e aí o olá nós vamos nessa alda finalizar as nossas reflexões sobre isso tudo pragmático da norma falando de um tema que é de extrema relevância para a compreensão das relações de poder comunicativas normativas o nosso país não é trata-se de uma visão que vários possibilitar né compreender como situações comunicativas normativas abusivas podem elas mesmas gerar uma crise de autoridade e ao invés de conter as reações desafio autoridade da lei elas podem a quinta de velas vamos lá e aí e aí e aí e aí e aí e aí e o dessa leitura pragmática da
norma não é surge uma questão relevante do ponto de vista da análise do conteúdo das nossas nosso foco principal e atenção envolve o que nós chamamos de aspecto cometimento da norma que está relacionado aquilo que estabelece as posições entre os comunicadores então a ideia de cometimento institucionalizado nos remetem como nós vemos uma ideia centrado né dessa discussão interativa que gira em torno da ideia de relação meta complementar institucionalizado e aqui surge uma questão interessante não é dentro desta a disputa dentro dessa leitura crítica recíproca que existe entre os chamados jusnaturalistas e positivistas né partiram do
pressuposto de que os primeiros né defendem a ideia de que existiria conteúdos religiosos éticos universais e os segundos da negariam essa possibilidade dela dizendo que os conteúdos em si não são nem jurídicos dentro jurídicos eles seriam neutros né tudo estaria na dependência do exame lógico de cada ordem jurídica especial aí nós localizamos o kelse mas dentro dessa disputa filosófica como nós podemos localizar né esta visão pragmática da norma ou seja e nós estamos discutindo lá o conteúdo da norma ele pode estimular tá a emergência de reações dos confirmadores que como nós vimos podem sim colocar
henry e aí institucionalização que repousa como nós vimos da presunção não é de um consenso e terceiros que normalmente é fictício atenção pragmática muito interessante o que ela na verdade vai estabelecer a meu ver por uma ideia de meio-termo ela não parte de uma visão extremamente idealista como esta pensada pelos jusnaturalistas né que parte de uma concepção o direito ligar natureza ligada a razão ou aspectos religiosos que ser imutáveis né e nem vai assumir uma postura extremamente esvaziada de conteúdo como sendo a posição do kelvin ou seja qualquer conteúdo pode ser jurídico e fato a
posição da pragmática ela é intermediária e ela vai mencionar é a ideia comunicativa do chamados núcleos significativos então esses lucros significativos eles criam uma espécie de aceitação de estabilização de certos sentidos normativos que acabam sendo dominante daquele contexto social específico bom então o que é que nós percebemos o conteúdo da norma ele depende desta avaliação interativa do ambiente né e esses números significativos eles na verdade se refere a pessoa que é digamos assim uma construção abstrata que resulta né da união de vários papéis sociais que nós desempenhamos lá mas ela também está associada aos valores
né aquilo que aparece com um símbolo de preferência das normas e as ideologias que nesse sentido pragmático não tem nenhuma ligação com o marxismo e forma específica vais indica uma certa possibilidade de nós avaliar meus dedos criarmos uma certa hierarquia de valores então na visão pragmática esses loucos seguirem para ativos vão determinar aqueles conteúdos que é de uma certa maneira pode de forma presumida ser confirmados né pelos sujeitos sociais então é uma visão muito interessante né que tenta escapar é daquelas visões extremas né os conteúdos são universais os conteúdos não importa então pode dizer o
teste não é qualquer conteúdo que pode ser conteúdo das normas jurídicas mas apenas os que puderem ser generalizados socialmente ou seja que manifestarem noutro significativos de gestão da sociedade por exemplo na cultura ocidental de base cristã conteúdos que desrespeitam os direitos fundamentais são rechaçados e vá então nesta leitura nós não discutimos os três fundamentais com base numa um resgate de um suposto direito natural universal mas sem na ideia de que tu ponto de vista social a partir de uma certa mudança religiosa não é uma certa mudança também filosófica política nós passamos então a eventualmente rechaçar
e podemos até virar desconfirmar certos conteúdos da que viram essa generalizações não é uma visão extremamente interessante porque evidentemente que o conteúdo das normas eles geram e forma inevitável pessoal reações desconfirma dores né mas vamos ver daqui a pouquinho uma situação que certa forma extrapola o próprio conteúdo que está ligada diretamente à forma e da comunicação da autoridade em relação ao sujeito envolvendo diretamente os perto do cometimento vai ser o último tópico que eu vou analisar mas a título de complementação né nós mencionamos aqui uma certa definição que ele acaba a expressão no livro não
é que seria então uma noção pragmática de norma jurídica ele vai dizer né o ponto de vista da pragmática as normas jurídicas seriam expectativas contra facas ou seja e dever ser que se opõem não é o que se impõe contra os fatos contra o serna aquilo que deve ser que se expressam por meio de proposições e deve ser tudo bem outro está lógico deve obrigatória proibida permitida a faculdade essa estabelecendo entre os comunicadores sociais relações complementares institucionalizadas em alto grau não é o que significa isso aquela relação que se torna meta complementar cujo conteúdo tem
sentido generalizável conforme lucros significativos mais ou menos abstratos né então aqui nós temos quase que é uma ideia um conceito ideal do que seria um sentido sentido da própria autoridade normativa vista do ponto de vista né pragmático nós temos que perceber como núcleo dessa identificação a ideia de autoridade beta complementar né e institucionalizada que por sua vez se liga obviamente a possibilidade de certos conteúdo né não confrontarem né essas generalizações e sentido que dominam a nossa realidade então não posso ter conteúdos normativos que está certa forma né confronto e valores com fome com fonte asier
arquias de valores ideologias num certo contexto social então é uma leitura interessante nós normalmente não cobramos né esse tipo de definição em prova mas é importante que a gente sente para que uma noção geral e de uma forma ou de outra compreendida e o que que o terço vai considerar não é que normalmente veja bem existem incongruências e essas incongruências né podem na gerar sim reações diz confirmadora né então pode haver em congruência entre a expectativa ou normativa ou seja né o texto da norma que é por assim dizer é tido como o elemento contrafatico
com as institucionalizações sociais ou seja o concesso presumido e ao mesmo tempo conteúdo das normas jurídicas pode na verdade não conseguiram né ser generalizado em termos sociais então nós temos três aspectos interessantes né a relação autoridade sujeito imposta pela norma em termos comunicativos em termos contra fáticos que é um dever ser impositivo a institucionalização baseada no conceito presumido que a possibilidade de nós generalizarmos né e esses conteúdos né para que haja uma certa comunicação de identidade entre os valores e as ideologias que as normas contém seu conteúdo e aqueles valores de elogios que de alguma
maneira predominam na sociedade não é quando existe a percepção das incongruências normalmente a a manifestação de reações confirmadores que são como nós vimos né exemplos de desobediência subversiva então que o teste tá mostrando que se a gente observar de um ponto de vista linguístico-pragmática e não apenas né sentar ecológico como aquele prensado pelo kelse a ideia do jurídico do sentido jurídico ganha complexidade nós temos aqui algo muito próximo até ao que o morro chama de complexidade porque para entender né e o funcionamento a manutenção da autoridade da norma ou da própria legitimidade do direito eu
tenho aqui fazer uma análise que envolve todos esses movimentos que são permanentemente né influenciado por mudanças sociais não então diz o texto as normas jurídicas são fenômenos complexos ea dogmática tenta reduzir esta complexidade bom ponto importante que nós temos que destacar que já foi visto por nós né normalmente diante de uma relação dentro de uma reação desconfirmação como é que deve à autoridade contra reagir lena ela deve tentar transformar essa reação dos com filmadora uma rejeição ilícita bom então nesse caso nós teríamos né afirmação da prevalência das expectativas contra a faca as normativas em detrimento
do consenso suposto das ideologias o que é importante perceber e sempre existe por detrás não é desta leitura pragmática aquilo que nós chamamos lá pessoal na outra apresentação de exercício da violência simbólica porque a violência simbólica ela justamente o indica não propriamente a violência física mas aquele tipo de violência linguística né que de uma forma arbitrária no sentido né cultural ela kamura todas aquelas situações ou tenta camuflar que pode gerar encontrou esses vai então todas aquelas tensões sociais as relações de força que estão na sociedade de alguma forma elas são meio que dissimuladas né onde
se dá a prevalência a ideia de autoridade consenso o e justiça dorme temos de conteúdo agora é óbvio que na emergência de uma reação dos com firmadora que indica alguma nós vemos a exatamente a subir a desobedece subversiva nós temos não é ruim fraquecimento do exercício também dessa violência simbólica porque todas aquelas tem um sonho sociais toda aquela eventual discordância dos terceiros né ela passa a ser vista então a violência simbólica perto de alguma forma o seu efeito nesta a leitura e aí olá seja bem né já saiu do ar aqui normalmente nós temos essa
saída não é tentar transformar desobediência subversiva na criminosa mas nem sempre isso é possível meu correr e aí eu entro na parte final dessa exposição não é que foi desenvolvida não propriamente pelo teste diretamente mas ela resulta de uma reflexão minha mãe que eu desenvolvi de forma originária na minha tese de doutorado e que eu venho expandindo e uma forma assim bastante significativa através do exame de várias obras fílmicas eventualmente também de obras teatrais o tem outros tudo voltar para o pensamento bom né teatral de william shakespeare onde eu busco fazer essa aproximação da pragmática
comunicativa no problema do poder né com a ideia de autoridade do direito a partir do exame de peças não chegou a falar expressamente dessa questão do abuso do poder e termos pragmáticos né eu fiz uma aproximação de um outro texto que está fora do livro dia de está fora do devo teoria da norma jurídica já mencionado que fala sobre um certo sentido pragmático de justiça e aí eu percebi que além desta incongruência bom obrigada esse três alimentos é preciso perceber né que que nós chamamos de situação comunicativa normativo abusiva ela pode por si só gerar
a presença né de reações do confirmadas e tava aqui não é algo propriamente ligado ao conteúdo da norma mas a forma com que autoridade se relaciona o sujeito porque aqui de certa maneira que vai acontecer a própria autoridade os audis confirmar as suas normas é disso que nós estamos falando na verdade autoridade também está obrigada a cumprir as suas regras né dentro de um modelo tradicional do estado de direito e em situações de abuso ela mesmo diz confirma suas regras né bom então ela ela diz confirmaram suas regras ela rompe a relação meta complementar não
é porque relação à meta complementar está justamente ligada aquilo que nós chamamos de controle da seletividade do sujeito a está relação de poder né então a meta complementaridade das duas opções ou sujeito confirmar ou rejeitar a norma bom né as confirmação com nozinhos está fora porque ao questionar a própria relação autoridade sujeito ela também questiona a própria noção de ilicitude ilicitude né então ao quebrar esse controle da seletividade ela ou substitui pela coação fazer o poder relação de poder transformar pura coração porque dependendo do que o sujeito fizer mesmo que ele confirme as normas ele
deverá sofrer algum tipo de punição e com certeza e esse tipo de comunicação na matrícula abusiva é por si só né algo que desperta o sentimento de revolta desperta o sentimento de impotência porque o sujeito é aniquilado pela autoridade ser aniquilado ela deixa de ser autoridade do que é uma relação interativa de autoridade sujeito então as obras fílmicas não só pensamento de shakespeare é muito hábil e mostrar essa realidade mas várias obras fílmicas brasileiras falam desse tema que é muito caro a nossa realidade política não só passada como atual né então no programa foi indicado
o que vocês assistissem filme joaquim né e em seguida gostei de assistir seu filme tropa de elite esta tá sequência é pensada em termos cronológicos de maneira intencional não é porque a nossa ideia é mostrar a emergência desse abuso né numa situação histórica mas é morta no século 18 no brasil ainda dominado por portugal né e mostrar a presença dessas relações abusivas né num contexto contemporâneo não é levado em conta aquilo que o joão moreira salles e o editor documentário as que se chama de notícias de uma guerra particular então filme tropa de elite e
dialoga com o documentário notícias de uma guerra particular e mostra esse abuso cometido hoje não é no centro urbano do rio de janeiro então filme joaquim ele inaugura essa discussão de uma maneira muito didática muito interessante não é porque o filme quer mostrar para nós de fato vai como essa figura do joaquim inicia na a película na posição de woofer na posição de uma autoridade como a intenção clara de confirmação né e do próprio domínio português no brasil e como aos poucos ele vai na verdade enfraquecendo essa legitimidade dentro dele mesmo né ele vai terminar
o filme aderindo né aquele grupo de revoltosos que venha ser chamado de grupo que compôs a inconfidência mineira esse é o filme é muito interessante porque nós não conhecemos o tiradentes na figura do herói mas nós conhecemos né a figura humana não é a figura frágil a figura é imperfeita do joaquim e o filme é extraordinário para mostrar essa passagem e o que motiva essa passagem da confirmação por uma desse confirmação político-jurídica consciente né a percepção que esse personagem vai ter dos abusos que o governo português cometi dia em relação a ele né relação a
própria posição daqueles que confirmavam como ele próprio direito mas até eu vou aqui exibir algumas cenas que mostram é um pouco dessas passagens né em termos pedagógicos vamos lá e aí e aí g1 e aí e aí e aí g1 g1 e aí g1 é um g1 e aí e aí e aí e o e aí [Música] e-mail é melhor sozinho pode estava com tempo ele fica mais mãe e tu estavas dormindo e e manda tropa e nós é e aí eu queria lhe aguentou pouco o manuel o que é que importa quem deu quem
não deu a ordem de prisão são importa é muito as peças que eu sou traiçoeiro é uma coisa que eu não tolera traição e sabes o que é que eu penso eu pensei que tu queres a mesma coisa que eu não promoção pedras valiosas esse sim é isso mesmo que eu quero [Música] e aí e aí e aí [Música] e aí e não é e aí no vídeo de [Música] e aí e aí [Música] e aí a minha também e o causar conquistar né abrir a o ensopado e aí e aí e aí e aí
g1 bom para coceira danada me atrasando é piolho de novo manga dessa a tener pera pera e agora não está baixa e tem uma tem uma vida que só me falou né é e aí e aí e aí e aí e aí não toda marise na boca rapaz é tô precisando falar com o senhor em particular a e como deixes português falar 51 e aí e aí e o ah entendi que foi ignorante é só bordar com anel de ouro ruim está demais uma bozo agora na prisão e é para aprender a subornar corretamente funcionário
da costa e nós estamos observamos nessas cenas iniciais aquilo que ponto de vista pragmático nós chamamos de confirmação né da norma jurídica não é o joaquim ele é um funcionário da autoridade na subordinada ao governo de portugal não é ele tem como rotina na toda a fiscalização da região para que se prenda os eventuais ladrões de ouro então os ladrões representam aquilo que nós chamamos de rejeição autoridade da norma mas a figura do manual muito interessante que a figura do manoel é uma figura que indica já não é uma manifestação comunicativa normativo abusiva e não
é porque ele dá entender que sim o evento ao infractor estava na levando ouro de forma ilegal oferecesse a ele uma quantidade de dinheiro uma quantidade de ouro mais valiosa ele poderia né até liberado nós vamos ver mais para frente não é qual o futuro do manoel vai acontecer com ele que vai acontecer com o joaquim isso tem as consequências imediatas né no comportamento final do joaquim na na mudança que ele sofre em termos pragmáticos jurídicos vamos lá e aí e aí e aí g1 e aí bom então ser tão por aí e aí g1
eu vou receber minha promoção de cara nova e ainda nem foste dormir e já estás a sonhar e aí e aí e eu já tenho um tom que mandei agora eu tento mas o que que eu vou fazer um g1 e aí e aí e aí oi grupo tudo bom g1 e aí e aí e o eu vou falar contigo do teu interesse em e o paulo ii tu falaste com benedito o quê tu falaste com benedito ela vai me vender juntar dinheiro te levar para passear em lisboa o que que eu vou fazer para
lisboa lá só tem português seu filho de português do português também e eu não vai vender não é e tu não vai fazer nada não é tô quase dobrando o homem e tu serás mim agora é o tempo de tu te acalmares acho que eu resolvo isso resolve nada o desespero te acalmar pede calma porque não sabes como é é um e aí e aí g1 e aí e aí e aí e aí g1 e aí a bruna levo sim a cartomante e e aí e vamos para o e aí e aí o amor é
e aí [Música] e aí e aí e aí e aí é bom aqui nós temos um aspecto emocional importante né o joaquim ele desenvolveu uma feto profundo né pela escrava aquele manda o nome dava de preta mas essa escrava é revoltada porque ela percebe né que mesmo na condição de escravo ela sofre abuso eu quero a tem que servir sexualmente não apenas o seu dono mas eventualmente né o chefe lá no posto fiscal então é só um detalhe muito interessante o que é preta ela vai se cansar né e da espera das promessas né do
joaquim de comprar lá para e dar a ela alforria e ela vai diz confirmar né autoridade do domínio português fugindo para um quilombo nós vamos ver que o encontro de joaquim com ela o que vamos vai ser fundamental mas a partir do momento que ela foge ele se torna obcecado em conquistar a sua promoção não é ele quer conquistar a sua uma promoção você no competende confirmando autoridades né das leis portuguesas de forma extremamente leal então ele vai compor uma expedição em busca de ouro é muito interessante né toda essa passagem do filme exaustivamente ele
buscou e não consegue achar ele quase coloca em risco a vida do grupo porque está desesperado o amor que ele sente por ela profundo então o joaquim é uma figura humanizada embora me faça parte do contexto da opressão aos escravos a cama e desenvolveu esse sentimento especial não é mas que se frustrou ué dias da emergência das relações de abuso mas por uma coincidência apesar de não encontrar ouro no final por acaso ele acaba encontrando pedras vezes que nós consideramos ser esmeraldas ele leva as pedras verdes aos seus superiores na contando que isso vá contra
vá aparecer com pré-requisito jurídico para sua promoção e ele é desconsiderado quem é promover no lugar dele manoel que tem aquele completamente preguiçoso de dormir durante o trabalho e de sugerir a possibilidade de uma atitude abusiva de corrupção né e depois ele vai encontrar e a preta que já mudou de nome que passa chamar azul do quilombo não é ea percepção da revolta do quilombo vai inspirá-lo para finalmente aderi né a esse grupo de estudiosos cara colocou no grupo intelectual né e pensadores que foram os mentores da inconfidência mineira então agora mostrar para vocês esses
trechos são importantes dessa passagem aqui que vai começar a transformação do joaquim né em tiradentes vamos lá e aí e aí oi ritinha e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí eu vi pode vico e parece que o acabamento é e aí bom então o que é que parece é e aí e eu acho que tenho algum valor mas eu preciso mais tempo traz o teu tempo e há muitas promessas muitas nossa ciência e sabe onde encontrá-los o local agora diz-me uma
coisa a descobrir sozinho tô sozinho é muito bem e forma altamente o lugar exato e fico a aguardar novas ordens já pode ir e está descansada [Música] g1 g1 e mathias o mate foi embora para o rio de janeiro galinha assustado a symphony gerado que leva jeito para a coisa não é g1 a camisa nova aí chapéu de soldado velho e vamos buscar foi pimenta em bahia nós podemos dizer que o seu posto fiscal e diz que pode ministrador também foi para o rio de janeiro que vai trabalhar para mim se ver agora parecia um
eu roubei tem promoção cabo mal tem policial na c&a oh manel agora internet e aí tá mandando por lá e aí g1 é um e me mandou me chamar para trabalhar comigo g1 tu vai é bom então aqui fica consolidada o que nós chamamos de comunicação normativa abusiva porque apesar das toda a confirmação das normas feita de forma exaustiva pelo personagem de quase perde a vida na procura do ouro e não encontro das esmeraldas lá ele não tem a contrapartida da confirmação seria a promoção autoridade deve confirmar a confirmação rejeitar a região estão e diz
confirmaram dos confirmação tá ao contrário aquele que rejeita aquele que sutilmente desconfirmacao manual manuel ele é promovido bom então aí não se percebemos que seja de que lado como sujeito vamos ver rapidamente as cenas em que de uma forma inesperada ele reencontra né a preta já já tem o nome de zua lá no quilombo e percebe todo aquele sentimento né de subversão diante do abuso praticado lá no domínio da escravidão e e aí e aí e aí g1 e a e aí e aí g1 g1 e aí oi mãe é um é um é um
e aí e aí e o é um oi marli marli tô aqui perto não leva não foi o e aí ô mãe ó e aí o som soundmax tantas pessoas são assim ó me fala onde está o resto da copa quantos são qual o caminho deles fala filho da senão tu morre e o preto é a gritar beijo então eu quero conhecer o o início e aí oi preta o nome de cor um renome zuar me fala onde estão as tropas o amor e não tem problema nenhum diz cristo oi fala comigo a penetrou com
um clube próprio tira não fala agora é oi fala e aí o fato g1 o loco tio não é e ninguém desse lugar é e não tem problema nenhum me explicar isto seja bem fala comigo até o clube a oi fala e aí o quarto e aí g1 i am o notebook aqui de moraes e e não contigo não vai e aí e aí g1 e aí g1 o amor é e aí a apanha a e aí e aí o sangue que não bora eita acaba são liberdade e dizer que não bola não sei que
centros de quilombo é e aí g1 e não me pergunta por que que eu estou a fazer isto agora desaparece daqui e não fala ninguém desse lugar é um e se tocar em mim eu mato nunca mais nenhum branco vai encostar em mim agora desaparece daqui antes que eu corto a tua cabeça aberta a merda e aí e aí e aí e faz o caminho do sky até cinco me abordaram ela muito o padeiro levar meu armamento no sapato serra dos cavalos e e deixar escapar ah e quem eram eles [Música] eu tô conhecimento nacional
inn e aí e aí e aí e aí e aí a nossa riqueza um e daqui a pouco vou levar as nossas galinhas vou deixar os pés para gente não deus pego unha surdo ganho na minha vida ganhou um em gamil do dinheiro e está bom mas fala [Música] assim que nada vai para frente bom e nós tomamos definhando cada vez mais a terra rica como essa que vai acontecer que vamos viver atormentado perseguido oito mais região livre livre 9 você não sabe está dizendo não tá vivendo livre uma coisa que não ficar livre a
foto pinga para mim ver g1 e aí a luz da pedra ma o brilho no olho com a gente conhecer 10 que eles não conheciam vendo elas possibilidade trabalha muito importante um feliz e mais 50 família cima ó e é isso tu sabes que o novo governador tá chegando e quem para lá o novo governador das minas todas as pessoas importantes da cidade estejam lá na sua chegada o que tu faz um e coxin o outro ladrão chegando e não fazer nada né g1 a mulher de volta pode conversar com grande assassinado ufa governador você
tá louco a conspiração para se dar na calada da noite em silêncio as conversas ao pé do ouvido olá nestes mesmos motivos que ali no life g1 e me falam de renault de conversinha um segredinho eles falam de revolta de suas funções banho de sangue e o quilombo eu fiz pai há ali uma verdadeira revolta e vai fazer nada eu te proíbo disso sabe que vai acontecer você vai deixar a gente vulnerável a arte do olho para isso feliz eu acho que o feres compreendeu bem tá muito imbuído dos nossos ideais e eu acho que
ele pode ser muito útil ea difusão das nossas ideias da nossa causa dúvida estão bank deseja ver essa terra livre mais do que eu agora com a arma o homem é partir para cima dele está um pé na bunda toda a e aí e aí o pão aqui nós finalizamos né apresentação dos trechos principais essa obra que mostram né as transformações pragmáticas né de um alferes e se posicionava como confirmador na hora ele termina como um dos líderes né e uma conspiração de uma ressureição 10 com firmadora que lusive é comemorada no próximo dia vinte
e um de abril que importante perceber como é que essas relações abusivas se reproduzem lá e espaços urbanos contemporâneos não apenas né no campo mas nós vamos refletir um pouco sobre essa questão a partir da análise do filme tropa de elite do documentário notícias de uma guerra particular bom obrigada e aí e aí
