O Paradoxo da Nossa Humanidade - Pr. Osmar Ludovico

bom vocês já viram que o microfone público não é muito a minha praia eu na realidade eu gosto muito de ensinar em roda sentar com o grupo e conversar mas eu pude deixar de atender esse convite do hotel e de josué porque esse convite e mexe com a minha memória afetiva méxico a memória afetiva primeiro processo a betânia e eu há 20 anos atrás eu morei aqui no rio de janeiro e eu tive muito muita convivência com vanderlei com josué com theo e com outros aqui numa época em que nós éramos mais jovens e cheios

de de vigor e achávamos que iríamos mudar a história da igreja nesse país então foi um momento muito especial de sonhos de conversas a arquivar as 11 horas e por todas essas coisas eu sou grato a deus por essa história de afetividade com essa história de convívio por essa história de amizade mas também mexe com a minha memória afetiva o fato nós estamos estudando jones stoxx eu tenho o privilégio de conhecer um jovem histórias pessoalmente até o ano costumo contar essa história porque pode parecer um pouco arrogante mas é nos pegamos john stott nossa casa

aqui no rio de janeiro eu estive com ele duas vezes em londres no instituto de estudos contemporâneos que os cidadãos onde eu fiz dois cursos de verão e eu freqüentei a casa dele e e até uma outra coisa interessante jorge fossati pregou aqui na betânia eu lembro seu irmão dele até hoje fazem talvez uns cinco anos então tudo isso tá muito próximo do meu coração nessa história da betânia essa história com jones stoxx o capítulo 4 desse livro vai falar do paradoxo da nossa humanidade e o jogo história começa perguntando quem é o homem e

ele vai desenvolver a sua tese a partir da do homem ter sido criado à imagem e semelhança de deus e posteriormente a queda que o desvia e que entrou mal no seu coração de maneira que ele vive essa ambivalência ambigüidade entre a honra ea glória e ao mesmo tempo a vergonha o pecado ea culpa e a partir desses dois pilares que são a criação ea queda eu gostaria de acrescentar algumas outras coisas da minha percepção sobre isso então eu gostaria ainda de a gente fazer alguns minutos de silêncio que tal nosso coração até mesmo meu

coração antes de a gente conseguir deter um momento assim de oração silenciosa é interessante né porque muitas vezes nós buscamos deus fora de nós mas deus está é no nosso coração ele hábito mais altos céus mas habita o coração do conflito do aflito ou rejeitar muito mais perto de nós por trás das nossas aflições por trás dessa zona agitada e distraída do nosso coração ali onde jesus chama do secreto é onde habita onde está então fez subir a gente desce eu convido você então por momentos de descida no seu coração e encontrar deus ali por

trás de toda a nossa agitação de todo o nosso pecado de todas as nossas preocupações de todas as nossas neuras é ali que ele está armado nós agradecemos pela sua palavra e pela nossa capacidade humana de compreendê-la a nossa capacidade humana de ao compreendê-la que adorar obrigado por isso senhor e agora com a tua palavra aberta nós abrimos também o nosso coração palavra aberta e coração aberto e nós também chamamos o teu espírito santo para mais uma vez experimentarmos esse milagre de ouvirmos a voz nós olhamos nome de cristo jesus amém bom vamos começar do

começo na criação gênesis um esquilo princípio criou deus dos céus ea terra a terra porém era sem forma vazia havia trevas sobre a face do abismo e o espírito de deus palavra sobre as águas a questão que se impõe neste primeiro versículo das escrituras é que nós estamos falando de um deus que é triúno aí está o deus que cria o pai o espírito que paira sobre as águas e esse disse deus essa palavra esse logos que sai da boca de deus que vai comunicar algo ao universo é cristo a gente entende joão dizendo mais

pra frente que o fair bull logo essa palavra que disse se fez carne e habitou entre nós vimos a sua glória glória como higiene do pai o que essa primeira palavra é a primeira palavra é fiat lux haja luz é uma palavra que invade o nada as trevas o abismo o caos e começa a colocar ordem e beleza eu faço uma analogia com isso com essa mesma palavra hoje que ao abrirmos que o lemos ela é nos dada dentro das trevas do meu coração é palavra que entra nesse caos do meu coração ali onde há

trevas onde não tem nada e começa a criar começa a encher de beleza seu sentido profundo da palavra fitness looks no início e agora haja luz palavra de deus que a luz nas nossas trevas essa palavra é cristo ou seja o conceito de palavra nas escrituras é uma pessoa não é uma informação não é uma teologia não é uma doutrina mas é uma palavra encarnada significa dizer que a palavra só a palavra quando encarna quando viram um gesto quando vira atitude quando vida caráter diferente se não é uma informação bonita lá tem muito conhecimento bíblico

mas ela é a vida carne esse é o conceito da palavra então deus ele começa criando no sexto dia ele diz depois de ter criado todo o universo e separar desse planeta com toda sua beleza com toda sua sustentabilidade e com toda a potencialidade para o ser humano continua desenvolvendo através do mandato cultural a criação andré da arte da tecnologia através da ciência mas assim aí não sexto dia esse planeta está pronto daí de deus diz assim façamos o homem à nossa imagem e semelhança temos o ural atualidade conversamos o que esse projeto esse projeto

é o projeto de um deus que é triúno o fato dele ser 3 a 1 é um mistério não é algo que a gente se aproxima racionalmente intelectualmente para poder entender e explicar mas é algo muito mais pra receber de joelhos mas o que significa isso significa que o deus das escrituras não é um deus único e solitário até porque um deus único e solitário não poderia ser amor de deus é amor porque ele subisse em três pessoas eternamente estão voltadas uma para a outra de tal forma de tal intensidade afetiva amorosa que ele se

interpenetram num eterno abraço de amor e nós olhamos e vemos um mas é o pai o filho eo espírito santo ou seja o deus da bíblia é uma comunidade de amor com o ponto de partida aí a gente começa a entender a criação façamos o homem à nossa imagem e semelhança significa dizer que a trindade está tão cheia de um amor transbordante que diz assim vamos fazer um outro menor do que nós mas com a mesma capacidade de se relacionar de fazer vínculo de ter intimidade e de se aproximar de uma relação e inter penetrante

a gente entende jesus dizendo o seguinte a 531 em mim sejam eles um em nós ou seja o projeto da trindade é convidar o homem a fazer parte dessa eterna correlação perfeita de amor do pai do filho e do espírito santo se converter significa participar dessa então a grande questão do imago dei ou da imagem e semelhança é a afetividade a relacionar idade a gente entende paulo dizendo ainda que eu fale a língua dos anos ainda que o de todos os meus bens aos pobres se eu não amar se eu não for capaz de vencer

essa essa turbulência egoísta e da minha autonomia em direção ao outro em busca do outro e fazer vínculo de afeto e intimidade de amor com ele então não serve pra nada e deus então quando ele cria a gente ler os manuais o seguinte que tem quatro momentos na história da humanidade é que a criação a queda a redenção ea glorificação eu já não concordo com isso sabe por quê porque naquela hora que a trindade diz façamos o homem à nossa imagem e semelhança eles estão dizendo se evitar a gente vai fazer o homem igual a

gente vai estampar nele a nossa imagem a inteligência a capacidade relacional a criatividade ea liberdade mas a única limitação que ele vai ter relação a nós a trindade é que ele não vai conhecer o mal pra poder fazer uma escolha entre o bem eo mal ou seja que deus está dizendo o seguinte nós vamos estabelecer o que é bom pra ele que ele viva em plenitude mas ele tem escolha de rejeitar isso é tão inútil discutir a menina e calvinismo e que hoje é relacional do que isso as duas coisas são verdadeiras soberania de deus

o livre arbítrio mas é claro que a trindade antes de criar sabia que o homem a se desviar agora se nem nós existimos nos movemos ou seja se deus é a base de sustentação de todo o universo o que teria que acontecer se nós compensamos isso desaparecer mas deus assim não eles vão se revelar mas a gente vai continuar sustentando o mundo rebelado contra a gente e aí a gente explica é que tem bill que casa que trabalha que morre velho um monte de fio uma vida razoável a graça comum de deus e não retribuiu

a rebelião do homem e foi nós vamos ainda que vai ter consequências estão descritos os gênios 2 conforme o site do jardim do éden a gente vai sustentar esse negócio de ser um grande amor porque assim era pra ser muito pior se o homem perde essa base de sustentação e se revela contra o criador ela tem muito mais serial killer app muito mais guerra muito mais doença muito mais pressionando mas deu segura e segura de uma forma tão surpreendente que é como se a gente olhar se o universo que que roda de uma forma misteriosa

sustentando todos os laços e as galáxias sem que nada sai do lugar porque se alguma coisa sair do lugar pode ser o caos está segurando em meteoritos anjos enquanto um tio mas se segura agora e aí a atividade continua conversando imagino eu vou ficar segurando pra sempre esse negócio antes da criação do mundo o filho disse assim não eu vou e vou buscá los e trazê los de volta pra casa a gente entende mais pra frente quando dizes do sangue de cristo derramado antes da fundação do mundo ou seja a redenção antecedeu a criação e

garantiu a criação é você agora a gente começa a viajar é porque que amor é esse que antes da criação e já tinha na mata a gente não tem nem idéia de longe se me deixou ver o senhor e se de longe no tempo da eternidade dizendo com amor eterno eu te amei clube unidade onde atrai então nós estamos falando de um deus que que ultrapassa em muito a nossa compreensão de quanto ele ama e ao criar a vida ele cria e os salmos falam dessa criação falo por exemplo o salmo 8 quando contemplo os

teus céus obra dos teus dedos a lua e as estrelas que estabeleceu este que é o filho que é o homem que dele se lembre se que o filho do homem que os visitantes fizeste no entanto por um pouco menor do que deus e de honra e glória o coroaste a vida humana é sagrada ea gente não tem nem idéia do quanto nós somos amados por termos sido criados à imagem e semelhança de deus e o sangue de cristo tecido ver sido antes da fundação do mundo pra garantir a criação ea nossa redenção o salmista

quando ele fica pensando nessa nessa dimensão salmo 139 ele vai dizer o seguinte graças te dou pelo modo assombrosamente maravilhoso com que me criaste os seus olhos viram a substância ainda informe quando o culto foi formado e empretecido como nas profundezas da terra os meus olhos viram a substância ainda informe quando o culto eu fui formado o questão está dizendo aqui só está dizendo o seguinte senhor a graça se dou pelo momento em que aquele espermatozóides de meu pai ficou óbvio da minha mãe ali naquela relação de uma relação de amor que eu dividisse da

tua honra com os meus pais e se tornaram criadores da linha vida contigo e tu disseste sim pra mim sim à vida a minha vida por isso ele começa a dizer o seguinte graças de do porque está aqui alguma coisa em vez do nada por um milagre por uma expressão profunda do amor de deus que me criou e quando o salmista fala isso vencendo 14 ele vai usar dois nas expressões aqui essa gratidão com eles assim visto que por modo assombrosamente maravilhoso o información palavras ombro essa palavra maravilha estão ligadas a um mistério o mistério

de deus o mistério da minha vida então nós somos todos criados à imagem e semelhança de deus esse é o fundamento para o respeito e os direitos humanos e deus nos colocou nesse planeta que ele fez com toda sua beleza sua sustentabilidade nesse sentido o planeta também é sagrado é tão sagrado porque o planeta é um templo no sentido lugar do encontro de deus com o homem quando deus cria finalmente a mulher faz o homem do mês e e homens quando acorda encontra eva canto número cântico das escrituras desvio deus é muito bom ele pára

de criar ele entrou no descanso e o descanso do sétimo dia não descanso que estava cansado é um descanso porque ele quer desfrutar daquilo que tinha criado e ele vem passear com o homem e uma mulher no jardim se a nossa origem se o nosso dna daí que a gente veio e é preciso entender isso com o primeiro lugar agora tem a queda a árvore do conhecimento do bem e do mal é necessária porque o homem foi criado na liberdade mas ao ser criado nessa liberdade ele ele é tentado depende se fosse um ser pensante

que diz assim se a primeira tentação a primeira tentação da serpente se lançar uma suspeita no coração do homem contra a bondade o amor de deus quer repente disse mais ou menos assim olha quer dizer que pode comer tudo que está aí pode menos daquela é menos aqui ó então abre o olho que aí tem coisa e se deus não está tão bem intencionado e não ameaçou vocês se vocês como eles vão morrer mentira ao contrário se vocês comerem 10 vão viver ser iguais a ele o homem ouviu essa história então o pecado ea queda

não é uma questão de desobediência moral é uma questão antológica se essa minha mão aqui resolvesse dar uns tapas na minha cara isso seria desobediência moral agora essa minha mão disse assim eu não quero mais fazer parte do do corpo você me corta que eu vou embora e eu falar para você vai morrer não quero saber pode cortar vou embora foi isso que o homem fez então o estrago da queda é assim é muito grande é muito grande a gente vai perceber o estrago e o tamanho da queda pelo tamanho ainda maior da reparação que

a cruz de jesus cristo não se imagine o estrago lançou o homem nessa nessa autonomia nesse nesse desejo não mais de seu vice rei mas o rei não mais de seu embaixador mas tomar dar um golpe de estado e tomar o poder lado do da presidência e com isso o homem perdendo a dimensão do temor e da adoração ele vai doravante adorar e colocar o seu projeto de vida em outras coisas que não deus então quando a gente olha essa dimensão da queda a gente entende que paulo diz assim eu não compreendo o meu modo

de agir o querer fazer o bem está em mim imago dei mas eu queria fazer o bem o encontro uma outra força desde que me leva a fazer não bem que eu prefiro mas o mal que eu deteste miserável o homem que sou lançou nessa nesse desespero de perceber que ele tem um lado que é sublime de um lado que é elevado ea história da humanidade vai mostrar às pessoas o ideal de sacrifício de solidariedade de desejo de bem comum muito grandes mas também pessoas que são capazes de se fazer genocídios e mandar matar milhões

você vai olhar o homem construiu hospitais e salvando vidas mas do lado construindo armas de extermínio mas isso se o mesmo homem essa dualidade sá essa ambivalência mas quando ele diz assim miserável homens ou eles graças a deus por jesus cristo graças a deus por jesus cristo porque está dizendo o seguinte que o primeiro homem adão pecou desobedeceu e o segundo homem jesus cristo ele foi obediência aí tem um jogo muito interessante porque quando adam peca imagino que o diabo chegou pra deus fala se escuta quer dizer que cedeu toda a autoridade olímpica governo na

terra eu disse sim eu dei toda a autoridade para o homem governar a terra só que ele não está mais no teu time agora jogando no meu ele veio para o meu time e você não tem mais qualquer chance de governar através dele eu aqui vou governar porque está na minha mão imagine a fazer você não vai mudar a regra do jogo eu só não vou mudar a regra do jogo é um homem que vai governar a terra a gente entende o segundo natal é um homem que governa a terra é jesus cristo porque nele

a gente vê quem deus é o homem como deveria ser então acho que essas são algumas percepções que eu gostaria neste momento deixar com você eu vou abrir um pouco a gente conversar mas antes de abrir assim a gente eu tenho uma pergunta o que isso tudo gera em nós mais conhecimento bíblico a gente acha bonito né poder ter um mas a profundidade teológica e tal mas é assim se não gerar alguma coisa não serve pra nada eu diria na minha experiência que saber que eu fui criado à imagem e semelhança de deus mas que

também eu sou um filho de adão e que peca compulsivamente pecado como vício me leva adentrar na minha vida de oração com dois pilares muito sólidos e que estão na minha liturgia pessoal todo dia o primeiro é a gratidão obrigado senhor pela vida obrigado por esse teu projecto teu da humanidade obrigado por esse planeta obrigado pela minha capacidade de criar e pensar as liberdades que eu tenho de escolher obrigado senhor por tão grande salvação em cristo jesus que me arrancou desse império das trevas e me transportou para o reino do filho no seu amor obrigado

senhor é gratidão profunda eu sei que o figo pasmo de ver como os crentes órgão cap de coisas e como essa relação com deus é uma realização utilitária para evitar o sofrimento e ouvindo coisas do tipo assim eu tô chorando porque minha filha vai casar vou fazer uma grande festa no clube para não chover aquele dia só que todos aqueles agricultores da região esperando chuva o que não vai nascer asplan deus vai parar tudo é alguém que diz assim eu fiz uma viagem à europa e se não sabe o dia que eu fui pagar o

cartão eu paguei no dia seguinte o dólar aumentou 1 5% graças a deus por esse livramento fico pensando de sangue que deus então pra que ficar a pagar economizar 20 pessoas fica segurando todos os mercados do mundo ea economia ea bolsa e é da gratidão gente é um elemento fundamental da vida humana o texto de romanos diz que quando nós como resultado da queda nós não demos graça não estou nos desgraçadamente ingratos é tanto para agradecer gente quando eu percebo esse projeto maior é tanto porque a vida é um milagre que o planeta é um

milagre eu abro uma mexerica e eu fui eu estou diante de um milagre de embalagem de de texturas e de sabores de nutrientes quando está lá que ele comia na minha boca que é isso aí eu vou estar preocupado no natal chegando no shopping e olhar para deus me dá uma vaga de estacionamento na porta gratidão como um pilar da vida de oração em tudo dá graças a quem de graças ao senhor porque ele é bom assumir se recorda do brasil como pilar fundamental da nossa vida de oração obrigado senhor pela vida obrigado pela minha

história para os meus pais obrigado pelas minhas dificuldades grande os meus amigos obrigado a dormir igreja obrigado senhor obrigado por tão grande salvação que antecedeu a criação e esse amor que eu não posso nem imaginar com que eu fui amado e agraciado por si e tudo o que o senhor fez também levar de volta para casa quando entendo que deus é amor eu começo a ler a bíblia diferente assim pra nós evangélicos a chave e mineiros que para entender a bíblia o livro de romanos essa salvação forense do réu em juízo o advogado da justificação

e da absolvição da pena que gosta disso os pentecostais gosto muito do livro diários pessoa que hoje a libertação é isso do libertação da opressão para os místicos que estamos quando falo omissos cristal sair localizando na história da igreja entre o ano 300 até o ano 1200 com bernardo de claraval joão da cruz teresa d'ávila é o livro de cantares eu sou do meu amado e ele é meu eu sou do meu amado e tem saudades de mim ou seja esse pessoal a bíblia é como se fossem cartas de amor de deus apaixonados pela gente

fazendo de tudo pra ver se atrai a gente não coloque o amoroso com ela a gente entende um pouco melhor parte de cantares que a igreja é a noiva à noite a gente entende melhor livro de cantares e quando a mulher desportivo desfalecido de amor sustentar m com passas porque estou desfalecendo de amor ou seja se toda essa história de teologia de estudar a bíblia não tocar num tocar cordas profundas da minha fidelidade despertar em mim um desejo apaixonado por deus virou uma bela explicação mas nada então vida de oração não é quantidade de respostas

mas é quanto à realidade afeta eu coloco sem o meu amado e querido meu da minha alma meu redentor a minha rocha eu te agradeço pelo milagre da minha existência pelo milagre do meu corpo pelo milagre do planeta eu entendo que a criação é sagrada e quando a criação sofre sofre junto e eu também quero sofrer e mobilizar para fazer alguma coisa a segunda coisa depois de mágoa dele da queda é assim que um elemento fundamental da oração primeiro falei da gratidão é o quebrantamento da constituição gente o pecado não é um acidente de percurso

foi a desculpa eu estava meio nervoso daí eu mirei contra você o senhor tem misericórdia de mim porque eu sou a pessoa errada é assim que eu lido com o conflito na base do tronco e da branca o pecado na espiritualidade clássica e é visto como vício uma dependência que que ao ter contato com essa droga e dá uma certa euforia não certo bem está e que depois eu tenho que voltar voltar voltar eu não consigo sair então eu diria que ao lado da gratidão eu olho todo dia cordeiro de deus que tira o pecado

do mundo tem misericórdia de mim porque eu sou um grande pecador tem misericórdia de mim não tem eu não tenho justificativa essa dinâmica está dentro de mim e tem misericórdia de mim ó confessassem eu sou orgulhoso que eu sei que a minha fé é débil é eu sou uma pessoa insegura eu sou uma pessoa egoísta lá dentro porque a pior coisa que existe gente é o pecado travestido de piedade esse é o pecado nosso dos créditos porque a gente começa a achar muito justo você começa a achar aqui é eu não sou como os demais

né estão nos barzinhos ou estão na praia estou aqui na igreja na casa do senhor no fun fun bebo e achar que isso essa justiça própria me confere alguma coisa não eu diria que o santo não é alguém que não pega mais mas é alguém que tem uma consciência tão profunda do seu pecado que vive completamente quebrantar independente de deus 24 horas por dia essa história na revelação de isaías melhor homem do seu tempo afasta de mim senhor meus lábios são indignos paulo dos pecadores do qual eu sou o maior pedro pesca maravilhosa ele cai

aos pés de nossa senhora afasta de mim porque eu sou pecador do conta chega perto de ti ea tua luz e aquilo que tu és em que eu tenho uma profunda consciência da minha perdição então eu aí a gente vai entrando nessa tecnologia nossa vida de oração eu vou perceber uma coisa muito clara que deus é o deus da graça e do amor e que eu sou um miserável pecador a quem lhe fez filho do seu coração por uma atitude amorosa e merecida e retribuiu incondicional e infinita é isso que eu queria convidar vocês aqui

no templo e vocês fazerem uma oração 2 3 ou 2 e aceleração tenha gratidão e que branca - mas uma oração que não seja uma oração da boca pra fora e oração evento no culto hoje mas que seja uma oração que de uma forma seja internalizada na sua liturgia pessoal na tua vida como existencialmente falando gratidão quebrantamento dependência de deus e aí assim eu acho que o vovô surge daí a gratidão você quebrantamento daí o seus lábios começam a se mover de uma forma misteriosa porque eu estou diante do inefável do inescrutável do inominável naquele

que ultrapassa a minha compreensão e que só mesmo uma oração silenciosa que brota de um de um deslumbramento de um estacionamento na presença dele pode tentar descrever um pouco quem ele é e aí eu aprendo também fazendo esse caminho a discutir explicar tanto a fida ea bíblia e passa a viver lá de uma forma mais concreta sem precisar de grandes alardes que deus abençoe eu convido vocês então nesse momento de oração de gratidão e de confissão quebrantamento