a modernidade que tipos de conflitos são vezes que nós temos que nos ou seja fora do judiciário será que as relações de transmissão filhos e suficiente as relações elas são sólidas principalmente nesse panorama agora de conferir dj isolamento social de poderia será que consegui relacionamentos as instituições família e aí e o que será que traz né desculpa corpo quando as pessoas elas estão frente a frente sem máscaras sem utilizar nenhum tipo de muleta tem um tipo de âncora para tentar de alguma forma não mostrar o que é de verdade que é a gente preferência então
vamos seguir essas relações na modernidade mas deus conceitos novos que nós teríamos que efetivamente mediar e conciliar auxiliar no resgate da comunicação sempre parou para pensar será que efetivamente eu fico realmente é é uma prestação de serviço e que você contratou e aí é o primeiro é efetivamente quem tá por trás de cada contrato não cumprido de cada reparo no feio oi oi as nossas relações as nossas instituições elas estão histórias o suficiente para conseguirem se manter de pé olá tudo bem independentemente de todos os desequilíbrios que por ventura possam existir será ou será que
a instituição família hoje ela tem o mesmo conceito a mesma base a mesma durabilidade do que alguns anos a e os relacionamentos hoje eles são história do suficientes para se manter por longos anos foi só uma vez que você teve a notícia de um casal comemorando mais de 30 anos de casados paguei danos é casado e hoje tem que ter aquela falsa percepção da crise dos 7 anos chegou mais 7 casamento virou 17 completou 7 anos de convivência já começa a 13 até que ponto essas créditos regras realmente refletem o que de fato são as
instituições hoje hum será que nós vamos camus uma situação ou a realidade de conflito justamente para justificar que estamos alinhados da onda de que tudo vai mal que eu tô no meio da galera eu tô na média fica na que realmente aí será que a gente tá querendo construir relacionamentos sólidos ou relacionamentos superficiais e qual foi o último o a qual foi a o único amigo que você teve notícia que você sentou para conversar comigo qual foi o último a pessoa que você fez isso ou foi algum motivo pessoa quando você está de frente com
essa pessoa você está olhando para ela se conectando tentando realmente entender a compreendê-la ou você está de missa de corpo presente com celular na frente fazendo e então qual é o livro das nossas relações porque faz o peixe se nós não consegui identificar diz fábio não é sempre o tipo de relação que nós estamos tendo o tipo de relação que nós queremos ser como é que numa mesa para mediar ou para conciliar nós podemos ser agentes facilitadores de uma comunidade de uma comunicação ou um copo prospectivo buscando o resgate e não pagam as pessoas e
como é que nós poderemos ser uma instrumento de manutenção de vi e não conseguimos ter e mandei os nossos próprios re e aí bom então quando a gente paga faz essa essa reflexão é para essa beijos também que estamos alinhados com que nós fala não existe a convergência e de e aí e aí oi e aí infelizmente ou felizmente então já dependendo da forma como enxerga essas variáveis se a pessoa finanças da vida você pode realmente se permitisse redescobrir permite olhar para dentro desse começar ajustar o figuras dos registados ou simplesmente você disse é porque
quando eu falei gestão conciliação e qualquer outra atividade que você tenha contato direto fazer gostosa como um ser humano e eu já dizia um em uma pesquisa recente de nada você falou que sempre todas as competências todas as competências que não rejuntou que o profissional pudesse 3 e a marca de cada mais comentada necessária não são as teorias não são as técnicas é um rapaz e é a conexão é a parte mesmo porque se você consegue se conectar com outro de tal dele de tal maneira que você consegue e os reais e você não fica
na frente dela como se fosse uma carta falado tentando fazer uma leitura minuciosa tentando categorizar cada fala nossa aqui ele foi voltado para o passado nossa nesse momento ele fez esse bosta nesse momento ele é se sentiria se você bom e você tivesse a nítida sensação de que está sendo analisado o mestre ficado o moderado como você sentir você se você quer você conseguiria se sentir ainda humano ou vocês se tornaria uma coisa a alma descartável sem qualquer valor então quando a gente para e vai essa reflexão do time quais são as relações sociais nas
modalidades e que tipo de disposto que tipo de fala não esperemos colocar quando nos posicionamos como gestores das ies públicos para tentar preservar o relacionamento do outro resgatar a comunicação temos agentes facilitadores nesse diálogo perceba que o nosso discurso edição ele é muito forte mas até que ponto tudo que nós estamos falando tem um quê de verdade tem que de felicidade tem um que realmente o crescimento com uma casa a uefa pacificação social com esta harmonização das relações dessa organização bom então por conta disso pensão e nós podemos chegar a dois conceitos ou duas a
chamada de modernidade o tável e última modernidade líquida basear e o filósofo que aí e o equívoco e aí em toda a gente fez nas relações sociais da moderna e é aquela que era constituída antes da segunda guerra mundial sistemas familiares instituições consolidadas rígida baseada nas tradições rígidas do sentido de serem já consolidadas ao longo do tempo e por conta disso eram passadas e transmitidas como verdades universais e imutáveis e aí o mundial rigidez toda edificação das relações humanas as relações elas mais concretas as relações eram mais fiz as relações elas tinha uma estrutura muito
mais oi oi e aí g1 é a lógica da moral que morava seria essa a valorização das pessoas pelo que elas são os e quem você é e em detrimento do ter que você tem os seus pés alex fazer uma estabilidade uma constância era um relacionamento duradouro havia uma estabilidade havia um equilíbrio as relações elas não mais duras e rígidas avião o que a tradição uma consulta o que é e aí paula disse bom isso e aí e aí e após a segunda guerra infinita após a mudança de comportamento alguma mudança de pensamento algo mudou
as coisas não estão mais tão rígidas como antigamente as tradições elas estão sofrendo uma bom então as pessoas que são valorizadas pelo que elas são e quando o que eu sou começou a ser relegado ao segundo plano sobre o que eu tenho e eu começo uma perceber esta mudança de comportamento é tão mudanças de valor o interesse a dança do que disfarça a sociedade quer e qual é o reflexo de valores e princípios que e aí e a partir do marco temporal dessa mudanças ele trouxe 100 unid e após a segunda é mais acidente na
dec bom então o que acontece e quantos a modernidade sólida nós temos o foco no ser humano nós temos o foco no componente humano do ser humano na humanidade a passageira então as relações econômicas o seu patrimônio o capitalismo exacerbado com pessoas surgir começou a vir então você deixa mais ou menos você é vendido você é pq isso não pelo oi e aí eu vou além eu que talvez você aparenta ter porque existe um estímulo tava pênis coisas que nós não precisamos mas para que a gente possa está no meio da galera para que a
gente possa está alinhado ao padrão social para que a gente possa até esqueceu o sistema sempre a necessidade o pertencimento ao sistema então tá ué estamos consumindo coisas não a gente possa estar aliado a festa questões sociais do médico e ela gente se sentir pertencente a sentir no meio da galera e aí dá uma continua e as relações humanas e sociais começado a ficar na segunda ou tomar e entrou sem a evidência é o poder é isso ouvir para aquecimento das pessoas enfraquecimento das instituições consolidadas houve uma flor a família que não é mais um
vídeo eu vou matéria instituição sólida com aquela instituição tradicional respeitado cheio de valores passados através de geração se o que prevalece são as relações econômicas consequentemente o valor do moral ele começa a ser flexibilizado e em razão disto a lógica da moral a lógica do que eu estou na essência começa a ceder ea dar lugar para a lógica do consumo pela valorização que as pessoas têm e por conta disso as mudanças se tomam rápidas e imprevisíveis você não consegue saber o que faz os valores como honra integridade bem-estar nome acabou se tornando valores que a
gente pode ver que eu tenho em vista que as pessoas estão custando mais do que um dele é um tênis de marca uma bolsa de grife uma determinada cor de cabelo e do determinado o esmalte cor de esmalte para colocar na unha porque determinada disse tudo isso mandei nada como status está tomate social mas será que realmente tudo isso que estavam sendo acertado essas também tem filho e ela não podia de facto não é o que mensagem nós queremos deixar para a posteridade será que existe neles nessas relações as relações atuais nessas relações líquidas será
que existe alguma valorização da tradição alguma questão moral algum compromisso com outro é de matérias uma imagem com durante alinhada será que realmente tudo isso faz algum sentido ou será que eu tô mais preocupado com a minha casa do lado eu tô mais preocupado com a minha manchinha eu tô mais preocupado em ter a minha ferrar vai ficar mostrando a minha ferrari aí dá que eu chego no patamar a última década da mediação eu tô considerado o mediador é extraordinário de que adianta você ter tudo isso é de que ajuda a promoção se você está
sozinho de que adianta o seu carro de humanos que você não tem companheiro bom então a gente vai questão de faz é o que tipo de relações nós queremos ter e infelizmente essa é uma realidade dessas relações superficiais as plásticas por qualquer coisa seguinte você já parou para pensar o motivo pelo qual você que você se der entendeu o seu melhor é uma pessoa que você tem baile na sociedade você já parou para pensar em quantas e quantas vezes a gente entra em determinadas confrontos um pc e aí é uma um mês talvez anos você
tiver o e às vezes até mesmo por uma besteira o num relacionamento de anos e aí e qual é amiga dos relacionamentos olha só falta um e será que ele fala nós queremos que os relacionamentos eles sejam duradouros ou estamos naquela fase do drive-thru do delivery não eu vou ligar aqui ou só uma tem um amigo aí para mim beleza aqui eu tô aqui satisfeita uma outra mulher o lugar do meu marido não manda outro será que chegamos a esse nível da superficialidade da liquidez e da falta de fundamento cimento com outro da falta de
empatia e isso era até que ponto a máscara da simpatia a gente irá utilizar todos os dias para disso passar a nossa problema de empatia e paz me deu um monte de bate com o outro é nossa é tão chato nós estamos são alicerçados em nós mesmos nós estamos querendo todo coisa só foi nós que estamos deixando e para nos causar nos talvez marvel bom então é congruência do nosso disposto qual é o atum da nossa mediação tão tonta nossa conciliação qual é o nosso tom qual o nosso discurso como agente facilitador de comunicação de
resgate de humanidade será que tudo isso vale a pena ou será que a gente está fazendo o que nós estamos fazendo apenas por uma conta prestação financeira é hum será que apenas isto será que você é só o seu tom você só o seu salário e aí por favor é isso que tipo assim é isso que diz exatamente quem você é as suas relações são pautadas sobre que princípio o princípio da ganância o princípio do por enquanto tá valente está ótimo e quais são os valores que você nutre na sua vida quais são os valores
que você traz na competição g1 e quais são os valores que você traz para a sua vida quais são as tradições e quem de fato você de que forma você quer para ficar um outro e aí lá na frente quando a gente fala de remuneração do mediador e a gente olha patamar mínimo 60 reais pessoas assuntos públicos 20reais meio de ação de graça isso é um absurdo você eu não deveria existir e aí estamos até quase uma é como é que eu ouço as pessoas falarem isso é muito tudo é uma escravidão não é certo
é certo né é mas o ponto de verdade você trata sua mediação o quanto de comprometimento com a dor do outro você traz sertaneja e o será que você sabe estampa cumprir o papel e a 40 minutos teimoso te retornar não tem que trocar o que é isso hum será que é esse tipo de relacionamento que a gente vai ter será que esses objetivos que a gente quer ter nossa mesa quando as partes estão ali precisando serem percebidas ea gente fazendo de conta que não existe e daí porque eu disse para vocês assistir o filme
coringa e o quanto nós contribuímos para o resultado do outro até quando a nossa indiferença vai ser o nosso carro-chefe em relação à dor do outro porque se estamos falando de cultura de paz estamos falando de composição das pessoas que poderá ser suficiente para que elas possam tomar na sua melhor decisão possível e nós estamos falando de tudo isso nós estamos falando com qual sentido ou será que eu não sou responsável pela dor ou ou será que a minha missão não interpreta do rolo ou será que a minha indiferença foi interfere e ainda que de
forma reflexa que eu não digo diretamente mas indiretamente eu te contar isso é se você já parou para pensar quantas pessoas vocês poderiam o e começar a plantar e essa mudança de percepção mas a mudança de mentalidade durante as suas sessões oi você pode me passar fazendo um trabalho gemendo um trabalho lá necessário trabalhar com entrega oi e aí quando eu falo que já são e conciliação não é para a sua voz assim para pessoas para seres humanos porque ali existem emoções não existe sentimentos existem necessidades que não foram supridas e cada um tem um
jeito de estar realizar os seus confortos uns falam outros e fecha outros contra as drogas cada um reage de uma forma diferente é e qual o nosso papel aprender tudo isso para usar nossos nos braços se dizer isso nos atingir até que um coberto por ironia do destino o conflito bate à nossa porta e aí o que a gente faz qual é a nossa atitude perante tudo isso ah não vai seu eu sou sou mediador enquanto lá no tribunal é tenso g1 é engraçado no curso você disse a mediação mudou na minha vida a mediação
me trouxe vários elementos hoje eu consigo ter uma visão diferente do universo mesmo dizer uma vez enquanto isso é verdade é se você está aqui o técnica você está aqui em próximo acréscimo salarial você está aqui por conta de mais uma situação você está aqui por qual e quem vai levar nem se você quiser viver de medição se você quiser chegar lá para tomar se tornando veja só extraordinario nessa acionamento do conc e não ali e qual é o teu olhar para aquela situação se você consegue identificar a dor do outro você consegue escutar meus
gritos e menos que estão ali dentro de cada uma daquelas pessoas que estão ali na sessão os gritos que elas estão dizendo mais estão materializando com palavras você consegue identificar e consegue estudar um peso de cada e o que caneta o que você a secção de modernidade só anda de modernidade fica nós temos 21 é só parece ser a mesma coisa mas não é existe é melhor e triste a diferença que é o conselho de outra unidade ea maternidade viu o que é isso se fecharmos e semelhanças o que esses dois termos têm de comum
tem referências o que respondi todas as o que você pode dizer que pode ser utilizado tanto para o tanto para um quanto para o outro que isso da graco tem semelhança dentro do esses dois vagabundos e aí e aí em relação ao vivo com muro ser humano e quando serviço social a interdependência dos outros e o ouro como celebrante e não como um estranho você vê o outro com outro ser humano e não como uma coisa que não como qualquer outra categoria que você não possa colocar no quesito humano humanidade gente pessoa tem um dos
dois concelhos de autoridade unidade quais são as diferenças o que significa um e o que significa o corpo o que é uma linha muito tempo são faces da mesma moeda no final das contas dizem quase a mesma coisa mas tem muitos então para quem gosta de preciosismos separações é que na alteridade ele tem enxerga o outro na espécie eu consigo no chão transparente e aí a diferença de tal maneira que está a comentar com ela sem deixar o outro disso potável de tocava seriam atuação simpática objetivo eu consigo de um perceber eu consigo eu consigo
enxergar você se as básicas até maquiagem sem pé sempre te agradar ninguém eu consigo ver quem é você né a alteridade eu te espero eu vejo você eu percebo você eu consigo me conectar com você mas eu só percebo a outra idade ela vai ali é a capacidade de se colocar no outro e claro nenhuma e eu pensei alteridade outra idades além de eu perceber eu consigo me colocada eu consigo descarregar a sentir as dores e é essência é um elemento de uma e eu consigo enxergar o conflito pelos seus olhos eu consigo entender as
suas dores segundo atua cartela de o segundo toda tua percepção toda a sua experiência de vida 11 autoridade eu te share eu sei que você tá sentindo a ou e aí se conectar tão profundamente contigo que eu consegue enxergar sobre o teu ponto de vista que então avançando a luta pelo reconhecimento como os fatores de mudança então todas as mudanças poderiam acontecer de que forma então eu quero que essas relações buda eu posso evoluir para um outro patamar e aí agora e eu e me perdoe e ele é a luta pelo reconhecimento alguns deles se
pode é de variáveis neste processo de mudança e ele e aí é o elemento jurídico outro direito ea questão social a qual na sua vida é verdade então e aí e aí é o reconhecimento do amor como fator de mudança diz respeito à experiência do amor aí as experiências que a gente vai ter no dia empatia de confiança para chegar esta autoconfiança este empoderamento essa facilitação para tomar vacina o josé perdido ele fica mais fracas e capacidade de gestão o ou seja e aí um por um ruim e isso pode te dar o estímulo necessário
para que você possa cumprir para ele então e o que você se ver um completo desrespeito de nome física você colocar o elemento amor da é a forma do arco polimento a forma da percepção que você vai ter em relação a essa situação faz com que você ganhe fôlego força suficiente a confiança suficiente para romper barreiras e o jornalismo hoje é a noção jurídica propriamente dita questão do direito vazou normativo gera ter algum receio então reconhecimento afetivos o amor e aí o auto-respeito uma violação a estes reconhecimento gerar ia o que o desrespeito morava pessoa
excluída da costa do direito compreendido como uma proteção individual legítima etc etc então vencer aqui o ela veio amor gerando auto-confiança nesse segundo patamar o reconhecimento jurídico nós temos direito e trazendo auto-respeito não sei qual é o meu direito e por isso não ser violado né dentro daquilo que eu tenho consciência que alguém é garantido legalmente e público né conhecimento social ou da solidariedade que tem como fator como elemento a estima social gerando solo sagrado o e qualquer tipo de animação que viole a respeito de atingir a honra ea dignidade do ser humano consequentemente há
o que é uma a mattel a organização que são necessárias para que o indivíduo sistema gente e quanto e aí é a luta pelo reconhecimento como fator de mudanças era nele descrição conta eu posso levar almoço há um mês e hoje é o reconhecimento jurídico do direito geada no alto nesse feito e a saudação e esse é o médico da escola gates que é
