[Música] [Música] Boa noite é um uma satisfação um prazer ter estado aqui é uma alegria imensa eu agradeço então ao pastor do seminário da escola Charles spurgeon por proporcionar esse momento de servir a Deus juntamente com vocês nestes dias quero dizer que a escola Charles espon tem estado em nossas orações semanais temos um dia que Oramos pelas instituições teológicas e a escola Charles spion está aí como motivo de nossas orações e FIC felizes com o que Deus tem feito na escola e através desta escola quantas pessoas se afastaram de Deus nos momentos de crises quantos
perderam sua fé nos momentos de perturbação nos dilemas com respeito à questão do mal com a crença na bondade e Soberania de Deus durante a Segunda Guerra várias pessoas disseram que presenciando aqueles Sofrimentos elas abandonaram sua crença em Deus Satanás então nos tenta para olharmos para as coisas erradas nos momentos de crise e assim perdermos nossa fé em Deus em certo sentido posso simplificar a questão dizendo o seguinte tendo fé em Deus você vai ter que se deparar com o que é chamado problema ou Dilema do Mal como é que um Deus todo-poderoso e todo
bondoso permite o mal se você Abandona a crença em Deus você não tem mais esse problema porque na sua concepção na sua cosmovisão não há mais um ser todo bondoso e todo poderoso para lhe trazer esta confusão por que ele sendo bondoso ele não quer acabar com o mal e sendo todopoderoso não pode acabar com o mal no entanto quem tem o problema do mal porque crê em Deus também tem a certeza de que um dia o mal irá acabar um dia o mal será definitivamente punido mas aqueles que não têm o problema do mal
porque rejeitam a crença em Deus e não tem nem como definir o que é Malu o que é bem porque abandonaram o absoluto de bondade e poder tem que caminhar em toda a sua vida sem a certeza de que um dia o mal vai acabar preferível ter o problema do Mal continuar se deparando muitas vezes sem as explicações no momento mas tendo no coração a certeza de que Deus irá restaurar sua criação e um dia não haverá mais choro mais lágrima mais morte nem mal convivemos com o problema do Mal caminhando pela fé e foi
isso que abaku aprendeu e fez ele com seu testemunho no livro nos mostra que o caminho a solução Vamos colocar assim para continuarmos caminhando mesmo sem tendo a explicação definitiva no momento a respeito do mal está na oração o seu livro é composto de orações há três orações a oração da indagação que nós já tratamos Capítulo 1 versos 2 a 4 a oração da perplexidade onde a mente fica confusa e não consegue encaixar os dados de sua crença com que se depara na realidade Capítulo um versos 12 até Capítulo 2 verso 1 e por último
a oração de júbilo que nós vamos tratar hoje à noite entre estas orações Nós temos duas respostas de Deus e usando então estas orações e as respostas de Deus nós temos apresentado algumas atitudes que devemos ter em momentos em situações de ódio ou de ódio melhor dizendo de ódio e desespero em tempos de ódio e desespero primeiro transforme suas queixas e tristezas em oração segundo prepare-se para a resposta de Deus Lembrando que Deus governa tudo e todo sempre e ele usa quem ele quiser e como ele quiser na execução do seu plano mas que ele
também promete que todo mal será punido reafirme suas certezas diante nesses momentos melhor dizendo apegue-se aquilo que você tem como certo temos certas dúvidas sim mas tem coisas que temos como certo apegue-se a isso e quanto às dúvidas coloque diante de Deus em oração apresente suas dúvidas a Deus E então espere com atenção e paciência a resposta de Deus espere porque Deus responde às orações espere porque Deus faz sua palavra se cumprir e espere porque Deus vai punir o mal Deus vai punir a injustiça no tempo que ele tem marcado com isso nós continuamos andando
com fé mas esse Andar com Fé inclui que é a última atitude no capítulo 3 confessar Nossa confiança e renovar Nossa Alegria recordando a palavra de Deus Vamos ler o capítulo 3 do livro de Habacuque oração do profeta abacu sob a forma de canto tenho ouvido ó senhor as tuas declarações e me sinto alarmado Aviva a tua obra ó senhor no decorrer dos anos e no decurso dos anos faz a conhecida na tua ira lembra-te da Misericórdia Deus vem de teman e do Monte parã em o santo a sua glória cobre os céus e a
terra se enche do seu louvor o seu Resplendor é como a luz raios brilham da sua mão e ali está velado o seu poder adiante dele vai a peste e a pestilência segue seus passos ele para e faz tremer a terra olha e sacode as nações Os outeiros eternos se abatem os caminhos de Deus são eternos vejo as tendas de cã em aflição os acampamentos da terra de midiã tremem acaso é contra rio senhor que estás irado é contra os Ribeiros a tua Ira ou contra o mar o teu furor já que andas montado nos
teus cavalos nos teus de Vitória tiras a descoberto o teu arco e farta está a tua aljava de flechas tu fend a terra com Rios os montes te vê e se comovem passam torrentes de água as profundezas do mar fazem ouvir a sua voz e levantam bem alto as suas mãos o Sol e a Lua param nas suas moradas aos ao resplandecer a luz das tuas Flechas similes ao fugor do relâmpago da tua lança na tua indignação marchas pela terra na tua Ira calcas aos pés as nações tu sais para salvamento do teu povo para
salvar o teu ungido Feres o telhado da casa do perverso e lhes descobres de todo o fundamento traz passas à cabeça dos guerreiros do inimigo com as suas próprias lanças os quais como tempestade avançam para me destruir regozijam como se estivessem para devorar os pobres o pobre as ocultas marchas com os teus cavalos pelo mar pela massa de grandes águas ouvi e o meu íntimo se comu a sua voz tremeram os meus lábios entrou a podridão nos meus ossos e os joelhos me vacilaram pois em silêncio devo esperar o dia da angústia que virá contra
o povo que nos acomete ainda que a figueira não floreça nem haja fruto na videira o produto da Oliveira minta e os campos não produzam mantimento as ovelhas sejam arrebatadas do aprisco e nos currais não há gado todavia eu me alegro no Senhor exulto no Deus da minha salvação o Senhor Deus é a minha fortaleza e faz os meus pés como os da Corsa e me faz andar altaneiramente ao mestre de canto para instrumentos de corda vamos orar senhor nós temos diante de nós a tua palavra inspirada pelo teu espírito santo reconhecemos que não há
em nós capacidade para compreendê-la disposição para obedecê-la e nem afeição para amá-la por isso nós clamamos que o mesmo espírito santo que a inspirou ilumine o nosso entendimento disponha a nossa vontade e crie a afeição necessária E adequada por esta palavra pedimos isto em nome de Jesus amém nos momentos de aflição nos tempos de ódio e desespero confesse sua confiança renove sua alegria recordando a palavra de Deus conheça Deus através da sua palavra Esta palavra é um incentivo à oração temos aqui um segundo título no livro de Habacuque o primeiro capítulo 1 verso 1 esse
se refere ao capítulo 3 nos dizendo que é uma oração so a forma de um canto algo muito comum nos Salmos uma oração cantada uma oração composta para ser musicada e cantada e ela está bem estruturada uma estrutura é bem perceptível quando vemos com atenção organizada com uma poesia que fazia todo sentido as perspectivas literárias daquele tempo e daquele povo você percebe que há uma notação musical no início e uma notação musical no final oração do profeta abacuc sob a forma de canto e no final ao mestre de canto para instrumentos de corda ocorrendo aqui
o que literariamente naquela época em várias partes da Bíblia acontece a forma de um inclusio Isto é um artifício literário que funcionava como um inquadramento como uma moldura para um quadro Então os autores usavam esses artifícios tanto na poesia como na narrativa nos sermões para indicar para os seus leitores o começo e o fim daquele discurso daquela poesia ou da aquela narrativa então aqui o aor abac faz isso na forma de indicações musicais de como Aquela oração deveria ser cantada depois nós temos uma descrição da reação dele diante do que ele ouviu então no verso
2 a primeira parte eu ouvi e me sinto alarmado e tremi ele repete a mesma coisa ali no verso 16 na primeira parte inclusive repetindo os mesmos termos na língua em que Originalmente foi escrito eu ouvi e tremi Então dentro da própria oração há um segundo enquadramento no meio ou o meio é formado por descrição da manifestação de Deus dentro da história quando ele libertou o povo do Egito e os conduziu a terra prometida versos 3 a 7 e nos versos 9 a 15 uma descrição de Deus como um guerreiro que está lutando para cumprir
os seus propósitos fazer valer a sua palavra você percebe menções à água a tempestade essas duas partes centrais são separadas por uma pergunta no verso 8 que funciona como uma transição que se refere ao que ele disse anteriormente a ação de Deus na história e ao fato de Deus se comportar como um guerreiro que está defendendo o seu povo e então tem uma confissão de fé segunda parte do verso 16 até 19 que se contrapõe ao pedido que é a única petição em toda a oração só há um pedido que é Aviva a tua obra
e na tua ira lembra-te da misericórdia é só essa única petição em toda a oração o restante da oração é uma declaração do que Deus fez do que ele é capaz de fazer e da confiança Alegre do profeta aqui ele se volta de pensar em si mesmo e se concentra em Deus descrevendo e Relembrando o que Deus fez e respondendo com uma fé calma contente e confiante ele diz que ouviu ó senhor as tuas declarações ele estava atento ao que Deus tinha feito não só tinha dito mas também que tinha feito no decorrer da história
com o seu povo nós não podemos evitar as frustrações as decepções em nossa vida nós até que gostaríamos nós até que tentamos nós até que tomamos as precauções para evitar os problemas para evitar as frustrações Nós pensamos nós planejamos nós Oramos Nós tomamos todas as precauções necessárias e descobrimos que a vida não está em nossas mãos que problemas surgem adversidades vem doenças perdas tristezas apesar de tudo que fazemos para evitar Então não conseguimos evitar totalmente mas podemos olhar para estas situações de uma perspectiva diferente a diferença entre a primeira oração de Habacuque e essa não
foi de circunstância a circunstância continuava a mesma ele continuava em Judá ainda sob o governo do Rei jeoaquim ainda um povo cometendo injustiça ainda com violência tudo isso ainda continuava acontecendo e ainda soube a ameaça da invasão do império babilônico as circunstâncias eram a mesmas mas houve uma mudança de perspectiva de como se olha para a situação os problemas ainda estavam lá e até haviam se agravado mas a atitude mudou da queixa para o louvor porque o modo de olhar os problemas mudaram certa vez em Nova York foi feita uma exposição de objetos da segunda
guerra mundial um dos andares da do prédio daquela exposição era de objetos que haviam sido recolhidos ou resultados da invasão da Normandia do chamado dia D e algo que marcou chamou a atenção eram dois diários colocados lado a lado os dois diários naquele naquela página tratavam exatamente do mesmo dia e da mesma guerra sendo que um diário era de um soldado da infantaria soldado que luta na terra corpo a corpo e o outro Diário de um Aviador no Diário do soldado da infantaria estava escrito o seguinte nós vamos perder essa guerra nós desembarcamos aqui boa
parte do meu pelotão morreu já na praia e eu notei que em vários outros pelotões ocorreu a mesma coisa vários de nossos tanques foram destruídos nós vamos perder essa guerra no Diário do soldado Aviador tratando do mesmo evento dizia nós vamos ganhar essa guerra o que eu pude notar de nossas tropas bombardeando tanques alemães e avançando no território alemão diz que nós vamos ganhar essa guerra era a mesma guerra era a mesma batalha era o mesmo dia e o que era diferente a perspectiva um estava vendo de baixo e o outro de cima o que
faz a diferença entre nós e entre as pessoas não são os problemas todos tê todos têm lutas todos têm desafios Todos nós temos perdas O que faz a diferença é como nós olhamos para elas como nós as encaramos e isso fica evidente aqui com abacu entre sua primeira e última oração na primeira ele estava preocupado com os pecados dos outros com a injustiça de sua nação na segunda com os pecados dos outros povos ele olhava para os pecados para a injustiça no seu entorno e se perturbava agora Ele olha para Deus para a palavra de
Deus e para o que Deus já havia feito a situação era a mesma o modo de olhar mudou ele está vendo agora a luz da palavra de Deus ele ouviu os feitos de Deus ele ouviu as notícias sobre Deus isto fez adorar a Deus precisamos ler as escrituras nos momentos de ódio e desespero precisamos olhar para o que Deus tem feito e está registrado em sua palavra é isso que nos anima lembra da oração do autor de Lamentações no Capítulo 3 ele faz um desabafo na primeira parte com uma profunda crença na Soberania de Deus
ele claramente diz que Deus fo foi quem fez ele sofrer em termos poéticos ele descreve Deus como um guerreiro que pegou as flechas e atirou todas nele como alguém que colocou pedras na sua boca e e ao mastigar ele arrebentou os dentes aí chega um momento que ele disz esa aí fiz o meu desabafo agora eu quero trazer a memória aquilo que me pode dar esperança há momentos para desabafo sim com Deus é o que abacu fez nas duas primeiras orações Não tenha medo de desabafar respeitosamente com Deus não tenha medo derrame o seu coração
diante dele mas não pare só no desabafo traga a memória traga a sua mente aquilo que te pode dar e as misericórdias do senhor são a causa de não sermos consumidos precisamos conhecer a Bíblia precisamos conhecer nosso Deus através de sua Revelação não através de intuições nossas não através do que o mundo diz ser Deus mas através do que a palavra dele diz abacu diz que ouviu tremeu e aí ele pede Aviva Senhor a tua obra e nesse sentido Aviva Senhor a tua obra no decorrer dos anos e no decurso dos anos faz a conhecida
é AGE salvifico em prol do teu povo como o senhor fez no passado como o senhor fez lá no Egito quando tirou o teu povo faz agora quando os babilônios estão chegando para invadir a nossa terra no momento da tua ira do teu juízo da tua disciplina lembra-te dá misericórdia nos momentos de ódio e espero volte-se para as escrituras Leia a Bíblia estude a Bíblia em certo sentido a leitura da Bíblia a meditação e o estudo deve ser algo constante em nossa vida porque é isso que fornece a nutrição para os momentos de crise de
vez em quando nós enfrentamos alguma pandemia se o nosso organismo está bem preparado para enfrentar a pandemia nós resistimos se o nosso organismo está enfraquecido porque nos falta uma boa alimentação porque nos falta o descanso necessário nós ficamos mais suscetíveis à Queda a ficarmos doentes espiritualmente do mesmo jeito se nos momentos de Bonança você cria raiz você aproveita para se aprofundar nas Escrituras para conhecer a Bíblia para conviver com o povo de Deus numa igreja local se envolver no trabalho de Deus para cultivar o hábito da oração do devocional diário quando a crise chegar você
estará fortalecido sua imunidade estará alta mas se você nos momentos de Bonança vive relaxadamente sem as disciplinas espirituais do cultivo da Leitura meditação e estudo da Bíblia da oração e da convivência com o povo de Deus sua imunidade estará baixo abacu conhecia as escrituras e ele permitiu que as escrituras estimulasse suas reações ele se concentra na revelação de Deus percebemos isso a partir do verso 3 há vários estudos falando da intertextualidade especialmente do novo testamento para com o antigo em como o Novo Testamento usa o antigo testamento mas há muita intertextualidade já no antigo testamento
já o antigo testamento cita os autores posteriores dependem dos autores anteriores eles estudavam os profetas de Deus não eram apenas pessoas que recebiam uma revelação não eram pessoas que estudavam as escrituras e que procuravam propagar e aplicar estas escrituras ao seu tempo e nesse processo eles também eram recipientes de novas revelações à luz da Revelação já dada tudo Inclusive estava calcado ali nos cinco primeiros livros e abacu demonstra isso nessa parte você vai ver associações muito claras com o Salmo especialmente Salmo 77 Salmo 18 Salmo 68 Êxodo 15 Deuteronômio 3 ele se refere à revelação
de Deus tanto no Êxodo como no Sinai Deus vem deã que era uma cidade de Edom ele fala de parã lugar onde o povo peregrinou no deserto ele menciona a ação no Êxodo falando das pestes e da pestilência mostrando como então Deus em grandeza e autoridade atuou através de Moisés e Josué manifestou o seu esplendor resgatando o povo ali do Egito ele descreve tudo isso numa linguagem poética manifestando como a glória do Senhor cobriu os céus várias vezes no Êxodo e na caminhada do Povo isso é declarado que o seu Resplendor se manifestou que raios
brilharam de sua mão como ele agiu no Egito Trazendo as pragas aquele povo como ele fez então a terra tremer e sacudiu as nações esmigalhado Então os montes abrindo Então os mares ele menciona aí as tendas de czan que foi o primeiro opressor de Israel já na Terra Prometida conforme juízes 38 a 11 ele fala de midiã um outro grupo que oprimiu Israel um outro povo que oprimiu Israel no tempo dos juízes ele fala de como Deus usou as tempestades para vencer as guerras E aí ele se refere a Débora Barque e sísera como os
Ribeiros se colocaram contra os exércitos dos midianitas Juízes 4 juízes 5 19 a 22 como Deus traspassa cabeça do inimigo aqui uma referência a Jael pelo que ela fez com sísera então nós estamos cheios aqui de menções a escritura menções aos livros anteriores ao tempo de abacu ele conhecia as escrituras sua mente estava moldada pelo conhecimento das escrituras e isso estimulou suas reações e isso lhe deu a força necessária para enfrentar aquele momento de dificuldade então depois ele descreve a majestade de rei de Deus como um rei guerreiro que se aproxima com seu fugor e
seu fugor é tão grande que tudo se rebaixa como um rei que que vem com a sua corte num cortejo eterno Deus então é descrito como um guerreiro poderoso Resplendor cheio de luz de poder mesmo que em alguns momentos esse poder ficasse velado isso é esse poder ficasse escondido nem sempre era Manifesto mas ele era o guerreiro esta é outra imagem que está no antigo testamento em várias partes Êxodo 15 o livro de Deuteronômio no livro de Isaías então note como abacu tem esse conhecimento da revelação de Deus e ele usa esse conhecimento agora para
enfrentar esta crise de posse desse conhecimento ele então faz uma oração de júbilo no meio da tribulação declarando a centralidade de Deus na sua vida ele então diz novamente no verso 16 eu ouvi o meu íntimo se comu os meus lábios tremeram entrou então a podridão nos meus ossos os meus ouvidos tinam eu fiquei enfraquecido quando eu vi tudo que o senhor já fez o poder do Senhor mas eu vou esperar esse tempo de aflição com uma fidelidade calma em silêncio devo esperar o dia da angústia que virá contra o povo que nos consome a
palavra silêncio também dá a ideia de descanso de alguém que se aquieta como a arca que repousou no Monte Ararate é a mesma palavra ela Descansou ela parou ela repousou ausência então de tormento no interior em silêncio eu vou aguard esse dia que o senhor falou que vai trazer contra o povo que nos acomete contra os babilônios é momento de juízo são tempos de ódio e de desespero porque o povo babilônio vai nos invadir vai destruir a nossa terra e nós sabemos o que aconteceu o templo foi destruído Jerusalém ficou arruinada o povo foi levado
cativo mas eu estou aguardando com uma fidelidade Calma eu estou aguardando descansando em Deus apesar do Medo apesar do temor eu vou manter a calma eu não vou permitir que a perturbação que o tormento que a tempestade me faça ficar inquieto desesperado não temendo eu vou confiar em Deus e aqui ele está seguindo aquilo que Deus havia dito no capítulo 2 verso 4 o meu justo vive pela fé por essa confiança em Deus eu vou aguardar de passamos sim tempos de tempestade em nossas vidas em nossas igrejas em nossas cidades em nosso país no mundo
é assim nós gostaríamos que não fosse mas é assim devemos lembrar que o céu não é aqui que a nova criação ainda não chegou creio eu que muito do nosso enfraquecimento espiritual vem de uma expectativa errada de achar que porque eu tô seguindo a Deus porque eu tô lendo a Bíblia porque eu estou orando porque eu estou envolvido com a igreja que agora Deus vai estender o tapete vermelho e tudo vai fluir com Bonança não O céu ainda não chegou novos céus e Nova Terra Ainda irão chegar ainda não chegou o tempo de que não
haverá mais dor mais morte mais ainda não chegou vai chegar com certeza mas ainda não chegou e quero fazer algumas aplicações aqui por exemplo a família eu noto que alguns casamentos se desfazem por um expectativa errada eu quero o casamento perfeito e aí existe existe um só sabe qual é de Cristo com sua igreja esse é o perfeito Ok e que todos que seguem a Deus até os que não casaram já perderam a esperança de casar Deixa Eu Dizer para vocês não percam a esperança porque vocês vão casar certo vocês vão participar de um casamento
casamento de Cristo com sua igreja esse é o casamento perfeito os nossos casamentos espelham devem pelo menos de modo temporário e Imperfeito esse casamento então não espere Perfeição no seu casamento é esticar a corda e ela vai arrebentar certo algumas pessoas pensam que querem que o casamento será com um anjo e esquecem que Jesus disse o quê anjos nem se dão em casamento Então pronto é com seres humanos mesmo pecadores imperfeitos certo e a gente caminha enfrentando as tribulações do casamento confiando em Deus alguns querem filhos perfeitos primeiro lugar você não foi um filho perfeito
Então nem filha então não espere se Deus lhe der um que já dá menos problema do que você deu pros seus pais já Se considere assim satisfeito assim com a alma cheia mesmo viu Tá bom já é Bênção assim graça extrapolando mas não existe filhos perfeitos se não tente esticar a corda não existe emprego perfeito não existe igreja perfeita não existe pastor perfeito isso não existe todos nós pecadores dependendo da Graça de Deus caminhando e quanto mais convivemos mais descobrimos os nossos pecados não é não é verdade Qual é a mulher com quem você mais
tem problema não precisa responder não qual é o homem com quem mais você tem problema por quê é com quem você mais convive é assim e nessa convivência com uma fidelidade calma nós prosseguimos porque sabemos que a perfeição nos aguarda mas não é agora mas também uma fidelidade contente que uma coisa ter uma fidelidade Calma é é o meu casamento eu tenho que aguentar é assim mas o que que abacu diz ainda que a figueira não floreça ainda que não haja fruto na videira ainda que seja negado o produto da Oliveira Ainda que os campos
não produzam o alimento Ainda que os rebanhos sejam Roubados dos apriscos e não haja jado nos currais eu vou exultar no Senhor eu vou gritar de alegria no Deus da minha salvação uma fidelidade calma mas uma fidelidade contente e note que não é um contentamento que depende das circunstâncias há uma perspectiva sombria mas dentro dessa perspectiva sombria Ele toma uma resolução resultante o futuro pode ser [Música] assustador o futuro pode ser o pior possível uma guerra se aproxima os na os babilônios estão chegando essa guerra pode deixar a minha terra desolada e ele descreve isso
de forma crescente os produtos mais excelentes da terra iriam faltar a figueira um dos frutos mais comuns da região a videira que tanto trazia que trazia o vinho que tanto servia como bebida Mas também como purificador da água e como remédio não havia tanta água potável então uma das maneiras que as pessoas purificavam a água era colocando um pouco de vinho Esse é no meu entendimento que Paulo diz a Timóteo né não tome apenas água coloque vinho para matar aí os os germes certo e você poder então ficar livre dessa contaminação mas o vinho também
era usado como remédio lembra da parábola que Jesus conta do samaritano que ele passou vinho nas feridas né não tinha os medicamentos que tem hoje mas mesmo que não tenha isso a gente fica então sem a água potável a gente fique sem os meios de curar as nossas infecções ainda que o produto da Oliveira um produto básico a azeitona que produzia alimento cosmético e iluminação era um produto assim de um produto extremamente básico produziu o azeite para misturar na comida fazer os pãos os os bolos mas também era usado como cosmético para a pele esfregar
na pele a unção né que muitas vê se tem como algo apenas no sentido assim de de espiritual mas era também havia também de derramar no cabelo como uma espécie de algo que trazia brilho e ajudava a desembaraçar os fios coisas desse tipo era usada também nesse sentido e também era o que produzia a iluminação né nas lamparinas então talvez a gente fique tudo no escuro talvez a bom vem a falir e todas as as outras aí que produzem os produtos para o embelezamento talvez o pão fique só seco mesmo não tenha mais nada que
colocar ali para nos ajudar fazer descer e até os produtos de alimentação cotidian os grãos do campo no caso o trigo a cevada o centeio na época para nós o arroz e o feijão não tem E também o gado não vai ter leite não vai ter coalhada não vai ter manteiga não vai ter queijo não vai ter lã pra roupa na hora do frio porque o gado foi levado embora eles invadiram e Levaram tudo não vai ter carne não vai ter carne sem pão sem leite sem carne sem azeite sem os bolos de figo sem
o vinho sem o óleo para pele sem cereais vegetais carne Leite lã mas eu tenho Deus então eu vou me alegrar pode faltar tudo menos Deus se Deus continua eu tenho motivo para continuar feliz a minha alegria não depende de ter carne Hoje no almoço ou no jantar não depende da geladeira tá cheia não depende de eu ter certeza de que vou poder fazer a compra do mês não depende disso Depende de Deus eu vou me alegrar eu vou exultar em Deus Ele é a razão da minha alegria não é uma alegria condicionada pelas circunstâncias
os tempos são de ódio e desespero os tempos são de carência de falta mas eu continuo feliz por causa de Deus isso nos faz lembrar o que Deus disse para o apóstolo Paulo quando ele clamava a Deus em virtude do espinho na carne a minha graça te basta o que você precisa Paulo não é que eu tire o espinho na carne o que você precisa é da minha graça isso você tem isso está sempre com você isso é suficiente a graça de Deus nos é o bastante problema é que a gente não aprendeu a conviver
e a valorizar isso de que tudo que nós realmente precisamos é da Graça de Deus E essa veio a a nós de forma Suprema na pessoa do filho de Deus o senhor Jesus Cristo Ele veio aqui viveu morreu ressuscitou está à direita de Deus intercedendo por nós enviou o espírito santo que está conosco Isso é o que nos basta a presença dele aqui manifestando sua graça a certeza de que o seu sacrifício na cruz foi o suficiente para o perdão dos nossos pecados e que com prosperidade ou sem com saúde ou com doença com honra
ou com vaias com apreço dos homens ou o ódio dos homens nós teremos uma eternidade com ele uma alegria eterna e para sempre com ele é isso que deve encher o nosso coração de alegria se enfrentarmos tempos de ódio e desespero vamos lembrar do que foi dito os Sofrimentos do presente nem se param a glória que está Prometida para nós vamos olhar para Deus olhar para a eternidade vamos fazer como o apóstolo Paulo escreve em Filipenses 411 aprender a Viver Contente em toda e qualquer situação fundamentados em Cristo que é aquele que nos fortalece isso
uma fidelidade calma mas também uma fidelidade contente o casamento não é o que você sonhou a graça de Deus te basta os filhos não são o que você esperou a graça de Deus te basta você não tem o emprego que sempre desejou de Deus te basta vive atormentado por limitações de saúde a graça de Deus te basta traga um sorriso aos seus lábios não em virtude da situação mas porque você foi alvo da Graça Salvadora de Deus a espaço paraa tristeza sim Jesus ficou triste o Espírito Santo se entristece mas aqui nós temos que fazer
uma diferença entre uma tristeza que arruína minha vida que domina minha vida que se not que se torna a nota dominante da minha canção de vida que me derrota que me joga para baixo e uma tristeza que é superada por um contentamento na graça de Deus haverá tempo para chorar Sim haverá lágrimas sim mas nessas Lágrimas e mesmo em meio a elas a lembrança do que Deus tem para nós pode fazer brotar um sorriso que se mistura com as lágrimas faz brotar uma esperança e uma força no meio da tristeza uma fidelidade calma uma fidelidade
contente uma fidelidade confiante o Senhor Deus é a minha fortaleza ele faz os meus pés como os da Corsa e me faz andar altaneiramente a corsa era um animal típico naquela região que andava rápido e seguro mesmo em lugares perigosos em terrenos escorregadios e Perigosos e usando esta imagem ele diz Deus é o que me fortalece Deus é aquele que me dá força Deus é aquele que me capacita a andar nos tempos de ódio e desespero sem tropeçar e sem cair uma Fidelidade que confia em Deus para sua salvação não confia no seu próprio trabalho
nas suas próprias obras nas suas próprias realiz a confia em Deus uma Fidelidade que confia em Deus para o seu fortalecimento para você continuar andando seguro cheio de energia produtivo no reino não em virtude de suas capacidades ou das circunstâncias favoráveis mas em virtude do poder que vem de Deus uma Fidelidade que confia em Deus para sua capacitação para enfrentar os desafios os tempos difíceis porque você está sendo capacitado por Deus fica claro que para abacu fé significa amar e servir a Deus a despeito das circunstâncias para o justo viver pela fé significa que ele
continua sendo fiel a a Deus em todos os momentos de sua vida por isso depois da lamentação louve Tenha a certeza de que a história terminará com a vitória de Deus e seu povo o Deus Todo bondoso e todo poderoso quer pode e vai destruir o mal e vai acabar com a injustiça vai trazer o nov céus e a nova terra é essa Fidelidade que nos capacita a continuar caminhando com vitalidade mesmo nos dias escuros e sem ânimo então viver pela fé se torna uma aventura emocionante não sabemos o que vem em seguida nem sempre
as coisas acontecem do jeito que a gentea muitas vezes acreditamos que porque somos escolhidos e amados por Deus nós vamos receber um certo tratamento preferencial e Generoso e até acreditamos que Porque nós o seguimos ele vai nos livrar daqueles becos difíceis da vida dos atalhos barrentos do tratamento cruel E esquecemos que algumas vezes os seguidores de Deus exatamente porque são seguidores de Deus não vão receber tratamento preferencial vão enfrentar a dificuldade vão enfrentar muitas vezes o ostracismo da sociedade Mas precisamos olhar para a eternidade e continuar caminhando com Deus num tempo em que quase tudo
é visto em termos econômicos nós precisamos aprofundar nossa fé em Deus Nesse estilo do profeta abacu e embora as piores coisas possam acontecer conosco nós vamos continuar servindo adorando e amando o nosso Deus mesmo que em alguns momentos vamos fazer oração de lamento oração de perplexidade sempre haverá em nossa vida momentos para oração de louvor um compositor brasileiro muito conhecido Stênio márcios escreveu um hino e si e ele se refere a esse texto a figueira não floresce não há fruto na videira o produto da Oliveira mente os campos não produzem O Curral está vazio o
aprisco está deserto tudo isso se passando e o profeta mesmo assim vai se alegrando em Deus mas e se fosse comigo para que mesmo que eu vivo onde está alegria e se a dor for minha cina será que ainda faço o rima Canto Alegre a melodia e se eu perdesse tudo será que com tudo me alegraria em Deus que pela graça a nossa resposta seja sim amém em tempos de ódio e desespero mesmo que eu venha a perder tudo eu vou me alegrar em Deus amém
