e pastor e Reverendo Samuel e obrigado Taís sua opinião Inicial sobre o tema quando alguém pergunta assim pô pastor vi aí tal Fulano falando pregando um livro que eu li um curso que eu falar em línguas é a evidência Quem não é não fala línguas não é batizado com o Espírito Santo como que então pastor César eu tô tô na igreja há muito tempo eu cresci na igreja né e eu ten acho que esse tema ele era muito mais falado na década de 90 a sensação que eu tenho década de 80 90 era um um
tema muito falado e depois passou a se falar de outros temas a gente fala mais das doutrinas da Graça a maioria das pautas são essas mas ainda tenho visto essa insistência na na na vinculação do dom de línguas à à salvação e eu falo isso por quê pelo que o senhor já comentou é necessário que se fale em línguas para que isso ocupe alguns cargos em algumas denominações e eu entendo que isso não não há a base bíblica Eu pretendo aqui discutir essa manhã primeiro o que é o dom de línguas acho que essa é
a discussão mais importante Apesar que aí a gente entra numa segunda discussão que o que é o dom de línguas na Bíblia o que é dito hoje o que é tratado como o dom de língua hoje e a terceira coisa seria se há essa imposição ou não bíblica em relação a algum Dom até porque Paulo ele vai definir que nem todos tem os mesmos dons e aí sugera até um problema muito sério eh pra vida da igreja se eu for interpretar que tem que falar em línguas como evidência de salvação e para servir na igreja
porque o próprio Paulo disse que nem todos são pé nem todos são mão então óbvio que havendo esse dom Dom nem todos teriam esse dom Então você criaria dentro da igreja grupos de crentes distintos né é que você começou falando da vinculação do dom de línguas a salvação o Pentecostal não faz esse vínculo é que para ele salvação e batismo com Espírito Santo são experiências distintas então o segundo batismo revestimento de poder só que se eu por exemplo entendo que para ocupar funções na igreja esse é um pré-requisito estou atrelando de alguma forma a experência
mais profunda com Deus pode ser mas não é salvífico né mas enfim tá mas desculpa eu eu posso mudar o termo Então como um uma manifestação de vocação não vocação pra salvação mas vocação pro serviço E aí eu tenho muitas dificuldades com isso e creio que isso gera muito dificuldades e problemas dentro da igreja pensar dessa forma Ok pastor Sérgio eh quando alguém pergunta pastor falar em línguas é a evidência do batismo com o Espírito Santo como eu sei e aí então pastor eu defendo a tese de que deixa um pouquinho mais para cá a
obra do Espírito Santo a obra do Espírito Santo ela é manifesta em dois pontos Chaves Obrigado o fruto do espírito que aí atrela a salvação e o revestimento de poder que é capacitação para um serviço mais dinâmico então não propriamente salvação a salvação está vinculada ao fruto que é o prod o que ele é em nós que a nossa natureza não pode produzir que é o batizar no corpo aí entra questão de de membros orelha boca olho beleza mas o revestimento de poder esta capacitação de ato que ele vem falando em Marcos acontece no Dia
de Pentecoste eles recebem dons e Paulo vem falando isso sobre os dons esse dom é a partir do revestimento esse revestimento a evidência dele é falar em línguas então não salvação salvação é fruto é transformação de vida e a o falar em línguas é evidência do revestimento esse revestimento de poder ele é a partir de um falar em línguas Ok Reverendo Então é porque o termo batizar com o espírito ele tá atrelado à salvação Por isso a minha fala Inicial e nós estou dizendo que é o que é interpretado pela Assembleia de Deus outras denominações
você tem a assembleia que foi citada no começo mas prefiro nem citar com denominação específica mas essa questão de que a pessoa foi batizada com o espírito na escritura o texto de Efésios os textos paulinos os textos lucanos né atos o próprio Evangelho o o batismo sereis batizados né involve salvação eh a distinção que se faz é o batismo interno e externo O interno é o batismo com Espírito Santo o externo é o batismo com água que ele é público ele é manifesto as pessoas assistem as pessoas veem então a Bíblia só faz essas duas
distinções atrelar o falar em línguas a esse batismo e eu entendo que a interpretação vai para o revestimento que é um segundo momento um segundo batismo eu não vejo base bíblica e eu nem tô discutindo ainda do dom que eu tenho algumas questões com o dom do que está na Bíblia do que é interpretado hoje e e outras coisas mas de forma muito introdutória eu não tenho como fazer essa atrelamento talvez os nossos irmãos Pentecostais tivessem que revisitar tal o termo talvez refazer a a estrutura da da afirmação Mas da forma como é afirmado ele
gera uma série de problemas hermenêuticos bíblicos que são difíceis de resolver para Além da questão do Dom que aí há uma outra discussão mais profunda em relação ao Dom especificamente pastor Então mas vamos lá Marcos Jesus prometeu aos que creem em seu nome não é isso falarão novas línguas Atos Capítulo 2 falam novas línguas Atos dos Apóstolos Capítulo de número 10 quando Casa de Cornélio falar em línguas atos 19 quando Paulo ora pro povo de Éfeso fala em línguas então falar em línguas é uma evidência de uma manifestação essa manifestação é fato agora o que
eu preciso entender o que é o fruto do espírito que é emergindo no corpo que aí vem Paulo explicando Capítulo 12 Capítulo 12 de primeira Coríntios Paulo vem falando sobre esse corpo de Cristo que nós somos batizados nele aí você vê que ele vem tratando isso sobre ministérios sobre manifestações de poder sobre dons espirituais ele encerra dizendo busc os melhores dons Buscai os melhores dons Quais são os melhores dons os dons doos quais a igreja é edificada no coletivo não no individual que eu falei em línguas línguas de fico só eu não mas ninguém que
ninguém vai me entender Paulo explica isso Capítulo do Capítulo 12 quando ele encerra o capítulo 12 ele disse Buscai com zelo os melhores dons e eu vos mostrarei um caminho sobre modo mais excelente ele entra no fruto do espírito que é o capítulo 13 a excelência do amor que é o que Gálatas 522 mostra é a nossa mudança no relacionamento nas três áreas que nos relacionamos com Deus com o próximo e comigo mesmo então essa esse ato do Espírito Santo no Fruto é a minha vida cristã mas a minha dinâmica espiritual esse Impacto de poder
que a Bíblia fala em Marcos 16 que é o que segue o evangelho acontece Capítulo 2 de Atos Não tem como negar que não foram falados línguas essas línguas que Paulo vem falando é língua que não for estudada que se manifesta que essa manifestação visível aconteceu Ok Reverendo então ele citou atos né Lembrando que atos o autor de Atos Primeiro ele foi escrito escrito depois de Corinto da da carta aos Coríntios né da Então essa é a primeira questão Então são uma discussão posterior de Paulo Paulo é próximo de Lucas então Possivelmente eles conversaram sobre
o tema terceira coisa Lucas como Historiador ele é muito detalhista no evangelho ele é detalhista por exemplo ao contrário de Mateus a genealogia Ele estende até o jardim ao contrário de Mateus ele relata por exemplo que a a volta de da fala de Deus com o seu povo não foi com José e Maria foi com Zacarias e Isabel Então você tem aí seis meses antes do Lucas ele faz questão por quê Porque ele quer convencer o excelentíssimo Teófilo de que tudo aquilo que ele ouviu falar que ele Creu era verdade esse Lucas que é Historiador
e ele é muito detalhista nem todos os textos de Atos as pessoas que se converteram falar em línguas o sor citou um outro texto vão ser três ou quatro no máximo mas quando você vê o Evangelho se espalhando de cumprindo atos 18 de Jerusalém até os confins da terra somente em Pentecostes você vê essa ação e você vai ver depois ações isoladas tô falando ação de um grupo e nessa ação do grupo por exemplo se você pegar o texto você falou assim ah eram línguas que não foram estudadas não atos não diz isso porque quando
se traduz né línguas estranhas Ah o pessoal fala ah uma língua nova não eram línguas desconhecidas por exemplo no aeroporto e aqui todos moram o Senor mora no Rio também há um grande aeroporto lá em grandes aeroportos a gente tá na fila tem um cara falando grego aqui no ovid da gente tem um cara falando Russo tem um cara eu não entendo aquele idioma eu já consigo com ouvido vê mais ou menos Ah é do leste europeu e tal você vai acostumando o ouvido mas você não entende isso é uma língua desconhecida para mim mas
ali há uma estrutura de língua por exemplo ele vai dizer no verso 8 e como os ouvimos falar cada um em nossa própria língua materna somos partos medos elem mitas e naturais da Mesopotâmia Judeia Capadócia ponto Ásia frígia panfília ah Egito regiões da Líbia nas mediações do sirenio romanos que aqui Residem tanto judeus Como os éos cretenses e Arábias comoos ouvimos falar em nossas próprias línguas as grandezas de Deus o texto de Atos Deixa claro que esse esse dom idiomático E missionário por isso que eu falei aquilo que se fala de dom de língua hoje
não é o que nós vemos na escritura aqui esse dom ele é idiomático esse dom ele tem uma estrutura ele tem uma lógica não é não não são sílabas soltas ou inteligíveis eles entendem só que Pedro pregava na língua dele ou em outra língua e todos entendiam na sua própria língua se a gente fosse tratar aqui seria mais um dom de interpretação do que de falar de línguas aqui e é por isso que muitos falam que é um retorno a Babel é um retorno a todos se entenderem porque a confusão de língua surja em Babel
então o que você vê aqui é que são línguas conhecidas ela não é conhecida para mim mas alguém que está ouvindo a conhece porque é sua língua materna então eu entendo e atos é muito claro sobre isso que Lucas quando vai descrever esse dom ele explica que esse dom é um dom Dom que a pessoa fala num idioma e outros entendem no seu próprio idioma pastor Sérgio então pastor e me explica uma coisa Pedro interpretava a língua do que os outros falavam ele não precisava interpretar ele precisava pregar e o pessoal precisava entender então então
ele tava falando uma língua que o povo entendia todos entendendo não o texto tá dizendo aqui não o texto tá dizendo isso tá e como os ouvimos falar cada um em nossa própria língua materna todos estão se entendendo lá todos Todos falavam em línguas tanto que texto vai dizer que eles quem tá falando não sabe o que tá falando como ouvimos falar em nossas próprias línguas as grandezas de Deus sendo eles o quê sendo eles o quê não estrangeiros todos se entendiam outos in letrados todos in letrados ninguém tinha estudo os que estão falando ninguém
tinha estudo eles não tinha como falar os os discípulos que estão no cenac falando o Senor já leu Pedro Com certeza o grego que Pedro usa nas duas cartas dele é um greo muito bom se eu entrar no argumento do iletrado eu no argumento da autoridade de Pedro que alguns usam para dizer que Pedro não escreveu Pedro não mas pera aí pastor uma coisa ele falar grego outra coisa ée Falar vários idiomas mas mas Entenda eu vou concordar com o senhor eu entendo que a igreja recebeu capacidade do senhor para falar em idiomas se nós
concordarmos com isso a gente já encerrou uma parte do debate aqui Amém pronto mas pera aí mas não é o dom de línguas inteligíveis nem língua dos anjos sim mas aqui eh primeiro Coríntios 12 Paulo fala da mesma língua só que ele fala que aqui no capítulo 12 que nós somos bárbaros para quem fala e quem nos ouve também é Bárbaro porque é um idioma diferente então é um idioma desconhecido não tem como dizer que é um dialeto Vamos botar é um dialeto de algum lugar dieto mas dialeto é um idioma desconhecido é isso que
eu quero que o irmão entenda ah houve um dialeto mas esse dialeto foi entendido por eles para aquele momento paraa igreja de Corinto não mais Então o senhor concorda com para Efésios para a Igreja de Éfeso aqueles irmãos que falarem línguas para quê eles falarem idiomas Para quê Para quem só eles que estavam ali tanto que Paulo vai dizer não mas o Senor pode ler o texto da Igreja de Éfeso falando idiomas não os 12 apóstolos que Paulo vai orar por eles eles falaram em lnguas F atos 18 né atos 18 19 eles falam aí
Capítulo 12 Paulo Fala claro eu falo mais língua de todos vós Mas eu prefiro falar na minha na minha consciência o que que ele tá dizendo eu falo o que eu não se sei mas por que que Paulo desculpa mas por que que Paulo disse que fala várias línguas ele falava o hebraico que é a língua mais difícil não pastor pera aí ele fala que diz que fala mais língua do que eles tá não fala idiomas ele fala mais em línguas a palavra lá pode ser traduzida por idioma também mas vamos lá tá porque aí
eu tô forçando uma situação que o próprio povo não entendia Então para que que eu vou falar vários idiomas que nem ele mesmo sabia porque Corinto era uma cidade portuária onde havia afluência de muitas pessoas de muitos países ele precisava conhecer vários idiomas ele conhecia pela formação sabia fal Por que que ele fala que não era entendido ele ele tá discutindo uma questão litúrgica da igreja de Corinto Ele tá dizendo o seguinte vocês falam em idiomas diferentes e as pessoas não entendem é melhor que se fale num idioma que todos entendam porque aí todos serão
edificados é isso primeiro cornos 14 ele tá discutindo lá e ele fala eu mesmo falo vários idiomas mas prefiro falar no meu idioma no idioma que entendam Ele tá dizendo que a igreja fala línguas ele tá falando mistérios que ninguém entende tanto o texto diz isso mas o mistério ali não no sentido do de um mistério de um idioma que não se entende é porque assim o pessoal pega ainda que eu fale a língua dos anjos aí pegaram esse termoz inho onde Paulo ele tá sendo muito ir mas aí ele tá tratando Coríntios 13 já
ele não tá tratando cor tá falando necessidade de ordem no culto então falar em língua se você tracer o 13 acho que vai virar uma salada ele não vamos lá bom não não Tá misturando nada ele tá falando sobre culto do 11 ao 14 pera aí pastor ele abre com seia e ele conclui com a questão da pregação ele tá falando do 11 ao 14 ordem litúrgica o 13 tá ali no bolo tá mas o 13 eu não tô no debate eu devo discordar um pouco porque assim a sua análise é ela é Ela é
Ampla porque assim ele tá tratando de ordem Ok só que a ordem litúrgica da manutenção dos dons tá no 14 enquanto que no 12 ele fala sobre a existência dos dons e não o uso então o uso está restrito ao capítulo mas masem não e nem nem foi o que Eu tratei Eu tratei que alguns vão usar a expressão língua dos anjos porque o capítulo 13 Traz essa expressão sendo que todas as vezes que um anjo falou com o homem na Bíblia ele falou na língua da pessoa então não tem uma língua de anjo desconhecida
ou codificada isso aí também Eu discordo Mas vamos lá o que eu quero que o irmão explique o seguinte então uma hipótese Paulo está pregando a igreja de Corinto Paulo tá dizendo o seguinte eu posso fal vou jogar para hoje posso falar aqui inglês eu falo espanhol eu falo e Mandarim Mas eu prefiro falar no hebraico não é o caso porque aqui era grego então possível falar o grego qual o idioma que ele tá dizendo porque aqui o que ele tá colocando ele é bem claro dizer isso é sobre o falar em línguas esse falar
em línguas não é dialeto pra igreja tanto que ele manda interpretar quando ele manda interpretar para que interpretar eu vou explicar se já tem quem Entenda se já tem pessoa que aí o que tá colocando em pauta é eu falo uma língua que ninguém conhece Nem eu mesmo conheço só que agora Deus usa alguém para interpretar essa língua Para quê Para que essa língua edifica o coletivo é o que o texto tá dizendo mas por exemplo na igreja do Senhor Senhor convida alguém para pregar em inglês ou o pastor César Você vai precisar de um
intérprete por mais que a sua igreja seja uma igreja muito estudada no idioma do inglês que muitos conhecem acredito que sim mas ainda assim necessidade de um intérprete porque há pessoas que não entendem o inglês então eu vou trazer um intérprete agora é melhor ess mas aqui em Corinto não Pastor aqui em Corinto Paulo tá falando do do dom de língua Paulo tá falando de pessoas que vê pregar ele tá falando do dom ele não tá falando de pregação ele tá falando de adoração vamos lá Reverendo mas é o ponto que eu tô tentando explicar
pro senhor o entendimento pelo menos meu de uma parte da história é que esse dom ele era um dom idiomático era um dom necessário para uma igreja que tá se expandindo para várias Nações uma igreja que não tá restrita aos judeus ela está para várias Nações por isso que Paulo foi preparado especificamente pelo senhor Paulo ele fala aramaico a língua corrente da Judaica ou um hebraico mechina Alguém já usou essa expressão ele fala o aramaico ele fala o grego ele fala hebraico lembrem que na na audição dele lá no em Atos ele começa a falar
em hebraico a pessoa param de de falar por quê Porque a língua Santa ele está falando a língua dos sacerdotes a língua de Deus e ele é um um sacerdote de Formação então ele fala vários idiomas ele é alguém que pode conversar com o grego pastor Alguns vão defender que até uma espécie de Latim ele já falava já então Professor aí aí eu tô colocando ele fala vários idiomas então vários vários você vai colocar três o hebraico o grego e e o arama mas são as línguas daqu mas são as línguas daquela época não pastor
pera aí Atos Capítulo 2 são muito mais línguas por quantos mais línguas quantos mais línguas são 14 nações representad em Atos Capítulo 2 lá tem mais línguas muito mais língua tá você tem entenderia dizer para mim que lá cada um mas a gente tá falando mas tá falando de alguém que já sabe esses idiomas Paulo Ele já sabe independentemente de um dom de língua Ele já sabe mas ele pode falar outros idiomas A grande questão aqui e eu não queria fugir dessa desse tema central é para línguas são idiomáticas são idiomáticas Deus capacita a sua
igreja para falar com todas as nações pastor eu entendo isso eu entendo que a língua é idiomática mas Deus não vai me pegar hoje eu não sei nada do inglês Deus não vai me mandar pra América achando e chegar lá vou começar a pregar em inglês não vou mas é porque o senhor tá é porque o Senhor acha que eu tô defendendo que esse dom continue ele não continua eu não sou continuista eu sou sensacionista então assim eu tô defendendo que é o dom lá atrás o dom lá atrás é isso resolvido essa questão é
esse dom continua ou não outra discuss vamos lá então primeiro já começa o erro aí por o senhor quer força uma língua pra igreja como um dialeto que não é o senhor tá tentando colocar um dialeto que falava-se aqui o grego o aramaico e o hebraico tá só que Atos Capítulo 2 São vários dialetos não são só esses três vou eu não tenho como forçar mais nada que Paulo falasse outras línguas não ser essas três e o que ele fala em Capítulo 12 aqui é bem claro e tá dizendo o seguinte gente não adianta a
gente falar em línguas se não houver quem interprete porque que não vai edificar ninguém a não ser a mim mesmo a nós mesmo agora se vamos pensar se era para aquele momento uma igreja messiânica uma igreja que tá em expansão uma igreja de Corinto ela já está em Ação uma igreja já tá existindo e tá parada ali Paulo ele viaja para vários lugares mas você não vai ver em lugar nenhum Paulo indo pregar em línguas então o dom é para quem crê e Paulo explica isso no capítulo final do capítulo 12 busca os melhores dons
para que que ele explica isso para que que ele ia deixar aí o espírito santo ia inspirar isso para quê para nós hoje se eu tenho dois caminhos eu tenho o caminho dos dons e eu tenho o caminho do fruto que é o capítulo 13 Então esse dom é falar variedades de línguas que eu não estudei Maravilha Ok Reverendo Então eu acho que tá tendo algum ruído porque senhor tá afirmando coisas que eu não afirmei eu não afirmei em momento algum que tem que impor a igreja aprender idiomas até porque esse dom eu creio que
ele não existe mais ele serviu para era Apostólica assim como qualquer outro Dom extraordinário encerrada a era Apostólica esses dons se encerraram e depois a gente pode até discutir isso é continuísmo sensacionismo não é o tema de hoje mas per meu o assunto né outra coisa também primeira Coríntios 14 não no 12 mas no 14 ele vai falar da questão da interpretação Mas voltando à questão do Dom o melhor Dom procurar os melhores doms ele vai dizer que o melhor Dom esse melhor Dom é o amor e aí o capítulo 13 eu concordo ele abre
uma parêntese lá para discutir que esse melhor Dom é o amor ele vai explicar o amor a excelência do amor quando eu trato de que esse dom que tem na escritura e a gente nem tá tratando da evidência ainda a gente vai voltar no próximo ponto então mas esse dom ele era um dom idiomático você fala assim ah você não vê Paulo pegando em língua você vê Paulo viajando em três ou quatro viagens missionárias né alguns quebram a terceira em duas viagens em três ou quatro viagens missionárias ele viaja pelos pelos países pelas cidades comunicando
o evangelho ele é entendido principalmente porque ele era versado em vários idiomas se chegasse em alguma nação e e mesmo havendo os dialetos há uma língua raiz naquele dialeto Então o que nós vemos é que Paulo que não posso comparar com Pedro eu concordo com o seor Pedro não tem a capacidade de Paulo Paulo ele viaja as nações ele é entendido nas Nações ele escreve carta e claro essas cartas todas na língua no grego que é a língua comercial daqueles dias mas ele é entendido o texto não fala lá não em qualquer idioma ele é
entendido A grande questão é que se ele fosse para um país que ele não conhecesse o idioma eu creio que Deus poderia capacitá-lo para que ele entendesse aquele idioma e para que ele pregasse aquele povo naquele idioma Deus ele pode fazer isso mas sempre atrelado na minha opinião a era Apostólica é isso que eu quero deixar esses dois pontos Claros aqui na ilha de Malta na ilha de Malta quando Paulo chegou lá Eram todos bárbaros e trataram eles muito bem Paulo falou de uma deles Paulo não fala o Bárbaro não fala a língua deles tanto
que Paulo vai dizer eles eram bárbaros Então essa questão de colocar outros idiomas além do grego que Paulo prega no grego Paulo vai ensinar no grego eu tô forçando uma um um ampliar de idioma eu entendo a questão do dialeto sim falar em línguas é falar um dialeto desconhecido maravilha mas eu não posso colocar isso como a ideia de que ele todas as vezes que falarem línguas fal um dialeto para evangelizar era só para um sinal Paulo fala isso é para um sinal é só para chamar atenção tanto que ele não é entendido Então esse
sinal ele chama atenção Paulo não fala que é para eh Evangelizar é engrandecendo a Deus quer parar um sinal tanto que ele fala pra igreja não fala só em línguas tem que interpretar Então por que ninguém tá entendendo não é para entender é para ser edificação pessoal e uma uma atenção um atrativo para o ímpio Paulo explica isso Capítulo 12 é um sinal pro ímpio então poxa se é um sinal Por que um sinal sinal que eles não entendem eles são atraído por algo novo algo tanto que o caso lá de de de Samaria o
mágico queria comprar o dom né comprar o dom porque alguma coisa aconteceu ali provavelmente falaram em idiomas então isso atraiu ele ele achou bonito ele achou Bacana Então os o dom de línguas É para um sinal para o ímpio mas não que ele vai entender então era para dizer o seguinte eles compreendiam a palavra a partir dali então eu eu tô forçando uma interpretação dizendo que era dialeto que todos entendiam Não entendi que tinha alguém que entendia não tinha o texto é bem claro sobre isso bom eu então eu vou entrar no tema mais sof
sem encerrar uma coisa do outro bloco por exemplo Os Bárbaros eh eu eu não acho que é mais lógico crer que Paulo pode ter aprendido a falar na língua deles do que ter falado um idioma que ele que os bárbaros também não entendiam ISO seria um outro problema se ele falar numa língua misteriosa nem ele nem os bárbaros conhec esse Idi homem então é mais crível eu entender que Paulo foi capacitado por Deus para falar Os Bárbaros do que aprender um terceiro idioma que nem os bárbaros nem Paulo entendiam mas enfim do mágico não vou
entrar porque mágico ali não tem nada que aponte previdência de falar em línguas ali que foi o que chamou a atenção dele não ele vê as curas ele vê os milagres e isso chama a atenção do mágico e ele quer ter aqueles poderes e inclusive ali mostra claramente que ele não era um cara de fato transformado e o texto vai inclusive apontar para isso ah voltando pra questão específica Ah E aí eu não vou entrar na discussão continuísta e sensacionista porque talvez em outro programa a gente consiga fazer isso mas o fato é que se
eu atelo o falar em línguas como evidência do batismo com o Espírito Santo Ah eu fujo de várias verdades que textos bíblicos afirmam por exemplo Efésios 1 ele vai falar que a salvação em se é essa evidência e essa evidência ela é acompanhada de dons e esses dons nem são dados pelo Espírito Santo basta lembrar que o próprio efesos Paulo escrevendo diz que quem deu dons à igreja foi Cristo é Cristo o vitorioso aquele que venceu a morte que venceu a guerra é ele que tem autoridade para espalhar para distribuir os espolios de guerra né
os despojos aquilo que ele conquistou na sua vitória ele distribui a sua igreja e E aí nós temos em Efésios 1:12 três palavras que eu acho nossa ela elas reconfort o nosso coração que é o seguinte ele vai falar que o Espírito Santo ele nos sela E aí eu gosto de usar o termo propriedade de Poso para ficar o ppp tá para ficar mais bonito em decorar mas esse selo É aquela ideia do rei que ele vai lá com o Anel e ele sela aquela correspondência mostrando que é dele é e outra coisa também que
a gente pode pegar é o sentido de tombamento né ah creio que os móveis aqui são tombados tem a plaquinha e tal Aquilo é uma propriedade Ah o sentido também de promessa aquela promessa que foi feita pelo pai que Cristo reafirma que seria enviado Consolador que nos convenceria a respeito do pecado da Justiça do juízo e ele é o Pou ele é a garantia Então veja que Paulo ele vai Paulo ele vai escrevendo aos Efésios ele vai dizer o seguinte a obra do Deus Trino né o pai que elege o filho que morre e o
espírito santo que nos convence a respeito do pecado da Justiça do juízo nesse momento de convencimento Nós já somos batizados eu sei que vocês estão tratando de um segundo momento mas a evidência do batismo com o Espírito Santo é a salvação e ponto para nós reformados Uhum E aí Ah por que que nós não cremos que esses dons continuem eu vou só soltar aqui não vai dar paraa gente discutir porque quando esses dons eles são falados em por exemplo Mateus 10 eles são dons apostólicos deu-lhe Jesus autoridade sobre espíritos imundos para os espelir e para
curar toda sorte de doenças e enfermidades ora o nome dos 12 apóstolos até então Mateus chama esses homens de discípulos a partir desse texto eles são chamados de Apóstolos e Ao serem chamados de Apóstolos ele diz esse apostolado ele é acompanhado de sinais por isso que nós defendemos que esses sinais eles cessam com o fim da era Apostólica você vai perceber que Paulo escrevendo no na década de 50 que é o texto aos Coríntios ele fala sobre credenciais apostólicas mas quando ele chega na década de 60 ele já não fala mais os Evangelistas que escrevem
na década de 60 não falam mais e João que vai escrever na década de 90 ele já nem cita essas questões Na verdade ele ele é um que menos cita Milagres ele é o que menos cita você vê ele fala isso só vou citar esses poucos porque eles são suficientes para provar que Cristo era o filho de Deus então os dons sempre foram atrelados a manifestação da Glória e do Poder de Deus e nisso nós concordamos agora como é que Deus faz isso nos nossos dias ele faz por intermédio da sua palavra ou intermédio da
sua palavra ele manifesta esses sinais essas Maravilhas a todos aqueles que precisam crer na palavra do do Senhor menos aqu as que cessaram né que cessaram o quê é você diz que se esses dons cessaram então através da palavra ele ministra tudo isso mas se já cessou não a palavra não cessou os dons apostólicos os dons excepcionais Nós cremos que eles cessaram os dons excepcionais eles que cessaram não quer dizer que Deus não cura hoje em dia ele cura não quer dizer que Deus faz PR não faz mais pró de maravilha ele faz mas não
da forma como era feita no Antigo e no Novo Testamento Pastor Sérgio então pastor eh a questão desse do Dom se Manifesto só para os apóstolos é isso que o senhor defende por meio dos Apóstolos só os apóstolos que faziam sim Barnabé era Apóstolo é era ele é chamado de apóstolo Barnabé é chamado de apóstolo Paulo é chamado de apóstolo Timóteo Silas se eu não me engano também são chamados de apóstolo eles não são do col Timóteo não é chamado de apó eles são chamados de Timóteo nem Silas são chamados de apó Mas algumas tradições
históricas os tratam assim mais de qualquer forma eles não são do colégio apostólico 12 dos 12 o colégio apostólico mais Paulo o senhor vai dizer então que Judas Judas fez parte do colégio apostólico inicialmente ele não era nenhum eleito do Senhor ele é o filho da perdição o que nós estamos dizendo é que aqueles que Deus revestiu de autoridade para manifestar o reino os apóstolos tanto que a Igreja Primitiva após os apóstolos e a história da igreja você não vê mais o relato de apóstolo em momento algum ninguém é chamado de apóstolo é chamado de
bispo é chamado de pastor é chamado de menos apóstolo apóstolo tá com de que eles são Não entendi eles pararam de ser chamar de apóstolos na Bíblia não a igreja não usa mais essa nomenclatura após a era Apostólica no caso não ordena mais Apóstolo mas após é você fala no segundo século segundo século terceiro quarto século o termo Apóstolo de daqu de daqu de que século pastor século um por dois tá mas a igreja na sua história não usa mais mas o que eu tô dizendo é assim o did daqu que tem uma infinidade de
evidências de Apóstolos inclusive trata a ideia de que os missionários eram mais de Apóstolos quando eles vêm até você você fori um Apóstolo do Senhor que viva como o senhor não sei o qu isso ainda era Apostólica isso isso isso então você tá dizendo que na hora após era pós Apostólica não tem mas tem e não é apenas o dia daqu tem tem o pastor Dimas tem o dia daqu Algum tem tem litura mas todos eles são próximos ali a era Apostólica eu estou dizendo é que a igreja deixou de usar esse termo porque o
primeiro Apóstolo considerado é Cristo porque ele é um a palavra Apóstolo quer dizer mensageiro enviado comissionado aquele que tem autoridade delegada nesse segundo bloco A gente troca de tema de novo