Guia Essencial da Filosofia: Pensamentos Clássico, Moderno e Contemporâneo - Aulas com Paulo Niccoli

Só o mito conta o começo meio fim da história do universo Eh agora a própria história enquanto ciência Né desde que ela surgiu com Heródoto o primeiro Historiador a historiografia nas mãos de Heródoto ela não narra a história conectando um fato com outro cada fato deve ser entendido na sua particularidade só nós modernos a historiografia do século XVI começa a conectar uma coisa com a Outra os gregos nos deram aquilo que chamamos de razão o Logos mas nem sempre foi assim né é importante a gente perceber que a marca da civilização ocidental é a racionalidade

é o pensamento baseado no Logos Ou seja a razão é a ciência é o conhecimento racional se pararmos pararmos para pensar em outras sociedades como as orientais falamos por exemplo da existência da filosofia chinesa da filosofia indiana de alguma forma mas o Que diferencia a filosofia ocidental é que nós desde os gregos fomos a única Cultura que separou o conhecimento racional do mitológico as demais filosofias como a filosofia chinesa a filosofia indiana ou até mesmo construções de mundo indígenas nos seus mitos etc todas as demais formas não ocidentais de compreensão do mundo não separaram a

razão dos Sentidos o mito da ciência digamos assim ou Princípios né que se assemelham a algo da ciência Então esse é um elemento que eu gostaria que nós não perdêssemos de vista a marca da cultura ocidental é a separação da razão e do mito e quem vai construir essa separação é a filosofia se não fosse a filosofia não teríamos ciência as escolas talvez fossem de feitiçaria nada contra mas vejam que nós estamos nas escolas nas faculdades para aprender o Logos o conhecimento ciências específicas nossa vida racional as Tecnologias são oriundas e da revolução industrial da

cientificidade e tudo mais então é algo que a gente não pode perder de vista a grande marca da cultura ocidental é a racionalidade como isso surgiu porque aconteceu bom é por isso mesmo que eu vou destacar aqui com vocês ah mitos da própria Grécia antiga que nos dão já esboços antes mesmo do surgimento da filosofia que teria surgido ali no século V vi antes decoo mas antes mesmo do surgimento da Filosofia Homero por exemplo no século oavo antes de Cristo Ah quando teria escrito a Elia da odisseia ele cria a a um personagem chamado Ulisses

que por si só representaria já uma ruptura com os próprios mitos lógico isso é um paradoxo um mito no caso Ulisses que combate os próprios mitos e a gente tem também Ildo Ah enfim mitólogo né escritor poeta ah grego que teria vi vivido ali entre o século vi vi antes de Cristo Primeiro vamos entender o que a palavra palav Mito e vamos aqui mudar o próximo slide né para quem não sabe a palavra mito ao longo da história da civilização ocidental foi modificando o seu sentido Por exemplo o que é mito para a filosofia socrática

e platônica ali Século IV Tero antes de Cristo é diferente do que os próprios gregos antes do surgimento da filosofia entendiam como mito por exemplo em grego mito significa narração mas não é qualquer tipo de narração é uma narração Sensível é uma narração banhada de sensibilidade os poetas gregos quando narravam eh oralmente essas essas histórias eh Ulisses a odisseia eh enfim os trabalhos os dias quando narradas por outros poetas essas obras geravam sensibilidade as pessoas choravam de alguma maneira ah ah eh enfim sorriam ou seja eh os mitos atingiam de fato os sentimentos as paixões

os desejos das pessoas né isso é importante inclusive pra gente entender depois na próxima Aula o conceito de tragédia entre os gregos né aliás as tragédias ocorrem através de personagens míticos bom mas antes de a gente detalhar o que os próprios gregos entendiam como mito antes de Platão e Sócrates antes do surgimento da filosofia é importante a gente perceber então que primeiro os gregos achavam que aliás acreditavam que o mito era uma ideia eh ou eh são eram narrações sensíveis sobre a origem do universo sobre a origem do mundo dos Próprios Deuses de uma maneira

sobrenatural e fantástica mas Quando surge a filosofia isso nós veremos nas próximas aulas a filosofia achará os mitos como uma mentira uma ideia falsa uma ideia que leva o erro e a ignorância então de fato quando a filosofia nasce no Século IV antes de. Cristo com eh eh Sócrates Platão 5to quarto a filosofia socrática e platônica criará uma verdadeira cruzada contra a mitologia e a partir disso O Mito vai ser sinônimo De uma ideia falsa uma mentira essa mesma ideia a gente não pode perder isso de vista vai ser incorporada no século XVI na França

o século do Iluminismo lembre-se que os iluministas combatiam os mitos o erro a ignorância e a ideia era conduzir as pessoas às luzes ou seja a racionalidade eh foi só no século XX que a palavra mito ela começou a passar por um novo processo de transformação principalmente através de estudos de mitólogo entre eles Levis tros Ah o Campel mirc liad né que a gente vai trabalhar um pouquinho na próxima semana esses autores começam a trabalhar a ideia de que o mito não é simplesmente uma ideia falsa e nem deveria ser considerada dessa forma o mito

na melhor das hipóteses hoje eh do século XXX em diante depois da segunda guerra mundial rompendo com positivismo alguns princípios iluministas a filosofia junto com a antropologia terá a ideia de que o mito ah representa o simbólico vivido Intensamente né ou seja os conjuntos simbólicos que fazem parte da nossa vida vestimentas alimentação a maneira como nós nos comportamos tudo isso faria parte né do dos esquemas simbólicos que constituem uma sociedade a partir do mito a ideia de progresso que nós temos hoje também seria um mito então de fato a ideia que nós temos hoje eh

desde os Ou pelo menos desde o século 20 a ideia de que o mito não deve ser visto tal como a filosofia grega ou mesmo os Iluministas as e positivistas avaliavam né ou seja com uma ideia falsa infantil errada equivocada mesmo porque a nossa sociedade também é banhada de Mitos mas nós não percebemos isso né e e os mitos são símbolos de repente tem um presidente numa empresa um professor dando aula a maneira como a gente se veste o professor na frente os alunos sentados enfim essas discussões eu vou deixar mais paraa próxima aula mas

eu queria que vocês eh percebessem isso que Nem sempre a palavra mito significou a mesma coisa e na época anterior ao surgimento da filosofia e já nos primórdios do surgimento das sociedades gregas ali século XIX o que e a o principal instrumento de interpretação do mundo eram os mitos e como eu disse agora H pouco os mitos representam interpretações fantásticas Sobrenaturais para os gregos sobre a origem do universo e sobre a origem dos deuses por isso que separamos a categoria mito H em Duas outras subcategorias os mitos basicamente são constituídos por cosmogonias e teogonias ora

o que são cosmogonias e teogonias se puder voltar ao slide anterior eu agradeço por favor aqui bom então o que que seria a a cosmogonia Cosmos eh em grego significa ordem e também significa universo Então cosmogonia são mitos extraordinários sobre a origem eh da Ordem do universo do Cosmos dos planetas etc e tal isso nós percebemos bastante no livro do Ildo Que daqui a pouco eu vou tratar tá chamados trabalhos e uias e as teogonias como a etimologia já diz teus significa Deus gonos em grego significa origem Aliás a palavra gonos é a mesma palavra

que dá origem hoje em português a palavra Gene né então um estudo genético um estudo das origens no caso biológico mas gonos em grego significa origem Então cosmogonia são mitos extraordinários e fantásticos sobre a origem eh da Ordem do universo e Teogonias tratam eh do dos mos de formação dos Deuses vocês sabem que os deuses gregos são deuses coléricos são Deuses que representam Primeiro as forças da natureza seja um vulcão a colheita a enfim tempestade Seja lá o que for assim como também os mitos representam os sentimentos humanos não é à toa que Freud na

passagem do século XIX pro século XX tomará como base a mitologia grega para descrever ah alguns de seus princípios entre eles né a gente Não pode esquecer o complexo de Édipo Mas isso é uma discussão dos psicanalistas mas tudo isso vai ilustrando Como de fato esses os deuses gregos ou as mitologias gregas perdão Além de narrarem a origem do universo e também de narrarem a origem dos deuses esses mitos também representam portanto os nossos sentimentos a nossa vida psíquica próxima aula quando a gente discutir a eh eh a tragédia de Medeia né que é um

é digamos assim assim uma das Primeiras tragédias ou talvez a primeira obra da humanidade com teor feminista se é que a gente possa usar essa palavra mas alguma coisa teremos de feminismo uma ideia mas o fato é que as tragédias elas também incorporam Eh esses sentimentos essas paixões esses desejos que acompanham portanto a a a vida humana Enfim então isso era mito pros gregos antes do aparecimento da filosofia e como eu disse para vocês sobretudo à medida que na passagem do Século X quarto aparecem as figuras de Sócrates principalmente Platão Seu principal discípulo nós teremos

uma inversão da palavra mito e mito passará a ter o sentido de uma ideia falsa uma ideia equivocada e vocês já devem ter visto por exemplo na TV acabo se eu não me engano Deve existir ainda um programa chamado os Caçadores de Mitos bem no sentido ah ah filosófico socrático mas como acabamos de escrever antes eh da filosofia socrática e platônica mito Significa narração ou seja ela desrespeito à oralidade e e a maneira como de uma forma sensível ah essas histórias extraordinárias são passadas de geração para geração Agora sim mudando os slides eu vou pedir

para avançar um pouquinho mais até o o nosso amigo Homero eu vou indo e voltando pode avançar mais um por favor é mais um por favor vamos ver mais um e mais um Agora sim só mais um perdão prometo que vai ser é o próximo Agora sim bom Homero É De fato o primeiro dos grandes poetas gregos né eu mudei aqui a ordem da apresentação porque eh Homero ele vai narrar eh muito mais eh a relação dos da humanidade com os deuses tanto na Ilíada quanto na Odisseia vou fazer um resuminho aqui para vocês Óbvio

que não tem como a gente tratar de toda Ilíada de toda Odisseia Isso daria um curso a parte eu vou recortar exatamente a figura de Ulisses Ulisses para quem não sabe é o nome que se dá odisseu odisseu Pros gregos Ulisses PR os romanos Mas é o mesmo personagem daqui a pouco eu trato disso melhor mas o fato é que Homero é o primeiro dos grandes poetas gregos como eu falei para vocês ninguém sabe exatamente em qual século Ele viveu eh os mais radicais chegam a apontar século X antes de Cristo mas há um consenso

mais histórico talvez entre o século 9 vi e talvez vio o problema é que não sabemos se homém sabe se Homero por exemplo era de Fato uma escola de de poesia se Homero ah na verdade Ah era um indivíduo que de fato existiu ninguém sabe qual era a sua origem até hoje os gregos né se a gente visitar algumas cidades Gregas inclusive dos balcans algumas cidades da Albânia e tudo mais cada cidade reind até hoje a natalidade de de Homero né então eu fiz uma viagem a Grécia uns anos atrás Visitei várias cidades em cada

lugar que você passa aqui se diz h Homero nasceu aqui ou seja Homero representa muito Mais eh digamos assim um sistema simbólico grego né ou seja uma uma ideia quase de identidade nacional assim como a religião católica tem a Bíblia como referência pros seus fiéis os gregos tinham principalmente a liia do odicéia e a polêmica que nós temos aqui é que a gente não sabe se de fato héritier mesmo escrito a Elia da odisseia será que assim como apontam alguns historiadores Homero na verdade é uma escola que durante décadas séculos Reuniu poetas que em algum

momento resolveram transferir a oralidade à escrita isso é um ponto importante né os mitos gregos eram narrados principalmente através da oralidade bom além disso a gente tem que considerar também que outras figuras importantes na formação da cultura ocidental também não escreveram bom os católicos sabem muito bem que o que sabemos de Jesus não se devem às palavras escritas por Jesus mas sim seus apóstolos os discípulos assim Como também nós temos um problema com Sócrates não sei se vocês sabem disso mas Sócrates também nunca escreveu nada e o que sabemos da filosofia de Sócrates sabemos principalmente

através de Platão Platão foi Seu principal discípulo não foi o único houve xenofontes que eu vou contar essa história depois para vocês mas também aristófanes né que odiava o Platão o Sócrates mesmo porque o o o Sócrates começa uma briga com o mito e com a poesia com os poetas gregos e Arist era um poeta que detestava Sócrates mas depois eu conto essa história então vejam que nem Jesus eh nem Sócrates nem Homero eh escreveram né E curiosamente ess esses três personagens são eh de alguma forma ou de outra os pilares da formação da nossa

cultura bom mas deixa eu resumir aqui rapidamente o que acontece e a Ilíada vai tratar da guerra de Troia daqui a pouco eu vou destacar melhor o que aconteceu de interessante paraa Filosofia na história de Ilíada e a odisseia é a vingança dança dos deuses e o odisseu por isso o nome Odisseia odisseu que é Ulisses né o mesmo personagem já falei isso Ulisses pros Romanos od disu PR os gregos Ulisses tenta voltar paraa sua casa e os deuses fazem de tudo para que ele não volte na verdade é uma Vingança porque quem teve a

ideia de fazer o Cavalo de Troia foi Ulisses mas depois eu vou destacar isso então eu vou voltar um pouco e vou falar Do exilo eh se vocês puderem voltar os slides agradeço Acho que são cinco pode voltar até aparecer o exilo mas o exilo ele apareceu um pouco tempo depois eh aliás um bom tempo depois de Homero né o exilo ele se localiza ali entre o século S se antes de Cristo de fato sabemos que exido existiu sim exido escreveu tanto a obra chamada teogonia que obviamente trata sobre a Gênese e a formação dos

Deuses Qual deus ataca qual etc né a formação do universo E a partir de gia terra e Urano né que é o que é o céu né de alguma forma a intromissão de Cronos e tudo mais mas eu não vou me deter aqui porque não temos esse tempo né mas que eu queria destacar um pouco é a estrutura de duas obras começando com os trabalhos e os dias que é uma obra que mistura teogonia e cosmogonia ou seja origem do universo origem dos deuses e depois uma parte da obra chamada teogonia também algum trechinho presente

também nos trabalhos Ugas a figura de prometeu Então o que eu queria deixar claro para vocês que a gente não tem como tratar toda a mitologia grega aqui isso mas eu destaquei dois personagens míticos um de zildo outro de Homero que por si só antecipam a filosofia não só antecipam a filosofia mas representam um desafio aos mitos ou desafiam os mitos desafiam os deuses as forças da natureza de modo que prometeu chega a ser o equivalente pros gregos Adão e Evo daqui A pouco eu vou contar essa história e Ulisses por sua vez vai ser

o único personagem grego ou da mitologia grega que chega a vencer os deuses eu vou contar essa história para vocês começando pelo exilo podemos mudar os slides vou começar pelos trabalhos e os dias bom agora eu identifiquei Aqui tá escrito idade do de outro não idade de ouro depois eu corrijo perdão eh enfim mas o que acontece pro Ildo a a história do Universo se dá através de cinco grandes etapas mas antes de falar dessa história do universo é importante a gente destacar que a ideia de tempo PR os gregos e na mitologia é totalmente

diferente da ideia de tempo racional que se criou através do século 1 18 com a revolução as revoluções burguesas industriais Ou seja a concepção que os gregos e medievais inclusive tinham de tempo é totalmente diferente daquela que nós temos hoje percebam então que por Exemplo aqui só para ilustrar a concepção grega de temporalidade fundamentada em Isildo né lembre-se que Ildo e Homero são os patriarcas da mitologia grega são como se fossem as bíblias né pros gregos figuras sagradas incontestáveis mas o que acontece a idade de ouro do dos gregos descrita na obra os trabalhos e

os dias de de Ildo é como se fosse o período do Paraíso da da do da da simbologia Judaica e Cristã então na Idade de Ouro homens e Deuses Conviviam perfeitamente Ah não havia eh uma distinção muito clara entre eles inclusive ninguém Tinha que trabalhar o exilo narra que na Idade de Ouro corriam rios de leite e mel era o paraíso né ou seja tudo era abundante um detalhe os deuses no caso os zeus havia solicitado apenas para que machos ou seja homens fossem criados a mulher não existia Eu talvez diria que essa criação de

da mulher que PR os gregos teria sido a primeira foi Pandora isso vai est mais Presente na teogonia daqui a pouco eu conto essa história para vocês bom então a idade de ouro ela vai cair por terra porque ze Zeus literalmente fica entediado afinal de contas não havia nenhum problema tudo era abundante ninguém Tinha que trabalhar corriam rios de leite e mel e aí começa a idade de prata aliás cada um desses períodos que vocês estão vendo ali no nos slides ah equivale a 25.000 30 25 a 30.000 anos né ou seja são cinco fases

e a ideia de um Tempo cíclico um tempo cíclico é um tempo que Volta às Origens né se vocês puderem colocar a os slides em que se comparam a a as temporalidades modernas e antigas a gente consegue já ver as diferenças que eu tava anunciando agora a pouco entre o tempo pros gregos e medievais de certa forma e pros modernos é o próximo slide por favor então Eh aliás é o próximo perdão então aqui a filosofia meio desordenada o que acontece né Eu fiz uma espiral como Vocês estão vendo eh para mostrar o que que

é esse tempo cíclico dos gregos então vejam primeira idade de ouro 25.000 30.000 anos depois idade prata depois bronze a idade heróica que eu vou discutir com vocês já já depois a idade de ferro que é como quase uma Apocalipse né pros pros gregos mas daqui a pouco eu conto essa história e o que acontece depois da idade de ferro que é o pior dos tempos voltamos a idade de ouro Isso significa que a ideia de um tempo Cíclico né um tempo que Volta às Origens como eu falei agora a pouco para vocês nós desde

o século X nós modernos influenciados pelo pensamento industrial e burguês nós temos uma ideia de temporalidade que é totalmente diferente é um tempo linear é o tempo do Progresso de forma que o futuro jamais repetirá o passado pelo menos tal como ele foi a ideia de que o futuro sempre trará algo de novo vejam que empresas trabalham com essa mentalidade né não sabemos como Será o futuro os gregos não medievais de certa forma também a ideia de que o tempo sempre retorna SS origens o tempo moderno é um tempo linear é o tempo contínuo do

Progresso então aqui a gente vê uma diferença estrutural né entre o tempo mítico e o tempo racional o tempo moderno que de fato se consolida apenas o século 17 xi até hoje bom voltando a O slide anterior por favor mais um só mais um Enfim então o que acontece então PR zildo nós temos cinco idades na Idade de Ouro que eu acabei de explicar para vocês é como se fosse o paraíso pros gregos depois a idade de prata depois a idade de bronze na idade de prata as crianças demoram 100 anos para crescer mas o

problema da idade de prata é que aqui Começam a surgir as primeiras dificuldades pros seres humanos né Na Idade de Ouro os deuses eh dialogam diretamente com a humanidade não nenhum problema mas na idade prata a humanidade é obrigada a começar a trabalhar mas só Depois dos 100 anos ainda assim os deuses começam a se distanciar também da humanidade não são visíveis e presentes permanentemente então aqui Começam a surgir uma outra e pequena mazela na história digamos assim eh eh da da humanidade depois vem a idade de bronze que é a idade da siderurgia de

Fato né do Bronze do eh de saber de fato Ará a terra de alguma forma né do a idade de bronze representa querendo ou não a a a conquista tecnológica né Eh Lembrando Que Hermes é o Deus da tecnologia o Ferreiro na verdade então a ideia de de agricultar a terra começam as brigas também eh eh mais acirradas entre os próprios seres humanos afinal de contas a a o domínio da siderurgia permite guerras mais acirradas então vejam que abandonamos aquele estado paradisíaco que era a idade de uro depois vem a idade heróica né para os

os estudiosos e Ildo a idade heroica é uma disputa entre humanidade e e e os próprios Deuses e A Idade heróica se daria principalmente nas obras de Homero né indiretamente exilo cita Homero então a guerra de Troia o próprio Ulisses tentando voltar para casa representaria a idade heróica e finalmente a idade de ferro na idade de Ferro como vocês gostam de falar o bicho come ou seja Ah todos os males possíveis imagináveis estão difundidos entre os seres humanos for miséria guerras ah escassez de alimentos enfim conflitos políticos e os gregos na visão Do exido se

encontrariam exatamente na idade de Ferro então vejam que eh eh o exdo tinha uma visão tanto pessimista e depois da idade de ferro voltaríamos à idade de ouro vejam que o tempo é cíclico o tempo sempre Volta às Origens vejam que é uma temporalidade que nós não temos aqui mais hoje ninguém aqui em san consciência diria Oba Vamos voltar à Idade Média né então vejam que isso não não não existe entre nós agora uma outra questão que também é importante dentro Da mitologia grega se puder mudar o slide eu agradeço é que ah o instrumento

que os gregos tinham antes do surgimento da filosofia né propriamente dita e e aliás só no século 1 18 né a gente vai ter uma historiografia que vai narrar o começo meio fim da história da humanidade O único instrumento que os gregos tinham para isso eram os mitos por isso que a gente fala que os mitos eles possuem a escatologia cuidado que escatologia já não é eh gostar eh eh Enfim de de eh eh enfim como alguns conhecem né de gostar de comer cocô esse tipo de coisa toda isso é besteira né escatologia são mitos

que narram o começo meio fim da história do universo tudo bem o seu ciclo Seja lá o que for por exemplo a a Bíblia é uma escatologia do Gênesis ao apocalipse ela não deixa de ser uma escatologia bom então o que acontece eh o instrumento que os gregos tinham para narrar o começo meio fim da história do universo e o seu Eterno Retorno né Como diria o niet ah o tempo cíclico Ah é o mito a historiografia não tinha esse papel na antiguidade né de contar o começo meio e fim só a historiografia moderna vai

fazer isso principalmente a partir de Hegel depois de Marx é que a história ela vai ser vista né como um encadeamento de de fatos que vão se sucedendo e um influenciaria o outro queos gregos isso não existe tanto é que o primeiro Historiador da história da humanidade é O Heródoto Heródoto aqui que viveu viu ah ali no ano 400 antes de Cristo vocês estão vendo a data mas o que que acontece quando a gente pega a primeira obra da historiografia da humanidade pelo menos da cultura ocidental Heródoto escreveu um livro chamado história e essa obra

curiosamente ela não conecta um fato com o outro por exemplo na cabeça de um grego não existe nenhuma relação entre por exemplo a Guerra do Peloponeso que foi a guerra entre Espartanos e atenienses e depois a futura invasão do Alexandre o Grande vocês já estudaram isso na escola né sabem que o Alexandre ele teria dado origem ao período helênico né quando ele invade a Grécia não destrói as cidades gregas é o contrário expande a cultura grega inclusive pro Oriente Depois eu conto essa história para vocês quando a gente estudar Aristóteles mesmo porque eh Aristóteles foi

tutor professor de Alexandre bom mas o que acontece que eu Tô querendo destacar aqui com esse slide é o seguinte só os mitos narram começo me enfim ah da história do universo a historiografia para os gregos não faz não tem esse papel ou seja um fato não tem nada a ver com o outro não cabe a história na antiguidade eh e até mesmo na Idade Média contar o ciclo ou contar o progresso da história da humanidade mesmo porque essas noções não existiam na antiguidade e outro ponto que também é relevante é que a historiografia ela

Tinha legitimidade enquanto ciência na na antiguidade desde que houvesse ah ou informantes que estiveram Tete a Tete com fenômeno histórico ou de repente Ah o próprio historiador no caso Heródoto ele presenciou várias eh várias cidades Gregas visitou ah outros povos também ele chega a descrever alguns deles que não gregos como ah os persas considerados bárbaros etc mas vejam então que o historiador é aquele que tem eh eh esteve em loco né ou seja esteve Presente do fato histórico bom Resumindo aqui só a história eh Aliás só o mito conta o começo meio fim da história

do universo Eh agora a própria história enquanto quant ciência Né desde que ela surgiu com Heródoto primeiro Historiador a historiografia nas mãos de Heródoto ela não narra a história conectando um fato com outro cada fato deve ser entendido na sua particularidade só nós modernos a historiografia do século XVII começa a conectar uma coisa com a outra Mas isso é uma outra discussão e quem sabe em outro curso quando a gente discutiu os pensadores modernos eu mostro como que surgiu essa ideia longe do mito mas agora dentro da ciência historiográfica para contar o começo e fim

da história do humanidade bom além disso a gente tem também o o Heródoto o perdão o Ildo ele escreveu a a a a teogonia né e na teogonia o Ildo vai apresentar a figura de prometeu que era o ponto onde eu queria chegar né Se Puder mudar o slide eu agradeço também mais um por favor agora sim então o prometeu Ah ele é uma figura Divina de fato Ah mas ele é uma figura que desafiará ah Zeus Zeus como vocês sabem é o principal Deus grego o mais poderoso de fato e qual é a relação

de conflito entre prometeu e zeus Resumindo aqui a história o que que aconteceu Ah quando estávamos na Idade de Ouro na visão do Ildo ah Zeus de fato fica intediado Porque não acontece nada de interessante tudo é abundante ninguém tem que trabalhar nós já Vimos que para os os gregos idade de ouro é como se fosse o paraíso né Eh e que que acontece em tediado então ah Zeus antes mesmo do do surgimento da Humanidade pediu para que ah efeso que é um dos seus filhos criasse algo para distraí-lo E aí ah Efésio teve a

ideia de criar seres vivos inclusive o ser humano e coube a outros Dois deuses gregos epit meeu e prometeu darem características a todos os animais que existem inclusive algumas forças eh próximas de alguns Deuses né as forças lembre-se que os mitos representam as forças da natureza seja a força de um vulcão ou perdão dos animais né então se fosse de de de enfim de um lobo ou qualquer outro animal um leão Etc e Tal só que ao pegar digamos assim uma cartela de habilidades e características para todos os animais ah prometeu epit Temeu se deram

conta de que deixaram seres humanos sem nenhuma característica Portanto o ser humano era o animal mais fraco até que prometeu E agora começa a importância da história do prometeu pra gente foi solicitar a Zeus para que no primeiro momento Zeus entregasse o fogo div o fogo de Zeus o fogo de Zeus na mitologia grega ela tem como equivalente na mitologia Judaica Cristã o papel do fruto proibido dentro do Paraíso dentro do mito judaico Cristão né do do da Queda do Paraíso não sei se vocês sabem disso mas eh tem um texto de um de um

eh eh um teólogo muito interessante chamado Léo straus de chama Jerusalém em Atenas ele faz comparações entre a mitologia grega e Judaica E aí o que que acontece na visão e de Léo straus ah o o eh eh o paraíso era uma situação em que tudo era abundante assim como a idade de ouro para os gregos mas apesar de tudo ser aparentemente positivo havia um grande lado negativo tanto no Paraíso Quanto na idade de ouro os seres humanos a princípio desprovidos de racionalidade sem conhecimento vejam que Adão e Eva quando eh roubam o fruto proibido

eles estavam atrás da árvore do logos é árvore do conhecimento portanto pode-se dizer que Adão e Eva estavam atrás de um conhecimento igual aou superior de Deus que iam ter uma onisciência um conhecimento Divino pois bem o castigo de Adão e Eva Qual foi sobreviver a partir do suor que escorre da sua testa São expulsos do Paraíso terão que usar aquilo que absorveram de razão Afinal de contas se alimentaram de uma parte do fruto e ou seja adquiriram razão e a partir dessa razão e dá-se origem à história da humanidade e não mais a história

do homem conectado ao paraíso e plenamente e assistido pelo por Deus algo parecido vai acontecer na Grécia antiga então vejam que da mesma maneira que no mito Cristão o paraíso é uma situação em que a humanidade num Primeiro momento é destituída de logos de razão encontra-se num estágio quase eh bobo né vai dizer o Leo straus Mas apesar da queda do paraíso a da expulsão houve um benefício aquisição da Razão isso é um detalhe a interpretação do Léo straus e aí o que que a gente pode fazer com essa mitologia eh ou essa simbologia Judaica

Cristã ao comparar com a mitologia grega eh o prometeu Como eu disse ele vai ser para o os gregos equivalente Adão e Eva mas prometeu é um Deus não é um ser humano mas ainda assim é o Deus que mais se aproxima dos seres humanos prometeu é um Deus que defende os humanos contra Zeus e contra as forças divinas eu vou contar essa história direitinho para vocês como eu disse agora H pouco ah eh eh o efeso criou todos os animais prometeu epit temia o seu irmão deram características habilidades a todos os animais Esqueceram de

dar de fato alguma habilidade ao ser humano então é aí que Prometeu literalmente Bate na Porta de Zeus lembre-se que os gregos são politeístas portanto existem centenas de milhares de Deus Deuses representando os comportamentos os fenômenos da natureza o vulcão Seja lá o que for bom mas Resumindo o que aconteceu então Zeus resolveu então dar eh o fogo Divino para a humanidade Ah esse fogo Divino ele ajudava a humanidade a ter razão a a a de fato eh eh se aquecer contra o fogo ou seja esse fogo representa o Logos Representa o conhecimento Vejam Só

como a própria mitologia lança sementes paraa origem da Razão prometeu uma figura importante pra gente por isso bom mas o que aconteceu né Depois que o fogo foi distribuído mais uma vez eus ficou entediado e diz o seguinte Olha eu estou literalmente cansado desses seres humanos aqui convivendo com os deuses eu vou expulsá-los aí o prometeu permanentemente Tentando Enganar Zeus vai dizer o seguinte Mas vamos fazer um Último banquete então entre homens e deuses e depois a gente se despede que que vai acontecer então matará um boi né um animal e separará os alimentos eh

em gordura e ossos parte vísceras né que não deveriam nem ser comidas e outro outra bandeja digamos assim com carnes de primeira do mesmo animal só que antes de oferecer os alimentos aos seres humanos eh prometeu primeiro oferecer os alimentos a Zeus e aí o que que aconteceu ah prometeu fez uma magia Fazendo com que a comida cheia de vísceras e ossos aparentasse ser Apetitosa e foi esse alimento que Zeus escolheu achando que tinha feito a melhor opção prometeu engana Zeus e entrega a melhor parte o filé Minon digamos assim pros seres humanos vejam que

sempre o prometeu tenta passar perna em zus bom Resumindo aqui o que acontece Zeus fica furioso E aí vem a gota d'água a expulsão definitiva dos seres humanos da idade ouro né do desse dessa condição Paradisíaca E aí vem todos os males que nós vimos agora a pouco né nas demais né A idade de prata bronze a a heróica e a de ferro mas o que tem de interessante é que também Zeus tira o fogo da humanidade aí prometeu resolve se vingar inclusive com apoio e da Deusa Atena que é a deusa da sabedoria vejam

que coincidência né E que Inclusive era uma filha de Zeus Atena ajuda Zeus perdão ajuda prometeu a roubar parte do fogo Divino e de de de Zeus né ou seja agora E prometeu não pediu mais o fogo mas o fogo de Zeus é assim como colocar a mão no Fruto Proibido E aí o que aconteceu o prometeu distribuiu esse fogo pra humanidade Zeus chateadíssima com a situação resolveu Então se vingar e prometeu Como eu disse agora H pouco não estava sozinho ele estava com o seu irmão epit temeu para quem não sabe epit temeu em

grego significa mais ou menos aquele que enxerga depois Primeiro faz depois pensa enquanto que o prometeu Significa em grego aquele que enxerga antes das coisas acontecerem ou seja ele tem ele é um visionário digamos assim ele sabe o que vai acontecer e o que aconteceu então Eh o prometeu eh tomou todos os cuidados para de fato consolidar a humanidade com com com fogo de Zeus etc e tal mas aí qual que é o ponto crucial e zeus vai convocar uma outra deusa Pandora Aliás não chega a ser exatamente uma deusa Talvez uma mistura delas aliás

Pandora significa Exatamente os atributos mais belos dos Deuses em grego mas Pandora foi literalmente polida por Afrodite exatamente para desviar prometeu epit temeu e conduzir a humanidade a um grande castigo Que castigo foi esse Pandora além de ser sedutor e tem um papel muito próximo aquele de EVA na na na na na simbologia grega o que que vai acontecer ah Deus vai vai deixar nas mãos de de de Pandora todos os males possíveis imagináveis que correspondem a Idade de Ferro né ou seja doenças pragas fome miséria guerras etc etc e sabendo que eh prometeu epit

temeu tendo eh proximidade com seres humanos e consequentemente certa curiosidade eles eles abririam a caixa e os males seriam distribuídos à humanidade que que aconteceu eh Pandora conseguiu seduzir epit temeu o irmão de prometeu epit meeu abe acx os males se distribuem pra humanidade óbvio que esses males representam a idade de ferro e zeus Então fará uma última terá uma última atitude castigar o próprio prometeu prometeu ficará os próximos 25 30.000 anos Acorrentados no topo de uma montanha no cutas e todas as manhãs viria uma águia devorar o seu fígado bom para alguns estudiosos de

etimologia haveria até mesmo alguma relação entre a palavra fadiga e fígado não sei se é correta essa relação mas não sei se vocês sabem disso com certeza sim o fígado é um órgão interno que se Regenera com uma certa velocidade então a Regeneração do fígado e a águia devorando todas as manhãs prometeu acorrentar no topo da montanha significa o que acontece conosco é a metáfora parecida com de Adão e Eva Adão e Eva foram condenados a trabalhar Adão e Eva eh perdão prometeu fica condenado a ficar a vida inteira o resto eh 30.000 anos acorrentado

depois será desacorrentado mas uma outra história ah Ou seja é o que acontece conosco todas As manhãs a águia come o nosso fígado após que muitos de vocês eh tem um despertador do lado da cama e que tira vocês da cama e todo e vai ser assim até o final da vida de vocês né então eh a Regeneração do fígado representa o quê um dia intenso de de de trabalho cansaço a gente chega em casa toma um banho Come alguma coisa se regenera e no dia seguinte tudo de novo então fígado e fadiga talvez tenha

alguma relação vejo então que o resultado dessa história Toda é que o destino de prometeu é o castigo os deuses geralmente sempre vencem a humanidade e a a Vontade Divina o destino imposto pelos Deuses Geralmente se sobrepõe à humanidade ou mesmo Deuses que tentam como prometeu eh se vincularem mais à humanidade do que com os próprios Deuses no entanto na mitologia grega Existe um único personagem que conseguiu vencer os deuses importante a gente perceber que nas tragédias gregas os deuses também Saem se saem vitoriosos né com Édipo vocês sabem muito bem disso eh os pais

biológicos de edipo eh foram consultar um oráculo e sabiam aliás e ficaram sabendo que o filho cresceria e mataria pai e casaria se com a mãe desesperados né o pai de os pais de Édipo abandonam os o o filho ele vai parar numa outra cidade e é adotado cresce sem saber que é adotado cresce procura o edipo procura um um eh eh eh digamos assim um sábio né um adivinho um oráculo E aí o que que Acontece o oráculo diz você vai crescer aliás você já cresceu vai matar seu pai vai casar com a sua

mãe ele abandona os pais adotivos sem saberem que eram adotivos pensava que era biológico ele sai pelo mundo sem querer mata o pai meio meio sem querer mais ou menos né acaba matando o pai de fato casa com a mãe sem saber que era a mãe e vejam que os deuses venciam venceram eles tinham o destino pronto e preparado pros seres humanos as vontades divinas se sobrepõem Sobre os comportamentos humanos não é por acaso que os gregos respeitavam tanto os deuses e as suas mitologias a natureza que era representada pelos próprios mitos sempre se sobrepunha

à vontade humana mas há uma exceção em todo conjunto simbólico que correspondem aos mitos gregos é a figura de Ulisses é quem eu vou começar a destacar agora agora né Vamos mudar aqui de slide Então vamos falar primeiro da Ilíada depois da odisseia eu vou resumir rapidamente aqui A Ilíada a parte que nos interessa óbvio né existem centenas de milhares de aspectos na Ila Na Odisseia cada uma dessas obras daria um curso a parte mas o que a gente tá aqui focando é o surgimento da filosofia Ou pelo menos as sementes que a própria mitologia

lançará pro surgimento futuro da filosofia primeiro vimos prometeu roubar o fogo de Zeus é fogar é roubar metaforicamente conhecimento e no caso de Homer o que que vai acontecer na elía né Vocês sabem Que a eliada narra a história da guerra de Troia e no final da da da guerra de Troia o que que acontece a as muralhas de Troia eram intransponíveis era impossível passar por elas né e os gregos quase desistindo eh de de resgatar a rainha Helena Ah o que que vai acontecer ah aparece Ulisses como uma figura racional e quem teve a

ideia de fazer o Cavalo de Troia foi Ulisses vocês sabem da história né ele foi deixado na frente das muralhas como se Fosse um presente aos troianos por isso que a gente usa a expressão presente de grego presente falso E aí eh os troianos achando que era um presente colocam o cavalo dentro ah da das muralhas né para dentro das muralhas sem saber que dentro do cavalo existiam centenas de milhares de soldados gregos que esperaram a noite e na calada da noite saem dos Cavalos fazem a guerra resgatam a rainha e se mandam essa história

todo mundo conhece Mas o grande detalhe é o seguinte primeiro como eu já disse quem teve a ideia de fazer o Cavalo de Troia foi Ulisses ou odisseu é o mesmo personagem né odisseu pros gregos Ulisses PR os romanos e segunda coisa Ulisses teve a ideia de fazer o Cavalo de Troia em pleno feriado religioso Eis o detalhe em feriados religiosos não se fazia guerra se respeitava os deuses era uma baita falta de educação era um desrespeito era um afronta aos Deuses fazer o Cavalo de Troia então assim que acaba Ilíada começa od disio o

que que que é Odisseia é a história de odisseu que é Ulisses é a tentativa dele de voltar para casa e agora os deuses vão se vingar todos praticamente contra Ulisses Ou seja a ideia é matá-lo a ideia é evitar com que ele volte à sua terra natal que é a cidade ítaca onde ele era rei e havia deixado a sua esposa a Penélope costurando aliás como rainha Regente algumas variações do mito né da odisseia Vão mostrar que Ulisses teria demorado 10 20 30 até 30 anos né para voltar para casa mas o fato que

ele já era dado como morto né e Penélope eh enganava ali os súditos que queriam se tornar Reis dizendo que ia se casar ser dotard desde que Terminasse de costurar uma manta só que ela nunca terminava de costurar manta eh ela costurava e descosturar enganava todos os pretendentes na esperança de que Ulisses pudesse de fato um dia voltar para casa mas como eu Falei ele era dado como Morto Bom vamos mudar aqui então Poseidon num primeiro momento vai fazer eh uma uma aqui tá a explicação né da ilha da odisseia resumidamente mas o que que

vai acontecer né então o Ulisses vai passar literalmente o pão que o diabo amassou o pão que os deuses amassaram literalmente né e um episódio que eu destacaria aqui é quando Ulisses se defronta por exemplo com a a região ali dos ciclopes né para quem não sabe para alguns mitólogo hoje Né o Ciclope ele representaria um vulcão por isso que ele tem um olho só é gigante é um Titã meio bobo e tudo mais mas daqui a pouco explico isso para vocês mas tem um detalhe que só estudando um pouco de etimologia a gente sabe

em grego odisseu em grego prestem atenção nisso falei que Ulisses é odisseu lisses pr os romanos odisseu PR os gregos mas quando em grego a gente diz odisseu em voz alta a o som da palavra odisseu tem o mesmo som de quem Fala em grego Ninguém é Como em português quando a gente fala poço né o poço de água e o verbo e o verbo posso né de poder então vejam que se assemelham né de alguma forma só aqui é só uma coisa interessante então geralmente em grego pelo menos grego clássico Quando você diz odisseu

soa como quem diz ninguém por isso que vocês já devem ter visto alguma vez um filme da odisseia devem ter lido um livro infantil ou lido a próprio a própria Obra original o que acontece ulice estava faminto com seus tripulantes né no seu barco tentando voltar para casa ele passa ali na região eh dos ciclopes o Ciclope estava dentro de uma caverna né Eh eh dormindo e do lado do Ciclope uma uma série de de banquetes né em Postes de alimentos vinho etc e tal e aí os marinheiros ali com lisses Entraram na na na

na Enfim uma espécie de caverna e Famintos Ulisses deu a seguinte ordem vamos roubar o alimento as as comidas Mas não façam barulho não acordem o Ciclope porque se ele acordar ele vai devorar a gente bom num num determinado momento o Ciclope Deixa Se perdão um marinheiro um tripulante deixa uma bandeja sei lá um pode C aí faz um barulhao aí o Ciclope acorda e o Ciclope é uma figura mítica meio ah estúpida meio boba o Ciclope acorda e grita quem me acorda quem me acorda grita o Ciclope E aí odisseu ou Ulisses responde odisseu

acabei de falar para vocês que odisseu Tem a sonoridade em ninguém então o que que acontece odisseu quando grita o seu próprio nome faz com que Ciclope entenda a palavra ninguém isso confunde os mitos percebam isso vejam como ulices é racional Como ulices usa astúcia ele ludibria os deuses e de fato o que acontece ulices Pede para alguém jogar um pedaço de madeira no olho ali do Ciclope pegam as comidas e vão embora 1 a 0 pra humanidade então vejam só aliás além do Cavalo de Tróia já tá uns 2 a 0 Então vejam que

Ulisses também vai ludibriar a a a a a princesa CCE também na sua Ilha mas o ponto que aqui eu chamaria mais atenção que é onde os filósofos se baseam mais é no episódio das Sereias né tanto é que a escola de Frankfurt para ser mais exato a dorne horheim tem um livro chamado a dialética do esclarecimento eles elegem o listes com uma alegoria uma metáfora que representa toda a marcha da civilização ocidental primeiro rompendo com os mitos Rompendo com as explicações extraordinárias fantásticas sobre a origem do universo e Ulisses Então vai vai nos dar

a racionalidade daqui a pouco eu explico melhor o que que é essa racionalidade mas o fato é que o homem eh ou a humanidade ocidental Nega os mitos as paixões os sentidos as crenças nesses Mitos em nome da ciência da razão se por um lado isso traz Progresso e Ganhos materiais por outro lado isso traz uma perda sensorial é por isso que Eu queria tratar da do episódio das cereias é no episódio das cereias eh que a gente enxerga melhor Ulisses como uma alegoria uma metáfora pra história da filosofia bom mas o que acontece né

mudando aqui O slide acontece que é na época de Homero a gente estava estudando agora há pouco século X 9 oavo séo ninguém sabe exatamente porque ninguém sabe se ele existiu mas não existia a palavra razão na época eh de Homero né O que existia era a palavra astúcia então Astúcia é uma palavra que representa a própria racionalidade astúcia a capacidade de ludibriar os deuses Então embora não existisse a palavra razão nós hoje contemporaneamente poderíamos tomar a palavra astúcia como sinônimo de racionalidade e que que é melancolia aliás primeira vez que a palavra melancolia foi

usada foi por roméo mas o primeiro a definir de fato a melancolia eh foi o pai da Medicina né que é o foi embora o nome o pai da Medicina agora Caramba enfim mas o o o o pai desculpem aqui bom então o o o pai da da Medicina vai dizer o seguinte Ah que a melancolia aliás melancolia em grego significa bile Negra né Vocês sabem que a nossa bile produz um líquido com diferentes cores e acreditava-se na antiguidade até o final da idade média que a Negra era a cor da B dos filósofos dos

intelectuais hoje o que a bile negra se transformou a ideia de melancolia se transformou na na própria ideia de depressão né Tem uma Autora chamada Júlia cristeva um livro chamado sol negro que ela faz essa relação entre a ideia de melancolia na medicina grega ah e o que aconteceu com esse conceito até se transformar no que hoje a gente chama de depressão há algumas contestações alguns filósofos dizem que depressão é uma coisa melancolia é outra mas vamos entender isso direito do ponto de vista da filosofia acabei de falar para vocês agora há Pouco que a

astúcia é a racionalidade O que é a melancolia a melancolia é do ponto de vista filosófico pelo menos da escola de Frankfurt ela representa um abandono dos Sentidos das paixões a descrença dos mitos um desencantamento do mundo um deseni momento da natureza um ataque da Razão da astúcia contra os mitos só que o que que acontece ulices é um personagem contraditório ele é astuto porque é racional é racional porque é astuto é como se a razão e e e perdão a A razão perdão a astúcia e a melancolia formassem uma unidade contraditória ele é astuto

porque melancólico melancólico porque astuto vocês est perguntando Paulo Por que que você tá falando isso vou contar o episódio das sereias para vocês então lembre-se que talvez dentro da história de toda o pensamento ocidental o primeiro grande personagem racional da nossa civilização talvez tenha sido ah Ulisses ou talvez Adão né e Evo Aí uma outra excursão bom mas o Que que acontece ah Ulisses tentando ainda voltar pra sua terra natal chama a cidade ítaca ele eh tentou mais ou menos pegar um atalho ele foi advertido que todos aqueles que pegavam um determinado caminho aquele atalho

morriam porque as sereias habitavam uma ilha as sereias Originalmente não são metade mulheres e metade ah peixe né na verdade são metade aves e metade mulheres elas são sedutoras elas representam poder erótico Eh feminino e aquilo que deturpa e desvia a humanidade dos seus propósitos Então o que aconteceu uliss sabendo que todos os tripulantes que passavam por lá ah eram literalmente hipnotizados né com canto da cereza elas tocavam uma flauta uma Lira etc e tal então todos aqueles que escutavam as sereias eh eram hipnotizados se lançavam ao mar e as sereias devoravam os eh os

humanos que passavam pela região ou seja os mitos se sobrepunham a a a humanidade os deuses Venciam a humanidade até que o Ulisses teve a Brilhante ideia de fazer o seguinte ele exigiu que todos os tripulantes Rema em linha reta com os olhos e os ouvidos tampados Isso significa que nenhum tripulante seria capaz nem de ouvir nem de ver a cereza e não seriam hipnotizados e um detalhe antes que os tripulantes tampass os ouvidos e os olhos Ulisses havia solicitado para que ele fosse amarrado ao Masto e o único tripulante ali do Barco ou do

navio que poderia ver e ouvir a cereias seria ulices enquanto que os outros teriam olhos e ouvidos tampados bom pois bem então ulices estava ali na região das cereias as cereias começaram a fazer o que faziam sempre começaram a cantar tocar Lira e o barco seguindo normalmente Ulisses amarrado ao mastro praticamente convulsionando no Masto tentando se lançar ao mar ah e nada acontecia cereias estranhando essa situação Começam se aproximado o navio de Ulisses e o que que acontece Ulisses ele queria ter tido a melhor das mortes né ter a melhor das mortes é se entregar

aos sentidos as paixões aos desejos a a a a sensibilização né que a narração mítica produz né isso que tá em jogo mas Ulisses ele amarrado ao mastro ele vence a cereza a cereza se desesperam não conseguem realizar o seu intento que era devorar os seres humanos e ali afogam se afogam no no no fundo do mar né talvez a Partir dessa derrota da cerea que tenha surgido um outro mito né de que as cereias são são metade mulheres e metade peixe né bom mas enfim mudando aqui O slide se possível que que acontece Ah

o que que aconteceu com ulices vejam que Ulisses foi astuto foi racional ele impõe a razão contra os sentidos os desejos por isso que ele se amarra ao Masto né tem toda uma questão psicanalítica que os frankfurtianos vão analisar também eh que é a ideia de que Prender-se ao Masto significa reprimir os sentidos das paixões e por outro lado ah o que vai predominar é astúcia Ou seja a razão sobre a melancolia E sendo que a melancolia Como eu disse agora H pouco representa o abandono dos Sentidos das paixões dos desejos queria chamar a atenção

que Fran cfca que vocês devem conhecer lógico com a obra a metamorfose ele tem um pequeno conto que vocês estão vendo aqui no slide eu não vou ler a o conto ele é muito curto tem uma página Eem meia dá para ler depois a gente vai mandar esse material para vocês mas ah o kaf vai escrever uma obra chamada um pequeno conto chamado silêncio das Sereias isso no século XX 1917 né Vocês sabem que Kafka nunca quis publicar suas obras né Foi um amigo dele que depois da morte desrespeita a vontade de Kafka em vez

de queimar as obras ele publica e Que bom que ele desrespeitou o o próprio Kafka as obras chegaram Até nós mas aí o Kafka ele digamos assim ele atualiza ah Ulisses ou seja ele lança Ulisses paraa modernidade por estamos dizendo isso acabamos de ver que os frankfurtianos afirmavam que Ulisses é uma metáfora né do Progresso da humanidade da evolução da nossa sociedade abandonamos os mitos não acreditamos eh eh em a gente não vê a natureza como algo Ah e com algo presente de de Sobrenatural né Vocês sabem que as filosofias orientais por exemplo a chinesa

indiana que a gente citou agora no início da aula não Separam o Divino eh do humano né então por que que o hindu se cumprimenta assim porque ele enxerga em você uma divindade então só a cultura ocidental seja pela filosofia grega ou pela pela simbologia Judaica Cristã conseguiu separar essas três categorias humanidade é uma coisa natureza é outra e deuses são outras ou Deus né no caso do monoteísmo agora no mundo antigo antes do Judaísmo e antes de Sócrates o que que acontece Ah Deus ou deuses e natureza são a mesma coisa e a humanidade

nas outras civilizações outras filosofias também pertence a esse conjunto na natural e Divino aliás talvez se nós não não víssemos a natureza ah como algo desprovido de divindade não haveria capitalismo um capitalismo tão destrutivo né vejam que pro indígena por exemplo a natureza Divina a natureza a floresta é como se fosse o céu dos indígenas né então vejam que é outra Mentalidade o divino se mistura ao natural né é diferente da nossa civilização a cultura Judaica Cristã e grega separa a humanidade Deus e e a própria natureza então isso foi é definitivamente muito importante para

que a gente tivesse esse modelo de civilização Caso contrário é muito provável que eu estaria fazendo uma oração aqui e não seria filosofia seria qualquer outra coisa bom Ah então o Kafka vai atualizar Ulisses né Ulisses de de Homero para a modernidade vejam que Ulisses de Homero tem as serias que cantam para tentar seduzir a humanidade e matá-los agora no caso do cfca as seras não mais isso mostra e talvez se aproxime do conceito de Max Weber que é o desencantamento do mundo o que é o desencantamento do mundo nossa civilização ocidental segundo Weber é

uma civilização que separou o Divino do racional a natureza do próprio Divino então vejam que as sereias já não cantam Mais Ulisses quem leu aqui o conto ele também não se preocupa a saber quem são as sereias lembra a gente no metrô no ônibus a gente põe um fone de ouvido assim como o o os tripulantes tampava os olhos ouvidos não nos interessamos pelas outras pessoas o que importa é cumprir a racionalidade chegar no horário certo cumprir a meta ganhar o nosso dinheiro então vejam que há um processo em marcha desde ulices de dessensibilização e

desencantamento do mundo Dessensibilização porque não cultivamos a vida natural os sentimentos os desejos os os próprios mitos e muito menos ah valorizamos ah enfim a nossa relação com com o mundo externo então é algo para se pensar Separei também um outro poema para vocês do Charles baudel se puder mudar bodeler era um autor que trabalhava muito com a ideia da melancolia mais um por favor enfim ele tem um poema curto que se chama uma passante e ele vai descrever a situação Que nós vivemos nas grandes cidades Racionais industrializadas em que a razão predomina sobre a

sensibilidade então Imaginem você no ônibus no metrô você não fica observando as coisas cada detalhe da rua etc então o poema vai tratar da seguinte situação que o Walter Benjamim vai dizer que na na mod idade com com a expansão da racionalidade moderna nós seríamos algo como Ulisses né ou seja não queremos mais a sensibilidade apenas a razão mas no Vaguear do indivíduo pela cidade o que acontece ah existem não mais os amores à primeira vista mas os amores à última Vista que são amores relâmpagos Em algum momento por exemplo você no no no metrô

no ônibus deve ter visto uma pessoa interessante uma pessoa bonita Uma pessoa lendo um livro que você já leu na sua vida E por que que a gente não troca uma ideia com essa pessoa porque não temos tempo temos que cumprir o dever racional chegar na faculdade na escola No trabalho pegar o filho Seja lá o que for então vejam que os amores eles se dão de uma maneira veloz um relâmpago por isso que esse poema chamado uma passante que é do século XIX de bodeler bodeler percebeu isso né que no século a partir do

século XIX herança do Iluminismo da Revolução Industrial nós eh eh eh eh expandimos ainda mais esse processo de dessensibilização e o resultado disso ele narra aqui a história de duas pessoas que se Defrontam aliás que se olham uma no olho das outras é uma pessoa uma mulher muito bonita vindo na direção do poeta eles trocam olhares para não se verem não se verem nunca mais é um amor a última Vista né interessante essa ideia então Eh esse curso aqui ele tenta mostrar essa história da razão né e lógico que prometeu Ulisses foram duas figuras que

começaram a a a lutar contra as próprias figuras divinas prometeu foi acorrentado castigado Ulisses volta para casa mas Quando ele volta para casa ele já não se identifica mais né aliás essa é uma grande diferença entre viagem e turismo para filosofia tour em francês é um giro é como quem vai para Nova York para ver Aquelas mesmas lojas que poderia ser poderiam ser vistas perfeitamente em qualquer bairro aqui em São Paulo agora a viagem não a viagem tem um sentido de autotransformação autoconhecimento se você já fez um intercâmbio deve ter passado por isso ou ficado

em outro Lugar muito tempo depois você volta para casa as pessoas são diferentes Isso que acontece com Ulisses a viagem de Ulisses é um processo de autoconhecimento autotransformação e o mais importante de tudo Ulisses vence os deuses é o única figura mítica a fazer isso por isso que ele representa a nossa civilização a razão se sobrepõe aos mitos mas ao mesmo tempo ele é um derrotado ele é um melancólico ele vence racionalmente mas do ponto de vista dos Sentidos das Paixões ele é um derrotado é um derrotado porque ele abre mão da vida sensível da

crença dos mitos Esse é o dilema da nossa civilização né talvez em algum momento da vida só para fechar aqui vocês devem ter tido uma grande paixão uma cereia um sereio mas às vezes em nome do Trabalho em nome enfim da sua carreira ou de uma escolha de vida profissional Seja lá o que for você Abandona esse essa paixão intensa em nome da razão então vejam só como ulices É uma alegoria que expressa n coisas e uma delas como dizem os frankfurtianos é a marcha da nossa civilização meu nome é Paulo eu continuarei com vocês

aqui na casa do saber não sei se todos me conhecem né mas sei que alguns de vocês já fizeram o meu primeiro curso aqui um guia essencial da filosofia sobre o pensamento clássico grego e a partir de agora nós vamos começar os estudos sobre a formação do pensamento moderno enfim Eventualmente se tivermos alunos que não fizeram o primeiro curso não há problema nenhum porque alguns pontos a gente resgata exatamente para que possamos observar as diferenças do pensamento moderno Qual é a sua diferença e quais são as inovações que o pensamento moderno nos traz bom então

a gente vai começar esse percurso discutindo a modernidade dentro de aspectos científicos políticos Ah enfim teoria do conhecimento elementos que constituem Então o desenvolvimento do pensamento filosófico né então ah nessa aula nós vamos ah começar o debate discutindo O que é a modernidade afinal de contas e nós veremos que há uma série de debates sobre qual é o fato histórico a origem da modernidade e até mesmo a construção dessa palavra modernidade também é alvo de muitas polêmicas afinal de contas embora nós localizem os historiadores melhor dizendo localizem mais ou menos a Origem da modernidade entre

os séculos XV e x com o renascimento a palavra modernidade ela só veio a surgir no século XIX isso é um grande paradoxo e quem inventou essa palavra foi um poeta francês chamado Charles baudel vou começar contando essa história para vocês daqui a pouquinho mas eu queria falar também que eh feita essa introdução de O que é a modernidade e quando ela surgiu nós começaremos Um percurso Ah que vai atravessar várias Áreas do conhecimento e em torno Claro de questões filosóficas estudaremos filósofos Então hoje na próxima aula nós estudaremos primeiro Ascensão da ciência moderna com

Copérnico Galileu quais são os impactos né da descoberta do eliocentrismo Em que sentido houve uma superação inclusive da ciência medieval a chamada Escolástica na próxima aula nós estudaremos Renê descart tanto do ponto de vista científico quanto também da teoria do conhecimento né A questão Do penso existo e investigaremos também as disputas entre a ciência na Inglaterra o chamado empirismo e eh na França o o chamado racionalismo mas deixemos isso paraas próximas aulas né porque ainda a gente tem muito debate pela frente vocês devem ter visto o programa A gente vai discutir política a gente vai

discutir ah os fundamentos políticos com Maquiavel com os contratualistas Robs Lock rouso enfim a gente vai dar um Panorama agora então h Para que a gente enxergue qual é a origem da modernidade vamos começar E aí a gente vai eh se entrosando aqui com o curso vamos lá mudando o slide por favor bom ah a grande discussão que nós temos é que dependendo da área do conhecimento cada uma delas reivindica para si a origem da modernidade né então vocês vão reparar que a partir de agora a gente vai eh observar com diferentes eh áreas do

conhecimento Qual que é o fato Histórico que deu origem ao que nós chamamos do moderno e aí que tá A grande questão porque à medida que transitamos de uma área para outra cada área reinvidica para si a origem da modernidade Então vou dar um Panorama para vocês exatamente para que a gente consiga entender o que há de comum entre todas essas teses começando com o pessoal das Artes né quem estuda Belas Artes artes plásticas quando conversamos com Profissionais estudiosos dessa área o que eles vão nos dizer quando perguntamos a ele a eles qual é a

origem da modernidade geralmente eles noos respondem ora é o renascimento afinal de contas com renascimento se afirmará ideias antropocêntricas ah essas afirmações sobre ideias antropocêntricas dizem respeito ao homem como medida de todas as coisas né que vocês estão vendo o homem vitruviano e a ideia do renascimento portanto foi ah promover Uma interpretação da natureza e até mesmo eh realizar uma interpretação artística através de medidas humanas por isso importância de michelângelo davin Rafael embora muitos doos seus temas aliás praticamente todos os temas sejam bíblicos das suas das suas artes ou Greco Romanos Ah eles impuseram uma

nova forma de estética em que ah houve estudos eh de anatomia eles chegaram a realizar autópsias e a ideia então era demonstrar eh o funcionamento da Natureza a partir de medidas humanas então vejam que há uma superação portanto de eh toda a hegemonia né da da medieval baseada em visões teológicas religiosas então o fato é que o renascimento nos trouxe uma interpretação humanista antropocêntrica da realidade Ah e por isso que o pessoal que estuda então Eh Artes né Eh dirá categoricamente que a origem da modernidade é o renascimento Mas mudando agora de slide se nós

transitarmos para Outra as áreas veremos que a resposta à questão qual é a origem da modernidade eh poderá ser outra ou outras muitas outras né Por exemplo quem estuda publicidade comunicação Ah enfim e toda essa questão eh enfim da linguagem né geralmente o que se diz é que a origem da modernidade na realidade foi a invenção da prensa do Gutemberg que foi essa invenção da prensa né a gente não pode esquecer que durante toda a Idade Média a produção de livros e o Que poderia ou não ser produzido passava por um monopólio um controle uma

censura da igreja então de fato ah a igreja Detinha o controle da produção do conhecimento quando Gutenberg em 1455 inventa prensa isso vai causar uma verdadeira revolução na história da nossa civilização afinal de contas isso permitiu que qualquer indivíduo eh com a posse né de Claro de um de um de um de uma prensa pudesse eh eh enfim publicar livros pudesse ah panfletos né a gente Pode pensar por exemplo que nada teria sido da Revolução Francesa sem a prensa né os burgueses mandavam literalmente imprimir panfletos exatamente para inflamar o o o os ânimos burgueses em

nome da em nome de uma revolução pensemos também em obras importantes como do Copérnico Galileu descart boa parte dos filósofos que chegaram a ser e cientistas né que chegaram a ser perseguidos entre o século XV X eh na Europa todos eles publicaram seus livros Também eh fora do controle da igreja e graças à prensa então acredita-se que eh pro pessoal da comunicação a origem da modernidade é a a invenção da prensa por Gutenberg à medida que isso de alguma forma democratiza né amplia o acesso à publicação leituras e a igreja também será Implacável né com

os livros considerados herges né Maquiavel Copérnico Galileu entre outros filósofos foram censurados Depois eu mostro Algum deles alguns deles para vocês ao longo Das aulas mudando de slide mais uma vez Vamos migrar para outra área do conhecimento pessoal das ciências exatas se nós perguntarmos a esses profissionais físicos matemáticos né Qual que é a origem da modernidade eles dirão que foi a a a revolução copernicana né Copérnico que nós vamos estudar ainda hoje ele foi o responsável ainda no século X por demonstrar que a terra está em movimento em torno do sol óbvio que isso foi

uma verdadeira Revolução né eu vou mostrar isso em detalhes para vocês daqui a pouquinho porque toda a interpretação do universo estava baseada antes ah em explicações bíblicas sagradas em que se tomava a terra como o centro do universo isso vinha de alguma forma de encontro com os textos aristotélicos né Aristóteles Ah dizia que a Terra é o centro do universo né mas depois eu conto essa história para vocês também como tava dizendo mas o fato é que a a esta revolução Científica a descoberta do movimento da Terra em torno do sol mudou radicalmente a percepção

do ser humano começou-se a discutir Qual é a nossa posição no universo afinal de contas a Terra é mais um planeta entre tantos outros vagando nesse universo infinito retirando portanto a ideia né ah de que a a Terra é o centro do universo e o ser humano é a principal criatura né daqui a pouquinho a gente discute Esse aspecto né mas o pessoal que estuda eh ciências Exatas claro esses profissionais todos nos dirão que que a origem da modernidade é a revolução copernicana a descoberta do movimento da Terra em torno do sol mudando agora mais

uma vez os slides se a gente mudar de área Vejam Só quantas teses né Eh mostrando qual a origem da modernidade eh pessoal que estuda história nossos professores geralmente nos dizem que a origem da modernidade isso paraa historiografia o ano de 1492 alguns historiadores chegam a dizer que eh este ano né foi mais importante pela expulsão doss mouros né da Península Ibérica mas a maioria deles tende a mostrar que a descoberta sim da América neste mesmo ano causou sim ah um verdadeiro choque de civilizações sobretudo europeu o que o fez mudar radicalmente a Sua percepção

e e sobre o lugar que ele ocupa no mundo por exatamente né não não nos esqueçamos que ah antes de chegarem aqui América né Eles supunham ser a o extremo oriente né da Índia não se sabia que aqui era América mas eh o europeu por ser eh enfim ah dotar da religião católica né acreditava-se literalmente que os católicos eram os escolhidos o a sociedade que seria salva por Deus de forma que não havia eh uma concepção plausível para que outros povos que não fossem fossem cristãos não pudessem ser civilizados ou que eh pudessem viver no

final das contas em condições piores né Do que o próprio europeu essa era a percepção que se tinha mas a descoberta da América causou um verdadeiro choque né isso a gente identifica por exemplo nas cartas de Colombo ao rei da Espanha eh Colombo né quem vai dizer isso é Sérgio Buarque de Holanda num livro chamado visão do Paraíso ah o o o então o Sérgio Barque Analisa as cartas de Colombo e ele percebe que Colombo por exemplo tinha certeza que tinha chegado aqui no Paraíso ele vai confundir a a Anjos com papagaios cereias com golfinhos

eh vai observar eh nativos né andando de maneira nua e vai confundir isso com Adão e Eva manda cartas dizendo que provavelmente ele está perto do Paraíso do Eldorado enfim existia toda uma visão de contemplação mas óbvio que esta contemplação dos europeus eh quando chegam aqui na América vai causar um verdadeiro reboliço né uma verdadeira transformação de percepção porque o europeu naquele Período se encontrava né em guerras entre reinos disputas religiosas Ah enfim derramamentos de sangue pestes pragas Ah e e chegar aqui na América embora não se soubesse que fosse América criava né todo uma

um cenário que parecia ser paradisíaco afinal de contas Colombo chegou num território Verdejante abundante pessoas nuas Então tudo isso indicava que eh Seria algo de uma descrição muito próxima ao paraíso então a questão é que H um sociólogo peruano Né que eu gosto muito morreu ano passado Salv engano que é o Aníbal kirano E ele nos diz que a descoberta da América deu origem à modernidade Exatamente porque o europeu ao chegar aqui começa a rever o seu projeto civilizatório não mais abraçando cegamente o cristianismo como principal fonte de felicidade e de acordo com o Aníbal

kirano isso vai promover uma modificação portanto eh do projeto civilizatório europeu a ponto que eles passarão a desejar ah construir Um paraíso e não mais que um paraíso seja dado como uma dádiva de Deus né ou seja o paraíso ele precisa ser construído racionalmente com projeto humano racional e por isso que segundo e alguns Muitos historiadores a descoberta da América promoveu uma revisão dos valores europeus a ponto que a ideia de construção de um mundo perfeito não passaria mais pelas sagradas escrituras mas sim por um projeto racional científico que deu origem às revoluções Burguesas e

industriais como a criação de um mundo artificial ou um mundo melhor dizendo fruto do Engenho humano que daria origem à felicidade dos seres humanos então vejam que a descoberta da América trouxe esse Impacto né ou seja houve a necessidade do europeu se repensar afinal de contas a as suas crenças né baseadas na religião de que eram os escolhidos Ou pelo menos teriam alguns privilégios dados por Deus isso cai por terra com a chegada aqui na América né obrigando então europeu a rever todo o seu projeto civilizatório como eu disse a ponto que isso culminará no

futuro né quase como ah algo de inconsciente na visão do Anibal kirano né Na necessidade de recriar a realidade através de uma revolução industrial de um projeto científico absolutamente racional bom Então essa é a origem da modernidade pros historiadores mudando de área mais uma vez não não acabamos ainda né se conversarmos Com cientistas políticos eh eles vão dizer que a origem da modernidade é Maquiavel Tá certo que Maquiavel é autor renascentista né porém não era um artista né era um um Pensador político Diplomata Mas qual é a novidade que Maquiavel traz numa obra chamado príncipe

nós estudaremos essa obra numa das aulas mas o príncipe que foi publicada em 1527 embora escrita em 1513 né ele segurou a obra alguns bons anos com medo da Inquisição com medo de parar Na fogueira Mas esta obra o Maquiavel é uma essa obra O Príncipe do Maquiavel a primeira obra em que eh se dirá que a política não tem nenhum vínculo com eh aspectos divinos ou naturais né para quem fez o meu primeiro curso deve lembrar disso quem não fez não tem problema mas na antiguidade por exemplo Aristóteles ele dizia que cada indivíduo ocupa

seu lugar por natureza né certa vez num livro chamado a política Aristóteles se perguntava por que Existem senhores porque existem escravos e a resposta era a natureza ou seja o escravo escravo porque a natureza sim decidiu e o senhor o senhor também por uma decisão da natureza na Idade Média a explicação era Divina né Eh apesar do Bossuet ter vindo um pouquinho depois de Maquiavel vou mostrar isso na aula nas aulas mas Bossuet que é o o formalizador digamos assim da teoria do direito divino ele sintetiza todo um um um toda uma série de de

de elementos que Justificavam né que o poder do Rei emanava de Deus o poder dos Nobres dentro dos feudos também era de Deus e os servos eram servos porque Deus assim o determinou então Maquiavel vai se dar conta de que a política ela é uma arte humana ela é autônoma independente ela é fruto unicamente dos jogos de forças humanos que não tem nada a ver portanto com qualquer intervenção divina ou natural então vejam que Maquiavel ele também tem uma visão humanista né da Política né ela não tem vínculos com religião ou com a natureza a

não ser como justificativas né Eh que ele julga de alguma forma um tanto torpes né Para que alguém se autole legitime no poder vejam que todas essas transformações que nós estamos vendo agora elas estão afirmando um aspecto antropocêntrico humanista né ou seja o indivíduo o ser humano dando uma direção para o seu destino e superando qualquer forma de interpretação divina ou intervenção Divina ou natural né mudando mais uma vez Agora os slides se a gente mudar de área também e formos paraa sociologia marxista né que nós vamos estudar mais pro final do curso ah o

o o sociólogos marxistas nos dirão que a origem da modernidade foram as revoluções burguesas né Assim como Maquiavel dizia que a política é resultado da ação humana e não de Deus ou de uma estão natural as revoluções burguesas trouxeram à tona a ideia de que os Modelos políticos eles podem ser construídos pelos seres humanos lembre-se que a nobreza Ah e o próprio clero justificavam suas posições a partir de critérios absolutamente divinos religiosos e que não condiziam com a realidade né então segundo os marxistas apesar de toda a crítica ao capitalismo e a própria burguesia eles

reconhecem que a burguesia foi um instrumento revolucionário revolucionário a ponto de instituir Concepções nas quais os estados eles não são naturais Como dizia Aristóteles né Aristóteles dizia que o homem é o animal político por natureza assim como as abelhas vivem com meias as formigas em formigueiros eh era dado por natureza ao ser humano viver em sociedade e além disso essa ideia incorporada eh Enfim pelo pensamento medieval de alguma forma chegava mesmo a se misturar com argumentos divinos né dizendo Este é o modelo porque Deus quis a rei as a Súditos e a servos Ah exat

e nobreza né exatamente por critérios divinos ou naturais então a Revolução Francesa trouxe algo de novo Eh em 1789 eh Sobretudo com a Revolução Francesa Sem esquecer da Revolução Americana e também da Revolução Gloriosa na Inglaterra o que se estipulou são modelos políticos cuja a fonte e origem é é o próprio intelecto humano a ação humana Então os modelos políticos não são naturais muito menos Inventados por Deus esses modelos políticos têm origem nas relações sociais e Muitas delas contraditórias então por isso que o Marxismo vai dizer que as revoluções burguesas eh foram a origem da

modernidade se a gente mudar um pouco de foco na sociologia e conversar com os weberianos ou seja aqueles que seguem Max Weber nós vamos estudar o Max Weber também aqui no curso mudando os slides Ah enfim os weberianos vão dizer que a Origem da modernidade foi foi a reforma protestante nós vamos estudar issso aqui por que o protestantismo Porque durante toda a antiguidade Idade Média quem trabalhava ou era o escravo na antiguidade na Idade Média era o servo o trabalho era visto como uma atividade degradante Então os senhores os cidadãos da antiguidade em Atenas ou

até mesmo na em Roma Antiga ah ou mesmo na Idade Média né os senhores feudais eles eram tidos né como mais aptos né a questões Intelectuais então eles tinham o dever de participar seja da administração do feudo na idade média na antiguidade o cidadão participava da política os escravos ficavam na Esfera privada trabalhando então o que acontece só estava apto a participar da política na antiguidade e na Idade Média só poderia ser senhor quem tivesse ócio tempo livre Então Max Weber vai perceber que a grande eh reformulação do protestantismo foi anunciar o trabalho como fonte

de Dignidade de todos os seres humanos então mesmo os nobres os os ricos devem trabalhar né o protestantismo teria criado uma concepção absolutamente moderna de trabalho isso tudo a partir eh de uma concepção também que irá desencantar o mundo vai dizer o Weber né A gente vai ver isso mais para frente mas que desencantamento é esse né Vocês sabem que Lutero principalmente foi um grande crítico das chamadas indulgências da igreja né o sacramentos ele julgava Que a Igreja Católica era repleta de superstições então Weber vai perceber dentro do protestantismo um verdadeiro paradoxo porque embora seja

uma religião é uma religião que afirma a modernidade por apostar muito mais na racionalidade inclusive voltada ao trabalho né o trabalho metódico a prosperidade econômica e segundo Weber a origem do capitalismo e da modernidade para que a gente possa entendê-los tudo isso está no protestantismo né A gente vai ver Isso com calma vai ter uma aula que nós debateremos exatamente a obra do Max Weber mudando de slide E mais uma vez mudando de área se nós conversarmos com filósofos né que estudam a teoria do conhecimento ou seja eh a origem né das ideias do conhecimento

do intelecto ah a maioria deles dirão o seguinte que a origem da modernidade é a filosofia de René descart a filosofia cartesiana tudo isso graças à frase penso logo existo que nós vamos estudar semana que vem mas Por que que esta frase teria sido tão importante para história da filosofia acontece que descart será o primeiro filósofo a dizer que a primeira verdade a ser estabelecida não é existência de Deus mas a existência sim do próprio pensamento todos os pensadores anteriores A descart praticamente todos afirmavam primeiro Deus como a primeira verdade o ser humano como um

ser passivo à natureza e descart cria digamos assim uma subjetividade moderna ao mostrar que A primeira verdade é esta coisa que existe na nossa cabeça estáa coisa pensante que ele vai chamar de cógito e que se resume na frase penso logo existo e isso seria uma verdade anterior Ah e constatada né Muito Antes da existência de Deus e da existência da natureza né a gente poderia fazer um simples exercício né como saber se agora estamos sonhando ou estamos acordados quem não garante que sejamos um louco nesse instante e na frente de um uma parede de

um Manicômio Imaginando uma aula que não existe ou queem não an Que hoje seja dia 26 de janeiro e vocês estejam sonhando com algo que poderia acontecer no futuro com uma aula de filosofia ou Deus poderia ter inventado esse mundo para nos enganar como um aluno e meu certa vez me diz que Deus poderia ter inventado um jogo de PlayStation para que todos nós fôssemos manipulados dentro de uma realidade lembra o filme Matrix atas próxima aula eu comento a relação de uma Coisa com a outra porque tem muita relação sim mas decart percebe o seguinte

mesmo que tudo seja uma far um sonho uma ilusão ou que eu seja um louco há uma verdade aqui e agora não é o meu corpo não é esta situação à minha volta isso pode ser um sonho mas a primeira verdade que se afirma é o próprio pensamento é a dúvida todos nós já passamos por isso no meio de um sonho então vejam que mesmo que tudo seja uma farsa uma ilusão o pensamento é Verdadeiro a primeira verdade para descart é o cógito Né o pensamento Então tudo isso teria dado origem segundo ah os pensadores

intérpretes da modernidade ao origem a própria modernidade Então essa é a tese da filosofia nós vamos aprofundar próxima aula o descart né cada um dos pontos que nós estamos vendo aqui com exceção do renascimento né Vocês têm aula de história da arte aqui na casa do saber e também a parte do Gutemberg aqui era só um traço histórico Importante mudando os slides mais uma vez eh então nós com essas teses todas que são diferentes entre si sobre a origem da modernidade da arte da política da sociologia marxista da weberiana da historiografia da filosofia da ciência

política da comunicação enfim todas essas teses embora diferentes entre si Elas têm algo de comum né por isso que eu fiz esse quadro aqui para que a gente pudesse comparar como era o pensamento Medieval e antigo e como passa a ser o pensamento moderno o pensamento medieval e antigo afirma como primeira verdade ou fontes de tudo algum aspecto Divino pensa em Platão por exemplo né Platão a Mava as verdades no mundo das ideias no plano inteligível este Esta é a verdade né um plano Divino né o plano inteligível e tudo que existe na natureza é

uma cópia degenerada e o ser humano é um ser passivo às determinações divinas e naturais Ou pelo menos o mundo Das ideias Aristóteles Aristóteles dizia que o primeiro motor do universo era Deus e Deus colocava o universo para girar em torno da Terra e mais Aristóteles justificava as posições sociais como eu disse agora para vocês a partir da nature nza porque existem senhores porque existem escravos por que existe política a resposta é uma só é a natureza o o o homem é um animal político por natureza o escravo é escravo por natureza o senhor é

senhor Por natureza a partir da modernidade nós vamos ter uma inversão absolutamente radical porque a primeira verdade que passa a ser afirmada não é mais existência de Deus mas uma visão antropocêntrica né então vejam que a descoberta da América o pensamento maquiavélico a sociologia de Weber a sociologia de Marx todas esses essas teorias que nós vimos agora há pouco apontando qual origem da modernidade todas elas sem exceção estão mostrando Um aspecto né de superação do campo humano sobre as questões divinas né Deus gradualmente começa a se transformar numa verdadeira dúvida no pensamento ocidental né o

Kant que nós vamos ver eh mais para frente ele simplesmente vai dizer que é impossível pela através da razão a gente determinar ou não a existência de Deus né Eh o de kte coloca Deus como a segunda verdade a primeira é o cógito Copérnico e Galileu dirão basicamente que as sagradas escrituras Não são suficientes para interpretar natureza para fazer ciência né e depois niet nit Nós deixamos pro próximo curso né que vai ser sobre o pensamento contemporâneo niet é o divisor de águas né entre o moderno e o contemporâneo dentro da Filosofia mas o niet

mesmo vai apontar a morte de Deus mas isso a gente deixa para outro curso Então a grande estrutura né do pensamento ocidental moderno primeiro é afirmar a humanidade como medida de todas as coisas né A Primeira verdade a política a enfim a produção de livros ah a gente pode pensar as transformações históricas econômicas tudo isso emerge a partir da ação humana necessariamente frutos né de intervenções divinas ou simplesmente por imposições naturais bom mas outra polêmica que eu queria destacar com vocês é a origem da palavra modernidade né Vamos mudar agora os slides Ah enfim eh

o a palavra modernidade Como eu disse para vocês ela Só foi inventada no século 19 então isso nos traz um verdadeiro problema aqui né porque a questão é o seguinte né O termo moderno exatamente como eu estou dizendo o moderno ele sempre existiu eh no na nossa cultura ocidental né Por exemplo o termo moderno existe entre os gregos existe entre os medievais os modernos se julgam modernos nós contemporâneos nos julgamos modernos também e as gerações futuras também usarão o termo moderno no entanto a expressão modernidade é o Neologismo que só foi inventado no século XIX

porém o período que nós entendemos como sendo a modernidade ele tem origem ali final do século XV XV já com o renascimento né então vejam que isso é um grande paradoxo né Ou seja a palavra foi inventada depois da origem do período histórico que denominamos como modernidade e mas o que isso uma outra polêmica que nós temos em jogo né É o ficaram da palavra modernidade né então vamos ler aqui eu deixei com a cor Verde o Como que o bodeler poeta francês H define a noção de modernidade ele vai dizer o seguinte a modernidade

é o transitório o efêmero o contingente é a metade da arte sendo a outra metade ou qualquer outro Pensador O Poeta bodeler ele sim percebeu Qual é o sentido da modernidade e quando ele a define ele a define a partir de uma contradição né Vamos ler a frase aqui com calma começando pela segunda parte né da modernidade rapidíssimo Depois eu Explico a primeira parte né o transitório efêmero contingente é a metade da arte isso eu vou explicar já já a segunda parte que nos interessa nesse primeiro momento a outra parte da modernidade ela dar as

leis naturais eternas e mutáveis da natureza exatamente para exercer o domínio racional do ser humano sobre a natureza Esse é o grande ponto né então lembre-se que uma das características da modernidade é a sobreposição do Pensamento humano sobre a natureza o que que isso significa né Na antiguidade assim um breve exemplo além de tudo ser justificado em termos políticos posições sociais através da natureza poderíamos pensar em outras situações como por exemplo uma simples agricultura egípcios gregos plantavam de acordo com os ciclos naturais na Idade Média também as plantações nos fudos variavam com com a natureza

então de fato o ser humano além de justificar eh todo o funcionamento do Universo a partir de Deus e da Bíblia a as posições sociais ou até mesmo a forma como se plantava e como se trabalhava frente a terra tudo se justificava primeiro a partir de imposições da natureza sobre o ser humano Então esta frase de bodeler nos mostra que uma da uma das tentativas da modernidade é a busca dessas leis naturais desses elementos são eternos e mutáveis de forma que o ser humano poderá intervir sobre a merna né Nós vamos começar a ver Isso

hoje na próxima com descart dominar o mundo controlar a natureza por isso a ideia do mundo máquina né que surgirá com a Revolução Industrial que é um projeto filosófico né de descart Francis Bacon que nós vamos estudar nas próximas aulas bom mas a questão é a seguinte Esta é uma parte da modernidade porque a outra parte da modernidade é o transitório efêmero contingente que que ISO significa significa a ideia de que uma parte da modernidade a busca Racional de um domínio né de um controle de uma previsibilidade sobre a natureza mas por outro lado quanto

mais se busca essa previsibilidade e controle mais parece que o mundo foge do nosso controle né gerando imprevisibilidade o contingente a efemeridade Como que o bodeler chegou a essa conclusão eh observando o mundo em que ele vivia né Paris se transformando na grande Paris destruindo as vielas as ruelas Ah enfim da cidade e tudo mais criando as grandes Avenidas a indústria a chaminés ah e o que o bodeler vai perceber também ele vai vai fazer alguns estudos sobre moda Aliás o primeiro a estudar moda e vejam que a moda eh nos traz uma situação tanto

curiosa afinal de contas a moda é uma indústria a indústria manipula a natureza né a indústria funciona com máquinas mas Vejam as roupas e produtos que surgem dessa indústria ah acabam sendo substituídas Velozmente na próxima Estação Então esse é o grande paradoxo Ao mesmo tempo que visamos dominar o mundo o mundo se torna efêmero é um grande paradoxo e a assim que bodeler define a modernidade Mas o problema todo é que entre os próprios pensamentos entre os pensadores modernos O que irá predominar Sim será a segunda parte da frase né Ou seja a modernidade ela

vai se caracterizar principalmente na filosofia e na ciência Na tentativa do ser humano controlar racionalmente a natureza controlar o seu destino através Da Matemática através da experimentação científica então o baudel já no século XIX portanto três séculos depois da praticamente da Ascensão da revolução científica né dois séculos e meio ele começa a se dar conta de que esse projeto moderno de domínio do mundo ele traz efeitos colaterais e um desses efeitos colaterais é criar relações efêmeras contingentes e é daí que o o o Sigmund Bauman por exemplo retirará o conceito eh de modernidade líquida né

Ele é fiel ao conceito de modernidade modernidade líquida este mundo em que eh nutridos por uma série de tecnologias acesso à internet etc as relações vão se tornando mais efêmeras passageiras líquidas né na na própria nas próprias palavras de bma mas isso quem fizer o terceiro módulo desse curso a gente deixa para discutir Depois tem uma continuidade aqui interessante nosso percurso agora vai começar com o pensamento do niet com Considerado um verdadeiro divisor de águas entre o moderno e o contemporâneo e eu vou explicar isso para vocês hoje quem foi niet eh Quais são os

dois principais frontes de batalha do seu pensamento ou seja o pensamento antigo principalmente a figura de Sócrates e Platão Ah e eh em relação ao pensamento moderno aliás nós saímos agora pouco né de um módulo segundo quem está me acompanhando desde o início sobre o pensamento moderno e niet será Sem Dúvida O autor eh Aliás o principal autor a dinamitar muitas as perspectivas modernas né do Iluminismo do positivismo Ah e inclusive de certas ideias liberais e algumas socialistas lógico do socialismo utópico furrier blanqui bom mas vamos começar apresentando esse autor bom o niet só um

segundinho aqui agora sim né bom o niet Ah ele curiosamente foi um filósofo que eh viveu eh durante o século XIX né mas ele vai servir a ao exército priano Eh nos combates né contra a os os exércitos Francos mas curiosamente era ele era filho de Pastores né pastores luteranos e eu queria contar essa história para vocês Deixa eu só ver se eu consigo mudar o slide vou pedir para você mudar por favor que tá travando aqui bom então niet Ele nasceu de uma família de Pastores né bem conservadora eh e por ironia do destino

né Talvez isso aconteça com muitos filósofos que tenham sido criados eh em ambientes Muito religiosos mas com niet o que que aconteceu com ele ele vai romper exatamente com essa tradição familiar Né desde o seu bisavô passando pelo seu avô e pai ele vem de toda uma eh uma linhagem digamos assim de pastores luteranos eh e que portanto né Eh envolve a acaba envolvendo né Toda a questão da da da Extrema racionalidade da fé e ao mesmo tempo excluindo o corpo as paixões os sentimentos as Sensações como uma fonte legítima para guiar a Vida ou

até mesmo como fonte de conhecimento bom o niet então ele muito jovem eh estudou filologia e também eh teologia no e o pensamento antigo né quando ele vai tomar muito contato eh com a tradição grega né ele vai ser um exímio ah entendedor do idioma grego clássico e na na eh portanto na na na na região de bom ele vai se transformar Eh Ou vai adquirir né o seu título de de de Graduado digamos assim em filologia né pouco tempo depois ele vai se transferir eh para liip onde ele vai eh aprofundar os estudos principalmente

sobre a tragédia grega né Eh e tomará contato com dois autores que vão permear bastante seu pensamento que são schopenhauer e Richard Wagner alguma coisa desses dois pensadores e a relação que o niet teve com essas duas obras e e desses dois pensadores eu vou comentando durante a aula it morreu muito jovem aos 56 anos né É bom que se diga que enquanto ele serviu o exército prussiano ele sofreu um acidente de cavalo que deixou debilitado um bom tempo Ah chegou a servir novamente o exército mas apenas eh digamos assim na retaguarda né Eh funções

burocráticas ou mesmo cuidando eh eh enfim do atendimento de outros feridos eh mas niet no final da vida acredita-se né que ele tenha morrido de sífilis não se sabe exatamente do qu mas o fato é que ele morreu no estado Vegetativo Ah e inclusive ele foi foi o primeiro filósofo a ser filmado Isso foi no ano de 1899 depois eu vou contar essa história para vocês Em quais condições ele foi filmado com quais objetivos porque há uma polêmica gigantesca eh em torno da sua irmã chamada Elizabeth niet que foi responsável ela era antissemita de fato

niet não e ela foi responsável por modificar eh trechos né de escritos de de niet que Jamais foram publicados por ele mesmo eh trechos que foram condensados um livro chamado vontade potência um livro publicado postumamente Pela irmã deit e depois heidegger eh que Inclusive era nazista e outros filósofos descobriram eh que havia modificações de textos de niet niet nunca foi antissemita contrário né Eh chega a elogiar o povo o povo hebreu por algumas circunstâncias que eu vou mostrar para vocês durante esse encontro bom mas vamos avançar aqui Porque a gente tem muita coisa para discutir

sobre niet primeiro um Panorama da obra dele as obras que de fato Ele publicou né Eh óbvio que há outras tantas que foram publicadas postumamente com a intenção da irmã do niet de ganhar dinheiro com a fama do irmão eh e É nesse contexto né inclusive que a obra foi modificada em alguns pontos à vontade de potência E literalmente uma obra entre aspas vendidas ao vendida ao nazismo coisa que niet talvez jamais Viesse aceitar né e eu vou mostrar isso para vocês o porquê ao longo Desse nosso primeiro encontro bom a primeira das grandes obras

importantes de niet é o nascimento da tragédia obra esta em que ele vai fazer toda uma crítica ao pensamento clássico nas figuras de Sócrates e Platão e ao mesmo tempo niet valorizará eu vou mostrar isso para vocês já já niet irá valorizar o pensamento anterior a Sócrates o pensamento que se dava a partir dos Mitos e tragédias gregas que segundo o próprio niet representava a digamos assim um amor uma paixão pela existência e Sócrates e Platão teriam dado origem sim a uma decadência da cultura ocidental exatamente por negar os sentimentos as paixões mas daqui a

pouquinho a gente vai discutir por enquanto só um Panorama né Outra obra importante de nit é humano demasiado humano eh ao lado também das obras além do bem do mal e genealogia da Moral e Crepúsculo dos Ídolos essas obras especificamente elas eh apontam uma crítica A a moralidade ao lado da da origem da tragédia o nascimento da tragédia depende da da tradução Mas vocês vão perceber nessa aula que o niet vai perceber que a grande o grande problema da filosofia e da cultura ocidental é a moral né são os valores morais como bem mal justo

injusto certo errado quem já teve aula comigo deve ter percebido que em boa medida em todas as Aulas sempre discutíamos elementos moralizantes né o estado de natureza é bom ou mal o homem é lobo do próprio homem eh é o bom selvagem na antiguidade a razão é atribuída ao bem ao Belo à verdade por Platão então vejam que no vocabulário filosófico há uma espécie de excesso de moralidade eich então por isso mesmo escreve livros como além do bem e do Mal humano demasiado humano porque o que ele tenta mostrar ou realizar é um processo de

Desmascaramento da moral na nossa cultura e a moral é sempre relativa varia de sociedade para sociedade de tempo para tempo eh de indivíduo para indivíduo a moral é uma construção humana diária e Deveria assim ser jamais ser atribuído a forças terceiras Como deuses religiões modelos políticos por isso mesmo que o pensamento de niet vai ser muito abraçado por parte do pensamento anarquista contemporâneo também né uma vez que niet é um Demolidor das dos valores morais das tradições e sob aspecto eh nós teremos aprofundamento ainda nessa aula bom outras obras em que de fato niet procurará

então Eh criticar não só a moral dos antigos mas todo o percurso da filosofia ocidental Inclusive a moderna em torno da Moral da moral está também na Gaia ciência que é uma obra que nós encontramos fragmentos nitian aforismas né sobre a crítica ao pensamento positivista a a idolatria que se se Criou em torno da ciência não é contra a ciência por favor ele nunca foi contra a experimentação a matematização eh ou qualquer método da ciência O problema não é este o problema é o que nos o que se tornou a ciência um verdadeiro Deus moderno

de modo que substituímos Deus eh pela ciência os padres pelos cientistas e se cria em torno disso toda uma visão apolínea de que a ciência resolveria todos os problemas da humanidade e nós gozar de Felicidade Plena É nesse ponto Que consiste o problema da ciência não nos seus métodos mas sim na sua moralização né coisa que a gente vai discutir não só nessa aula mas em outras aulas também bom e o anticristo é um embate direto de niet eh contra o pensamento Platônico e o cristianismo né nessa obra que ele vai dizer que o cristianismo

nada mais é do que o platonismo para pobres quando lemos o anticristo isso não tem nada a ver por favor com algo voltado ao satanismo Longe disso niet é incapaz de acreditar em qualquer moral seja ela para valorizar Deuses ou um Deus ou mesmo a existência e crença e em demônios Por isso mesmo que é no livro h a ciência que aparecerá o famoso eh aforisma né chamado o homem louco onde niet anuncia a morte de Deus e eu vou trazer esse aforisma para vocês bom então durante essa aula a gente vai percorrer principalmente essas

obras eventualmente eu vou trazer também um Fragmento publicado postumamente né que é o caso de verdade e mentira no sentido extramoral mas é importante a gente perceber que o foco de niet é sempre a crítica eh a moralidade né e isso vai caracterizar Inclusive o seu nilismo coisa que a gente vai ver daqui a pouquinho niil em latim significa nada nadismo é uma é anulação do juízos de valor não existem bem ou mal é certo errado justo injusto que sejam valores verdadeiros absolutos eternos e mutáveis São sempre construções humanas por isso que niet inclusive vai

se aproximar de uma corrente ética né que é designada como relativismo porque tudo é relativo né os juízos variam como eu falei para vocês de indivíduo para indivíduo de sociedade paraa sociedade religião para religião e é por isso mesmo que no pensamento de niet permeia ah a a Aliás está permeada né a ideia do Eterno Retorno né como se a toda a moral e todos os deuses tivessem eh uma data eh De de de de validade não não uma data específica né mas um processo em que eles são criados devotados adorados ca em decadência e

Em algum momento eles deixarão eh de existirem ou até mesmo de ter eh eh crédulos né em certos preceitos mas daqui a pouco eu vou discutir isso com vocês em detalhes bom eu queria chamar atenção Para início de conversa o fato de que na filosofia nós consideramos o niet como o inaugurador do pensamento contemporâneo né Por que Não outro Pensador Qual é a diferença do contemporâneo para a filosofia para historiografia por exemplo né na historiografia eh vocês sabem muito bem disso O contemporâneo teria eh sido inaugurado digamos assim a partir da Revolução Francesa em 1789

mas para nós que estudamos filosofia Ah para entendermos o contemporâneo é necessário algo a mais afinal de contas o Iluminismo eh foi em linhas Gerais uma grande síntese quem Estudou comigo sabe disso mas foi uma grande síntese eh de todas as tendências modernas da ciência moderna do liberalismo do contratualismo né o novo direito contratual de lock e Rousseau principalmente foi o resultado eh enfim do da eh e influenciou também a Revolução Industrial então a questão é que o o Iluminismo eh nada mais foi de um ponto de vista filosófico afirmação da própria modernidade né mas

o que nós estamos discutindo agora é o Contemporâneo eh e aí eu chamaria a atenção para duas obras né que aparecem eh parecem apresentar grandes momentos do pensamento humano né uma delas é do agamben que é um filósofo italiano vivo contemporâneo portanto muito estudioso de niet Foucault e a gambé tem um livro vocês podem procurar depois muito pequeno que se chama o que é o contemporâneo e nessa obra quando Giorgio agamben o italiano eh define o que é o contemporâneo ele vai dizer que Eh só se pode afirmar um pensamento como como contemporâneo quando ele

é capaz de destronar eh O anterior Portanto o moderno eh e mais do que isso trazer eh novas percepções sobre a realidade percepções estas que não foram então desenvolvidas por nenhum outro Pensador eu diria que niet por esse motivo inaugura o pensamento contemporâneo o que que o niet Viu que ninguém viu antes exatamente o fato de que a filosofia ela está banhada de moralidade e como eu Falei para vocês para o nit há uma uma uma uma grande um grande falseamento da filosofia à medida que ela busca associar a própria concepção de verdade que é

um juízo de valor é uma moral com as suas descobertas e ou com o seu próprio desdobramento outras palavras segundo nit eh a verdade é sempre uma ilusão enquanto que os fatos objetivos são os fatos objetivos simplesmente né a gente não pode confundir uma coisa com a outra mas o fato é que desde os gregos Com Platão e Sócrates a filosofia eh não deixou de ser eh meramente eh um um um grande repertório né de argumentações moralizantes por isso que niet escreve além do bem e do Mal niet mesmo vai dizer que bem e mal

não são argumentos filosóficos e deveriam ser apartados da história da filosofia bom então o niet traz como novidade uma crítica generalizada a moral a história da filosofia se resume à história de uma moralidade e se confunde com o próprio Cristianismo nesse sentido pelo menos na Idade Média bom o outro motivo que permite a gente pensar nit como Pensador contemporâneo inaugurador desse dessa dessa Nova Era de pensadores que estão por vir é o fato de que lembrando uma obra de Walter Benjamim que será destacado esse filósofo mais em outras aulas o Benjamim num livro chamado a

origem do drama Barroco alemão ele nos diz que as grandes obras são aquelas que encerram um período e iniciam outra é o Caso por exemplo de Don quichote né como a passagem do medieval pro moderno ou mesmo pinturas e como indicaria o próprio Foucault como as meninas de Velasques né coisa que a gente inclusive trabalha um pouco no último módulo nessa pintura ela começa a ilustrar a ideia da representação a ideia de que a obra não é a própria realidade mas o o fato é que a obra de niet como um todo é um divisor

de águas paraa história da filosofia né ah e é isso que a gente vai começar a Ver a partir de agora bom primeiro ponto que eu destacaria eh a respeito dos textos de niet é o seu caráter assistemático e esse caráter assistemático vai se dar na forma de escrita que são os aforismos primeiro o que que a gente tem que entender o que que significa ser assistemático significa divergir de toda a história da filosofia que buscou escrever na forma de textos lineares com começo meio e fim então vejam para entendermos a república De Platão texto

escrito eh Há mais ou menos 2.600 anos atrás eh fund aliás 2300 400 anos atrás perdão Ah é fundamental a gente leu o texto de cabo a rabo do início ao fim então isso é um pensamento sistemático um pensamento em que a argumentação racional ela vai se desdobrando a partir de sucessivas sucessivos pensamentos né que se encadeiam né e o niet pensava de outra forma o niet escrevia através de aforismas aforismas São fragmentos são Pequenos trechos descritos né então são textos por exemplo de uma página dois parágrafos um pequeno parágrafo duas três linhas duas páginas

e o niet mesmo se orgulhava de conseguir ser muito mais profundo Em poucas linhas do que muitos filósofos né O que o niet queria Então era ser lido como autor eh alinear ou simplesmente a sistemático né ou seja ah os aforismas eles funcionam como se fosse um mosaico significa dizer também que lernit não exige de nós começarmos a A leitura de um livro da página 1 até a 300 por exemplo né Nós podemos ler como aos saltos né o Walter Benjamim trabalha muito com esse estilo né aforísticas então geralmente quando me perguntam por onde começar

a ler niet eu sempre sugiro os temas de nit né as edições da companhia das Letras vem com índice com palavras com nomes de filósofos que ele critica o elogia Ah então a gente tem que procurar palavras em nit né e montar O pensamento dele não apenas lendo uma obra mas um conjunto delas porque elas são construídas Como eu disse de forma não linear de forma aforísticas então montando um quebra-cabeça pegando um trecho de uma obra ou ou dentro de uma obra trechos desconexos entre si em termos de linearidade né de da sequência das páginas

é assim que a gente monta a interpretação do nit né então cairá numa grande ilusão quem procurará lenit de cabo a rabo até mesmo livros como a Origem da tragédia e assim falava zaratustra né que são textos um pouco mais sistematizados alguma coisa são textos que exigem né remissões das outras obras de niet então é importantíssimo a gente não perder esse Esse aspecto de vista né Eh o niet é um autor que procurou ser lido de uma forma diferente através desses aforismas eh desses fragmentos portanto de textos por por esse motivo né muita gente considera

o nit um não filósofo fora o fato de que Esses aforisma são carregados de alegorias símbolos metáforas e que se assemelham muito à linguagem literária mas me parece ser um grande equívoco não considerar o n um filósofo uma vez que no interior desses aforismas há toda uma CR a história inteira do pensamento da filosofia aliás do pensamento e da filosofia da cultura ocidental né então é é é relevante a gente eh parar para pensar nisso né então niet é um autor surpreendente e óbvio que a gente Precisa aprender a lê-lo né com muita e eh

Tranquilidade e calma porque eh uma primeira leitura de niet talvez cause muitas confusões e e nesse caso né talvez essa aula ajude um pouco a sistematizar leitura de vocês pelo menos eh um Panorama geral dessa obra tão importante do pensamento ocidental né mas vamos ver qual que é o ponto de partida do pensamento nitian é a crítica à moralidade e quando na filosofia Ah É esse campo do saber que a filosofia teria inaugurado interpretações Morais né a gente não pode esquecer que os filósofos que antecederam Sócrates e Platão são chamados de pré-socráticos e o próprio

niet ele chega a criticar bastante o thalis de Mileto né quem fez o primeiro módulo comigo deve se lembrar do thalis quando a gente estava estudando o pensamento clássico os pré-socráticos e o thalis foi o primeiro Pensador a dar uma explicação racional Sobre a origem da natureza origem do universo ele dizia que era água então o o o thalis foi o primeiro a romper com interpretações eh eh religiosas digamos assim míticas né mostrando que a origem do universo não são deuses não são forças sobre naturais mas sim um elemento simples presente na natureza a água

bom então os présocratique né o primeiro elemento que forma a natureza e a filosofia pré-socrática não sai disso os Pitagóricos vão dizer que tudo quanto existe derivam dos números e formas geométricas os atomistas leucipo e Demócrito vão dizer que dos átomos né Lógico né o thalis vai dizer que a água em pé clis os quatro elementos terra água fogo e ar enfim entre tantos outros eu não vou entrar aqui na discussão porque é outro curso mas o que aconteceu a partir da filosofia socrática né Sócrates vocês muitos de vocês já estudaram comigo mas a partir

do Século IV antes de Cristo a filosofia vai ganhar um outro Tom um tom moral e quem vai inaugurar essa moralidade vai serão Sócrates e Platão lembre-se que Sócrates nunca deixou nada escrito tudo que sabemos da filosofia socrática devemos a Platão um discípulo de Sócrates Então nós não separamos Sócrates de Platão então entendemos essa filosofia como como uma uma unidade bom mas o que que acontece segundo niet isso ele vai destacar no livro A Origem da tragédia Ah a filosofia grega ela com Sócrates e Platão começarão todo um processo de renúncia né dos mitos das

paixões Dos sentidos do corpo e a história da filosofia basicamente foi ah um processo de supervalorização da razão né das virtudes Racionais como se apenas Ela poderia nos conduzir a um conhecimento correto sobre a natureza sobre o mundo e seja lá do que fosse o niet não gosta dessa separação entre razão e sentidos o niet é contra o divórcio entre o Logos a Razão e a ciência e o mitos que envolve as Sensações as paixões os sentimentos então por isso mesmo que o niet ele vai trazer para de volta da filosofia o corpo os sentimentos

as paixões Esse é um outro elemento que o torna um Pensador moderno aliás contemporâneo né a gente não pode esquecer do Espinoza né que também tratava de afetos e a própria razão como afeto Ah mas foi niet quem talvez tenha se transformado no verdadeiro garoto Propaganda da corporiedade né o corpo é fonte de conhecimento isso vai influenciar muito por exemplo A fenomenologia de merl pontia eh por linhas tortas chegará nas mãos inclusive de listr né Ou seja a ideia de a ideia que devemos demonstrar que o corpo e é conhecimento né mas isso a gente

vai destacando nessa e nas próximas aulas bom então o o niet ele tem dois grandes frontes de batalha né o pensamento clássico que é o pensamento Platônico Socrático exatamente por esse pensamento inaugurar eh visões totalmente moralizantes da razão e da filosofia e outro Fronte de batalha de niet é o pensamento moderno né que se inaugura com Sobretudo com dentro da da da filosofia mais especulativa com a filosofia de descart e com princípios iluministas positiv vistas que acreditavam moralmente que a ciência a indústria enfim e todas as benesses trazidas pelo conhecimento racional Moderno a partir do

século 16 1 18 19 Ah todas essas ideias modernas eh acabariam com as mazelas do mundo né não não esqueçamos por exemplo de Kant e Hegel Kant praticamente dizia que com a ascensão do pensamento Iluminista eh nós chegaríamos a paz Perpétua Quem fez o segundo módulo comigo deve se lembrar L disso eh e o próprio Hegel né anunciava O fim da história antes de Marx e o fim da história seria a a realização do Estado burguês né Eh quem vai criticar Isso é o Marx inclusive então ascensão de Napoleão também representaria o fim da história

não haveria mais margem pros conflitos pras guerras então existia no século XIX Eh toda uma ideia de condensação de das ideias modernas principalmente o positivismo com a ordem e o progresso de Augusto komt e a ideia de que nós estávamos vivendo os tempos áureos da história da humanidade não haveria mais margem pros chanos mas sim pros direitos iguais pras repúblicas Pras democracias ascendentes havia a ideia de que a ciência resolveria todos os problemas da humanidade por isso o fim da história paz Perpétua e o niet com a pulga atrás da orelha não concorda com isso

por isso que ele também terá como Fronte de batalha o pensamento moderno e num livro chamado genealogia da moral o niet nos deixa muito clara ou claro perdão perdão Qual é o propósito da sua filosofia fazer filosofia marteladas Ou seja a ideia que não Sobre Pedra Sobre Pedra porque o que o niet vai perceber no final das contas é que a história da filosofia não passou de meras moralidades né o bem o mal a salvação de todos eh o que vai criar o que ele vai chamar também de uma moral das ovelhas dos rebanhos que

são confeccionadas nas ideologias políticas também modernas né o liberalismo e mesmo o socialismo cit conheceu não Marx é uma outra história eu vou até contar pessoas em comum entre niet e Marx no final Dessa aula então alguns biógrafos né que chegam a dar conta de que se um não lê o outro pelo menos já ouviram falar um do outro né mas ainda assim o pensamento de niet é tão estrondoso na história da filosofia que acaba por tornar Marx ainda talvez o último dos modernos por quê Marx nunca negou eh uma visão otimista e portanto moral

sobre os avanços tecnológicos e científicos né o socialismo não existiria sem revolução industrial sem Progresso tecnológico né E o niet como eu falei para vocês ele vai perceber que há uma uma visão eh de quase né de tornar religião a ciência né isso a gente vai ver daqui a pouquinho bom mas continuando aqui a nossa o nosso percurso Deixa eu ver se eu consigo mudar aqui O slide você muda para mim por favor não tô conseguindo bom então em que medida começa essa crítica à moral ocidental né então o ponto de partida do niet está

na obra a origem da tragédia nesta obra O niet vai perceber Que eh os pensamentos h filosóficos a partir do da filosofia socrática e platônica ela como eu falei para vocês se resume unicamente a elaboração da moralidade bom Então veja um caso de Platão Platão vai dizer que H nós temos um lado racional e racional o lado racional é o que nos leva à virtude à verdade lógico através do desenvolvimento da sabedoria filosófica do outro lado nós teríamos o corpo que nos leva o erro à Ignorância o corpo está relacionado também aos sentimentos as Sensações

né a capacidade que nós temos de sermos persuadidos através dos mitos ou de qualquer falácia A partir dessa cisão se construirá na filosofia grega através de Sócrates e Platão a ideia de que só a razão salva só a razão nos leva a verdade ao mundo da ideias e o corpo a degeneração ao vício bom então vejam que atrás dessa desse percurso eh narrado por niet contra Sócrates e Platão há Toda uma uma visão moralizante né O que é o certo o que é errado o que é o bem o que é o mal lembre-se então

que a moral sempre trabalha com juízos de valor né o bem e o mal certo e errado a verdade e a mentira né então percebam que parte da nossa formação ela é dada segundo aspectos Morais e acredito que muitos de nós senão nesse instante Ou pelo menos em algum momento da vida foi muito ah atrelado a certas Morais fossem elas eh religiosas políticas né comportamentais Da sociedade então o que o niet quer fazer no final das contas é nos livrar dessa prisão que é a moralidade e quer produzir sujeitos espontâneos Livres capazes de serem os

produtores da sua própria moral e que ela não tem origem em terceiros como religiões modelos políticos ou qualquer outra fonte que não seja o próprio sujeito bom então a moral ela ofusca a realidade a moral ela nos oprime né por isso que Foucault gostava muito de niet né E vai fazer Toda uma análise né do da genealogia dos discursos Morais inclusive da Verdade dentro do direito Enfim então a moral é o grande problema é o grande inimigo de niet e o que faz Portanto o que o faz né é produzir um ataque em dois frontes

né o pensamento grego a partir de Sócrates e Platão esse pensamento é contra Sócrates e Platão especificamente não contra a mitologia e muito menos contra as tragédias e também niet buscará eh produzir todo um ataque ao pensamento Moderno pelo tipo de moralização que foi feita em relação ao avanço científico né nada contra a ciência o niet tem o que o niet tem contra a ciência não são seus métodos Como eu disse Mas a moral e a gente vai discutir isso já já deixa eu ver se eu consigo alterar aqui alterei agora tá funcionando bom vamos

ver aqui então eh a questão toda que segundo niet eh a a moral ela obscurece a nossa percepção sobre a realidade né esse é um ponto muito importante né então Princípios de virtudes de vícios a verdade a mentira Como falei para vocês o certo e errado esse estilo de pensamento ele surge com Sócrates e Platão e é por isso que o nit vai dizer que Sócrates e Platão inauguram a decadência da cultura ocidental antes eh eh de Sócrates e Platão havia e no pensamento grego e estabelecido através dos mitos e das tragédias um equilíbrio Entre

a Razão os sentidos o corpo e a alma entre a dor e a felicidade coisa Que o niet vai chamar de vida trágica né No próximo slide a gente começa a delinear isso melhor eu vou mudar aqui porque eu já discuti essa crítica da moral mas o que que acontecia eh exatamente na na Grécia antiga Bom segundo nit antes do aparecimento de Sócrates e Platão Por volta do Século IV e ter antes de Cristo os gregos viviam aquilo que o niet vai chamar de vida trágica né Como falei para vocês e o que é exatamente

a vida trágica segundo nit A vida trágica é uma espécie de combinação entre dois elementos contraditórios entre si mas apesar de contraditórios eles se complementam que elementos são esses são dois princípios de origem e mítica né os princípios apolíneos e os princípios dionisíacos eu já vou voltar aqui nessa tela porque eu queria apresentar para vocês Quem é Apolo e quem é Dionísio então segundo o niet Apolo ele é o Deus que representa a beleza né inspiração artística inclusive Um certo equilíbrio temperança e e contemplação né contemplação da vida é o Deus Apolo portanto representa ou

se aproxima muito do que é o Logos portanto a razão né então este é o Deus Apolo Deus da beleza da racionalidade dade da Inspiração da contemplação estética digamos assim e esse elemento eh era contraditório embora harmônico ao mesmo tempo com outro aspecto que é o Deus Dionísio para quem não sabe Dionísio para os gregos é o Deus Baco dos Romanos Daí que vem a palavra bacanal né então o Dionísio não é o Deus apenas eh dos do do vinho né como muitos conhecem mas é o Deus dos excessos carnais e sentimentais né é quando

os nossos sentimentos são aflorados e levados a ao limite né então Dionísio representa as paixões os sentimentos o corpo né os desejos então vejam que Apolo e Dionísio eram dois princípios que norteavam os mitos a tragédia grega inclusive o estilo de vida que era eh contemplado e vivido né Pelos próprios gregos antes do aparecimento de Sócrates niet Então faz todo um processo de valorização da vida trágica Ou seja a vida trágica representava no final das contas a representação eh Aliás a a a questão toda né em torno do que que é vida do que é

existência ela é uma gangorra entre altos e baixos entre dores e alegrias eh eh derrotas e Ganhos amores que se conquistam amores que se vão familiares que nascem familiares que Morrem a vida é uma tragédia Mas apesar dela ser uma tragédia niet e os gregos né ou nit a partir dos gregos tira uma grande lição que a vida é um processo eh eh enfim cíclico um processo de de também de tensões e de Equilíbrio como eu falei para vocês entre altos e baixos vitórias e derrotas entre dores e felicidades e os gregos apresentavam nas suas

tragédias né de sófocles éo H as tragédias representavam isso né Ou seja que apesar da vida ser dolorosa ela tem Um lado prazeroso também a vida é uma gangorra a vida é isso né não dá pra gente negar eh que a vida ela tem esse elemento trágico por isso que apesar da tragédia isso traz uma grande lição para nós né então só para exemplificar né pensemos Por exemplo em grandes pintores né muitos deles como van Gog transformaram suas angústias Dores existenciais em obra de arte e assim que os gregos na visão de niet até antes

do aparecimento de Sócrates Vivi uma vida trágica a vida trágica é transformar a obra numa vida numa obra de arte né Essa a ideia ou seja a arte ela é feita Claro de Dores de alegrias então no Bom português os gregos tinham tesão pela vida né muitos colegas meus inclusive da casa do Saber costuma usar esse termo né inclusive o professor clov de barcos né Ou seja a vida trágica é um tesão pela existência né mas é um tesão com tensão né ou seja tensões em relação a ao percurso da nossa vida bom então Vejam

que até antes de Sócrates havia uma espécie de Equilíbrio né uma gangorra muito bem Expresso nas tragédias gregas os mitos e essa gangorra como eu falei para vocês representava eh a contradição entre Apolo e Dionísio bom mas o que aconteceu então com o pensamento trágico eh segundo o niet o pensamento trágico ele começa a desaparecer da nossa cultura eh com Ascensão da filosofia socrática e platônica dando o pontapé inicial para Aquilo que o niet vai chamar de decadance né decadência da cultura ocidental que decadência é essa o que que por que que niet não gosta

de Sócrates e Platão O que Sócrates e Platão fizeram para estragar o pensamento ocidental segundo N O que Sócrates e Platão fizeram foi o primeiro processo de transvaloração né transvaloração dos juízos Morais Como assim então quando falamos de transvaloração nós estamos falando de Mudança de valores então vejam que os valores eh cultuados né cultivados pelos gregos Era exatamente o equilíbrio entre Apolo e Dionísio após o aparecimento de Sócrates e Platão o que vai acontecer vocês devem se lembrar disso estudando Platão a algoria da caverna acho que todo mundo conhece aqui Sócrates e Platão valorizarão o

mundo que não é este o mundo material chamado de mundo sensível ou seja tudo que é físico concreto tudo que é sensor Na visão de Sócrates e Platão levam ao erro a ignorância enquanto que o que é racional nos leva a verdade e a virtude e essa verdade ela não é material ela é subjetiva está no plano das ideias em outras palavras o niet vai perceber que Sócrates e Platão vão dar o pontapé inicial no divórcio na cisão na fratura que está presente na nossa cultura até hoje a fratura entre o Logos e o mitos

a razão contra os sentidos né Ou seja a razão contra o os mitos né Foi esse Divórcio que o pensamento socrático e platônico causaram e mais do que isso nesse divórcio na visão de niet houve uma transvaloração porque antes Apolo e Dionísio estavam em equilíbrio a partir de Sócrates e Platão nós passaremos a valorizar eh demasiadamente os elementos apolíneos Ou seja a razão o Logos e Em contrapartida haverá um processo de negligência e ataque generalizado na história da filosofia ao corpo às Paixões Aos sentimentos portanto os aspectos dionisíacos Então entende-se por transvaloração o processo de

inversão de valores em que se super valoriza a razão né portanto os aspectos apolíneos contra os aspectos carnais as paixões os sentimentos os excessos né das nossas Sensações e paixões né que são os elementos dionisíacos Então a partir de então parte considerável da história da filosofia com raras exceções alguma coisa de Aristóteles Epicuro Quem Fez o pensamento antigo comigo lembram-se que esses autores valorizavam o corpo bastante ainda mais Epicuro Espinosa na modernidade mas grosso modo boa parte da história da filosofia foi guiada pelo platonismo e portanto numa visão apolínea da filosofia só a razão leva

a verdade esqueçamos do corpo é óbvio que isso vai ter um impacto tremendo sobre a nossa cultura e civilização por exemplo na Idade Média a Igreja ela vai literalmente platon isar O cristianismo né de forma que o corpo é visto como fonte de pecado e só a razão ao lado da Fé Te levariam aos céus né se lerm lermos Santo Agostinho século V mais ou menos né e Tomás ja Aquino ali século X X 1º a gente vê exatamente essas temáticas né então vejam que eh isso vai ter um impacto eh contra a corporeidade né

diga de passagem o que vai determinar essencialmente eh as diferenças entre a filosofia ocidental e as outras filosofias de outras culturas Né como africana asiática chinesa indiana em que o corpo e a natureza estão digamos assim baralhadas né misturadas à racionalidade o diferencial da nossa cultura e se isso é bom e isso é ruim outra história pro nit foi péssimo a o diferencial da nossa cultura foi foi a separação entre o Logos e o mitos Entre a Razão e os sentidos né então vejam que nós apostamos por um caminho em que tudo eminentemente racional talvez

por isso mesmo esteja Vestido dessa forma se eu pertencesse a uma sociedade indígena talvez estivéssemos todos peladões sem nenhuma repressão ao corpo né então vejam como a nossa Cultura a partir do platonismo negligenciou o corpo como fonte de conhecimento e mesmo os mitos as tragédias né passaram a ser vistas como sinônimos de de erro de ignorância Então esse é um elemento que percorre toda a história da filosofia um elemento moral né como vocês estão vendo então Eh o que O niet vai eh se dar conta portanto é que a vida trágica era o estilo de

vida dos gregos antes do aparecimento de Sócrates e Platão depois de Sócrates Houve essa cisão entre razão e sentidos entre Apolo e Dionísio entre Logos contra o mitos então isso produziu uma renúncia da nossa vida porque nós não somos apenas razão nós somos sentimentos paixões né então isso se expressa muito bem inclusive do pensamento moderno Quem fez o último módulo comigo se lembra Disso O descart penso logo exista Ou seja é a razão acima de tudo a razão cria o mundo Industrial o mundo científico né a razão nos levará a solução de todos os problemas

da modernidade através da ciência bom então o que o niet vai perceber eh entre os gregos e vai resgatar na sua Filosofia é um princípio com um termo que ele vai usar em latim que é o amor fat né que que seria isso é o amor pelo destino né os gregos sabiam que a vida era uma Tragédia como eu falei para vocês mas exatamente nas tragédias que surgem as grandes lições então em momentos de luto de dor de derrota é o momento em que nós temos que despertar a nossa introspecção né e tirarmos alguma lição

disso só poderá entender a felicidade aquele que tiver se aprofundado na dor né aquele que tiver eh passado por uma vida trágica um sofrimento né então vejam que a nossa cultura moderna eh ela tentou tudo que ela tentou fazer foi acabar com A dor né não sei se é o caso de vocês mas muitos entre nós eh procura combater a depressão né e isso é combatido muitas vezes através de consultas com psiquiatras né que pedem para que nós nos enchamos de remédios Aliás o niet já sabia disso em zarathustra né Depois eu comento com vocês

então vejam que a solução do problema é meramente química né Não mas não necessariamente existencial né ou seja o tudo que nós fazemos é tentar produzir a felicidade a Moral positiva e o nit percebe que a vida não é assim né a vida ela é com conflito a vida é tensa a vida é sofrimento e os gregos com as tragédias aprendiam Exatamente isso né veja um caso de épo ou de repente Medeia né ou seja são tragédias né que expressam os excessos né dos sentimentos e a vida é isso meus caros né infelizmente muitos de

nós né passamos por perdas terríveis mas a perda precisa ser traduzida e transformada em arte por isso que eu Tava citando agora H pouco grandes pintores né e tantos outros estudiosos poetas que nós conhecemos que tiveram vidas tenebrosas terríveis né o batai né enfim um bibliotecário francês né tinha um pai eh com n problemas de saúde né quase em estado vegetativo mas ele vai escrever obras brilhantes depois sobre o que ele passou ou tentando superar o que ele passou então é necessário não eh aceitar o destino de olhos fechados como determinismo e um fatalismo aceitar

o Destino significa saber que podemos lutar contra ele e mesmo sabendo que podemos ser derrotados essa derrota ela pode trazer uma vitória uma lição né por isso o equilíbrio entre Apolo e Dionísio né a vida essa tensão como eu mostrei para vocês né então o pensamento muito interessante que o niet resgata nessa obra origem da tragédia ou o nascimento da tragédia as lições que ele toma Claro dos dos gregos antes de Sócrates e Platão e acho que o que ficou Claro para Vocês é que a partir de Sócrates e Platão a Filosofia foi poluída por

uma moral que produziu uma transvaloração em que só se portanto valoriza a racionalidade se esquecem dos Sentimentos né por isso que somos pessoas dentro da nossa cultura que se voltam apenas ao trabalho a razão né por isso que minha cabe meu corpo tá involucrado pela roupa e o que importa é vocês verem Aqui Esta minha cabeça que exala pensamentos Racionais né então Vejam que isso tem um impacto inclusive sobre a nossa corporiedade quando a gente estudar o Foucault a gente discute um pouco disso já que Foucault foi muito influenciado por niet