AULA 3 IMERSÃO EM 2 TESSALONICENSES

Ai ai ai ai boa noite boa noite boa noite boa noite a todos Espero que estejam todos bem pera aí barulho é este Pera aí só um minutinho bom pera aí boa noite espero que vocês estejam bem nessa noite de 28 diago posto de ah 2020 24 eu olha a gente tá terminando o ano e eu não consigo conceber que a gente tá em 2024 para mim é muito distante o tempo já parece que 2023 eu hein Bom Eh vamos lá para mais uma aula hoje a gente ainda está em segunda Tessalonicenses Capítulo 2 a

gente vai olhar com mais atenção agora o texto nós tivemos já uma primeira aula só sobre discussões teológicas no Capítulo dois Do Capítulo dois na aula passada e agora a gente vai revê-lo só que agora tratando alguns outros temas desse Capítulo tá bom isso tudo porque Capítulo 2is de segunda Tessalonicenses é o capítulo mais importante de escatologia Paulina que nós temos tá bom do um não só um dos mas o mais importante ou mais importante existe um princípio hermenêutico que é que o o Douglas adota que eu acho muito legal como em debate de escatologia

Geralmente muitas pessoas gostam de citar vários textos de profetas menores vários textos assim obscuros e que a gente não não consegue nem entender direito em Ezequiel e etc o Douglas mo ele adota o critério de trabalhar somente nos textos mais claros possíveis E aí ele e segunda a Tessalonicenses é um desses desses desses desses textos mais claros possíveis isso porque o ponto dele é muito simples e Muito Sagaz se a sua teologia escatológica precisa muito de textos extremamente controversos lá nos profetas é porque talvez ela seja mais frágil do que você ache Essa é a

ideia dele né porque tem muito texto em Malaquias que não é fácil é difícil então se você tá fazendo a sua teologia em cima desse texto e você depende dele para de forma Vital porque tem aluma coisa errada aí na sua Teologia bom se alguém tiver alguma pergunta você já pode colocar aqui se não tiver pergunta nenhuma não tem problema a gente já inicia a nossa aula de hoje Lembrando que dia 5 de setembro nós teremos aí a abertura das matrículas para a nossa próxima imersão nós vamos iniciar primeira parte da imersão em Apocalipse tá

eh Apocalipse não tem o que é mais importante tudo é importante desde o primeiro Capítulo até o último capítulo então Eh é isso primeiro para vocês que já estão comigo às 10 horas da manhã de 5 de setembro eu vou colocar lá no grupo o link E aí 12 horas eu abro pro pro pessoal tudinho que querem de novo vamos aí mais ou menos para umas 200 inscrições um pouco menos talvez um pouco enfim mas vou fechar nesse nesse número Professor sobre a questão da iminência de arrebatamento quando a igreja for arrebatada e se encontrar

com Jesus nos céus todo mundo virá eh verá Em todas perspectivas crentes E descrentes então é difícil André estabelecer isso com detalhes assim Porque de fato a Bíblia não não nos dá tudo que significa mesmo esse ess a ascender de Jesus eh eu diria que a probabilidade é mais que para siim que todos virão verão eh esse se encontrar com Jesus nos ares que esse arrebatamento eh será Então para que haja essa essa essa esse contemplar de todos que Jesus viio Buscar o seu povo né nos ares ou seja não é secreto né pelo menos

eu acredito que não não não acredito em arrebentamento secreto certo o senhor já lê os livros sobre a Bíblia com literatura do ren sim sim acho muito bom tá acho muito bom eu li eles eu li eles ainda estudando acho que no seminário na época tava estudando muito linguística isso aqui tava estudando muito linguística e Eli muito Ele ele é muito bom sobre o o aspecto hermenêutico ou seja para te ensinar a pensar a literatura agora eu a minha escola de linguística adotaria outros caminhos paraa prática Eu gosto da teoria dele mas eu adotaria outra

outros princípios de prática Mas isso é questão mais de linguística né nem de teologia como eu entendo o espírito Malu que vinha da parte de saú é porque é muito complexo a tradução desse espírito Mau aí tá é muito complexo mas de qualquer forma a gente não consegue eh ver pelo texto de forma Clara eh a gente sabe obviamente que o que Saul tava experimentando ele merecia então eh parte disso né que havia um algo que ele merecia algo que no final das contas a responsabilidade era dele também Professor você cria no pastorado feminino e

mulheres podendo exercer todos os dons tal é uma dúvida que tem Então a gente tem uma imersão onde eu falo um pouquinho da minha perspectiva é a de primeira Coríntios eh eu acho que parte dois é de Primeira Timóteo também eu acredito sim que as mulheres podem exercer todos os dons que tem tudo aí pastorado apostolado tudo mas que ofícios com como diácono presb Ai desculpa diácono Presbítero Bispo isso o Paulo tem reservado para alguns homens mas eu faço separação entre Ofício e Dom eu não acho que pastorado é um ofício acho que o pastorado

para mim é um dom obviamente que todo Presbítero precisa ter o dom de pastorado Mas nem todo pastorado nem todo aquele que tem um dom de pastor vai ser um Presbítero um não não necessariamente e essa ideia dos cinco Ministérios também não gosto para mim CCO Ministério é Paulo só separando alguns dos cinco dons que ele já falou Várias vezes em primeira Coríntios por exemplo ele só usa a palavra Ministério para para destacar que esses dons eles também são de serviço a palavra Ministério é serviço lembra que lá em primeira Coríntios ele diz assim porque

a todos são Dados dons e a todos são Dados serviços ministérios em primeira Coríntios ele fala isso então ele já usa os dons a palavra Ministério em primeira Coríntios para falar de todos os dons em Efésios quando ele vai falar de sim Ministérios Ele só tá repetindo já os mesmos dons que ele já falou é só usando outras palavras a mesma coisa não acredito que cinco Ministério é uma classe especial de Dom que você achou do trabalho do irons of God ele enfraquece a ideia de um significado de fidelidade em alguns textos O que acha

dos argumentos dele Olha eu já eu respondi uma vez isso no Instagram quando fo quando foi para ser Lançado esse livro dele eu eu coloquei muita expectativa eu acho nele porque ele prometeu realmente fazer um exame lexical do termo só que o eu acho que no final das contas ele prometeu fazer uma análise lexical e fez uma análise teológica e a análise teológica Depende muito da interpretação e do pressuposto do teólogo ou seja em outras palavras eu não acho que ele usou uma metodologia válida para analisar semântica lexical Eu acho na verdade que ele só

fez teologia não não análise linguístico Se você pegar linguistas não cristãos fazendo análise lexicais você vai perceber que tá longe do que ele fez mas o que acha do livro sobre estrutura literária do Carlos Osvaldo Olha foi foi né um dos melhores teólogos que a gente já teve né os melhores teólogos do Brasil que já existiu é um livro muito bom pra época era um dos melhores né para hoje nós temos melhores Mas você Tem que ler Tem que ler os livros dele e recomenda o livro eh ai minha vista da Sandra Art sim sim

sim sim inclusive quem Ah não não ah não essa essa essa essa conversa foi contra pessoa sim sim inclusive quando eu falei um pouco na imersão de Primeira Timóteo sobre a questão das da da mãe de ser salva dando a luz a filhos eu citei um pouco do trabalho Dela já leu repensando também de não não li quer dizer quer dizer eu não eu eu não li porque eu li só até a metade aí eu digo que eu não li o livro que eu li só até a metade eu digo que eu não li qual

o livro gramática de grego em português o senhor recomenda para iniciantes Olha eu recomendo você gastar dinheiro com um curso melhor do que uma gramática Não o meu ou alguma coisa assim pode ser o do do Paulo por quê Porque as nossas Gramáticas elas você vai aprender muito mais por um curso eh do que sozinho numa gramática na gramática tem muito ponto cego talvez você não entenda muita coisa do que o autor tá escrevendo é tá escrevendo aí Dan aí prejudica seu entendimento tem uma coisa bom é isso vamos paraa nossa aula de hoje então

Eh qu tomar tampico não aqui é i Leão pêgo zero eu gosto desses chas vi nossa a Vida que eu vou no mercado ah mest tive contato com livro diagnos a Bíblia como estamos na imersão de segunda fui dar uma olhada ela fala sobre a carta ser posterior O que acha eh o que eu acho como estamos ão foi dar uma olhada e ela fala sobre a carta a carta se posterior Ah sim sim sim sim ok não mas isso aí é o pressuposto de que de que Paulo teve um desenvolvimento escatológico ao Decorrer do

tempo e aí a única maneira para não desmerecer a autoria Paulina de primeira Tessalonicenses eles pegam o segunda Tessalonicenses e joga lá pro Futuro joga mais para paraa frente ou até mesmo tirando de Paulo a autoria entende para eles parece existir uma grande contradição de Paulo em primeira Tessalonicenses e segundo então ele diz assim tá vendo Paulo tá se cont tá dizendo porque ele fala uma coisa em primeira Tessalonicenses de que virá Como um ladrão de que ninguém vai ver de que isso aquilo o outro e em segunda Tessalonicenses ele diz que primeiro deve Vi

sinais né primeiro deve vi o anticristo e tal aí você fica que nem a aula passada a gente viu ah então Eh Jesus vai vir pode vir a qualquer momento ou precisa ainda o anticristo vim alguns teólogos liberais disseram tá vendo Paulo tá se contradizendo outros disseram não é porque Paulo teve um desenvolvimento na sua Escatologia E aí quanto mais eles esticarem segunda tência pra frente mais explica esse desenvolvimento escatológico não é uma não é que ele teve uma contradição é porque ele desenvolveu sua escatologia Professor Fit Não não sempre to do mesmo jeito sempre

eu só tô tentando não morrer tão cedo indo na academia de vez em quando e tentando não comer besteira bom eh parece gasolina bom agora que você falou realmente Tomara que você não mentre na minha mente bom professor o livro análise do discurso do orland é bom n n o nome é familiar Mas eu não lembro mestre como é quem é essa pessoa atrás de mim não sei não não tenho problema com tá vendo coisa hein Lucas tá vendo coisa mas eu ten problema com filme de terror nada disso não viu com susto e tal

se aparecer acho legal acho legal se for para me levar também leva Bora vamos junto por que que o bicho vem me Assombrar não ele quer te matar quer não sei o quê perda de tempo acredita que Josefa Foi mesmo um fariseu e faz sentido a estimativa de que existiu 6.000 fariseus a estimativa não é tão precisa tá honda-e para lá de 30 30.000 então não é tão Preciso assim sobre ele ser um fariseu que ele escreveu dele né A gente só não sabe se aquele parágrafo foi dele mesmo mas se foi então então ele

era se alguém escreveu Por ele então talvez ele não fosse né então tem essa não dá para saber se tudo que que a gente tem na no livro de Josefo ninguém mudou tá infelizmente Alguns alguns textos são bem verídicos outros tem as suas temos as suas controvérsias dito tudo isso Vamos então aí para o nosso Deixa eu só fazer aqui para a nossa aula de hoje nós vamos começar Inicialmente lendo o capítulo lendo o Capítulo dois tá a gente conhecer aqui algumas coisas bom vamos orar Senhor muito obrigado por esse tempo que a gente vai

passar junto aqui que o Senhor nos dê um estudo proveitoso e que o nosso coração senhor esteja eh com a disposição correta para com esse texto em nome de Jesus amém irmãos quanto à vinda do nosso senhor Jesus Cristo e a nossa reunião Ele rogamos a vocês que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente quer por profecia quer por palavra que é por carta supostamente vinda de nós como se o dia do senhor já tivesse chegado isso aqui de vermelho é o perfeito aquele que eu disse que chama atenção não deixe que ninguém os

engane de modo algum antes daquele dia virá a apostasia e então será revelado o homem do pecado ou outra tradução aqui para anomia seria iniquidade o filho da perdição este se Opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração chegando até a assentar-se no santuário de Deus proclamando que ele mesmo é Deus não se lembram de que quando eu ainda estava com vocês costumava lhes falar essas coisas e agora vocês sabem o que está detendo de novo e agora vocês sabem o que o está detendo para que

ele seja revelado no seu devido tempo a verdade é que o mistério eh da iniquidade já está em Ação restando Apenas que seja afastado aquele que agora o detém então será revelado o perverso a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá pela manifestação de sua vinda a vinda desse perverso é segundo a ação de satanás com todo o poder com sinais e com Maravilhas enganadoras ele fará o US de todas as formas de engano de injustiça para os que estão perecendo porquanto rejeitaram O amor a verdade que os poderia

salvar Por esta razão Deus lhe lhes Envia um poder sedutor a fim de que crei na mentira e sejam condenados todos os que não creram na verdade mas tiveram prazer na injustiça mas nós devemos sempre dar graças a Deus por vocês irmãos amados pelo Senhor porque desde o princípio Deus os escolheu para serem salvos mediante a obra santificadora do Espírito eh e a fé na verdade ele os chamou para isso por meio De nosso nosso evangelho a fim de tomarem posse da Glória do Senhor Jesus Cristo portanto irmãos permaneçam firmes e apeguem às tradições que

lhes foram ensinadas quer de viva voz quer por carta Nossa que o próprio senhor Jesus Cristo e Deus nosso pai que nos amou e nos deu eterna Consolação e Boa Esperança pela graça dei ânimo ao coração de vocês e os fortaleçam para fazerem sempre o bem tanto em Atos como em palavras esse aqui É o capítulo 2 de segunda Tessalonicenses nós já vimos já muitas coisas nesse capítulo Pera aí só um minutinho essa luz aqui tá muito clara em mim deixando de cabeça eh nós já vimos muitas coisas desse Capítulo eh de escatológicas e agora

a gente vai entrar um pouquinho em alguns debates dele algumas questões Paulo tirou essa ideia de onde já era comum no judaísmo do segundo templo ele recebeu por revelação que ideia Lucas de um De um homem da iniquidade a gente vai ver a gente vai ver um pouquinho aqui tá vamos lá bom o material de hoje eu compartilhei e fazendo uma rápida revisão e nós sabemos estabelecemos na nossa primeira aula que o tema é Deus vindicar o seu povo esse seria o tema da carta né não seria tanto somente algo sobre escatologia a vinda do

Senhor Mas seria antes de tudo algo sobre a vindicação de Deus vindicação significa eh o ato de Deus ser justo a vindicação é Deus colocar o seu povo no seu lugar o povo que foi que sofreu agora vai receber libertação então vindicação é quando eh alguém que está sofrendo alguém chega para salvar alguém que está sofrendo e punir quem está fazendo sofrer então essa seria a ideia de vindica esse seria o tema da carta Eh o clímax discursivo tem a ver com o capítulo 2 e envolto nessa pessoa nesse nesse homem da iniquidade Deus exterminará

com justiça o grande inimigo do Povo de Deus então por que que esse é o clímax discuss A ideia é quando eles dizem Ah o dia do Senhor Já veio isso aí não é só porque eles não estão sabendo interpretar os sinais então na maioria das discussões teológicas é por que que eles acham que o dia do Senhor Já veio Ah porque eles tê dúvidas teológicas só que como a gente argumentou no primeiro capítulo não é só sobre dúvidas teológicas no sentido de escatológicas porque eles não Ah eles não leram direito o sermão de Jesus

não A ideia é eles estão sofrendo e de alguma forma ao afirmar que o dia do Senhor Já veio eles estão colocando em cheque a justiça de Deus porque de novo se Deus se o dia do Senhor Já veio Então Deus não fez o seu trabalho de punir os ímpios de punir os A injustiça então aqui é meio que colocando em cheque a justiça de Deus só que o que que Paulo fala Paulo desde o início diz olha Deus vindicar o seu povo e ele vai fazer isso com os o grande inimigo do Povo de

Deus o futuro grande inimigo do Povo de Deus portanto não se deixem abalar e não se deixem abalar aqui envolve tá precisamente a ideia de cuidado para que vocês não comecem a perverter a mudar e achar no fundo do coração de vocês que Deus é injusto em alguma medida ou que existe injustiça no coração de Deus no verso 2 bom uma pergunta aqui esse começo do capítulo indica que poderia ter falsas cartas de Paulo circulando sim sim falsas cartas e falsos ensinos né ah eu ouvi de Paulo tal coisa no verso 2 Paulo parece repetir

a mesma exortação de primeira tesson quanto a profecia é possível concluir que existem profecias falsas Talvez por imaturidade o emocionalismo perfeito sim sim sim porque ele vai falar dessa questão né que olha cuidado lá com as falsas profecias etc eh esse lance de profecias quanto à vinda do Senhor a gente já tá calejado né a gente até hoje tem muito né muitas pessoas dizendo Já marcaram data marcaram data Helen White por exemplo marcou data para Jesus ver tá pessoal Adventista precisa lidar com esse problema aí de algumas datas que Estabeleceram e não aconteceu nada e

depois houve uma mudança teológica aí para poder justificar mas enfim eh bom então ele diz não se deixem abalar beleza pessoal como é que eu quero agora proceder com vocês para analisar o Capítulo dois eu quero olhar o Capítulo dois com vocês do ponto de vista de Daniel tá eu quero começar por aqui do ponto de vista de Daniel especificamente 11 30 a 45 Então a gente vai começar aqui e quando a gente chegar no final dessa aula a gente vai ter visto todo o capítulo 2 mas Daniel 11 30 45 seria o nosso ponto

de partida por quê Porque Paulo faz uma alusão Evidente alusão Evidente Tá então não é uma citação ele não cita diretamente é uma alusão ele cita esse perseguidor que você vai encontrar lá em Daniel 11 e a gente sabe que é uma alusão por porque existem vocabulários comuns que Paulo usa temas acontecendo Então o que parece que tá acontecendo é que Paulo adaptou a linguagem de Daniel e ele usou sinônimos ou seja palavras parecidas para descrever esse homem da iniquidade esse opositor escatológico que ele falou no capítulo 2 então a ideia é quando Paulo cita

esse homem da iniquidade em segunda Tessalonicenses 2 ele está fazendo uma alusão ele está olhando para Daniel 11 tá Acontece muito isso Jesus é Muito explícito sobre essa figura de Daniel quando ele diz assim e quando vier O abominável da Desolação do qual falou O Profeta Daniel então você vê que Jesus explicitamente ele cita Daniel Paulo parece citar Daniel e parece aqui porque ele não diz a palavra Daniel no texto mas existem muitos vocabulários com muitas palavras comuns com Capítulo 11 de Daniel muitas mesmo ó Paulo mostra a dependência de Daniel em elementos chave como

a apostasia o inimigo Escatológico O Mistério da iniquidade o restritor a gente vai ver lembra no capítulo 2 que a gente acabou de ler que Paulo fala porque tem alguém que o detém é o restritor com forte apoio acadêmico para essa interpretação Ou seja a maioria dos acadêmicos acreditam que Paulo está olhando sim para Daniel 11 especificamente obviamente que Paulo para tá de olho em Daniel 11 ele também está de olho em todo o contexto de Daniel 10 a 12 Mas antes a gente tem tem Tempo antes da gente prosseguir aqui vamos ler Daniel 11

30 a 45 deixa eu colocar aqui vamos lá Daniel 11 30 45 Beleza eu vou começar aqui do 29 no tempo determinado ele invadirá de novo o sul Mas desta vez o resultado Será diferente do anterior ah gente nas imersões de Apocalipse eu vou eh me deter mais em Daniel tá e até agora eu não fui em Daniel ainda eu não olhei à 70 semanas só citei só argumentei mas a Ideia que eu tenho é de que nas exões de Apocalipse a gente vai mais para Daniel no no tempo determinado ele invadirá de novo o

sul Mas desta vez o resultado Será diferente do anterior navios das regiões da Costa ocidental se opor não a ele e ele perderá o ânimo então despejará sua Fúria contra a Santa Aliança e voltando tratará com bondade aqueles que abandonarem a Santa Aliança suas forças armadas se levantarão para profanar a Fortaleza e o Templo acabarão com o sacrifício diário e colocarão no templo o Sacrilégio terrível com lisonjas corromper aqueles que tiverem violado a aliança mas o povo que conhece o seu Deus resistirá com firmeza aqueles que são sábios instruir sábios destruirão a muitos mas por

certo período cairão a espada e serão Queimados capturados e saqueados quando cair ir receberão uma pequena ajuda e muitos que não são sinceros se juntarão A eles alguns dos sábios tropeçarão Para que sejam refinados purificados e alvejados até a época do fim pois isso acontecerá no tempo determinado o rei fará o que bem entende ele se exaltará e se engrandecerá acima de todos os deuses e Dirá coisas jamais ouvidas contra Deus dos Deuses o Deus dos Deuses ele terá sucesso até que o tempo da Ira se complete pois o que foi decidido irá acontecer ele

não terá consideração Pelos Deuses dos seus antepassados nem pelo Deus preferido das mulheres nem por Deus algum mas se exaltará acima de todos os deuses Eh pera aí deixa eu só tá Já já olho aqui já olho o as perguntas eh Prof mulheres em segundo em seu lugar adorará Um Deus de das fortalezas um Deus desconhecido de seus antepassados ele honrará com ouro e prata com pedras preciosas e presentes caros atacará as fortalezas Mais poderosas com a ajuda de seus Deuses de um Deus estrangeiro e dará grande honra àqueles que o reconhecem ele os fará

governante sobre muitos e distribuirá a terra mais um preço elevado no tempo do fim o rei do Sul se envolverá em combate e o rei do Norte o atacará com carros e Cavaleiros e uma e grande Frota de navios ele invadirá muitos países e avançará por eles com inundação Gente esse texto aqui a gente consegue ver muita coisa e entender Muita coisa mas tem coisa tão difícil aqui que chega a dar uma tontura Jesus cita Daniel eh no sermão escatológico nos sinóticos é possível também relacionar que Jesus disse a e Paul sim sim mas pensando

na igreja da tessalônica sendo formada por boa parte Gentil podemos ter algum nível de certeza do do contato dele de Daniel Por isso Paulo não cita diretamente Como Jesus fez boa boa mar boa argumentação Tá mas é difícil porque a gente não pode achar que uma igreja que foi evangelizada por Paulo não teve contato com o antigo testamento é impossível eh cria-se muito essa mania de que ah essa carta Fi escrita aos gentios e e por ser escrita aos gentios a gente não pode achar que existe alguma alusão no antigo testamento Tá mas a gente

é gentil né E a gente tem acesso ao antigo Testamento a gente sabe o antigo testamento um pouco né então assim é uma boa argumentação mas eu diria que não necessariamente a igreja poderia sim ter acesso aessas tradições na última hora você pediu para te lembrar a respeito minha pergunta antigo epifani pode ter sido o único homem da apostasia e não um tipo de apostasia ah valeu valeu al já já vou falar disso atos fala de muitos prosélitos J Deus em tessalon é também tem isso verdade Douglas bom LDO isso a Gente vai observar que

existe algumas coisas aqui acontecendo nesse texto de Daniel obviamente gente que isso aqui parece ser claramente um ponto na história de antigo Epifânio né o rei grego queem invadiu as regiões ali da Palestina aquelas regiões de Israel etc e fez o Sacrilégio terrível no templo destruindo e enfim profanando o templo de Deus isso aconteceu porém o que é difícil nesse texto aqui é que ele ao passo que ele aponta para muita coisa de Antigo Epifânio ele aponta também para coisas do tempo do fim é como se ele tivesse apontando tanto pra história ali na época

de antigo Epifânio como para coisas do tempo do fim e essa mescla de eh essa mescla de usar um texto para descrever algo histórico mas usar o mesmo texto para dizer que isso vai ser muito como vai acontecer no futuro basicamente o mesmo padrão vai acontecer e aí vem a pergunta aqui né da Roberto Sen pode ter sido o único homem da apostasia e não um tipo de apóstata aqui eh depende muito de como você traduz apostasia e a gente vai ver já já deixa deixa eu adiantar um pouquinho mas vamos lá continuando que eu

vou falar de apostas já já já bom diante disso a gente viu que existem alguns Paralelos Mas vamos desenvolver mais essa ideia vamos pegar aqui Daniel de 10 a 12 a visão em Daniel 10 a 12 começa com uma missão aos reinos Da Pérsia e da Grécia então se você começar a ver lá o argumento a Grécia dividid em reinos do norte e do Sul e a relação entre eles é descrita em a partir do Versículo 5 a 20 que que acontece um governante surge do Norte e conquista toda a oposição e direciona a sua

Fúria contra a comunidade do pacto resultando em perseguição engano e profanação do tempo ele favorece a gente viu lá os que abandonam O pacto sagrado e corrompe outros a agir maliciosamente contra ele estabelecendo abominação da Desolação no santuário profanou de alguma forma o santuário de Deus Paulo parece referir-se a esses eventos em segunda Tessalonicenses onde menciona uma apostasia lembra voltando aqui ó lembra que ele corrompe outros a agir meticulosamente ou ele favorece os que abandona o pacto sagrado tá vendo isso eles ele favorece os que abandonam o Pacto sagrado aí aqui a ideia seria o

conceito de Paulo captando o conceito de apostasia lá de Daniel ora quem são esses que abandonam o pacto sagrado eles estão cometendo apostasia aí Paulo diz a mesma coisa olha Eh o grande dia não vai vir antes que não venha a apostasia e também a revelação do que Paulo chama do homem da iniquidade então Paulo ele está dependente de Daniel talvez você já saiba disso mas você que tá entrando agora no mundo da escatologia isso é um ponto Vital para nossa Interpretação para que você entenda ess que seria o nosso primeiro degrau de entender Ah

entendi então essa relação que Paulo tá fazendo em segunda Tessalonicenses é uma reverberação de Daniel isso Bom muitos comentaristas vem Daniel 11 com uma descrição histórica do antigo Epifânio Rei cela cuda né coisa e como eu falei eu não vou entrar muito nessa discussão mas basicamente é um império grego dividido aonde um lado decide eh tomar o outro mas para tomar o outro ele precisa daquela área ali Israelita então para chegar do outro lado ele precisava também dominar a parte que tava no meio que era a parte dovo a parte do povo judeu então quando

ele decidiu dominar o outro lado e teve que passar por esse lado judeu ele então Cometeu essas coisas terríveis tomou posse do do do território e estabeleceu uma profanação no templo Ok Isso é inegável existe alguma relação de Daniel 11 com Antico Epifânia entretanto existe uma algumas características dessa linguagem elas extrapolam o Antico Epifânio como eu falei apontando para Algo pro fim existe uma linguagem mítica e cósmica Ou seja quando você começa a ler lá você vai perceber que existe uma linguagem mais Apocalíptica algo mais pro tempo do fim todo tempo fazendo essa relação para

além de antigo Epifânia e existem alguns eh e aqui eu sei que vai ser bastante controverso eu não vou entrar isso para não confundir mas existem alguns Alguns Versículos ali em Daniel como do 40 ao 45 que não tem paralelo na vida ou na morte de antigo Epifânio e eu sei que os meus amigos mais dispensacionalistas podem sei lá senti dor de barriga uma hora dessa por isso que eu falei mas é isso na minha leitura o verso 40 45 de Daniel 11 não faz referência e não tem Paralelos históricos com a antigo Epifânia parece

apontar para algo muito mais além dele mesmo de antiga epifane então isso aqui É o nosso básico da relação de Daniel 2 com desculpa segunda Tessalonicenses 2 com Daniel 11 ISS aqui é o nosso básico existe uma relação só que Daniel 11 é o que professor é esse Imperador Antico Epifânio ou não eu diria para você é mas vai para além dele para deixar bem fácil a linguagem Daniel 11 pode estar descrevendo sim ele e parece está mas para além dele da mesma forma Jesus parece estar referenciando ante o Epifânio para além dele e aí

vem muito Aqui da pergunta da Roberta que seria ele realmente é mais do que o Mero apóstol ele é um tipo ele é um tipo eu não diria nem Apóstolo aqui mas um tipo de de figura eh que marca o que significa ser anti Deus anticristo ele é um tipo de figura não vai ser o único e nunca vai ser assim ele é ele é o aquele que se rebelia por Excelência sabe não é só o Rebel não é Só alguém que é rebelde ele é o Rebelde por excelência ele será o Rebelde por Excelência

né bom então Eh essa apostasia que Paulo fala tem relação com o amor que esfria no fim dos tempos quando Jesus diz no sermão escatológico Existe alguma fonte além dos livros de macabeus para obter informações sobre o Antico Epifânio existe existe existe Olha tem um livro do dariel Bock Infelizmente ele trata muito pouco isso mas é sobre profecias messiânicas dá uma procurada lá ele cita muitas coisas sobre sobre an fone M muito legais eh esse 11 40 45 é utilizado para defender a ideia de profecia fracassada no sentido de que as escrituras segundo século escreveram

um texto perto da Morte antigo fânia e não sabiam o fim dele não necessariamente não Necessariamente né É É uma é uma tese que exige demais aí assim como a destruição em 70 de Jerusalém pode ser o tipo da em tribulação sim exatamente um comentário de Daniel trump longman TR logma Com certeza bom então Daniel 11 fala de uma figura histórica mas fala também de algo para além dessa figura Histórica isso fica claro pelo uso que Paulo faz desse texto para falar dessa futura figura histórica que ele chama de homem da iniquidade Paulo usa ou

seja Paulo usa uma linguagem Apocalíptica similar em segunda Tessalonicenses do revelando uma preocupação Pastoral em fals em Face dos falsos Ensinamentos sobre a vinda do Senhor e Paulo combate rumores de que o dia do senhor já havia chegado lembrando aos Que certos eventos precederam esse dia e aqui você percebe nessa linguagem que aqui quem tá falando é um pós-tribulacionista é um preira ó eventos que precedem o dia não fazem parte do dia lembra da aula passada como a apostasia e a revelação do homem da iniquidade Beleza diante dessa relação que a gente acabou de fazer

vamos agora entender um pouco sobre a relação dessas duas coisas do texto segunda Tron sense a apostasia E o homem da iniquidade vamos lá é muita coisa né Gente se isso aqui não é maravilhoso eu não sei mais o que é não tá É muita coisa a gente tem muita coisa para estudar a vida inteira tá bom só isso que eu quero dizer para vocês aqui nesse nessa nota de rodapé e se isso aqui não é bom bom é como se a gente tivesse n como se a gente tivesse Deus revelou algo pra gente isso

é maravilhoso bom Paulo fala então de duas coisas no texto segundo a Tessalonicenses a apostasia e o homem da iniquidade a palavra grega apostasia utilizada por Paulo refere-se a um afastamento da Fé gente outra coisa agora na aula de hoje eu vou ser um pouquinho mais claro sobre a minha perspectiva Tá bom então vou eu vou trabalhar um pouquinho de refutação contra algumas perspectivas ou uma alguma coisa assim beleza Paulo Então fala dessa palavra apostas que se refere a um Afastamento da fé e ele fala que seria um evento que precederia o dia do Senhor

eu coloquei uma nota de rodapé aqui para dizer o seguinte a interpretação pré-tribulacionista desse texto argumenta que a apostasia e a revelação do homem da iniquidade ocorreria ocorreriam durante o dia do Senhor vocês lembram disso a aula passada ou seja não é algo que antecede é algo que ocorre durante o dia e não Antes aqui no entanto essa leitura enfrenta problemas gramaticais já que o texto grego sugere que esses Eventos São sequências e devem ocorrer antes do início do dia do Senhor a construção grega do versículo usa os termos ean Men e proton indicando que

a apostasia e a revelação do homem da iniquidade devem preceder o evento principal exemplos Paralelos no Novo Testamento como João 751 e Marcos 327 onde usa essa mesma estrutura é unman proton né uma condicional aqui mas o advérbio reforçam a ideia de que certos eventos precisam ocorrer antes de outros em João a lei exige ouvir um homem antes de condená-lo João 7 lá e em Marcos o valente deve ser amarrado antes que a sua casa seja saqueada não necessariamente a a ideia lá para que a casa seja ass saqueada o homem a Argumentação do texto

é que eh o valente precisa ser amarrado de maneira similar Paulo afirma em segunda tessalonicense que o homem da iniquidade será revelado antes da segunda vinda de Cristo confirmando que esses eventos o dia do Senhor como resultado muitos estudiosos estão questionando a visão pré-tribulacionistas e considerando a visão pré Ira já que a sequência apresentada por Paulo contraria a ideia De que esses eventos ocorrerão durante o dia do senhor ou seja não faz sentido nessa leitura que a apostasia e o homem da iniquidade ocorra antes aliás ocorr durante o dia do Senhor mais antes precedem o

dia lembra gente lembra da aula passada como resultado beleza uma outra coisa sobre isso eh vocês lembram do texto de segunda Tessalonicenses quando Paulo começa a descrever o homem Da iniquidade ele começa a descrever o que Deus vai fazer com esse homem da iniquidade e o texto diz que quando o senhor voltar ele vai destruir com o sopro da da sua boca esse homem da iniquidade só que para que o senhor destrua esse homem da iniquidade o homem da iniquidade já tem que tá lá antes da vinda dele os dois não vão chegar junto os

o entende o ponto Jesus não vai voltar e depois o homem da iniquidade vai vir o texto tá dizendo que na sua Volta ele vai destruir Ou seja quando ele vier ele já vai tá lá então é algo seria a ideia de que precede Beleza então existem dois eventos que precedem o dia do Senhor a perspectiva pré-tribulacionista vai dizer que esses eventos não precedem o dia do Senhor mas fazem parte do dia do Senhor beleza mas como eu falei para vocês eu encontro muita dificuldade nessa leitura gramatical de achar que Paulo quando diz Sem que

primeiro venha ele está falando ele não tá falando de algo que precede não para mim é claro esses dois eventos precedem a vinda do Senhor tá beleza Paulo contrasta a revelação do homem da iniquidade com a revelação de Jesus Cristo o homem da iniquidade é descrito como a figura Messiânica falsa semelhante ao anticristo nas epístolas joaninas e aqui eu quero colocar uma coisa para vocês quando o termo usa quando eh João usa Anticristo muitos an cristos lembre-se sempre gente que anticristo não é só uma pessoa que imita Cristo tá é uma pessoa também que é

contra Cristo odeia Cristo é É um rebelde contra Cristo então ele é uma figura Messiânica falsa também mas beleza alguns pré-tribulacionistas sugerem que a palavra grega apostasia pode significar Partida física não sei quem me perguntou isso aqui referindo-se ao arrebatamento Essa visão foi popularizada por maer em 85 lá por 1885 hã e eles diziam o seguinte Olha quando Paulo diz que o dia do Senhor só vai vir quando primeiro viha a apostasia e depois o homem da iniquidade apostasia aí significa arrebatamento Então a nossa leitura tá correta o o que vai preceder o dia do

Senhor é o Arrebatamento Então antes do senhor vir a gente vai ser arrebatado seria mais ou menos essa ideia traduzindo a palavra apostasia como arrebatamento a única outra ocorrência de apostasia no Novo Testamento refere-se uma apostasia religiosa e não há e não há uma partida física a palavra é usada quatro vezes nas na literatura Hebraica e sempre no sentido de apostasia religiosa ou Política mum e milligan demonstram que apostasia é usada exclusivamente para significar rebelião ou apostasia sem qualquer conotação espacial embora le Scott listem um uso secundário de apostasia como partida física esse uso é

encontrado apenas em textos quatro séculos seis séculos depois de Cristo então você vê no debate ah mas tem um comentário aí tem um dicionário que coloca lá como também como tendo Sentido de Partir apostasia no sentido de ser arrebatado partida física bom Realmente é um é um um dicionário bem ultrapassado bem limitado e quando ele cita esse uso esse uso é do século 6 depois de Cristo ou seja seis séculos depois de Cristo a palavra tem um uso secundário de partida física você não pode pegar agora esse esse dicionário e usar ele como base já

que ele tá Indicando o período em que isso aconteceu muito depis hoje o Novo Testamento lanp seu léxico patrístico também lista apenas um exemplo de partida física que está fora do período coin ou seja período patrístico 34 ali depois de Cristo a vinda do homem da iniquidade está ligada ao aumento da apostasia a apostasia está ligada à rejeição da Verdade e ao engano sugerindo a uma rebelião espiritual e Moral e não uma partida física muitos eruditas eruditos pré-tribulacionistas como o valv e o feenberg cara se garante aqui ó po fberg pense rejeito a interpretação de

apostasia como arrebatamento e são pré-tribulacionistas indicando que não há razão para entender o uso de Paulo de apostasia como referência ao arrebatamento é por isso que geralmente eles não interpretam a palavra apostasia como arrebatamento eles Eles eles entendem apostasia como rebelião se rebelar contra tudo que é contra Deus né É assim que muitos pré-tribulacionistas interpretam mais como rebelião do que apostasia da fé em si mas uma rebelião contra as coisas de Deus contra as coisas em geral bom dito isso né esse período aqui de refutação de alguns pontos vamos seguir Paulo então falou dessa apostasia

e Paulo desenvolveu também essa questão Do homem da iniquidade Quais são as características desse homem da iniquidade ele se opõe e se exalta contra todo Deus o objeto de culto ele se assenta no templo proclamando-se como Deus a gente vai ver um pouquinho disso no final essa questão do templo ele é atualmente restringido a que a outra questão complexa mas um dia será revelado ele realizará e Maravilhas enganosos pelo poder de satanás Isso aqui vai ser muito importante Quando a Gente tiver lendo os textos pauleiras de Apocalipse tá os textos violentos de Apocalipse bom Então

essas são as características dele de novo ele se exalta contra Deus e tal ele se assenta no templo de Deus ele está sendo restringido agora a pergunta que tem que fazer é por quem ou pelo que ou como is O que é isso e que ele realizará sinais o homem da iniquidade que fica claro no texto outra coisa é que ele não é Satanás mas um Instrumento através do qual Satanás se opõe a Deus e trabalha para destruir seu povo beleza mas que figura é essa Professor então eu vou desenvolver um pouco mais na nossa

aula bônus um pouco mais sobre essa figura do anticristo a relação deles com os textos e tal mas vamos lá o B Vê o homem da iniquidade como o anticristo ele está com a maioria dos eruditos aqui com base em passagens do Antigo Testamento como Daniel 11:1 destacando uma rebelião Mundial Eh e uma certa influência na igreja William B ele lista cinco aspectos da descrição do homem da iniquidade incluindo a sua Oposição a Deus e sua autoproclamação divina ele vê essa figura como um desenvolvimento na tradição do anticristo então de novo ó tanto o Bill

Greg B como o o Dr best eles entendem que esse filho do da iniquidade esse filho da perdição ele a está tem relação com anticristo Gava Discute o termo Sem Lei anomia como uma recusa de submissão a Deus sem associá-lo diretamente ao anticristo só diz que talvez seja um poder Geral de grande influência Hendrix exclui identidades específicas como Satanás e o Papa isso porque muitos da tradição da tradição histórica eh quiseram fazer uma relação desse homem da iniquidade com o Papa sempre sobrou para ele e vaner ele sugere uma conexão com Pompeu que foi um

grande terrível Imperador também ele tenta fazer alguma relação histórica mas demais gente o que é claro é que esse homem da iniquidade seria essa figura que a gente precisa esperar né até Apocalipse para percebê-lo identificá-lo melhor que é o anticristo o homem da iniquidade o filho da perdição será essa figura chamada anticristo mestre O que você entende pelo anticristo se assentar no Trono de Deus algumas pessoas acreditam que ele se assentará no templo em Jerusalém Pronto a gente vai tocar nisso já já o Deus da Fortaleza que ele adora tem alguma eh relevância para essa

visão do fim Pois é marl a gente vai precisar chegar em Apocalipse para responder isso direitinho vamos com calma dito isso gente o que que nós vimos até agora beleza Professor eu aprendi que Paulo está fazendo uma uma referência a Daniel 11 12 todo aquele contexto 10 11 12 Ok aprendi também que Ele eh liga tanto a apostasia como esse filho da perdição H questões em Daniel também e que essa apostasia aí seria essa ideia de apostasia mesmo da Fé apostasia religiosa ainda que existem perspectivas que acreditam que seja apostasia no sentido de ser arrebatado

mas eu quis mostrar para vocês que isso é uma perspectiva um fraca ou que apostasia aí não é alguém abandonar a fé na igreja mas apostasia no sentido de rebelião contra Deus que o anticristo tá Causando e vai causar tá geralmente pré-tribulacionistas on dizer olha como o anticristo e a apostasia fazem parte do dia do Senhor e não a precedem mas fazem parte Então essa apostasia aí tem a ver mais com rebelião que o próprio que a própria figura do anticristo vai produzir contra tudo que se exalta contra Deus contra enfim etc tá beleza só

que agora a gente precisa Também destacar algumas diferenças entre Daniel e segunda t licenses que aqui é eu acho gente que muitos comentários muitos não né os comentários aí da de de de dos anos 90 fizeram sempre relação com o Daniel segunda a Tessalonicenses 2 e Daniel 11 esquecem de fazer que é ok parece muito mas vamos destacar um pouco a diferença embora Paulo aluda ao inimigo descrito em Daniel ele faz algumas Modificações aind Daniel o inimigo escatológico exalta-se acima de todos os deuses e adora um Deus estrangeiro Você lembra lá enquanto em segunda Tessalonicenses

o homem da iniquidade proclama-se como Deus e se assenta no templo de Deus é por isso que existe uma uma diferenç Zinha e essa diferença é vital por porque a gente percebe tá então Paulo tá usando o texto não para descrever exatamente mas os usando esse Texto para falar dessa figura Futura do anticristo Paula Paulo usa a expressão legomenon ou a si mesmo se se colocando como Deus né Deus Possivelmente para evitar colocar Deuses no mesmo nível de Deus então ele a si mesmo se proclama Deus beleza Essas são os algumas diferenças diante disso fica

a pergunta Beleza vai ter uma apost vai aparecer o anticristo mas Paulo diz do nada que o mistério da Iniquidade ele já tá atuando ele já tá acontecendo o que seria isso então então Paulo menciona que embora o homem da iniquidade ainda não tenha se manifestado O Mistério da iniquidade já estava em operação esse mistério deriva do livro de Daniel e aparece na seag gente escatológico isso sugere que as forças de engano e rebelião já estava em ação na época de Paulo mas a plena manifestação do inimigo escatológico estava sendo restrita até o tempo Designado

então já existia então quando o povo de Tessalonicenses vi aqueles imperadores vi aquelas pessoas do seu tempo até apostatando viam ele sofrendo tudo aquilo já era o mistério da iniquidade já é um um forte poder atuando e esse forte poder atuando hoje ele vai ter o seu pleno a sua a sua Plenitude vai acontecer na revelação dessa figura esse filho da perdição aqui o que do comentário do fil de Tessalonicenses Qual a posição dele ele é um populacionista ele é muito bom e qual a posição dele sobre esse homem da iniquidade ele também afirma que

é Cristo a questão sobre a identidade de quem é É o ja ou ainda não da iniquidade boa boa boa boa boa boa Daniel boa bom Beleza então já existe um forte poder de engano e esse forte poder de engano vai ter a sua Plenitude né vai alcançar o seu ápice na revelação dessa Figura agora vem a outra questão quem está restringindo o homem da iniquidade restringindo Ele lembra do texto Paulo vai falar que existe alguém né alguém tá restringindo alguém eh e aí vem a pergunta Quem é seesse restring dor fora do cano bíblico

eh Kate tinha o sentido de restrição ou manter alguém em cativeiro no Novo Testamento ele usado tanto no sentido de Segurar firmemente quanto no sentido de reter conter ou mesmo gente no no sentido de atrasar em segunda Tessalonicenses há uma alternância entre o particípio neutro o que restringe e o particípio masculino aquele que restringe então essa mudança provavelmente aponta para dois aspectos da mesma realidade um enfatizando o evento de restrição em si o que o restringe a um evento e o outro enfatizando a Identidade daquele que exerce essa essa restrição então é o seguinte existe

algo algum evento alguma coisa né por isso que Paulo fala o que o restringe alguma coisa está eh o restringindo alguma evento a figura essencial e principal desse evento restringido é alguém que restringe alguém que Paulo vai chamar desse aquele que o detém Então existe algo que o detém um evento existe então alguém Nesse evento que o detém que é o que aquele que o detém entendeu então existe o evento que está o detendo e existe aquele que está detendo beleza Quem é esse que está detendo né Essa seria a grande discussão Eu sei eu

lembro aqui eu só lembro das de algumas discussões escatológicas que eu tive em alguns ambientes acadêmicos que quem que que que às vezes as pessoas gostam de pegar todos aqueles detalhes escatológicos daqueles daquelas Coisas que eu eu diria que geralmente é um pessoal meio verminoso da internet assim né eu eu acho essas coisas desnecessárias então algumas coisas que eu não tô dizendo aqui é porque eu acho desnecessário é nosso argumento tá principalmente em termos gramaticais Mas vamos lá paraa frente Quem seria esse restritor esse restring e a minha perspectiva aqui seria Ah o evento seria

a ação daquele que detém fiquei confuso aqui é isso mesmo é você pensa assim tem um show o show é o evento eh e o Manuel Gomes tá cantando ele é o cantor Tem um evento que é de cantar e o caneta azul é o cantor entendeu o evento o evento Então o show chamado restring né e o caneta azul é esse ponto né exemplo profundo né bom é isso tem um evento e alguém que Tá participando desse evento que tá participando desse evento é o an é essa figura da iniquidade muita cultura né e

a o restringido é o a outro o outro que tá participando desse evento eu quero argumentar com vocês aqui que esse restringido seria o Arcanjo Miguel ol o público do canetaço o número crescente de comentaristas sugere que o a o arcânjo Miguel seja o o que restringe o homem da Iniquidade e eu tenho observado gente que tem crescido cada vez mais é iniquidade tonal só se for eh tem crescido mais cada vez mais mais artigos mais artigos ainda só viia chopan é verdade caneta iní o número de crescente eu eu tenho observado que muitos comentaristas

e muitos artigos T começado a a a ir maisem direção do arcanjo Miguel como esse que restringe tá essa interpretação faz sentido dentro da Visão Apocalíptica De Paulo e do contexto da passagem uma vez que a imagem de um Anjo restringindo um ser Demoníaco é comum na literatura Apocalíptica e de novo Eh eu eu lembro em 2017 quando eu estudei sobre isso que a minha defesa pro meu professor disso envolveu a minha análise dos textos do do segundo tempo sobre isso aqui então muitas pessoas que ouviam dizer ou refutando Ah não é o Arcanjo Miguel

e porque é mais provável que seja isso a igreja o espírito santo alguma coisa assim Nunca eu ouvi eles dizerem assim não é o Arcanjo Miguel porque esses textos que você tá dizendo Eles não estão dizendo isso estão dizendo isso aqui Nunca eu ouvi isso então Geralmente quem contrapõe dizendo que não é o Arcanjo Miguel a grande pergunta é você precisa questionar dentro do texto tá dentro dos textos Apocalípticos E do contexto teológico de Daniel e da literatura Judaica e questionar isso lá porque para mim aí vem onde onde foi gerada essa minha convicção Assim

entre aspas convicção que eu posso mudar também posso enfim um dia mudar de perspectiva mas para mim Miguel em particular é conhecido como esse protetor do Povo de Deus e se ele é um líder e por conta dessa alusão a Daniel para mim isso fica mais claro a alusão de Paulo narrativa Profética de Daniel sugere que Miguel pode ser estar envolvido na restrição em Daniel 1013 Miguel é descrito como Resistindo ao príncipe da pcia para que a revelação pudesse ser entregue a Daniel alguns acham que o príncipe da pcia aqui estava impedindo né mas ok

algumas traduções indicam isso lá em Daniel mas eh me parece que lá o ponto não é que ele tava impedindo Miguel de chegar mas Miguel estava impedindo Eh o príncipe da pcia de atrapalhar que Miguel não tivesse as revelações que deveria ter embora o verbo katen não seja usado nas traduções de septo ginta para essa passagem o verbo ante quem resistir é usada em Daniel 1031 para descrever a ação de Miguel contra os príncipes da pcia e da Grécia além disso a presença de Miguel durante a carreira do inimigo escatológico Daniel 11 é significativa pois

sua permanência Marca um período de Angústia sem precedência ou seja Daniel está en volta a essa figura as duas ocasiões em que Miguel é mencionado no Novo Testamento ele é apresentado como oponente de um inimigo escatológico reforçando a ideia de que ele pode ser esse restring esse restringido né O o português mais correto seria eh restritor então ele seria esse alguém seria essa figura esse vocês sab vocês sabem o que está detendo é exatamente apontando para um referente Conhecido Lembrei de Zacarias 1:6 falando dos Quatro Cavaleiros Celestiais trazendo paz e terra e pendido o mal

que envolve uma ação angelical né de de impedir o mão bom existe um certo consenso a maioria dos comentaristas concordam hoje que quem está restringido para que o homem da iniquidade ainda não venha seja então Miguel o defensor do Povo de Deus mas por que que Paulo não nomeou Miguel essa é uma pergunta que constantemente toda vida que eu falo Isso alguém me fala ass né provavelmente existe o dariel hanan ele observa que Paulo tende a evitar o uso da palavra anjo anjo em suas cartas preferindo outros termos isso pode ser devido ao fato de

que seus leitores em sua maioria helenística podem considerar as referências aos anjos como algo inculto ou inadequado eu não concordo que necessariamente é porque ele se consideraria inculto ou Inadequado Talvez seja pela falta de experiência com de vivência cultural com figuras de anjo né pode ser que Paulo não citou por conta disso seria uma possibilidade pode ser também Paulo tentando evitar qualquer coisa de hierarquias angelicais alguma coisa desse tipo para prevenir especulações também pode ser só que como o eh cadê Alguém falou aí né aquele que o detém é aquele que vocês sabem aquele que

o Detém pode estar fazendo referência justamente Olha eu não preciso dizer porque vocês sabem a gente já argumentou isso beleza vamos paraas perspectivas aqui o bio argumenta que o restritor aquele que restringe é uma figura positiva e retarda a chegada do homem da iniquidade mas não se compromete com identificação específica inclusive o Dr Bill Aqui passa bilhões de anos argumentando coisas e não chega a conclusão Nenhuma em muitos dos seus livros tá eu lembro que eu li algumas vezes o comentário do B de Apocalipse e sempre eu fiquei assim abismado como ele consegue desenvolver discussão

mas não tira conclusão Confort sugere que a melhor explicação é que a proclamação das verdades apostólicas é o que restringe o homem da iniquidade eh Gava considera que tentar identificar o restritor é tão incerto quant Identificar o hem da iniquidade destacando que o papel dele é mais importante do que sua identificação específica Então não precisa saber quem é a gente só sabe que existe alguém retardando ou impedindo eh do homem da iniquidade surgir thas argumenta que o restritor é Deus Possivelmente espírito santo que tem um papel Positivo na providência divina e será removido na volta

de Cristo então aqui é uma ideia mais antiga né de que é o Espírito Santo e que quando Jesus vier arrebatar sua igreja para então iniciar a grande tribulação ele diz que eh o espírito santo vai ser retirado então durante a grande tribulação muitos também disser ao lado disso dizem que seria a igreja quando a igreja for retirada então o anticristo vai aparecer né então são perspectivas Eu particularmente acho que diante de toda a teologia Paulina dizer que é o Espírito Santo e pela ação de Deus em Apocalipse durante a grande tribulação para mim Se

o Espírito Santo para mim é complexo não não dá é quase não dá né a se a proclamação da verdades apostólicas enquanto o evangelho está sendo pregado o homem da iniquidade não vem também não sei para mim a figura mais clara aqui é é o que o Bill fala que ele segue muito o que o o Gordon Fi também fala né que é uma figura positiva algum homem da Iniquidade mas não se compromete com a identidade diante disso eh um anjo prende Pois é em Apocalipse 20 quem prende lá eh Satanás né é um anjo

em Apocalipse 1817 existe uma ação também de Miguel agindo por ali com relação à aquelas figuras né a besta que que emerge do mar da terra a gente vai ver ali que significa isso né Seguros o Anticristo falso profeta etc eh mas eu diria para vocês que o impacto aqui é dessa verdade seria galera de Tessalonicenses vocês aí deixa eu dizer uma coisa para vocês tudo tá dentro do planejado e tudo vai acontecer no tempo certo lembra que Daniel constantemente lembra disso e isso vai acontecer no tempo certo isso vai acontecer no tempo preciso isso

vai acontecer no tempo exato É como se Paulo estivesse dizendo não muda Eh nada tá fora do controle eh então não olhe para Deus como injusto porque não passou o tempo ainda as coisas vão acontecer no tempo correto não sei se isso sai do tema da aula mas como conciliar atrasar estendi com a pressar de segunda de Pedro é porque lá de segunda de Pedro Eh você precisa eh entender o contexto do que seria essa o apressar lá o apressar tá em contraste com o que Atrasaria o que que poderia atrasar a volta de Jesus

no contexto de Pedro aqui a gente precisa agora botar a nossa cabeça Eh agora na na no pensamento petrino no antigo testamento geralmente o que impedia Deus de trazer algum juízo para o povo era esperar que esse povo se arrependesse então em muitos pontos dos Profetas em muitos lugares dos Profetas você vai perceber Deus dizendo E Deus dizendo Olha eu sou paciente eu tô Atrasando a minha Justiça eu tô atrasando a minha Ira Eu tô atrasando aquele momento para ver se vocês se arrependem então o argumento de Pedro é viva uma vida Santa por quê

Porque se uma vida se uma vida de Pecado vai fazer Olha que lindo aqui é bem Pastoral né se uma vida de Pecado vai fazer com que Deus olhe e diga eu vou esperar eu estou esperando vocês se arrependerem eu Tô eu só não ag e ISO vai acontecer um pouco nos Salmos né e na sua paciência ele esperou ele não derramou a sua Ira ele teve paciência ele teve misericórdia ele não veio mas isso tava atrasando Deus fazer as coisas dele né nesse sentido não é isso é uma figura a a palavra tá sendo

usada na figura retórica para dizer Deus tá esperando que vocês se arrependam Então vamos lá ele tá esperando vocês só que o que é que vai fazer Deus Não precisar esperar ess se eu viver uma vida de arrependimento se eu viver uma vida de arrependimento Deus não vai precisar esperar nada então ele vai vi É nesse contexto el isso apressa isso isso deixa a coisa como tem que ser então por isso que o argumento de Paulo de Pedro lá é viva uma vida Santa porque a vida Santa vai fazer com que as coisas aconteçam o

como tem que acontecer Deus não vai precisar ficar esperando você se Arrependerem Deus não vai né Entendeu Esse é o ponto Deus não vai então para mim e bom a a gente precisa chegar lá em Pedro lá em Pedro Pedro infelizmente as minhas exposições em Pedro elas não estão na internet mas Pedro me ensinou a sofrer Pedro me ensinou a sofrer mas me ensinou a sofrer tendo um novo olhar para com a santidade de Deus então o argumento de Pedro tem muito a ver sobre a santidade de Deus lá Tá instagr sobre primeira de Pedro

bem é É verdade verdade aí eu fiz uma exposição expuse algumas vezes primeira de Pedro porque eu tava estudando algumas questões complexas lá e também eu fui eu fui convidado na época para pregar nessa época te de Pedro tava pregando muito em acampamento muito acampamento aguentava mais também E aí todos os assuntos do Acampamento envolviam um Pedro alguma coisa assim eu pregava depois da pandemia parou um Pouco né os acampamentos é bom é bom acampamento Pedro é demais Pedro é demais bom diante disso tudo fica-se a questão agora sobre o templo né que alguém perguntou

eh Tá mas essa figura escatológica vai se assentar no templo de Deus como é que isso vai acontecer E aí nós temos algumas perspectivas O Greg Bill ele argumenta que o templo que Paulo fala é espiritual é a igreja e que o que Paulo tá falando ali é que aquela figura o filho da iniquidade é que ele vai de alguma forma perseguir o povo de Deus e entrar nesses ambientes do Povo de Deus para perseguir para maltratar para profanar então aí para o Bill naquele livro dele a a Missão missão igreja o templo a missão

e a igreja eu acho esse é o título ele vai argumentar isso naquele livro lá eh de que o templo que Paulo tá falando templo e a missão da igreja beleza é na minha eu li esse livro e na minha visão aqui a imag que vem na minha cabeça eram três palavras essas aí tá tá embaralhada ele argumenta que o templo é espiritual então gente isso aqui é muito claro pro Bill tá que é a igreja mas lembra pro Greg Bill nem todo o templo do novo testamento é a igreja a Nova Jerusalém pro Greg

Bill ela é material o templo futuro a Nova Jerusalém para ele é todo o mundo Novo Céu e Nova Terra então é material porque você vai poder pegar mas não literalmente como um templo para ele lá no futuro só que aqui né ele tá falando dessa ideia de tempo é um bom livro mesmo teologia bíblica sobre lugar Habitação da igreja muito bom é muito bom talvez aqui eu discorde um pouco dele tá essa argumentação dele aqui bom professor Dan el diz ointe a linguagem metafórica tem se Tornada comum nas cartas de Paulo para falar de

templo o contexto é a época de segunda tessalonicense sugere que Paulo ainda pode estar utilizando na ostu de forma literal então o templo aqui seria um templo literal E aí vem muito do que alguém falou que alguns Creem realmente de que haverá essa reconstrução de um templo como futuro e essa reconstrução desse templo assinala sim de alguma forma de que ah esse homem da iniquidade vai sentar nesse templo e tal mas veja a minha argumentação escatológica com vocês aqui tá sendo ao máximo tentar evitar te passar isso de uma forma um pouco sensacionalista tá então

eh bom é isso então alguns acreditam que Terá alguma reconstrução aí varia né onde vai ser como que vai ser se vai exigir uma paz entre no oriente médio para poder que isso aconteça etc enfim tem esses detalhes mas alguns acreditam que seria esse templo literal hoje em dia hoje eu entendo que é um templo que é algum templo mas não o templo em si tá o senhor vai revelar a data eu não entendo que seja necessário um terceiro templo Com estrutura de templo eu entendo que essa palavrinha aqui n não implica necessariamente em um

grande Edifício para mim pode ser apenas uma tenda tá pode ser simplesmente uma tenda simplesmente algo pode ser construído ali em dias um lugar sagrado pequeno rápido então eu entendo hoje mas não com muita certeza de que quando Paulo fala desse templo onde ele assentará e falar esse fará Esse fará esses sacrilégios terríveis não necessariamente seria um templo como muita galera pré-tribulacionista acha tá como professor danieles que argumenta muito bem tá fui o seu aluno eu vi essa argumentação dele alguém perguntando para ele na época e ele argumentou muito bem só que em termos de

grego Ed de Marcedo está fora total né naos implica nessa estrutura mais Simples em um lugar que pode ser feito em 24 horas alguma coisa de templo alguma coisa que envolve um lugar sagrado Eu lembro que eu eu tava eu tava em Abu daab eu tava no aeroporto de Abu Dhabi eí eu tava indo paraa Tailândia Eu lembro que eu tava passando muito mal no aeroporto muito mal inclusive o aeroporto para mim é mesmo que inferno e E lá eu já tava eu já tinha chegado mal de São Paulo né são são 15 horas de

voo São Paulo Abu dhab Eu lembro que eu gente eu não tava conseguindo entender o que eu tava fazendo falando e onde eu tava e eu tinha que ir no banheiro porque eu tava vomitando todo tempo todo segundo todo segundo Eu não conseguiria eu não tava conseguindo cheirar nada cheio de comida e tava tendo o ramadã lá e tava no encerramento do ramadão E aí tava um cheirão de comida e tudo tava provocando E aí eu fui atrás do banheiro eu entrei De Vera de força assim numa sala achando que era o banheiro porque alguém

disse que era o banheiro só que era na outra porta e Estavam todos assim de de joelho nos seus tapetes orando lá para o lado da Meca e aí ó eu entrei fazendo zoada não seriamente eu pensei que ia morrer ali porque o olhar de Ira você não tem noção o olhar de Ira que olhava para mim porque eu entrei calçado tipo assim não pode né na sala lá e aí quando eu voltei eu não sabia nem o que tinha acontecido Na verdade só tava procurando o banheiro aí eu acho que ele me xingou o

cara lá porque eu não entendi o cara tá falando árabe também né bom eu tava tonto não tava sabendo tava examente medicado dopado literalmente oa fando árabe para mim né E aí quando eu saí que eu fui no banheiro lá eu fiquei pensando caramba olha olha esse ente sagrado deles um pouquinho pequenininho mas que tanta gente cabe era muita gente e aí no Aeroporto de Abu Dhabi que é gigantesco éé no deserto né gigantesco tem vários e vários lugares Aonde eles denominam que seria o Templo de Alá mas não é o Templo de Alá mas

ele age como tal naquela localidade entendeu Recebi uma mochilinha Pois é e eu lembro quando eu entrei no banheiro ai meu Deus do céu tá banheiro porque lá não é como os nossos banheiros né de outra forma Nossa uma experiência não muito boa que eu não Sou enfim falta de Cultura minha também mas eh eu achei interessante que para ele seria o templo não necessariamente porque tava um orando mas quando há uma reunião de vários ele já considera um Templo Sagrado aquilo esses muçulmanos podem estar em contato contato essa história agora te usando como rezenha

exatamente Exatamente exatamente Meu Querido Meu querido eu fui para Hospital nessa Viagem um médico árabe me me examinou me colocou para dormir com remédio pesadíssimo pesadíssimo eu acordei no tal árabe com todo mundo falando em árabe Você tem noção minha cabeça minha cabeça eu tava tipo que que eu não sabia o que tava acontecendo gente não sabia Sinceramente eu acho que eu demorei de duas a TRS horas para poder voltar minha M eu tava com medo de ficar maluco da cabeça porque eu não tava conseguindo recobrar a ideia de que eu tava fazendo Uma viagem

e aí foi foi difícil foi difícil mas depois de um dia porque a emirates não tava deixando entrar dentro do avião porque segundo sego eles eu podia morrer dentro do avião e ainda tinha 7 horas de viagens até viagem até Bangkok né na Tailândia era uma mistura de diabetes alguma coisa mexeu com tudo assim mexeu com tudo tudo tudo até hoje eu não sei bem o que é E aí eu passei muito mal né na Tailândia Eu passei uns 12 a 15 dias Não foram 13 dias sem comer direito emagreci uns 16 kg porque eu

passei um mês lá né eu passei um mês e pouco na Tailândia im agreci muito que eu não conseguia comer é muito diferente é muito diferente a cultura diferente é tudo muito diferente né conheci monges conheci Quase que eu comi gafanhoto e e barata e tudo mais mas não comi não porque bom do jeito que eu tava se o começo também Né mas eu não gosto de com eu percebi logo esses caras vendem essas coisa aí para turista porque porque eles mesmo não comem eu ficava só olhando por que eles não com homem estranho eu

tô aqui eu tô aqui há horas nesse tinha Natal lá e não vi ninguém [Música] hum eu percebi entendi tudo deles eu li me perdi na Tailândia me perdi me perdi pensei que ia ficar sem órgão porque o Cara no aeroporto assim cuidado tinha uma placa assim ó cuidado com roupo de órgãos bom eu pensei caramba a galera aqui avançou muito né o estágio eu fiquei com medo quando eu me perdi eu fiquei com medo bom vou sair daqui já não presta né meus acabou é como é que funciona né passo rinho diabet tem passar

justamente quando alimentação fica é a alimentação é tudo aprendi que não se faz viagem G que você está de Viagem é verdade bom vamos aqui para algumas sim eu disse tudo isso por quê Porque eu percebi que ambiente sagrado pro lado oriental não é tanto sobre grandes construções como a gente pensa para eles eu acho que essa revolução de estar em guerra se tornou mais qualquer lugar onde eles onde um grupo inteiro Pode adorar é por isso que para mim ainda que eu veja a construção de um Templo futuro como algo aí necessário ou algo

que indicaque o que Paulo tá falando de forma literal e não como algum uns amigos pó tribulacionistas dizem que seria algo alguns né A maioria acha também que pode ser literal mas tem outros que dizem que é espiritual como o Greg Bill eu acredito que é alguma coisa material só que não nessa estrutura gigante que todo mundo fica vendendo eu acredito que é de um lugar sagrado pequeno mesmo enfim essa é a ideia que Eu que eu que eu entendo assim a dominação Mundial donti como a terra sendo templo cósmico de Deus que muitos teólogos

dizem pode ser o Greg Bill argumenta um pouco disso né na no comentário vi de Apocalipse Mas enfim vamos aqui para algumas aplicações pra gente terminar Então a primeira coisa que a gente precisa entender é que Paulo nos dá detalhes sobre essa figura olhando para Daniel e todo tempo ele tá dizendo As Coisas estão muito bem estruturadas as coisas estão no lugar entende as coisas não saíram do lugar e isso tudo alimenta o senso de Justiça do Povo de Deus com relação à justiça de Deus Deus não é injusto Deus não está passando do tempo

Deus não está passando da hora Deus ele ele é o senhor do tempo ele é justo ele sabe exatamente o momento de intervir Deus só seria injusto se ele dise que ele nunca interviria se ele dissesse que Ele nunca aplicaria a sua justiça ou aplicaria a sua a punição dele não mas ele disse que vai entende é por isso gente Que no judaísmo aqui é um estudo que se você quiser fazer mais para frente exige um pouquinho né se você quiser estudar o problema do mal do Judaísmo do segundo templo e uma das grandes características

do problema do mal no judaísmo do segundo templo é que eles não têm problema de existir mal e Deus a maior crise do judeu camita não era só não é sobre existência do mal é sobre a não intervenção de Deus naquele momento a crise dele era porque não agora e não porque isso por que que o senhor não intervém agora então aí o povo aprendeu a lamentar nas nas comunidades judaicas eh não dizendo porque o senhor fez isso eles aprenderam a lamentar como por que que o senhor não intervém agora e isso meio que vem

muito do Salmos também o Salmo 13 por exemplo né até quando até quando até quando ele fala fala até quando se não me engano eh cinco vezes no início três quatro vezes até quando o senhor vai esquecer de mim até quando vai virar de eh o teu rosto de mim até quando o senhor não vai mais até quando até quando até quando então eles aprenderam a a a lamentar não questionando a realidade do tipo mas por que que isso existe mas por Que que o senhor sendo soberano mal existe não a crise deles era sempre

sobre o time o tempo porque que o senhor não intervém agora então quando Paulo ele fala muito sobre como o tempo e as estações estão todas ajustadas de acordo com a soberania daquele que é o senhor do tempo ele tá olhando para essa galera e dizendo que se alinhe no coração de vocês o fato de que Deus ele é plen e completamente justo em todos os seus Caminhos e e de que um dia ele vindicar sim as nações ele vindicar o seu povo ele vindic cará e ele derramará a sua justiça tá então nunca esqueça

nunca esqueça diante das injustiças não deixe que não não deixe que o teu coração esqueça de que não é sobre porque Deus permite tá podemos lamentar tudo isso podemos chorar por isso Isso mas que lá no teu coração entenda e responda a tudo isso dizendo não é que ele nunca vai intervir é porque ele tem o tempo certo para isso o tempo certo o tempo certo lembrei agora eu preguei uma vez um sermão Que Me tocou muito comigo assim tem sermões que você prega eu acho que os meus últimos sermões antes de eu ter um

um problema um colapso de mente eles Mexeram muito comigo foi um inut E e eu não lembro agora qual o título do sermão mas é muito sobre como o time foi perfeito o time perfeito da chegada de rut Boaz o time perfeito assim e e me parece depois a gente vai ter uma imão em rut ainda de análise do discurso que fo foi um dos livros do antigos onde onde eu apliquei a n discurso e preguei também eh parece que o autor tá todo o tempo querendo mostrar para você como o time é Perfeito dos

acontecimentos o tempo o tempo perfeito assim e é isso que a gente precisa lutar para que o nosso coração saiba de que Deus ser soberano é sobre também o fato de que ele age do tempo perfeito sim time perfeito bom o Deus dos pequenos detalhes É isso mesmo obrigado obrigado no tempo perfeito Deus dos pequenos detalhes sermão do Olha o título que eu botei no tempo perfeito Deus dos pequenos Detalhes Nossa isso aqui agora desbloqueou muita história na minha cabeça peso no silêncio Amém muito boas ção de útima eh bom o livro de rut para

falar de providência Concordo concordo Providência amarga né a providência amarga a frase que mais é emblemática para mim no livro de rut não no livro de rut mas é que me quando eu estudei né Que nada Nada chega em minhas mãos sem antes passar pelas mãos da providência para mim quando eu tava eu lembro eu tava de madrugada preparando sermão de domingo e aí eu tava deitado no chão da varanda do meu apartamento eu tava vendo se eu ia conseguir pregar ou não E aí eu escrevi essa frase assim na minha Bíblia né nada passa

nada chega em minhas mãos sem antes passar pelas mãos da Providência Se chegou é porque passou pelas mãos dele ele sabe o que chegou bom eh eu tô eu tô voltando aqui rapidamente para poder a gente vir aqui para o texto Tô terminando tá gente agora vou só ler aqui a segunda parte de segunda Tessalonicenses para poder voltar ali paraa aplicação amém amém ó eu quero voltar aqui nesse ponto com vocês ele fará uso de todas as armas de engano de injustiça porquanto Rejeitaram Amor à verdade que os poderia salvar por essa razão Deus lhe

Envia um poder sedutor a fim de que creiam na mentira veja eles já amam a mentira Deus só tá dando o que eles querem você percebe que quando Deus envia esse poder sedutor e sejam condenados todosos que não creem na na verdade mas tiveram um prazer na justiça ele já tem ele já tem prazer naquela injustiça é como se Deus tivesse dizendo Olha como vocês tem amam tanto isso aí Aqui vai o meu juízo Qual É o juízo de Deus dá o que eles querem se Eles amam tanto a injustiça Então Deus vai o juízo

de Deus vai ser Então tome mais amor pela injustiça tá aí se é isso que vocês querem já já a gente volta aí na aplicação então diz assim mas vocês não Deus ama vocês Deus eh escolheu vocês e que vocês sejam consolados pelo senhor apeguem às tradições vivam de forma correta para que vocês tomem posse da Glória do nosso Senhor Jesus Cristo ou seja aqui no sentido é na revelação de quando ele vindicar o seu povo que vocês se fortaleçam e animem o coração de vocês com o fato de quê De que Deus exercerá uma

Justiça perfeita lembra Romanos perfeito Romanos 1 perfeito voltando aqui para aplicação eu diria para vocês assim às vezes o que Deus dá como resposta ao que queremos é juízo não bênção né Às vezes o que Deus dá Como resposta ao que queremos é juízo seria esse enviar esse poder sedutor né é uma forma de de dizer olhar eles indo por direção para algo e ajudar eles chegarem mais rápido nesse algo esse poder sedutor tá aí então todos já estão indo em direção a injustiça já amam a injustiça já querem aquilo odeiam a Deus não querem

saber de Deus então como é que Deus começa a derramar do seu juízo é dando ainda mais o que eles querem fazendo com que eles Amem mais entregá-los mais ainda ao que eles querem exatamente Romanos 1 então às vezes a gente olha essa galera que tá praticando em justiça por aí pelo mundo prosperando cada vez mais a gente vê essa galera aí que tá eh construindo impérios em termos de injustiça e tendo ainda mais e aí você olha essa galera enriquecendo Ainda mais eu diria para você Deus pode estar dando o que eles querem mesmo

tá tá aí é isso que vocês querem então eu vou dar mais Ainda vou entregar a vocês a vocês mesmo E aí gente lembra de Tiago né quando o texto diz que lá em Tiago 5 que Deus tá preparando que Deus tá preparando o rico pro dia do abate né Deus tá preparando o rico pro dia do abate é então lembra Deus Tá engordando né quando a gente cuida muito bem de uma galinha de um galo para poder eh alimenta el deixa ele bem gordinho pro dia do abate pronto é isso que Thiago tá falando

lá seria isso Aqui na ideia de que um dos juízos de Deus mais pesados é quando Deus entrega o que o injusto impiedoso quer endureceu o coração exatamente Salmo 63 é exato perfeita perfeita relação perfeita relação como eles entendiam esse permanecer na tradição no capítulo 3 eh no contexto de tá no meio do contexto de trabalho então aqui boa pergunta é uma referência sempre aos ensinos de Jesus Talvez porque tanto em primeiro Tessalonicenses como em segundo quando ele faz essa referência a tradição eh sempre há uma relação muito próxima dos sinópticos é por isso que

essa parte segunda Tessalonicenses aqui ela é muito parecida com Marcos x muito parecida muito parecida o paralelo do sermão escatológico mais parecido de Paulo não é nem Mateus 24 nem Lucas 21 é Marcos 13 Então essa tradição seria se a pegar mais ainda a Jesus o que Jesus ensinou Que chegava para eles através de algo escrito ou de tradição oral ainda né sobre o templo Marcos 131 citando Daniel fala do homem que se se assenta onde não deveria se assentar e com tril Sacrilégio não sugere que haveria um lugar específico Aí vão falar onde era

o Templo de Jerusalém que o anticristo se assenta usurpando o lugar de Deus então Douglas eu entendo mas eu não entendo que implique em um lugar específico tá havia pode ser um lugar sim vai ter Um lugar onde nesse lugar pode ser considerado um ambiente sagrado mas não necessariamente um tempo essa é a minha ideia a carta nossa pode ser usado como referência a expectativa canônica de Paulo ah Boa pergunta Boa pergunta eu diria sim com ressalvas mas para eu explicar ressalvas inclusive talvez eu eu vou pegar essa ideia para talvez fazer depois um e

quando eu digo depois pode ser tipo 2026 né um vídeo no YouTube sobre Isso bom mas eu entendo pode ser um lugar que foi construído sagrado que ali era um lugar que vai ser de adoração a Deus etc mas não o templo em si específico entendeu 2026 logo ali por último Então é pode ser numa região até específica esse lugar exatamente haveremos de ser consolados e Paulo vai dizer quanto a vocês eu quero que eu vou voltar aqui tá gente para a gente terminar mas eu quero Que você sempre guarde isso no seu coração essa

maneira de ler Paulo ó quando ele termina assim ó mas nós devemos sempre dar graças a Deus por vocês irmãos amados pelo Senhor porque ele escolheu vocês ele os chamou para isso permaneçam nisso e que o próprio senhor Jesus Cristo e Deus nosso pai que nos amou e nos deu eterna Consolação e Boa Esperança pela graça dê ânimo ao coração de vocês e os fortaleço Para fazerem sempre o bem tanto em Atos como em palavras eu diria para vocês Paulo tá dizendo que essas palavras de um Deus que vindica o seu povo um Deus que

não tá com os olhos fechados um Deus que não virou as costas mas um Deus que detalhadamente está derramando está desenvolvendo o seu plano que esse que isso console o coração de vocês então nunca esqueça o Deus que nós servimos é um Deus Justo e ele é justo soberano e age no tempo certo tá essa seria a ideia de segunda Tessalonicenses de forma que o maior inimigo de Deus o maior inimigo da igreja futura que seria o anticristo sobre as ações né de satanás do falso profeta ele ele sendo maior tudo que ele fizer ainda

tá debaixo de tudo aquilo que Deus já determinou é Isso não faz isso não Professor 2026 Tô correndo com ixe não não mas olha estamos orando pelo poder que cura pela Esperança da cura estamos orando que a graça lhe sustente estamos na expectativa da cura então em 2026 estamos na expectativa de eu gravar esse vídeo e você assistir bom gente mestre o senhor disse que eles estavam em perigo de ter uma noção deop da Justiça na carta em si Qual o texto que deixa essa ideia Clara Então é mais no no capítulo dois onde ele

diz que não não acha que o o o dia do senhor já aconteceu isso é muito forte por quê Porque Paulo já tinha ensinado para eles o que se caracterizava o dia do senhor né na primeira aula a gente trabalhou um pouco isso não sei se tu lembra mas a a ideia seria essa é claro que eu coloquei em minhas palavras né Tem uma noção deturpada da Justiça e tal mas você pode Colocar nas suas palavras essa ideia o que ele tá querendo aí de [Música] que perdão dizer quees Deus o dia do senhor já

aconteceu e aí dentro do contexto de Sofrimento Traz Então essa ideia mais Pastoral tá bom é isso os Coríntios que negavam a ressurreição futura sim Douglas perfeito inclusive o Gordon f argumenta isso Muito bem né gente muito obrigado por terem chegado até aqui fizemos duas aulas no capítulo dois se você ficou um pouco perdido nessa vai pra primeira a que foi a passada mas eu recomendo você assistir de início de novo outra coisa isso não é correria você não precisa ter aprendido tudo não precisa ter pego tudo também porque não é assim que funciona tá

bom não é assim que funciona aprend as coisas devagar um um pouquinho de da vez Aprendi pouco aqui outro ali Vá com calma cedo ou mais tarde a gente vai voltar no mesmo nos mesmos assuntos nas próximas dimensões pode deixar essa essa noção de que eles estavam abandonando essas coisas todas todas essas interpretações já tinha em mente quando começou as imersões sim sim sim essas imersões elas são frutos de estudos né o que eu faço agora o que eu tenho feito nesses dois últimos anos Já que eu não tô mais no ministério Pastoral eu tô

me dedicando a fazer uma revisão de todo o material que eu estudei eh durante esse tempo que eu já tinha preparado na verdade os os livros que faltam é atos e hebreus e Lucas por ali eu preciso eu tô estudando atos Já tem uns anos e enfim é difícil gente e preus é muito difícil eu me sinto eu não Bros para mim é um é um Everest assim tenho medo de de Se eu embarcar nessa viagem nem né é pesado demais para mim mas enfim eh é isso aí eu tô tô constantemente lendo para trazer

para vocês aqui coisa nova e tal e tentando ensinar sem uma carga de termos que pessoal gosta de usar muito eu não gosto desses termos eu quero ensinar da forma mais natural possível eh bom é isso tem algum chute sobre autoria as dimensões tem sido momento de muita edificação Que bom Fernando na visão dos que veio o templo com o Templo de Jerusalém então fica condicionando a reconstrução ser anterior a manifestação do anticristo certo ou minimamente que ele seja Construtor ou é exatamente Daniel mas eu entendo que se for num lugar específico em Jerusalém alguma

coisa assim pode ser um lugar sagrado se eu pto de novo uma tenda que vai ser construída a adoração vai começar E aí a coisa já pode acontecer as pessoas que ficam olhando Demais para essas questões do templo agora e tudo perem o ponto porque porque ainda que seja válida Ah mas não tem que ter um templo Então vou observar o templo tá mas olha que na hora de dar alguma evidência por dia do Senhor Paulo fala Paulo não toca no templo isso fica secundário Isso vai acontecer mas ainda não é o que Paulo quer

que você foque ele no quê na no aparecimento do anticristo por quê porque eh você pode se perder no pensamento se For o templo porque na medida que um louquinho aparecer para construir o templo começou ah é aqui é aquilo então essas especulações se você Olha se você não focar na escatologia no que Paulo deseja que você foque né Por exemplo o foco dele é olha a apostasia Olha o aparecimento do anticristo Com todas essas características é isso aqui a tá construindo o templo tal a Ok vou até ver o que é e tal mas

eu como alguém que Crer que vá ter alguma alguma construção pequenininha Sagrada eu não tô nem aí Ah beleza pode pode não ser Mas isso não é o ponto principal para mim não importa o ponto principal para mim é é o aparecimento mesmo é toda a questão sendo desenrolada aí eu digo Ah agora chegou por quê Porque o ponto não é identificar o anticristo em si o ponto é que ele é um sinal paraa vinda de Jesus Então na hora que eu todos esses sinais acontecendo o meu coração vai dizer Agora chegou a vez do

filho do homem então a minha expectativa maior é tanto que nos sinópticos o sinal é o filho do homem né sinal o sinal final é o filho do homem enfim Qual a quantidade de páginas ideal por dia para ler me dê uma dica de leitura não isso vai depender muito de você muito Muitas vezes a galera fica pela internet aí aí vendo teólogos falando de quantos livros leu mas a Galera Trabalha com isso E aí a galera que que não trabalha com isso que tá aí eh trabalhando muito com outras coisas tem família tem filho

e tal fica frustrado porque não consegue buscar isso aí tá bom esse ritmo ou então você não consegue o seu jeito você não tem você você é mais lento e tudo bem Tá na leitura então assim tenha cuidado com isso diria é o tanto que você consegue entender você começa a ler e aí você tenta ir no máximo que você pode na hora Que você vê Opa aqui foi o máximo onde eu continuei lendo e entendendo então Eh ler mais de 15 sem ficar tonto então ó Marc ex ler 15 tá ele já estabeleceu o

padrão dele então ele pode ler 15 e para você pode ser menos mas pode ser mais também mas perceba na medida que você se conhece entendeu Você consegue e ter o mais importante da história tá André que é a Constância a Constância a Constância E por exemplo para mim no início eu tinha dificuldade de ler mas hoje veja bem eu trabalho com isso cara há 12 anos então eu não gosto nem de de ficar na verdade eu nunca fiz isso de colocar lista de quanto eu li páginas de quanto li porque eu acho que isso

é um ambiente de Orgulho e eu acho que não porque eu acho que das outras pessoas meu mesmo isso pode atiçar coisas em mim e não tem por cada pessoa é diferente entendeu cada pessoa É diferente quando eu tive um contato por exemplo com o Carson que eu vi a quantidade absurda dele Aquilo me deixou mais pera aí pé no chão quando eu tive que trabalhar com isso para poder comer e ter dinheiro aí eu percebi uma outra disposição entende deu de ler muitos livros então assim eh enfim eu nem conto as página vai de

todo dia pois é pois é eh o máximo que eu vi alguém colocando aí na internet foram 70 Livros por ano né 70 livros por ano mas mas para quem trabalha com isso 70 livros é não dá né cam L 500 né meu professor Lia 300 e pouco que a meta para quem trabalha com isso seria um dia um livro por dia né Mas você acha que ajuda aqueles treinamentos de leitura dinâmica Ah não sei não sei porque eu nunca usei eu vou na minha sabe para mim a música me Ajudou muito como eu leio

como eu memorizo eu tenho eu Antigamente eu memorizava mais rápido hoje eu demoro mais mas quem acha que é só ler e memorizar acabou não é assim tá eu tenho exercício de memorização então um parágrafo que eu acho importante eu destaco no Word e eu vou começar o meu período de memorização eu fico eu fico revendo aquele parágrafo várias vezes então para Ah eu já vi muita gente na internet Gente comentando sobre ah o Guilherme não o cara memoriza muito fácil não é isso não é isso não é sobre ser fácil tá gente não não

é isso é você parar para memorizar e você vai chorar para memorizar você vai ter dificuldade de ler a galera confunde às vezes isso aí né se você faz uma coisa é porque é fácil é isso Deus abençoe o coração de vocês muito obrigado por vocês chegarem até aqui o material já já vai estar no grupo próxima aula último capítulo e Depois seguiremos para Apocalipse eu vou compartilhar com vocês as minhas pesquisas de Apocalipse vou tentar colocar tudo mais simples mais calmo e é isso gente Deus abençoe até a próxima se hidratem bebam água Deus

abençoe