Por que fazer penitência?

em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém ave maria cheia de graça o senhor é convosco bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre Jesus santa Maria mãe de Deus Rai por nós peores agora podem sentar por favor que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em Santificação e Honra não na Paixão da concupiscência como pagãos que não conhecem a Deus bem no Simão de hoje nós gostaríamos de falar um pouco sobre qual é a razão por qual razão nós devemos fazer Penitência gostaríamos de

voltar a ver alguns princípios fundamentais aqui hoje são sempre necessários sei que talvez para alguns possa parecer um pouco massante um pouco pesado voltar em princpio mas a verdade é que o tempo passa e nós nos inclinamos Às vezes a conhecer coisas um pouco caprichosas demais da religião coisas não tão necessárias assim e esquecemos de revisar os princípios que são sempre necessários e nós os esquecemos portanto certa frequência é necessário voltar aos princípios ainda mais nesse caso em que falamos de impenitência porque se impor ou castigo é penoso E se nós temos maior luz Nessas

questões nós vamos vencer Nossa repulsa com mais facilidade a questão toda é por Qual razão nós fazemos Penitência para que fazer Penitência alguém dirá ah Padre é para nos nos casarmos Pelos Pecados que fizemos sim é verdade mas por que fazer Penitência perdoa os pecados por nos nos impor sofrimento ou nos privar de alguma coisa perdoa os pecados Qual é a conexão entre fazer Penitência e ter os pecados perdoados a primeira razão a razão fundamental consiste em compreender que nós devemos com Penitência compensar o proveito que nós tivemos com algum ato que não tínhamos direito

de fazer nós tivemos benefícios mas não tínhamos o direito de tê-los sempre que nós pecamos nós fazemos algum pecado para tirar algum benefício para nós alguma vantagem algum prazer do pecado que nós fizemos mas o pecado é um ato contrário à lei contra qual lei Padre a lei de Deus é um ato contrário à lei e portanto de maneira evidentemente Clara sendo contrário à lei a lei de Deus é um ato injusto porque é contrário à lei vai contra a justiça portanto se do pecado se de um ato injusto se de um ato ilegal um

ato contra a lei de Deus era um ato ilegal eu tirei uma vantagem um bem Este bem e esta vantagem que eu obtive são Ilegais portanto eu os tive ou eu os tenho sem ter o direito de tê-los sem ter tido o direito de tê-los tido e portanto eu não posso continuar tendo esses benefícios e esses bens e essas vantagens também se eu os tive devo devolver restituir e como diz a teologia a Teologia Moral baseada no mais absoluto bom senso restituir a quem a parte lesada atenção aproveito para fazer um parênteses né Se eu

roubei dinheiro do meu funcionário na empresa não é aos pobres que eu devo devolver esse dinheiro não é para um orfanato ou para uma instituição de caridade ou na cestinha do Ofertório na missa é pro meu funcionário ah Padre ele já morreu não tenho mais como devolver para ele aí nós poderemos devolver para outra pessoa seguindo uma certa lógica primeiro lugar a família dele se ele era pai de família porque esse dinheiro terminaria nela se nem H nem isso há aí eu posso pensar em devolver pros pobres ou pra igreja mas eu devolvo primeiro para

quem eu leei pra parte lesada e no pecado a parte lesada é Deus lógico se eu roubei do meu funcionário eu preciso devolver o dinheiro pro meu funcionário mas os benefícios que eu tive desse ato injusto injusto não só quanto a lei humana quanto a razão natural mas também contra a lei de Deus inclui que há uma parte lesada nesse pecado que é Deus também eu devo devolver a Deus o bem que eu tive de maneira injusta que eu não tinha direito de ter devo restituir a Deus o bem que eu tive ao fazer um

pecado esse ato ilegal injusto contra a lei de Deus e isso se faz por meio da Penitência de sacrifícios o proveito que eu tive sem ter direito de tê-lo devo agora devolver Mas como eu posso devolver um prazer como é que eu posso devolver alguma vantagem que eu obtive mentindo como é que eu posso devolver isso para Deus como restituir para Deus essas coisas pois bem eu vou dar um exemplo de um caso de moral que nós todos aprendemos nos nossos estudos no seminário e que irá ilustrar bem essa questão depois nós veremos como aplicar

o mesmo princípio na nossa vida de Penitência um proprietário de um posto de gasolina adultera a bomba do seu posto de modo que essa bomba indica um preço maior para a gasolina que de fato que efetivamente foi vendida e colocada no carro do Consumidor Digamos que a bomba de gasolina do seu posto agora adulterada cobra R 5 a mais de cada cliente mas o cliente não recebeu o equivalente em gasolina e vamos dizer que esta trapassa durou 6 meses agora eis que o nosso desonesto dono de de posto de gasolina se arrepende do que está

fazendo e agora ele deve devolver todo o dinheiro que ele obteve injustamente esse dinheiro obtido ao longo de se mes de fraude não pode ficar com ele ele não tem direito a esse dinheiro é um dinheiro que ele obteve de modo ilegal por frae no contrato ele deve devolvê-lo mas como fazer isso é impossível ir atrás de cada cliente que abasteceu o seu carro no posto de gasolina deste nosso ladrão nesses últimos se meses não tem como ele saber veio abastecer aqui comigo e ir atrás de todos e devolver R 5 para cada abastecimento de

cada cliente bem o que ele deve fazer agora é mexer na bomba de gasolina do seu posto e regulá-la para que sejam marcados R 5 a menos de cada cliente durante 6 meses e assim ao final deste período ele terá efetivamente esvaziado sua conta bancária de um montante de dinheiro em princípio equivalente ao que ele obteve antes sem ter direito e que ele não pode conservar e assim o tanto de justiça que é possível reparar será feito pois bem acontece igualmente conosco quanto aos benefícios que temos ao pecar é necessário equilibrar a balança E se

eu tive Prazeres e bens e vantagens com pecados que eu cometi pois bem agora esses bens Prazeres e vantagens devem ser efetivamente esvaziados por meio de dor e por meio de privações privação de bens que teríamos direito de ter agora Por meios justos agora mas eu irei recusar farei uma morica e deixarei de usar um direito que eu tenho agora é assim que por exemplo Davi tendo cometido Adultério com betsabé no final da vida tendo recebido na época era permitido pela lei de Deus depois Jesus Cristo aboliu essas coisas mas tendo recebido e efetivamente se

casado com uma outra concubina ele não encostou nela e a sagrada escritura não fala mais nada mas qualquer pessoa de bom senso e todos os comentadores por uma lógica óbvia comentam que isso foi para fazer Penitência por ter feito cometido Adultério com betsabé e ter tido um prazer que ele não tinha direito ele podia se aproximar dela não seria pecado ele recusou para fazer Penitência por um pecado que ele havia cometido décadas antes dor por Penitência por fazer sobre mim alguma dor para compensar algum prazer que eu tive e que foi obtido de maneira injusta

de maneira ilegal com atro contra a lei contra a lei de Deus esta é a razão fundamental de porque nós fazemos Penitência e lógico Isso aqui é uma luz mais do que necessária durante a quaresma porque é penoso fazer Penitência mas quando nós compreendemos a razão fundamental de fazer Penitência que consiste em restituir a justiça na nossa vida Senão nós continuamos de algum modo injustos é mais fácil fazer Penitência e lembre-se é de necessidade absoluta para salvação um dono de posto de gasolina que tivesse adulterado seu Sua bomba durante se meses ele poderia se arrepender

mas se ele não devolvesse esse dinheiro de algum modo se ele quisesse continuar retendo esse dinheiro ele perpetuar justiça objetivamente ele ainda estaria numa situação injusta posso vos garantir que isso aqui não leva ninguém pro céu portanto fazer Penitência é de necessidade absoluta paraa salvação se ele chegasse no confessionário estivesse arrependido e parasse de fazer isso mas não tivesse determinada de algum modo devolver o dinheiro que ele tem com ele que ele não pode ter essa absolvição seria negada ele não tem disposição minimamente razoável e necessária pra validade da absolvição querer restituir O que foi

injustamente tomado do outro e também de Deus é de necessidade absoluta para salvação por isso Jesus Cristo falou e agora fica muito mais claro se não fizerdes Penitência perecereis todos e todos os santos e autores de manuais de vida espiritual são unânimes em dizer que bem é verdade que a vida nos impõe sacrifícios e penas o calor ou frio a demora aqui ou lá os defeitos deste ou daquele nossas próprias misérias também mas aceitá-las passivamente não basta é necessário ativamente se impor alguma penitência de maneira voluntária por isso não é possível que haja na igreja

católica uma dispensa total e absoluta a todos os seus membros de alguma Penitência por isso ainda que a disciplina de Penitência na igreja tenha sido amenizada nas últimas décadas e nós poderíamos nos perguntar da conveniência disso e dos frutos disso ainda assim a igreja não chega a dispensar absolutamente todos os seus fiéis de Penitência ainda há abstinência de carne em todas as sextas-feiras do ano menos quando existe uma uma uma exceção prevista em Direito canônico ainda é uma Penitência obrigatória Conforme a lei do direito canônico ainda existe jejum e abstinência nas quartas feiras de Cinza

eem sextas-feiras santas uma igreja sem Penitência é uma igreja que seria incapaz de levar os seus membros a salvação se não fizerdes Penitência perecereis todos é impossível dispensar os fiéis de alguma Penitência Essa é a razão fundamental ela é um meio absolutamente necessário pra aquisição do nosso fim último do contrário é uma vida iludida e uma vida que será jogada fora existe uma outra razão não é bem uma razão é um indício da necessidade de fazer Penitência é de que nas falsas religiões eles também se castigam eles também fazem Penitência eles também se impõem Sofrimentos

e privações o hinduísmo no budismo no Islamismo no judaísmo são falsas religiões Não levarão nunca ninguém pro céu por elas mesmas se alguém se salva nessas religiões é apesar da religião em que estava elas também impõem penitências e privações prosos seus adeptos faquires na Índia o ramadã entre os muçulmanos monges chaulin que fazem duros treinamentos aguentando Sofrimentos e dores e jejuns e disciplina hinduísmo budismo islamismo são todas falsas religiões não n liguei pro céu mas ainda assim por um bom senso óbvio que vem da Razão natural que ainda permanece funcionando mesmo em membros de falsas

religiões Eles sabem que ou os seus adeptos se adestram e se controlam Ou eles serão causa de injustiças e de distribuirão à sua volta males e dores entre as pessoas por meio de Atos repreensíveis pecados mesmo mesmo em falsas religiões os seus membros se impõem castigos e penitências porque eles percebem por uma luz óbvia da Razão natural que permanece ainda nos seus princípios válida funcionando Apesar de todas as coisas erradas que essas religiões têm de que é necessário se dominar se controlar e que se eu não conseguir fazer isso é necessário reparar é necessário me

impor um castigo até que eu consiga me adestrar e que isso é uma vida e se nós vemos nas outras religiões bem elas são falsas religiões eu insisto muito vocês sabem que falar que uma falsa religião é uma religião é análogo a dizer que um falso diamante é um diamante não é diamante nenhum uma religião de verdade é uma religião que religa daí vem religião que religa o homem a Deus isso só é possível no catolicismo não há nenhuma outra religião que seja capaz de de fato unir o homem a Deus portanto as outras religiões

se chamam religiões tanto quanto um falso diamante é chamado de diamante mas ainda assim eles percebem que é necessário se dominar e se controlar e que se eles escorregarem alguma coisa é necessário se impor alguma privação e algum castigo até se dominar mesmo nas falsas religiões as pessoas percebem que elas não podem satisfazer todos os caprichos da Imaginação ela não tem limites ou eu imponho voluntariamente um limite a minha imaginação ou só Deus sabe onde se pode parar os meus afetos e sentimentos a mesma coisa a minha fome também se eu não imponho um limite

racional a minha fome horários razoáveis de comer ao longo do dia se eu não imponho uma quantidade voluntariamente determinada E se eu deixo a minha agula correr solta sem controle só Deus sabe onde isso pode parar e assim em relação a castidade então a epístola de São Paulo hoje é claríssima ou pessoa se impõe voluntariamente um domínio sobretudo em em questão de castidade ou só Deus sabe onde isso pode parar e nós então terminamos com um conselho prático aqui fazer Penitência Todos nós sabemos é duro é difícil é penoso como então começar a fazer Penitência

ou então como melhorar as minhas práticas tíbias ou alguma negligência que eu tenha impenitência o primeiro conselho que eu dou é Leiam uma obra de são luí de monfort chamada carta aos amigos da cruz é um livrinho de bolso fininho fininho que se lê em 30 minutos talvez em uma hora não mais que isso é um livro revolucionário ele muda a nossa alma e as disposições que nós temos para fazer Penitência em meia hora nós saímos assim com outro Estado de Espírito Em relação a fazer Penitência e mortificação carta aos amigos da Cruz de são

luí de monfor fininho fininho assim mas muito fina eu acho que tem 40 50 páginas no livro de bolso letras grandes espaçamento maior que o habitual é realmente um um um livrinho que leva as pessoas a se determinarem a fazer Penitência a segundo conselho que eu dou é o seguinte nós nos impomos Penitência e mortificação nós nos privamos de coisas que teríamos direito agora Porque usamos de coisas que não tínhamos direito antes para reequilibrar a justiça Isso vai nos formando Nós nos damos golpes com Penitência e mortificação como um Ferreiro que bate no ferro para

ir moldando o ferro forjando o ferro mas nenhum Ferreiro seria louco de fazer isso em ferro frio o ferro iria quebrar fazer Penitência de maneira indisposta sem uma boa disposição interior não dura muito tempo a pessoa logo percebe que vai quebrar ela não tá bem disposta e ela para ou então se ela não tem bom senso ela vai vai vai vai até perder o juízo falo de casos que eu já vi de pessoas que ficaram psicologicamente desequilibradas de ter que tomar remédio porque de maneira assim voluntarista e sem nenhum bom senso se impunham penitências assim

para elas extremas isso não foi nem um pouco Frutuoso qualquer Ferreiro sabe que se ele quer moldar um ferro se ele quer forjar uma barra de ferro ele a esquenta ele esquenta no fogo pois bem fazer Penitência que realmente sirva para nos moldar para isso é necessário ter fogo de amor por Deus é o amor por Deus que esquenta nossa alma e nos torna mais bem dispostos para aguentar sofrimento para se impor sofrimento e Penitência o amor por Deus se é aumentado na oração em meditação é meditando refletindo nessas coisas em outras coisas que nós

crescemos em amor por Deus é para isso que serve meditação e essa é a disposição não só a melhor mas mesmo necessária para que a meditação a a a a Penitência e a sejam de fato feitas enquanto as pessoas forem frias elas não farão Penitência ou não durará muito tempo meditação e essa leitura e que pode ser inclusive meditada da carta aos amigos da cruz é o conselho que eu tenho para dar e que realmente posso dizer que muda o estado de espírito das pessoas fazem com que elas façam Penitência que fazem com que elas

sejam mais justas Senão nós seremos conhecidos e de fato já somos vistos assim como uma religião e isso não é verdade mas na prática os católicos abusam uma religião que comparado com as outras não obriga seus fiéis a se dominar a se controlar dentro e fora deles as outras religiões chamam atenção pelos seus faquires pelo ramadã quem fala da quaresma no jornal Ah agora começa o ramadã dos muçulmanos Vejam só aqui na China a disciplina com que esses monges treinam seus movimentos e isso é todo um caminho de vida espiritual para eles não é só

uma questão de treinamento físico quem fala da nossa Quaresma na verdade que a nossa Quaresma atualmente é pífia que nós temos uma vida amena demais e nós somos conhecidos por sermos uma religião de pessoas que não tem Penitência não tem mortificação isso não é verdade é uma constante de qualquer católico exemplar a começar dos Santos Mas também de qualquer católico exemplar que eles faziam Penitência são Thomas moros teria muito comentar sobre ele diz que ah ele foi canonizado só pelo marío deleo ante disso ele levantava às 2as da manhã e estudava até às 7 uma

vez a casa dele pegou fogo pela metade ele tava fora ele escreveu uma carta pra esposa dizendo vá pra igreja dê graças a Deus Deus nos deu Deus nos tirou que ele nos fez sobrar ainda metade da nossa casa a gente vai reconstruir agora com calma ele usava silício usava a camisa um tecido que irritava ele por baixo antes de morrer ele devolveu pra filha dele ele era um santo viu e a A Utopia que ele escreveu merece uma consideração mais fina ao invés de dizer que era uma obra uma obra comunista merece um pouco

mais de nuance essas considerações ele era um santo isso é um católico normal era um pai de família era o primeiro ministro era o chanceler da Inglaterra na época de Henrique VII não era um monge da da cisterciense ou um cartucho ele não era um cadars ele era um pai de família mas ele soube se ele levava uma vida verdadeiramente Cristã né Lógico oração leituras que nos dão luz a respeito da mortificação e Conversem com os padres eles vão orientar as penitências para que elas sejam razoáveis e isso é levar uma vida verdadeiramente Cristã e

aproveitar bem esse período de Penitência que Deus nos dá e a todos então uma boa Quaresma em nome do pai do filho e do Espírito Santo amém