a todos nós de matriz africana somos definidos como politeístas somos apontados como adoradores gelos hoje eu vim trazer a resposta correta sobre essas afirmações e as acusações sobre nós então quebra madeira seja bem-vindo se você não me conhece eu sou tão lê o babalorixá dooley é bem achei uma leonor e tô apaixonada por história filosofia e pela cultura afro-brasileira eu estou aqui para falar para você que o candomblé está acima do monoteísmo do politeísmo e de qualquer definição teísta se você quer entender o que eu tô querendo dizer com isso assistir esse vídeo até o
final que eu vou explicar isso tudo para você antes de começar toda essa explicação eu preciso que você entenda o que é teísmo então eu trouxe uma colinha aqui para te explicar de acordo com dicionário online doutrina que afirma a existência pessoal de deus e sua ação providencial no mundo de acordo agora com dicionário oxford doutrina comum a religiões monoteístas e sistemas filosóficos frequentemente inclinados ao fideísmo caracterizado por afirmar a existência de um único deus de caráter pessoal e transcendente soberano do universo em intercâmbio com a criatura humana bom fideísmo ao a doutrina teológica que
despreza a razão e coloca a fé acima da razão né o que ir praticamente a base de quase toda a religião a fé vem acima da razão de acordo com dicionário michaelis criança na a deus fonte de sustento do universo a quem se chega a atribuir forma e características humanas bom agora depois de explicado a você o que é teísmo vamos ao assunto em pauta falar sobre se o candomblé é uma religião monoteísta ou politeísta a primeira definição que já afasta o candomblé dessas definições tem estais é que o nosso deus supremo olodumare não é
um troco amórfico ou seja não tem forma humana não é visto nem definido com forma humana dentro da cultura religiosa do candomblé a definição que qualquer religião diferente da grande maioria que são as religiões judaico-cristão está errada ou seja nós que emagreci estás porque não fazemos pátio da grande é matriz religiosa judaico-cristã as religiões de origem abrahão e mica nós já estamos erradas por isso ou seja nunca vamos nos ver com respeito a nossa cultura religiosa com respeito a nossa fé é muito importante olhar a religião do outro com respeito sem julgamento sem conhecer mas
infelizmente sofremos esses pré-julgamentos ou seja sempre olham o candomblé como a visão totalmente deturpada da realidade uma visão totalmente diferente da nossa cultura religiosa totalmente fora do que acreditamos e do que cultuamos com respeito e religiosidade o certo e o errado também algo sempre muito relativo com a gente vai falar de algo humano ou social diferente de uma ciência exata do que não há certo ou errado ao mesmo tempo que pode ser certo para um ou errado para o outro dentro de das ciências sociais dentro das ciências humanas é a tá certo errado a pode
ser muito relativo ao observador é de quem está observando analisando aquele fato então o candomblé é certo e errado vai depender de quem vai estar olhando eu tô querendo falar sobre o certo errado visão preconceito porque é sempre a partir desses fatores que o candomblé é julgado é sempre a partir desses fatores que tentam definir a gente de forma diminutiva de forma preconceituosa de forma a tentar traçar é uma visão totalmente subalternas errada inferior um total menosprezo a nossa cultura e a nossa fé o bem e o mal dentro da filosofia religiosa do candomblé um
junto eu ressaltei o ponto de vista de quem olha isso também vale para definir o que é bem o que é mal e o que pode ser bom para mim pode ser ruim para você o que pode ser bom para você pode ser ruim para mim isso vai ser sempre muito relativo então a visão de bem e mal dentro da cultura e da filosofia religiosa do candomblé está muito ligado à justiça qualquer justo ou seja não há dentro do candomblé a visão do contraposto de deus o contra puxo do nosso de olodumare lodomar é justo
ao ponto de que faça você receber todo o mal daquilo que você praticou você pague de alguma forma os resultados das suas ações erradas ou do que você 16 para lhe afastar do que é sagrado ou de respeito à natureza ou o desrespeito a outro ser humano ao deixa espiritual seu próximo nessa função de julgamento inclusive tá um elemento muito polêmico dentro da visão europeia do culto aos orixás que a visão de exu o orixá exu é justamente aquele que é responsável por fazer cumprir as determinações e as leis de olodumare aquele responsável por fazer
ser julgado aquele que deixou de cumprir as determinações e a leis tanto sociais quanto humanas porque também exu tem essa função não temos a personificação do mal não existe a personificação religiosa ou uma divindade ou alguém que é responsável pelo mal e o mal dentro da cultura religiosa do candomblé é sempre a ausência do bem não é empregado a pregado a uma divindade alguém que vai lhe fazer o mal mal mal é resultado de ou você tá pagando pela aquilo que você fez de errado você tá recebendo esse mal em troca ou você de alguma
forma por estar ausente do que é sagrado do que é divino você está se afastando das bençãos de olodumare e assim você tá se afastando do que é positivo e está recebendo que a negativo que é ruim o que é mau uma pergunta é sempre feita quando é falada da existência de ouro do mar e aqui pra vocês fazem oferenda vocês fazem um sacrifício você faz alguma bate religioso paulo do mário primeiro que a visão que se tem do do mar é totalmente diferente da visão se estende dos orixás é como eu falei os orixás
tenho a visão antropomórfica ou seja tem uma formato humano esse vídeo forma humana e olodumare não não tem uma existência antropomórfica dentro da cultura religiosa africana dentro da cultura religiosa é porque urubá olodumare não têm uma resistência antropomórfica ah e outra coisa olodumare criou tudo e todos tudo é criação de olodumare tudo pertence olodumare então serem congruente a gente pegar qualquer parte da criação de olodumare oferecer olodumare não teria lógica isso ou seja não faz parte dentro da cultura religiosa do candomblé nenhum tipo de oferecimento nenhum tipo de comida em um rito específico olodumare se
faz reza é feito rezas efeito a duraes paulo do mar olodumare é cultuado através dos orixás que são sua criação cultuamos odomaria toda a sua criação tudo só axé toda sua energia através do culto ao orixá o que pude aqui é que ação do do mar o daqui foi criado por determinação do donário os orixás são criações de olodumare criados para cuidar de nós criados para zelar pela humanidade bom então ao estarmos cuidando a estarmos cultuamos os orixás estamos cultuando indiretamente olodumare olodumare é a fonte de tudo é a fonte de axé é a fonte
de energia é a fonte de vida olodumare é responsável por tal supro da vida e essa visão neutro do candomblé é que o m a nossa respiração é dada por olodumare ele sopra aline e a visão que se tem que se fala inclusive como se alguém morre o pinguim foi embora ou seja ele parou de respirar o m dele foi embora se você está gostando desse vídeo não esqueça de deixar um like e gosta de vídeo sobre história cultura e filosofia das religiões de matriz africana não deixa de se inscrever ativar as notificações que tem
vídeos semanais sobre esses temas aqui para nós religiões de matriz africana não nos interessa sermos taxados o definidos como monoteístas ou como politeístas e são os pais nem mais nem menos importantes isso não faz nem maior nem menor nossa fé isso não faz nem maior nem menor a nossa religião nem naquilo que a gente crê nem naquilo que a gente tua cultuamos o que para nós é sagrado então as definições impostas a nós que eu não desista não nos interessa é porque independente do das definições dadas das definições que nos são impostos sempre vão nos
olhar mesmo com desrespeito sempre vão olhar mesmo a nossa fé como menosprezo sempre em vós seremos taxados apontados e julgados então acreditamos no que é sagrado acreditamos na natureza respeitamos a natureza e cultuamos a natureza o rótulo nos dado isso não nos interessa continuaremos lutando e brigando para que sejamos respeitados e não toleradas mas sendo respeitados que nossa até seja respeitada e uma certeza sobre isso tudo que o maior esclarecimento que a gente possa dar explicar que temos um deus supremo que os orixás não são deus mas se ministro da força da energia e do
a chevron do mari explicando que não somos politeístas que não adoramos ídolos independente de qualquer coisa vão ser e vamos continuar sendo definidos de forma pejorativa então essa é uma certeza que vamos continuar ainda tendo que lutar para definir estamos acima dessas definições estamos a cima desses menos pesos que não sol tachados imputados nossos antepassados já sofreram bastante sofrendo muito mais eu conseguiram manter a fé e religião e o culto aos orixás e dessa forma hoje podemos estar dentro do culto ao orixá dessa forma podemos estar iniciado no culto à orixá eles sofreram muito mais
então essa memória sobre o que eles passaram para que hoje possamos dizer e sermos de candomblé isso tem que nos dar mais força para lutarmos pelo respeito ao lutarmos com o nosso direito de estar e de culto para que não nos persigam mais para que não nos coloquem mais na clandestinidade para que a gente não seja obrigada a porto algre chá assim como nossos antepassados escondidos e perseguidos pela polícia se for nos deixar definir e forma a tenista sim somos monoteístas e mais como eu já ouvi um babalorixá uma vez eu achei essa definição muito
interessante não somos politeístas porque não adoravam vários deuses não somos uma loterias porque não adoramos só um deus simplesmente na verdade são os orixás cultuamos os orixás acreditamos na cultura religiosa dos orixás acreditam na força no axé da energia do orixá bom então e possamos seguir acreditando no licha flutuando orixá cultuando a força da natureza cultuam as forças e energias e o axé de olodumare se você gostou desse vídeo não vai embora te deixar o seu like se inscreva no canal se você ainda não é inscrito para toda semana receber notificações de vídeos sobre história
cultura e filosofia das religiões de matriz africana bom eu vou ficando por aqui e até o próximo vivo e
