Dentro desse estudo, eu vou apresentar para vocês um conceito profético muito profundo e eu tenho certeza que tem a ver com a maior parte de vocês que estão acompanhando aqui o canal da Beit Shalom. Nós vamos falar a respeito da dispersão do povo de Israel e o seu consequente retorno no tempo do fim. Eu quero que você preste muito atenção, porque eu vou te dar códigos espirituais muito profundos.
revelações de profecias bíblicas muito importantes para que você possa entender o cenário no qual estamos vivendo hoje e como você tem tudo a ver com o cumprimento de profecias bíblicas. Shalom. Bem-vindos a um maravilhoso estudo oferecido aqui pela Congregação israelita Beit Shalom, uma sinagoga judaico-messiânica composta de judeus, descendentes de judeus que estão retornando para as práticas judaicas e também não judeus que se aproximam através do Messias prometido a Israel e Yeshua.
Mas antes de nós iniciarmos esse maravilhoso estudo, eu gostaria de dizer que isto é uma cortesia aqui da Congregação israelita Beitlalom. E caso você deseje fazer uma contribuição voluntária, os dados para você fazer a sua contribuição vão aparecer aqui na tela do seu vídeo e também vão estar na descrição aqui do nosso vídeo também. Se esse conteúdo é interessante e você gosta desse conteúdo, inscreva-se no canal, deixe o like e faça muitos comentários e compartilhe com o máximo de pessoas que você puder esse maravilhoso estudo.
Vamos iniciar. Então, bem, Deus fez um chamado a Abraão. Qual foi o chamado feito a Abraão?
que em Abraão e na sua descendência seriam abençoadas todas as famílias da terra. Nós sabemos que Abraão teve alguns filhos, dentre eles Itmael e ainda mais seis filhos cometurá que ele tomou como esposa após a morte de Sara, a sua esposa. Então, nós estamos falando de oito pessoas que descendem diretamente de Abraão.
Mas eu vou focar aqui exclusivamente em um desses oito descendentes, que no caso é Isaque. Isaque se casa e ele vai ter gêmeos, Esavou Esaú e Jacov, Jacó. Esse gêmeos então vão lutar desde o ventre da mãe pelo direito de primogenitura.
E nós sabemos então que Essa nasce primeiro tendo direito de primogenitura, mas ele vende esse direito de primogenitura ao seu irmão Yacov no momento que ele volta ali com fome e ele faz a troca por um guisado de lentilha. Então agora Yacov tem o direito de primogenitura que nós temos várias bênçãos espirituais ligadas a isso. Agora Icov vai ter o seu nome mudado.
No momento em que ele passa pelo val, ele vai então ter o seu nome mudado para Israel. E aqui então ele já com os seus 12 filhos, Israel é o seu nome. Em um dado momento, há fome na terra e ele precisa descer para o Egito.
Seu filho Yosef ou José já estava como governante da terra do Egito. E ele desce e ali há um encontro. Então, Israel se estabelece no Egito.
Esse rei do Egito, que conhecia José morre e um novo rei se levanta oprimindo e escravizando os filhos de Israel. Um período longo vai se passar de opressão até que Acadosh Baruhu, o santo, bendito seja ele, envia um libertador. Esse libertador é Moisés e ele leva o povo então em direção à terra prometida.
a terra de Canaã. Nesse momento, então, o povo de Israel, 40 anos andando pelo deserto, uma nova geração se levanta. Moisés vai passar a sucessão para Yeroshua ou Josué e ele introduz o povo na terra de Canaã.
Sabemos que uma das alianças era que se o povo se mantivesse obediente aos mandamentos da sagrada Torá dados aos filhos de Israel, eles permaneceriam na terra. Mas se rebelassem contra os mandamentos, eles seriam oprimidos e expulsos da terra. Sabemos, então, que há um período muito grande de dinastia de juízes que vão governar sobre os filhos de Israel.
Nós temos o último grande juiz, que é Samuel, o profeta. Esse profeta, então, ele vai coroar o rei que dará sucessão no governo dos filhos de Israel. Saul é o primeiro rei.
Depois nós temos Davi e Salomão. Qual é a particularidade desses três primeiros reis do povo de Israel? É porque somente esses três reis reinaram sobre Israel unido com as 12 tribos.
Salomão faz o que é mal aos olhos do criador e agora quando o seu filho assume o trono, o reino vai ser rasgado em dois reinos. E nós temos então agora o reino de Judá, composto por duas tribos, que seria a tribo de Judá e de Benjamim, e o reino ah de Israel ou de Efraim, composto por Efraim e por as outras nove tribos. E agora nós temos dois reinos.
O reino de Judá, ele também vai ser conhecido como reino do sul e o reino de Israel vai ser conhecido como reino do norte. A capital do reino de Judá é Jerusalém e a capital do reino de Israel ou do governo de Efraim é Samariá. E agora então nós temos uma cisão entre os filhos de Israel.
O ponto é que tanto Judá quanto Efraim vão fazer escolhas erradas na forma de servir a Deus. E isso você vê no relato da Bíblia Sagrada, nos livros históricos, contando a história dos erros e acertos, como primeiro e segundo Reis, a primeiro e segundo Samuel, Crônicas, contando os erros e os acertos de cada rei. O ponto é que o reino do norte, composto pela maior parte das tribos, ele vai fazer com muita intensidade coisas contrárias à Torá.
Então ele vai sofrer o primeiro cativeiro, que é o cativeiro assírio. Então a Assíria vai invadir o território de Israel e vai levar esses israelitas cativos. Alguns poucos ficam na terra, mas maior parte deles é levado cativo.
Esse cativeiro também vai acontecer para o reino de Judá num tempo futuro. Babilônia também invade e os leva cativo. Mas existe uma grande diferença.
Enquanto o reino do norte, a maior parte não retornou do cativeiro, o reino do sul, que é o reino de Judá, grande parte volta no término dos 70 anos de cativeiro. E eu preciso que você entenda que esse período que eu estou dizendo é o período da construção do Tanar, ou seja, o Antigo Testamento, como você conhece, não estava ainda pronto, a Torá sim, mas os escritos dos profetas começam a ser escritos nesse momento. Então, Ezequiel, Daniel, Jeremias são contemporâneos ao cativeiro babilônico.
Outros profetas menores são contemporâneos ao cativeiro do reino de Israel, que foi o cativeiro feito pela Assíria. O ponto agora é que esses livros vão falar a respeito de uma completa restauração do povo de Israel. E nós encontramos várias profecias dentro dos profetas, aonde Deus promete que reuniria em um tempo determinado o seu povo, tanto o reino de Judá quanto o reino de Israel, composto pelas demais tribos do povo de Israel.
O ponto agora é que muitos desses descendentes de descendentes tiveram a sua memória familiar e ancestral apagada pelo tempo e pela história, mas continuam carregando dentro de si a chamada de pertencimento a esse povo grandioso e enigmático. grandioso, porque é cercado por uma série de promessas grandiosas e enigmático porque tem uma história de muita dificuldade, sofrimento e muitos conflitos entre os descendentes das tribos dos filhos de Israel. O ponto é que em um dado momento da história, o Messias prometido veio e o seu nome é Yesua.
E quando aqui ele esteve, ele fez algumas declarações que são muito interessantes e importantes. Dentre as suas declarações, ele diz: "Eu fui enviado senão para as ovelhas perdidas da casa de Israel. " Quando eu leio esse texto sem o conhecimento histórico e esse pano de fundo, eu fico um um pouco confuso ou talvez sem entender a verdadeira profundidade das palavras do Messias.
Mas o que ele estava dizendo aqui é que ele foi enviado não somente para o povo judeu, composto por duas tribos, Judá e Benjamim, que havia retornado do cativeiro babilônico, mas também ele havia sido enviado para as demais tribos dos filhos de Israel. E aqui nós colocamos Rem, Shimeon, nós colocamos Isaaz, Evulon, Gat, Aer, Dan, todas as tribos que foram assimiladas. Hoje mesmo, se você perguntar para um judeu de sangue, seja ele ortodoxo ou messiânico, qual é a tribo que ele pertence?
A maior parte não tem mais a identidade tribal, até porque o judaísmo nominal fez muitas conversões e muitos desses conversos etnicamente não descendem dos filhos de Israel, mas se converteram à religião judaica ou o judaísmo normativo. O ponto é que isso não anula as promessas feitas no Tanar, aonde os filhos de Israel precisariam ser reunidos em um dado momento. Então, quando o Messias veio há 2000 anos atrás, ele disse: "Eu fui enviado senão para as ovelhas perdidas da casa de Israel".
O ponto agora é que nós tínhamos uma mensagem original, que é essa mensagem do Messias para as ovelhas perdidas da casa de Israel. E talvez você esteja se perguntando, tá, mas e o gentilo, aonde que ele entra nesse plano e processo de salvação? Shaura Rachalia e os demais discípulos de Yeshua deixaram isso muito claro.
São coerdeiros com os filhos de Israel. E sabe o que é interessante? É que X Ralia vai usar uma figura de linguagem muito interessante para falar a respeito a dos gentios sendo colocados no mesmo local dos judeus ou de todos os israelitas.
Ele usa essa figura de linguagem em Romanos capítulo 11, quando ele fala da boa oliveira. Essa boa oliveira então tem os seus ramos que são os ramos naturais. Nós podemos considerar os ramos naturais como os filhos de Israel, mas ela também teve alguns ramos naturais que foram quebrados por causa da incredulidade.
E os ramos que não eram naturais da oliveira, ou seja, um jambuzeiro ou oliveira brava, foi enxertado nessa oliveira para que fosse alimentado da seiva e da raiz da boa oliveira. E ele continua dizendo que esses quebrados, que esse jambuzeiro enxertado seriam os gentios ou as nações que estavam sendo enxertados nas promessas feitas ao povo de Israel. Mas ele termina esse capítulo dizendo que em um tempo determinado os ramos naturais que haviam sido quebrados tornariam a ser reenxertados na sua boa oliveira.
E ele conclui dizendo, se o ramo que não é natural, que é a oliveira brava, o jambuzeiro, foi enxertado, quanto mais o ramo que é natural não pode ser reenxertado na sua boa oliveira. O ponto é que X Ralliia estava trazendo aqui um código espiritual muito profundo falando desse reencontro dos descendentes do povo de Israel em um tempo determinado e que seriam reenxertados na sua boa oliveira. E é por isso que eu acredito que esse estudo pode ter muito a ver com você que tá assistindo esse vídeo, porque muitas pessoas, não só no Brasil, mas em todo o mundo, tem em seu ancestral um possível descendente israelita ou judeu.
No Brasil, obviamente, nós temos uma multidão de binei anim ou filhos dos forçados. O que seriam então esses bine? Por volta do ano 1500, a inquisição na Espanha e em Portugal fez com que muitos judeus fossem convertidos forçosamente ao catolicismo romano.
E muitos desses judeus então passaram a praticar o que nós chamamos de criptojudaísmo, ou seja, um judaísmo escondido. da porta para fora, católicos, da porta para dentro, judeus. O ponto é que nessa época o judaísmo era considerado crime punível com pena de morte.
Então, se um criptojudeu demonstrasse de qualquer forma a sua identidade judaica, isso poderia custar não só a sua vida, mas de toda a sua família e descendência. Daí então nós temos um judaísmo sendo passado de tradição sem que muitas coisas sejam contadas e isso perdura por mais de 300 anos. Nós estamos falando de um período de mais de três, quase quatro séculos de opressão e perseguição para esses judeus e para os seus descendentes que foram forçados a conversão do catolicismo romano.
O ponto é, será que mesmo que religiosamente forçados a uma conversão contrária, a alma israelita, a conexão com o povo, a conexão desse galho com a sua árvore original seria totalmente interrompida? Eu acredito que não. É por isso que no Brasil nós temos milhões de pessoas que têm muita conexão com Israel, com tudo que está ligado a Israel.
E eu acredito que talvez você que está me assistindo aqui nesse vídeo possa ser uma dessas ovelhas que pertencem à casa de Israel e estão agora nesse tempo que nós estamos vivendo, desejando se reconectar com as suas raízes de fé. Obviamente que essa conexão ela se dá por estágios e por etapas. Primeiro, o veículo pelo qual esses descendentes estão retornando para casa é a fé em Yeshua como Messias prometido ao povo de Israel.
Mas não somente isso, porque junto com essa crença, com essa fé, os descendentes do povo de Israel precisam voltar para a aliança dada aos filhos de Israel, que foi a aliança, o pacto sinático feito no Har Sinai ou no Monte Sinai. Yeshua, sabendo que no futuro esse retorno aconteceria, ele contou uma das parábolas mais maravilhosas que você pode encontrar nos relatos da Bessorá, do Evangelho. Ele diz que um homem tinha dois filhos.
O filho mais novo chegou até o seu pai e disse: "Dai-me a parte da herança e eu vou para uma terra estrangeira". O pai foi, dividiu a herança dos seus dois filhos e o filho mais novo partiu por uma terra distante. O filho mais velho continuou na casa e o tempo se passa.
O filho mais novo, então, ele vai gastar tudo que ele tem com meretrizes. Após empobrecer muito, ele procura trabalho. E o único trabalho que ele encontra é para ser cuidador porcos.
Para quem conhece um pouquinho da cultura semítica, sabe que porco seria uma atividade completamente degradante para um israelita. E o texto ainda diz, quando Yeshua conta essa parábola, ele diz que ele desejava comer o que os porcos comiam e ninguém lhe dava nada. Em um momento ele cai em si e diz: "Voltarei para a casa do meu pai e vou pedir que eu seja recebido como um servo, porque até os servos têm abundância de pão.
" O texto vai continuar dizendo nessa história narrada por Yeshua, que antes dele chegar, os servos da casa o avistam e anunciam ao Pai, dizendo: "O seu filho voltou. O pai sai ao encontro, abraça o filho, beija o pescoço, manda que lhe troquem a veste, sandálias e lhe coloca um anel no dedo. E o texto ainda continua dizendo que ele vai até a casa e ele manda preparar o bezerro cevado.
E esse bezerro cevado é preparado para um banquete e há uma grande festa e celebração na casa. Porém, o filho mais velho, lembra que não havia ido embora, ficou na casa. Ele estava no campo trabalhando.
Quando ele retorna no fim do dia, ele vê a festa, a comemoração, e ele pergunta a um dos servos da casa: "Que comemoração é essa? " Então o servo lhe diz: "O seu irmão retornou. Ele fica possuído de ciúmes, enraivecido e não quer entrar na casa.
O pai sai ao encontro e vai tentar fazer ali um apaziguamento. E ele diz: "Todos esses anos eu estive dentro da casa e não quebrei um mandamento sequer e nunca me deu nenhum cabrito para que eu celebrasse com os meus amigos. Este teu filho foi embora e gastou tudo com meretrizes e ele volta e o Senhor dá a ele o bezerro cevado.
Aqui então nós temos um profundo contexto espiritual dentro dessa simples parábola. O contexto espiritual é que o filho mais velho que ficou na casa e que nunca quebrou o mandamento é o judaísmo que você conhece até os dias de hoje, que permaneceu com a Torá, permaneceu no Beitram Ramikadash, no tempo de Yesua. O templo ainda estava de pé e ele permanecia com desejo de cumprir Torá e guardar os mandamentos.
O filho mais novo representa Efraim e as tribos que foram dispersas e gastaram toda sua herança espiritual com meretrizes, que numa linguagem bíblica significaria falsas religiões, mas em um dado momento caem em si e desejam voltar para casa como servos e são recebidos como filhos. O ponto é que a esse filho mais novo foi oferecido o bezerro cevado, algo especial dentro da casa. Ou seja, esses efraimitas, esses israelitas dispersos, lhes foi oferecido o Messias.
Esse bezerro cevado, ele é uma figura, é um símbolo do Messias que foi guardado para a celebração pelo retorno dos filhos que estavam dispersos. Você consegue compreender a indignação do filho mais velho? Ele olha e diz: "Não foi me dado um cabrito para celebrar e o que é especial foi entregue pro filho que estava longe e retornou".
Esse é o grande desapontamento do judaísmo, não ter reconhecido Yeshua como Messias, passar quase 2000 anos em trevas espirituais, cegueira espiritual, e não conseguir enxergar que a promessa messiânica não foi vista por eles. Mas os que estavam longe, os que estavam dispersos, afastados da casa, receberam o Messias e através do Messias voltam para casa. E agora você precisa entender os estágios que nós temos nesse retorno.
Primeiro, as vestes foram trocadas porque ele estava com vestes gentílicas, lhe é removido e lhe devolvido à vestes israelitas. E ele estava descalço e ia lhe colocado um calçado nos pés. E ele estava sem o anel que representa autoridade e aliança.
E isso lhe foi devolvido. E todos os que retornam em Texuvá passam por essa aliança, aliança mosaica, aliança abraâmica, aliança dos filhos de Abraão, de Isaque e de Jacó. E eles são inseridos então dentro da sua comunidade.
Agora, olha que mensagem maravilhosa nós estamos extraindo desse contexto extremamente profético de uma das parábolas que Yeshua contou. Agora, isso foi profetizado antes que acontecesse. Existe um texto que é muito interessante, porque quando Yesua começa a chamar os seus discípulos, ele não vai buscar rabinos, ele não vai buscar sacerdotes, ele não vai buscar levitas, ele vai buscar pescadores.
E o interessante é que ele chega para esses pecadores e diz: "Venham após mim, porque eu farei de vocês pescadores de homens". Agora, você pode olhar e pensar que pescar homens é falar da boa nova e trazer as pessoas em chuváu? Mas existe um profundo segredo espiritual dentro desse chamamento de pescadores.
Mas para entender isso, eu preciso entender algumas profecias bíblicas que se encontram em Gênesis. Dentre as últimas porções da Torá, no livro do Gênese, nós temos uma porção aonde Jacó, Israel, vai abençoar os filhos e vai abençoar especificamente os dois filhos de José, Menache ou Manassés e Efraim. Quando ele vai fazer essa bção, ele cruza suas mãos e ele pega a mão direita e coloca cruzado sobre a cabeça do mais novo que é Efraim.
E ele pega a mão esquerda e coloca sobre a cabeça do primogênito que é Menachê. Josef, José quando vê isso, ele diz: "Não, meu pai, a bênção da mão direita tem que ser dada a Menachê, a Manassés e a bênção da mão esquerda a Efraim, não ao contrário. " E ele diz: "Eu sei, meu filho, eu sei.
" Ele estava fazendo isso profeticamente, sendo guiado pelo Ruah Rakodesh, vendo que no futuro os descendentes de Efraim participariam de uma promessa grandiosa a respeito da multiplicação e do retorno dos filhos de Israel. E ele vai continuar a bênção. E ele vai dizer que esses meninos se multipliquem como peixes sobre a terra em multidão.
Veja que ele está dizendo para alguém que faz parte do povo de Israel que se multiplicaria como peixes sobre a terra. E o interessante agora, então, que o peixe é um símbolo dos efraimitas. O peixe é um símbolo do filho de José Efraim, porque se multiplicaria como peixes sobre a terra.
Você olhar agora e entender, você vai ver que um dos maiores símbolos messiânicos é o peixe. Yeshua vai participar de duas grandes pescas. Uma no início do seu chamamento, quando ele chama os pescadores e diz: "Vá ao mar e lance a rede".
Quefa. Pedro vai dizer: "Eu lancei rede a noite toda e não consegui pescar nada. Ele diz: "Lance a rede do lado direito".
O lado direito representa a mão direita de Jacó, que abençoou Efraim. E Yeshua tá dizendo: "Eu sei aonde estão os descendentes de Efraim. estão no lado direito.
Mas não é só isso. O interessante é que nessa pesca é uma multidão grandiosa, que o barco quase ia a pique, carregando a rede cheia de peixes. Agora, quando Yesua ressuscita dentre os mortos, novamente ele vai para a beira da praia e ele está assando um peixe.
E assando um peixe, Pedro tá pescando, não pesca nada e ele vai novamente dizer: "Lança a rede do lado direito". O ponto é que nessa última pesca os peixes vão ser contados um a um, enumerados. Na primeira pesca não tem quantidade.
Nessa segunda e última tem quantidade. 153 grandes peixes. Interessante é que grandes peixes ele está falando de nações.
Na época nós tínhamos aproximadamente 153 nações sobre a terra, 2000 anos atrás. E ele está dizendo que cada um desses peixes é uma figura para um dos descendentes de Israel, que estaria espalhado e assimilado dentre as nações. E no tempo do fim retornaria para essa grande pesca maravilhosa.
Pesca essa direcionada pelo Messias, que aguarda que os seus discípulos cheguem até a praia, aonde ele está assentado comendo um peixe assado. Olha que coisa maravilhosa e quão profundo é os ensinamentos do Rav Yeshua a respeito do retorno dos descendentes de Israel que aconteceria no tempo do fim. Agora, sabe o que me deixa maravilhado em tudo isso?
O que me deixa alegre em tudo isso é que hoje nós podemos observar essa grande, maravilhosa pesca acontecendo com cada um de vocês que estão sendo chamados e despertados para fazer o retorno, para fazer uma retornarem para as raízes judaicas da fé messiânica. Yeshua é judeu. Yeshua nasceu como judeu, cresceu como um judeu, viveu como um judeu, morreu como um judeu e ressuscitou dentre os mortos como um judeu.
Retornará como um judeu para reinar em Jerusalém, a capital dos judeus, sobre o povo judeu e sobre todas as demais nações da terra. Yeshua, o Masiar, descendente carnal dos filhos de Israel, reinará sobre os filhos de Israel e sobre todas as demais nações da terra. O interessante é que, independentemente de onde você esteja, você está sendo atraído.
E sabe o que é maravilhoso? é que ele conta uma outra parábola e ele diz que o bom pastor deu a vida por suas ovelhas e as suas ovelhas conhecem a voz. Ele as chamará e ele diz: "Haverá um só pastor e haverá um só rebanho.
Elas não ouvirão a voz do mercenário, porque é mercenário. Não tem cuidado com as ovelhas. Antes fugirão dele, mas ouvirão a voz do bom pastor.
" Eu tenho ouvido essa voz. Eu tenho certeza que você tem ouvido essa voz do bom pastor Yeshua, que tem chamado as ovelhas para o aprisco. Mas quando ele diz que haverá um só rebanho e haverá um só pastor, novamente ele está falando de segredos espirituais profundos e profecias bíblicas grandiosas.
Porque se você ler o livro de Ezequiel, você vai ver que Deus chama o seu povo, Israel de ovelhas e ele vai dizer que eles foram dispersos. mas que ele buscaria suas ovelhas, que a que estivesse quebrantada seria curada, a que precisasse de cuidado seria tratada, e ele mesmo apacentaria as ovelhas do seu rebanho. E ele diz: "Vós sois homens, contudo sois ovelhas do meu aprisco.
" Também Ezequiel, capítulo 37 vai falar a respeito de um vale de ossos sequíssimos. E esses ossos secos vão receber vida. E a voz vai dizer a ele, filho do homem, poderão reviver esses ossos?
E ele diz, tu o sabes? E então ele diz: "Profetiza, filho do homem. " E os ossos secos ouvem a palavra de Rashem.
E eles começam se unir um osso em cada osso e vai criando carne, nervos e pele. E o espírito é soprado sobre esses ossos. E um exército grande e numeroso se coloca sobre a terra.
Sabe o que é interessante? É que quando você continua lendo Ezequiel 37, ele vai falar das duas casas, a casa de Israel e a casa de Judá. E essas duas casas vão ser unidas na mão do Messias.
Exatamente. O Messias vai pegar o reino do sul, Judá, e o reino do norte, Israel, ou Efraim, e vai uni-los em uma só vara. Haverá um só rebanho e um só pastor.
Eu não sei quanto a você que está acompanhando esse conteúdo, mas eu tenho escutado a voz do bom pastor. retornei para o aprisco e tenho procurado ajudar centenas de milhares de pessoas a fazerem esse caminho de retorno, assim como muitos que estão aqui presencialmente na congregação israelita Beit Shalom e vocês que estão longe e ainda dispersos, mas já foram chamados e despertados para esse retorno. Agora, bem verdade é que nós precisamos ter muita seriedade e transparência para entender que o irmão mais velho está com ciúmes de você, que está voltando para casa.
E ele vai tentar fazer de tudo para descredibilizar o seu retorno, dizendo que você não é filho, que você não pode entrar para na casa, de que você não pode usar as as vestes que você usa e não pode viver a fé que você vive. Mas na verdade ele ainda nem sabe, mas está tremendamente enciumado, porque o bezerro cevado, o que há de mais especial na casa, foi entregue para você e não para ele. Obviamente que tudo isso parte do suposto que a soberania divina escolheu que as coisas assim fossem.
E sabemos que no tempo do fim, o irmão mais velho também olhará para aquele que foi transpassado e lamentará como quem lamenta pelo unigênito. Grande pranto haverá sobre os da casa de Judá quando reconhecerem a rejeição que fizeram do Messias que foi enviado. Mas a rejeição fazia parte do plano divino para que ele fosse entregue às nações.
e aonde nas nações estavam as ovelhas perdidas da casa de Israel. Eu agradeço todos os dias a Cadosch Baruhu, ao santo, bendito seja ele, pela oportunidade e privilégio de de alguma forma, pequenina que seja, estar contribuindo, ser um instrumento nas mãos do Messias para facilitar o caminho de retorno para todas as ovelhas perdidas da casa de Israel. E eu concluo essa mensagem dizendo a todos vocês: "Façam te chuva, voltem para casa, pois o Messias está chegando.
Shalom!
