T2 AULA 2 IMERSÃO EM JOÃO PARTE 1

Boa noite boa noite boa noite a todos ai aqui Porto ah Ah aqui aqui vai mais para lá não faz bom pessoal boa noite a vocês todos Boa noite Boa noite Bo saudad de ver as aulas ao vivo terv tive as atrasadas hoje que bom Mateus que bom que bom Vamos lá vamos para nossa aula de hoje eh deixa eu ver uma coisa aqui o material já coloquei lá no grupo vou deixar o microfone um pouquinho mais distante aqui eh boa noite boa noite e p Professor estou aplicando o que o falou da última aula

sobre ensinar sobre a carta de João com jovens está sendo identific perceber Também faz uma linha de serviço qu você dic sobre serviço na igreja local serviço na igreja local bom não me passa nemhum específico assim sobre servir você pode pegar tem um tem um livro de Filipenses né que o Car do Carson que é um tipo um eh algumas tipo o mini comentário dele na verdade são pregações em Filipenses né E aí ele fala muito sobre serviço Também tem um livro chamado diáconos do tabid alguma coisa que Apesar dele ser específico para diáconos mas

ele fala muito bem sobre serviço também também bom gente vamos paraa nossa aula de hoje eh eu queria incentivar vocês a assistirem a aula da outra turma de ontem porque eu vou fazer o seguinte a turma de ontem eu comecei pelo Capítulo quatro vocês hoje vou vou começar pelo capítulo seis é a Mesma coisa vai dar na mesma coisa mas acaba que eu preciso enfatizar algumas coisas que eu não enfatizei on ontem na aula do sobre o seis eu enfatizei muito o quatro e eu queria ter enfatizado algumas coisas do seis aí eu vou fazer

com vocês hoje aqui então eu vou começar ao contrário hoje a gente veria Hoje a gente vai ver o qu c e o se só que eu quero ver com vocês o seis o cinco e o quatro coisa assim bem pra gente já começar estranhamente começar de forma Estranha Professor apesar de fora do tema aquele livro que o senhor indicou uma vez no Instagram do Caron sobre teologia bíblica T sistemática Comecei a ler L é traumatizando primeiro capítulo você sabia que todas as pessoas sem exceção tem essa mesma impressão todas todas não não tem um

que eu seja assim inclusive nas minhas quando eu dava aula em seminário ao vivo de teologia bíblica era o livro o primeiro livro que eu indicava na primeira semana porque eu go Eu gostava de dar logo um trauma assim pro aluno já pensar assim caramba vai ser isso O semestre inteiro e claro que não vai ser né É é só para saber quem são os de quem quem são os de Fato né Não sei se você falou do curso de pregação sai esse mês então era para SA esse mês eu já tô com se não

eu gravei Oito aulas que era para ser do curso oito só que eu eu expandi demais o o curso eu tá tipo assim 12 aulas já na minha mente Então tá faltando quatro Aulas só que eu percebi que eu preciso de mais duas então ao todo talvez saia 16 e E aí esse mês eu fiz muuitas trocas de medicamento e me causa muita tontura eu fico muito tonto fica muito difícil gravar muito difícil mesmo até de levantar Assim fica difícil de andar é muito complicado inclusive mas não foi por conta disso eu falei pra turma

ontem ontem Acho que foi ontem eu vi uma queda na rua mas pensa mas eu gostei isso é aqui é interessante foi uma queda Generosa até porque o meu joelho ficou tudo S sangrando sangrando muito e na minha infância Eu quase não não coisei o joelho então depois de muito tempo aos 32 anos eu finalmente fiz isso eu fiquei feliz por essa marca Agora eu tenho uma marca que tá ardendo para caramba fui na farmácia comprei fui atrás de metol para ter aquela sensação mas não existe mais parece o que foi muito traumatizante que eu

pensei que seria minha oportunidade de enfim e aí eu consegui uma pessoa que Quase não sai de casa quase não se se movimenta não se expõe a nenhum perigo eu consegui cair como é que pode eu fico pensando assim eu não corro eu não ando de bicicleta Se eu correr na esteira eu consegui me me danificar Já pensou gente mas enfim foi legal até o pessoal que tava no R disse assim tá bem tá bem tá porque eu fiz caramba pensamentos sub saudáveis primeiro relado a gente nunca esquece então eu sempre fui uma criança meio

meio parada demais meus irmãos não Meus irmãos eu acho que a única vez que aconteceu isso na minha infância de eu me ralar todinho foi uma vez que meu irmão tava me levando para escola de bicicleta e ele não viu uma pedra no meio da da ciclovia e bateu e eu me ralei inteiramente ele também se feriu quando chegou em casa minha mãe deu uma sua no meu irmão e até hoje eu não eu não entendi o que foi aquilo a gente caiu no chão e por que que você fez com com seu irmão e

tal e aí ela bateu nele Foi um negócio assim estranho a partir desse dia eu passei aí pra escola sozinho então desde pequeno essa Independência mas sei nem porque eu tô falando isso mas é isso vamos lá vamos para nossa aula de hoje eu botei material no grupo vamos lá como eu falei para vocês só um minutinho a gente vai começar pelo seis Hum ah tá certo o gente tem muito mais coisa muito Mais coisa do que eu f vou falar na aula ontem também a mesma coisa que eu falei ontem né ontem eh eu

não falei 50% do que tava no material porque são mais são detalhes de de Geografia História essas coisas assim tá bom vamos lá vamos orar pera aí pera aí só minutinho ah ah entendi ess aqui precisa Aparecer [Música] aqui Tratamento de Choque Bom vamos lá vamos orar Senhor muito obrigado por esse tempo obrigado por mais uma vez a gente poder parar um pouquinho para estudar esse texto de uma forma mais profunda eh com mais calma eu quero te agradecer porque o evangelho de Jão chegou até nós eh as tuas palavras Senhor e elas são muito

maravilhosas e o que nos dá Esperança para essa vida em nome de Cristo nós Oramos Amém gente antes de entrar no seis eu quero fazer uma rápida revisão aqui com vocês não de tudo mas simplesmente dizendo o seguinte João é dividido em duas partes o o livro dos sinais e o que eu chamei de livro da Glória então tenho duas partes no livro dos sinais Jesus participa de instituições de Jerusalém e também de festivais de Jerusalém eh nessa primeira parte eu tenho uma Ênfase na revelação de quem Jesus é e essa revelação vai se expandindo

através desses livros do Livro dos do Então beleza o que acontece é que quando termina esse livro dos sinais inicia o o livro da Glória que eu diria para você que ainda fica com essa ideia de sinal que é o quê o grande sinal a cruz é o grande sinal do Evangelho de João Então você tem vários sinais acontecendo Milagres mas tem um grande sinal que é o sinal da cruz no livro da Glória beleza E o que é que acontece na primeira parte na primeira parte desse livro Jesus vai participando de de certas instituições

por exemplo ele participa de um casamento nesse casamento os potes de purificação que eram usados para Purificação com água são transformados o que estão dentro são transformados pela glória de Cristo em vinho no templo Jesus diz que pode destruir e ele vai refazer ou seja aquela estrutura do templo vai ser transformada ou refeita Agora na sua vida Acontece a mesma coisa com nicodemo Nicodemos Ele acha que pode avaliar e ter algum tipo de comunhão com Jesus sem transformação sem nascer de novo então Jesus desafia ele a uma transformação nesse tudo que a gente viu na

primeira parte o evangelho de João tem a ver nessa primeira parte com Jesus indo essas instituições e dizendo o seguinte o Messias está oferecendo uma transformação Ele é aquele que Transforma e essa transformação ela é uma transformação necessária é para participar do que Deus está fazendo ou seja eu sou transformado por conhecer por experimentar de Jesus e por testemunhar de Jesus eu sou transformado para isso e eu sou transformado por isso então é isso que eu tenho na primeira parte primeira parte a ênfase na em Jesus daquele que transforma Beleza ainda nós estamos na primeira

parte que vai ser o caso da Mulher samaritana que vai ser Jesus em mais de uma de Israel mas é o que eu chamo de a periferia de Israel que é o caso da mulher samaritana só que a gente já já chega aqui vamos agora para o Capítulo 6 no capítulo 6 Então pensa comigo no 4ro eu termino essa ideia de instituições e no capítulo C eu inicio a parte das festas tá então no quatro eu tenho Jesus indo a instituições e revelando e sendo Aquele que transforma e até o quatro no cinco eu tenho

Jesus indo na primeira festa ou na primeira festividade de Israel que era uma festividade eh mais recorrente que é o chabat Jesus vai para o o Shabat participa do Shabat no cinco eu tenho a primeira festa no seis eu tenho a segunda festa que é a Páscoa no sete a festa dos tabernáculos então Eh no cinco inicia os festivais e no cinco Jesus participa do sábado no seis Jesus participa da páscoa Então essa a imagem Que você tem que ter Tá bom vamos para vocês eu vou colocar aqui eh para vocês o Logos Deixa eu

só fazer uma coisa aqui pera aí pronto eu vou colocar aqui a NVI tá gente Pera aí só NVI e vamos lá o que mais uma vez para revisar o que é que é importantee eu fui par em Zacarias o que que é Importante você notar que quando Jesus participa das instituições no início do capítulo 1 do 2 3 e 4 que ele vai participar do casamento do templo etc ele se coloca como aquele que transforma foi isso que a gente viu e fica a ideia de que algo Deus Yah hué está fazendo algo através

do Messias Deus está fazendo algo através do seu filho Jesus e isso que ele está fazendo são sinais sinais de que Deus Está operando através agora deé quando eu entro gente nas festas isso vai ficar mais claro ainda por que que vai ficar mais claro pensa comigo o que são as festas de Israel as festas de Israel elas são festividades que marcam algo que Deus fez para Israel então é uma espécie de lembrança com vários elementos que lembram aquilo que Deus fez no passado na história de Israel então quando Jesus vai pra Páscoa por exemplo

os vários elementos da páscoa Judaica aqueles elementos eles são lembretes são sinais de que Deus um dia operou através de Israel não só através mas para Israel no Egito no saindo do do Êxodo principalmente a Páscoa que é essa marca do Êxodo e etc quando Jesus vai essas festas Jesus pega esses sinais Olha que interessante aqueles sinais ou aqueles lembretes que lembram de que Deus uma vez operou em favor de Israel Jesus pega Eles agora e aplica a sua pessoa ora o pão da páscoa passa a ser Jesus ora a água na festa dos tabernáculos

passa a ser Jesus a Luz na festa dos tabernáculos passa a ser Jesus o que que isso significa que quando Jesus pega esses esses símbolos que lembram de como Deus operou no mundo em favor de Israel agora Jesus está dizendo que ele é o novo canal pelo qual Deus está operando no mundo quando ele pega todos esses símbolos e aplica a sua pessoa ele Também está dizendo agora eu sou o meio o canal o único canal pelo qual yahu está operando agora no mundo é isso que ele tá fazendo então ele vai esses festivais ele

pega esses elementos ele aplica esses elementos à pessoa dele mas algo sempre mais superior do que aqueles elementos não é um simples pão de comer é o pão da vida não é um simples vinho é o sangue que redime não é então ele não só transforma os elementos Mas ele também indica que essa Transformação indica que a rué está operando através dele do filho beleza como é que funciona no Capítulo 6 no capítulo 6 o a grande ênfase é na Páscoa Jesus está indo para a Páscoa então Pense comigo agora sim na primeira parte eu

tenho Jesus numa espécie de multiplicação dos pães tá então por exemplo eh Observe como João nos localiza nessa festa havia uma grande multidão eles viram sinais miraculosos Jesus e no Verso 4 diz estava próximo à festa judaica da pazo então perceba que ele está nos localizando aqui agora levantando os olhos e vendo uma grande multidão que se aproximava Jesus disse a Felipe onde compraremos pão para esse povo comer beleza gente pensa comigo agora qual é um dos um dos grandes elementos que eh marcam o povo de Israel No Êxodo um dos grandes elementos é justamente

Deus alimentando aquela multidão no deserto e Deus é a provisão deles no deserto a mesma coisa tá acontecendo aqui Jesus olha para uma multidão E Jesus é aquele que é a provisão deles naquele momento então perceba que João o autor tá nos sinalizando já elementos da páscoa ele está como se tivesse assim eu vou encher A mente de vocês de elementos do Êxodo ora no Egito o pessoal tava comendo só porcaria mas Deus ainda foi a provisão deles no Egito Assim como foi no deserto Então esse é o primeiro elemento que tá acontecendo aqui então

ele Jesus já sabia disso né como é que a gente vai dar comida para esse povo aí o que é que acontece eh o texto diz que Jesus já sabia o que fazer só fez isso para pôr eles a prova Felipe então fala que ele só tem esses 200 denários eu não gosto Muito dessa nota da NV aqui ele diz assim o Denário era uma moeda de prata equivalente a diária de um trabalhador braçal eu não tenho certeza disso tá gente eu não tenho certeza existe mais ou menos 12 possibilidades para isso aí eu acho

que na verdade era uma semana tá não uma diária e e eu acho que a tradução para Denário nem seria melhor aqui mas enfim eu não vou não vou debater comão porque não é minha área então não daria para comprar pão Suficiente outro discípulo André irmão de Simão tomou a palavra dis assim ó aqui tem um rapaz que tem cinco pães todo mundo sabe a História dois peixinhos tá gente não é dois pães e cinco Peixinhos tá não vez se eu vi uma pregação o pregador acho que na verdade era um aluno meu ele tava

muito nervoso e ele confundiu todos os elementos dessa passagem E aí e eu só tentando olhar para ele assim Calma vai vai vai devagar calma e aí no final ele percebeu o que Tava fazendo aí tipo assim todo mundo sabia que ele tava nervoso né Quase que eu levantar uma plaquinha Vai tu tá indo bem só cuidado que não são Cinco Peixes e aqui é Peixinhos né eles confundiam mentalmente disse que era peixes grandes né enfim mas o que é isto para tanta gente Disse Jesus mandem o povo assentasse havia uma grama naquele lugar e

todos assentaram Era cerca de 5000 homens mais uma vez essa indicação de quantidade é muito presente Na descrição do Povo no deserto eram 10.000 eram 5.000 morreram tantos então a mesma coisa está acontecendo aqui Ora se no deserto o que nós vemos é Deus providenciando o Maná pro povo não morrer aqui nós vemos Jesus o Messias providenciando comida para eles dois pãezinhos e cinco peixões o que fizeram de músca com isso não é brincadeira né então Jesus tomou os pães deu graças e os repartiu você percebe que aqui existe um elemento de Reminiscência né de

lembrança da ceia que a ceia também a Páscoa e representa então João é muito interessante isso de João gente ele tá emergindo a gente nessa ideia de Êxodo depois que todos receberam suficiente para comer disse aos seus discípulos a junte os pedaços para que não sobre nada a mesma coisa que aconteceu no deserto vocês lembram que lá não podia sobrar nada aliás não podia guardar pro outro dia perceba todas essas imagens que Estão acontecendo aqui depois de ver o sinal miracul que Jesus tinha realizado o povo começou a dizer Sem dúvida Este é o profeta

que devia vir ao mundo sabendo Jesus que pretendiam proclamar o rei a força retirou-se então aqui há uma coisa esse grande sinal que Jesus deu não foi suficiente para que as pessoas percebessem o tipo de rei que ele era o tipo de Messias que ele era o povo pensou o seguinte cara preste Atenção Jesus olha o que ele fez a mesma coisa que Moisés fez providenciou comida pra gente no deserto para nossos antepassados no deserto Então vamos fazer dele o nosso novo Moisés vamos fazer dele o nosso novo Rei então o povo não percebeu que

o Messias que estava na frente deles era um Messias da Cruz e não o Messias do reinado à força Então o que tá acontecendo aqui é que ao passo que Jesus providencia comida para eles Como foi no Deserto isso não é suficiente para que as pessoas tenham uma experiência real com ele é verdadeira e correta eu tenho para mim que aqui tem uma aqui é como se João nos esclarecesse que aquilo que Maria tentou fazer no dois não ia dar certo Maria queria que Jesus fizesse aquele Milagre para que ele fosse realmente reconhecido como o

Messias mas tá aqui Se Jesus tivesse feito aquele milagre com essa intenção As pessoas iam entender ele de uma forma errada porque só a cruz é que mostra Jesus da forma correta Então essa é a primeira coisa que eu tenho aqui quando ele olha a multidão com compaixão e os manda sentar na também me lembro o Salmo 23 é é um bom um bom lembrete aí Jesus agora agora João muda um pouco a nossa a o nosso ambiente o ambiente da Grama agora vem pro ambiente do mar e o que que qual é o ponto

todo aqui gente eu quero ler com vocês o salmo Salmo 77 acho que é o 77 pera aí pera aí ó teus caminhos ó Deus pera aí gente só um minutinho pronto teus caminhos eh verso 13 ó teus caminhos ó Deus são santos que Deus é tão grande como o nosso Deus tu és o Deus que realiza Milagres mostras o teu povo ent o teu poder entre os povos com o teu braço forte resgastes o teu Povo Os descendentes de Jacó e de José você percebe que aqui eu tenho o que ele falando do Êxodo

ele resgatou ali agora olha o 16 as águas Te Viram ó Deus as águas te viram e se contorcer até os abismos estremeceram as nuvens despejaram chuvas ressoou nos céus o trovão as tuas Flechas reluzir em todas as direções no redemoinho estrondou teu teu trovão o que que ele tá descrevendo aqui é a abertura do Mar a terra tremeu e sacudiu o mar vermelho quando ele se abre no Êxodo a tua Vereda passou pelo mar ou seja o teu caminho tu fez pelo mar o teu caminho pelas águas Poderosas e ninguém viu as tuas pegadas

guiaste o teu povo como um rebanho pela mão de Moisés e de Arão o que que eu quero dizer para vocês que em muitos Salmos Deus andando ou fazendo algo nas águas é sempre uma lembrança da imagem do êxodo Então quando lá nos capítulos 6 de João Jesus anda sobre as águas é mais uma imagem do Êxodo ele é o Deus que vai realizar o novo Êxodo então mais uma vez João nos coloca dentro imersos literalmente agora de mais uma imagem do Êxodo Ora se tudo que estava acontecendo lá Egito e deserto primeiro uma multidão

alimentada agora um Deus que anda sobre as águas o Messias tá andando sobre as águas e o que é interessante é que no Salmo nos Salmos por exemplo no Salmo 107 é algo interessante ah assentaram-se nas sevas pera aí 20 tornaram est olha olha o verso 23 aqui do Salmo 107 fizeram-se ao mar em navios para negócios na idão das águas e viram as obras do Senhor as suas Maravilhas Nas Profundezas Deus falou e provocou um vendaval que levantava as ondas subiu ao céus e desciam aos abismos diante de tal Perigo perderam a coragem cambaleavam

tontos como bêbados e toda a sua habilidade foi inútil falando dos pescadores que estavam no mar na sua aflição aqui interessante que tá no plural né eles clamaram ao Senhor vocês lembram nos nos sinópticos quando Jesus Ele está vem andando sobre as águas as ondas ou então quando Jesus está dormindo toda aquela imagem no barco e as ondas acontecendo tanto em Mateus como em Marcos eles usam Linguagens dos Salmos dos Salmos onde mostra pescadores tontos e calios e perdendo a coragem clamando ao Senhor e aí acontece isso na sua aflição Clamar ao Senhor e ele

os tirou da tribulação em que se encontravam reduziu a tempestade a uma brisa e Serenou as ondas as ondas sossegaram ele eles se alegraram e Deus os guiou ao porto almejado bom na imagem do que aconteceu Com os discípulos em muitas das suas tempestades Qual é a significância disso é que quem faz isso nos Salmos é yahu é Deus e lá quem tá fazendo é Jesus o que que o os discípulos o que que os os autores Estão dizendo pra gente Jesus é Deus é yahu que ele é Deus ele tem poder sobre a criação

também então imagine o seguinte primeiro eu tenho uma imagem da multidão sendo alimentada e no deserto Foi Deus que alimentou Agora eu tenho Uma imagem de Jesus andando sobre as águas e nos Salmos Quando Deus anda sobre as águas fazendo o seu caminho é uma imagem de um Êxodo acontecendo vamos agora pegar essas duas imagens em João novamente e tentar entender uma coisa que a multidão depois que vê o milagre não entende e tenta fazer dele rei a força por motivos errados como vai aparecer mais na frente então diante do sinal da multiplicação dos Pães

a multidão não consegue entender realmente quem é Jesus só que aí a gente é transposto paraa imagem de Jesus andando sobre as águas e quem que está andando sobre as águas não é um mero homem é Deus tá é Deus que está andando sobre as águas e esse Deus que anda sobre as águas ele é a esperança desse povo que não consegue crer por quê Porque quem está trazendo o novo Êxodo é Deus e só ele pode trazer essa transformação ação de novo quando a gente perde a esperança no povo que viu Eh que viu

vamos pensar assim poxa mas o povo viu a multiplicação dos pães dos peixes Eles foram alimentados mas eles não entenderam Qual é a nossa esperança agora aí vem yé andando sobre as águas a esperança para um novo Êxodo e portanto uma transformação real está naquele que vem andando sobre as águas trazendo o Novo êxito beleza aí Jesus sai e aí Olha o que acontece no dia seguinte a multidão que tinha ficado no outro lado do mar percebeu que apenas um barco estivera ali aqui a multidão vai atrás de Jesus a todo custo e aí no

23 assim então alguns barcos de de tiberíades aproximaram-se do lugar onde o povo tinha comido o pão após o senhor ter dado Graças quando a multidão percebeu que nem Jesus e seus Discípulos estavam ali entrou no barco e foi então estavam atrás no 25 quando encontraram do outro lado do mar perguntaram Mestre quando chegaste aqui Jesus respondeu a verdade que vocês estão me procurando não porque viram os sinais miraculosos não porque vocês perceberam que yé agora está atuando através de mim mas ou E vocês viram aqueles grandes Milagres mas porque comeram os pães e ficaram

satisfeitos aí algo acontece aqui que é Uma das coisas mais profundas no Evangelho de João agora vai acontecer que Jesus denuncia a falta que o povo tá procurando satisfação no pão terreno Jesus vai oferecer para eles agora um novo pão e Esse pão é ele a própria pessoa dele beleza isso pode ser conquistado adquirido por crer naquele que ele enviou crer em Jesus beleza verso 32 Ah não verso 30 então eles perguntar ele perguntar que sinal miraculoso mostrarás para que o vejamos e creiamos em ti que farás os nossos antepassados comeram o Maná do deserto

como está escrito eles lhe deu a comer pão dos céus de novo você percebe que tá toda a imagem no Êxodo declarou de Jesus dig a verdade não foi Moisés quem lhe deu o pão do céu mas meu pai que lhe dá o verdadeiro pão do céu pois o pão de Deus é aquele que Desceu do céu e dá vida ao homem disseram eles senhor disseram eles senhor dá-nos sempre desse pão então Jesus declarou eu sou o pão da vida gente vamos só localizar uma coisa aqui para vocês no Maná não sei se vocês lembram

mas e essa imagem a gente vê muito no templo que havia uma espécie de caixa de um tesouro eu vou colocar dos meus termos aqui tá que reflita um pouquinho o hebraico um uma caixa tipo de tesouro onde uma uma Maná foi Colocado onde havia outras figuras ali e a tradição jud ismo é que essa caixa com o Maná com essas elas ela foi trancada e só quem teria a chave para abri-la e encontrá-la e abri-la seria o Messias a promessa no judaísmo é que o Messias ele teria a chave para abrir isso e dar

a eles um novo Maná no futuro um novo tempo quando Jesus diz que ele é o pão da vida e ele faz essa Associação com o pão que desceu do céu você percebe que a galera Entende o que ele tá dizendo senhor dá-nos sempree desse pão eu sou o pão da vida então o que que Jesus olha olha que Interessante enquanto o judaísmo esperava o Messias para abrir uma um caixote de tesouro Jesus está dizendo que ele é o próprio maná que ele é o próprio tesouro que é ele é nele ele é a própria

vida tem que olhar para ele agora Jesus é o pão da vida as expectativas no Messias que ele traria Um Maná agora são realizadas em Jesus ele sendo o próprio pão da vida e aí ele diz aquele que vem a mim nunca terá fome aquele que crê em mim nunca terá sede e obviamente que ele tá fal falando de uma nova dimensão espiritual de vida não questões físicas mas agora uma espécie de desfrutar de uma nova realidade com Deus um novo momento de restauração do coração todo aquele que o pai me Dev irá a mim

então ele vai fazer esse grande Discurso então o que que tá acontecendo no verso 41 com isso os judeus começaram a criticar Jesus porque dissera eu sou o pão que desceu do céu e diziam Este não é Jesus o filho de José não conhecemos seu pai sua mãe como ele pode dizer desci do céu porque havia essa expectativa que de fato esse Messias que traria essa essa como é que eu digo o tesouro o Maná ele viria do céu que é a imagem do filho do homem de Daniel Vocês lembram Que lá em Daniel você

tem o filho do homem que no judaísmo era o espécie de de Messias que desceu que viria nas nuvens esse filho do homem com poder e autoridade d de grande glória tá então eles esperariam o Messias com uma grande glória e aqui Jesus diz que é ele respondeu Jesus parae de me criticar ninguém pode vir a mim se o pai que me enviou não atrair e eu ressuscitarei no último dia eh que que nós Eh temos aqui então quando Jesus quando Jesus vê vamos voltar à imagem a multidão vê a multiplicação dos pães então Jesus

mostra que ele a figura do Êxodo começa a aparecer uma multidão sendo alimentada mas essa multidão ela não crer de fato mas não tem problema o Messias que anda sobre as águas está trazendo um novo Êxodo e nesse novo Êxodo ele não vai dar um mero pão ele agora é a nova vida ele mesmo é a nova Vida só que mais uma vez o povo começa a criticar e os judeus começam a criticar então Jesus começa a dizer para eles e aí é esse final que é interessante é que essa crítica que Jesus faz é

uma crítica chamando a multidão para um relacionamento profundo com ele então perceba a multidão queria fazê-lo Rei para poder serem alimentadas fisicamente mas Jesus mostra que aqueles que quiserem participar desse novo desse Novo Êxodo precisa ter um relacionamento profundo com ele ou seja beber do meu sangue e comer da minha carne que significa um relacionamento profundo com Jesus João está aqui trazendo para nós a imagem da ceia quando Jesus oferece então quando eu rece o sacrifício de Jesus quando eu recebo Jesus com tudo que aquilo que aquele é para ter um relacionamento com ele de

compromisso Essa é a intenção do novoo então enquanto a multidão que é ó Eles confundem quem é Jesus eles querem ter um relacionamento de troca com Jesus e portanto não conseguem compreender quem ele é Jesus muda isso e diz olha você precisa entender quem eu realmente sou eu sou o pão da vida Esse sou eu eu só que não basta saber que eu sou o pão da vida você tem que comer o pão da vida ou seja você tem que ter uma experiência comigo você percebe que mais uma vez aquela dinâmica no Evangelho de João

tá acontecendo conhecer quem Jesus é ter uma experiência com Jesus para testemunhar de Jesus só que o povo aqui por não ter compreendido quem Jesus é por não querer esse tipo de relacionamento com Jesus Eles não têm capacidade de testemunhar mas de fazer o quê ir embora e aí vem o 60 ao ouvirem isso muitos dos seus discípulos disseram dura Esta palavra quem pode suportá-la sabendo em Seu íntimo que seus discípulos estavam se queixando do que euv ouviram Jesus lhe disse isso os escandaliza que acontecerá se vocês virem O filho do homem subir para onde

estava antes espírito dá a vida a carne não produz nada que se aproveita ou seja Jesus está explicando aqui não é sobre comer a minha carne galera não é não é sobre canibalismo aqui é tudo que ele diz a carne não produz nada não é isso é o que eu estou te oferecendo é o espírito que Eu estou te oferecendo ou seja tô te oferecendo um novo uma nova vida mas para você ter essa nova vida você precisa ter um relacionamento comigo de fé um compromisso comigo ver 64 alguns de vocês que não creem pois

Jesus sabia que alguém ia Trair e prosseguiu é por isso que eu lhes disse que ninguém pode vir a mim daquela hora em diante muitos dos seus discípulos voltaram atrás e deixaram de segui-lo muito dos seus Discípulos o que que tá acontecendo que quando Jesus manifesta quem ele é Ou seja quando a luz ela brilha as trevas elas não ficam elas se vão elas não conseguem suportar verso 67 Jesus respondeu aos 12 vocês também não querem ir verso 68 se irmão Pedro lhe respondeu Senhor para quem iremos tu tens as palavras de vida eterna Nós

cremos e sabemos que és o santo de Deus Bom vamos lá aqui é uma coisa que uma dica que eu quero dar para vocês no Evangelho de João sempre quando Jesus faz esse discurso revelando quem ele é há uma expectativa de uma divisão nas na no público entre aqueles que seguirão a luz e aqueles que seguirão para as trevas Então sempre quando Jesus faz um grande discurso A ideia é que alguns seguem as trevas e outros seguem a luz aqui você pode observar que alguns deixaram de segui-lo seguiram as trevas e outros seguiram ele seguiram

a luz por isso que lá no início do prólogo é dito que porque eles amaram mais as trevas do que a luz então no prólogo João já estava nos preparando que a medida em que Jesus revela quem ele é para chamar esse povo a um relacionamento com ele Alguns o seguem e outros seguem as trevas e aí Simão Pedro diz algo maravilhoso que ele diz senhor imagina e você está diante de alguém tá dizendo para você que ele é tudo o que você precisa ele é a transformação que você precisa ele é o acesso ao

pai que você precisa ele é a satisfação que você precisa E aí nesse minuto quando Pedro diz isso ele tá simplesmente dizendo tá mas se o senhor é tudo que eu preciso para onde Eu vou qual outro lugar que eu vou se só tu tens aquilo que eu preciso as palavras de vida eterna Esse é o testemunho da Luz você percebe que aqui nós temos o ciclo fechando aqueles que sabem quem é Jesus tem um relacionamento com ele e testemunho verdadeiramente sobre ele só tu tens as palavras de vida eterna Pedro dando testemunho de Jesus

então Jesus respondeu não fui eu que os escolhi os 12 e aí aqui existe uma coisa né do tipo tá quem me atraiu à luz foi o senhor só que ele diz todavia um de vocês é o diabo e aqui fica uma coisa que Jesus mais uma vez não está falando somente de segui-lo presencialmente porque Judas também tava no meio segui-lo se relacionar com ele era algo muito mais profundo do que simplesmente está seguindo fisicamente Então vamos revisar aqui o Capítulo 6 o capítulo 6 é Jesus nesse contato com a Páscoa a Páscoa Judaica é

um lembrei do Êxodo João então no Capítulo 6 está nos dizendo que existe um novo Êxodo acontecendo em Cristo Esse é a mesma imagem que Marcos cria no início do Evangelho dele citando Isaías isso é outra coisa mas aqui em João 6 Eu tenho um novo Êxodo acontecendo um Êxodo diferente por quê Porque no primeiro o povo é liberto do Egito e esse povo morre no deserto mesmo sendo Alimentado só que no Novo Êxodo de fato agora é Deus trazendo o novo Êxodo em Cristo e ele é o próprio pão que desceu do céu ele

é a própria vida que desceu do céu existe alguns que não o seguirão mas aqueles que são realmente dele o seguirão é isso que tá acontecendo aqui no seis então a palavra chave para vocês memorizarem o capítulo se é o Êxodo ou o novo Êxodo as figuras as imagens do Êxodo aqui acontecendo só que vocês lembra que eu Disse que no final quando Jesus termina um grande discurso eu tenho uma grande divisão entre na multidão entre luz e trevas luz e trevas então Jesus faz um grande discurso chamando eles a compreender quem ele realmente é

e portanto para ter um relacionamento profundo com ele alguns decidem não ir pro terceiro quer testemunhar eles vão embora mas Pedro Testemunha e fecha o ciclo do discipulado Beleza então essa essa Divisão entre luz e trevas ela vai acontecer quando a gente volta pro Capítulo C Então vamos voltar pro Capítulo c o que que tá acontecendo no capítulo c é sobre o shabbat professor como os primeiros leitores poderiam entender aqueles que são dele na minha mente moderna sou como algo definido antes antes que Jesus então iia cumprir isso Mateus é isso mesmo eles entenderiam assim

porque é uma linguagem muito do Antigo Testamento Né essa linguagem que Jesus tá usando aqui sobre aqueles que vieram a mim atrair e tal é uma linguagem que os profetas usavam muito com Israel Bom Jesus agora tá no sábado Jesus está no sábado no seis Olha que interessante e pega essa dica tá o João é interessante porque na medida em que os capítulos avançam a luz vai ficando muito clara você vai observando que a galera No início não tá entendendo muito Nicodemos a Mulher Samaritana no C A galera começa a entender e no seis fica

tão claro que Jesus faz o seu discurso de quem ele é e no sete mais ainda e no oito mais ainda então a luz no Evangelho de João essa metáfora da Revelação que promove conhecimento verdadeiro experiência genuína e testemunho intrépido isso que isso que essa luz produz ela vai aumentando aumentando aumentando aumentando até no final o Filho ser levantado e dizer que ele que a cruz é o lugar de glória é o lugar onde mais ilumina a revelação do filho tá beleza que que eu tenho no cinco no cinco é esse ponto de virada no

quatro eu tenho o final de Jesus participando das instituições e no cinco eu tenho Jesus participando do shabbat para iniciar a Páscoa no seis o que que eu tenho no cinco Vamos ler aqui rapidamente algum tempo depois Jesus subiu a Jerusalém para a festa dos Judeus lá em Jerusalém perto da porta das ovelhas um tanque então ele vai falar aqui sobre um tanque Existe uma grande disputa aqui sobre esse tanque sobre se havia um anjo ou não e aqui eu quero indicar para vocês um um vídeo do Iago Martins de olho no texto sobre esse

texto bota lá João 5 Tanque de Betesda ele vai trabalhar questões lá mais técnicas e bom não queria perder esse tempo aqui continuando Jesus opera esse Milagre e Jesus diz o seguinte eh disse o paral senhor não tenho ninguém que me ajude a entrar no tanque tal tal tal então Jesus L disse levante-se pegue a sua maca e ande imediatamente O homem ficou curado pegou a má e começou a andar isso aconteceu num sábado e aí veem um problema e por essa razão os judeus disseram a homem que havia sido curado Olha gente olha agora

que coisa absurda tá hoje é sábado não ele permitido Carregar a maca isso para mim é uma das coisas mais absurdas do planeta o cara acabou de ser curado aí os caras olam assim ei ei ô ô ô manco a Ei cara tu que não andava aí tu foi curado foi tu tá ligado que tu não pode levar essa maca aí não ninguém fica Maravilhado porque o cara foi curado E o cara não sei quantos anos ali que isso gente mas é isso que a religiosidade faz né Tem muita gente que fecha os olhos para

o que Deus tá fazendo e fica olhando fixamente Paraas suas espiritualidades fabricadas a sua maca Ser cristão não é um relacionamento com Jesus Ser Cristão é eu ficar criticando todo mundo que faz que pratica a religiosidade diferente da minha cada um de nós precisa lidar com essa questão da nossa maca né E quanto Jesus tá dizendo vida espiritual é isso a gente tem essa tendência de ficar olhando pra maca e perder de vista O que Jesus realmente tá fazendo essa questão de não poder Carregar a maca Eles tiraram da Lei mesmo ou era uma das

proteções que colocavam por cima para descumprir a proteção então o que que acontece isso é muito da religiosidade né como eu falei ontem ah o que é a religiosidade em si o que que aconteceu no judaísmo em muitos Vertentes para proteger as leis da Torá eles criaram outras leis só que na medida em que eles criaram outras Leis as leis que eles criaram passou a ser mais importante do que as próprias leis de Deus vou dar um exemplo sim para vocês não pode assistir televisão por quê Porque senão você pode ver alguma coisa que vai

te levar a apcar então proibida a televisão então a o que que o que que é o ponto é qual é o mandamento não veja coisas que te faça pecar aí foi criada uma lei Qual foi a Lei assistir televisão é pecado só qual é o problema a desculpa deles para nossa televisão é porque eles querem proteger dentro do coração deles a lei de Deus só que aí que tá o problema da religiosidade a religiosidade ela tenta fabricar algo para fazer da relação com Deus uma espécie De performance e não relacionamento e não decisões baseadas

por amor mas por performance quanto melhor eu for nisso mais espiritual eu vou ser isso é um grande problema porque a ideia certa seria quanto mais eu me relaciono com ele posso assistir televisão porque que nemum minuto diz que é pecado e por relacionar me relacionar com ele eu sei o que assistir eu sei o que não assisti porque eu tenho Um relacionamento com ele nenhum homem precisa criar leis para poder gerir o meu relacionamento com Deus tá e aí tem pano para manga para muita coisa né o que que acontece aqui então eles perguntaram

quem é esse homem que lhe mandou pegar a maca e andar Jesus mandou o cara pegar a maca então é Jesus que tá aqui criando o causo isso é maravilhoso porque eu acho que Jesus di assim Hum eu vou curar esse cara mandar ele pegar a maca e andar que A ideia deles era se alguém andasse muito com alguma coisa pesada poderia se cansar e não descansar então quebraria o sábado que é um momento de descanso perceba olha quanta coisa aí gente a gente precisa refletir sobre como a religiosidade afeta a nossa forma de se

relacionar com Deus e ver o que Deus tá fazendo bom aí o que que acontece Jesus manda o homem pegar a maca há essa provocação de Jesus O homem se encontra com Jesus no templo e finalmente e finalmente descobre quem é Jesus e diz aos judeus que foi Jesus que o curou E aí vem o 16 como é que eu quero que vocês pensem a partir de agora a partir de agora uma imagem é criada a imagem do tribunal aqui existe que imagem eu vou ter a acusação os acusadores o réu e as Testemunhas a

luz foi colocada agora no banco dos réus Então você percebe no seis eu tenho a luz brilhando as trevas rejeitando e alguns seguindo a luz então esse é o seis no cinco antes disso acontecer no cinco o que eu tenho é a luz sendo colocada como um réu para ser julgada esse embate em trevas e luz beleza Eh Professor há um grupo específico quando Jor menciona os judeus é algo mais genérico mas realmente ele não tá Falando de todos ele trabalha no genérico mas não significa que sejam todos os judeus que pensavam dessa forma aqui

como esses aqui especificamente o judaísmo era muito variado Bom vamos lá Disse Jesus Vamos lá gente o que que acontece Jesus está no banco dos réus verso 17 disse-lhe Jesus meu pai Continua trabalhando até hoje e eu também estou trabalhando por essa essa razão o judeus mas ainda queriam matá-lo Então qual é a acusação você quebrou o sábado qual é a réplica de Jesus o meu pai trabalha e eu estou trabalhando que que os judeus fazem mais uma acusação ele tá se igualando a Deus que que Jesus faz agora agora é o momento de resposta

de Jesus Jesus lhe deu essa resposta Eu lhes digo verdadeiramente que o filho do homem não pode fazer nada de si mesmo só pode fazer o que vê O Pai fazer porque o pai faz o que o pai faz o filho também faz Qual é a primeira testemunha que Jesus traz pro seu pro seu julgamento é o pai o pai é a primeira testemunha então ele vai desenvolvendo desenvolvendo isso por exemplo Além disso o pai verso 22 a ninguém julga mas confiou todo julgamento ao filho para que todos honrem ao filho como honra ao pai

então a primeira pessoa que Jesus traz traz ao seu testemunho é o pai eh e aí quando a gente caminha verso 31 se testifico acerca de mim mesmo o meu Testemunho não é válido há outro que testemunha em meu favor então Perceba o pai é a primeira testemunha mas Jesus agora vai trazer mais um quem é e eu sei que o seu testemunho a meu respeito é válido vocês enviaram representantes a João João é a próxima Testemunha e ele testemunhou da verdade não que eu busque testemunho humano mas mencionam isso para que vocês sejam salvos

João era uma Candeia que queimava então perceba João é a próxima verso 36 Eu tenho um Testemunho maior que o de João a própria obra que o pai me me mandou concluir Ou seja a primeira testemunha pai a segunda João a terceira a obra de Jesus e a sua a sua terceira testemunha Qual é a quarta testemunha verso 39 vocês estudam cuidadosamente as escrituras porque penso que nelas vocês têm a vida eterna e são as escrituras que testemunham a meu respeito então você percebe que o que é que acontece aqui que Jesus está no Tribunal

a Luz está sendo julgada pelas trevas e o que ele faz é trazer a suas testemunhas ao trazer as suas testemunhas Jesus encerra a sua parte só que aí tem uma grande coisa aqui que vai acontecendo Olha o que acontece agora eu não aceito ó bom é aqui eu não aceito verso Ah me perdi ver 41 eu não aceito Glória dos homens mas conheço vocês sei que vocês Não têm o amor de Deus Eu vim em nome de meu pai e vocês não me aceitaram mas se outro vier em seu próprio nome vocês os aceitarão

como vocês podem crer você aceitam Glória uns dos outros pera aí pera aí pera aí a luz que estava agora sendo acusada no banco dos réus ela sai do banco dos réus e coloca as trevas agora no banco dos réus a há uma virada nesse julgamento a luz que está estava sendo acusada agora acusa e ele acusa nesse tribunal e perceba que o verso 45 Diz assim Contudo não pensem que eu vos acus arei perante o pai quem os acusa é Moisés no argumento de Jesus agora Moisés que é o pai deles os acusa então

o que que acontece Olha que interessante João está mostrando que as trevas sempre vão tentar fazer com que a Luz seja colocada como errada julgada apagada criticada mas a luz tem as suas testemunhas aí no finalzinho o jogo muda Agora a luz não é a luz que as as trevas que tentaram vencer a luz no julgamento foram vencidas aí você lembra do Versículo 5 do capítulo 1 a luz brilha nas trevas e as trevas não a derrotou A derrotaram então perceba eu tenho aqui nesse finalzinho Jesus mudando o jogo trazendo Moisés e dizendo se vocês

cressem em Moisés creria em mim pois ele escreveu a meu respeito visto porém que não creem no que ele escreveu como crerão no que eu digo Vamos agora pegar o cinco e o seis no cinco Eu tenho um embate entre luz e trevas e a luz vence no seis eu agora tenho a revelação de que essa luz vai trazer um novo Êxodo Alguns vão segui-lo e outros vão seguir as trevas Esse é o cinco e esse é o seis Vamos agora pro quatro vamos voltar um pouco mais e aí no quatro eu vou abrir aqui

Ah o Logos ó desculpa o material É isso mesmo isso Bom vamos lá já já a gente vai juntar esse quebra-cabeça na ordem mas pera aí gente só um minutinho que foi que eu fiz vamos agora voltar para o quatro eu tenho os ptes da Purificação águas sendo transformadas pela glória o templo Físico sendo transformado pela vida Jesus Nicodemos sendo desafiado a ser transformado e agora a gente chega na periferia de Israel o encontro de Jesus com a Mulher Samaritana o encontro gente que para mim é uma dos das uma doss discursos mais profundos de

toda a escritura porque agora com seis a gente sabe que Jesus está oferecendo para que ao ter um relacionamento com ele você vai ter uma transformação de vida não sei se a gente aprendeu isso quando você Come da Carne bebe do sangue quando você de fato participa do que ele fez você não só tem um relacionamento é é é o tipo de eu vou Colocar assim é quando você tem esse relacionamento com Jesus é impossível você não ser transformado por ele Esse é o seis quando você tem um relacionamento com Jesus é impossível você não

ser transformado por ele por quê Porque ele é a luz ele revela e ele transforma Capítulo 5 no seis eu sei que quando eu Me relaciono eu sou transformado no cinco eu sei que essa transformação vem porque ele é a luz e ninguém pode julgar ou apagar a luz porque a luz faz o que o pai deseja e o que o pai deseja é transformação e no quatro a gente vê Jesus oferecendo tudo isso a essa Muler e em todo evangelho ela é a única que Jesus diz diretamente eu sou o Cristo Então ela é

a primeira e a única do Evangelho a ouvir diretamente ou seja Os primeiros discípulos receberam o testemunho de João Batista sobre o Cristo os o outro P receberam dos outros discípulos nem Nicodemos ouviu isso de Jesus mas quando você chega no quatro essa mulher não tem intermediários não é João Batista não são outros discípulos agora é o próprio Jesus que diz a ela mas vamos vamos com calma vamos começar aqui pelo texto os fariseus ouviram falar que Jesus estava fazendo e batizando mais de do que João Então a primeira coisa que você vê nesse texto

aqui no verso 3 quando diz assim quando o senhor ficou sabendo disso sabendo do quê Tá então Jesus ficou sabendo que eles ouviram falar que Jesus estava batizando então a reação de Jesus de sair da Judeia e ir pra Galileia ocorre porque ele fica sabendo que os fariseus ouviram isso aqui que que tá acontecendo aqui primeira o texto diz que Jesus sai da Judeia Ora se sai da judia a gente não início do minist de Jesus porque o início do ministério de Jesus foi Gia e Não judia Bel a primeira coisa que a gente precisa

ter é noção é que João o evangelista o autor ele está nos localizando não no início do ministério de Jesus já que foi na Galileia ele está nos localizando no meio do ministério de Jesus porque Jesus estava na Judeia já Ele não tá saindo da Galileia para ir pra Judeia ele já estava na Judeia para ir paraa Galileia e o que que você indica de novo se o ministério dele iniciou na Galileia e aqui nesse ponto ele está na Judeia nós estamos no meio do Ministério mas o que que isso diz quando a gente vai

pro os sinópticos para saber o que que tá acontecendo quando Jesus sai da Judeia para a Galileia a gente descobre que João Batista foi Preso que é uma coisa que os comentaristas às vezes eu eu fico eu fico ten sensação isso não é trabalhado porque quando a gente vai para Marcos o que tá acontecendo é João foi preso tá mas João foi preso mas quem era João João não é aquele que batizava Hum então se João era aquele que batizava e foi preso o que que Jesus tá Como é que Jesus tá pensando aqui por

que que ao ouvir que os fariseus sou eh ouviram falar que Jesus Estava batizando por que que Ao saber disso Jesus Então sai da judéia e volta paraa Galileia a resposta então é que provavelmente os fariseus queriam fazer uma associação de Jesus com o criminoso João Batista então A ideia é de que o João que batizava na Judeia foi preso ele era um condenado um criminoso e os fariseus estavam procurando fazer essa Associação entre Jesus e João Batista Jesus Então pega e fica sabendo disso e não entra nesse embate ele vai pra Galileia é isso

que tá acontecendo aqui no início do quro tá espero Tomara que eu tenha conseguido deixar isso claro para vocês mais uma vez as trevas tentando derrotar a luz então no quatro no início do quatro eu tenho umas trevas perseguindo a luz no cinco eu tenho as trevas tentando julgar a luz e no seis Eu tenho a luz and sobre as trevas beleza aí vem o dois era-lhe necessário passar por Samaria E aí vem essa ideia de necessário aqui alguns entendem que o necessário indica que Jesus ele tinha que passar por lá por conta da mulher

mas não necessariamente no contexto todo mais uma vez Existe uma grande controvérsia e perseguição acontecendo a João Batista e a todos os seus Discípulos registrada lá por mar os fariseus estão tentando fazer uma associação de Jesus com João Batista então que que Jesus por que que Jesus passa por Samaria já que havia outra rota quando a gente olha a rota original a rota original seria essa e ao leste de Jericó seguir ao norte contornando as colinas da Judeia e Samaria ao Oeste do Rio Jordão ele viria e passaria adentrando o Vale de jezreel tudo isso

aqui está Logo no início a resposta que a volta paraa Galileia tinha que contornar as colinas da Judeia que era justamente onde aconteciam os batismos de João então o que que tá acontecendo para ser simples Jesus deseja evitar as rotas de batismos então ele para evitar essa rota ional que era a rota que judeus religiosos Faziam ele vai passando por Samaria assim chegou a uma cidade Samaria chamada sicar perto das terras de Jacó que Jacó dera a seu filho José Por que que essa ideia de Samaria aqui é tão tensa aqui tem outras coisas para

vocês lerem mas o que acontece é que quando os assírios conquistaram o reino do norte que tinha sua sede em Samaria esse povo assírio levou eles em Cativeiro e tal o resultado foi que esse reino Israelita meio que se misturou com outros povos ou seja esse povo eles se misturaram com práticas pagantes ainda que o monoteísmo tenha prevalecido o reino do sul ficou com preconceito com o reino do norte com Samaria então houve esse preconceito ainda que eles tenham conseguido sobreviver a todo o paganismo só que Algumas coisas mudaram tá algumas coisas mudaram eh nessa

nesse reino por exemplo os samaritanos eles rejeitam os escritos dos Profetas o que que isso é importante porque quando a mulher diz assim vejo que tu és Profeta a gente tem que entender que essa mulher é Samaritana e ela não cria nos profetas Então por que que ela diz vejo Que tu és profeta porque os samaritanos criam somente em único profeta qual seria ele o Messias então quando essa mulher afirma que Jesus é um profeta ela já está iniciando a sua processo de entendimento para perceber que Jesus é o messias e eles também rejeitavam a

a literatura sapiencial as escrituras deles portanto se limitava ao pentateuco Então esse é um contexto que você precisa notar houve muitas coisas Ainda que aconteceram aí então essa mulher que não estava ela não morava somente o texto diz que ela era daquela região era uma mulher samaritana ou seja ela ela ela ela era carregada pela história pela língua pela religião Pelas atitudes Enfim então há esse grande conflito Então vamos lá diante desse grande conflito a gente percebe que havia um poço ali de Jacó Esse poço é importante gente porque ele é mais do que somente

um tir água Ele era um símbolo que Samaria ainda pertencia aos patriarcas já que esse poço foi era de Jacó então era um símbolo religioso também e Esse poço Ah ele bom aqui eu já coloquei algumas coisas sobre ele que a gente tem dificuldade para encontrar onde ele está hoje mas provavelmente ele está em ascar numa aldeia moderna lá algumas evidências mas pulando isso a ideia de poço no Grego é uma ideia de algo algo Cavado à mão eh é um poço que ele ele é Cavado à mão até chegar a uma fonte é uma

fonte livre como hoje né só que Jesus ele vai fazer uma espécie de contraste entre poço Cavado à mão para chegar numa fonte com ele sendo a fonte de água viva já a fonte sem intermediários então o poço é um Intermediário para chegar à fonte Jesus se oferece como sendo um acesso direto à fonte Então essa a primeira coisa que Jesus coloca então quando Jesus oferece essa água essa água ela flui ela é o próprio Rio por que isso é importante gente porque em sequem onde essa mulher morava não não possui Rios somente poos e

Jesus está oferecendo um rio água viva e essa água no antigo testamento ela tinha a ver com Transformação espiritual tinha a ver com uma renovação uma mudança de vida interna então Jesus começa o diálogo com ela pedindo água essa ideia de oferecer água Jesus então oferece para ela uma espécie deen a mudança de vida de transformação de vida e aí a mulher ela fica intrigada Tá mas espera aí Jesus eh que água é essa deixa eu abrir agora aqui o Logos lá vamos lá vamos Lá Professor esse encontro com a mulher traz a imagem da

cena padrão de casamento encontro com as moças que era comum não seria uma relação forçada porque eh nem todo o encontro acontecia assim bom então Jesus está oferecendo essa mulher Jesus pede para que é água para matar a sede dele algo simples eu quero algo só para matar minha sede só que o que Jesus oferece a ela é algo muito Mais profundo nisso A Mulher Samaritana tira água disse lhe Jesus dá-me um pouco de água a Mulher Samaritana lhe perguntou como o senhor sendo judeu pede a mim uma Samaritana água para beber e é interessante

que Jesus ela e eh não deixa só voltar um pouquinho aqui os samaritanos portanto na região de Israel viviam nessa Periferia então quando Jesus chega essa mulher diz assim pera aí você é judeu Como é que você tá pedindo água para mim e é interessante como que na resposta de Jesus Jesus diz assim ó se você conhecesse o dom de Deus e quem ele está pedindo água você eh lhe teria pedido Ele teria dado Água Viva isso é importante porque Jesus está simplesmente desprezando qualquer impecílio de raça religião Jesus não liga para isso a grande

ênfase do quatro é que não existe intermediários ou Impíos o poço precisa ser deixado de lado o acesso tem que ser direto se você conhecesse o dom de Deus eu daria Água Viva disse a mulher o senhor não tem como que tirar água então ela não tá entendendo ela pensa que é algo material então pode conseguir onde é você vai conseguir essa fonte de água viva onde é que você vai conseguir essa fonte direta acaso o senhor é maior que o nosso Pai Jacó seja acaso você vai dar algo muito melhor do que um Poço

será que é Jesus respondeu Quem beber desta água terá sede Mas quem beber água que eu lhe der nunca mais terá sede Sim eu sou maior do que o seu pai Jacó não porque eu vou oferecer outro poço não porque eu vou transformar não é uma ideia de uma coisa no lugar da outra a mesma coisa somente mudando quem tá dando porque o que eu tenho oferecer é bem maior ao contrário água que L der Observe agora se tornar nele uma fonte de água jorrar pra vida Eterna existe uma transformação total de vida que Jesus

está prometendo a mulher disse Senhor dei-me dessa água para que eu não tenha mais sede e nem precise voltar aqui e aí agora Jesus faz algo que é muito marcante Porque ele disse vá Chame o seu marido e volte não tenho marido respondeu ela disse Jesus você falou corretamente dizendo no teu marido o fato é que você já teve c e Uma das uma das nossas Imagens quando a gente vê esse texto é que essa mulher provavelmente a imagem sempre no ocidente é negativa paraa mulher nesse sentido em muitos comentar comentários do tipo ah essa

mulher adulterou cinco vezes essa mulher é sempre muitos comentários algo muito negativo para a mulher só que muitos estudos foram feitos inclusive os comentaristas eh bons comentaristas do Oriente Médio etc eh eles se eu ontem eu ontem contei né que O eu fui para eu fiz uma viagem paraa Tailândia lá eu conheci muitos teólogos daquela região e muitos teólogos de partes do mundo assim fantásticos e a gente estava estudando inclusive o dar BO tava lá e a gente estava fazendo esses estudos em João e eu ouvi eles falando conversando de que quando eles estão nas

faculdades de Oriente Médio ensinando e essa passagem apresentada a maneira que eles entendem diretamente sobre essa mulher é que ela foi Abandonada cinco vezes é que nesse caso não é que houve um problema porque nos estudos de casamento do Oriente Médio era quase impossível uma mulher ter cinco maridos se ela tiver tido Adultério num primeiro ou no segundo é impossível ela ou é apedrejada ou é enfim el não não cabe a ela ter casamento e Jesus está reconhecendo que ela teve cinco casamentos não é que ela se juntou é tanto que ele diz o que

você Tem agora não é o seu marido mas você já teve cinco então provavelmente o que essa mulher o que tá acontecendo nessa mulher é que ela foi abandonada no primeiro casamento e gente a mulher nessa época ser abandonada no primeiro casamento ela tinha que arrumar um jeito de sobreviver por quê Porque a fonte subsistência dela era do Patriarca da casa não era fácil a sobrevivência depois do abandono é tanto que a carta De divórcio feita por mo Moisés foi feita mais para uma proteção pra mulher do que pro homem Então essa mulher Ela foi

abandonada cinco vezes e de cinco vezes ela teve que ir atrás de algo atrás de algo atrás de algo atrás atrás atrás Então ela tá numa profunda busca e procura sempre E aí ela agora tá no relacionamento que não é o marido dela Provavelmente porque para poder sobreviver Ela arrumou um homem que Disse olha eu não quero ter eu não quero ter eh compromisso matrimonial com você em carta de divórcio nem nada só relação sexual talvez E você tem que trabalhar para mim essa condição de uma mulher tá numa casa sem de fato ser casada

ela era considerada como se fosse uma escrava que envolvia também a parte sexual então o que que tá acontecendo é que essa Mulher ela foi provavelmente abandonada todas essas vezes e agora ela tá numa condição que ela tem que se virar para sobreviver num tipo de relacionamento onde ela não tem segurança nenhuma de novo então talvez ela passou a vida inteira que essa é o que os comentários mais orientais oferecem eh tendo que oferecer algo para alguém para poder ela ter sustento e agora Jesus oferece algo para ela para que ela nunca mais tenha sustento

de n para de ninguém nesse Sentido H uma transformação e olha o que acontece o fato é que você já teve cinco maridos e tal diz a mulher senhor vejo que é profeta nossos antepassados adoraram nesse Monte Então por que que ela não desenvolve essa ideia do marido porque nesse momento ela entende que diante que Jesus tudo que Jesus estava falando era algo espiritual então quando Jesus manda ela chamar o marido Dela e ela sabendo que ela responderia isso ela percebe que ela está diante dele não é um mero um homem judeu é um profeta

Então o que ele falou antes é alguma coisa espiritual que agora ela tá se tocando pera aí então essa água isso tudo que ele tá oferecendo é algo espiritual ele é um profeta lembra que os profetas falavam de cisterna rota de água oferecendo e tal beleza só que aqui ela pera aí ele é um profeta pera aí será que ele não é o Messias noss antepassados adoraram nesse monte mas vocês judeus dizem que Jerusalém é o lugar onde se deve adorar então Jesus está oferecendo algo espiritual a ela e ela diz ah não mas você

vai falar de religiosidade a gente tem divisão qu isso quanto a isso a Jesus diz Cre em mim mulher está próxima a hora em que vocês não adorarão o pai por meio de Possos vocês não chegarão à fonte por meio de Possos não é mais Sobre as instituições agora é sobre alguém que chegou aí ele diz no entanto está chegando a hora de fato chegou em que os verdadeiros adoradores adorarão Em Espírito Em Verdade esse espírito é minúsculo aqui eu acredito que seja em é maiúsculo e o que ele tá dizendo é adorarão o pai

pelo espírito e verdade seria no Evangelho de João o Evangelho é o espírito que me guia a desfrutar do Evangelho São esses adoradores que o pai Procura Deus é Espírito E é necessáo que seus Adoradores adorem Em Espírito Em Verdade Jesus oferece transformação para essa mulher essa mulher percebe que ele é um profeta e diz ah não mas em termos de religião a gente é separado e Jesus diz eu não tô falando sobre isso eu tô falando de um novo momento de transformação que eu tô te oferecendo E aí ela diz no português fica um

pouquinho ruim mas ela disse eu sei que o Messias chamado Cristo está Para vir quando ele vier explicará tudo para nós no Greg fica parecendo que ela tá dando uma pegadinha em Jesus aqui mas olha o que Jesus fala no 26 eu sou o Messias eu que estou falando com você então eu tenho que Jesus Jesus mostrando a sua identidade e oferecendo transformação E aí vem o 27 vamos lá naquele momento os seus discípulos voltaram e ficaram surpresos ao encontrá-lo conversando com a mulher mas ninguém perguntou que quer saber ou Porque está conversando com ela

então deixando seu cân a mulher voltou à cidade do Povo disse venho ver um homem que me disse tudo que tenho feito Será que ele não é o Cristo então saíam da cidade foram para onde ele estava enquanto isso os discípulos insistiram mestre Come alguma coisa E aí Jesus diz olha o que me satisfaz é fazer a vontade do pai o que me dá a 34 a minha comida é fazer a vontade dele e aí Jesus dá uma lição Para os discípulos eu estou plantando para que vocês colham eu estou trazendo o evangelho ao mundo

para que vocês possam usufruir e colher dessa colheita aí vem a mulher de novo muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do seguinte testemunho dado pela mulher você percebe que aquilo que a mulher teve com Jesus aquela experiência com ele gerou um testemunho ele me disse tudo que tenho Feito assim quando se aproximaram dele os samaritanos insistiram em que ficassem com eles e ele ficou dois dias você percebe como é muito significante isso porque Jesus não tá nem aí paraas divisões religiosas que estão acontecendo aqui mas de novo vocês lemam que os teve dois

discípulos que passaram um dia comes Jesus e agora esses passaram dois dias com Jesus João falando um pouco pra gente sobre ter experiência com Jesus e Aí a mulher diz o seguinte no 42 agora cremos não somente por causa do que você disse pois nós mesmos o ouvimos e sabemos que este é realmente o salvador do mundo testemunho dessa mulher lembra o testemunho de Pedro Aqui nós temos um outro testemunho testemunho dela ele não é só qualquer um ele é o salvador do mundo eu imagino essa mulher eh precisando de transformação tendo esse encontro com

Jesus e agora experimentando essa transformação e reconhecendo o meu salvador chegou e aí diante de tudo isso João Então coloca aqui o milagre do filho de um oficial e diante desse milagre Ah ele ele ele ele ele na verdade coloca isso para encerrar esse ciclo Jesus continuou fazendo Milagres e assim ele encerra esse ciclo e aí no verso 54 diz esse foi o segundo sinal miraculoso que Jesus realizou depois que veio da Judeia para a Galileia Beleza então lembra Jesus começa encanar e termina encanar Vamos colocar isso dessa forma assim ó no quatro a gente

vê Jesus oferecendo transformação total para aquela mulher por aquilo que ele é ele é aquele que transforma situações transforma e Ele traz um tipo de nova vida que traz um novo tipo de satisfação inexplicável que Jesus oferece é um tipo de satisfação inexplicável beleza e isso encerra a primeira parte Jesus é aquele que transforma beleza Essas são as instituições Mas e as festas no C agora eu vou aprender que aquele que transforma transforma através de algo que ele veio fazer o novo Êxodo o seis No no Um no dois no TR e no quatro Jesus

é aquele que transforma no cinco ele transforma porque ele é a luz que tenta ser julgada pelas trevas mas vence e no seis aquele que transforma porque é a luz ele transforma porque é ele que está operando um novo Êxodo porque o pai está agindo agora por meio do filho me intriga eles falarem salvador do mundo Talvez uma visão mais acertada sobre o Messias do que os israelitas tinham pode ser mas aqui aqui Geralmente Os comentaristas colocam como que eles entenderam que Jesus estava quebrando Barreiras étnicas quanto a salvação né pode ser isso também Jesus

então aquele que transforma o intrans formá Esse é o capítulo 4 o 5 e o se e quem é que veio trazer o novo Êxodo é Deus Deus traz o novo Êxodo e é ele mesmo que veio operar isso porque só Deus pode operar uma transformação genuína num coração como o meu por Exemplo professor no livro estamos falando sobre a vida cristã vivida pelo Espírito assim como é d para Nicodemos e para nesse caso o espírito vem apenas no Pentecoste ou antes e como poderia vi o entendimento dessas coisas espirituais que Jesus estava revelando-se um

espírito Então o que tá acontecendo aqui é que havia algo que Jesus estava atuando sobre eles e o Espírito já estava atuando com uma um certo nível de consciência neles o que acontece é que João está nos colocando dentro de um processo que tá acontecendo que o pensamento sistemático do ah mas o Espírito só veio lá né no atos 2is e tal não cabe dentro desse processo meio que inexplicável para nós então assim eh o espírito santo ia operando de uma forma que estava levando essas pessoas ao nível de entendimento e prendendo elas até a

cruz e o sacrifício de Jesus ser realizado aquele sacrifício de Jesus Sendo realizado e aquelas pessoas Crendo ali o espírito santo já estava fazendo alguma obra no coração delas quando acontece Atos 2 O Espírito Santo V vem trazer uma Um Novo Passo agora não é que ele não agia antes mas que agora ele vai trazer um novo passo que é um passo agora em termos de igreja a igreja nasce em Atos 2 mas antes o espírito já estava operando em corações individuais então portanto que el dizer Estavam todos reunidos eh em Atos 2 ali Em

Jerusalém e toda vez que o espírito vem em Atos é sempre sobre uma comunidade que está reunida ele vem distribuindo os dons ele que capacita para Milagres para isso e para aquilo o outro então a descida do espírito em Atos tem mais a ver com essa agora construção de um povo chamado igreja e antes o espírito já estava operando uma coisa no antigo testamento né o espírito santo já operava ali mas mas em Atos agora de uma forma mais Comunitária Igreja acontecendo Boa pergunta essa porque você vai perceber também que no final de João Jesus

Sopra o espírito sobre eles e aí as pessoas mas pera aí não é só em Atos dois é porque a gente não pode confundir em João Jesus já está soprando o espírito para uma missão específica talvez aguentar até o espírito descer naquela outra Enfim então o espírito tá sempre trabalhando com Jesus eh é isso gente essa é a nossa aula de hoje eu Espero que tenha ficado Claro para vocês eh eu acho esse texto belíssimo principalmente porque aqui a gente encontra um Jesus chamando a gente para um tipo de relacionamento com ele acima de tudo

e eu acho que a gente nunca pode esquecer disso De que vida cristã é ser transformado por aquele que não só reforma então eu por exemplo eu preciso mais do que Reforma preciso de um coração transformado e o meu relacionamento com Jesus é que promove isso então Jesus está todo o tempo dizendo pros discípulos dizendo paraa Mulher Samaritana dizendo para Nicodemos dizendo para todo mundo quando você tem um relacionamento comigo eu te transforma então vida cristã é ter alguém que que te ama tanto te ama e o amor dele é tão forte que a que

te transforma vida cristã não É sobre Bat ponto de oração na igreja todas essas coisas elas são consequênci mas o Ponto Central é que um dia alguém me transformou é tanto que eh A Mulher Samaritana ela termina Dizendo ele é o salvador do mundo Pedro diz senhor só tens as palavras de vida eterna parece que cada um que teve uma experiência com Jesus quando vai falar de Jesus fala de uma forma e aí pode perguntar para qualquer qualquer pessoa o quente mais fraco Assim mais fraquinho você vai perguntar para ele e cara só me dizer

uma coisa quem é Jesus para você certeza se ele teve uma experiência com Jesus vai sair da alma dele alguma coisa ele é o meu descanso Ele é aquele que me deu vida e não é só de boca para fora quem diz assim não Jesus é ele que me deu vida porque você não me conhece quando quando eu estava morto Você não sabe quem era a criatura aqui dentro mas ele é aquele que é me deu vida e não só me deu vida Como ele é a vida então estar com ele é tudo que eu

tenho é tudo que é tudo que eu quero é eu quero eu quero dedicar minha vida toda a isso a a ele somente a ele então parece que é isso que o Evangelho de João tá nos traz dizendo sobre o discipulado discipulado é sobre ser transformado para se relacionar com ele Valeu gente muito Olha consegui at orgulho do meu médico eu consegui falar 1 hora e meia não posso falar Du horas Que eu tenho que ter cuidado Ontem eu falei também um Car de besteira no início aí ficou parecendo mas ontem também foi 1 hora

e meia fiquei enrolando ontem mas eu falei de tudo que eu falei ontem eu acho que hoje eu falei mais mais do que ontem no capítulo seis tá ontem eu não falei tanto Stop Obrigado Professor Valeu gente Deus abençoe o coração de vocês na próxima aula a gente vai ver o 7 o 8 e o 9 e eu tenho certeza gente que se você voltar Para o evangelho João e reler e ler você vai vão nessa visão que eu passei vão ter coisas que vão ser marcadas para sempre no coração de vocês porque depois que

eu estudei o evangelho de João pensei sobre isso eu nunca mais vi a vida cristã da mesma forma assim porque esse evangelho foi muito forte na minha vida e ele me sustentou em muitos Maus Bocados da minha do meu coração Valeu gente Deus abençoe tchau até mais coloco no grupo já já tá