《Documental》;"Los Dioses de la Mitología Griega"

2 dioses de la mitología griega atenas grecia una ciudad que huye con el comercio y la cultura también es una ciudad de fe de fe griega ortodoxa parte del gran brazo occidental del cristianismo [Música] pero aquí hubo otro mundo del cual sólo quedan fascinantes frank unidos [Música] a aquellos que se aproximan al pasado van en busca de un mundo que era igualmente bullicioso igualmente piadoso el mundo de los antiguos griegos aún nos habla a través de uno de sus legados la mitología griega [Música] estaba poblada de muchos dioses y diosas cada uno con determinados poderes

en el mundo y con una historia particular [Música] durante decenas de miles de años antes de los tiempos bíblicos los relatos de los dioses y sus actividades fueron transmitidos por los narradores [Música] es sumamente difícil pero intentamos imaginar cómo eran aquellos tiempos de memoria creo que mis historias favoritas sobre los dioses las que más me hicieron pensar y más me impresionaron fueron la de como atenea nació de un dolor de cabeza de zeus o la de apolo que fue un joven alocado y luego se convirtió en el dios del orden de la música y el

arte y la de poseidón que era el protector de nuestra capital y además estaba a favor de la paz presidiendo a todos estaba zeus dios del cielo dios del trueno zeus es un dios del cielo y te encuentras en los dominios de zeus cuando estás en plena naturaleza zeus ejercía algo de control sobre si tenías o no un buen día o una buena o mala vida y tenías dos frascos en el umbral uno contenía el bien y otro el mal y a cada hombre zeus le servía una porción de bien y otra de mal [Música]

estaban afrodita y artemis a dos caras de la misma moneda [Música] afrodita y de que es diosa es la diosa de la sexualidad sexual de la sexualidad femenina es la diosa de la belleza está relacionada con muchos temas de la fertilidad en el otro extremo tenemos a artemisa que es una virgen muy casta y apolo quien como todos los dioses y diosas de la antigua grecia tenía más de un poder él es el organizador él civilizador es él quien lleva carreteras donde nunca las había habido es él quien cura pero quien también puede traer las

plagas esto es algo que ocurre con muchos dioses griegos que sí pueden provocar algo también pueden detenerlo era un dios como se ha expresado con brillantez un dios distante y por lo tanto trataba con la gente no cara a cara el cuerpo a cuerpo se le daba mejor disparar su arco y matar a la gente desde muy lejos por consiguiente sus amores también era mejor mantenerlos a distancia a estos dioses y diosas evolucionaron conforme los antiguos griegos intentaban encontrar sentido y tal vez fue en un mundo que con frecuencia suponía un desafío [Música] sus historias

fueron adornadas y alteradas con el tiempo a medida que distintas civilizaciones entraron en contacto con la antigua grecia grecia ha estado habitada desde aproximadamente el año 700 antes de cristo- de ver y hubo invasiones de pueblos de oriente medio y del norte explicada invasión no condujo a que hubiera otro grupo de divinidades sino a más estratos de divinidades añadidos a las ya existentes existing de werner es es de modo que los dioses griegos son una amalgama de múltiples culturas sobre todo de culturas de oriente medio [Música] los dioses griegos tenían tal diversidad que no se

parecen a ninguno de los muchos otros dioses de la cuenca del mediterráneo porque incorporaron elementos de los muchos pueblos que les rodeaban y no se corresponden claramente con los de sus religiones digamos de la celta o la italiana [Música] estos son relatos se transmitieron oralmente pero en algún momento en torno al año 750 antes de cristo- fueron recopilados organizados y escritos aunque los estudiosos discuten si uno o varios autores participaron en ese esfuerzo la opinión generalizada es que fue obra de uno o mero que sepamos la auténtica cristalización de la mitología griega tuvo lugar hacia

los tiempos de homero en el año 750 desde cristo wef y con homero encontramos la creación de la mitología griega y la de los dioses homer homero le dio a sus dioses a los griegos se les dio de hecho lo más parecido a una biblia que tuvieron los griegos [Música] en el principio nos dice homero estaba océano un espíritu con forma de un gran río circular e interminable que desembocaba en sí mismo [Música] también había otra presencia tetis a veces llamada la primera madre [Música] cuando finalmente se unieron iniciaron la estirpe que con el tiempo

produjo los dioses y diosas de los antiguos griegos [Música] unos cincuenta años después de homero el poeta de seudo escribió la teogonía en la que también describe la creación de los dioses pero según es yodo el mundo empezó de otro modo primero existía una presencia sobrenatural llamada caos con lo que es yodo quiere decir el vacío no el desorden [Música] érase una vez el caos y tras el caos existe una diosa llamada g a la tierra egea se acostó se casó y se unió ahora no el cielo sin embargo ahora no no quería tener hijos

se sentía amenazado por ello se impidió que nacieran [Música] conspiró con cronos uno de sus hijos nonatos quien castró a su padre suponemos que desde el vientre de su madre [Música] los genitales amputados de urano cayeron al mar del cual surgió una sorprendente entidad afrodita diosa del amor estos relatos componen lo que se conoce como mitología griega que se deriva de la palabra griega mitos da a entender algo falso pero para los antiguos griegos estos relatos eran una cuestión de fe les ayudarán a explicar cómo y por qué el mundo funciona de la forma que

lo hace curiosamente el amor y la guerra o la violencia y el sexo están profundamente ligados en la mitología griega no sólo en esta sino en diversas mitologías porque están conectadas estas dos cosas creo que los pueblos antiguos y sin duda los griegos creían que los sentimientos profundamente apasionados estaban conectados de alguna manera a la mente y las emociones humanas sens es decir los grandes deseos y los grandes miedos o los grandes odios estaban de alguna manera relacionados de esta manera los relatos y personajes de la mitología griega tenían una aplicación en la vida real

la historia de la creación de hesíodo sigue narrando como cronos libera a sus hermanos y hermanas del vientre de gea esos seres serían conocidos como los titanes nacidos solo después de que su padre fuera castrado el tema del conflicto entre padre e hijo tiene continuidad cuando cronos termine matando a sus propios hijos pero no se casó con rea cada vez que rea daba luz el devoraba a su hijo rea quería intensamente tener hijos de modo que cogió a un bebé zeus cuando nació y lo envolvió y lo escondió en una cueva en creta donde se

crearía y le dio a kronos una piedra envuelta en pañales que éste de voló creyendo que se comía al bebé y torio bien zeus creció vino atacó a su padre y todos los hijos surgieron y ese fue el principio de los dioses olímpicos [Música] zeus recupero la piedra con la que su madre engañó a su padre incluso ahora puede verse en el santuario de delfos [Música] siempre existe una especie de conflicto innato entre padres e hijos hasta este siglo grecia ha tenido en realidad una economía de subsistencia de modo que si se tiene una pequeña

granja el padre está al frente de ella el hijo incluso el mayor no tendrá derechos de ningún tipo hasta que su padre le deje paso se jubile o muera cuál es el problema aquí obviamente hay una auténtica preocupación por temas de sucesión y poder una vez que zeus salva a sus hermanos y hermanas de su padre toman el monte olimpo desde ese bastión luchan por el control del mundo contra su padre sus tíos y tías que eran todos titanes [Música] finalmente los dioses y diosas del olimpo se impusieron reconocieron a zeus que también es dios

del cielo como su rey pero los seres humanos aún tienen que hacer su aparición a continuación la excitante e inquietante llegada de la humanidad al mundo [Música] la narración de la creación en la mitología griega continúa en el relato de siedo generaciones de dioses continúan luchando unos contra otros antes de la llegada de la humanidad al cosmos creo que dice algo muy interesante de una cultura si está considera como momentos de formación tanto los de conflicto como los de producción unificada de producción pacífica jackson cada vez que estudio enseño un curso que trata de la

mitología griega no deja de abrumar me lo persistente es que son esos conflictos [Música] tras triunfar sobre los titanes el gran dios zeus se casa con metis una titán y por lo tanto su tía con el tiempo tienen una hija que nace totalmente desarrollada y armada de su cabeza es apenas la diosa de los guerreros y otros dioses y diosas se incorporan al mundo cada uno con diferentes funciones todos tienen no obstante algo en común un atributo que los distingue de prácticamente todas las demás divinidades del mundo antiguo su imagen es humana si pensamos en

la religión egipcias con sus dioses que poseen cabezas de animales o cuerpos de diversos animales o en las religiones sacadas mesopotámicas oit y estás en la que vemos a divinidades asociadas con leones y otros animales feroces a la decisión de los griegos de representar de alguna manera a sus dioses como griegos es una auténtica innovación no estamos del todo seguros de de dónde procede cuando pensamos en la divinidad hablamos de lo desconocido y sólo se puede hablar de lo desconocido en términos de lo desconocido en la biblia hebrea en el génesis dice que dios bajó

a la tierra y anduvo en el jardín del edén por la tarde cuando hacía fresco es casi imposible hablar de divinidades sin hacer algo así se nos dijo que si los caballos pudieran dibujar se dibujaría en sus dioses como caballos en la narración de homero no es hasta que los dioses y diosas se instalan en el monte olimpo cuando empieza a desarrollarse la historia de los seres humanos [Música] los relatos judeocristianos del principio del mundo culminan en la creación del hombre por dios al que se le da el dominio sobre todas las demás criaturas en

la tierra [Música] sin embargo los antiguos griegos creen que el nacimiento de los humanos reviste poca importancia para el cosmos aunque los griegos tenían un universo centrado en los humanos en su visión del hombre fue casi una idea de último momento era una criatura insignificante en el universo algo ciertamente menor que los dioses luego la creación de los humanos tenía que ocupar un segundo o tercer lugar en el mundo griego del cosmos y las deidades olímpicas porque se le dio a la creación del hombre un papel tan pequeño en la creación del universo podría deberse

a que los griegos dieron por sentado que los humanos siempre habían existido que los seres humanos eran en efecto tan importantes que nunca hubo una etapa en la que no existieran esto no deja de ser aún un misterio me gusta pensar que el mito griego refleja una cierta comprensión del lugar de los humanos en el mundo que no son el centro de las cosas que hay toda una profusión de cosas en el mundo creador en las que los humanos tienen que encajar y esto supone un gran contraste con un buen número de culturas y sistemas

de creencias igual que con el inicio de los dioses la mitología griega contiene distintos relatos de la creación del hombre en ninguno de ellos los inicios de la humanidad son prometedores vivíamos como hormigas en el suelo y no sabíamos leer ni conocíamos las estaciones del año ni el clima ni podíamos pensar ni oír no éramos más que gusanos despreciables en la versión de homero de la creación de los humanos el dios promete o crea al primer hombre de barro y le infunde vida [Música] en el relato de siedo zeus crea razas sucesivas de hombres de

oro plata bronce y hierro parece que cada raza simbolizaba distintos aspectos de la condición humana la primera raza de hombres está hecha de oro su vida es fácil sus cosechas son abundantes literalmente festejaban con los dioses en el principio hubo una era de oro y la gente vivía en la tierra y sus cultivos crecían por sí solos y todo el mundo era bueno y justo toda esa gente simplemente desapareció al cabo de un tiempo la raza de oro parece haber vivido una historia perfecta por lo visto en un paraíso y sin embargo esta raza desaparece

sin explicación en el relato bíblico del paraíso las penurias de la vida se ven como resultado de la caída en desgracia de adán y eva en el jardín del edén para la desaparición de la raza de oro de la mitología griega no hay tal explicación [Música] el motivo de su destino sigue siendo un misterio [Música] el sistema griego en el que los humanos y su creación no son tema de preocupación difieren mucho de lo que se encuentra en el génesis donde tenemos toda esa atención en la creación del primer hombre claro está en el génesis

y está relacionada con lo que sigue con qué pasó después de que la primera pareja desobedeciera adiós en los mitos viejos les obedecer a los dioses no es un problema tan grande como en el génesis entonces porque si o no tiene una respuesta o porque nos da una respuesta a por qué la raza de oro desapareció teniendo el mito judeocristiano de la expulsión del jardín del edén porque evidentemente eso fue culpa de adán y eva lo que esto significa es que no hay una buena explicación ah porque el mundo es tan difícil ahora porque los

humanos tienen tantos problemas cuando la raza de oro se extingue zeus crea a los hombres de plata pero esa raza no es muy evolucionado los hombres de la edad de plata fueron bebés mucho tiempo y luego tuvieron un corto periodo de madurez para después sufrir una vejez espantosa y desaparecer bajo tierra eran más arrogantes y no adoraban a sus dioses lo suficiente a continuación llegaron los hombres de bronce que se exterminaron a sí mismos en constantes guerras finalmente apareció la raza de hombres que viven hoy día y de ello se dice que son hombres de

hierro [Música] así que en esencia la historia de la degeneración se ha trasladado a la era actual donde muestra un equilibrio entre las diversas visiones de las cosas importantes de la vida para los griegos a saber su actitud hacia los dioses y hacia la guerra y hacia luchar por su ciudad-estado y sobre cómo congeniar o no los unos con los otros curiosamente todas estas historias se explican la creación de solo la mitad de la raza humana el hombre [Música] la mujer es creada como una desgracia un castigo y todo por un engaño la primera mujer

fue enviada a la tierra como un castigo a la humanidad esto suena increíblemente misógino y fue una historia inconcebiblemente misógina por parte de hesíodo que la contó en el año 700 antes de cristo- pero cuenta la historia que uno de los dioses promete o intentó engañar al amo y señor de todo el cosmos zeus prometeo es el dios enfocado es un dios listo prometeo significa previsión mató a una oveja y cogió al animal y toda su estupenda y sabrosa carne y la metió en su repugnante vientre el casting y cogió todos los huesos pelados y

los envolvió en hermosa blanca y reluciente grasa que claro está es lo que arde en el sacrificio él y le presentó los dos paquetes a zeus y le dijo elige zeus sabe que prometeo le está engañando que representa a la humanidad como represalia zeus castiga a los hombres quitándoles el fuego a su vez promete o roba el fuego y se lo devuelve a la humanidad [Música] y por robar y devolverle al hombre el regalo del fuego fue castigado indirectamente por hacer que se creara una mujer que le fue entregada a los seres humanos ahora que

zeus no le dio ese objeto diabólico a la humanidad sin más lo llamó un mal hermoso [Música] es algo de lo que no puedes prescindir ella es un calor y con el término de los griegos es una cosa hermosa y mala así que el mito griego la poesía griega gusta de expresarlo en ambos sentidos las mujeres una hermosas las mujeres un algo irresistible al mismo tiempo las mujeres se hacen trabajar así que son algo malo pienso que a lo largo de la mitología griega se observa un reiterado énfasis en la amenaza que representan las mujeres

y la amenaza que suponen por tu necesidad de ellas la necesidad de tener hijos y el temor muy real a perder el control debido al deseo o la incontenible sexualidad femenina amenaza al hombre [Música] zeus no le dio cualquier mujer al hombre en efecto le dio un calor y con un hermoso mal su nombre es pandora y llegó con una caja repleta de males que esparció por el mundo [Música] a continuación porque la esperanza está en la caja de pandora [Música] la primera mujer en la mitología griega es pandora y su historia recuerda la de

eba y el fruto prohibido en el jardín del edén [Música] se le entrega una caja y se le dice que no la abra pero pandora lo hace [Música] [Aplausos] y todos los males del mundo son liberados la enfermedad el dolor el sufrimiento las plagas demasiado tarde cierra la caja dejando solo una cosa la esperanza [Música] pero qué hace la esperanza en la caja llena de males de pandora la esperanza está ahí como un mal lo cual creo que es fascinante en la esperanza de su mal píxels porque te permite actuar con la sensación de que

puedes controlar el futuro y en ese odio eso es muy peligroso no puedes controlar el futuro y hacerlo es obrar engañado es la esperanza algo bueno o malo a los griegos les gustaba en este tipo de dilemas porque la esperanza puede ser buena o puede ser mala de modo que fue dejada con ambigüedad en la caja para que los humanos la usaran o la evitarán pandora es quizá el más importante pero sin duda no el único ejemplo de mujeres que son el origen del mal en la mitología griega algunos estudiosos se encuentran un significado más

profundo a este menosprecio de las mujeres y señalan a afrodita la diosa del amor [Música] si miramos a los mitos de afrodita que es lo más hermoso y sexualmente deseable que pueda haber los hombres la temen sí sí sí vio a un hombre un ser humano antes en una colina a las afueras de troya y quiere acostarse con él y se le aproxima y él le dice eres demasiado hermosa para ser humana tienes que ser una diosa y no quiero acostarme contigo y ella le responde no sólo soy una doncella de los alrededores de modo

que se acuestan y cuando él despierta ella haya adoptado su personalidad de diosa y el 7 ra le aterra que vaya a ser castrado que vaya a perder toda su fuerza en contraste los antiguos griegos creían que a tener una diosa sin papel sexual era una gran fuerza del bien la tarea es la protectora atenea es la divinidad guerrera que encabeza la guerra de defensa justas y ella es la diosa de la ciudad y en muchos sentidos la divinidad más importante que tienen los atenienses y eso puede ser válido para muchas otras ciudades donde existe

una acrópolis con un templo de atenea en la cima por lo tanto el mundo de los dioses y diosas griegos no es simplemente una colección pintoresca de relatos sino una ventana a una civilización antigua a sus ideas y a sus valores [Música] el tipo de pensamiento indirecto que se observa en los mitos el tipo de narraciones que saltan de un sitio al otro que introduce criaturas extrañas se parecen mucho a los sueños de modo que creo que la pregunta es si los mitos griegos son de alguna forma la consciencia colectiva de la civilización griega en

una época temprana de forma consciente o inconsciente los dioses están muy presentes en la vida cotidiana de los antiguos griegos [Música] en cada montaña en cada planta en cada una de las emociones que experimentaban pensaban que detrás había un dios controlándolo todo [Música] una de las cosas atractivas y singulares de la religión griega desde el principio es su receptividad al entorno por ejemplo hay ninfas que viven en lugares húmedos ninfas de los árboles hay un reconocimiento de que los ríos son una especie de fuerzas religiosas de esta forma la religión griega tiene una cierta relación

con la ecología moderna fue un reconocimiento de que hay lugares concretos que tienen un valor regiones una especie de cualidad divina números una cualidad sagrada i los griegos tenían términos concretos para sagrado de hecho tenían varios términos para sagrado uno de ellos es tiros de giros significa que pertenece a los dioses en realidad la palabra griega para religión es para girar las cosas sagradas de manera que las historias en la mitología griega se usan para explicar un mundo a menudo difícil y aleatorio [Música] el invierno enlace cuando perséfone la hija de la diosa deméter es

raptada por el dios hades y llevada al infierno para ser su esposa de meter estaba terriblemente alterada por haber perdido a su hija y empezó a recorrer el mundo en su busca no pudo encontrarla lloró gimió los cultivos no crecieron y por lo tanto los dioses no recibían suficientes sacrificios algunos dioses acudieron a zeus y le dijeron tienes que hacer que perséfone vuelva con su madre que ésta haga crecer los cultivos para que recibamos nuestros sacrificios y la gente no muera al final a perséfone se le permite volver con su madre pero con una condición

cada año pero se pone tiene que pasar tres meses contados es durante ese periodo que su madre de meter la diosa de la agricultura está inconsolable y de ahí que cada año los campos estén yermos durante el frío invierno de ese modo las grandes penurias de la vida eran explicadas las dificultades personales sin embargo a menudo se explicaban como producto de alguna ofensa a los dioses aquellos que ofendieran a los dioses eran castigados no por una autoridad terrestre sino por los propios dioses hay en efecto una palabra griega decidí no mía qué significa temor a

los dioses o respeto a los dioses 'no si esto era algo positivo la vida se consideraba algo bastante precario y era preciso hacer todo lo posible para poner a los poderes que existieran de tu parte para mantenerte a salvo muchos vivían apenas a una sequía de distancia del hambre si no se puede jugar con un mundo así una de las cosas que me encantan de los mitos griegos es que nunca dejan salir a nadie del atolladero nunca dicen que tal cosa pasó porque los dioses hicieron que pasara es culpa nuestra si no somos capaces de

entender el porqué es en cierto modo un mundo difícil en el que vivir en un mundo difícil la gente con frecuencia busca un héroe alguien que les traiga la liberación de una vida aparentemente llena de adversidades hay quienes piensan que un niño nacido de un dios griego y una mujer mortal prefigura la aparición de cristo estaba esto destinado a pasar a continuación dos de las mayores figuras de la mitología griega y como esclarecieron la idea de los antiguos griegos del destino contra el libre albedrío [Música] una de las figuras más famosas de la mitología griega

pudo haber contribuido a preparar el terreno para un acontecimiento posterior fundamental en la historia humana heracles más conocido como hércules nace porque el gran dios zeus deseo a una hermosa mujer mortal [Música] ella sin embargo es una esposa fiel zeus adopta la apariencia de su marido y consigue poseerla [Música] el ultraje es aún más grave porque el propio zeus está casado con una de sus hermanas era la idea de que los dioses no siempre son éticos no siempre somos estos es una que tiene sentido cuando piensas en ello y los griegos parecieron sentirse a gusto

con ella durante muchos siglos tiene sentido porque si los dioses son humanos pero de algún modo mejores más fuertes más poderosos y sartales más nunca tienen que atenerse a las consecuencias de aquello que hagan mientras que los humanos si el peso de obrar éticamente de pensar en las consecuencias recae en los humanos y no en los dioses era no puede descargar su ira contra zeus en un acto característico de un dios griego elige como blanco de su rencor al niño nacido de la infidelidad de su marido heracles tal vez sea el héroe diego más famoso

una figura especialmente importante en la mitología griega incluso en su infancia heracles está dotado de una fuerza extraordinaria era manda mortífera serpientes a su cuna y heracles las estrangula a las dos [Música] muchos de los héroes griegos tenían de hecho un padre divino y otro mortal por lo general un héroe era un hombre de una fuerza superior a la normal que estaba de alguna manera señalado para tener una vida de logros pero también de enormes dificultades y les costaba mucho integrarse en la sociedad precisamente por sus grandes capacidades la vengativa era continúa persiguiendo al hijo

ilegítimo de su marido a lo largo de su vida llevándolo a tener ataques periódicos de ira o de locura [Música] profundamente contrito por los asesinatos y otros delitos que comete durante esos ataques heracles emprende trabajos de arrepentimiento a menudo matando a tiranos y monstruos [Música] al final de su vida a heracles le es concedida la inmortalidad y llevado por su padre zeus a vivir con él en el monte olimpo [Música] así la historia de heracles pudo haberle preparado el terreno al apóstol pablo quien siglos más tarde les llevó a los griegos noticias de una nueva

fe ellos tenían una historia del hijo de un dios heracles que sufrió y murió y luego pasó por una apoteosis y subió al olimpo de modo que la historia de otro hijo de un dios que sufrió y murió y fue al cielo no le resultaría del todo desconocida de igual forma la idea de que un dios puede adoptar forma humana y parecer uno de nosotros será totalmente aceptable para un auditorio griego pagano de ese modo el primer cristianismo avanzó en grecia y arraigo entre sus gentes con bastante facilidad no no exactamente la figura de cristo

sino con elementos de él porque era alguien que a través de esfuerzos sufrimiento trabajo y lealtad alcanzó la divinidad aunque heracles es excepcional solo es uno de los muchos héroes que anduvieron entre los mortales estan aquiles y ulises grandes guerreros de la guerra de troya y teseo cuyas hazañas se incluyen matar al temible minotauro la criatura que se daba festines con la carne de jóvenes griegos [Música] pero los héroes no tenían que ser hijos de los dioses tampoco eran heroicos en los términos actuales exponerse a graves peligros por los demás para los antiguos griegos un

héroe era alguien que rompía los lazos con la vida normal pasara lo que pasara [Música] no es necesario que un héroe descienda de un dios o una diosa ni siquiera es necesario que un héroe haga algo bueno en la vida de modo que una hazaña es más hacer algo extraordinario y ser reconocido por ello ahora vianex turn ese hecho extraordinario realizado por un héroe no podía ser matar a un grupo de enemigos o matar a gente en su propia comunidad de una forma tan extraña que hubiera que consultar a los dioses así que los héroes

o individuos raros y peligrosos extraordinarios pero una forzosamente extraordinariamente buenos los héroes son en realidad proyecciones de lo que supone ser humano en gran escala ellos concentran tanto el gran potencial de los seres humanos en su mejor momento como la vulnerabilidad de los humanos [Música] otro héroe insólito es el hipo que mata a su padre y se casa con su madre habiendo cumplido con su terrible destino edipo se ciega y busca la redención es una historia inmortal que habla del lado más oscuro de los sentimientos entre padres e hijos creo que indudablemente había un hilo

conductor en la cultura griega y en su mitología que estaba interesado en el conflicto entre padres e hijos está claro que freud sí como freud lo notó y se aprovechó de la historia de edipo para su complejo de edipo y también creo que había un hilo conductor en el conflicto generacional al que los griegos temían pero que al mismo tiempo admitía como auténtico la historia de edipo y sus padres plantea otra pregunta eterna están las vidas de los humanos predestinadas obtienen los humanos la facultad de obrar con libre albedrío y ese tipo es alguien que

por motivos que jamás se revela está destinado a matar a su padre y casarse con su madre una vez de hipo se percata de que no es hijo del rey de corinto como creía dice me considero el hijo del azar y conocer quiere decir algo muy aleatorio no existe un plan al final de la obra resulta que todo cuanto ha hecho se ha ajustado a un plan y si él es el hijo del azar es el azar en el sentido de que está íntimamente ligado al destino y el equipo el hombre tomó decisiones cuando se

enteró de que iba a matar a su padre y casarse con su madre huyó de su casa sin saber que era adoptado y claro está se encuentra a su padre en el camino y lo mata y luego llega a la ciudad y se casa con su madre y él elige irse de su casa hizo algo terrible pero no con el ánimo de hacer algo malo y el destino no le hizo hacerlo el problema del destino de una persona contra el papel del libre albedrío era de tal importancia para los antiguos griegos que personificaron al destino

en la forma de tres diosas cuando leemos la poesía de homero parece que fluye en dos direcciones por un lado las parcas son tres mujeres klotho blacks y cuatro por sus nombres significan la tejedora la controladora y no hay vuelta atrás ellas tejen un hilo para la vida de cada persona cuando nace y determinan cuando la vida de esa persona tendrá fin por otro lado vemos en la poesía de homero que el destino es un poder superior a los dioses los dioses se inclinan ante el destino en varias ocasiones podemos mirar la historia del hypo

y hablar del destino estaba predestinado a matar a su padre y casarse con su madre así que significa eso supone eso que no tenía libre albedrío no no significa eso significa que eso era lo que iba a pasar y los griegos tenían una misión muy compleja de cómo funcionaba el mundo por un lado los dioses controlaban muchos de los actos de los seres humanos o tenían un efecto sobre ellos pero sin embargo los humanos también podían controlar sus propios destinos individuales y muchas veces tener la última palabra de modo que existe una curiosa relación entre

lo que controlan los dioses y lo que controlan los humanos y sabéis que esa ambigüedad les encantaba de ese modo los antiguos griegos aceptaron el hecho de que no había garantías en la vida algunas de sus preocupaciones parecen inquietantemente familiares hoy en día esa conciencia que tienen los griegos de que no se pueden tener demasiadas generaciones a la vez en el mundo este incluso expresada en un método el mito del comienzo de la guerra de troya que dice que la tierra estaba cargada con demasiadas personas y clamó a zeus que la liberara de esa carga

de manera que zeus inventó la guerra de troya para deshacerse de mucha gente en el próximo programa los defectos y puntos débiles de las divinidades griegas y por qué unos dioses imperfectos eran perfectamente comprensibles para los antiguos griegos [Música]