MICHEL FOUCAULT - Um pr3dador s3xual escondido à vista de todos?

a ponto deles não acharem bizarro que três homens gays sentassem para ter uma conversa sobre fazer sexo com crianças no mínimo estranho o grande inimigo da linguagem Clara é a insinceridade quando há uma lacuna entre os objetivos reais e declarados de alguém a pessoa se volta por assim dizer instintivamente para palavras longas e expressões idiomáticas exaustas Como uma lula esguichando tinta esse trecho é de um dos textos do autor George orel quando o autor é de honesto e tenta defender ideias reprováveis esse autor se volta para táticas linguísticas como ambiguidade prolixidade palavras expressões idiomáticas longas

confusas uma construção de texto muito confusa porque assim ele consegue esconder por baixo desse lustre científico e de uma certa legitimidade de verdade o que ele está tentando na verdade dizer e como malul esguichando tinta Deixe essa marca e nós podemos identificar essas marcas quando lemos o texto se a única função de um texto é comunicar uma ideia o que os autores pretendem quando escrevem um texto prolixo ambíguo deliberadamente dificultando a compreensão do leitor o que eles estão tentando esconder ou falar nas Entrelinhas no vídeo de hoje eu vou discutir um texto em específico de

Michel Foucault e eu vou mostrar para vocês que por trás desse lustre científico desse verniz acadêmico há ideias pseudo pós-estruturalistas queir muito perniciosas como a defesa da pedofilia Michel Foucault foi um filósofo Historiador e sociólogo francês cujo trabalho se concentrou nas relações entre poder conhecimento e as instituições sociais desafiando visões tradicionais de história identidade e autoridade Foucault é um dos grandes nomes do pós-estruturalismo e do pós-modernismo na sua carreira acadêmica Foucault discutiu variados temas como sistemas prisionais doença mental sexualidade linguagem Enfim uma literatura vastíssima é preciso dizer aqui Foucault produziu muita coisa Foucault argumentou que

o poder não é meramente repressivo mas que ele pode também ser produtivo moldando indivíduos e sociedades por meio do discurso criando um sistema de pensamento e linguagem que define o que pode ser dito ou conhecido pelas pessoas em uma frase que podemos dizer aqui linguagem tem poder ele foi conhecido pelo seu estilo provocativo e transgressor e também por rejeitar as verdades universais da natureza humana um exemplo para vocês de como essas ideias foram reapropriadas e estão circulando dentro do que hoje eles cham de teoria queir que eu chamo de pseudo teoria queir se não existem

verdades absolutas universais logo a gente pode repensar a sociedade todas as verdades que foram aplicadas para organizar a sociedade por exemplo sexo biológico é uma verdade Universal todo ser humano todo mamífero nasce dentro de um sistema binário sexual ou você nasce um homem ou você Nasce Uma Mulher macho e fêmeo e eles vão dizer não essa verdade não é uma verdade absoluta ela não é universal ela não é aplicável para todos os seres humanos existem mini narrativas Mini verdade e cada um sabe da sua então eu posso até ter nascido homem mas por dentro se

eu me sinto de outra forma então eu sou outra coisa isso é só um exemplo como muitas das ideias de Michel Foucault foram aplicadas dentro dessa escola queir por falar em conceitos de Michel Foucault deixa-me aqui destacar então dois discurso como o conhecimento é construído e legitimado em contextos históricos e específicos um segundo conceito importante para Michel Foucault era o poder e o conhecimento a ideia de que poder e conhecimento são inseparáveis com instituições como prisões escolas hospitais aplicando as normas e exercendo uma forma de controle social sobre certos grupos Essa é uma das razões

por exemplo que ele escreveu o livro Poder psiquiátrico no qual ele discute como se criou um poder médico em torno da doença mental aqui por exemplo ganha força total todo esse discurso e essa implicância com a ciência que nós vemos hoje porque se linguagem tem poder e discurso tem poder a ciência também é uma forma de linguagem logo essa ciência produzida é também uma forma de poder porque essa linguagem científica vem imbuída desse poder desse poder daqueles que construíram e que fizeram ciência no passado é daí que vem ideias e críticas que eu recebo de

que eu estou usando a ciência para oprimir as pessoas vem daí a raiz está aí embora as ideias de micher foca tenham sido abraçadas pela pseudo teoria queir muitos pesquisadores criticaram Michel fouc e suas ideias abertamente Pier Bia por exemplo escreveu um livro chamado a distinção com a estrutura de análise alternativa à aquela proposta por Michel Foucault para bordier embora Foucault tenha focado em poder e ele apreciasse isso ele também achou que a análise de foca era muito abstrata e desconectada de estruturas sociais concretas como classe por exemplo focando em discurso e negligenciando as condições

materiais e as forças econômicas que moldam as relações de poder Michel foca era um homem relativamente privado e ele não falava muito das suas experiências pessoais em público Foucault veio de uma família rica seu pai era um cirurgião renomado E a sua mãe veio de uma família de médicos e proprietários de terra e obviamente havia uma expectativa intelectual em relação a Michel foca muito alta e isso ajudou a criar tensões familiares é claro que ele tinha problemas com o pai não é mesmo toda pessoa problemática tem sempre problemas com o pai alegadamente de acordo com

algumas biografias por aí o pai de Michel focault seria autoritário com ele supostamente também focault teve problemas com a sua saúde mental passando por crises de depressão e automutilação o biógrafo James Miller por exemplo no livro A Paixão de Michel Foucault escrito em 1993 sugere que ele tenha tentado o suicídio mais uma vez Foucault era um homem homossexual Que Manteve a sua relação de mais de duas décadas fora dos holofotes ele morreu aos 58 anos em 1984 em decorrência de complicações do vírus HIV a menção da sua homossexualidade aqui importa Porque sem dúvida sua teoria

foi influenciada por suas experiências privadas ele era conhecido por explorar as subculturas gays de Paris São Francisco e nova iork Especialmente quando ele foi convidado a lecionar lá na universidade de berkley nesse período ele mergulhou na cena de liberação gay incluindo a subcultura de sado masoquismo Foucault era um fetichista isso que eu gostaria de deixar claro aqui e eu acho muito interessante que um homem homossexual fetichista tivesse tanto interesse na sexualidade de crianças mas vamos seguir em frente não é mesmo só quis comenta isso a sua vida foi cercada de controvérsias Especialmente quando ele e

outros autores resolveram assinar a tal da carta paraa redução da idade de consentimento e isso sem dúvidas ajudou a piorar a imagem do pós-estruturalismo e dos pós-estruturalistas na França essa corrente ficou um pouco dormente aqui e ali ninguém levou isso muito a sério Até que a pseudo teoria quei resolveu ressuscitar o pós-estruturalismo e recolocá-lo no centro das discussões se você observar as pessoas que estudam a pseudo teoria queir não apenas gostam de mexer Foucault elas veneram Foucault tem status de [Música] Santo seus textos são carregados de obscuridade ambiguidade densidade deliberadamente complicados obviamente dificultando a compreensão

dos leitores a falta de clareza sempre sempre Visa mascarar a falta de coerência ele foi acusado por muitos intelectuais de obscurantismo sugerindo que sua escrita carecia de Rigor intelectual e que apenas tinha um verniz sofisticado ele foi amplamente criticado pelo seu relativismo e pela rejeição da Verdade enquadrando a verdade como resultado dessa dinâmica complicada de poder o que obviamente enfraquece a investigação objetiva porque obviamente conclui que as verdades não existem que elas apenas foram fabricadas por causa dessas tensões poder existem verdades que são absolutas elas são replicáveis elas são observáveis elas são lógicas e contestar

isso é de um cinismo ímpar muitos autores criticaram também essa ênfase de Michel Foucault nas relações de poder como se poder fosse essa entidade onipresente em todas as relações sociais e como se os indivíduos não tivessem agência não pudessem fazer nada a respeito disso Além disso ele foi acusado de muitas imprecisões históricas com uso seletivo de evidências durante um determinado período deixando de lado outros aspectos daquele presado momento ele é acusado de selecionar estratos para corroborar a sua narrativa deixando pequenos pedaços da história de lado porque prejudicavam a história que ele estava tentando construir ele

foi muito criticado por seu livro vigiar e punir justamente por causa das suas imprecisões históricas pagler por exemplo criticou como uma figura excessivamente preocupada com a estética transgressiva em vez de discutir uma filosofia substantiva Ou seja a intenção ação dele não era produzir uma mudança ele só pensava em transgredir não ten uma proposta pós transgressão eu só quero transgredir me pergunto se tudo que ele fez não foi resultado em alguma medida desse desejo de transgredir para desafiar o pai que era uma pessoa aparentemente autoritária e a pseudo teoria queir erra da esse mesmo niilismo esse

mesmo pessimismo [Música] a gente não quer construir nada a gente só quer implodir a gente só quer destruir as estruturas que existem hoje as instituições que existem hoje O que que a gente vai fazer depois não sei a gente não tem um plano para isso a gente só quer transgredir o texto que vamos discutir Hoje é a transcrição do diálogo entre três homens Michel Foucault jil quen ama e um artista chamado jandan essa conversa aconteceu em 1978 e foi transmitida pela rádio FR Culture mais tarde foi republicada sob o nome lal podia e mais tarde

essa conversa foi publicada numa revista cuja edição especial se chamava loving Boys loving Children amando meninos amando crianças nesse texto eles discutem como o consentimento como um conceito legal é uma noção contratual e portanto uma armadilha porque segundo eles ninguém faz um contrato antes de fazer amor ah eu tô citando meus amigos eu estou citando ai ele usou essa expressão mesmo fazendo amor essa conversa foi transmitida pela rádio com a intenção de explicar Qual foi a racionalização por trás de Michel Foucault e tantos outros pensadores artistas médicos psicólogos sexólogos terem Assinado uma carta para redução

da idade de consentimento essa petição foi requerida em 1977 portanto um ano antes dessa conversa quando eles fizeram essa conversa eles estavam tentando se explicar por que eles fizeram isso e essa petição foi publicada no jornal L Monte que criticou o fato de que três homens tivessem sido detidos por crimes sexuais contra crianças de 12 e 13 anos segundo eles as crianças consentiram uma outra petição de 1979 foi também publicada defendendo um homem preso por relações sexuais com meninas de seis a 12 anos Quem assinou essa petição só o pessoal do bem lotar Aé derd

delus fou Sartre e Simone deir Oi meu nome é min Borges eu sou Doutora em educação mestre em Ciências Sociais e no vídeo de hoje você está vendo a discussão de um texto problemático do qual Foucault fez parte assim como esse vídeo todos os meus outros vídeos não são monetizados adequadamente isso quando são por isso eu VM aqui Pedir para que você sempre colabore do modo como você puder apoia o meu trabalho independente para que eu possa cada vez mais me dedicar a esse assunto e trazer novos vídeos para vocês inclusive pagando uma pessoa para

editar os vídeos que hoje são completamente de edados por mim e por isso leva mais tempo se você gostaria de ver mais conteúdos como esse sendo publicados com mais frequência aqui em outras plataformas apoie o meu trabalho da forma como você puder dê um like no vídeo deixa um comentário aqui embaixo para engajar e sempre Compartilhe o vídeo na sua rede de amigos você também apoia meu trabalho se se tornar um assinante pago no meu substack recebendo textos exclusivos toda semana você pode também fazer uma doação mensal através do meu patreon ou você pode deixar

aqui no próprio YouTube uma doa através do Valeu demais Além disso não esqueça de me seguir em todas as redes sociais para discussões variadas que acontecem em todas elas Eu estou no Twitter e também estou no Instagram Me segue lá também voltando vamos ao texto então e vamos discutir porque ele é tão problemático Foucault usava um processo de pensamento muito cínico nos seus textos e ele fez isso também nessa conversa foco falava uma verdade e o leitor baixava guarda Hum ok essa leitura vai ser boa vai ser produtiva vai ser interessante fala mais foca quero

ouvir mais Então ele ganha confiança do leitor para então depois começar sorrateiramente a introduzir ideias reprováveis e fazer com que pareça que elas não são tão problemáticas assim por exemplo os textos da pseudo teoria queir fazem isso o tempo inteiro eles falam assim houve muito preconceito e muita resistência contra os direitos civis dos gays nos anos 70 e 80 e você fala É verdade pior que teve mesmo e você Baixa a guarda para logo em seguida darem o bote na próxima frase assim como existe muita resistência com os relacionamentos intergeracionais se você não entendeu intergeracionais

é um nome bonito um eufemismo que eles usam para relacionamentos de adultos com crianças pedofilia basicamente eles equiparam as duas ideias e tratam as duas como verdade no primeiro caso evidentemente você tem um garantias de direitos civis que já eram garantidos para casais heterossexuais e dois você está diante de pessoas que consentem entre si no segundo caso Obviamente você tem uma relação desigual entre um adulto e uma criança não estamos falando de duas coisas porque obviamente crianças não podem consentir Então é isso que Foucault faz o tempo inteiro também ele introduz um argumento legítimo para

então expandir e acomodar ideias indefensáveis pra conversa ser dinâmica eu vou precisar citar os outros autores também mas saiba eles estão concordando entre si todos eles assinaram a carta quando alguém diz que pornografia é o mais terrível dos escândalos atuais não se pode deixar de ficar impressionado com a desproporção entre isso pornografia infantil que nem é prostituição e tudo que está acontecendo no mundo hoje o que a população negra tem que suportar nos Estados Unidos Por exemplo toda essa campanha sobre pornografia sobre prostituição sobre todos esses fenômenos sociais que são em qualquer caso controversos só

leva um pressuposto fundamental é pior quando as crianças estão consentindo E pior quando se não for pornográfico nem pago etc entre outras palavras todo contexto criminalizadas para trazer fazer a tona o cerne da acusação você quer fazer amor com crianças cons sentidos serve apenas para enfatizar a proibição tradicional e para enfatizar de uma nova maneira com novos argumentos a proibição tradicional contra relações sexuais sem violência sem dinheiro sem nenhuma forma de prostituição que podem ocorrer entre adultos e menores vocês não têm mais com que se preocupar com tanto problema sério acontecendo nos Estados Unidos com

tanto problema sério enfrentado pela população negra vocês estão preocupados que crianças estejam fazendo sexo com adultos como vocês podem ver não tem prostituição como vocês podem ver não tem uma exploração financeira como vocês podem ver não tem violência é só uma forma de amor por que que vocês estão tão preocupados assim é um absurdo que vocês estejam gastando tempo se preocupando com isso quando há problemas maiores no mundo sim ele disse isso o que ele está dizendo aqui é conteúdo pornográfico infantil não é tão problemático assim por que vocês estão tentando aplicar uma forma de

controle baseada numa certa forma de tradicionalismo sexual sobre os corpos e os desejos das crianças é isso que ele está tentando dizer sim claro as crianças têm uma sexualidade não podemos voltar para aquelas velhas noções sobre as crianças então a gente vê essa primeira fala de Michel Foucault e a gente pensa ok É verdade a criança tem a sua própria sexualidade ela nasceu em um corpo sexual então sim é verdade tudo bem a gente concorda até aqui mas então ele continua porque agora ele ganhou a sua confiança essa sexualidade da Criança é um território com

sua própria geografia que o adulto não deve entrar é um Território Virgem território sexual é claro mas um território que deve preservar sua virgindade que ele está dizendo é o adulto não deve invadir a Sexualidade da criança Óbvio que não porque obviamente o adulto tem outro tipo de sexualidade uma sexualidade mais desenvolvida e por isso ele não deve projetar as suas experiências sexuais ou aquilo que ele considera como sexualidade saudável sobre as crianças aqui eu já começo a sentir o mal-estar quando adultos e crianças são colocados na mesma frase para discutir sexo já começa a

levantar uma bandeira vermelha mas ainda não é muito problemático Então ele continua o adulto portanto intervirá como garantidor dessa especificidade da sexualidade infantil para protegê-la e por outro lado em cada caso particular ele dirá Este é um exemplo de um adulto trazendo sua própria sexualidade para a Sexualidade da criança aqui começa a edade vez como assim o adulto age como um garantidor da sexualidade da criança para protegê-la adultos não deveriam ser garantidores da sexualidade de crianças adultos não deveriam interagir sexualmente com crianças e é interessante porque aqui o cinismo já é mais Evidente para eles

Existe uma forma de coesão social Existe uma forma de controle social que é exercido por certos grupos mas nesse caso ele não vê problema nenhum em um homem adulto ser o garantidor exercendo uma forma de controle social sobre a criança evidentemente desse homem ser o garantidor da sexualidade de uma criança aqui não tem problema aqui ele está fazendo apenas para protegê-la não é uma forma de controle é só uma forma de proteção interessante porque as leis que existem para proibir sexo com crianças são vistas por Michel Foucault como uma forma de controle social mas um

adulto exercendo uma forma de controle sobre a Sexualidade de criança não é vista como controle social é vista apenas como uma garantia e proteção saliento também que nos textos de Michel Foucault linguagem é poder então pela sua própria métrica conceitual adultos exerceriam uma forma de poder sobre as crianças porque evidentemente as crianças não são capazes de se manifestar de expressar as suas emoções os seus sentimentos linguisticamente da forma madura como adultos são logo os adultos poderiam usar a linguagem como uma Forma de Poder para imprimir uma certa forma de poder e de controle sobre as

crianças que obviamente são mais imaturas Nesse quesito adultos poderiam enganar mentir aliciar ameaçar as crianças exercendo toda uma forma de poder através do Poder da linguagem mas nesse caso não ele é só um garantidor da sexualidade da criança porque nós somos cercados de homens bons no mundo que se preocupam com a Sexualidade das Crianças nesse nível vamos continuar porque agora piora mais um pouco Pode ser que a criança com a sua própria sexualidade possa ter desejado aquele adulto ela pode até ter consentido ela pode até ter feito os primeiros movimentos Podemos até concordar que foi

ela quem Seduziu o adulto Mas nós especialistas com nosso conhecimento psicológico sabemos perfeitamente que até mesmo a criança sedutora corre o risco em todos os casos de ser danificada e traumatizada pelo fato de ter tido relações sexuais com o adulto é assim toda vez que ele ganha confiança do leitor e a pessoa relaxa na trona ele vem e lança essas ideias embora possa parecer que esse trecho seja Centralizado nos interesses da criança dizendo inclusive que como adultos Eles sabem que às vezes as crianças ficam danificadas traumatizadas e que nós como adultos precisamos ter cuidado com

essas coisas o que ele está falando de verdade mesmo tá nas primeiras linhas criança pode consentir criança pode inclusive seduzir Criança pode tomar os primeiros passos a criança pode desejar um adulto a criança pode consentir a criança pode ter seduzido ela pode ter dado os primeiros passos não negociem isso e sejam distraídos pelas últimas linhas desse parágrafo ele está falando claramente aqui que crianças podem consentir seduzir e tomar iniciativa não se enganem aqui o que ele está fazendo é culpando as vítimas ele está culpando as crianças pela iniciativa delas ele está dizendo que elas são

sim capazes de fazer isso e até mesmo quando ficam danificadas muitas vezes foi em decorrência delas mesmas terem seduzido os adultos vocês perceberam novamente a estratégia aqui é uma mentira acoplada numa verdade para tornar a mentira mais palatável ok aman continua mas a tendência Geral de hoje é indiscutivelmente não apenas fabricar um tipo de crime que é simplesmente o relacionamento erótico ou sensual entre uma criança e um adulto Mas também uma vez que isso pode ser isolado na forma de um crime criar uma certa categoria da população definida pelo fato de que ela tende a

se entregar a esses Prazeres aqui ele demonstra toda a sua revolta pelo simples fato de que pessoas que se relacionam com crianças em um relacionamento erótico ou sensual sejam consideradas criminosas Michel foca continua consentimento é uma coisa é uma coisa bem diferente quando estamos lidando com a probabilidade de uma criança ser acreditada quando falando de suas relações pessoais suas afeições seus sentimentos ternos ou seus contatos a capacidade de uma criança de explicar quais são seus sentimentos o que realmente aconteceu até que ponto ela é acreditada essas são coisas bem diferentes agora onde as crianças estão

preocupadas elas devem ter uma sexualidade que nunca pode ser direcionada a um adulto e é isso em segundo lugar supõe-se que elas não são capazes de falar sobre si mesmos de serem suficientemente lúcidas sobre si mesmas elas são são incapazes de expressar seus sentimentos e sobre a coisa toda portanto elas não são acreditadas elas são consideradas incapazes de sexualidade não são consideradas capazes de falar sobre isso mas afinal ouvir uma criança ouvi-la falar ouvi-la explicar quais eram as suas relações de fato com alguém adulto ou não desde que se Ouça com empatia suficiente deve permitir

que se Estabeleça mais ou menos qual grau de violência se alguma foi usada ou qual grau de consen foi dado E assumir que uma criança é incapaz de explicar o que aconteceu e foi incapaz de dar seu consentimento são dois abusos que são intoleráveis completamente inaceitáveis eu gostaria que vocês reconhecessem aqui o uso das palavras o que ele tá falando é empatia a gente tem que ouvir com empatia com simpatia suficiente você vê aqui um apelo aos circuitos emocionais das pessoas a ideia de que se você não reconhece que uma criança possa consentir é porque

te falta empatia te falta empatia para entender que ela tem sentimentos e desejos também você percebe o apelo tóxico a ideias como empatia aceitação amor justiça é isso que nós estamos vendo aqui é de textos como os de Michel focault que eles estão herdando essas ideias e percebam também a tentativa de retratar as crianças como seres emocionalmente autônomos e perfeitamente capazes de explicar como elas se sentiam e o que foi que aconteceu entendendo perfeitamente Quais são as implicações daquele evento não é isso que eles fazem para justificar que crianças de 4 anos por exemplo recebam

bloqueadoras de puberdade não é isso que eles fazem quando uma criança de 6 anos diz que é um menino mas Nasceu uma menina e eles falam a criança sabe o que ela quer ela sabe como ela se sente toda essa ideia de autonomia infantil é enraizada em pedofilia e vem daqui todas essas discussões a centralidade do argumento é sempre no sentido de proteger a autonomia da criança o problema problema não é da criança ter consentido ou não ela Provavelmente consentiu o problema todo é que não acreditam nela quando ela diz que consentiu e é interessante

que isso para ele é um abuso intolerável inaceitável isso isso para ele nada mais é um abuso para ele nada mais para ele é intolerável e inaceitável Mas isso é devemos basear os fatos em cima do relato da criança ele diz e medir se houve violência se houve às vezes nem houve nenhuma violência Posso fazer uma pergunta para vocês quando eles falam de crianças toda essa discussão aqui é sobre menores né quando eles falam de crianças vocês já se perguntaram sobre que idade eles estão falando por exemplo faz muita diferença se estamos falando de uma

criança de 17 anos e uma criança de 4 anos Ambos são menores de idade e é crime em ambos os casos mas nós precisamos admitir que a maturidade emocional de uma criança de 17 anos é diferente da maturidade de uma criança de 4 anos então quando eles estão falando de crianças aqui poderem consentir que crianças seriam essas Michel foca diz em todo caso uma barreira de idade estabelecida por lei não faz muito sentido qualquer idade qualquer barreira de lei não faz sentido entendeu novamente pode-se confiar que a criança diga se ou não foi submetido à

violência e o seu amiguinho perturbado completa por um lado não colocamos nenhum limite de idade em nosso texto em todo caso não nos consideramos legisladores mas simplesmente um movimento de opinião que exige a abolição de ctas peças de legislação nosso papel não é inventar novas no que diz respeito a essa questão do consentimento prefiro os termos usados por Michel Foucault ouvir o que a criança diz e dar a isso um certo crédito essa noção de consentimento é uma armadilha em qualquer caso o que é certo é que a forma legal de um consentimento intersexual é

um absurdo ninguém assina um contrato antes de fazer amor aqui está a resposta Barreiras de idade por lei não fazem sentido é o que disse Michel fou consentimento legal é uma armadilha diz o outro e percebe que ele se esquiva não no nosso papel nós não colocamos um limite de idade não é nosso papel definir isso é interessante não é papel deles mas eles estavam ali escrevendo uma carta para interferir na legislação é interessante não é papel deles mas lá estavam eles escrevendo uma petição uma carta para pedir a redução da idade de consentimento meus

caros isso aqui é coisa de gente muito canalha Para Não Dizer pior criam toda agitação social em torno do tema argumentam claramente para para que adultos possam fazer sexo com crianças embrulham essas ideias podres com papel científico apenas para no final defender Pedofilia é isso o que eles estão fazendo é defendendo pedofilia a ideia de que a criança possa ser protagonista dessa história é um absoluto deboche com toda a teoria do desenvolvimento infantil que nós conhecemos e que já era bem avançada no final dos anos 70 início dos anos 80 e Considerando que as crianças

não possuem o poder do discurso o poder da linguagem tão maturado é muito evidente que elas estariam em condição de vulnerabilidade física e emocional perante esses adultos na prática o adulto tem mais poder sobre a criança não apenas linguisticamente emocionalmente mas fisicamente também a ideia que esses homens seriam tão respeitosos tão distintos agindo como garantidores e protetores da sexualidade da criança não tem nenhuma base empírica no mundo da realidade que mais vemos é pedofilia o fato desses pensadores desses médicos desses psicólogos desses atores terem assinado essa petição o fato de uma rádio ter colocado essa

gente ar o fato do le mond de ter publicado no seu jornal mostra o quão enraizada a pedofilia está em várias esferas da vida público a criança não pode consentir mas Nini tem criança que é terrível uma criança que consente é uma criança violada várias teorias do Desenvolvimento Infantil mostram que as crianças não têm capacidades mentais e emocionais para fazer isso porque elas não entendem as implicações os desdobramentos daquele evento da qual participo e eu acho particularmente excêntrico e interessante que Michel Foucault e seus afiliados tenham tanto interesse na sexualidade de crianças eu falo de

peito aberto Michel Foucault Era um safado que defendia Pedofilia é isso crianças coagidas ou aliciadas podem dizer algo para fugir da pressão ou da punição a criança pode ter sido forçada ela pode ter sido ameaçada a dizer aquilo a criança pode ter sido violentada antes e achar que aquilo é normal a criança pode ter presenciado isso dentro de casa a criança pode dormir num quarto onde adultos fazem sexo muitas outras questões podem explicar porque uma criança aparentemente poderia consentir mas uma criança que consente é uma criança que foi violada crianças que foram abusadas sexualmente relatam

sintomas como depressão ansiedade estresse pós-traumático baixa autoestima automutilação e comportamento sexual inadequado a criança pode até desenvolver um comportamento sexual inadequado em decorrência do abuso que sofreu mas isso tem a ver com o trauma que elas sofreram e não um consentimento informado não se não relativizam aqui porque é nesses pontos de flexibilidade que essas ideias são sorrateiramente inseridas sabe o que é mais interessante esses homens estão consumidos por seus desejos porque isso a compulsão sexual faz você perder a linha a a métrica da Razão faz você desejar só aquilo e fazer de tudo para satisfazer

aquela compulsão a ponto deles não acharem bizarro que três homens gays sentassem para ter uma conversa sobre fazer sexo com criança no mínimo estranho para mim eles estavam escrevendo esses textos fazendo essas discussões submetendo essas petições para informar a lei para modificar a lei com a possibilidade de que no futuro fossem pegos com alguma coisa e pudessem usar isso como uma argumentação racional essa é uma acusação muito séria Nini eu não peço desculpas eu acabei de ler para vocês um texto bizarr eu não vou pedir desculpa para três canais se você gostou desse vídeo deixe

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