Linguagem ponta-grossense

[Música] Olá você que acompanha o portal bnt eu sou a Cauana nson e hoje no bnt entrevista a gente vai falar sobre um tema muito popular aqui em Ponta Grossa com certeza sobre as formas de linguagem sobre o linguajar pontagrossense Você conhece algumas palavras típicas que se falam por aqui que o pessoal sempre comenta como o mesmo capaz Esgualepado típico de pon grossa e para falar sobre isso sobre a pesquisa nessa área nós conversamos hoje com a professora Márcia d'oropa Olá boa noite professora é boa noite Cauana tudo bem tudo certo e professora conta pra

gente que agora a senhora está realizando uma pesquisa em parceria com outras professoras como que vem essa vontade dessa pesquisa do linguajar pontagrossense na realidade eu a professora mar sécula a professora Maria Aparecida carbonar estamos envolvidas nessa pesquisa não é uma pesquisa que tenha o objetivo de publicação de eh dessas palavras pode ser até que num futuro baseado no trabalho do professor einb JAC rabudo haja essa possibilidade mas até porque essas palavras elencadas depois elas elas podem repassar para você eh já tem algumas pesquisas já tem alguns estudos por exemplo eh o Sérgio baroncini fazia

aquele programa no YouTube eh língua jar pontar grosses que ele falava tudo dentro dos nossos até podemos dizer dialetos Então como nós sabemos da importância desse desse linguajar dessas características que são presentes em Ponta Grossa que são presentes nos Campos Gerais e que em parte também no no Paraná eh tanto a Maria Isabel como a Maria Aparecida me procuraram pra gente ver a possibilidade de registrar isso como patrimônio imaterial de Ponta Grossa pensando sempre Como Eu Fiz parte muitos anos do compac do Conselho Municipal de património Cultural de Ponta Grossa pensando sempre na questão da

imaterialidade uma vez que ela precisa ter tudo que é imaterial se sustenta no material então por que que não é tombado é registrado Porque a partir do momento que ninguém mais usar essas expressões isso cai no esquecimento e deixa de ser um patrimônio eh imaterial aqui em Ponta Grossa Que eu lembre das últimas verificações que eu vi no na na página do concelho não existe nada relativo ainda a linguagem eh preservada registrada como patrimônio imaterial então quando elas me procuraram e eu às vezes provocava Maria Isabel que ela começou com as camisetas com as xícaras

no início era as xícaras Eu lembro que era mais dos quadros do do grande pintor pontagrossense chimanes e depois eu vim uma camiseta escrita Grande a de louco daí eh conhecia elas voltei pra secretaria de turismo tive contato novamente com as artesãs da casa do artesão e a Isabel começou a conversar comigo a gente até pensava em outras palavras para anexar nesse linguajar para que ela fizesse os seus produtos circulando os seus produtos camiseta xícara botom ímã de geladeira era uma forma de perpetuação no presente pelo menos de desse linguajar Então essa pesquisa eh que

nós estamos realizando é para justificar ao compac a possibilidade de registrar isso como nosso patrimônio imaterial nós sabemos que tem ponta grossa tem nos Campos Gerais tem no Paraná Mas algumas são características presentes aqui na cidade e nós não podemos pensar Ponta Grossa longe da dinâmica Econômica social cultural do dos Campos Gerais eh aproveitando nessas palavras da pesquisa vai deixar o link para vocês acessarem também estarem respondendo a pesquisa eh tem gírias palavrões expressões e abreviações eu gostaria de saber como que foi pra escolha dessas palavras como que foi eh buscado identificado O que são

palavras de uso em Ponta Grossa isso acredito que a Maria Isabel vai ter mais condições que na realidade a ideia de de tudo começou com o professor bco jacu rabudo depois veio os links do YouTube do barão cí sido ele se identificava como barom eh depois a gente viu que o Cultura plural fazia alguns encontros no museu Campos Gerais para tratar disso vi alguns artigos também algumas notícias eh em jornal Mas quem condensou tudo isso Quem escolheu algumas palavras características foi atrás de alguns significados que não é tudo eh que tem eh foi a professora

Maria Isabel para sustentar Teoricamente o produto que ela que ela vendia e como percebemos que isso tinha uma grande aceitação significava que as pessoas quando comprava a camiseta ou a xícara se identificavam com as palavras por exemplo em vez de dizer eh olha tá relampejando ele vai dizer Nossa tá fuzilando então é o capaz que pela pela nossa característica linguística aqui de pon grossa e Campos Gerais nós puxamos m i e o s no final das palavras então sem querer sai capaz mas na realidade a leitura é o capaz mesmo aqui eu falando vai sair

o capaz então Eh procurando todas essas questões que elas me propuseram daí como ela ela é conhecida da Maria Aparecida são primas pelo menos de coração eh eu falei professora Aparecida também ou Aparecida que falou para para me chamar Porque a gente já desenvolveu algumas pesquisas sobre a história de Ponta Grossa juntas então daí surgiu essas palavras pegamos Primeiro as palavras que já eram eh conhecidas na na produção das das camisetas e das xícaras e fomos aprofundar então o capaz o ade o tongo O piá eu sempre digo que o piá é faz parte de

uma história minha eu andando em Tiradentes Minas Gerais e queria muito comprar um presente pro meu sobrinho daí eu entrava em todas as lojas e perguntava tem alguma coisa para piar não tem alguma coisa para piar e no final da última loja uma moça perguntou mas o que que é piar eu falei menino B ela falou assim nossa não sabia mas não tem história Voltei sem o presente para piar e isso vai a gente nós que somos historiadoras isso vai instigando você a pensar porque o Curu o Curu é uma história que eu já conheço

há algum tempo relatada pelo sobrinho dele o professor jus Alfredo cercal eh de Oliveira aprofundamos agora a pesquisa eh com outros parentes então a escolha foi em função de das que eram mais conhecidas e para justificar isso foi a Maria Isabel que propôs que nós fizéssemos um uma pesquisa no Google forms elencando essas e deixando espaço elencando capaz tongo ade pi cura Curu daí Nandinho também Gente do céu crente é isso Apesar que o daí ficou muito famoso com aquela Bozena do do programa humorístico né daí daí que ela representava ela dizia que era de

Pato Branco Então ela usava o daí para toda a a frase Mas é uma coisa eh presente aqui e nessa estamos ainda recebendo as respostas acredito que além dessas vão surgir outras mas daí nós queremos o processo de registro dessas mais conhecidas depois é dado continuidade ao pedido isso tudo vai depender se o conselho do patrimônio aprovar o nosso pedido entendido Professor Qual que é a importância de ter palavras que são daqui são nossas o nosso dia a importância é que você eh eh desenvol preserva algo característico da nossa identidade que diferencie a gente de

outros lugares como exemplo que eu dei do do piá tem um eu tenho uma conhecida que ela veio pra Ponta Grossa E ela diz assim meu Deus quando vocês falam rápido algumas expressões eu não consigo entender se você vai pro Nordeste acontece a mesma coisa se eles falam rápido ou que a gente faz uma pergunta ou então pergunta qual o preço é de 50 e de um dia eu falei mesmo o que que é de 50 né É então isso caracteriza o nosso jeito de ser e isso gente em 1900 e não 1900 não já

no nosso século por volta de 2004 Eu Conheci Uma pesquisa realizada em Porto Alegre no Rio Grande do Sul Aonde a secretaria de cultura incentivava os alunos da escola a falar dentro da escola aquela linguagem coloquial que eles tinham em casa e que não tivesse vergonha de falar isso por exemplo eu que sou descendente de ucranianos Às vezes a gente tem dificuldade com o r Então em vez de fazer falar caro a gente fala caro carinho e isso foi incentivado no Rio Grande do Sul eu acredito que a partir do momento que nós consigamos transformar

isso em patrimônio material esse suporte F das pessoas vai continuar e é uma forma de divulgação e permanência dessa identidade característica a nós então tudo aquilo que nos diferencia de outras comunidades tudo aquilo que faz parte do nosso cotidiano tudo aquilo que nos identifica como uma comunidade Coesa no caso o linguajar merece ser preservado profess senora marr mais alguma coisa que a senhora gostaria de acrescentar eu gostaria de dizer que foi com um grande prazer que eu recebi o convite para participar com elas estamos fazendo agora todo o embasamento teórico não é fácil encontrar eh

isso no eh em pesquisas Estamos procurando eh e até porque se você fala pontagrossense com junto pontagrossense separado ponta grosss dialeto de Ponta Grossa você recebe inúmeras críticas das pessoas que num primeiro momento diz você não sabe escrever pontagrossense da onde que você tirou a palavra pontagrossense Então é isso que nós estamos tentando justificar dentro desse amálgama dentro dessa mistura de etenas de encontro de caminhos que Ponta Grossa foi desde a sua Fundação desde que a primeira tropa passou por aqui em 1730 para finalizar eu peço pra professora olhar paraa Nossa câmera e convidar o

o pessoal a participar da pesquisa respondendo o formulário sim convido a todos a participar de nossa pesquisa quanto mais respostas nós tivermos mas nós embasamos o nosso pedido e justificamos que muito mais do que três professoras pensando nisso Isso faz parte do do Imaginário do linguajar do jeito de ser até às vezes meio caipira né do pontagrossense agora a gente conversa um pouquinho com a professora Maria Isabel que vai contar pra gente a questão da Escolha das palavras professora Como que foi a busca e a escolha por essas palavras que são típicas aqui de Ponta

Grossa Boa noite então eh a gente tá H algum tempo nesse segmento do Artesanato pensando e imaginando alguns produtos e quando surgiu a ideia de colocarmos essas nossas falas né nossa forma de falar nas camisetas primeiramente nas Canecas e depois nas camisetas eh a gente descobriu aí é uma identidade uma identificação dos nossos clientes com esse produto então quando levávamos os produtos paraas feiras de longe as pessoas olhavam e já começavam a fazer comentários e a rir porque eles se identificavam eu sempre brinco com alguma você vai se identificar e e e as pessoas Riam

e daí contam histórias referentes Ah minha mãe falava assim ou a gente na nossa família nós costumamos falar esse tipo essa gíria e também comentam sobre a caneca Ah vou comprar a caneca porque assim eu já vou começar o meu dia rindo né porque eu falo que são as bobices que a gente fala né então Eh as pessoas se identificam e é muito legal e cada vez que eu levava alguma coisa hoje já tô na quinta coleção das camisetas sempre quando eu levo as pessoas sugerem Ah se você fizer a Jaguara eu já sei até

para quem que eu vou dar tanto que essa última coleção que foi feita eu participei do sou pg1 e sou pg2 essa última coleção do sou pg2 que aconteceu no ano de 2024 a gente tem essa camiseta do Jaguara né e as pessoas olham e ri se identificam Ah meu amigo Jaguara vou dar para ele de presente então surgiu assim e foi crescendo E eu sempre falo que eu sou muito Bairrista muito ponta grossense eu adoro tudo que é de Ponta Grossa tive a oportunidade esse ano nas férias de ir para Pernambuco e eu vi

o quanto que eles valorizam lá tipo o host deles o viste e e isso é muito legal lá tá em tudo tá nas camisetas tá nos todo tipo de suvenir Lia chaveiro e eu acho muito legal acho importante eh percebo que tá perdendo um pouco essa identidade com relação às crianças e imagino que a partir do momento que a gente tiver essa essa definição se for né o caso de patrimônio material a gente vai tá podendo trabalhar isso dentro das escolas com as nossas crianças né e importante dentro desse Formes que a gente fez as

observações que a gente deixa um espaço para observações né então como as pessoas estão reagindo indo e elas colocam ah muito legal a ideia eh sugerem para que coloque outras tanto que a gente deixou em aberto e no link a gente nem consegue olhar porque tantas sugestões apareceram lá de outras falas a gente sabe que muita coisa eh não é muito característico nosso é do Paranaense em si né da própria região aqui do Sul Mas enfim essas que a gente colocou ali é porque são muito paranaenses muito pon T grossenses né Tipo aqui tá lá

no rank com uma melhor votada é o daí eu falo que eu sou muito daí que eu fiz uma camiseta escrita milhões de daí por sempre no final da frase eu falo daí e isso eu percebi Dea reportagem que foi feito com uma rede de TV aqui local depois que eu assisti eu falei nossa gente eu falei tantos daí em pouco poucos minutos e uma pessoa um uma pessoa do Rio que conversou comigo numa feira comentou isso que ele tá trabalhando em Ponta Grossa veio trabalhar numa multinacional aqui e ele faz esse teste quando ele

chega num local de comércio num Supermercado Ele pergunta e a pessoa no final da fras ela fala final da frase ela fala daí ele fala Esse é Minhoca da terra Esse é pontagrossense e quem não fala daí ele fala Esse daí é importado não é de Ponta Grossa o o daí é um assunto delicado também tem um vício de linguagem muito forte com o daí mas eu depois que eu que eu cheguei a essa conclusão que só ponta grossen tenho que que valorizar isso não importa mais que daí Porque eu acho que é uma forma

de a gente eh se identificar com a nossa terra né com a nossa cidade e a aceitação do público por artesanato foi grande o pessoal procura e aonde pode procurar a gente fez esse o primeiro duto nós fizemos no projeto raiz que é da Secretaria de Cultura enquanto eu estava num espaço físico da Secretaria de Cultura e Mas mesmo depois saindo desse espaço teve com o incentivo do Turismo o ano passado eh na comemoração dos 200 anos a ideia de se criar souvenirs para os 200 anos então criou-se o sou PG 1 200 anos esse

ano já teve o sou pg2 e espero que esse projeto continue né que é em parceria com a EPG em parceria com o sebrai é um projeto bem grande Inclusive acho que hoje até Curitiba já tá no soupes de 10 ou 12 né Eh sou desculpa sou Curitiba né E tem sou prude sou Guarapuava Então sou guará e eu acho bem legal então para nós eh artesões foi um incentivo bem grande e sempre eh Espero continuar nesse projeto e sempre vou est apresentando produtos com essa pegada do linguajar pontagrossense e quem quer comprar camiseta as

canecas aonde que consegue encontrar eh hoje n eu não tenho uma loja física né eu atendo pelo meu Instagram que é lembranças Ponta Grossa pelo meu WhatsApp que é comercial WhatsApp Business e também Hoje nós estamos na câmara de arte criativa da CPG e a Câmara de arte sempre par parpa de eventos então nós participamos nós estivemos no balonismo nós estivemos no corrida da roça nós vamos estar no rota um que vai acontecer nesse final de semana eh faço parte também da Feira pop que é a feira da cultura que acontece todos os domingos das

9 da manhã às 13 então sempre quando tiver eventos e que esteja voltado o segmento do Artesanato a gente vai estar participando e o pessoal pode estar adquirindo Também mando pelo correio muitas pessoas de fora pedem a gente envia né e é legal assim eh pessoal quando vai viajar ontem ainda entreguei uma caneca a pessoa vai para Santa Catarina Ela falou ah eu vou levar porque essa minha amiga morava em Ponta Grossa e tenho certeza que ela vai ficar muito feliz quando ela vê esse produto porque ela vai est lembrando de ponta grossa né e

eu sempre brinco e peço o familiar Ah quando a própria Professora Maria Aparecida quando for viajar posta lá que você teve em algum lugar porque as camisetas de Ponta Grossa estão viajando o mundo né então os amigos postam e e marcam a gente já tem eh registos teve na Itália na Argentina eh aqui no Brasil em Ouro Preto vários locais né Eu acho que isso vai ficando registrado e vai ficando marcando né com certeza então fica a dica para você que está nos assistindo de presentes aí para levar de lembrança pros amigos para quem tá

fora e para quem é aqui do Ponta Grossa também para est valorizando essa cultura essa fala nossa aqui na cidade muito obrigada professora nós que agradecemos agora pra gente saber um pouco mais sobre a pesquisa a gente conversa com a professora Maria Parecida que vai explicar um pouco mais sobre pont grosss que faz parte da pesquisa que se vem trabalhão da onde que surge esse ponta grosses Professora boa noite boa noite e então para fazer o embasamento da nossa pesquisa realmente é como nós brincamos com a professora Márcia é tirar leite de pedra Porque nós

não temos dados registrados o que nós temos é o jacu rabudo né que é o livro não sei se você já leu e quem não leu Leiam porque não tem como não se identificar com as palavras com as as formas que estão ali descritas para poder embasar um pouco mais a nossa pesquisa nós estamos realizando os entrevistas inclusive nós realizamos uma esta semana passada a respeito da expressão Curu o porquê do Curu e o engraçado é que nas nossas pesquisas acho que os mais jovens não estão sabendo tanto identificar a palavra Curu como da minha

geração Porque na minha família a gente fala muito então é o sobrenome de uma pessoa que morou em Ponta Grossa uma família que viia para Ponta Grossa e na época ele era como uma espécie de banco aqui em nossa cidade e o sobrenome era curu com dois Rs E porque era francês então quando ele emprestava dinheiro a juro a Jura Não quando ele emprestava dinheiro e as pessoas Então ou tinha o acesso ligado era uma forma que eles achavam assim ah o seu Emílio Curu porque eles não sabiam falar o Curu não quis emprestar o

dinheiro então é essa forma de nós termos assim quando a gente recebe um não porque não não quiseram nos emprestar algum valor os mais antigos eles T essa não sou tão antiga assim mas nós falamos em casa aquele cuno quis emprestar o interessante que a familiar desse a tataraneta desse seu Emílio Ela nos contou que ele tinha uma forma assim de pré-julgar as pessoas por exemplo quando chegava na casa dele para pedir o tal valor e a pessoa né tinha o costume de fumar hoje a gente não fuma dentro de casa mas no passado não

tão distante as pessoas faziam o uso de cigarros em casa que eles chamavam de pito E se ele ele perguntavam se ele podia né acender o pito e ele falava assim não pode e a pessoa ia até o fogão pegava fósforo sendo que o fogão estava ali com a chama acesa o fogão a lenha geralmente né E a pessoa não fazia uso daquele brasido que estava para acender o cigarro já era uma forma dele negar porque ele achava que era esbanjador estava esbanjando Por que acenderam o fósforo se você tinha ali a chama à sua

disposição Então são coisas assim que chamam a nossa atenção embora a gente perceba que hoje através das pesquisas que nós estamos realizando ele tem uma expressividade Mas não tão grande como eu imaginei que seria essa expressão quando eu vou fazer e congressos e em outras regiões do nosso país já fui para Natal já fui pra Teresina pro Rio de Janeiro então Lógico que as pessoas nos identificam como diferentes por causa do nosso linguajar então eu já quebro o protocolo eu mesmo rindo de mim eu sou da terra do leite quente do porta do torta porque

daí todo mundo ri junto e ninguém porque a gente fica realmente assim prestando atenção na forma dos outros se comunicarem então vamos fazer mais pesquisas se até peço se alguém conhece ou é como essa entrevistada Nossa parente que sabe realmente como que eles utilizavam isso nos seus familiares podem nos contatar também para nós também termos registrado porque para poder fazer esse registro de material nós precisamos desse embasamento então nós temos que ir atrás tem o outro livro também da como que é Maria Oi é dicionário de ponta Gross é o dicionário de Ponta Grossa que

também tem algumas questões ali que estão nos embasando mas é mais assim curiosidade Nossa é mais a nossa vontade mesmo de perpetuar esses linguajares porque eles nos identific então aonde nós estivermos com quando nós abrirmos a nossa boca para falar alguma coisa esse nosso linguajar já vai mostrar que nós somos da onde você s mais então se você veio Andinho se você veio devagarzinho o inho nós usamos muito é típico nosso também então e daí pra professora Márcia falou mon na entrevista dela ela nem percebeu mas nós temos Esse costume mesmo então tosso é o

que nos identifica como ponta grossel a comunicação é fundamental e quando você conversa com pessoas de outros lugares a gente percebe que Ponta Grossa é uma cidade muito e da educação das universitárias uma cidade universitária vem muita gente de fora para cá e quando você conhece essas pessoas em sala vai conversando isso com certeza uma pauta da conversa vai ser sobre a forma de falar palavras diferentes explicar o fados porque para quem tá de fora isso é divertido isso une as pessoas também a forma de falar né E até a forma da da construção de

ponta grossa né tivemos os tropeiros depois tivemos pessoas que para cá vieram para trabalhar tanto na estrada de ferro tivemos os imigrantes que para cá vieram ou seja foi uma soma de muitas pessoas de muitos linguajares e isso identificou ainda mais o nosso Então é isso que nos torna diferentes vamos dizer assim e Professora Muito obrigada pela entrevista agradeço nós que agradecemos pela oportunidade eh Façam as respostas das nossas pesquisas nós estamos esperando a colaboração de todos vocês então você que assistiu até aqui a nossa entrevista o link do formulário do Google vai tá aqui

na descrição e também em cima na nossa descrição para você Tá acessando e tá respondendo também você confere uma matéria completa sobre a nossa entrevista sobre o linguajar pontagrossense no no nosso site bnt online.com.br também lá vai ter o link do formulário do Google para você estar participando da pesquisa estar respondendo junto conosco muito obrigada às entrevistadas Muito obrigado a você que nos assistiu e continue acompanhando o Boca no Trombone [Música]