[Música] [Aplausos] buenos días creen ustedes que son libres creen que cuando deciden que comer cuando deciden que estudiar o con quién casarse verdaderamente deciden ustedes o es el cerebro el que determina absolutamente todo lo que hacemos todo lo que decidimos y luego tenemos una sensación de libertad que es tan solo una ilusión porque algunos neurocientíficos y algunos divulgadores están diciendo que en realidad el libre albedrío no existe porque en que se basan cuáles son sus pruebas el problema no es nuevo desde la antigüedad la discusión filosófica va en el sentido de decir que si todo
tiene que tener una causa física no puede haber libertad esta frase tan dura se puede romper de dos maneras los compatibilice estás piensan que aún así queda un cierto resquicio para la libertad una libertad práctica una libertad débil que habría surgido con el advenimiento de la sociedad pero es el libre albedrío débil es un determinismo maquillado no nos gusta los libertarios por su parte vienen a decir que habrá que encontrar algo que no tenga una causa física en que se basan que experimentos han hecho los neurocientíficos que están desentrañando lo que es el cerebro humano
dicen todo lo que pensamos todo lo que sentimos todo lo que recordamos tiene una base física cuando lo hacemos redes neuronales en nuestro cerebro se disparan neuronas que en conjunto contienen pensamientos sentimientos y emociones además cuando tenemos que decidir hay muchas ideas que surgen en nuestra cabeza sin nuestro control y muchas veces la selección de alternativas también parece inconsciente y al final cuando finalmente decidimos que hacer muchas veces parece que no hay causa alguna que nos ha llevado a tomar esa decisión qué experimentos se han hecho para estudiar los procesos de decisión siempre procesos muy
sencillos vamos a mencionar el delibes de los años 80 por su importancia histórica aunque es un experimento muy muy sesgado lo que hizo el ibex fue estudiar la actividad eléctrica del cerebro cuando las personas tomamos una decisión muy sencilla levantar una mano y observó que hasta medio segundo antes de que la persona dijera que había tomado la decisión el cerebro ya estaba en acción para muchos espera una idea de que en realidad la decisión se estaba fraguando inconscientemente y después entraba en nuestra consciencia dándonos esa sensación de libertad actualmente se utiliza la técnica de la
resonancia magnética funcional mucho más precisa es una técnica de imagen que nos permite ver el cerebro en acción estudiamos las partes del cerebro iluminadas por un mayor aporte de oxígeno que están en funcionamiento ante un estímulo highness pidió a sus participantes que tomaran la decisión de pulsar un botón con el índice de la mano derecha o de la mano izquierda y observó su cerebro el resultado fue impresionante hasta siete segundos antes de que el sujeto reportará que había tomado la decisión de usar el botón ya se observa una actividad cerebral que en algunos casos era
predictiva jaime sabía que el botón iba a pulsar que dedo iba a utilizar el sujeto antes de que el mismo fuera consciente para muchos esto fue un modelo de decisión válida servía para cualquier decisión humana y demostraba que el libre albedrío era tan solo una ilusión hay más indicios como por ejemplo los automatismos todos somos conscientes de que la mayoría de lo que hacemos a lo largo del día lo hacemos de forma automática son hábitos que hemos adquirido en el pasado y no los tenemos que pensar o los condicionamientos quien nos reconoce que está condicionado
por su educación por sus genes por su vida incluso hay personas enormemente condicionadas si son enfermos enfermedades psiquiátricas los psicópatas son libres les queda algo de libertad o están totalmente determinados frente a todo esto nos podemos sentir desasosegados y nos preguntamos existe esperanza de libertad de un libre albedrío fuerte de verdad y creemos que si para empezar desde el punto de vista filosófico el emergente ismo nos viene a dar una posible solución al problema de la causa el emergente ismo se opone al reduccionismo al decir que los sistemas cuando se hacen más complejos tienen propiedades
nuevas que son reales y que no se pueden explicar por las propiedades de sus partes pensemos en un animal pluricelular que tiene el sistema digestivo cuesta mucho explicar los y simplemente nos dedicamos a hablar de las propiedades de sus células para algunos estas propiedades no son en realidad existentes son un defecto del observador nuestra pobre capacidad de cálculo y de sistematización pero para otras las propiedades son reales y en el ser humano tenemos una muy importante y que tiene mucho que ver con la libertad la conciencia que sepamos somos el único ser vivo que tiene
autoconsciencia y la autoconsciencia podría ser una propiedad real con causación descendiente es decir a través de nuestra conciencia podríamos modificar la arquitectura de nuestro cerebro y eso significa tomar decisiones y solventar el problema de la causa pero hay más desde la ciencia sabemos que desde 1927 cuando boehner heisenberg anunció su principio de incertidumbre el mundo no está totalmente determinado el determinismo absoluto ya no es defendible elin determinismo nos dice que por lo menos en el nivel subatómico las partículas cuando tienen que colapsar a uno de dos estados no se puede saber a cuál van a
colapsar no es un problema de falta de cálculo de observación es que es indecidible no se puede saber esos fenómenos se observan bien en los átomos en las cosas muy pequeñas pero no los percibimos en nuestro mundo a nuestra a nuestra escala podrán afectar los fenómenos de indeterminación los procesos biológicos podrán afectar los procesos de sinapsis en el cerebro algunos piensan que si por ejemplo peter se tiene un modelo denominado causalidad criteria al según el cual el disparo de las neuronas también está sujeto a la indeterminación y aunque no pudiéramos cambiar el resultado de una
decisión del presente si podríamos modificar los requisitos que han hecho que esas neuronas se disparen de manera que en el futuro la decisión puede tener un resultado diferente son modelos que plantean nuevos nuevos interrogantes por ejemplo cómo se produce esa amplificación cómo sube ese fenómeno de terminación cuántica hasta el nivel biológico y cómo de alguna manera pierde su aleatoriedad jones serles un filósofo que desde hace algunos años ha abrazado la indeterminación cuántica como una puerta abierta a la libertad porque él dice es la única que tenemos según sale hay dos hipótesis cuando decidimos hay dos
niveles el nivel neurobiológico lo que está sucediendo en nuestro cerebro y el nivel de nuestra consciencia lo que percibimos todos tenemos la sensación de que en la conciencia las cosas son discontinuas es decir que hay momentos en los que podemos tirar hacia un lado tirar hacia otro pero dice serles si lo que está sucediendo en el nivel neurobiológico es un continuo si es una concatenación de causas físicas una detrás de otra como una maquinaria en realidad eso está determinando nuestra consciencia y es tan sólo una ilusión y hay otra hipótesis de trabajo quizá en el
nivel neurobiológico también hay discontinuidades y tienen que venir de los fenómenos cuánticos de la indeterminación serles consciente de que esto plantea estas dos grandes grandes interrogantes y dos grandes desafíos que es explicar como los procesos cuánticos ascienden hasta el nivel biológico y desde luego no queremos una libertad que pase de ser determinista a ser aleatoria de alguna manera en ese ascenso se tiene que conservar la indeterminación pero perder la aleatoriedad lo que es cierto es que el cerebro cambia con la vida eso se puede ver en las pruebas de imagen viejas sinapsis viejas redes neuronales
se desactivan y surgen otras nuevas pero evidentemente es un proceso que cuesta energía y que se va perdiendo con los años es la neuroplasticidad esto nos lleva a una idea muy importante la libertad hay que trabajarla no se tiene per se y todo el mundo tiene la misma durante toda la vida la tendencia es cada vez a dejar el cerebro adormecido haciendo las mismas rutinas de siempre utilizando las mismas redes neuronales es lo que menos esfuerzo menos energía cuesta pero hay personas que son capaces de mantener siempre el pensamiento abierto de mantener su capacidad de
cambio capacidad de pensar de otra manera de actuar de otra manera y eso significa procesos de cambio de arquitectura cerebral si somos nosotros con nuestra consciencia a los que hacemos eso los que somos agentes de ese cambio ahí podríamos tener una prueba de libertad pero hay que trabajarla hay que trabajarla cada día de la vida nos habíamos quedado con unos experimentos de genes que nos dejaban asombrados podemos darles otra explicación los experimentos científicos nos dan unos datos son incontrovertibles son indiscutibles las interpretaciones es donde realmente entra el pensamiento y la subjetividad de cada cual highness
vio que 7 segundos antes había actividad en algunas zonas del cerebro pero 7 segundos es un tiempo enorme el ser humano no podría sobrevivir en el mundo si para cada decisión por pequeña que fuera tendría que tuviera que tardar siete segundos o incluso menos todos somos conscientes de que tomamos decisiones mucho más deprisa que puede ser el hecho de estas iluminaciones del cerebro durante ese tiempo quizá tengan otra explicación quizá no fueron procesos decisorios sino de otro tipo a los que participaron en el experimento se les instruyó para no pensar en nada pero eso es
muy difícil algunas personas seguro que hicieron planes todos los que hemos jugado a pares y nones a piedra papel tijera sabemos que hacemos estrategias pensamos cuántas veces hemos hecho una cosa cuántas veces la otra y aunque nos hayan entrenado en no pensar en nada es muy difícil hacerlo quizá algunos de los participantes hicieron sus estrategias y precisamente las zonas que se iluminaron corresponden con zonas del cerebro que se utilizan para trazar planes y para grabarlos quizá fueron esos los poquitos que nos siguieron las instrucciones los que hicieron planes y por tanto el equipo de resonancia
lo vio y fue predictivo y así subió un poco el porcentaje de aciertos sobre el 50 por ciento del azar se subió hasta un 60 por ciento es una explicación posible por supuesto no segura pero que no todo necesariamente tiene que ser determinismo y respecto al hecho de que todo esté en las neuronas por supuesto que si esto no nos tiene qué desasosegar nos movemos porque nuestros músculos se mueven pensamos porque nuestras neuronas se conectan es lógico pero si al final al tomar una decisión no somos capaces de encontrar una causa física para la misma
porque decidir que eso es un indicio en contra de la libertad a la libertad habría que concederle la presunción de inocencia también el que quiera demostrar que eso implica que la libertad no existe que se ponga la tarea porque está precisamente en la falta de causa es donde se encuentren nuestro libre albedrío con todo lo dicho nos podemos preguntar qué es lo que mueve a algunos a decir que la libertad no existís también se basan en otra cuestión por ejemplo en el hecho de que la gente esté condicionada pero las condiciones a veces nos hablan
en favor y no en contra de la libertad pensemos lo que sucede con las personas que padecen el síndrome obsesivo-compulsivo son personas que se obsesionan con algo hay muchos tipos de obsesiones lavarse las manos comprobar que han cerrado la puerta de casa muchas veces etcétera todas dicen que han perdido su libertad es un indicio muy interesante la libertad todos sentimos que la tenemos y si la perdemos nos damos perfecta cuenta porque no tienen libertad de estas personas porque no tienen automatismos porque tienen que dedicar su atención a las cosas que los demás hacemos de forma
automática y eso le resta libertad los automatismos no nos quitan libertad todo lo contrario son cosas que en decisiones hechas en el pasado hemos pasado a modo automático se las hemos encargado a nuestro cerebelo para poder dedicar la poca atención que tenemos la poca capacidad de atención y de recibir datos que tenemos a las cosas que nos importan a las cosas importantes e interesantes pero como decía que les puede mover a tantos neurocientíficos a decir que el libre albedrío no existe porque en principio todos deberíamos preferir ser libres los abogados defensores de la libertad deberíamos
ser todos no quizás son otras causas otras razones las que les llevan a actuar así para empezar vender libros porque la idea de libertad está tan en realizada en el ser humano que si decimos somos libres a nadie le extraña pero si decimos somos máquinas de carne es una idea sorprendente transgresora y evidentemente hace mucho más fácil vender libros pero además quizá haya dos grandes piezas que estas personas pueden estar intentando cazar por una parte la responsabilidad moral qué sentido tiene castigar a nadie de lo que hace si no es responsable si está determinado si
ha sido su cerebro no ha actuado mal él dice es su cerebro el que el hacha actuará si está mal cableado también qué sentido tiene de dar más recompensa a unos que a otros si al final todo el mundo actúa por lo que por los dictados de su cerebro pero la responsabilidad moral a la hora del castigo está enraizada en otros fines dos principios en la sociedad incluso los los compatibilice está si los deterministas puros que traba en el asunto que son juristas se dan cuenta que el debate sobre liberal no tiene nada que ver
con la responsabilidad moral que está cimentada sobre la psicología social y sobre el contrato de las sociedades muy pocas sociedades entenderían que un depredador sexual grave se le pasará por una pequeña reacondicionamiento cerebral y no pisará la cárcel por tanto estos debates a veces están enormemente viciados quizá la otra cuestión que estas personas puedan intentar atacar son las religiones es evidente que para las grandes religiones pues no parece muy compatible que en este mundo exista un dios bondadoso que nos haya situado en él y que en el fondo nos tratemos solamente de pequeños juguetes automáticos
pero en cualquier caso es como lo vemos el mundo tiene dos grandes bis y cosmovisiones por una parte podemos pensar que todo es un conjunto de partículas sin pensamiento y sin sentido que por algún motivo se van organizando en sistemas cada vez más complejos hasta llegar a dar cosas como el propio ser humano por otra la sensación de que somos seres y racionales inteligentes que tenemos una bizet y acá que tenemos una bis política y que somos libres y capaces de tomar decisiones de momento no tenemos pruebas no es verdad que la ciencia haya demostrado
en este sentido pero tenemos indicios tenemos caminos abiertos tenemos el camino de la indeterminación cuántica que nos abre esa puerta hacia lanzar como condición necesaria pero no suficiente para la libertad y tenemos desafíos tenemos que conseguir saber qué es la conciencia tenemos conseguir conseguir ver cómo los fenómenos de indeterminación afectan a nuestro pensamiento y cómo se pierde la aleatoriedad pero tenemos más indicios indicios de que todos sentimos la libertad y las sentimos desaparecer cuando enfermamos cuando tenemos trastornos y algunos indicios enormemente bellos como los actos de personas que en contra de su supervivencia en contra
de su preservación incluso dan la vida por salvar a veces a alguien al que ni siquiera conocen traigo esta foto de nuestro héroe del patria ignacio echeverría que fue abatido a tiros por un terrorista en 2017 cuando intentaba salvar a una persona que no conocía para los deterministas fue un acto automático no tuvo tiempo de deliberar posiblemente cierto pero por qué no pensar que realmente ignacio en ese momento hacia un resumen de su vida entera toda una vida de decisiones para construir una serie de valores una forma de pensar una forma de entregarse a los
demás y se preparó para poder resultar en esa decisión en aquel momento se preparó todos los años de su vida y no tuvo mucho que pensar simplemente se lanzó y perdió su vida haciendo algo que cuesta mucho creer que ningún animal hiciera el debate está abierto los experimentos de la ciencia del futuro serán apasionantes pero no nos resistiremos a pensar que el ser humano es un ser libre con una libertad fuerte porque la libertad humana es en mi opinión el valor más bello del ser humano muchas gracias [Aplausos] [Música]
