o texto que já pensamento que já foi condenado por São Pedro na sua segunda carta Capítulo primeiro como é que eu posso você não tem que me explique caiu por terra o princípio do Sol a escritura aí o eunuco pede para Felipe subir a carruagem vamos pular os versículos 32 e 33 porque eles trazem a citação literal de Isaías 53 o texto do o canto do servo sofredor que ele estava lendo mas não estava entendendo patavinas E agora o que
interessa é o versículo 34 o eunuco disse a Felipe rogo-te que me digas de quem disse isto O Profeta de si mesmo ou de outrem e é então quando Felipe que é a autoridade da Igreja que é diácono da igreja explica para ele Bíblia na mão do eunuco isso somente não resolve você sozinho com a Bíblia cuidado porque tanto você corre o risco de interpretar mal e corre o risco de não entender nada você precisa da ajuda de uma instituição que Jesus deixou para ajudar você a compreender o sentido da escritura Como eu posso entender
se não tem quem me explique cai por terra o princípio do Sol a escritura algumas pessoas vocês podem dizer assim como é que Dom José Falcão e entende tanto da sagrada escritura conhecendo Dom José Falcão eh posso até dizer que foi na sua casa pude ver o tantos de livros que o Senhor tem E aí nós vemos que Dom José Falcão leu muitos padres da igreja Santo Agostinho e tantos outros ou seja tudo que ele aprendeu ele foi buscar na igreja que o ensinou a ler as escrituras então a sabedoria que a gente vê é
justamente acreditando que a igreja que o ensina então eu tô falando na prática aqui nós estamos vendo Dom José Falcão nos ensinando só que nos ensinando com a igreja com os padres da igreja então isso é muito importante a gente aprender Dom José um breve intervalo e a gente já retorna [Música] estamos de volta ao nosso último bloco o programa está acabando está sendo uma bênção e eu terminei o bloco anterior perguntando para Dom José Falcão que há algumas verdades em autores pagãos e até já joga uma pergunta porque o grande santo que Dom José
Falcão gosta é Santo Agostinho e me parece que ele usou muito Platão por exemplo eh e aí Dom José nos explicou que nós devemos evitar os extremos nem demonizar mas também não achar que agora tá tudo certo né E que que tudo é a mesma coisa eh nós queremos voltar a isso ou seja equiparar a sagrada escritura a livros de autores seculares pagãos é coerente e e Dom José está nos ensinando a encontrar o equilíbrio nessa situação é verdade Santo Tomás de Aquino tinha uma grande admiração por um filósofo grego não Cristão porque viveu antes
de Cristo Aristóteles sim Santo Agostinho tinha também uma admiração por outro filósofo grego sem desmerecer os demais Platão então o Platão está para Santo Agostinho como Aristóteles está para Santo Tomás de mas não são os únicos não longo da história da igreja muitos pensadores cristãos muitos Santos muitos místicos utilizaram categorias de eh pensadores pagãos supondo aquilo que o fre Gilson já disse que a gente expôs no bloco anterior ah evitar os dois extremos eu tenho aqui da Lavra do próprio Santo Agostinho a resposta precisa que o frei Gilson me formulou no final do primeiro bloco
em comparação com a Bíblia para nós cristãos qual deve ser a importância desses livros para nós ou seja colocando não é em pé de igualdade mas em nível de importância esses livros para você que é Universitário que tem que ter a sua bibliografia você que cursa filosofia você que tem interesse pelos livros pagãos antes durante e depois de Cristo Qual é a importância que você deve tributar para eles Santo Agostinho Quanto é pequena a quantidade de ouro prata e vestes tirado do Egito pelo povo hebreu em comparação com as riquezas que l sobrevieram em Jerusalém
e que aparecem Sobretudo com o Rei Salomão assim é igualmente pequena a ciência Se bem que útil recolhida nos livros pagãos em comparação com a ciência contida nas divinas escrituras Porque tudo que um homem tem aprendido de prejudicial a lures aí está condenado e tudo que aprendeu de bom aí está ensinado e quando cada um tiver encontrado tudo que aprendeu de proveitoso em outros livros descobrirá muito mais abundantemente aí e o que é mais o que não aprendeu em nenhuma outra parte somente encontra na admirável superioridade e profundidade destas escrituras Que lindo texto impressionante Ou
seja você pode dizer que aquele Pensador é inteligentíssimo e eu nós devemos aplaudir muito inteligente agora a inteligência dele em comparação com essa daqui não é nada pronto formidável Pois é isso aqui é formidável ao extremo ao infinito em comparação com essa sabedoria outra Ah mas isso daqui é é condenado É vergonhoso ah foi se É vergonhoso é porque já foi condenado aqui Ah mas isso aqui é muito bonito se foi É porque tem fundamento aqui não isso é arrogância arrogância é coisa nenhuma rapaz Isso é fé porque aqui é palavra de Deus não palavra
de homem ali é palavra de criatura humana Ah mas ele falou inspirado é possível aliás Jesus já disse aqui Sem mim nada podeis fazer falou bonito foi Jesus que inspirou você ah é uma obra de grande relevo para a humanidade um grande Pensador não duvido respeito tiro o chapéu bato Palmas mas quer comparar Ah meu amigo aqui é outro nível aqui é o nível Divino aqui não tem defeito Aqui é imutável aqui não passa aquele Pensador por mais importante que tenha sido certamente teve alguém que discordou dele que criticou sua obra aqui você pode até
criticar fundamento você não vai encontrar nenhum Santo Agostinho de uma sabedoria tremenda ele que não hesitava em lançar mão de textos de poetas de escritores de pensadores ele que foi histório ele que defendeu doutrinas absurdas ele que chegou até a a sentir admiração pelo maniqueísmo todas as heresias que depois ele passou a a criticar mas sempre com muito respeito expunha o raciocínio derrubava o raciocínio de todos os adversários da igreja de pelagianos de arianos dos herges que difundiam Absurdos doutrinas contrárias a autêntica autêntico ensinamento da igreja com muito respeito quando precisava dizer isso daqui é
verdade ele quando precisava evocar a autoridade e a citação de um autor até para derrubar o pensamento do outro ele o fazia isso se chama nestidade intelectual ou seja um cristão católico um bispo da Igreja Católica que não tinha nenhum receio de pegar na sua farta literatura na sua magnífica biblioteca que tinha obras de autores pagãos mas se ele disse a verdade é verdade Não importa sant o santo Tomás de Aquino diz qualquer pessoa que diga a verdade não importa quem foi inspirado pelo Espírito Santo Esse princípio já era professado e defendido por Santo e
Agostinho portanto há muito de beleza de verdade de riqueza de Preciosidade na literatura pagã Santo Agostinho respeitava isso reconhecia isso defendia isso e na sua magnífica obra tantas citações de autores eu recomendaria a leitura da Cidade de Deus uma obra magnífica que mostra a visão do mundo na Ótica na Perspectiva da fé cristã Ele viveu numa época em que o império romano estava em decadência estava sendo invadido mas ele teve tempo ainda de escrever essa obra A Cidade de Deus e nela ela citava ele citava tantos autores do império romano do mundo Pagão do mundo
grego então é mas sempre mostrando exatamente o que ele diz estamos a 4 minutos e 13 segundos no livro das confissões vai aparecer aí vejam que bonito mesmo o grande respeito que ele nutria pelos livros pagãos vejam como ele tratava a escritura ó admirável profundidade das tuas palavras essa tal profundidade está diante de nós como um rosto sorridente diante das Crianças mas como é admirável essa profundidade meu Deus como é admirável essa profundidade querer perscruta infunde tremor tremor diante de tamanha grandeza tremor de amor e para concluir ainda um pouco mais na frente no mesmo
livro das confissões Vejam o que ele diz quero discutir na tua presença meu Deus com aqueles que aceitam como verdadeiras todas as afirmações que a tua verdade manifesta no interior da minha mente que ladrem e façam barulho quanto quiserem aqueles que negam procurarei convencê-los a se acalmarem e abrirem os corações a tua palavra se não quiserem e me repelirem eu te peço ó meu Deus que não te faças de surdo a minha voz fala-me ao coração a linguagem da Verdade só tu o podes fazer eu os deixarei fora soprando o pó a levantar poeira contra
os próprios olhos eu me retirarei ao santuário de minha alma para cantar a ti os de amor e chorarei lamentando Com Gemidos inenarráveis durante o meu exílio ao lembrar-me de Jerusalém minha Pátria e mãe com o coração voltado para ela ao lembrar-me de ti que és para ela o rei a luz o pai o toor o esposo as puras e intensas delícias a firme alegria enfim que és para ela todos os bens inefáveis porque és o único o verdadeiro e o Supremo bem um homem desse apaixonado pela escritura como é que nós podemos ignorá-lo quando
o assunto é estudar a sagrada escritura é mais do que um poeta para ele a palavra de Deus foi escrita tudo fascinado seduzido apaixonado ou em linguagem alagona os quatro pneus do carro dele arriados de tamanha de tamanho em basb de paixão pela palavra de Deus escrita pela Revelação por isso que eu sou apaixonado por esse homem muito obrigado Dom José Falcão e o senhor tá está nos fazendo nos apaixonar também por Santo Agostinho minha gente estamos terminando mais um programa lembrando então a você que todos os programas ficam registrados em meu canal do YouTube
no canal do YouTube de Dom José Falcão então vai lá você se perdeu algum programa vai vai vai estudar vamos vamos estudar e esse estudo nosso vai nos ajudar a rezar melhor pode ter certeza do que eu estou falando aqueles que pregam a pregar melhor a rezar melhor há tantas realidades neste sentido eu sei que muita gente tá ansiosa Frei mas quando quando é que vocês vão começar as parábolas porque essa foi a promessa desde o primeiro programa Calma lá nós já estamos já gravamos já já se passaram mais de 20 programas com este e
nós Estamos fazendo um caminho com você é preciso ter calma é preciso ter paciência nós estamos dando para você base para assim conseguir colocar o as outras questões que virão pelo caminho Tá certo então a promessa será cumprida nós iremos sim estudar todas as parábolas de Jesus Cristo escute isso nós iremos estudar todas as parábolas de Jesus Cristo mas antes algumas bases bíblicas são são fundamentais Obrigado por sua presença vamos pedir a bênção de Deus e até o próximo programa se Deus quiser abençoe-vos Deus todo poderoso Pai e Filho e Espírito Santo amém [Música]
