كانوا يعيشون احسن منا !! قوم ثمود أنس آكشن

كلنا تعلمنا ان كل ما رجعنا في الزمان بنلاقي بشر اقل علم منا وتطور الين نوصل لعصر سموه بالعصر الحجري من كثر ما ان البشر في ذاك الزمان متخلفين وقليلين وان الحضاره اللي وصلنا لها الان هي اعظم حضاره على البشريه وقلنا حنا كلنا من اشد منا الاعظم تطور والاعظم قوه في تاريخ البشريه كامله بس هذا الكلام كله خطا في كل ما رجعنا في الزمان بنلاقي ان فيها اقوال عندهم تطور مثل تطور بل اعظم منه وافضل حتى ان العلم اللي عندنا هذا هو شيء بسيط فقط من بقايا علمهم الباحث والله اعلم ان التطور اللي حنا فيه شيء

بسيط من علمهم السابق وما باقي من علمهم الا اثار نشوفها بعيوننا الان وصنفناها انها من العجل لان ما لقينا لها تفسير او انه ما عندنا العلم اللي كان عندهم في الاصل يقول الله سبحانه وتعالى مخاطبا لنبيه محمد وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناه فكذبوا رسلي فكيف كان نكير يقول الله للنبي صلى الله عليه وسلم ان عذب اقوام من قبل هذه الاقوام ومتقدمين بعشرات الاضعاف في العلم والحضاره وما بلغوا معشار ما اتينا وفي ايه ثانيه يقول الله سبحانه وتعالى اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبه الذين من قبلك كانوا اشد منهم قوه

وكانوا حتى متقدمين في الحضاره ومتقدمين في العلم مو فقط جسديا مو بس هذه الايه يقول الله سبحانه وتعالى في ايه ثانيه اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقيبه الذين كانوا من قبله كانوا هم اشد منهم قوه واثارا في الارض الى الان العلماء ما قدروا يلقون تفسير واضح لصمود بناؤهم لالاف السنين وما تاثرت ولا انهدمت من عوامل التعريف احنا نتكلم مو بس عميهم 200 سنه هنتكلم عن الاف وبنائهم هذا كامل ما كان فيها اسياخ حديد يمسك هذا البناء زي في زمننا فلو تجيه في زمننا هذا اقوى خلطه سمنت في العالم كامل البناء ما راح يثبت

ولا راح يتحمل الا بوجود اسياخ حديد بواسطه انصدموا العلماء يوم شافوا ان بناؤهم من دون اسياخ اذا كان عندهم خلطات خاصه فيهم وعلمهم موجود عندنا وجلسوا يتفكرون في ان هذا السمنت او هذا الخلطه اللي كانت عندك 3000 السنين انت اللي تخلي مبنى عشر سنوات الحين لو الدفه متهالك وهذه عشر سنين كيف لك بالاف السنين مرت على المباني يوم الاقيه وتفسير هذا كله صنفوها من عجائب الدنيا حتى بحضارتنا هذه ما قدرنا نقلدهم اصلا في البناء ولا نكتشف شيء من علمهم طيب ليش هذه المقدمه كامله وش اللي ابغى اوصل اللي ابغى اوصل لها ان حضارتنا هذه والتطور

اللي حنا فيه فكان في تطور سابق احسن واعظم وان التطور اللي جالس نعيشه هو بقايا بسيطه فقط من علمهم السابق كانت عندهم مصانع زي ما ذكرنا في الحلقه الماضيه كان عندهم ابراج من دون اسياخ بخلطه عجيبه وبهندسه عجيبه جدا وكان عندهم قصور ومباني الى درجه انهم نحتوا بشكل هندسي وعجيب ومتنا صنعوا منها بيوت يعيشون فيها للرفاهيه فقط يقول الله سبحانه وتعالى عن هذول القوه وتنحيتون من الجبال فكان نحتهم للجبال هو فقط للرفاحي تخيل معي تطور الحضاره اللي كانوا يعيشونها في ذاك والعجيب انها دوله القوم اللي نحتوا الجبال كانوا يعيشون في جزيره العرب بس بين غابات

كبيره وبين انهار وجنات وهذا الشيء مو معروف عن جزيره العرب الان لان جزيره العرب الان معروفه بان اغلبها صح وهذا دليل انها كانت جنات في السابق وهذا اللي قاله لنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا فهي تعود لانها كانت من قبل مروج وان كان في اقوام ابادهم الله سبحانه وتعالى لانهم كفروا ومنهم القوم اللي راح نحكي قصتهم اليوم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنه ماوانا وماواكم ومثوانا ومثواكم يا رب العالمين كيف حالكم ان شاء الله انكم بخير اموركم

ان شاء الله طيبه اولا اذا ما شفت قصه قوم عاد اتمنى انك ترجع تشوف عشان بين قصتنا اليوم وقصه قوم عام رابطه قويه حتى ان قصه قوم اليوم يسمون الثاني اهل السير سموهم بهذا ومن اهم الاشياء التي ذكرناها في قصه قوم ان في سبعين رجل راحوا يستقول لقومهم عند الكعبه بعد ما اصابهم جفاف شديد جدا فدعوا الله سبحانه وتعالى عند الكعبه وتكونت لهم ثلاثه سحابه سوداء وسحابه حمراء وسحابه بيض فناداهم ونادي من السماء يخيرهم بين الثلاثه سحابات في الطبيعي السبعين هذولا اختاروا السحابه السوداء لانها اكثر سحب كان هذا في اعتقادهم في ذلك الوقت ناداهم المنادي

بان السحابه اللي اخترتوها هذه انما هي عذاب على قومه فخاف السبعين هذولا خوف شديد وبقيهم وما رجعوا لقومها في مكه حتى حصل لقومهم ما حصل اما الشيء الثاني اللي لازم نعرفه انه في شياطين من الان كما ان في شياطين من الشياطين الانس هذولا الله سبحانه وتعالى خ يعني باختصار يملون نار جهن ففي الحديث الصحيح للنبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء الى الجنه ولا هؤلاء الى النار ولا ابالي فقال قائل يا رسول الله فعلى ماذا نعم قال على مواقع القدم يقول النبي صلى الله

عليه وسلم في الحديث الصحيح يا عائشه ان الله خلق الجنه وخلق لها اهلا وخلقها لهم وهم في اسباب اباك وخلق النار وخلق لها اهل وخلقها لهم وهم في اصلاب اباء فشرح النبي صلى الله عليه وسلم اذا خلق العبد للجنه استعمله بعمل اهل الجنه حتى يموت على عمل من اعمال اهل الجنه فيدخله به الجنه واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتى يموت على عمل من اعمال اهل النار فيبديخله به النار وهذا امر غيب عند الله سبحانه وتعالى لا يعلم فيها لكن حنا ما نعرف وما يمدينا نمشي في الشارع ونقول انت شيطان من الانس انت

مصيرك نار جهنم لان هذا الامر لا يملكها الا الله سبحانه بعطيكم مثال سريع لشيطان شياطين الانس واللي هو ابو جح الايام حلف ابو جهل باللات والعزه انه لو يشوف النبي صلى الله عليه وسلم مره ثانيه انه لا يطا على راس النبي صلى الله عليه وسلم زنيه خبيثه اغلط عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو جهل يا محمد انت تتوقع انك تخوفني محمد يخوف ابو جهل انت ما تدري اني لو صرخت الحين صرخه واحده بتلقى قريش كلها صف وراينا اكثر الوادي عندي رجال ورايا رجال لكن الرد جاه من الله سبحانه وتعالى قال الله سبحانه وتعالى

كلا لئن لم ينتهي لنسفعا بالناص ناصيه كاذبه خاطئه هذا كلام الله سبحانه وتعالى عن ابو جهل يقول الله سبحانه وتعالى فليدعو ناديه سندعو الزباني انت ما تقول انك اكثر اهل الوادي فزعه فليدعو ناديه سندعو الزبانيه اللهم ملائكه العذاب خاطب الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم بعدها وقال لا لا تطيعه واسجد واقترب فعلا في يوم من الايام ابو جهل كان ماشي وشاف النبي صلى الله عليه وسلم فنادى فزعته واقبل النبي صلى الله عليه وسلم يضع على راس ابو جهل ينظر وهو مصه ويبدا يتراجع خطوه وتراجع الا بالقوم يقولون ان ابو جهل ايش فيك كان

ابو جهل ضخم قاعد يقولوا لنا انت ضخامتك ذي كلها وقعدت تراجع كذا من محمد هو ساجد هلا ما شفتوا اللي شفته انا انه بيني وبينه خندقا منه وهولا واجنحه يقول النبي صلى الله عليه وسلم انه لودنى مني لتخطفته الملائكه عضوا في شيء يبغى ابو جاه البرهان اكثر من كذا بان محمد صلى الله عليه وسلم انفتح له خندق من نار امام عيونك لم يره الا هو ومع ذلك كذب وجلس على كفر وعلى شركه بالله سبحانه وتعالى لان الله سبحانه وتعالى ارى وكذلك ابو لهب من شياطين الانس ومن اكبرهم حتى ان نزلت فيه سوره في حياته يقول

الله سبحانه وتعالى في هذه السوره انه من اهل النار وانا بموت على كفره وبيكون مصيرا كان بامكانه يوقف ابو لهب ويقول انا امنت انا امنت بالله خلاص رسالتك الحين ما لا داعي ما هو نزلت سوره تقول اني انا بكون في النار ها انا مؤمن فيك هل بكون انا برضو فنان هدمت رساله النبي صلى الله عليه وسلم ولكن فعلا لم يؤمن بالله سبحانه وتعالى وبكي على كفره ومات على اصبحت فعلت ابو لهب هذه براهين على صحه رساله النبي صلى الله عليه وسلمت منهم شياطين الانس شياطين الانس لن يؤمن حتى لو اتاهم الله سبحانه وتعالى علم الغيب

وراوا اماكنهم في نار جحا لن يؤمن بمشيئتنا كلنا مربوطه بمشيئه الله سبحانه وتعالى وما تشاءون الا ان يشاء الله هذولا لو عاشوا ملايين السنين لن يعملوا الا بعمل اهل النار اما الشيء الثالث والاخير ان النساء بامكانهم يكونون اشد شر من شياطين وان بامكان امراه واحده تسوي شغل شياطين كثير من شياطين الانس وشياطين الان في النساء هم اول فتنه بني اسرائيل قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنه اضر على الرجال من النساء هم عندهم قوه ما هي موجوده عندنا هنا وبامكان امراه واحده تسوي عمل كبير جدا وتغير تغيير كبير في المجتمع واللي راح

يتبين لنا في قصه ودائما وضحنا هذه الامور المهمه في قصه اليوم خذ لك شيء تاكل ولا تنسى تتابعني بكل السوشيال مي اكتب انا ساكشن وباذن الله العلي العظيم طبعا قوم عاد كانوا هم القوه العظمى بعد الطوفه وكانت دولتهم هي المسيطره على الارض كامله فالله سبحانه وتعالى خيرهم ما بين الكفر والايمان بعد ما ارسل لهم هود عليه السلام فاختاروا الكفر على الايمان فكفروا بالله سبحانه وتعالى وتحدوه فاهلكهم الله فبعد ما اهلكهم الله سبحانه وتعالى وما باقي منهم الا هوت والمؤمنين اللي معهم تخبوا داخل الحظيره ذكرنا قصتهم قبل كذا وكان برضو فيه سبعين رجل اللي كانوا في

مكه وهم السبعين اللي استسقوا لقومهم عند الكعبه بعد ما شافوا هو للمصيبه اللي حصلت لقومهم امنوا بالله وبرسوله فاصبحوا من المؤمنين واستقروا في منطقه ما بين الحجاز وتبوس هذيك المنطقه الحجر استقروا هناك لمده سنين طويله وبدوا شيء في شيء يبنون امبراطوريه عظيمه جدا في هديك المنطقه بعد سنين طويله اصبحت الحجر هي القوه العظمى في العالم كا اصبحت مليانه بالحضاره فورثوا من قوم عادل علوم اللي كانت عنده يعني كان عندهم الالات والعلوم اللي وكان عندهم تطور عجيب جدا تتذكرون كيف انه عاد كانت عندهم مصانع للخلود وقصور وابراج صار حتى تموت عندهم تطور عجيب جدا كانت هذه

المنطقه عباره عن اوديه وسهول وجبه الاوديه هذه والسهول كانت مليانه بالقصور قصور فارهه وابراج واشياء عجيبه جدا كانت مليانه تطور حتى اشياء ما يمديك حتى تتخيلها وكان فوق هذا كله ينحتون الجبال بيوت اذا نحتوها كامله وجعلوا فيها بيوت يسكنون فيها صارت منطقتين منطقه في الجبال ومنطقه في الزهور فالله سبحانه وتعالى يذكر في وصفها واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عهد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصور وتنحيتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين فمن هم هذول القوم هذول القوم قوم وسموا بقوم ثمود نسبه لجدهم تموت والله سبحانه وتعالى جعلهم خلفاء من

بعد قوم عاد وزي ما عرفنا ان قوم عاد كانوا القوه العظمى في ذاك الزمان كان عندهم قوه قديمه جدا وكانوا جبارين في الارض فالله سبحانه وتعالى استخلفهم في الارض من بعد قوم عاد فاصبحت تموت هي القوه العظمى وقال الله سبحانه وتعالى تتخذون من سهولها قصوره فكانت السهول والاوديه عندهم قصور وتنحيتون الجبال بيوتا الله اعلم يشيل الالات اللي كانوا يستخدمونها عشان ينحتون هذه الجبال كان عندهم قوه وتطور عجيب جدا الى درجه انهم صاروا ينحتون الجبال بيوت ويسكنون بداخله ويقول الله سبحانه وتعالى في ايه ثانيه وتنحتون من الجبال بيوتا فاريين يعني ما كان عندهم ضروره انهم ينحتون

الجبال البيوت كانت فقط رفاحيه ما في احد بينحت لك الجبل وبيتعب هذا التعب كامل عشان يترفع اكيد انه كان في الات وتطور عجيب وفوق ذا كله كان عندهم مساكن ثانيه يعني كان عندهم قصور مو اي شيء والقصور هذه كانت في السهول طب ليش عندهم مسكنين ليش عندهم بيوت في الجبال وقصور في السهوله وفقط للرفاهيه يعني ما تودهم يسكنون الجبال او يسكنون رفاهيه فقط ويقال بانهم كانوا يسكنون الجبال ايام الصيد اذا جاء الحر عليهم طلعوا الجبال كانوا في بيوتهم الفارهه في اما اذا جاء الشتاء نزلوا في السهول هذه التدفق يجلسون في هذه القصور والفارهه والخدم والجنات

وكان عندهم جنات وانهار وعيون عندهم جنات عجيبه جدا حتى الى درجه انها كانت الانهار تجري من تحتها لك ان تتخيل قد ايش الحضاره اللي وصلك اما مشكلتهم في السنه كامله ان الثمار تتراكم عليهم من الخير يقول الله سبحانه وتعالى فيهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيع وهضيم يعني متراكم وكثير شفت النعمه هذه كلها اجسام وقوه وتطور وانهار من تحتهم تجري فواكه متراكمه يا رجل ما في احد يجوع عنده هذا كله اعطتهم قوه اقتصاديه وسياسيه وفعلا اصبحوا قوم ثمود هم القوه العظمى في ذاك الزمان من بعد قوم حصار زمام كل الدول بيده فقال الله سبحانه

وتعالى واذكروا اذا جعلكم خلفاء من بعد طبعا في هذاك الوقت كانت تموت في اعلى حالاتها من ناحيه الانعام والخير اللي كان عنده كانوا يعيشون في افضل حالات الين ظهر فيهم شياطين الانس وقاموا على الكفر بالنعمه والظلم والبطش في الارض واخذ اموال الناس بالباطل قوموا استعملوا الارض خذوا ثروات الناس وكل اللي تبعون وسووا اللي يتابعون اشدوا منكم انتم احرار ما في احد بيقدر يوقف في طريقكم ليش انتم خايفين وهذا فعلا اللي حصل فبعد فتره من الاقناع صارت ثمود فعلا تبطش وتظلم وتتجبر في الارض تاكل اموال الناس بالباطل وتاخذ ثروات الدول الباقيه المجاوره فقط لانهم يقدروا سبحان

الله زي ما قلنا الحلقه الماضيه الظالمين في الارض نهايه طريقهم البعد عن الله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى يتركهم لانفسهم وشياطين فيتمادون في الظلم حتى ينحرفون عن الحق وهذا اللي حصل جيل ورا جيل اصبحت تمود من قوم يوحدون الله سبحانه وتعالى الى اكثر الاقوام شرك وعباده للاصنام كفروا بالله سبحانه وتعالى وكفروا بالاخره وعبدوا الاصنام وصاروا مثلهم مثل قومهم فمثل ما صار لعاد بعد ظلمهم وبطشهم صار لاحفادهم من كل هذا المحاولات كثيره جدا لتفكيك العقيده وتفكيك المجتمع كامل ففعلا بداوا قوم ثمود شيء فشيء ينسون الاسلام وينحرفون عن الحته جاء جيل ظالم وضال نسوا بينهم الايمان وتماما

وصار الاصل عندهم عباده الاصنام والشرك بالله سبحانه وتعالى فبعث الله سبحانه وتعالى لهم رجل منهم وهذا الرجل له كلمه رجل دون نسب وكانوا يحبونه حب شديد جدا ويسمعون كلامه بشكل اعمى من حبهم فاختارها الله سبحانه وتعالى ليحمل هذه الرساله التوحيد رساله باقي الانبياء كلهم كان اسمها هذا النبي هو صالح بن عبيد عليه السلام كان صالح عليه السلام رجل مسموع الكلمه فاذا كانوا يبغون مشهوره يتوجهون يشاورون في الامر وصاله عليه السلام ما كان يسكن الحجر نفسه ما كان يسكن مدينته كان يسكن في ضواحي هذه المدينه والله اعلم ايش السبب لكن ما كان يسكن في نفس المدينه

كان في كل مره يجي للمدينه ويجلس معاها ساده القوم يستشيرون ويسالون عن امور الدوله والله اعلم ان بسب عليه السلام كان دون نسب وكان له قوم وعشيره يحمونه كان عنده ظهور كالرجال ورايا فبعد ما بعثها الله سبحانه وتعالى وانزل عليه الوحي والرساله حمل هذه الامانه العظيمه هل لابد لصالح عليه السلام انه يقف امامهم ويقف امام الدوله هذه كامله ويخالفهم في كل معتقد يعتقد ما كانت قريه بسيطه كانت دوله عظمى كانت تتحكم في الدول ففي يوم من الايام تجمعوا سادت القوم في قصر من القصور عشان يتشاورون في امر الدوله كان معهم صالح عليه السلام فاخبرهم صالح

عليه السلام بانها اصبح نبي بان الله سبحانه وتعالى انزل عليه رساله فاستنكر القوم كلامه وقالوا له طيب وش رسالتك قال لهم صالح عليه السلام فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب استغفر الله من كل هذه الامور اللي قاعدين تسوون عباده الاصنام هذه والظلم والبطش في الارض ان الله قريب مجيب فناظر القوم وجيههم ما هي فرحانه بالموضوع قال صالح قد كنت فينا مرجوا قبل كنت فينا شخص نرجع له في الامور القويه نحبك والجميع يحبك وياخذ برايي اتنهنا ان نعبد ما يعبد اباؤنا اننا لفي شك مما تدعون اليهم ايش الكلام اللي جالسه تجيبه هذا انا صرت نبي

واعبدوا الله ما لكم من اله غيره لابويا وجدي وجد جدي عبدو تبغانا حنا نتركها وضعك مو عاجبنا يا صالح ارجع زي ما كنت وبدو يحاولون يقنعون صاله عليه السلام بان الاصنام هذه يحصل لها من الخوارق والاشياء وانها تشفي وتعطي وترز وجيبون ادله عقليه يحاولون يعني يحججون صالح في المساله بان هذه الاصنام ترى هي اكبر مما كلها لعب الشياطين عليها يا شياطين الانس وشياطين فحاول صالح يقنعهم بجميع الوسائل وجاب لهم ادله عقليه وحاول يناظرهم يعني في المساله وزعلوا وغضبوا وقالوا يا صالح انت شكلك تبغى الملك انت تبغى تملك الناس بما ان الناس تحبه والناس تسمع راي

يحطها معك بالملك وقلت خليني اجيب فكره فقال لهم يا قومي ارايتم ان كنتم على بينه من ربي واتاني منه رحمه فمن ينصرني من الله ان عصيتموني اترك امر الله لشهواتكم افرضوا كلامي هذا صحيح ايش عذركم امام الله سبحانه وتعالى افرض اني انا مرسول من الله سبحانه وتعالى ايش بتقولون لله سبحانه وتعالى وانتم امام انتم تطلبون اني اوقف دعوتكم لطاعه الله وعبادته من ينصرني من دون الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ما بوقف دعوتي لله سبحانه وتعالى مهما سوى ومن الان وصاعدا سابدا دعوى علنيه في المجتمع وراح ادعوهم لعباده الله سبحانه وتعالى واحشئتم ام ابيت

انا لا اخشى الا الله سبحانه وتعالى ومن بعدها خرج صالح عليه السلام بدا يدعو الناس دعوه علانيه يدعو الصغير والكبير يدعوه بالايمان به وعباده الله سبحانه وتعالى وحده افراده بالعباد هذا فعلا اللي حصل فانقسموا القوم الى قسمه قسم امن فيه وجسم كفر فاكثر من امن فيهم الضعفاء والمساكين والفقراء اما ساده القوم والناس الاغنياء واللي لهم يد في الدوله هم مسمومين بداء الدنيا واصبح عشان يؤمن بالله سبحانه وتعالى سيخسر الكثير اجتمعت عليه شياطين الانس وشياطين الجن من غير فتن الاموال والشهوات اصبح يعني الايمان اثقل على قلبه من جبل مسمومين مرض بس بعد ما اصبحت دعوه صالح

عليه السلام ظاهره قومهم شياطين الانس احفاد شياطين الانس اللي نشروا الكفر في قوم ثمود قاموا ينشرون اخبار تشوه سمعه صاله عليه السلام مو بصاحي يقولون عنه انسان مريض عشان الناس ما تقتنع بكلامه حتى ولو جاب برا صاروا يلفون على البيوت ويحذرون من صالح يقولون انتبهوا تتبعون هذا صالح ترى مريض فبداوا يطلعون اخبار انه صالح عليه السلام كشفناك يا صالح خلاص عرفنا انك عرفنا الموضوع قالوا انما انت من المسحر انت انسان مسحور يحتاج لك علاج وما انت الا بشر مثلنا وان ظنك لمن الكاذبين انت مسحور كذاب في نفس الوقت كلامك هذا جالس تطلعه من راسه حرام

عليك تدلس على الناس الضعوف المساكين وتعلمهم اكاديم حاول تصرفهم عن عباده اصنامنا اذا انت مريض يا صالح روح تعالج حاشاه صلى الله عليه وسلم اذيه قويه جدا بالكلام ما قدروا يادونه بالليل الحين كانوا شياطين الانس ودهم لو يطعنون طعن في بطنها لكن خايفين من قومه قوم صالح شوفوا كيف صالح عليه السلام رد عليهم بكل هدوء قال له ربي اعلم بما تعملوا بس ما كره كلامه ربي اعلم بما تعمل بعدها قام صالح عليه السلام ولا عاد اعطاهم وجه ولا اطاعهم واطاع الله واستمر في الدعوه مع كل الاذيه اللي جالسين يؤذون فيها فكان يدعوهم الصيف في جبالهم

والشتاء في سهولهم بين قصورهم وخدمه شياطين الانس ودهم يقتلونا باي طريقه سنهم خايفين لانهم يعرفون انهم لو قتلوه بتكون حرب اهليه كبيره ما بيوقفها احد يعني خايفين من قوم صالح لانه سيد من ساده القومي وله حصان جلسوا يفكرون شياطين الانس بطريقه يوقفون فيها دعوه صالح لانه بدو الناس يدخلون في دين الله بدو يفكروني يقولون يا ولد كذب وسبيناه وناظرناه وفشلنا فيها كلها كل اللي جالس يصير زاد احترام الناس له حسن ادبه وبرهانها القوي تدرون ايش اللي مفروض نسويه شو رايكم اننا نطلب من صالح معجزه تعجيزيه نختار معجزه مستحيل احد يسويها في العالم ونطلب من هذه

المعجزه باختيارنا عشان ما يجيب معجزه من راسه يكون مخطط لها لا لا حنا نختار المعجزه بنفسنا ونومره بانه يسويها ولا انت كذاب وبكذا ترتد الناس عن الدين ايش رايكم ترجع لعباده الاصنام وترجع على على شهواتنا ورغباتنا حنا الخاص اتفقوا على معجزه معينه وقالوا خلاص نتوجه ونقول هذه المعجزه له يقولون المفسرين انهم اول ما وصلوا لصالح قالوا يا صالح ما انت الا بشر مثلنا الكل شايفك بشر ما انت ملاك منزل من السماء ولا شيء كيف انت رسول نفس حجه قوم عاد الطلب الحين فاتي بايه ان كنت من الصلاه نبغى منك معجزه تثبت لنا ان كلامك هذا

مو بسحر ولا هرطقه ان كلامك هذا من الله وانت تقول ان الله سبحانه وتعالى خلقنا من الارض وهو خالق الارض ومتحكم فيه صح ولا لا يعني اصنامنا هذه اللي تقوله يا صالح شوف يا صالح شفت هذيك الصخره شايفه هذيك اللي بعيده انت تقول ان الله خلقها صح وما لا اصنام انا اي دخل في المساله هيا نبغى من ربك اللي خلق هذه الصخره انه يخرج لنا من هذه الصخره ناقه ضخمه حامل في الشهر العاشر هيشوف بالله يعني التعجيز يحاولون يعجزونه باي شكل من الاشكال واختاروا حتى شهر معين قالوا شهر عاشر ترى اذا من شهر عاشر ايش

بيصير ترى بنكفر فيك ما حد هنا بيؤمن فيك لازم تكون ناقه وضخمه وحامل في الشهر العاشر وهذا يبين لك انه كانت نيتهم اصلا تشويه سمعه وتعجيز امام العوامه مو هو ايمان ويبعون اي شيء يتمسكون فيه بالكفر وعلى شهواتهم اللي كانوا يعبدونها من دون الله سبحانه وتعالى قال لهم صالح عليه السلام رايتم ان اجبتكم على ما سالتم على الوجه الذي طلبتم اتؤمنون بما جئتكم به وتصدقونني فيما ارسلت بها نعم هي اكيد مصدق ناقه ضخمه وحامل في الشهر العاشر انتبه ليش ما نصدق اكيد بنصدق صالح عليه السلام واخذ العهد من كل واحد فيهم انهم اذا شافوا هذه

الايه انهم يؤمنون بالله سبحانه وتعالى مباشره يوم اخذ العهد منهم جميعا قام نبي الله صالح امام الجميع قام وتوضا وصلى ركعتين لله سبحانه وتعالى وبدا في الدعاء جلس يدعي الله سبحانه وتعالى انه يخرج من هذه الصخره ناقه نبي الله صالح عليه السلام يدعو الله سبحانه وتعالى الا بالصخره هذه تطلع منها اصوات تطلع منها اصوات من الداخل الناس يسمعون اصوات من داخل هذه الصخره اصوات طقطقه واصوات غريبه من داخل هذه الصخره فجاه الا بالصخره هذه بدت تتشقق شققت امام الناس والصوت هذا بدا يرتفع والناس جالسه يعني تركز وش اللي قاعد يصير الا بالصخره تتشقق امام عيونهم

حتى انقسمت نصين الا بناقه امام عيونهم يشوفونه ناقه ضخمه جدا وفعلا هذه الناقه حامل بالشهر العاشر مثل ويقال بانه كان لها سنام ضخم جدا كانت هذه الناقه كبيره جدا لدرجه ان البشر وقوم ثمود عندها صغار وخاف وخ وقاموا يدخلون في دين الله مجموعات كبيره خلاص هذا برهان امام عيونهم مثل ما طلبتهم حتى انهم اصبحوا طوابير وهذا الشيء اغضب شياطين الانس خاصه تسعه اشخاص منهم واللي يقال بانهم هم الساده شياطين الانسان كانوا هم اللي يامرون وين قال الله سبحانه وتعالى وكان في المدينه تسعه رهط يفسدون في الارض ولا يصلح اللي هم التسعة هذول اللي هم ساده

شياطين الانس وكانوا هذولا تسعى يتراكبون عند الناس تخيل امام في المنظر هذا يتراكضون عند الناس ويمنعونهم عن الليمه يجيبون اي براهين من رؤوسهم كذا على انكم لا تؤمنون وكانوا مركزين على ساده القمله انهم اتبع فاذا اقتنع هذا السيد فلها اتباع بيسمعون له بيتبعونا حتى لو بيرمي نفسه في النار فحاولوا بشتى الوسائل حاولوا انهم يبقون اللي يقدرون من تموت على فعلا نجحوا وكان مجموعه كبيره من ثمود ما اسلمت وبقيت على الكفر مع انها المعجزه امام عيونه معجزه تمشيه يقول الله سبحانه وتعالى عن ايمانهم بالناقه فظلموا بها يعني كفروا بالمعجزه هذه معج [موسيقى] الله سبحانه وتعالى صالح

عليه السلام وقال ونبئهم ان الماء قسمه بينه كل شرب محتضر يعني في تقسيم بينكم وبين هذه النهضه بتاكل وبتشرب برضو من اكلكم وشربك وفي قسمه الله سبحانه وتعالى بيقول فاخبرهم الله سبحانه وتعالى هذه التقسيم فقال لهم قال هذه ناقه لها شرب ولكم شرب يوم يعني كل واحد منكم له يوم كانت هذه الناقه لها يوم كامل والله اعلم انها تحتاج الماء كامل اما اليوم اللي بعده فمسموح لهم يشربون يعني صار في تشريع من الله سبحانه وتعالى اليوم اللي تشرى فيه هذه الناقه حرام عليكم تشربون مع اما اليوم اللي بعده فمسموح لكم تشربون وقد ما تقدرون في

اليوم الثاني اما في اليوم اللي تشرب فيه الناقه اما بالنسبه للاكل فهي تاكل من ارض الله ولا تمنح ما لك دخل تسكت وتجلس طالع ولا تمسها وكان لبنها يشرب قرى كاملين قبائل كانت ناقه ضخمه لدرجه انه تخيل قبائل كامله تشرب من لبن طبعا وجود الناقه خلى الناس تدخل في دين الله بل تتسابق في الدخول لدين الله سبحانه وتعالى يعني من ايات الله تمشي على وجه الارض وهذا كان يجعل شياطين الانس يشبون من عارفين ان هذه الناقه جالس تضيق عليهم دعوتهم للشر وجالسه تخرب عليهم الخطه كامله هيا من اياته لا تمشي على وجه الارض كان وقتها

نهايه فصل الصيف وبدايه فصل الشيطان في فصل الشتاء ينزلون لقصورها يعني بدل ما يسكنون الجبال يسكنون يجتمع القوم كالعاده في احدى القصوى يتناقشون في مساله صالح وهذه الايه فكان معهم التسعه هذولا التسعه الرهط المفسدين في الارض شياطين الانس فحاولوا يقنعون ساده القوم بانهم يقتلون هذه الناقه وخلاص يفتكون من احد الناقه جالسه تاكل من خيرنا وتشرب من مياه فوق هذا كله انجبت صغير لها الحين وجالس ياكل من اكل وممنوع لنا ان نسوي شيء فيها وصالح هذا جاب لنا ناقه جالسه تاكل من اكل انا وشربنا يبغى ينتفع من ورانا صالح ياكل نياقه من عندنا بلا شيء المهم

انه نبغى نقتله تدرون وش ما هو توعدنا بعذاب شو رايكم نقتلها واذا قتلناها نقول جيب العذاب اذا كنت صدق رسول وكان صالح من فتره لفتره يجي لقومه كلهم عشان خلاص دمتنا لان نقتل الناقه يا اننا نخليها تاكل وتشرب الين الابد قالوا فكره طيبه فعليا ياخذون راي حتى الاطفال والصغار والنساء الجميع ياخذون رايي عشان كذا يطيب خاطره لكن شياطينهم الخيارات فيختارون العكس شوف خطر شياطين الانس فيقولون لهم ترى اذا قتلناها بنوفر ماء وبنوفر اكل وبنوفر ويزيد اقتصادنا بيصير بيصير وبيصير وبيصير يوم اخذوا اراء الجميع لقيوا ان الجميع الاغلبيه اجمعوا علاقتها وجاء وقت التطبيق الا الكل متراجع

اول شيء من حجم هذه الناقه الكبيره ثاني شيء من كلام صالح عليه السلام خوفا من العذاب ثالث شيء وهو اكثر شيء خوفا من قوم صالح فما حد جر ما احد تقدم احد فبدو يصيحون على بعض ويشجعون بعض بس برضه ما حد جرى حتى التسعه شياطين للانس هذولا ما حد تجرى منهم حتى جرى يتقدم يعني ما حد تقدم الين دخلوا النساء في الموضوع تت يوم اقول لكم ان النساء ممكن يكونون اشد فتنه من شياطين الانس والجنه عم يوم تدخلوا النساء بدت المواضيع تتطور اكثر بدو النساء يصيحون ويشجعون هم ويحرضون الرجال وبداوا يكشفون وجيههم ويظهرون مفاتنهم للرجال

عشان يتشجعون ويقتلون هذه الناقه وبعضهم حتى عرضت نفسها للزواج ومهرها راس النار ومع تشجيع النساء بدا الموضوع يتغير عنده وبدا الرجال اللي تظهر عليهم الشجاعه بدا يظهر على الرجال تاثير ما قدروا شياطين الانس يسوون بس مع ذلك ما حد تقدم حتى جاءت امراه واحده اسمها عنيزه راحت لاشجع رجل في تموت واللي هو قدار بن صالح وقالت له اسمع يا قد انت اشجع القوم واظنك على قتل الناقه ان قتلتها فلك اربع من بناتي اختر منهم منتجع اشر وانا اعطيك فاشتبت الشجاعه في قلب قدر وقال تام ولكن عندي شرط شرطي انكم تامنوني اذا قتلت النار امنوني من

قوم صالح انا ماني خايف الا من قوم صالح قام وساده القوم قويه جدا من الصغير من قوه الصرخات سمعها صالح عليه السلام فقلت له حتى الصغير وحطوه جنبهم الا بصالح عليه السلام بينهم ويناظر بالناقل هي ميته وصغيره جنب فسكت صالح ولا قال شيء وكان سبحان الله يعني صرخوا على صالح وقالوا يا صالح ائتنا بما تعيدنا ان كنت من المرسل عذاب الله اذا كنت انت صدق رسول بالله شوف الغباء ايش رايكم بالله في الغباء انا لم اجد غباء الساعه اربعه الحين والله يعني اغبى من كذا مع طيب الايه هذه كامله انتو طلبتم معجزه وهو جاب لكم

معجزه بطلبكم انت الحين تقول جيب عذاب الله اذا كنت من المرسلين اللي بتصدق بعده فقالوا حنا سوينا اللي نهيتنا عنه والحين ننتظر عذاب الله اللي انت وعدتنا فانت قلت ان الله بيعذبنا جيب عذاب عذاب الله اذا كنت رسول اذا ما جبت العذاب ترى ما انت رسوله ولا راح نؤمن فيه فقال لهم صالح عليه السلام تمتعوا في داريكم ثلاثه ايام ذلك وعد غير مكذوب طبعا بعد الكلام اللي قاله صالح عليه السلام اخذ المؤمنين معه وخرجوا من المدينه كله روابير كامل خرجوا من المدينه مره هنا بدل قوم ينحر بدو يتلاهم واحس انهم جابوا بس التسعه رهط هذولاك

كانوا من اشد الناس في قتل صالح عليه السلام وقالوا ما معنى مفر الحين نخرج من هذه الدوامه ومن السالفه دي الا بقتل صالح يقول الله سبحانه وتعالى قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واحلى يعني في ذاك اليوم بالروح ونحاول نقتال صالح واحلى بس شوفوا ركزوا معايا ان اغتال بطريقه بحيث ان الناس ما تعرف ان حنا اللي قتلنا يعني فلت عليهم حجر او نفك عليهم سبع او نسوي لهم مصيبه سم شيء زي كذا بحيث انه يقتلهم نقول له مو حنا اكل هسه راح عليه حجر سممناه اكل السم ما ادري انتم شوفوا مين اللي كان عنده سم بينكم ثم

لا نقولن لولي ما شهدنا مهلك اهلك وانا لصادقون اذا فكينا عليه السبع واكل مو حنا اللي قتلناه السبع اللي اكل اذا دفينا الصخره وطاحت عليه الصخره مو حنا اللي قتلناه الصخره اللي قتلت اذا حطينا السم في اكلها مو حنا اللي اكلناه هو اللي اكل قالوا ما معنى مخرج الا زي كذا اذا مات صالحوا اهله انتهت السالفه كذا خلاص خرجنا من الدوامه اللي قاعد فاجمعوا امرهم في الليل وخلاص وخرج يقول الله سبحانه وتعالى ومكروا ومكرا ومكرنا مكرهم لا يشعرون فصحي القوم اليوم الثاني الا بوجيههم كل اللي فيه ثمود وجيههم في حاجه غريبه قاعد فاعرفوا القوم بان

هذا دليل على ان العذاب سيحل فيهم بس الشيء اللي صدمهم مره واحده بانهم وجدوا تسع رجال طايحين في الارض وصخور حولهم وجيههم سود كلهم ميتين التسعه اللي كانوا يخططون في الليل وهم انهم خرجوا ارسل الله سبحانه وتعالى عليهم حجاره من نصره لنبيه صالح عليه السلام قتلتهم كلهم اهلكتهم فكانوا التسعه هذولاك اول من بدا بهم العذاب فهنا خلاص عرفوا بان العذاب جاي هم وان الامر واقع واقع فاصبحوا اليوم الثاني الا بوجيههم مره فانهار ونفسيا وعرفوا بان عذاب الله جاي اما اليوم الثالث فاصبحوا وج وفي هديك اللحظه ما امسوا الا باكفانهم عليه دخلوا في الاكثر ودخلوا داخل

قصورها عرفوا بانها خلاص العذاب جاي ما في مطر حتى ان في بعضهم راح وصعد فوق الجبال ودخل في بيوتهم اللي في الجبهه يعني يتخبى في يعني بيت من الجبل اذا بيحل في عذاب يعني فيه امان اكبر من القصور وكل هذا بس عشان يحتمي من يعني عارفين بان عذاب الله شايف يوم قرب الفجر والجميع مصحصح ما حد جهنه منتظرين العذاب يعرفون انه في يوم الرابع العذاب جاي وما يدرون من وين راح يجيهم العذاب وباي طريقه راح يسكن لهم كانوا داخل اكفانهم منتظرين عذاب الله سبحانه وتعالى بعضهم في القصور وبعضهم في البيوت في الجبه يوم اشرقت الشمس

الا بصيحه قويه جدا تفجرت منها قلوبهم ومن قوه الصيحه رجبت منها الارض يوم رجفت الارض تدمرت القصور كامله يقول الله سبحانه وتعالى فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواه يعني مسواه بالارض ولا كانها كان في حياه هناك فما بقي من قصورهم شيء الله سبحانه وتعالى وساها بالارض وما بقي الا بيوتهم اللي منحوته في الجبال يقول الله سبحانه وتعالى واخذ الذين ظلموا الصيح فاصبحوا في ديارهم طايحين على وجهي ومع قوه الرجفه هذه فاختفت كل حضارتهم اللي كانت موجوده فما بقيت الا بيوتهم اللي منحوته في الجبال يقول الله سبحانه وتعالى عنها فتلك بيوتهم خاويه بما ظلم ان في ذلك

لايات لقوم يعلم واللي يعتقد بانها الحين مدائن صالح واللي يقال عنها مدائن صالح في العلا واللي جالس نشوفها الحين في العلا هي فقط البيوت اللي منحوته في الجبال صخور كامله حفروها حفصرت بيوتي اللي باقي فقط من حضاره مع ان حضارتهم كانت اعظم من كذا اعظم بكثير وكان في قصور وكان في حضاره بس ما بقي منها كامله الا البيوت والله سبحانه وتعالى جعلها يقول الله سبحانه وتعالى وعاد وثمود وقد تبين لكم من مساكين الله سبحانه وتعالى يخاطبنا الله اعلم انها هي نفسها مدائن صالح للشوفها واما ايران فهي موجوده لكنها مدفونه تحت التراب والله اعلم هي موجوده

تحت الرمى ودمر الله سبحانه وتعالى قصورهم كامله وسحب الارض وما بقي الا بيوتهم اللي منحوته في الجبال يقول الله سبحانه وتعالى في وصفهم بعد العذاب كان لم يغنوا فيها كان في حضاره قبل كذا موجوده تحولت هذيك القوه العظمى الى منطقه لا يوجد فيها بقيت هذيك الدوله خاويه يقول الله سبحانه وتعالى الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعد لث الين هنا وصلنا لنهايه قصه اليوم اتمنى ان هذه القصه نالت على اعجاب ونستفدنا منها الكثير انا الحقيقه استفدت الكثير والله ومن اعظم الاشياء اللي سردتها في قصه اليوم ان حضاراتنا هذه واللي جالسة من تطور هو فقط مش

جديد شيء عاشته اقوام قبله وهذا الشي عجيب جدا يعني تفكر فيه الكثير من الصحه كثير من الايات تذكرنا نفس الشيء حتى انا تذكرت سليمان عليه السلام كيف انه كان له قصر من الزجاج كيف هذا كله يصير من دون الات ومن دون تطور في الاول والاخير الله وادرى اذا وصلت لين هنا لا تنسى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وتروح تشوف باقي السلاسل اللي موجوده على هذه القناه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اشوفكم على خير السلام عليكم ورحمه الله وبركاته