Diretrizes Curriculares Nacionais Gerais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para ...

o Olá sejam todos muito bem vindos meu nome é Douglas O advogado e matemático e vamos estudar hoje as diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana Lembrando que a resolução um que já está postada está dentro desse estudo de hoje vamos começar então e olha aí diretrizes curriculares nacionais para a educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana parecer Mc e se eu aparecer é do que do Conselho Nacional de Educação se destinasse o parecer aos

administradores do sistema de ensino de mantenedoras de estabelecimentos de ensino aos estabelecimentos de ensino seus professores e a todos os implicados na elaboração execução e avaliação de programas de interesse Educacional de planos institucionais pedagógicos e de ensino e destina-se também às famílias dos Estudantes a eles próprios EA todos os cidadãos comprometidos com a educação dos brasileiros para nele buscarem orientações quando pretenderem dialogar com sistemas de ensino escolas e educadores No que diz respeito às relações étnico-raciais ao reconhecimento e valorização da história e cultura dos afro-brasileiros a diversidade da nação brasileira ao igual direito à educação

de qualidade a formação para a cidadania é responsável pela construção de uma sociedade Justa e democrática as questões introdutórias o parecer procura oferecer uma resposta na área da Educação a demanda da população afrodescendente no sentido de políticas e ações afirmativas Isto é de políticas de Reparações e de reconhecimento e valorização de suas histórias da sua história Cultura e identidade trata de política curricular fundada em dimensões históricas sociais antropológicas oriundas da realidade brasileira e busca combater o racismo e as discriminações que atingem particularmente os negros e o parecer em tela ainda propunha divulgação e produção de

conhecimentos a formação de atitudes posturas e valores e eduquem cidadãos orgulhosos de seu pertencimento étnico-racial descendente de Africanos povos indígenas descendentes de europeus de asiáticos para interagir e na construção de uma nação democrática em que todos igualmente tem os seus direitos garantidos e sua identidade valorizada as políticas de reparação de reconhecimento e valorização de ações afirmativas as políticas de Reparações Visa que o estado EA sociedade tome medidas para ressarcir Os descendentes de africanos negros e educacionais sofridos sobre o regime escravista dos danos psicológicos materiais sociais e políticos é bem como em virtude das políticas explícitas

ou pastas de branqueamento da população de manutenção de privilégios exclusivos para grupos com poder de governar e de influir na formulação de políticas no pós-abolição o Visa que tá as medidas se concretizem iniciativas de combate ao racismo EA toda a sorte de discriminação políticas de reparação de reconhecimento formaram programas de ações afirmativas Isto é o conjunto de ações políticas dirigidas a correção de desigualdades raciais e sociais orientadas para oferta de tratamento diferenciado com vistas a corrigir desvantagens e marginalização criadas e mantidas por estrutura social excludente e discriminatória as ações afirmativas atendem ao determinado pelo programa

nacional de Direitos Humanos bem como a compromissos internacionais assumidos pelo Brasil com o objetivo de combate ao racismo EA discriminação tais como a convenção da Unesco de 1960 direcionada ao combate ao racismo em todas as formas de ensino bem como a conferência Mundial de combate ao racismo discriminação racial xenofobia e discriminações correlatas de 2001 as medidas que repudiam como prevê a Constituição Federal em seu artigo 3º inciso quarto o preconceito de origem raça sexo cor idade e quaisquer outras formas de discriminação e reconhecem que todos são portadores de singularidade irredutível e que a formação escolar

tem de estar atenta para isso por meio de suas personalidades a educação das relações étnico-raciais o sucesso das políticas públicas de estado e institucionais e pedagógicas visando a reparação reconhecimento e valorização da identidade da cultura e da história dos negros brasileiros depende necessariamente de condições físicas materiais intelectuais e afetivas favoráveis para o ensino e para aprendizagem em outras palavras todos os alunos negros e não negros bem como seus professores precisam sentir-se valorizados e apoiados É depende também da reeducação das relações entre negros e brancos O que é que estamos designando como relações étnico-raciais de trabalho

conjunto de articulação entre processos educativos escolares políticas públicas movimentos sociais visto que as mudanças éticas culturais pedagógicas e políticas nas relações étnico-raciais não se limitam à escola é importante destacar que se entende por raça a construção social forjada nas tensas relações entre brancos e negros muitas vezes simulados como harmoniosas nada tendo a ver com o conceito biológico de raça cunhado no século 18 e hoje sobejamente superado cabe esclarecer que o termo raça é utilizado com frequência nas relações sociais brasileiras para informar como determinar as características físicas como cor de pele tipo de cabelo entre outras

influenciam interferem e até mesmo determinam o destino e o lugar social dos sujeitos no interior da sociedade brasileira e a educação das relações étnico-raciais em põe aprendizagens entre brancos e negros trocas de conhecimentos quebra de desconfiança projeto conjunto para construção de uma sociedade justa igual e equânime os equívocos que deverão ser enfrentados é a afirmação de que os negros se discriminam entre si e que são racistas também essa contestação tem de ser analisado no qual a metodologia do branqueamento que Divulga a ideia e o sentimento de que as pessoas brancas seriam mais humanas teriam inteligência

superior e por isso teria o direito de comandar e de dizer o que é bom para todos é mais um arquivo para superar é a crença de que a discussão sobre a questão racial se limita ao movimento negro EA estudiosos do tema e não a escola a escola enquanto instituição social responsável por assegurar um direito da educação a todo e qualquer cidadão deverá se posicionar politicamente Como já vimos contra toda e qualquer forma de discriminação outro equívoco a esclarecer é de que o racismo o mito da democracia racial EA ideologia do branqueamento só a ti

e os negros enquanto processos estruturantes e constituintes da formação histórica e social brasileira estes estão arraigadas no Imaginário social e atingir negros brancos e outros grupos étnico-raciais a pedagogia de combate ao racismo é discriminações elaboradas com o objetivo de educação das relações étnico-raciais positivas tem como objetivo fortalecer entre os negros e despertar entre os brancos a consciência negra história e cultura afro-brasileira e africana determinações a obrigatoriedade de inclusão de história e cultura afro-brasileira e africana nos currículos da educação básica trata-se de decisão política e conhece esse garantir vagas para negros nos Bancos escolares valorizando devidamente

a história e cultura de seu povo e o estudo de temas decorrentes da história e cultura afro-brasileira e africana não se restringe a população negra ao contrário dizem respeito a todos os brasileiros uma deve educar se enquanto os cidadãos atuantes no seio de uma sociedade multicultural e pluriétnica capazes de construir uma nação democrática e cabe às escolas incluir no contexto dos estudos e atividades que proporcionam diretamente diariamente aliás também as contribuições histórico-culturais dos povos indígenas e dos descendentes de asiáticos além das de raízes africanas e europeias e aos estabelecimentos de ensino está sendo atribuída a

responsabilidade de acabar com o modo falso e reduzido de tratar a contribuição dos africanos escravizados e de seus descendentes para a construção da nação brasileira de fiscalizar para que seu interior os alunos negros deixe de sofrer os primeiros e continuar os atos de racismo e racismo e que são vítimas e para conduzir suas ações o sistema de ensino cê estabelecimento e os professores terão como referência os seguintes princípios i o primeiro consciência política e histórica da diversidade este princípio deve conduzir a compreensão de que a sociedade é formada por pessoas que pertencem a grupos étnico-raciais

distintos que possuem cultura e história próprias igualmente valiosas e que em conjunto constroem na nação brasileira sua história E aí e olha esse pedaço gente o acontecimento EA valorização da história dos povos africanos e da cultura afro-brasileira na construção histórica e cultural brasileira e a desconstrução por meio de questionamentos e análises críticas objetivando eliminar conceitos ideias comportamentos veiculados pela ideologia do branqueamento que tanto mal fazem a negros e brancos o segundo fortalecimento de identidades e de direitos este princípio deve orientar para olha para que ele deve para que que ele serve o desencadeamento de processo

de afirmação de identidades de historicidade negada ou distorcida o rompimento com imagens negativas forjadas por diferentes meios de comunicação contra os negros e os povos indígenas o combate à privação e violação de direitos o terceiro ações educativas de combate ao racismo e as discriminações o princípio encaminha para conexão dos objetivos e estratégias de ensino e atividades valorizando aprendizagens vinculadas as suas relações com pessoas negras brancas mestiças Assim como as vinculadas as relações entre negros indígenas e brancos no conjunto da sociedade a crítica pelo pelos coordenadores pedagógicos orientadores educacionais professores das representações dos negros e de

outras minorias nos textos matérias de materiais didáticos bem como providências para corrigi-las na direção destes princípios segue-se as seguintes determinações então depois a gente desses princípios todos aconteceram algumas determinações e o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana evitando-se distorções envolver a articulações entre passado presente e futuro no âmbito de experiências construções e pensamentos produzidos em diferentes circunstâncias e realidades do povo negro e o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana se for a por diferentes meios em atividades curriculares ou não em que sejam incentivados atividades em que pessoas estudantes professores servidores integrantes

da comunidade externa aos estabelecimentos de ensino de diferentes culturas Imperator em esse interpreta em reciprocamente e respeitando os valores visões de mundo raciocínios e pensamentos de cada um importantíssimo isso e o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana a educação das relações étnico-raciais se desenvolveram nos diferentes níveis e modalidades de ensino como conteúdo de disciplinas particularmente educação artística Literatura e história do Brasil e não esqueçam de e o ensino de história afro-brasileira abrangerá entre outros conteúdos iniciativas e organizações negras incluindo a história dos quilombos para começar pelo de Palmares e de remanescentes de quilombos

que tem contribuído para o desenvolvimento de comunidades bairros localidades municípios regiões será dado destaque a acontecimentos e realizações próprios e cada região e localidade as datas significativas para cada região e localidade serão devidamente assinaladas o Treze de Maio Dia Nacional de denúncia contra o racismo será tratado como dia de denúncia das repercussões das políticas de eliminação física e simbólica da população afro-brasileira no pós-abolição e divulgação dos significados da Lei Áurea para os negros e no 20 de novembro será celebrado O Dia Nacional da Consciência Negra entendendo se Consciência Negra nos termos explicitados anteriormente neste parecer

entre outras datas de significado histórico e político deverá ser assinalado 21 de Março dia internacional de luta pela eliminação da discriminação racial é a história da África tratada na Perspectiva positiva não só de denúncia da miséria e discriminações que atingem o continente nos tópicos pertinentes e fará articuladamente com a história dos afrodescendentes no Brasil e serão abordados temas relativos ao papel dos Anciões e dos griots como Guardiões da memória histórica é a história da ancestralidade e religiosidade africana aos núbios e aos egípcios como civilizações que contribuíram decisivamente para o desenvolvimento da humanidade as civilizações e

organizações políticas pré-coloniais como os reinos de Maio do congo do Zimbabwe ao tráfico EA escravidão do ponto de vista dos escravizados e ao papel de europeus e asiáticos e também de africanos no tráfico ao tráfico e escravidão do ponto de vista dos escravizados ao papel de europeus e asiáticos e também de africanos no tráfico ou pra São Colonial na Perspectiva dos africanos com as lutas pela independência política dos países africanos as ações em prol da União africana nossos dias bem como o papel da União africana para tanto as relações entre as culturas e as histórias

dos povos do continente africano e da diáspora a formação compulsória da diáspora Vini existência cultural e histórica dos africanos e seus descendentes fora da África e a diversidade da diáspora hoje nas Américas Caribe Europa e Ásia aos acordos políticos econômicos educacionais e culturais entre África Brasil e outros países da diáspora e o ensino de Cultura afro-brasileira destacará o jeito próprio de ser viver e pensar manifestado tanto no dia a dia quanto em celebrações como congadas moçambiques ensaios maracatus rodas de samba entre outras o ensino de cultura africana abrangerá as contribuições do Egito para a ciência

e filosofias ocidentais e as Universidades africanas que floresciam no século 16 as tecnologias de agricultura de beneficiamento de cultivos de mineração e de edificações trazidas pelos escravizadas bem como a produção científica artística artes plásticas literatura música Dança teatro política na atualidade e o ensino de história e cultura afro-brasileira se fará por diferentes meios Inclusive a realização de projetos de diferentes naturezas no decorrer do ano letivo com vistas à divulgação e estudo da participação dos africanos e de seus descendentes em episódios da história do Brasil na construção Econômica social e cultural da Nação destacando-se a atuação

de negros em diferentes áreas do conhecimento de atuação profissional de criação tecnológica e artística de luta social e o sistema de ensino e os estabelecimentos de educação básica nos níveis de educação infantil educação fundamental educação média Educação de Jovens e Adultos educação superior precisarão providenciar o registro da história não contada dos negros brasileiros tais como em remanescente de quilombos comunidades e territórios negros urbanos e Rurais o apoio sistemático aos professores para elaboração de planos projetos seleção de conteúdos e métodos de ensino cujo foco seja história e cultura afro-brasileira e africana EA educação das relações étnico-raciais

a articulação entre os sistemas de ensino estabelecimentos de ensino superior centros de pesquisa Núcleo de Estudos afro-brasileiros escolas comunidades e movimentos sociais visando a formação de professores para a diversidade étnico-racial e a introdução nos cursos de formação de professores de outras profissionais da Educação de análise das relações sociais e raciais no Brasil de conceitos e de suas bases teóricas tais como racismo discriminação e intolerância preconceito estereótipo raça etnia cultura classe social diversidade diferença multiculturalismo e de práticas pedagógicas de materiais e de textos didáticos na Perspectiva da reeducação das relações étnico-raciais e do ensino e aprendizagem

da história e cultura dos afro-brasileiros e dos africanos a inclusão de bibliografia relativa a história e cultura afro-brasileira e africana as relações étnico-raciais aos problemas desencadeados pelo racismo e por outras discriminações a pedagogia anti-racista Nos programas de concursos públicos para admissão de professores a inclusão de personagens negros assim como de outros grupos étnico-raciais em cartazes e outras ilustrações sobre qualquer tema abordado na escola a não ser quando tratada de manifestações culturais próprias ainda que não exclusivas de um determinado grupo étnico racial a inclusão e bibliografia relativa a história e cultura afro-brasileira e africana as relações

étnico-raciais aos problemas desencadeados pelo racismo e por outras discriminações a pedagogia anti-racista Nos programas de concursos públicos para admissão de professores a identificação com o apoio dos núcleos de estudos afro-brasileiros de fonte de conhecimentos de origem africana a fim de selecionar em si conteúdos e procedimentos de ensino e aprendizagem aprendizagens em edição de livros e de materiais didáticos para diferentes níveis e modalidades de ensino que atendam ao disposto neste parecer em cumprimento do ao disposto do artigo 26 da LDB e para tanto aborda EA pluralidade cultural EA diversidade étnico-racial da nação brasileira corrijam distorções e

equívocos em obras já publicadas sobre a história a cultura a identidade dos afrodescendentes sobre o incentivo e supervisão dos programas de difusão de livros educacionais do MEC Programa Nacional do livro didático e programa nacional de bibliotecas escolares a oferta de educação fundamental em áreas remanescentes de quilombos contando as escolas com professores e pessoal administrativo que se disponham a conhecer física e culturalmente a comunidade e a formar-se para trabalhar com as suas especificidades a realização pelo sistema de ensino federal estadual e municipal de atividades periódicas com a participação das redes das escolas públicas e privadas de

Exposição avaliação e divulgação dos êxitos e dificuldades do ensino e aprendizagem de história e cultura afro-brasileira e Africana e da educação das relações étnico-raciais a adequação Olha lá gente dos mecanismos de avaliação das condições de funcionamento dos estabelecimentos de ensino tanto da Educação Básica quanto superior ao disposto nesse parecer inclusive com a inclusão nos formulários preenchidos pelas comissões Petrolina de avaliação nos itens relativos a currículo atendimento aos alunos projeto pedagógico plano institucional de quesitos que Contemple as orientações e exigências aqui formuladas a obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileiras educação das relações étnico-raciais conselhos

de educação e aos órgãos normativos cabe pois a tarefa de adequar o proposto neste parecer a realidade de cada sistema de ensino e a partir daí deverá ser competência dos órgãos executores administrações de cada sistema de ensino das escolas definirão estratégias que quanto postadas em Ação viabilizaram o cumprimento efetivo da lei de diretrizes e bases que estabelece a formação básica comum o respeito dos valores culturais como princípios constitucionais da educação tanto quanto da dignidade da pessoa humana garantindo-se a promoção do bem de todos sem preconceito e prevalência dos direitos humanos e o repúdio ao racismo

a cumprir a lei é pois responsabilidade de todos e não apenas o professor em sala de aula exige esse assim o comprometimento solidário dos vários elos do sistema dos sistemas de ensino brasileiro temos se como ponto de partida o presente parecer e junto com outras diretrizes e pareceres e resoluções em papel articulador e coordenador da organização da Educação Nacional a moçada bora fazer uns testes comigo e olha essa questão análise as afirmações a seguir temos aí quatro proposições né A primeira sem a intervenção do estado os indivíduos postos à margem dificilmente romperam o sistema meritocrático

ok dois professores dos diferentes componentes curriculares devem desenvolver uma unidades de estudo projetos e programas referentes ao tema Ok se os negros não atingem os mesmos patamares educacionais que não usam os negros é por falta de competência ou de interesse que horror né gente não dá nem para desejar arranca e a quatro o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana tem por objetivo a hipervalorização das raízes africanas do Brasil Olha cuidado já está de acordo com disposto nas diretrizes curriculares nacionais para as relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira apenas

o contido em gente alternativa b de bola muito claro isso E aí a resposta para você é mais uma questão galera olha só o parecer do Conselho Nacional de Educação 3/2004 que integra as diretrizes curriculares nacionais para educação das relações étnico-raciais e para o ensino de história e cultura afro-brasileira e africana propõe que a lternativa pedagogias de combate ao racismo EA discriminação as elaboradas para a educação das relações étnico-raciais positivas tem um como objetivo fortalecer entre os negros e despertar entre os brancos a Consciência Negra o Ok vamos ver o bebê são tarefas exclusivas da

escola o combate ao racismo não né gente acaba aqui ó não é exclusivo da escola de jeito nenhum as escolas e os professores na tarefa de eliminação da discriminação emancipação dos grupos e escolhe os professores que vão fazer isso podem até mesmo pro visagens Péssimo né não dá nem para para continuar não é resposta nos currículos da Educação Básica altere-se o foco etnocêntrico marcadamente de raiz europeia por um africano Claro que não né gente meu Deus do céu e você não vai tirar um para valorizar o outro não não é essa a o intuito do

parecer e a questão racial deve limitar-se ao movimento negro e os estudiosos do tema e não é escola não para alternativa a de amor e aqui moçada halternativa Fala galera terminando mais um bunda na cadeira é o tipo de parecer que você tem que ler ler e ler não tem outro jeito tá de estudar é esse mesmo um beijo e bora gabaritar a prova e não esqueça que a resolução um está dentro desse parecer ok beijo da Bahia Então dessa prova