Nascimentos da psicologia: Normal ou patológico? | Christian Dunker | Falando daquilo 31

ah ah ah ah quem vive no canal youtube com o falando daquilo de hoje e esta minissérie sobre o nascimento do da psicologia hoje nós vamos olhar para esse acontecimento em uma perspectiva bastante específico nós vamos olhar pra cima da psicologia pensando naquilo para qual a psicologia foi inventada criada enquanto uma prática não só enquanto um discurso enquanto uma ciência enquanto não saber mas aquilo que os psicólogos efetivamente fazem alguém pode ser assim mas quando ele está falando da gente está dando aula quando a gente está ensinando a gente está fazendo alguma coisa e é

verdade mas aí essa coisa já tem uma história que é a história da docência a história do ensino a história por exemplo da sabedoria a psicologia ela nasce como um discurso novo mas também com uma prática nova que prática seria essa né antes de tudo em uma prática pra mitiga aliviar a transformar curar restaurar o sofrimento o mal estar os sintomas se collor então uma maneira de entender a origem da psicologia e olhar para a história disso que a gente pode chamar de o patológico é como num determinado momento lá no século 19 de repente

a gente inventa de que existe uma espécie de coisa chamada doença mental ou de sintomas mentais que são assim tratados tratáveis como as doenças são tratadas pela medicina ou sei lá as aflições são tratadas pela poesia como você quiser então pra falar desse desse trajeto vamos retomar o que falamos antes sobre a narrativa liberal que dispensa gente dividido entre o público eo privado a narrativa romântica que pensa gente como um ser de auto expressão e de que precisa retornar a um estado e conciliação consigo mesmo se reencontrar sua essência e açores estas duas narrativas elas

vão ser cortadas por uma terceira que é essa que estou apresentando a vocês hoje nessa terceira nativa a gente poderia chamar assim nativa disciplinar se pra falar dessa divisão entre o público eo privado a gente pode recorrer a um autor como o e bom no seu trabalho clássico sobre o individualismo pra falar dessa é eixo disciplinar o autor obrigatório é michel foucault e o seu trabalho inaugural a história da loucura acho que recomendável para todos aqueles que querem se aventurar na psicologia porque eu fico focou mostra pra gente sobre a loucura eles assim antes da

modernidade vejam só de novo com a modernidade é um marco para a gente entender essa história toda a loucura ela já existia até o presente lá lá ajax é um herói grego que mata os carneiros achando que são inimigos ela estava presente na melancolia linha a doença da bílis negra de escrita por hipócrates ela estava presente nas acids nessa sentimento de desânimo que tomava conta dos mosteiros né e que levava embora todos os monges durante a idade média ou seja a loucura não é uma invenção na modernidade mas como é que os lucros eram percebidos

antes da idade moderna antes de 1.600 eles eram personagens assim mágicos místicos eles eram cortadores de uma verdade eles podiam falar por si mesmos e eles traziam antão notícias de um outro mundo o mundo que podia ter participação com divino mundo que podia ter participação com o profético com o poético e 01 assim andarilhos eles vinham andando é com os nossos blocos de rua eles vão andando de um lugar para o outro então contando histórias e essas histórias faziam um deles então os fãs e jornalistas mas para este jornalista e que é de quando em

quando eram embarcadas em navios lançado ao mar lançados ao mar é um tema que eu fui estudou muito chamado stultifera navis mas definitivamente o loucura não era uma doença loucura não era o grande mal um grande mal era a lepra se você pegasse lepra e isso era o castigo divino e isso dizia que deus estava tipo no corpo ela dizia que você tinha feito a sua alma tenha alguma alguma coisa errada o que acontece a partir do século 16 que o século a gente vai ter então regime de kart trazendo pra gente essa idéia né

do pensamento comum e da razão como esse ponto de identidade de segurança de essência né do sujeito depois de dedicar depois do dos séculos 16 do século 17 a loucura e ela passa a ser um objeto ela passa louco não fala mais da sua experiência traz coisa muito ruim aconteceu comigo mas se é sujeito dessas experiências a partir do século 16 e definitivamente com de tecate no século 17 uma loucura é falada pelo trio loucura é silenciado e ela é silenciada primeiro pelo juiz que acha que o louco tem uma vontade perversa depois ela é

silenciada pelo médico que acha que o louco tem um problema no seu corpo e depois ela é silenciada pelo psiquiatra que acha que eu não é no corpo mas é assim na mente e no cérebro e finalmente ela seria silenciada também se a gente segue essa rota pela psicologia e eventualmente pela psicanálise então vocês vejo que a gente defende a psicologia descende de um conjunto de práticas que ofuscou vai chamar de práticas disciplinares ou seja não só a vertente liberal ea vertente romântica mas a gente tem que considerar ainda o que a psicologia la nación

o espaço da disciplina e que a gente tem instituições como direito instituições como escola e instituições como hospital instituições como manicômio que vão então constranger o indivíduo a modificar seu comportamento a silenciar se comportar como um objeto dessas disciplinas então quem tem que se vestir de um jeito que tem que falar de um jeito que tem que expressar o jeito que se ele não fizer isso nós disciplinarmente vamos pólo no seu lugar e vamos ajustar ele a nossa hora então nosso passado gente não é só feito de rosas e flores o nosso passado não é

só assim glorioso nós defendemos sim de práticas de simply nariz até hoje a forma de psicologia que estão muito ligadas à a disciplina por exemplo a psicologia do trânsito quando a gente vai tirar carta a gente faz o exame psicotécnico e exame disse você está habilitado ou não ao de onde vens vem dado o fato de que a psicologia tem um compromisso com as disciplinas existe uma disciplina existe um discurso jurídico existe uma ordem que diz quem pode dirigir carros é é quem passa no teste quem não passa no teste não podem dirigir carros isso

se aplica também a de forma mais genérica aos testes psicológicos de todo tipo os testes mais clínicos os testes usados para a seleção de pessoal os testes usados para avaliação de crianças tudo isso que faz parte da psicologia teve uma origem teve origem nos nossos processos disciplinares nos nossos processos de ajustamento e de conformação que a diferença da diversidade e daquilo que sai fora da norma ou também chamado pelo michel ficou lê loucura quem tiver interesse em desdobrar o seu sua pesquisa histórica sobre como a disciplina nos projetos disciplinares foram construindo loucura historicamente recomenda além

de história da loucura o poder disse qa tricot que é uma espécie de continuação nesse trabalho também de michel foucault e os anormais que a continuação da continuação seminários que ela deu no colégio e frança que são até hoje uma referência nos estudos sobre a história da loucura quem quiser receber mais fragmentos enlouquecidos clique aqui em arouca movido a etanol ficou legal não [Música] [Música]