Olá gente Peregrina Olá gente membrez eu tô preso aqui nesse 9 de outubro vou gravar Então aproveitando que estou em cadeias temporais felizmente consigo me comunicar com você aí no futuro vou gravar Então meu terceiro vídeo são 9:3 gravando o terceiro vídeo dessa manhã hoje eu não vou conseguir gravar 12 Como é o meu projeto diário porque à tarde eu tenho tratador de dodói vou então ao consultório fazer checkup da cirurgia e umas citas Mas então não vou conseguir gravar tudo que eu queria não se eu conseguir seis Vou ficar feliz eu descobri hoje que
um mistério que rondava a apoia-se a plataforma onde eu recebo do público dos peregrinos dos apoiadores contribuições para o meu projeto de tradução da Bíblia está finalmente resolvido eh no final do mês Você tem o número de apoiadores que apoia se inform forma todos os dias mas quando vira cai Sempre falei isso para vocês e hoje eu descobri por é porque até o último mês a pessoa pode pagar o boleto pode fazer o débito do cartão de crédito então fica lá e pagamento potencial quando vira o mês o sistema deles verifica quem de fato pagou
e fica ativo quem não pagou então é debitado do total eles chamam isso de inadimplente o inadimplente é a pessoa que está ativa então o sistema da Apia espera receber aquele valor e o valor não então a pessoa não pagou por alguma razão porque o cartão de crédito deu problema porque esqueceu de pagar o boleto porque não tem a verba para a contribuição qualquer coisa que seja então eu descobri o seguinte Vejam o impacto dessa informação no momento que gravo esse vídeo 9 de outubro ativos são 395 que tem o mês inteiro para pagar Alguns
vão pagar a maioria esmagadora mas os 10 12 acabam não pagando só que além desses 395 a apoia-se me informou que há 84 pessoas que foram apoiadores e cancelaram formalmente foram lá clicaram no botão não vou mais contribuir ou deixaram de pagar largaram para lá e aí depois de 2 meses vira desativado cancelado automaticamente 84 84 pessoas já contribuíram com o meu projeto e por alguma razão deixaram de contribuir não sei a razão se houver chance de o coração ou o bolso ou o coração e o bolso de vocês voltarem a tornar vocês apoiadores eu
peço encarecidamente voltem a contribuir 395 com quro pulava para quase 500 né mas olha tem 131 pessoas além dos 395 ativos dos 84 cancelados tem 131 pessoas inadimplentes o que significa que nos dois últimos meses não fizeram a sua contribuição r$ 1 25 50 quanto seja se todos esses fizessem passava de 600 em vez de ter 395 apoiadores nós teríamos 612 me parece eu queria convidá-los a deixarem de ser inadimplentes deixarem de ser desativados e voltem a apoiar o meu trabalho o projeto de tradução da Bíblia precisa muito do seu apoio muito mesmo muito mesmo
é o único que eu tenho é o único apoio de que o projeto dispõe não tem fonte de remuneração de nenhuma outra natureza só a sua contribuição então se você tem condições apoie Muito obrigado nada de NAD implantes nada de desativados todos ativos todos ativos Muito obrigado muito bem vamos a um respondendo a pedidos atendendo A pedidos aí está estudos Apócrifos deixou a seguinte questão na Live 294 a condenação de Adão e Eva é reversível Olá professor tenho uma dúvida não sei se o senhor já respondeu em outros vídeos Estou lendo o recente livro uma
bíblia pode esconder a outra de Thomas hom Homer e Frederick boyer logo no primeiro capítulo as cicatrizes da criação diz que existem duas histórias da criação do homem e da Mulher em Gênesis uma completamente diferente da outra contudo já ouvi falar que é somente uma história da criação do homem e mulher sendo que a segunda complementa a primeira agora fiquei confuso Qual o argumento é correto muito bem uma questão muito interessante e e eu não vou dar a resposta que ninguém tá pensando porque a simplicidade confundindo-se com uma condição de simploriedade pode achar que a
resposta é sim ou não mas é um pouquinho mais complicado que isso então vamos lá vou fazer como eu sempre faço vou ler de novo E aí eu comento e dou a minha resposta Olá professor Olá estudos Apócrifos tenho uma dúvida pois eu tenho um caminhão delas não sei se o senhor já respondeu em outros vídeos com certeza absoluta sim é porque a maior parte do público não está interessado no conjunto dos vídeos eles querem uma pílula específica para uma questão específica é aquela síndrome do dia a dia e o canal não se volta para
esse tipo de urgência é um canal de construção de conhecimento a longo prazo cotidiano sistemático estamos construindo uma comunidade cognitiva e não enxugando gelo você diz que lê o livro recente do Thomas Homer e do boyer publicado pela vozes 2024 quem sabe eu compre para avaliar e diz que logo no primeiro capítulo chamado as cicatrizes da criação gost gostaria de saber não me interessa o que eles dizem sobre a criação de Adão e Eva eu quero saber se eles afirmam que em Gênesis 1 é a criação do universo se dizem o livro o capítulo já
pode ser jogado fora queria saber se lá está escrito que é a criação de Judá se tiver Palmas senão mais uma porcaria de comentário e então você diz é o seu interesse que lá existem duas histórias da criação do homem e da Mulher em Gênesis bem tudo depende se você se apropria das narrativas como um cristão um teólogo um alegor um interessado em instrumentalizar o conteúdo para a doutrina para a nossa percepção dizendo de modo técnico se você envereda pelo caminho da história da recepção do texto como o texto foi lido como ele é lido
como ele é rece como ele é percebido Então são duas histórias da criação eu vou voltar a isso O mais importante é o ser que eu disse se você se apropria do texto teologicamente alegoricamente mais pela história da recepção do que pelo sentido original Então são duas histórias da criação mas se o jogo é a história da recepção se o que vale é como as pessoas leem como elas entendem como a história entendeu recebeu percebeu você também pode dizer que a segunda complementa a primeira e ninguém vai poder reclamar porque se o que vale é
a história da recepção Vale Tudo Vale qualquer coisa lá em Gênesis 1 não tá dizendo Deus criou o homem criou a mulher tá em Gênesis 23 não tá dizendo deus criou Adão criou Eva tá Então são duas histórias da criação diferentes mas uma complementa a outra é uma feira livre a história da recepção é uma feira livre democrática tem o pós-doutor aí ele fala tem o doutor ele fala tem o mestre ele fala o especialista ele fala o graduado ele fala o autodidata ele fala o analfabeto ele fala todo mundo fala todo mundo pode falar
é história da recepção na história da recepção Vale como as pessoas entendem e o que qualquer pessoa entende Tá certo se o critério é esse porém se você se torna um necromante Ou seja você está interessado no que o autor está dizendo aí muda tudo porque em termos de instrumentalização política na origem Gênesis 1 é cosmogonia clássica técnica é uma narrativa de criação Gênesis 23 não então não é toda a resposta vou ainda continuar Mas em perspectiva histórica não são duas narrativ da criação uma é uma cosmogonia e a outra é o mito fundante do
sacrifício substitutivo na narrativa da criação de Gênesis 1 erram todos os comentaristas que já li todos sem nenhuma exceção desconheço exceção aqueles que enxergam ali a criação do planeta Terra do universo das galáxias Como diz aquela Bíblia que se chama de Bíblia e deveria ser processada e erram igualmente aqueles que veem Adão à humanidade é anacronismo ignorância alegoria e qualquer outra coisa mais Então veja lá se o Thomas Romer e o Boer Estão dizendo que em Gênesis 1 é a criação do universo meter o universo pode ter certeza que tá lendo bobagem sistema solar tá
falando bobagem planeta terra tá falando bobagem Gênesis 1 vou repetir é cosmogonia narrativa da criação mas em nenhum sentido histórico salvo alegoria desinformação teologia abordagens literárias qualquer bobagem dessa que só deforma e desinforma não fala de criação da terra nem de criação da humanidade nenhum texto da Bíblia fala de planeta terra muito menos de universo e de humanidade quando a gente vai para Gênesis 23 sequer narrativa de criação é não Professor Mas fala que cria Adão e Eva lá sim você tem menção à criação também em outros textos e nem por isso são narrativas de
criação o texto de Gênesis 23 faz referência à criação do casal original e que eles são colocados no Jardim nem fala da criação do Jardim nem fala da criação de lugar nenhum só fala que criou casou e botou no Jardim não é uma narrativa da criação O objetivo dessa narrativa é introduzir em judá por volta de 450 na minha opinião a teologia e o rito do sacrifício substitutivo Então não é uma história da criação é uma história da origem do pecado do camponês não tem nada a ver com o pecado original de Paulo que é
uma besta quadrada alegorizada só sabe alegorizar o antigo testamento só vale para judeu nos termos dos judaísmo antigo nem do Judaísmo atual você tem que compreender a passagem como O sacerdote escreveram e eles escreveram assim Deus criou o primeiro casal para não morrerem iam viver sem morrer lá no Jardim porque eles iam comer da Árvore da Vida iam viver para sempre como os testemunhos de Jeová acham que vai ser o final dos tempos porque são outros delirantes religiosos que acreditam em bobagem no mito Adão e Eva viveria para sempre Desde que não comessem da árvore
do conhecimento que lhes daria a disposição do bem e do mal a autonomia esse conhecimento do bem e mal é um termo inclusive aplicado aos reis mas de modo geral significa a autonomia né o domínio da maioridade Você conhece o bem Você conhece o mal você decide o que é o bem você decide o que é o mal pois bem como a história foi criada para estabelecer o sacrifício substitutivo o cas vai fazer o que o narrador quer vão comer da árvore que não podia então eles comem são pecados e Deus tinha dito assim se
comer eu mato no dia que comeu eu mato a serpente M pros dois porque tem que ter lá o bandido e o idiota né todo o filme precisa do bandido e do idiota sabe a mocinha que no meio da noite escuta um barulho a desce com bebed aquela camisinha erótica e desce as escadas pra rapaziada ficar excitada e você isso não é plausível você escutam um barulho você assim enfia de baio da cama e não vai com camisetinha exitante para ver qual é o barulho mas você precisa fazer assim se não não tem filme mesma
coisa Gênesis 23 os idiotas têm que acreditar na Serpente não no Deus todo poderoso que os criou porque senão não tem narrativa não tem história então a serpente engana Eva aí Eva engana Adão os dois comem e vão morrer mas não morrem por isso que um monte de tonto aí fica Deus metiu a serpente falou verdade m de tonto não sabe nem ler a história aí Deus fala você comeu da árvore você tá com medo de morrer é eu comi da árvore Pois é vai morrer mas vou fazer o seguinte isso não tá dito só
está desenhado né Deus vai lá mata um bicho faz uma túnica de pele de bicho morto cobre eh o termo para expiação no antigo testamento que não é perdão é cobrir cobre o corpo nu ou seja o corpo de pecado do casal e dá eles mais um ano de vida é a mesma história lá de do uma das duas narrativas de Noé o povo é morto porque é pecador aí Noé quando sai da arca mata um monte de bicho faz um fogarel aqu sobe o texto hebraico fala do cheiro aplac que yavé cheira de não
vou mais matar ou seja enquanto você fizer o sacrifício Deus não te mata se você parar de fazer o sacrifício Deus te mata então não é uma narrativa de criação lá tem um momento em que o casal é criado mas não é uma narrativa de criação a função intrínseca histórica política instrumental da passagem não é falar que Deus criou Adão e Eva é falar que os Camponeses são pecadores e por isso precisam ir ao templo para matar o bicho porque no mito fundante o primeiro sacrifício foi feito por yve ou seja O sacerdote repete o
gesto fundante do Deus e os Camponeses têm por pai Adão e Eva logo são tão pecadores quanto eles e a prova é a mulher tem desejo sexual pelo marido e o homem sua feito um porco quando cava o chão Então vamos de novo à leitura do seu texto e vamos responder logo no primeiro capítulo as cicatrizes da criação diz que existem duas histórias da criação do homem e da Mulher em Gênesis uma completamente diferente da outra não se você diz que Gênesis 1 é uma narrativa de criação e que Gênesis 23 é outra narrativa de
criação você está equivocado não é outra narrativa de criação Gênesis 1 é uma narrativa de criação é uma cosmogonia Gênesis 2 tem como um dos temas da narrativa a criação do casal mas não é o do gênero literário narrativa de criação entende a diferença não é porque na narrativa se menciona que Deus criou Adão e Eva que é uma narrativa de criação narrativa de criação é o que os antigos tratavam como narrativa de criação e não como a nossa teologia ignorante por mais diplomada que seja diz que seja Aí você continua contudo já ouvi falar
que é somente uma narrativa da criação do homem e mulher isso aí é fundamentalista cabeça de bagre conservador cabeça de Pinico de velho tísico catarrento que não sabe ler é analfabeto funcional seguidor de pastor lustra banco fiofó de pedra aí faz uma cagada daada o erro acadêmico é classificar equivocadamente Gênesis 23 como uma narrativa de criação só porque lá tem um elemento de criação mas a academia está correta em dizer que são duas narrativas completamente diferentes uma não tem nada a ver com a outra uma não se comunica com a outra Gênesis um não conhece
Gênesis 23 e Gênesis 23 apesar de ser posterior a Gênesis 1 nem o menciona nem o considera não tá nem interessado porque genum é uma narrativa monárquica Adão ali é o rei e Gênesis 23 é uma narrativa sacerdotal que está interessado nos camponeses então a perspectiva acadêmica está torta é meio Perneta tá mancando não enxergou direito ainda se meter o planeta terra aí é zar mas pelo menos distingue uma narrativa é uma coisa outra é outra agora o conficional conservador o aparador de perdigoto de pastor aí é um analfabeto funcional um analfabeto bíblico um presunçoso
das idioti homilética resposta é não não são duas narrativas da criação não uma não complementa a outra são narrativas completamente diferentes com objetivos completamente diferentes Eu recomendo que você assista a Playlist a Bíblia toda verso a verso tem vídeos explicando verso a verso Gênesis 1 vídeos explicando verso a verso Gênesis 2 e 3 e há vídeos específicos e lives específicas para discutir o texto de Adão e Eva o sacrifício substitutivo o fato de que não é o planeta terra em Gênesis um este canal já tratou de modo exuberante dessa a questão em vários vídeos eu
poderia dizer não me faça perder o tempo com questões que eu já discuti e já resolvi mas o seu comentário me rende um vídeo e vai esclarecer muita gente por isso caminhei essa segunda milha mas em última análise Eu já havia discutido isso em vários vídeos aqui no canal Então qual é o argumento correto nenhum dos dois os dois argumentos estão errados se você gostou Já sabe like comentário compartilhamento falta contribuir os quatro seis do canal curtir comentar compartilhar contribuir fica faltando só o 5C que é cadê Aqui está eu não vou beber porque tá
gelado mas o café Então a contribuição se faz assim torne-se membro do clube de membros da tenda do necromante e apoie o meu projeto de tradução da Bíblia www.nabi.com você que já foi apoiador da nossa Bíblia livre a após me fala aqui 84 pessoas 84 já foram apoiadores e não são mais ou triste trza oh tristeza e vocês 131 que segundo apoi estão inadiplentes O que significa que passou um mês e vocês não fizeram o pagamento por qualquer razão por favor verifiquem e corrigida a eventual dificuldade circunstancial voltem a contribuir com o meu trabalho eu
preciso e eu agradeço se você pode se não pode tá tudo bem tchau tchau até o próximo vídeo até a próxima rodada de café
