As Maravilhas do Êxodo - Salmo 114 | Rev. Augusto Brayner

eu abrir a e sempre que um Salmo é incluído Nosso repertório de não sabem que a gente é para para ouvir a pregação naquele Salmo E hoje nós vamos parar à noite a sequência de Atos para ouvirmos a pregação no Salmo 114 e por último Salmo 100 incluído aqui no repertório da nossa igreja Não é não é interessante chamar Salmo novo né porque o sal não é novo só vai bastante antigo mas é um Salmo que foi há pouco tempo colocado na no Nosso repertório passamos algumas semanas estudando ele é Como cantar melhor na nas

quintas-feiras reunião de oração e doutrina E inclui um ser humano no final de semana passado é hoje nós vamos ver o que esse salmo fala a respeito do Evangelho do Senhor Salmo 114 São 8 versículos E aí e quando saiu o Israel do Egito eu EA casa de Jacó do meio de um povo de uma língua estranha Judá se tornou o seu Santuário Israel o seu domínio o mar viu esse fugiu e o Jordão tornou a trás-os-montes saltaram como Carneiros e as colinas como Cordeiros do rebanho e tem somar que assim foges e tu Jordão

para tornares a trás-os-montes o que Sao tais como Carneiros E vós Colinas como Cordeiros do rebanho estremece o Terra na presença do Senhor na presença do Deus de Jacó qual converteu a rocha e lençol de água e o sejo em Manancial Amém Oremos ao Senhor irmão e o Senhor nosso Deus e nós Te pedimos ao senhor que eu tenho espírito seja a nosso favor utilizado para nos abençoar e para aqueles que ouvem senhor dizem pedindo os seus ouvidos quebrantando o seu coração seja para salvação para a Santificação ou para qualquer outro fim que o senhor

deseja oi para mim senhor Deus que vou expor o texto e do espírito Me Tome completamente para que nenhuma palavra que sai da minha boca seja minha mas que proceda do Senhor o senhor fizer isso essa noite nós estaremos muito agradecido e abençoado senhor por isso pedimos ouve a nossa oração falamos falo nos poderosamente o que nós que somos teus servos Queremos te ouvir amém Eu particularmente uma das festas assim sociais que eu mais tenho prazer de participar são os aniversários festas pequenas geralmente são feitas em pequenos bem particulares vem não se chama geralmente que

é muito próximo a você pessoas que você tem intimidade e até o motivo da festa é muito Nobre né você tá celebrando ali a sua vida o dia em que você nasceu é uma data muito importante uma data que Deus te deu o privilégio de viver privilégio de começar uma toda uma carreira Cristã e de um dia ter conhecido o senhor e acompanhar essa essa caminhada Anna a Anna é muito bom é sempre bom lembrar desse dia uma vez por ano e isso Ela é brava é mas até achamos estranho pessoas que passam pelo dia

sem dar importância alguma uma coisa Não tô dizendo que você tem que fazer uma festa de arromba para dizer que realmente da importância aniversário mas se você não dá não dá importância nenhuma a estranho que é uma data especial pelo menos para você E aí a gente se sente até lisonjeado com os nossos amigos manda uma mensagem no grupo da igreja Lembrando que tá lembrança do dia do nosso aniversário é importante existem aqueles também que tem uma segunda data aqui nós damos importância e até importância superior que a data da nossa conversão É eu sei

que nem todos sabem precisar o dia né mas todo mundo sabe pelo menos o contexto ali a época em que você foi convertido ao senhor nós devemos lembrar desses oportunidades Quando Deus nos tirou da num tempo de Pecado de miséria e nos deu a benção de cremos no Senhor Jesus Cristo de Saímos da servidão de satanás e passarmos a servir ao Senhor a lembrar disso é muito importante a Celebrar isso é muito importante é tão importante irmãos tão importante que isso é feito todo o culto e se você não prestou atenção ainda mas a ceia

do senhor ou pelo menos todo domingo o nosso caso é o tempo em que nós paramos para Celebrar exatamente este tempo o tempo em que o Senhor nos deu a salvação pela morte e ressurreição do Senhor Jesus Cristo nós somos lembrados disso na durante as pregações são lembradas nas orações ou seja o culto inteiro uma lembrança desse tempo especial da nossa vida quando o senhor poderosamente nos resgatou não existe dentro do saltério nem como não quero falar o saltério é como se fosse uma mini Bíblia uma pequena Bíblia tudo que você tem é na Bíblia

você tem aqui menor proporção nos Salmos o saltério tem Salmos específicos são os dedicados uma seção dedicada a glorificação né a exaltação desse tempo em que o Senhor nos salvou que são chamados salmos de rally on é exatamente o somos que nós cantamos aqui ao final da ceia vocês vão entender porquê e quem fez essa essa organização no saltério esse organização pelo menos para nossa época né descobriu essa estrutura do saltério foi um autor muito conhecido chamado Palmas Robertson ele tem um livro que foi recentemente traduzido chamado o fluxo dos Salmos o fluxo do estão

se eu não me engano em português ele tá ele foi editado pela cultura Cristã se eu não tiver errado e se tiver Fantástico que ele vai apresentar justamente essa sessão onde o Salmo 114 está mostrando o porquê que essa sessão ela exalta a obra da Redenção a lembrança daquilo que Deus fez pelo povo você olhava para o início do Salmo 114 fala exatamente sobre isso quando Israel saiu do Egito Então vamos Robson vai nos nos levar a estrutura desse desse Salmos que vão do 111 até até os 117 a opção de Hallel porque são chamados

assim deixa o Bíblia aberta por favor acompanhe comigo a sua estrutura e o que são chamados Salmo de halleloo porque é essa palavra valendo que une da palavra do nome Deus que um diminutivo do nome Deus e a exatamente aquela expressão que você chama Aleluia ou Aleluia Esse é o seja louvem a Deus não existe uma seção no Salmos exatamente S do Salmo 111 até o Salmo 117 que é chamado Salmo de halleloo que são os salmos que glorificam a Deus Observe ele diz imediatamente após né a terceira maior coleção dos Salmos de Davi que

vai do 108 até os 110 nós temos seis salmos de aleluia Que são balanceados entre um e outro veja como é que esse balanço dos Salmos aqui nos saúde valendo do Salmo 111 ao 113 o primeiro a primeira parte do balanço e do 115 ao 117 a segunda parte ou seja o Salmo 114 que exatamente o sal que nós estamos trabalhando ele é que faz o balanço ele é o fiel da balança E aí o autor continua percebo os dois primeiros Salmos você já pode andar sua vida eu 111 e o 112 eles têm a

expressão Aleluia no início dos Salmos Observe começa o 111 Aleluia de todo o coração rendei graças ao Senhor no 112 Aleluia bem-aventurado o homem que teme ao Senhor então 111/112 começa com a expressão Aleluia achei interessante que mais na frente ele vai falar que esse Salmo 111 102 tem uma segunda característica que é cada verso ele é seguido das da letra correspondente a o alfabeto hebraico tão no logicamente na Bíblia Hebraica e você não vai achar mas é a primeira verso é o Alice depois obter e assim por diante em cada verso tem o do

Salmo ele é composto pela primeira letra do alfabeto né mostrando a estrutura que esse sal não tem depois ele diz o Salmo 113 veja o Salmo 113 ele tem Aleluia no começo veja verso 1 E no fim 111/112 só no começo 113 no começo e no fim já no Salmo 114 não aparece é a expressão Aleluia e porque esse é um ponto do meio não existe uma é uma uma forma bíblica de mostrar um tema que é para uma estrutura chamada kiasmos irmão já ouviram falar é a palavra a letra aqui em hebraico e grego

que é mais ou menos o X então não encontro das duas pernas do X você tem um Ponto Central que é o Salmo 114 ou seja o Salmo 114 que não tem a palavra aleluia é exatamente a temática dessa seção somente pela estrutura como ele foi colocado E ele disse é o que asmo que foi arranjado aqui no se7e Salmos ele dá corpo né a esse primeiro grupo de Salmos de aleluia do livro 5 e veja só isso nós estamos aqui no quinto livro dos Salmos existe o primeiro livro de um ao 41 do 42

ao 70 e poucas se vai o quinto livro começa do São 107 até o Salmo 150 Ah e não mesma estrutura que foi descoberta por esse autor você tem a confrontação primeiro livro O Messias contra Satanás de Toda obra do Messias ela é desenvolvido Até chegar na consumação o último livro que é o Livro Cinco nós estamos aqui é a consumação na obra de Cristo Ele tá dizendo isso aqui tá sendo tratado é a consumação da obra de Cristo Aleluia no começo do Salmo 111 112 Aleluia 103 no começo e no fim não tem amendoim

114 volta agora por cento e e 15 aí você tem não Aleluia no começo mas no fim Observe o último Versículo s18 termina com Aleluia isso acontece novamente no 116 aleluia já no 117 você tem louvai ao senhor no primeiro verso que é a palavra aleluia como se fosse uma tradução da palavra Aleluia e no final Aleluia novamente Então os dois primeiros Aleluia no começo bom e depois no começo e no fim os três últimos tem no final e o último de todos né desses três no começo e no fim e no meio tem o

Salmo 114 ele começa a explicar o seguinte veja a mancha o produto no livro que eu livro da consumação do Salmo 146 até o Salmo 150 você tem cinco Salmos que são doxologias falando aleluia em todo o antigo testamento você praticamente não tem a expressão Aleluia aparecendo em canto nenhum é basicamente próprio dos salmos e até no saltério só tem essas duas ocasiões final dos últimos cinco salmos e Esses Salmos aqui você acabou de ver E aí ele diz mais tem uma única vez que aparece a palavra Aleluia fora desse livro quinto dos Salmos que

o final do livro quarto tira um final da obra de Cristo a descrição da obra de Cristo final dela para começar a falar da consumação conclusão informação o que estão de estrutura se pode dizer que a obra do senhor consumada e deve ser sempre relembrada é porque a obra que nos trouxe vida e já vida que eu tenho é para louvar a Deus é aquele que foi alvo da obra do senhor Jesus Cristo da consumação da obra do senhor precisa Louvar a Deus na sua vida o quinto livro o livro da consumação da obra O

que é onde você vai louvar a Deus E esse saldo 111 até o 117 e é como se fosse uma antecipação do final do saltério é porque essa antecipação ele ainda vai mais longe porque antecipação do final do saltério [Música] é porque esse somos aqueles vão ter uma linguagem própria que a linguagem da saída do cativeiro quando Israel saiu do Egito o ou seja esse Salmos eles eram cantados no final dos sacrifícios é isso exatamente os salmos que nós cantamos aqui no final da ceia e já perceberam isso e quando o sacrifício era Consumado a

obra de Cristo era consumada eles cantavam Salmo e quando você vai lá para Mateus 26 verso 30 o texto diz assim que é o final das e cantaram o hino a tradução de né não é indo ali a palavra Salmo Eu imagino Qual o Salmo que Cristo resolveu cantar no final da ceia o cabelo e os salmos que foram colocados aqui nessa estrutura para falar da consumação da obra dele não mais na saída do Egito mas na consumação final quando ele seria morto e ele está instruindo os discípulos na ceia na Instituição da ceia e

para aqueles nunca se esquecer cerveja Memorial fazer isso em memória de mim e se você lembra do teu aniversário meu irmão e celebra o teu aniversário como é que você vai esquecer de celebrar uma obra como essa anunciada na estrutura do saltério Oi e essa obra precisa ser lembrada sempre sempre o balanço das estrutura dos Salmos Alelo nos deixa o Salmo 114 no meio que o Salmo 114 ele é o tema da sessão e quando Israel saiu do Egito eu EA casa de Jacó do meio de um povo de uma língua estranha ajudá se tornou

o seu Santuário por favor não Leia esse texto pensando em Israel é uma coisa Jacó e outra coisa e Judá é outra coisa não não são três povos diferentes mas é o mesmo povo que saiu do Egito o povo que saiu de um povo de uma língua estranha de onde é que eles estavam estavam no meio de uma de um povo de um livro estranha eu estavam cativos ali no Egito E aí o autor que eu acabei de citar Palmer Hall ver se ele chama a atenção também para a linguagem que é usado aqui o

que povo de uma língua estranha não é próprio da da linguagem Profética em relação Egito não é você não vai ver profecia ligadas ao Egito falando dessa maneira Mas você vai ver sim por exemplo profeta Isaías dizendo né que Israel seria cativo de um povo de uma língua estranha falando dos babilônicos E aí ele diz porque mais uma vez o salmista fez porque ele usou uma linguagem lá da frente aqui atrás porque ele tá trazendo para hoje ao que vai acontecer lá adiante um lindo unificando a história e não importa se você saiu do Egito

da Babilônia vou do império das trevas a obra do senhor é exatamente a mesma linguagem que difere e é por isso que eu sulley e cantar os salmos com essa linguagem porque a linguagem da escritura era onde estava tem uma linguagem própria unificada o significado posso dizer que eu fui liberto do Egito sem nunca ter passado nem na porta do Egito em qualquer um negócio aqui é unificada eles estão tratando da Babilônia e o usando a linguagem da Babilônia quando estou falando aqui da saída do Egito povo que saiu de uma terra que falava uma

língua estranha eu quero ouvir o que aqui tem uma linguagem direta né eles realmente não entendiam a língua nem do Egito nem a língua dos babilônicos é falado que é para usar ele tá como se fosse um balbucio eles balbuciava algumas coisas não entendiam nada e o texto tá dizendo que na saída deles tanto do Egito 400 anos mais linda você passar 400 anos e dizer que aquele povo é um povo de uma língua estranha geração já têm um passado como é que a língua é estranho ainda e depois de 70 anos na Babilônia como

é que a língua ainda é estranha E é porque não é o idioma tá sendo tratado aqui simplesmente mas já forma de falar é um modo de pensar eu posso passar 400 anos nesse mundo eu não falo como mundo eu não penso como o mundo Eu não ajo como mundo esse mundo tem língua estranha para o povo de Deus Oi e a nossa língua passasse a língua dos crentes o nosso modo de falar ele é moldado pela a regra de fé e prática que nós temos É por isso irmãos que quando o Pedro acompanhava ali

a comitiva que levava o senhor Jesus Cristo para classificação três vezes disseram ele fala como como o grupo deles ou seja Pedro falava como Cristo é porque a linguagem de Pedro era a mesma linguagem de Cristo os seus costumes dos crentes e se a fala dos crentes é fala estranho para você o sendo uma luz amarela o vermelha na sua alma porque você tem algum problema ou seja se você não ama as coisas que geralmente os crentes amam e se você rejeita as coisas que os crentes ele amam Então você tem um problema sabe porque

você vai dizer dos crentes Esse é povo de língua estranha não entendo nada que eles dizem não compreendo como eles falam e você vai falar por exemplo sobre criação de filhos ele disse isso é loucura E aí você vai falar sobre ter filhos e meu mundo como ele diz como é que a gente vai ter filho O Mundo desse e é língua estranha é um modo estranho de pensar então mesmo que você passa que você tem uma vida longa de 150 200 anos mas não aprenda a língua desse mundo e não pense como esse mundo

não haja como esse mundo É eu sei que as pressões são muito grandes que a gente vive todo dia em contato com esse povo se precisar eu também era assim se trabalharmos para faraó e eles tinham que ouvir ver o modo de trabalhar e veja se isso é tão malicioso é tão pernicioso esse tipo de uso de satanás para nos levar para o mau caminho que no segundo exílio também é citado aqui o babilônico um 70 anos só na hora de voltar quando eu disse assim voltem para Israel muitos disseram nós não quero querendo voltar

porque nós já nos estabelecemos Aqui nós temos comércio Aqui nós temos emprego o que foi isso eles se eles passarão por um processo de aculturação ele se enraizaram tanto ali na Babilônia que quando Deus libertou o povo para voltar ele disser eu não quero Só se você permitir que seu coração começa a amar as coisas desse mundo se você diz eu tô lutando contra o pecado é porque eu tô lutando contra o pecado é o lugar que eu estou realmente é difícil meu emprego ele toda hora me leva a pecar ou a pensar em coisas

que são pecaminosos aí Deus lhe dá uma oportunidade de sair você não consegue soltar que vale é se você já cedeu o povo estranha o ou se você não ama as coisas que Deus ama ou se você já prefere viver do modo como eles vivem eu disse quando Israel saiu do Egito eu EA casa de Jacó do meio de um povo de uma língua estranha e fazer aqui lembrem-se disso a mãe Deuteronômio 8 a existir vocês vão se lembrar lembrar ai do dia que o senhor nos tirou do Egito para que ele disse para que

não se ensoberbece o teu coração a partir do verso 11 e você pensa que foi a tua própria mão que tirou dali e é por isso que todo domingo irmãos você vem escutar essencialmente a mesma pregação o texto muda abordagem muda mas é sensivelmente à mesma pregação você é pecador e você sozinho não sairia dessa condição e para você se lembrar quando Israel nos tirou da Terra do Egito e a igreja parece até que a linguagem é e voz ativa né quando saiu Israel o aparelho Israel saiu hoje saiu foi tirado saiu foi tirada voz

ativa ou passiva e eu vi um parte explicando isso aqui eu achei fantástica disse assim é como quando você tem o seu carro quebrou você não sabe é evidentemente consertar o carro é você levou o carro para o mecânico E aí você chega em casa aí a mulher disse assim consertou o carro aí você disse Consertei Espera aí você tá todo limpinho como é que você consertou o carro não é nós consertamos o carro mas é porque a nossa língua dá esse tipo de uso não fui eu que Consertei eu levei mas eu chego em

casa eu digo eu Consertei o carro do Israel saiu do Egito saiu como saiu o senhor tirou de lá com braço forte com mão forte para assistente isso aí e quando eles saíram de lá veja o que é que aconteceu no verso 2 de Judá se tornou seu Santuário Israel o seu domínio eles eram dominados por farol a realizar habitavam no meio de um povo de língua estranha O que é que mudou na vida deles e agora já não habita ou mais no meio de um povo de uma língua estranha mas o Deus de Israel

habita no meio deles quando eles saíram do Egito o senhor diz Construa um Tabernáculo eu vou habitar no meio desse povo o imagina que que é o chamado princípio é Manoel da teologia bíblica começa a ficar mais claro não começa aqui mas começa a ficar mais claro porque a própria disposição do Tabernáculo evidenciava isso quando eles paravam a caminhada O Tabernáculo era ele era construído né ou hervido montado e as tribos ficavam ao redor do Tabernáculo para ficar claro três tribos de cada lado e o tabernáculo no meio Deus está no meio do seu povo

Oi e aquele de Judá se tornou o seu Santuário E aí o Novo Testamento nos ensina a partir do apóstolo Paulo o que vocês são templo do Espírito Santo E aí Mateus capítulo na nascimento de Cristo disse ele é o Emanuel a expressão é um são todos palavras em hebraico in que é a conjunção com ele que é Deus ou seja com Deus Deus conosco Como é o nome de Cristo Ele é Emanuel e o santuário de Deus está conosco ele viu habitar no nosso meio e depois que ele foi assunto ao céu ele disse

eu estarei convosco até a consumação dos séculos Ou seja quando um crente lê ou canta esse Salmo o grito que já saiu do Egito ou seja já deixou o cativeiro do pecado ele pode dizer também Judá se tornou o seu Santuário porque Deus habita conosco Israel é o seu domínio Nós não somos mais domínio de Faraó nós somos domínio de Deus e veja mais uma vez que a estrutura da revela isso porque quando ele sai do Egito lá Eles encontram um Monte Sinai o que é que devo estar no Monte Sinai a lei e eles

passam a ser agora do Minho de Deus e aqui é um ataque direto né mortal contra o antinomismo Quem são aqueles que se levantam hoje em dia para dizer Nós não estamos mais debaixo de lei nós estamos agora no período da Graça ali passou lei nenhuma precisem isso não queremos ler e não o senhor quando se tornou o nosso Santuário nos tornamos o seu domínio Há muitos nós sermos dominados por Faraó e vivemos sobre a lei de Faraó agora nós somos dominados pelo nosso Senhor e aí o apóstolo Paulo diz não estamos debaixo da letra

da lei que mata E aí sim você vai entender a graça é a lei mata porque porque aqueles que estão debaixo da lei sem graça a lei vai me matar é o fim da vida é a danação eterna é mas para aqueles que têm o domínio de Deus o Alive fica porque pela morte de Cristo e por conta da obra da perfeita consumação da obra e da justiça de Deus em Cristo nós temos liberdade para fazer o que Deus deseja que façamos o domínio de Deus não não acaba com a liberdade do homem promove a

liberdade porque um trem não anda bem fora do trilho um trem só anda fácil quando ele tá no trilho e o trilho o nosso trilho é a lei do senhor e nós mandamos tranquilamente com Liberdade quando trilhamos no Senhor aí ele vem com imagens a respeito da obra de salvação veja verso 3 em diante o mar viu isso e fugiu o Jordão tornou a trás-os-montes saltaram como Carneiros e as colinas como Cordeiros do rebanho Que coisa né Ele fala do mar os montes e os as colinas o mal Rio os montes e as colinas o

qual é a imagem que ele está nos trazendo aqui veja o contexto é a saída do Egito consequentemente qual foi o primeiro obstáculo e se colocou à frente do Povo II bom então ele começa a falar do mar com o mar fosse uma pessoa ver o mar viu E aí depois ele diz o Jordão tornou a trás-os-montes saltaram e já beleza da poesia Hebraica porque ela ela consegue vida coisas que são animadas bom então como é que o mar viu que é que o mar viu e dizendo que um mar quando viu o povo de

Deus e o próprio Deus vai na frente do Povo e ele bateu em retirada é um obstáculo que era intransponível você já obra da consumação da salvação e um grande obstáculo na frente você não passa por dentro de um mar e tem Comboio impossível meu amigo Você já pensou você chegar ali em João Pessoa aí você Olha aquele Mazão dissesse uma vai se abrir e eu vou passar para ir junto e teve uma que destino numa época que o que ele ia passar por cima do açude velho não funcionou pô um humano vai se abrir

não é toda hora que isso acontece mas na hora da salvação o mar se abriu é aquilo que era um obstáculo que atenção nisso era um obstáculo mas quando ele se abriu o texto diz que virou duas paredes de água e ir para eles passarão a pés enxutos então o Mack era intransponível passou a ser uma ponte e os obstáculos para nossa salvação Deus transforma esses obstáculos para que sejam Pontes E se eu fosse Pentecostal e dizer Deus tira os obstáculos para que o povo dele passe ganha vitória do outro lado de certa forma é

verdade mas a linguagem aqui é redentiva só a gente vai baixar muito a linguagem para coisa desse mundo não gosto de redentiva qual é o pecado que pode te impedir de chegar no céu se Cristo já te tirou do Egito nem fumar nem o mar pode impedir a eles passaram mais cantaram do outro lado e agora é seguem a jornada isso aqui é o começo da história 40 anos depois eles vão tá de frente de um rio E aí ele diz o rio viu isso e tornou atrás Gil que Gil povo de Deus chegando e

Deus na frente o Rio recuou é claramente aqui em Habacuque é eu até anotei Isaías 51 10 Deixa claro que não foi uma como alguns tento explicar neoliberais ficar fazendo esse tipo de exercício não é a novela do que aconteceu ali porque um determinado a época do ano o mais baixa o Rio Baixo eles conseguiram passar né e interessante que ele disse que baixou tanto que passava não era Peixoto exatamente mas aí a água ficava basicamente na canela na perna E aí alguém disse então o milagre é maior ainda porque depois que eles passaram o

exército de Faraó nem foi inundado em Água morreu afogado quer dizer se ele morrendo afogado com água na perna então peixe no Milagre mesmo e não foi assim e os profetas deixam Claro não foi assim o Rio e tornou atrás ele recuou para o povo passar aí depois de Jesus Montes veja o verso 4 saltaram como Cordeiro ou carneiro e as colinas como cor desse já todo lugar difícil que eles olhavam assim entendeu Não tem como passar é como se os montes fossem afastando povo de Deus passar o e veja onde é que começou no

mar e onde é que eles vão terminar no Rio e nos Montes E se o mar vermelho se abriu e quem é o Jordão para ficar na minha fé o piso Montes para ficar na minha vó eu te entendo essa linguagem o som os montes os obstáculos são altos um enormes mas eu vou passar por que o senhor se for necessário e lá fácil do mundo bom então irmão seja qual for a dificuldade seja qual foi o pecado a perseguição a angústia no teu coração que faz você de exame desanimar de continuar na jornada Cristã

lembre-se disso a Deus abriu o mar fez o o o rio voltar e um monte saltarem para o povo de Deus passar o que ele não fará por nós Novo Testamento diz aquele que começou a boa obra é fiel para completá-la Filipenses Capítulo primeiro a Deus não deixa a obra pela metade Ele abriu o mar ele vai fazer tornar o Rio Jordão e vai fazer até um monte de sal tarde se você precisa crer essa promessa E aí ele começa a fazer pergunta retórica né para essas coisas Converso sim que tem somar que assim foges

e tu Jordão para torná-los atrás muitos porque sal tais como Carneiros E vós Colinas como Cordeiros do rebanho estremece o Terra na presença do Senhor na presença do Deus de Jacó a lei o único né O que é que tá acontecendo mas você não é tão o horário então não tão forte Cadê você e você Rio que sai levando tudo e você monta que é desse tamanho porque tá correndo tá com medo é só que é isso são pontuar Nelson lugares geográficos pontuais é o mar vermelho é o Rio Jordão São os montes e as

colinas além de Canaã é porque o versículo 7 não fala mais sobre. Geográficos específicos ele diz estremece o Terra na presença do Senhor Oi aqui é escatológico aqui é para o final dos tempos e quando o senhor vier o Cristo da consumação desse sal quando ele vier a terra vai estremecer não é o Rio Jordão nenhuma vermelho e vamos você tem dificuldade de ver a mão de Deus dirigindo a história cumprindo os seus designos olhe para trás e vejo que ele já fez agora olhe para frente imagina que vai ser muito maior A terra vai

estremecer quando Cristo voltar e não é só o Rio Jordão eo Mar Vermelho e na presença do Senhor do Deus de Jacó o Deus de Israel O Deus do Israel da igreja nada fica na sua presença O que é teu inimigo me diga de quem você tem medo O que que você tem medo um dos juízes desse mundo que nós temos visto aqui em Atos Que Deus dê desbaratado um por um na frente do apóstolo Paulo um dos governantes que vivem todo instante perseguindo a igreja eu acho que estão sendo usados pelo Senhor se você

tem medo de si próprio dos seus próprios pecados Olhe para o que o senhor fez estremece o Terra é o último Versículo o qual desde já como é que ele acabou de falar o qual um ver teu Arrocha e lençol de água e o seixo em Manancial e obviamente Está se referindo aqui o que Deus fez na passagem do povo do Egito a terra da promessa e eles tiveram sede e da Rocha o senhor converteu um lençol veja não é um copo d'água é um lençol de água e do seixo um tipo de pedra um

manancial e o que é preciso e para satisfazer um povo que tá saindo do Egito Passando pelo Deserto indo para terra da Promessa ele tem fome eu recebi e eles têm necessidades próprias dessa época aí a promessa é não é só salvação que eu tô dando a vocês não O amor só se Fiquem tranquilos porque eu salvei vocês e vocês vão chegar na terra da Promessa agora daqui para lá vocês vão se virando aí como pode não E se for necessário eu tiro água da Rocha para sustentar meu povo vocês tem dúvida disso lei uma

minha palavra a Deus que te tirou do Egito é o mesmo Deus que vai te fazer na terra até chegar à Terra da promessa mas vai cuidar pelo caminho é o Deus que providencia trabalho é o Deus que providencia a família é o Deus providencia igreja é o Deus que nos dá pastores tudo isso é obra da providência de Deus o que é que vai te desanimar e o que é que falta ele tá dizendo aqui que é que falta para os crentes se ele já deu o Cristo em outras palavras e ele fez da

Rocha sair água e quem é essa Rocha primeira carta aos Coríntios Capítulo 10 e de quem é que o Davi eu te Davi tá falando aqui E aí a partir do verso 1 ou irmãos não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sobre a nuvem e todos passaram pelo mar tendo sido todos batizados assim na nuvem Como no mar com respeito a Moisés todos eles comeram de um só manjar espiritual e veja agora beberam da mesma fonte espiritual porque bebiam de uma pedra de uma rocha espiritual que os seguia Oi e a pedra era

Cristo e o que foi que o mar viu e se retirou que foi ele viu o Cristo o anjo da igreja o que foi que o Jordão viu e tornou atrás Cristo os montes viram Cristo a todos os nossos inimigos quando olham para nós vem Cristo bata em retirada Bom dia a pergunta é porque você ainda sente falta de alguma coisa a pipa da água que sai da Rocha o que Cristo diz a Mulher Samaritana se eu te der água veja o contexto A Lela ia todo dia buscar água no posto ele se eu te

der água você beber da água que eu te dei tem o da nunca mais você vai ter cedo onde você vai ser satisfeita completamente o e ele dizem João 7 eu sou a água da vida Olá eu sou a água da Gringa bebe dessa fonte nunca mais terá sede o brinco me desse pão nunca mais terá fome a todos os elementos ligados a ceia do senhor é porque a obra da salvação e me faz crer na obra da consumação e entre esses: o descanso na providência e a água mapa atual c&a e você pode estar

no deserto árido Oi e o Senhor tira água da Rocha agora veja só ele pode tirar de duas formas em que Moisés tirou duas vezes água da Rocha esse lembro é uma vez Deus disse a Moisés fere a rocha porque eu vou dar água esse povo que tá tão inquieto o Moisés foi lá e obedecendo a Deus feriu a rocha e saio água da Rocha Deus deu água a fim de outra ocasião e outra ocasião pois as perdeu a paciência Verdade povo pressionando demais ele aí Deus disse assim Moisés não é para ferir Arrocha fala

a rocha e ela dar a água Moisés estava tão né realmente se passou todos os limites eu estava com tanta raiva que ele pegou o cajado e feriu a rocha e saiu água também é E aí você digita o tanto faz né se Deus mandar ferir ou falar vai sair água de todo jeito mas a diferença é e vai sair água e em obediência ou vai sair água em rebeldia E como você pede ao Senhor as coisas você pede descansa e Crendo Deus vai tirar água da Rocha ou você fere a rocha quando ele manda

falar o que Deus queria que Moisés ali falar senão feliz isso eu vou ensinar o progresso da Revelação e agora a palavra e vai ensinar que o modo pelo qual Deus águia segundo aquilo que ele prescreve agora bate agora série agora Cristo faz um alaminha e cura o cego na outra diz veja e as formas Deus tem muitas formas além de providenciar E aí você descansa lembrando da obra da Providência você celebra essa obra maravilhosa e agradece ao Senhor e de senhor tá aqui a rocha seca e o senhor quiser o senhor pode ter a

água ou então você vai tentar ferir e com raiva é o dia nós desagradar ao Senhor E aí Oi livre do teu aniversário se comemora o seu aniversário é mas nunca perca a maior festa da semana quando no dia do senhor nós vamos lembrar e quando nós sairmos tu e quando Cristo se tornou o nosso Santuário ele de lá e Mateus 28 verso 20 E ele disse eu estarei convosco até a consumação dos séculos cumpriu isso a tomar o rio lembra aquela passagem onde ele tá num barco com os discípulos e ele cai no sono

essa passagem isso dorme e aí os discípulos ficam aperriado da corda e ele aí que uma vai vai derrubar vai virar esse barco não ele levanta é isso homem de pequena fé Por que vocês estão assim atordoado Elismar quieta e o vento silencia de quem é esse que até o maio vento obedecem a sua voz Quem é esse mesmo é o que fez o rio voltar atrás dos montes de saltarem é o nosso Senhor o Senhor Jesus Cristo e o que pode tirar da água da Rocha água e saciar a sede EA fome do que

é necessitado que o Senhor nos abençoe no Cântico desse Saulo que é tão longe osu anos da palavra de Deus amém E aí E aí